西游记
《西游记》复习
1【大画西游】某同学根据第五回内容画了一幅画，并用“乱蟠桃行者偷单”来命名。有同学指出“行者”应换成“大圣”。你是否同意修改？说说你的理由。（2分）
孙悟空“行者”的称呼是唐僧给他取的，在偷蟠桃时还没有“行者”这一称号。
2．只见那妖呵呵冷笑道：“泼猴头，错认了我也！他不知把我圣婴（红孩儿）当作个甚人。几番家战我不过，又去请个什么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了，又把个宝莲台儿丢了，且等我上去坐坐。”好妖精，他也学菩萨，盘手盘脚的，坐在当中。
（选自《西游记》第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩）①菩萨为什么以宝莲台为坐床？（2分）
②西天路上历经九九八十一难，大战红孩儿即为“请圣降妖三十一难”，而因这一难却又有了之后第四十八难，你能猜猜第四十八难是什么吗？为什么？（3分）
①因为莲花软净而大，佛有神力，坐莲花上而花不毁坏。莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，每朵花都是洗尽欲念的纯真，给你圣洁的启示，吉祥的祝福，比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。（2分，以上两点只要答出一点即得2分）
②求取芭蕉扇四十八难（1分，写过火焰山不能得分）。红孩儿要吃唐僧肉，孙悟空搬来观音菩萨降服了红孩儿，给菩萨做了善财童子，修得正果，铁扇公主是红孩儿的母亲，她恨孙悟空夺了她儿子的自由，令母子不得相见，不肯借扇。（2分）
3.阅读《西游记》片段，回答问题。（3分）
那怪闻言，呵呵冷笑道：“你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了，你待怎么！你是那里来的？姓甚名谁？有多大手段，敢那等海口浪言！”行者道：“是你也认不得你老外公哩！你老外公乃大唐上国驾前御弟三藏法师之徒弟，姓孙，名悟空行者。若问老孙的手段，说出来教你魂飞魄散，死在眼前！”
(1)文中的妖怪的名字叫什么？（1分）
(2)悟空后来是如何从妖怪那里拿到袈裟的？（2分）
(1)熊羆怪 (2)悟空请观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的长寿仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍，观音乘机用禁箍降伏了熊怪，让它交回袈裟皈依佛门。（意思对即可）
4．(1)古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：▲。
(2)请将下面《西游记》中的几个事件按时间为序排列▲（只写序号）
①真假美猴王；②三打白骨精；③三调芭蕉扇；④大闹五庄观
大闹天宫④③②①
5．名著阅读。①孙悟空有“美猴王”的称号，你知道这一称号是怎么来的吗？（3分）
②孙悟空使用的兵器叫什么？他跟东海龙王要此作兵器时，东海龙王为什么不肯给？
（2分）
6．阅读名著下面的一段话节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。（4分）裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。
请问：“裙钗”指的是谁? 她因何“为子怀仇恨泼猴”?猴王又为什么要“有意说亲由”? .要点：①“裙钗”指的是罗刹女(铁扇公主)。②她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。③孙悟空对罗刹女“虽然生狠怒”，但还是“有意说亲由”，是因为他要借罗刹女的芭蕉扇去扇灭火焰山之火。
7. 行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命。”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞蛤蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”……
(1)这段文字选自我国古典名著《西游记》，作者是。选文是该小说第27回的节
选，该章同叙述的是一个妇孺皆知的故事，叫做。（2分）
(2)选文中的行者，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼。请从下列称呼中任选一
个，依据原著简述与该称呼的由来相应的故事情节。（3分）
美猴王齐天大圣
______________________________ _________________________________
8、《西游记》中本为卷帘大将后被贬入凡间的是______________。，孙悟空皈依佛门后，唐僧为他取名______________，师徒四人一路两天取经共经历了_________场磨难（填数字）最终修成正果。（3分）
9．名著《西游记》阅读。（5分）
①在下列横线上填上恰当的内容。（2分）
孙悟空的第一个师傅是，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天官后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名，为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
②明代文学家吴承恩的《西游记》是一部神魔小说，历来受到读者特别是广大青少
年的喜爱，尤其是神通广大的孙悟空。你喜欢这个文学形象吗？请结合一个具体故事，说说喜欢或不喜欢他的理由。（3分）
故事：
原因：▲
10．《西游记》“孙悟空一调芭蕉扇”中，孙悟空被铁扇公主掮到小须弥山，向谁借了定风丹，便不怕铁扇公主拿芭蕉扇掮他了？有了这防御性措施后，他又实施怎样的计谋借扇的？
结果如何？（3分）
11.《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”中，有诗写道：“今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。”诗中的“芳名”具体指什么？“此地”又是指哪里？“今日”如何得以“芳名显”？
【答】____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
12．根据小说《西游记》内容完成下面两道题。
(1)话说行者径到翠云山向一樵夫问询是否有一铁扇仙居芭蕉洞。樵夫告诉他洞中有个铁扇公主，又名罗刹女，有一柄芭蕉扇，能熄灭火焰山的大火，乃大力牛魔王之妻。闻此言，行
