读红楼梦的心得体会范文三篇
读红楼梦的心得体会范文三篇
红楼梦的心得体会篇一：读《红楼梦》心得体会学校：黄港中学姓名：周海燕很小的时候看过《红楼梦》但没看懂书中的人物、故事和描述以及繁文缛节使我如坠云雾之中连主人翁的名字都无印象由于没有悟性对其中的“大旨”感到索然无味翻了几页便弃之不顾高中的时候课本里有了“葫芦僧乱判葫芦案” “林黛玉进贾府”等章节在老师的引导下有了模糊的认识但仍提不起兴致之后便忙于学习、考试只是把它囫囵吞枣一般读了一遍直到大学有了大把的时间便雅兴又起捧起《红楼梦》咀嚼起来一遍、二遍??五遍对故事的大概总算有了比较清晰的印象但对其中“大旨谈情” 的背后依然一知半解、似懂非懂
在看了不少关于“红”学的研究文章特别是周汝昌、蔡义江、刘心武等先生的百家讲坛之后似乎对“满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味”有了感悟逐渐被作者“滴泪成墨研血成字”的艺术创造力所感染读书的意境便渐入佳境再看“红”书时便“挑肥拣瘦” 了（挑拣章节）
《红楼梦》里充满着罪恶充满着繁华既有人情世故也有爱恨情仇花柳繁华之地温柔富贵之乡孕育的几个或情或痴、或小才或微善的异样女子虽有班姑蔡女之德能然她们也不过昙花一现命运殊途同归正应了中国“自古红颜多薄命” 的一句古话一切都是虚幻的一切都将毁灭真的是一部人生“大观园”
红楼梦》是一部百科全书诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、餐饮
娱乐、养生保健、人文地理、政治经济??真是无所不容
《红楼梦》又是一部不朽之作三百年来影响着整个文坛、政坛人们争相研究争论不休派生出索隐派、考证派等许多派别成就了一些走捷径而蜚声文坛的人他又是一部伟大的著作上至皇亲国戚、达官贵族下至寒酸儒士、贫民百姓无一例外地都对他感慨良多繁衍出许多新证、新解来有人说：《红楼梦》可以与《中庸》、《大学》相媲美而他的著者——曹雪芹确可以与孔子、庄子相提并论曹雪芹应该称为曹子、曹公把曹的书归于子部还有人说：曹创造了一个教义——情教又可以与释迦牟尼、张三丰并驾齐驱
笔者不敢枉言但《红楼梦》的艺术价值的却不可低估将其列为子部也确有道理！
《红楼梦》确是一部极美的作品他的美就象维纳斯是一种断臂之美（后四十回遗失前面也有缺损）《三国》、《水浒》便没有了这种魅力这种残缺的美给人很多的想象空间让你有思绪横流的余地给你挖掘的空间
曹雪芹是小说界的终结者也是文学界的终结者前无古人后无来者的终结者！
一位研究“红”书的人曾说需要深入考虑的是在曹雪芹用文学、艺术为手段超越先哲之后我们要用什么手段才能超越他
看一个人要看你站在什么立场上去看角度不同结论也不一样站
在这边看看是个坏蛋站在那边看看也许又是个大大的好人你说这世上有没有绝对的好人有没有绝对的坏人有没有干净的人有没有污秽的人就拿贾宝玉说虽是一正面人物却也有调戏丫鬟做些偷鸡摸狗的事出来也害了些人但总体上也没害人假如我们换一个角度看从一个下层劳苦人民的角度看贾宝玉不劳动不生产每日只会游手好闲无所事事虽无大恶却也是个
万恶的富家子弟
我们再从曹雪芹的角度看贾宝玉却是个罕见的有着率真性情的人厌恶仕途经济厌恶说教厌恶男人的肮脏情欲这么一个让人觉得可亲可敬干干净净的人倒是有些下作的下人偷鸡摸狗造谣诽谤拉帮结派好吃懒做游手好闲无恶不作这是多么的一个好人
从贾政看这宝玉一天天的什么也不做只会混在女人堆里吃喝玩乐没一点正经的将来如何继承这家业作为一个独子的父亲又何尝不忧心忡忡以至于失望到要痛打死宝玉看着这不孝孽种做父亲的也自有一番的苦心从林黛玉看宝玉确是一个难得的知己所谓千金易得知己难求这么一个散发的灵气的人不叫黛玉又爱又恨常常流泪到天明
从大姑大妈大姨的角度看这宝玉活活的就是一个“无事忙”
单是这么一个人物从不同角度看来也有这些不同的看法再看王熙凤这人到底是好人还是坏人恐怕一时也是说不清的有
人说她害死贾瑞太残忍只是你这是站在一个靠近贾瑞的身份或者你也是一色鬼觉得王熙凤下手狠了些假若此时也是一个天仙美貌的女孩日日遭受无耻色鬼骚扰只怕你只会对贾瑞这样的人往死里很要知道如今这社会多少的贾瑞好端端的拆散了一个个家庭从我看王熙凤倒是治的对了一点不过分也可以想一想柳湘莲痛打薛蟠这一节你是叫好呢还是觉得柳湘莲打的重了
再看妙玉这个人多么洁癖多么脱俗的一个人却落得个“不合时
宜”所以外人看来也觉得稀罕和不解的了有喝水都是用 5 年前梅花
上的雪沏茶的里有刘姥姥沾了口连上等杯子也不要的里出了家还有
闺阁的即便是我们也无法去理解这样的人物更没有资格去评判她的
好坏了
曹雪芹的高明之处在于他没告诉我们这些人是好人还是坏人他
只告诉了我们这些人做了什么事说了什么话至于好坏对错每个人自
己自然会有评价
对这个世界上的事也是一样的你说某某人好或者某某人不好即便是圣人在巧舌如簧的小人口里也成了肮脏不屑的小人又或是小人在某些人眼里却又是大大的好人你看韦小宝这人物我们看书时仅仅不过是从一个玩笑的角度看韦小宝的种种行事为人觉得也挺好可是如果你再吊点书袋非要从依法治国的角度看那韦小宝便是个要立起来批判的反面案例了你说看你说又评价说到此处历史书上的那些道貌岸然的盖棺定论也不过是些主观评价
