《乔迁新居对联大全及横批》——摘录
人们在喜迁新居时，往往要写上一副对联，以渲染喜庆气氛，这种对联称之为乔迁联。
乔迁对联，多以颂扬乔迁之家地势之佳妙、房屋之宽敞、装饰之华丽、生活之美满等等，不免泛泛之辞。写乔迁联也应同写婚嫁联一样，要结合人物、季节、职业等特点加以描述，融入或嵌入联中，但要避免说大话、空话和一些套话。
1、乔迁对联横批
秋辉碧阁方值运享新居贺日主福新居德占仁里乔木莺迁栋宇聿新主恩盈屋择处得仁
2、乔迁新居对联大全
吉星高照;福地呈祥。
燕贺新禧莺歌阳春
上林春色早乔木知音多
仁风春日照德泽福星明
新春迁新宅福地启福门
春临福宅地福载善人家
喜讯悄入户金鸡早叩门
宝盖万年在华厦千秋辉
祥云浮紫阁喜气溢朱门
东风开画栋旭日映华堂
小院更新承德政;
合家祝福话天伦。
四合宅院花馨满;
五德人家笑语喧。
民重农桑能富国; 光增新第喜齐家。
燕过重门留好语; 莺迁乔木报佳音。
基实奠定千秋业; 柱正撑起万年梁。
家居绿水青山畔; 人在春风和气中。
里有仁风春意永; 家余德泽福运长。
移门欲就山当枕; 迁居常将水作琴。
旭日乍临家室乐; 和风初度物华新。
莺声到此鸣金谷; 麟趾于今步玉堂。
江山聚秀归新宇; 奎璧联辉映画堂。
日照新居添锦绣; 花栽园圃吐芬芳。
日丽风和锦铺院; 冬暖夏爽笑满堂。
向阳庭院风光好; 勤劳人家幸福多。
画栋连云光旧业; 华堂映日耀新居。
三阳日照平安宅; 五福星临吉庆门。
门迎春夏秋冬福; 户纳东西南北祥。
红日高照新居户; 喜花常开幸福家。
迁居新逢吉祥日; 安宅正遇如意春。
门对青山千古看; 家居旺地四时新。
乔第喜迁新气象; 换门不改旧家风。
居卜风和仁是里; 堂开景聚德为邻。
地久天长门有喜; 年丰人寿福无边。
有福有寿勤俭户; 无虑无忧康乐家。
庆乔迁合家皆禧; 居新宅世代永安。
地无寒舍春常在; 居有芳邻德不孤。
居之安四时吉庆; 平为福八节康宁。
仁里莺迁崇四美; 新居燕喜庆三春。
紫微高照勤劳宅第;
福气长凝俭朴人家。
吉日迁居万事如意;
良辰安宅百年遂心。
创基业门庭祥云卷;
展宏图宅第瑞气生。
乔迁喜天地人共喜;
新居荣福禄寿全荣。
家富人和顺如流水;
时言乐笑穆若清风。
喜落成华构盈门秀色;
庆乔迁新居满屋春风。
何必金屋玉堂方称杰构;
就此简房寒舍便是安居。
何须大厦高楼方称舒适;
就此青山绿水便好安居。
居卜德邻人杰地灵觇瑞气;
宅迁仁里珠兰玉桂兆奇英。
兴大厦建乐园景色如画美;
住新居创家业生活似蜜甜。
春华秋实此处饶有农家乐趣; 水抱山环其中别具园林风光。
乔木好音多远闻莺迁金谷晓; 上林春色早近看花报玉堂开。
山河发奇观松茂竹苞涉时秀; 庭阶生瑞气兰馨桂馥迁地良。
山河气象果新奇到处莺歌燕舞;
栋宇规模真壮丽满眼虎踞龙蟠。
旭日随心临吉宅春风着意入新居栋宇连云子孙愿华堂耀日父母心新屋落成逢新岁春风送暖发春华近水楼台先得月向阳花木早逢春春风杨柳鸣金屋晴雪梅花照玉堂春风丽日开画栋绿柳红花掩门庭春风堂上新来燕香雨庭前初种花门前绿水声声笑屋后青山步步春燕筑新巢春正暖莺迁乔木日初长宛转莺歌金谷晓呢喃燕语玉堂春里有仁风春日永家馀德泽福星明喜延明月长登户自有春风奉扫门小楼上下皆春意新第旁围多睦邻院内红梅戏飞雪门前翠柳舞春风岁寒三友添新色春风满堂聚德光美奂美轮启真道肯堂肯构蒙主恩神光高照信徒宅灵火常临圣人家五旬圣灵临斗室八福真道萃新居新屋落成欣主赐高堂筑就乐神恩小院更新承德政;合家祝福话天伦。
四合宅院花馨满;五德人家笑语喧。民重农桑能富国;光增新第喜齐家。燕过重门留好语;莺迁乔木报佳音。基实奠定千秋业;柱正撑起万年梁。家居绿水青山畔;人在春风和气中。里有仁风春意永;家余德泽福运长。移门欲就山当枕;迁居常将水作琴。旭日乍临家室乐;和风初度物华新。莺声到此鸣金谷;麟趾于今步玉堂。江山聚秀归新宇;奎璧联辉映画堂。日照新居添锦绣;花栽园圃吐芬芳。日丽风和锦铺院;冬暖夏爽笑满堂。向阳庭院风光好;勤劳人家幸福多。画栋连云光旧业;华堂映日耀新居。三阳日照平安宅;五福星临吉庆门。门迎春夏秋冬福;户纳东西南北祥。红日高照新居户;喜花常开幸福家。迁居新逢吉祥日;安宅正遇如意春。门对青山千古看;家居旺地四时新。乔第喜迁新气象;换门不改旧家风。居卜风和仁是里;堂开景聚德为邻。地久天长门有喜;年丰人寿福无边。