者为何大惊失色心中暗想“又是冤家了”？（2分）
(2)《西游记》中写到的天上的神和西天的佛应该是正面的形象，作品中也曾一再渲染他们如何功德无量、法力无边。然而对于这些神佛作者也不乏微妙的讽刺，写他们也有人间常见的诸如昏庸糊涂、外强中干、不负责任甚至是腐败等弱点。请举一例作简要分析，举例要包含人物和主要情节，分析要紧扣诸神身上所具备的人性的弱点。（3分）
13. 下面的一段话选自《西游记》第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》，读后回答问题。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
第二自然段的赋描绘的是何处景致？作者描绘如此美景有何用意呢？
．要点：①此段赋描绘的是花果山之景。作者描绘如此美景突出“真个好山”，突出山的灵气；为下文灵猴出世埋下伏笔，点明此境为育孕灵猴之灵根，以环境衬托猴之灵。
要点：概括得出：红色浓；花瓣多；花枝高（高高凌于莲叶之上）。也可以从下文诗句
14．《西游记》中的唐僧师徒四人是大家比较熟悉的艺术形象。请根据自己的阅读体会，说出其中一人令你赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。（4分）
15．名著阅读。（5分）
下面是《西游记》中四位取经人物的画像，分别由代表各自名号的汉字组合而成。仔细观察后，完成以下两小题：
①简要概括小说中“D”这个人物由“天将”成为取经人的过程。（2分）
答：▲
②鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。你认为A、B、C、D四
人中，哪一个最富有人情味？写出对应的人名并联系小说某一处内容谈谈你的理由。
(完整版)《西游记》,阅读指导课,教学设计
《西游记》阅读指导课教学设计 一、教学目标： 1.通过阅读《西游记》，把握该类作品的阅读方法，即：精彩的故事、典型的人物、深刻而独到的主题。 2．通过合作、探究、交流，提高学生对名著的认知能力和审美鉴赏能力。 二、教学重、难点： 1．重点： （1）以阅读《西游记》为例，从中总结中国古典名著的特点：章回体小说；人物性格鲜明，多姿多彩；故事情节的曲折精彩；主题的深刻而独到。 （2）阅目录，理情节；析人物，品写法。 （3）感受《西游记》丰富瑰奇、天马行空的想象力 2．难点：正确理解人物形象，认识作品的现实意义 三、课前准备： 1．阅读原著，每人准备一个精彩的"西游记"故事。 2．课件 四、教学过程： 一、激情导入，激发兴趣： 1．导语： 上课前，老师先请大家倾听一首歌曲。（放歌曲《敢问路在何方》）同学们喜欢这首歌吗？这是哪部电视剧的主题曲？ 2．了解作者 《西游记》的作者是？(吴承恩)哪位介绍一下作者？ 3．在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏二、整体感知： 1．哪位同学把这部书的内容简要概括一下？ （它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。） 2、是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？ （奇、妙、好等） 3、总结：对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。
西游记好句摘抄及赏析
西游记好句摘抄及赏析 文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。 赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途 险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人 相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得 尊重设置的一个考验。 文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷 破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹 呖呖声宵碎。 赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意当中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。 文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得 拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。 赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与 不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。 文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。 赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现了出孙悟空 的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。 文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然 见一老叟，手持拄杖而来。 赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境的描写在此处起了暗示人物命 运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心 地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。 文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿， 一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯 蹄难举。 赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌 躇中表现出人物处境的无助与心慌。
《西游记》人物赏析