红楼梦的心得体会篇二：读《红楼梦》心得体会
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内容,感谢本文作者佚名《红楼梦》一部含笑的悲
剧《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者; 所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度一边是木石前盟一边又是金玉姻缘一边是封建社会下必须追求的功名光环一边是心驰神往的自由之身曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量贾宝玉和林黛玉的悲剧
爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟“一个是阆苑仙葩, 一个是美玉无瑕”“质本洁来还洁去”在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠甚至以生命的付出为代价质本洁的追求始终不弃我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性她的个性与当时的世俗格格不入无法与社会“融合”她的自卑情结正是她自尊的体现也是她悲剧的开始《红楼梦》中她葬花的一段情节是她的个性体现的焦点所在她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜?”“一年三百六十日风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻阶前愁煞葬花人独把花锄偷洒泪洒上空枝见血痕”“愿侬此日生双翼随花飞到天尽头天尽头何处有香丘未若锦囊收艳骨一捧净土掩风流质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时一朝春尽红颜老花落人亡两不知” 一个世俗之人无法明白她的思绪“尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?”面对落花她想到自己死后的情景无法释怀又潸潸泪下在封建礼教前她的自卑激发了她的自尊当宝玉挨打后工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭把眼睛都哭成了桃儿一般她的哭不是软弱她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉默默对抗封建礼教因此只有他们二人的心才贴得最近爱得最深“娴静似娇花照水行动如弱柳扶风心较比干多一窍病如西子胜三分” 作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人这么一个柔弱的女子无视世俗的传统规律反其道而行之在经受了无数摧残之后生命尽头到来之际封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨看过《红楼梦》我们不会忘记黛玉临死前的那个场景病危之际紫鹃四处求人却没人肯帮为避免晦气贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理一面是成亲的喜庆景象一面是死前的哀怨凄婉“天尽头何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵什么地方有一个干净的、理想的地方究竟什么地方有我自己的理想的地方是香丘呢我现在所处的现实社会都是污浊不堪的我要找一个自己的理想的地方黛玉至死不放弃对自由的追求我们为之揪心为之愤懑一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别“一朝春尽红颜老花落人亡两不知” 黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世带着她的那份甜蜜走了甜在何处?甜在这个人不接受世界世界不
接受人的世界上获得理解和亲爱在孤独无依的世界上宝玉是她心中永远的温暖; 在情爱无傍的世界上宝玉是她心中永远的伤痛虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者“假作真时真亦假, 无为有处有还无”假假真真让人琢磨不透《红楼梦》中的一切林黛玉作为灵魂人物她与常人不同她就是她一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰林黛玉的自卑情结是命运所赐也以此写成了她的命运
红楼梦的心得体会篇三：读《红楼梦》心得体会一次偶然的邂逅翻