有福有寿勤俭户;无虑无忧康乐家。庆乔迁合家皆禧;居新宅世代永安。地无寒舍春常在;居有芳邻德不孤。居之安四时吉庆;平为福八节康宁。仁里莺迁崇四美;新居燕喜庆三春。基实奠定千秋业;柱正撑起万年梁。家居绿水青山畔;人在春风和气中。里有仁风春意永;家余德泽福运长。移门欲就山当枕;迁居常将水作琴。旭日乍临家室乐;和风初度物华新。莺声到此鸣金谷;麟趾于今步玉堂。向阳庭院风光好;勤劳人家幸福多。画栋连云光旧业;华堂映日耀新居。三阳日照平安宅;五福星临吉庆门。门迎春夏秋冬福;户纳东西南北祥。红日高照新居户;喜花常开幸福家。迁居新逢吉祥日;安宅正遇如意春。门对青山千古看;家居旺地四时新。乔第喜迁新气象;换门不改旧家风。居卜风和仁是里;堂开景聚德为邻。地久天长门有喜;年丰人寿福无边。有福有寿勤俭户;无虑无忧康乐家。
庆乔迁合家皆禧;居新宅世代永安。
地无寒舍春常在;居有芳邻德不孤。
居之安四时吉庆;平为福八节康宁。
仁里莺迁崇四美;新居燕喜庆三春。
水如碧玉山如黛;凤有高梧鹤有松。
择居仁里和为贵;善与人同佳为邻。
迁入新宅吉祥如意搬进高楼福寿安康乔迁喜天地人共喜新居荣福禄寿全荣吉日迁居万事如意良辰安宅百年遂心神光照临聿新栋宇主爱覆庇高筑华堂信宅宏开肯堂肯构恩家作颂仁爱仁慈光耀丹楹喜占旺相诗赓白雪先得阳春松茂竹苞及时而秀兰馨桂馥迁地为良今冬如春江山吐秀生财有道栋宇增辉门对青山庭铺瑞雪屋临绿水窗横腊梅庭树花开莺声送喜阶兰秀茁燕翼贻谋燕贺新巢双栖画栋莺迁乔木百啭上林移取春风门栽桃李蔚成大器材备栋梁创基业门庭祥云卷;展宏图宅第瑞气生。乔迁喜天地人共喜;新居荣福禄寿全荣。家富人和顺如流水;时言乐笑穆若清风。紫微高照勤劳宅第;福气长凝俭朴人家。
笑语声声共庆乔迁喜腊梅朵朵同妆进取楼
华堂锦乡江山添异彩;甲第祥和农户乐重光。
喜落成华构盈门秀色;庆乔迁新居满屋春风。
喜落成华构盈门秀色;庆乔迁新居满屋春风。
迁新居千门开抬头见喜创大业全家齐举步生风
何须玉宇琼楼方称杰构只要道门义宅便可安居
何必金屋玉堂方称杰构;就此简房寒舍便是安居。
何须大厦高楼方称舒适;就此青山绿水便好安居。
燕喜新居迎得春风栽玉树莺迁乔木蔚成大器建家园
画栋连云燕子重来应有异笙歌遍地春光长驻不须归
值升平华厦乔迁福禄满堂遇盛世新楼矗立紫阳高照
凭天时，创业正历改革日;合地利，迁居又逢泰运时。
小院四方几度春风几度雨;新房一座半藏农具半藏书。
居卜德邻人杰地灵觇瑞气;宅迁仁里珠兰玉桂兆奇英。
兴大厦建乐园景色如画美;住新居创家业生活似蜜甜。
春华秋实此处饶有农家乐趣;水抱山环其中别具园林风光。
乔木好音多远闻莺迁金谷晓;上林春色早近看花报玉堂开。
山河发奇观松茂竹苞涉时秀;庭阶生瑞气兰馨桂馥迁地良。
山河气象果新奇到处莺歌燕舞;栋宇规模真壮丽满眼虎踞龙蟠。
远近庆禧颂优雅远视山水开眼界内外如意称精华近观田庄舒心怀阳台平台均吐艳内饰外璜皆悦目卧室客室都增辉上固下坚俱暖心月映丽厦吐瑞气满院幸福同庆喜日照华构生紫烟全家欢乐齐迎宾
新居落成创业始依旧基旧址立柱宏图初振治家先择新础新栋为梁新宇喜迎四方客两手两肩建大厦爆竹欢送五州宾一砖一石筑高楼华构式颖式构华大厦纳珠昌门第新居时艳时居新华堂聚宝乐世家人勤资足建高楼新居丕振显新貌家和财遂创宏图宏图奂命展宏容胸怀大志创大业勤苦俭朴创大业心寓雄才建雄图奋发图强辉前程视野开阔精神爽粉刷光丽满意喜居址坚固心情宽装饰雅优开心欢设计精美喜开怀混泥坚基建大厦建修坚固乐称心钢骨框架筑高楼华构竣工乡增丽琼宇金颜乐宾客琼宇落成市添颜华构玉容喜谊亲上联:山川聚秀归新宇
下联:日月交辉映锦堂
横批:安居乐业
《你在为谁工作》经典句子摘录
《你在为谁工作》经典句子摘录 1、大多数人因为不满足于自己目前的薪水，而将比薪水更重要的东西也丢弃了。譬如，艰难的任务能锻炼我们的意志，新的工作能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。公司是我们成长中的另一所学校，工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧。能力比金钱更重要万倍，因为它不会遗失也不会被偷。 2、认真工作是提高自己的最佳方法，并将其养成良好的习惯，到任何公司都会受到欢迎。或许投机取巧能让你获得一时便利，但在心灵中埋下隐患，从长远来看，是百害无一利的。 3、一个将自己头脑装满了抱怨的人是无法容纳未来的，这只会使他们与公司的理念格格不入，更使自己的发展道路越走越窄，最后一事无成。 4、其实，每一份工作都是一座宝贵的钻石矿。年轻人在展望未来的时候，不要浮躁，务必要认识到自己正在拥有的一切。至少在转换工作之前，一定要努力使自己专注于手中的具体工作，哪怕是看似平凡的琐碎工作。