唐僧：一个有意漫画化的圣僧形象，最诱人的对象，总是担惊受怕。一个进行一次危险的旅行，哪怕是一点点不便也容易使他不安的普通的凡人。他易怒而乏味，看不到自己是个坏的领导人，偏袒手下最懒惰的人。而且，作为一个虚守宗教形式、自认圣洁的僧人，虽装模作样地坚持吃素，避免女性，但实际上并无真正诚意。他无疑不会使人联想起历史上玄奘那样的勇气，或者基督徒为求彻悟而甘愿经受考验的不屈不挠的精神。当妖魔鬼怪要吃他肉、对他进行性挑逗时，他既不反抗也不屈服，只是无可奈何。在像《埃夫里曼》和《天路历程》这样的西方寓言作品中，主人公经过的是一条经过精心计划，使他最终能够接受死亡或进入天国的历程，而唐僧在他经受苦难的旅途中却没有表现出精神升华的任何迹象。如果说有任何表现的话，只是随着旅程的进展，他变得更加乖戾、脾气更坏。（夏志清） 如果说唐僧在取经途中没有表现出精神觉悟迹象的话，这是因为按照这种哲学，他体现了一种可怕的自我意识，有了这种意识，就会永远受环境左右，因而永远达不到那种可以排除恐惧感的平静心态。 孙悟空——精神超脱天性顽皮精力旺盛对师父忠心耿耿 胡适提出《罗摩衍那》中的神猴哈努曼是最可能的原型。 足智多谋、精湛武艺以及其他超自然的力量 印度、波斯和阿拉伯文学的影响 悟空——蔑视权威、追求知识和力量 普罗米修斯浮士德 张天翼：孙悟空后来的生涯就只能表明他是一位变节者，因为他有计划、有步骤地诛伐、镇压以往的同伴，为天庭统治者的利益服务。 批评家：妖魔——人民的敌人；猴子——人民的朋友和救星 悟空——执着于追求顽皮活泼 能够幽默地看待自己，无论做什么事都能表现出真正的超脱。从来没有太严肃过。 如果没有这种幽默感，孙悟空就可能成为一位悲剧角色。 取经者中唯一认真的人，永远遭受着怀疑、同行者的懒惰以及上天诸神的冷淡和恶意的折磨。唐僧听信八戒谗言，经常不信任他。 传统的评论家因为更习惯偏重于小说中的神秘教义，从而一致强调它的寓言特征。从胡适开始，现代评论家否定小说的寓言意义，强调其深厚的喜剧性和讽刺性。在为韦利的英译本所作的序言中，胡适称：“《猴子》不过是一部具有高级的诙谐、深刻的调侃、善意的讽刺的用来消遣的书，并没有和尚、道士、儒生们所理解的寓言意义。”有的评论家进一步就其喜剧的政治方面大加发挥，特别注意到它的讽刺传统官僚的革命含意。与西方和印度文学中的相似。 乌鸡国哈姆雷特 车迟国信佛的居民们遭受和以色列人被埃及征服时一样的命运，悟空与八戒用法力杀败了国王的三个道士国师，一如摩西和亚伦用魔术战胜了法老的牧师。 通天河上作怪，每年用童男童女祭奠的水魔，与西方人身牛头怪及中国神话中诸如河伯一类。 两种妖怪 伪装成人，利用邪恶的狡诈手段来颠覆一个国家。这些妖怪有的穷凶极恶地
西游记中不为人知的事实
西游记中不为人知的事实 下面列举《西游记》原著中鲜为人知的真相，绝对让你大跌眼镜哦~（原文源自网络） 1. 四大部洲的念法：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲;应该是——西，牛贺洲;东，胜神洲;南，瞻部洲;北，俱芦洲。其中瞻部意思指当时的中国。 2. 花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孙悟空，而且是十洲三岛的祖脉，大地之根，比如来所在的灵山，以及须弥山要强大的多，花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下付之一炬。 3. 孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。 4. 孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。的几个字 是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年 发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。 5. 水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。 6. 椰子酒是花果山最常提到的酒。 7. 孙悟空到西牛贺洲是走的海路，这与后来他和师徒几人走的陆路有所不同。 8. 孙悟空在学艺之前就懂得道家的经典是哪一些。
9. 菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：“心”字 10. 唐僧要取的大乘佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过，应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。 11. 西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。 12. 孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水，真正学艺只有三年，就变成如此厉害的角色，而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。 13. 悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。 14. 孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国家抢劫。 15. 孙悟空在花果山曾经变化成美女勾引人吃人。 16. 在孙悟空去龙宫抢兵器前，金箍棒突然放光，好像和孙悟空有心灵感应。而且从后来看，只有孙悟空叫金箍棒变化才灵。 17. 金箍棒的重量斤数和人一天的呼吸大概次数一致。 18. 孙悟空的其他六个结拜兄弟，除了后来牛魔王还出现过，其他五人都在他大闹天宫后不见了踪影，并且，在孙悟空和天兵天将争斗时，没有一个人出手，只是在他第一次打赢时过来一起喝酒庆祝，是典型的酒肉朋友。 19. 孙悟空牛魔王等七个大圣的兄弟排名是按照身材大小，孙悟空最小，因此排最后第七，牛魔王个头最大排老大。
初二想象文-《西游记》续写 精品