开了《红楼梦》于是我认识了她——林黛玉她让我深深的震撼宝黛空前绝后的爱恋流传千古被世人妄加褒贬普天之下又有谁有这资格呢从那以后黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里来来回回隐约中似乎听到她娇弱的喘息脑海里是她伤感的容颜带着一分憔悴却万分迷人她落泪因为只有放纵的哭过后才会更舒展笑容才会更加绽放闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神闪烁着点点泪光让人沉迷其中为之动情不能自拔
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》以贾、王、史、薛四大家族背景以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线围绕两个主要人物的感情纠葛描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事同时通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘, 牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题昭示了封建社会末期的世态暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶歌颂了追求光明的叛逆人物通过叛逆者的悲惨
命运宣告了这一社会必然走向灭亡
初读《红楼梦》是觉得很深奥看不懂说以我就连续看了几遍在
我看第三遍的时候终于开始懂了《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸合上书本我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远我们淋浴在党的春风中我们是多么幸福啊！所以我们不能身在福中不知福我们要发奋图强、努力向上学好知识将来做个国家的有用人才为国争光！
一朝春尽红颜老花落人亡两不知这是最凄凉的一句联也是林黛玉对
自己结局的最为精准的预测《红楼梦》是一出悲剧剧中的每个人都被牢
牢困在命运的蛛网上有的人在奋力挣扎筋疲力竭有的人早已放弃抵抗迷迷糊糊地等待毁灭的到来他们的悲剧并非巧合与偶然而是与整个社会的沉沦密不可分的预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪不然高鹗何以续作后四十回何不续出大团圆的皆大欢喜的结局宝黛二人是天上仙灵转世死后自会还化作仙灵重归天界可那些血肉之躯呢还是一朝春尽终归尘土
《红楼梦》是悲剧但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的它集中了人性最本质的东西一一人的生命是脆弱的心灵也是脆弱的就如林黛玉那样“两弯似蹙非蹙柳烟眉一双似喜非喜含情目态生两靥之愁娇袭一身之病泪光点点娇喘微微娴静时如姣花照水行动处似弱柳扶风心较比干多一窍病如西子胜三分”如此美人最终却落的个忧郁而死
只因她一心追求爱情的永恒与唯一可想而知她是一个多么固执的人为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利甚至可以背上不仁不义不
中不孝的罪名这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬后来宝玉中举宝钗怀孕可他却遁入空门说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾也集中体现作者坚定崇高的爱情观宝黛的爱情是个大悲剧宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧曹雪芹对两者结局是矛盾的但无疑都寄予了深切的同情曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天伤怀日、寂寞时试遣愚衷因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦爱情既是生活中的幸福之源又是逃避人生的避难所在《红楼梦》里爱情是宿命的爱情本身就是悲剧是人的悲剧是人的世界的悲剧木石前盟和金玉良缘只不过是两种悲剧的不同表现形式而已
在本质上是相通的那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突共同作用的结果
我们生活在由情感的锁链所组成的世界而在情感的锁链中必不可少的是爱情这个环扣在红楼梦在大观园里爱情是永恒的永恒使我们选择了它永恒的爱情成了可塑性的话题它引起了我们对人性的思考对生活的思考人活在世上虽然有许多烦恼和痛苦但是我们却从没有放弃过追求理想和美曹雪芹是这样我们也应该是这样历史正因为这样而继续向前发展