5、人们往往对自己身边的事情熟视无睹，也往往看不出日复一日的工作琐事中有什么值得挖掘的机会。机会与运气是完全不同的两个概念。运气具有非常大的偶然性，不需做任何准备，只要碰上了，不费吹灰之力便能财运亨通或直上青云。运气具有的偶然性，任何人都不能拿自己的一生去赌。而机会，则常常把自己打扮成挑战或挫折的样子，只有那些在平凡工作中善于用心并敢于接受挑战的人，才能发现，并抓住机会。 6、在专业化程度越来越高的现代社会，工作对个人的知识和经验不断提出了更高、更广、更深的要求。一个做事时总是摇摆不定、变来变去的人，只会将自己长时间积累的职业经验和资源都舍弃了，无法强化自己的专业知识，无法形成自己的核心能力，也就无法超越他人。这样的人在社会上是没有立足之地的。 7、每一份工作或每一个工作环境都无法尽善尽美。但每一份工作都有许多宝贵的经验和资源，如失败的沮丧、自我成长的喜悦、温馨的工作伙伴、值得感激的客户等等，这些都是工作成功者必须体验的感受和必须具备的财富。 8、在一些技术含量不高的职位上同，大多数人都可以胜任，能为自己的工作表现增加砝码的也就只有态度了。
安娜·卡列尼娜经典语句
安娜·卡列尼娜经典语句 2017-03-27人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。 ——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。 而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。 ——列夫·托尔斯泰《安娜卡列尼娜》由此可知，上帝是一个禁欲主义者。 他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》弗龙斯基是一个身体强壮的
黑发男子，不十分高，生着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果决的面孔。 他的整个容貌和风姿，从他的剪短的黑发和新剃的下颚一直到他的宽舒的、崭新的军服，都是又朴素又雅致的……当他走近她的时候，他的美丽的眼睛放射出特别温柔的光辉，脸上微微露出幸福的、谦逊而又得意的微笑（列文这样觉得），小心而恭顺地向她鞠躬，把他的不大而宽的手伸给她。 ——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。 但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》allhappyfamiliesarealike;eachunhappyfamilyisunhappyinitsownway.——leotolstoy《annakarenina》如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。 ——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的
读《陶行知教育文集》有感
《陶行知教育文集》 ——我之读书体会 读罢《陶行知教育文集》一书，掩卷沉思，顿有颇多感悟，顿觉获益匪浅。 陶行知先生是教育研究上的先行者，他用自己的行动践行着他的每一个教育主张。他“捧着一颗心来，不带半颗草去”。他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。他爱满天下。他的很多教育主张都给我留下了深刻的印象。接着，我就从三个方面：“生活即教育”“教学做合一”“行是知之始”来谈谈我的理解和感受。 一、“生活即教育” 1927年陶行知在南京创办了晓庄实验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路。创立了“生活即教育”学说。教育开始贴近人民大众。陶行知认为“教育是社会经济之改造。”“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时含有教育的意义。”换言之，社会生活给我们提供了丰富的生活经验，经验的获得过程恰是学习的过程。在社会中，我们可以各尽其能，各取所需。这一理念，要求我们在学校的教育中要穿插社会学习的要素。适时开展社会实践活动让学生接触社会，了解社会并且从社会中学习经验，从而培养做人的品德与素养。适时开展实验性教学，开设实验课程，并且在课堂教学中融入活跃性的课堂要素。这一理念给