《西游记》续写 话说唐僧师徒四人取得真经后就各自散了。 孙悟空回到花果山，金箍儿已经没了，骄傲自大的本性又回到他身上。 到处张显本领，受到众猴追捧，好不快活。 猪八戒又回到高老庄，贪吃好色的本性也回到他的身上。 靠取回真经的成就，真是想要什么有什么，逍遥自在。 沙僧回到流沙河，海味吃了个遍。 唐僧回到长安，天天大鱼大肉，毫无顾忌。 这样不知不觉过了年。 有一天，孙悟空闲得无聊，便离开花果山去找其他三人。 孙悟空说：这样的生活多没劲呀，我们去外面转转吧。 经过一致同意和商量，他们最后选择了去火焰山。 他们来到火焰山附近，还没着地，便感到热气腾腾。 刚落地一会儿，他们便大汗淋漓。 四周一片荒凉，草木枯落，不远处就有几座大烟囱。 孙悟空正奇怪：火焰山不是灭了吗，怎么还那么热？他们正想找个人家问问，却看到一个老人摇摇晃晃走过来。 孙悟空定睛一看，这不是土地神吗？于是说：土地，土地！土地神见是唐僧师徒四人，不敢怠慢，慌忙走向前。 孙悟空问：现在是什么时节？土地神说：现在正值春分。 孙悟空又说：那这里为什么那么热？既然是春天，为什么草木枯落？土地神一听，便大倒苦水：哎，现在人类生产技术提高了，为了生产东西，不顾一切的建立工厂。 土地生用手往烟囱方向一指，说：这就是工厂的烟囱，时不时冒出黑气，致使我经常咳嗽，也很少看到蓝天白云。 我还听到什么全球变暖之类的消息，我想和春天就烈日炎炎的情况有关系吧。 突然，土地神弯下腰来，捂着肚子，咿呀咿呀的呻吟。 唐僧急忙说：你不要紧吧。 土地神说：没事，过一会儿就好了。
过了一会儿，土地神直起腰来，气愤地说：最近我看到原本清澈的小河边的浑浊不堪，我正是因为喝了小河的水才闹肚子的。 而且人类现在还捕捉残杀动物，许多动物濒临灭绝。 什么老虎，鲨鱼翅，蛇都成了人类餐桌上的美食。 唐僧说：善哉，善哉。 我以后再也不吃大鱼大肉了。 孙悟空便说：我去南海找菩萨，看看她有什么办法。 说完，一溜烟没影了。 孙悟空到了菩萨那，正想说话，菩萨说：我知道你要说什么了，这些不知好歹的人，暂且饶恕他们一次吧。 说完，拿着杨柳枝儿蘸了一点甘露，向天下洒去。 顿时水变的清澈见底，枯树冒出了芽，一朵朵白云飘在天上，鸟儿欢快的唱着歌。 经过这次外出，唐僧师徒四人都有很大启发。 都劝告人们：地球只有一个，请爱护我们的地球吧。 上海市宝山区月浦实验学校初二：杨浩
幼儿园《西游记》主题活动策划参考方案
幼儿园《西游记》主题活动策划参考方案 一、设计意图： 《西游记》是我国古代四大名著之一，它是一部优秀的文学作品，既充满了幻想，又具有合理真实的情节，同时还充满了浪漫主义色彩。作品以故事中取经人物所经历的磨难为中心，逐次展开情节，内容曲折有趣。故事中的人物形象具有不同的外形特征，身怀各种变幻技术及大都本领，具有鲜明的个性及行为特征。从文学写作的角度来看，通篇有完整、连续的故事情节，每一篇长又有相对的独立性，其语言生动有趣，描述准确。 《西游记》作为我国的传统经典文学作品，深受人们的喜爱。从小引导孩子进行阅读和欣赏，能激发幼儿对传统文学作品的兴趣，提高其感受和理解的能力，培养其文学艺术素养。作品中富有神奇色彩的故事内容，能吸引幼儿积极主动地去欣赏，从而丰富其想象力，使其获得愉悦的情绪体验。故事中人物不同的个性行为，可以帮助幼儿辨明是非、树立正确的善恶观。 幼儿进入大班前期，理解能力、语言表达能力、想象创造力以及表现力有了以进一步的发展。他们平时喜欢听故事、讲故事，尤其是对内容变幻和情节曲折跌宕的故事尤为感兴趣，这些为开展《西游记》活动提供了可能。 二、预设活动目标：
1、知道《西游记》是我国古代四大名著之一，对民间文学作品产生探索兴趣。 2、通过调查、讲述、讨论等活动，了解故事中人物形象、性格特征及主要情节，丰富相关经验。 3、通过念童谣、唱歌和戏曲表演等不同形式表现故事的相关内容，体验念一念、唱一唱的乐趣。 4、能运用多种手工形式（绘画、泥塑、撕纸等）表现故事的人物形象与情节，体验动手制作的快乐。 5、尝试和同伴共同制作相关道具和背景，分角色进行合作表演，体验合作表演的乐趣。 三、活动网络图（略） 四、预设活动教案 活动一：大家来调查（社会） 活动目标： 1、大胆的通过多种途径进行有关《西游记》的调查活动，获得相关经验。 2、对《西游记》故事感兴趣，产生进一步探究的愿望。 活动准备： 1、通过《给家长的一封信》，向家长介绍《西游记》活动开展的总体构思，取得家长的支持与配合。 2、师生共同设计调查表。 活动重点：
西游记人物赏析之孙悟空
西游记人物赏析之孙悟空 ——勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义孙悟空，戏称美猴王。又称齐天大圣、孙行者。曾在东胜神州傲来国花果山水帘涧为王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，称“千岁大王”。为求长生不老，独自肇着木筏漂洋过海拜见菩提祖师，取法名：“孙悟空”。从祖师那里学会七十二般变化和筋斗云。回到水帘洞，又从东海龙宫获悍金箍棒，并大闹幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孙悟空为“弼马温”，管辖天马千匹。孙悟空嫌官小，一路打出御马犁监，回花果山，做了“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率领天兵天将去下界擒拿。孙悟空先败巨灵神，又伤哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孙悟空管理蟠桃园。因为王母娘娘未请他参加蟠桃会，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛会”无桃可摘；又去瑶池，偷百味珍馐，佳肴异品，玉液琼浆，大醉；竟到太上老君炼丹房，把五个葫芦里练就的金丹吃个精光。玉帝怒差四大天王，协同李天王并哪吒等共十万天兵下界捉拿孙悟空。孙悟空敌住四大天王与李天王、哪吒三太子，战败五个天王。观音菩萨推荐显圣二郎神去捉拿孙悟空，两个不分胜负。最后，孙悟空终于寡不敌众被二郎神捉住。孙悟空被绑在降妖柱上，巨斧雷电都不能杀死他，又皮太上老君放进“八卦炉”中，炼了七七四十九天。悟空一双眼炼成“火眼金睛”，跳出丹炉，再次大闹天官。 玉帝请如来佛把他降伏，压在五行山下面五百多年。观音菩萨与惠岸寻找取经人，指点他皈依佛门，做了唐僧的大徒弟。不久，孙悟
空收服猪八戒、沙和尚为师弟，请观音菩萨收服小白龙，变成唐僧骑的白龙马。从此，孙悟空一路降魔[擒怪，尽心竭力保护唐僧。在白虎岭三打白骨，被贬回花果山，猪八戒用激将法请他下山，收服黄袍怪，救出宝象国公主和唐僧。路过平顶山莲花涧又大战金角大王、毅角大王; 在乌鸡国智斗妖道全真; 路上降伏红孩儿; 在车迟国与三大仙斗法，大闹通天河、金皖洞; 路过火焰山时，三借芭蕉扇，大战牛魔王。后来又大闹龙宫，大败九头虫；路过小雷音，降服黄眉怪; 经过朱紫国，悟空巧行医，降伏金毛犰等，历经各种险难，孙悟空终于保护唐僧到达西天大言音寺，取得真经。孙悟空因在取经途中全始全终，降妖有功，终于成就正果，被如来封为斗战胜佛。 孙悟空聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺，他的悟性过人，还能猜出老师的暗示，从而学到真本领。他对佛理有深刻的见解，有时还要高出唐僧好多。孙悟空无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他蔑视神权，他见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝老儿”；太上老君为“老官儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里。 孙悟空勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌。虽然困难重重，却以苦为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以