了我很多的思考，在我的语文课堂中，我要加入更多的趣味因素，把更多的社会体验引入到课堂教学中。一篇课文文本的讲解并不是只有一种模式，而要采用多变的游戏性的方式。比如把表演，说唱，做游戏、比赛等因素融入课堂中，课堂学习就变得不再单一呆板，而是趣味十足了。我也曾经试用过这样的不同的教课方式，确实有着良好的效果。我也会一直坚持下去。这种理念实际上在新课标要求上就已经有很明显的体现，新课标要求学生是主体，要发挥学生的主观能动性，规定教师只是学生的引导者和活动的参与者。倡导学生全面发展，采用动手实践、自主探究、合作交流等学习方法，并且要达到“知识与技能”“过程与方法”“情感态度价值观”三维目标上的和谐发展。 二、“教学做合一” “教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的教学论，是“生活即教育”与“社会即教育”的中介。他说：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”“教的法子必须根据学的法子”“先生需一面教一面学”。他提倡教育要采用正确的科学方法。他在1923年所写的《教育与科学方法》中提出：要采用科学方法寻求解决问题的途径。还提到教师要在课堂组织、教材的应用及教学工具三方面力求创新，寻求新的教学方法和途径。这种提法是很有先进性的。在我们当今的教学中，这三点也同样重要。一个好的老师首先要具备良好的
经典摘录
经典诵读摘录 1.凡事豫则立，不豫则废。 ——《礼记》【解读】做任何事情，应该事先谋虑，做好准备，这样就会成功，否则就容易失败。 2.高岸为谷，深谷为陵。 ——《左传?昭公三十二年》【解读】高岸变成深谷，深谷变成大土山。指世事变迁往往无常。 3.穷则变，变则通，通则久远。 ——《周易》【解读】事物一旦到了极限就要改变它,改变就能通达,通达就能保持得长久。 4.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。 ——《冠子?天则》【解读】一片树叶挡住了眼睛，连高大的泰山也看不见了。两颗豆子塞住耳朵，即便是雷霆（打雷）那么大的声音也听不到。被局部的、暂时的现象所迷惑，就容易看不到全局或事物的本质。 5.强弩之末，力不能穿鲁缟。 ——《新序?善谋》 【解读】即使是最强劲的弓射出的箭，到了最后”（其）势：势解释为力量，前面承前省略“其”指箭。就连极薄的鲁缟也射不穿了。 6.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 ——《老子》 【解读】最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。 7.公生明，偏生暗。 ——《荀子?不苟》【解读】公正产生明察，偏见产生昏暗。 8.道不同，不相为谋。 ——《论语》【解读】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。指意见或志趣不同的人就无法共事。 9.爱之欲其生，恶之欲其死。 ——《论语》 【解读】喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。极度地凭个人爱憎对待人是不正确的，应该客观地看待和评价一个人。 10.坐井而观天，曰天小者，非天小也。 ——唐?韩愈《原道》
【解读】坐在井底看天，说天是小的，其实并不是天真的小呢。 11.有有必有无，有聚必有散。 ——宋?李清照《金石录后序》【解读】有产生必定有消亡，有聚合必定有离散。说明事物总是在发展变化的，都有一个从产生到灭亡的过程。 12.有始者必有卒，有存者必有亡。 ——晋?葛洪《抱朴子?论仙》【解读】有开始，就一定有结束；有生存，就一定有死亡。说明始与终、生与死是互相依存的关系。 13.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ——《论语》【解读】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 14.