《西游记》人物谜语大全及答案
《西游记》人物谜语大全及答案 《西游记》人物谜语大全及答案 小贴士：《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适 谜面：赤子（打一《西游记》人名）谜底：红孩儿解析：“赤”意为“红”色。谜面：陈桥兵变令人疑（打三字《西游记》妖怪名）谜底：黄袍怪谜面：看是儿童节（打一《西游记》人物）谜底：观音谜面：阎王点将（打一《西游记》人物）谜底：精细鬼解析：精细鬼（尽系鬼）。谜面：童星（打一《西游记》人物）谜底：红孩儿解析：大红大紫的小孩子！谜面：甜和尚（打一《西游记》人物）谜底：唐僧解析：唐（糖）僧。谜面：好好先生常教我（打一《西游记》人名）谜底：嫦娥谜面：一行何许人也（打一《西游记》人名）谜底：唐僧解析：“一行”是唐朝的高僧。谜面：此枚铜钱不一般（打二字《西游记》人名）谜底：文殊解析：古时，一枚铜钱称为一文，故以“文”扣“铜钱”；“不一般”暗示“殊”之义。谜面：改天乱支配（打一《西游记》人名）谜底：大圣解析：“天”与“支”二字乱改后重组成“大圣”。谜面：长度好
像是三尺（打一《西游记》人名）谜底：如来解析：“如” 字义为“好像”，“来”字可拆解成“一米”，“三尺”约为“一米”。谜面：次子真机灵（打一《西游记》人名）谜底：二朗神解析：“二朗”意为“次子”。谜面：真心归隐（打二字《西游记》人名）谜底：三藏解析：“真”字中心，是“三”；“归隐”即“藏”起来了。谜面：赤发鬼一躲二闪（打三字《西游记》人名）谜底：唐三藏解析：“赤发鬼”是《水浒传》人物刘唐的诨号，用以借扣“唐”；“一躲二闪”即“三藏”。谜面：三代通晓天文学（打三字《西游记》人名）谜底：孙悟空解析：“三代”别解为第三代，即孙。谜面：耒（打一《西游记》人名）谜底：如来解析：“耒”字如“来”字一般模样。谜面：醒后得知一场梦（打《西游记》人名）谜底：悟空谜面：慎重考虑须用心（打一《西游记》人名）谜底：真真解析：“慎重”别解为“慎”字重复出现。谜底“真真”用上了“心”就会变成两个“慎”字。谜面：帆船何以快如飞（打一《西游记》人名）谜底：顺风耳解析：帆船何以快如飞？因为顺风。“耳”视为语气助词。谜面：独留青冢向黄昏（打三字《西游记》人名）谜底：地藏王解析：青冢是西汉王昭君之墓，谜底别解为“地下埋藏的是王昭君”。谜面：南望六桥，一点帆影。（打二字《西游记》人名）谜底：玉帝解析：“望”字的南部是“王”，与“一点”组成“玉”字；“冖”以象形法扣“桥”，“帆影”恍如“巾”，与“六”可组成“帝”字。谜面：启奏万岁（打《西游记》人物一）谜底：谛
西游记读书交流会
《西游记》读书交流会教学设计 执教：黎花平 一、教学目标： 1、通过故事的讲述，体会《西游记》故事的精彩，感受人物形象的栩栩如生。 2、通过多种形式的交流，使学生了解西游记中人物的主要形象、特点。 3、欣赏、学习《西游记》中的精彩语言，感受名著的魅力，提高阅读、鉴赏的能力。 4、以一篇带多篇，激发学生阅读中国古典名著的兴趣。 5、提高学生对名著的认知能力及审美鉴赏能力。感受作品的人文魅力，体悟作品的社会价值。 二、教学重、难点： 1、教学重点： （1）阅读《西游记》，了解人物性格；感受曲折精彩的故事 情节的。 （2）感受《西游记》丰富瑰奇、天马行空的想象力。 2、教学难点：对于人物双重性格或者多重性格的正确理解。 三、活动准备： 1、多媒体课件 2、阅读《西游记》，搜集有关材料，做好读书交流的准备。 四、活动过程： （一）导入： 播放《西游记》主题曲《敢问路在何方》，同学们，大家熟悉这首歌曲吗？大家一起唱。 （二）激情谈话： 学习了课文《石猴出世》，我们利用课外时间读了《西游记》，大家一定收获颇丰吧，今天，就让我们一起走进《西游记》这个神奇的
幻想世界中去吧。 （三）整体感知： 1、了解作品：《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。小说通过描述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。 2、谁来说说这本书的主要内容？ （它写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经的故事。） （四）聊情节： 1、谈谈你印象最深的故事情节。（先在组内交流，再推举学生到台上交流。） 2、教师总结： 可以看出，这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚啊！ （五）聊人物： 1、在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。关于神佛 你能说出几个？ 2、在取经路上遇到了无数各种各样、大大小小的妖精，同学 们都知道哪些妖魔鬼怪呢？ 3、《西游记》的主要人物是谁呢？ 4、这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物 性的和谐统一。那么，你最喜欢或最不喜欢谁？为什么？ （六）知识抢答： （七）小小辩论场： 唐僧是不是一个英雄？ （八）各抒己见： 孙悟空的紧箍该不该摘掉？ （九）感悟人生： 这四个人物形象各具特点，有优点也有不足，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？
西游记赏析
西游记赏析 文/李泽宇 1、评价师徒四人： 孙悟空：正义、神通广大、自豪 猪八戒：贪吃、懒惰、好色、正义 沙悟净：不急、正义、衷心 唐三藏：善良、正义、有礼貌 2、团队精神给我的启示： 团结就是胜利，团结能刻服一些难题。 3、身世对比： 孙悟空：石头—石猴—美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—佛猪八戒：天蓬元师—猪刚鬣—猪八戒—佛 沙悟净：卷帘大将—沙悟净—沙和尚—佛 唐三藏：金蝉佛子—玄奘—唐三藏—唐僧—佛 西游记赏析 文/陈天 《西游记》是我国优秀的古典文学名着之一，至今仍广为流传，其中的精彩故事都还记忆犹新。如：孙悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孙大圣四海求仙方，观世音甘露活宝树；唐三藏路阻火焰山，孙行者智取芭蕉扇。可堪称是经典中的经典。虽然书中有一些看不大懂的地方，但却并没有减弱我对