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 ——《孔子家语》【解读】常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。 15.朝闻道，夕可死矣。 ——《论语》【解读】早晨闻道，晚上可死去。表明对真理或某种信仰追求的迫切之情。 16.伏久者飞必高，开先者谢独早。 ——《菜根谭?后集七十六》【解读】长久潜伏林中的鸟,一旦展翅高飞,必然一飞冲天;迫不及待绽开的花朵,必然早早凋谢。 17.大人者，不失其赤子之心者也。 ——《孟子》 【解读】能成就大事的人物，总会有善良，纯朴，率直，热爱生命的人格品质。 18.流水不腐，户枢不蠹。 ——《吕氏春秋》 【解读】流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 19.察己可以知人，察今可以知古。
安娜卡列尼娜读书笔记
安娜卡列尼娜读书笔记 Prepared on 24 November 2020
一)名着作者简介 《安娜.卡列尼娜》的作者是托尔斯泰托尔斯泰，俄国作家、改革家和道德思想家。托尔斯泰之所以获得不朽的声誉，主要是由于他的两部小说《战争与和平》和《安娜卡列尼娜》。 他是一个内心充满矛盾的人，他出身是一个个人主义贵族，但是后来接近晚年时期想要尝试过一种贫苦劳动人民生活却未遂，他起初曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒，他具有非凡的生命力，却几乎时时害怕死亡。 这个伟大的文学家和思想家敢于和当时的社会相抗衡，用文字表达自己内心真实的想法，因此他在今日仍被公认为19世纪最有影响的道德主义者之一，最有影响力的文学家和思想家之一。 对于本篇文章，托尔斯泰巧妙的运用爱情来表达对俄国上流社会的腐朽和不满，不落俗套，以一个当时不被重视的女人的视角表达自己内心想要表达的内容，是值得让后人为之称赞的 二）主要内容概括 故事发生于十九世纪的圣彼得堡，女主角安娜卡列尼娜原来是一名政府要员卡列宁的贵夫人，却在一次旅行中跟英俊的军官沃伦斯基坠入情网，返家后仍
然偷情。此事后来被丈夫卡列宁发现，安娜要求离婚，但却被当时作为上流社会的执政官员的丈夫被拒，卡列宁威胁她如果再这样无理取闹固执的话，将会因此再也见不到她心爱的儿子。安娜投奔沃伦斯基，过了一段短时间的幸福快乐生活，但不久沃伦斯基便对这段情感到厌倦，渴望重新恢复在军中无拘无束的日子。 在不能作为一个称职的母亲之下，在上流社会人民对她这种背叛丈夫和道德败坏之下，在丈夫卡列宁对自己生病时照顾以及失望之下，在最爱的情人沃伦斯基感到厌倦这段感情而返回军营之下，她再也无法承受外界的舆论和批判，再也无法穿着黑色道德长裙高傲的抬起头颅宣告世界我就是要为爱牺牲一切，最后，在绝望中卧轨自杀。一个美丽而不屈的生命在无奈中屈服，就这样香消玉损 小说的另一条主线是围绕列文展开的。列文与安娜一样，也在生活中追寻真、善、美、所不同的是他最后不仅得到了爱情，也找到了生命的意义。可以说，他的结局是对安娜的探索作出的回答。 三）经典语句 托尔斯泰：“有人徒劳地把人想象成为坚强的，软弱的；善良的，凶恶的；聪明的，愚蠢的。人总是
《我为谁工作》读书笔记
《我为谁工作》读书笔记 工作又是什么呢？我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的好处，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以到达某种目的。每个人都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某些东西到达某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。 ;;;;要明白，工作是我们要用生命去做的事情。你，在为谁工作让我们一齐来调整好自己的心态，一齐走向成功之路。在这个浮躁的时代，我们更需要用热情去重燃工作的激情，再来一次触动心底的反思，让我们每个人都能够从内心深处承认并理解：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作。