《西游记》的喜爱之情：调皮机灵，诡计多端的老孙；大腹便便，视食如命的老猪；老实忠厚，谦虚谨慎的老沙；有时心软，有时固执的唐僧。这些生动形象、逼真的人物，已深深地印在我的脑海里。 首先，我想谈一谈对唐僧这个一向人们褒贬不一的人物的理解： 第一：耳朵软，没有主见。就等“三打白骨精”为例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所变，唐僧不辩真假，也不能怪他，毕竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已说出实情，并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人”的证明，唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干，在一旁挑衅生事，唐僧果然耳朵软，信了八戒。悟空不住地叫：“师傅，莫念！莫念！”听了都叫人心寒。悟空穿山越岭，擒妖除怪，跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然过河拆桥。第二：言而无信。唐僧在“三打白骨精”中不要悟空做自己的徒弟。还发誓：“今后再要你，我就坠下地狱！”可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎，悟空迎救之时，唐僧只有感激，但内心更多的是羞愧！早知今日，何必当初呢？第四：固执，自作主张。以“盘丝洞七妖作法”为例。唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝，无奈唐僧十分固执，结果成了七个女妖的“上门午餐”,唐僧这才含泪悔恨。 西游记赏析 文/萌娅 猪八戒，是唐僧的二徒弟，在没有被唐僧收为徒弟时，他可是天上大名鼎鼎的“天蓬元帅呢！”.可是，他偏偏喜欢上了月亮仙子嫦娥，并向嫦娥表示自己的一片真心，可嫦娥早有心上人了，天蓬元帅竟然在蟠桃会上调戏嫦娥。结果被玉帝知道了，愤怒得将天蓬元帅贬入凡间，投胎做普通人，但因为出了差错，我们的天蓬元帅竟投成了猪胎，尽管成了猪，天蓬元帅还是不改贪美的性子，在高老庄喜欢上姥爷家的小姐，还被发现了自己是头猪，多亏悟空和师傅来到了高老庄，收了猪八戒做第二个徒弟，随唐僧去西天取经，才稍稍改掉了八戒贪美的性子。八戒对师傅其实是忠心耿耿，虽然有时师傅一被抓他就想分行李回高老庄，但他为去西天取经也立下了汗马功劳，还给我带来了一丝快乐
《西游记》主题新论
《西游记》主题新论 《西游记》是我国古代最伟大的一部神话小说，而关于它的主题时至今日一直争论不休。仅据鲁迅《中国小说史略》所举：“或云劝学，或云谈禅，或云讲道……文词甚繁。”近年来，《西游记》主题又成了学术研究的一大热点，“密码”说、“赎罪”说、“情理”说、“心路历程”说等新说烽起， 其研究重视了全方位、多元化的开放活跃的态势。笔者以为，这么一部惶惶巨著，众说纷纭，见仁见智，正体现了《西游记》这部千古奇书的特殊性，而这种主题的难解性像一块巨大的磁石吸引着人们进行孜孜不倦的探究，促使我们有理由、有勇气不拘成见，另辟蹊径，作新的思索。当大家从政治、经济、宗教等角度来解释小说的主题时，我觉得我们其实可以把视点放低点，贴近生活一点，比如说从小说主要人物的人生旅途的选择上对小说主题作出阐释。 我们知道100回本《西游记》故事的主要矛盾集中在西天取经途中的两大阵营：一方是代表正义的唐僧师徒四人，在某种意义上也包括降妖伏魔的天界佛界；另一方则是代表邪恶的各路妖魔鬼怪。其中前者的主心骨显然是孙悟空，而后者你方唱罢我登场的妖魔队伍中，有一个妖魔比较独特，即牛魔王。他自第三回开始就出现，一直到六十一回牛魔王被斗败才基本结束。中间时隐时现，而线索不断。五十九回
至六十一回的三借芭蕉扇，更是专章描写。就是六十一回结束后，六十二回、六十三回孙悟空与万圣龙王一家斗，也仍是与牛魔王斗争的余波。说起这牛魔王，他与孙悟空还颇有渊源。将他们作为正邪双方的代表人物，并分析他们的人生之旅，对小说主题的把握就比较容易了。 孙悟空与牛魔王的关系得从五百年前说起。那时，孙悟空学成回来，在花果山自立为王，“遍访英豪”，“广交贤友”，结拜了七个兄弟，大哥就是牛魔王。此时的孙悟空与牛魔王同属妖类，他们“讲文论武，走?写?觞，弦歌环舞，朝去暮回，无般儿不乐”。他们是一群自由自在的江湖好汉，雄姿 勃勃的草莽英雄，无牵无挂的年轻朋友。然而当孙悟空被压在五行山下，随着花果山时代的结束，众兄弟分道扬镳、各奔前程，牛魔王亦是如此。 孙悟空与牛魔王分手后，一隔即是五百年。此时的孙悟空在观音的指引下已是西天路上的取经人，而牛魔王也已非昔日的浪荡江湖单身汉的牛大哥。他已“成家立业”，并建 立了一个网络八方的牛魔王家族关系网：牛儿红孩儿是号山一霸；牛弟如意真仙是破儿洞一霸；牛妻铁扇公主挟持宝扇操纵火焰山生灵的性命；牛妾玉面狐是摩云洞一带的女财主；牛友万圣龙王一家是盗贼。牛魔王就是这一系列人物的家长与核心，他家大业大，有钱有势，看看他都做了些什么？红孩儿说他“平日以吃人为生”。这就是五百年后的牛魔王，
《西游记》鉴赏与分析
《西游记》鉴赏与分析 一、思想内容 小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。 在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争，才达到了目的。 这个故事显然表现了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。 二、艺术特色 《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情
名著《西游记》主要内容及主要小故事
一、《西游记》的主要内容： 主要写唐僧等人西天取经，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八 十一难，终于取回真经的故事，其中还有孙悟空大闹天宫以及偷吃人参果等精彩的故事。二、这部书的中心思想是： 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的 历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精 怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。 在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。 三、小故事 1、《智取红孩儿》 红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐 三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事；又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变作牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。红孩儿不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成 了观音座前的善财童子。 2、.《真假美猴王》 唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。却说六耳 猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模 样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在 难辨：他们同到观音处，无结果；到玉帝那，照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓； 到森罗殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。悟空气愤不过， 将其打死。悟空也回到唐僧身边 3、《三借芭蕉扇》 唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海，他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭 火焰山的火，悟空就亲自前往借扇。铁扇公主误以为是悟空害死了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。无计可施后，悟空变小，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。悟空 拿着铁扇公主给的芭蕉扇回火焰山，可是火越扇越大，悟空才知道被铁扇公主骗了。悟空变成牛魔王的样子再次找铁扇公主要扇子，结果被揭穿。幸好观音让红孩儿回家解释事情原委， 铁扇公主才肯将芭蕉扇借给悟空。于是师徒四人顺利过了火焰山，继续向下一站进发。 4、《孙悟空三打白骨精》 唐僧师徒四人经过宛子山。山中的波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，她先后变成村姑、老妪和老丈，花言巧语使唐僧和八戒上当，可三次均被孙悟空识破并打死它的 化身。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空只得返回花果山。而后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八 戒乘隙逃走，去请孙悟空。孙悟空立即赶往波月洞。途中，打死白骨精之母，自己装成其模 样来到洞内，并诱使白骨精说出骗人伎俩，然后消灭了白骨精及众妖魔。 .5、《如意金箍棒》 悟空被菩阳祖师赶回花果山后，打败了混世魔王，又到傲来国拿了些兵器武装猴兵。但他 对自己手中的破大刀很不满意，后经通臂老猿指点，迳到东海龙宫“借”兵器。虾兵蟹将扛
谈西游记的主题想象
谈《西游记》的主题思想 四川师范大学云南分院汉语言文学专业2006级本科 杨学梅 内容摘要：《西游记》是中国古典四大名著之一，可谓家喻户晓，孙悟空的形象更是老幼皆知。那么这本书的主题思想到底是什么，也是一个非常复杂的事情，要搞清需要从多方面去思考。首先从取经的缘由探讨，主要有三方面的原因：如来说法，魏征斩龙、唐太宗入冥，观音访僧。取经是一项什么样的事业，是以“大我”的“普渡众生”为宗旨的事业。全书可分为三部分：第一部分是孙悟空在花果山时期，第二部分取经缘由，第三部分是西行取经的过程。通过取经所揭示人生道路的内容是具体日和丰富的：表现英雄自身素质的自我完善和成长；表现理想英雄光辉的社会实践；表现理想英雄的成功。以及探讨《西游记》中几个问题的看法：《西游记》不存在两个不相干的主题，主题和思想内容都是一贯到底的；孙悟空不存在前后矛盾的思想；关于书中神魔的问题。《西游记》确是三教合一的思想，但不过是各取所需而已，表达作者自己的思想。 关键词：《西游记》的思想内容取经缘由揭示的内容 每部作品都有它的个性特征。《西游记》是以广阔地反映、揭露、批判现实为其内容特征，还是以正面树英雄、写成功的人生之路为其特征？我认为是后者。《西游记》是理想英雄孙悟空的传奇，作品写了他从出世到成正果的全过程。即《西游记》以写人生为重点，不是以批判社会为重点。当然，理想英雄的人生并非在真空中度过，即使是神话英雄，其大闹天宫造反史、其西行建功立业史，无不是人间社会的折光。但这些是从属于英雄史的，它是使作品得以成功的地方，却并非重点所在。研究《西游记》的思想与主题不能脱离《西游记》的内容实际。 孙悟空有什么样的人生？这又取决于他为什么样的事业而奋斗。
西游记鉴赏
《西游记》鉴赏 《西游记》为我国四大名著之一，不仅受到国人的青睐，而且得到世人的好评。之所以谓之名著是因为它的内容包罗万象，思想独到先进，可谓“价值连城”啊。它非但没有在时间的冲刷下陨落，而是随着时代的进步光辉依旧。 下面与大家分享一下我读《西游记》时看到的折射现代思想，现代科技的点点滴滴。 第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱 本回开头讲到，师徒四人忽见一座城池相近，城头上杏黄旗明书“朱紫国”三字，三藏、八戒、沙僧均不得见。唯有孙悟空一人看的清楚，为什么呢？因为孙悟空自打从太上老君的炼丹炉里出来，就拥有了一双能辨别真假的千里目。这是大家所熟知的答案。把这个现象放到现代，我们是否可以这样理解：一个人千辛万苦的发明了望远镜，结果他比所有人都看得更远。如果可以这样理解的话，那么作者其实就是想告诉世人，人的视力范围可以更广，但需要借助“外力”作用才可以实现。比如说现代的天文望远镜，我想这应该就是作者提到的“千里”目的现代版了吧。可见作者在那个年代就已经想到，人类一定可以看得更远。 本回还提到一些医学方面的知识。例如给人看病讲求的是望、闻、问、切，即使是神人也不例外。到如今，“望、闻、问、切”也还是每个医生给人看病的必要步骤。 第六十九回心主夜间修药物君王莚上论妖邪 本回提到很多关于给人切脉的方法及不同脉动下的不同症状分析。这些内容一直受到很多学医之人的研究，因为它着实利于人民、利于社会。 在需要无根水给国王治病时，有这样一段情景：好大圣步了罡决，念声咒语，早见那正东上一朵乌云，渐近于头顶上，叫到：“大圣，东海龙王敖广来见。”此情景似乎就是“千里传音”，在作者那个年代，能如此之快的“千里传音”根本无法实现，但现如今却实现了。远在大洋彼岸美国的中国留学生，通过国际长途电话向家里保平安已成常态。以及交通设备的先进化，飞机越飞越快使人们的出行更加快捷。可想而知，作者早已想到，随着社会的发展，“随叫随到”定会成为现实。 随后龙王降雨皇宫，救了国王。很明显这和现代的“人工降雨”极为相似，而且还是有限的调整范围跟雨量。到此已对作者的超前思想赞不绝口了。
《西游记》的主题思想到底是什么
中国的四大名著中也许只有《西游记》最有特点，这部小说以神话为主线，着重描绘了孙悟空这样一个神话人物，而且是中国男女老少、无论知识高低都喜欢的一部作品。但是，关于《西游记》的主题思想到底是什么，这也许是最有争议的一个核心问题。在现在，关于《西游记》的主题思想一直认为是讽刺批判现实社会的黑暗，歌颂孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观向上的精神。 然而，事实果真如此吗？丁丁认为，目前关于《西游记》的主题思想的普遍看法不是正确的，至少不是全面的，只是对《西游记》前面几集即大闹天空的归纳，是断章取义。但《西游记》共有一百回，前几回并不能说明整个主题思想。 那么，《西游记》的主题思想到底是什么？我们可以先回顾《西游记》的故事梗概。《西游记》从孙悟空从石头里生出来到拜师学艺到大闹天宫到被如来佛压在五行山下500年，然后由金蝉子投胎的唐僧收为徒，从此，经历九九八十一难终于取回真经，唐僧再次为佛，孙悟空也终为佛，这样一个过程，这应该才是故事的主线。主题思想也应该从这条主线中去归纳、提炼、总结。 但是，在归纳主题思想之前，我们还要弄明白《西游记》中最核心人物孙悟空到底是一个什么样的人，抛开神话，孙
悟空在出生时就被父母抛弃，是一个无父无母的孤儿，一直在社会上闯荡，按照现在的话来说，就是一个街头混混，但因为他的勇敢，成为街头混混的一个小头目，拉了一支队伍，由于感觉自己的能力还不够，所以，历尽千险去拜师学艺，终学得一身本领，这个时候的他，不想过打杀抢的日子了，要从黑道进入白道，所以，想方设法去当官，因为自己有一身本领，而且拉了一支队伍，有此本钱，以为可以找政府作为筹码成为一高官，过上逍遥的日子，这和中国几千年老百姓的想法其实没有二样，仍然是想当官，当官才是正道。但政府根本没有将其看在眼中，而且因为其有搅乱社会秩序、尤其让政府难堪的前科，打算剿灭孙悟空及这支队伍，没有想到，政府军根本不堪一击，最后为了政权的稳固，才招安，让孙悟空做了一个弼马温的小官，根本不入流，按照现在的算法，充其量是个股级干部。孙悟空最初还是很愿意从这个股级干部干起，没有想到，当这样一个干部要受尽欺凌，还不如在黑社会混来得快活，所以，打了主管领导一顿，重操旧业，这样，当然让政府很没面子，决定再次剿灭他及他的队伍，可惜，草包政府军仍然是草包，根本不是这支队伍的对手，孙悟空也因此要求更高，要做“并肩王”，也就是“齐天大圣”，即使如此，孙悟空也只不过想当官，并没有真正反政府的意思。所以，最高统治者也就是神话中的玉皇大帝为了政权着想，也就答应了他的要求，给了个有名无实的虚
西游记中130个另类真相 绝对有你不知道的
西游记中130个另类真相绝对有你不知道的 真相总是令人难以置信，事实远比传说更加精彩。这里列举出那些令人吃惊的事实，都是西游记原著所描述的，但可能会颠覆人们过去某些固有的观念。比方说，孙悟空自己亲口说自己曾在花果山变化成美女吃人，和白骨精所作所为基本上差不多，属于倩女幽魂一类的情节。而他是在加入佛门之前是做男女之事的。1. 四大部洲的念法：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲；应该是——西，牛贺洲；东，胜神洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。其中瞻部意思指当时的中国。西游记剧照2. 花果山不是普通的仙山，不但孕育了 神猴孙悟空，而且是十洲三岛的祖脉，大地之根，比如来所在的灵山，以及须弥山要强大的多，花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下付之一炬。3. 孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵4. 孙悟空刚出生时不久看到水帘洞 外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。的几个字是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。5. 水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。
6. 椰子酒是花果山最常提到的酒。 7. 孙悟空到西牛贺洲是 走的海路，这与后来他和师徒几人走的陆路有所不同。8. 孙悟空在学艺之前就懂得道家的经典是哪一些。9. 菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：心，字10. 唐僧要取的大乘佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过，应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。11. 西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：心，字12. 孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水，真正学艺只有三年，就变成如此厉害的角色，而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。13. 悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。悟空并没有学到想要的长生不老之术14. 孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国 家抢劫。15. 孙悟空在花果山曾经变化成美女勾引人吃人。 16. 在孙悟空去龙宫抢兵器前，金箍棒突然放光，好像和孙悟空有心灵感应。而且从后来看，只有孙悟空叫金箍棒变化才灵。17. 金箍棒的重量斤数和人一天的呼吸大概次数一致。 18. 孙悟空的其他六个结拜兄弟，除了后来牛魔王还出现过，其他五人都在他大闹天宫后不见了踪影，并且，在孙悟空和天兵天将争斗时，没有一个人出手，只是在他第一次打赢时过来一起喝酒庆祝，是典型的酒肉朋友。20. 阎王只是十个