这个朴素的人生理念，职责、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗，在自己的岗位上闪闪发光。在平凡中创造着不平凡的辉煌，勤奋努力、自强不息，要明白我们不是在为谁工作，更不单纯是为了赚钱，我们是在为自己的理想而工作。我们要把自己当作工作的主人，才能更好地从中获得发展的机遇。 ;;;;不言而喻，答案已经很明显，我们是为自己而工作，在为自己的人生工作，既然这样，我们就就应负起天经地义的职责，义不容辞以诚信为立身之本，言必有信，行必有果，尽心尽力，忠诚第一，忠诚于工作，忠诚于同事，诚实坦率，视诚实为生命，敞开心扉，坦荡处世，率直为人，把职业当作生命的信仰。记住，我们是在为自己的人生而工作，一齐努力、一齐奋斗，为建立和谐社会而尽我们每一个人的职责。
安娜卡列尼娜中的名言
安娜卡列尼娜中的名言 导读：经典名言安娜卡列尼娜中的名言 1、幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。 2、幸福的人都是一个样，不幸的人却各有不同。 3、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。 4、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。 5、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。 6、伸冤在我，我必报应。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 7、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。 8、在天穹的幻影和星辰的表面挪移中，也存在着真理。 9、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 10、幸福的家庭世界上只有一种；不幸的家庭各有各的不幸。 11、在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。
12、她只想证明自己，却伤害了所有人。 13、爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。 14、你是始终如一的，这是你的优点，也是你的缺陷。你有始终如一的性格，你要整个生活也是始终如一，但事实绝不是这样。你轻视公务，因为你希望工作永远和目的完全相符，而事实绝不是这样。你还要每个人的活动都有明确的目的，恋爱和家庭始终如一，而事实绝不是这样。人生的一切变化、一切魅力，一切美都是由光和影构成的。 15、不是我可以将功赎罪，而是凭你的慈爱饶恕我。 16、“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。 17、也许是因为得到了我会满足，得不到我也不伤心。 18、他看着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出它的美，当初他就是为了它的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。 19、人们往往把欲望的满足看成幸福。 20、死时还未懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。 21、他凭着袭上他的心来的狂喜和恐惧知道她在那里。她站在溜冰场的那一头正和一个妇人在谈话。她的衣服和态度看上去都没有什么特别引人注目的地方，但是列文在人群中找出她来，就好像在荨麻里找到蔷薇一样容易。由于她，一切都生了光辉。她是照耀周遭一切的微笑。 22、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之
最新《陶行知教育文集》读书笔记
《陶行知教育文集》读书笔记 第一篇：《陶行知教育文集》读书笔记 寒假里，我读了《陶行知教育文集》，文集汇集了陶先生平生教育教学研究与实践的精髓，体现了陶行知的生活即教育、社会即教育及行知合一的独特教育思想。陶行知先生有很多关于教育的理论很精辟，不仅在当时很先进，在现在看来，也很有实际意义。值得我们这些新教师学习学习。文集中的教学合一、学生自治、平民教育、我之学校观等片段，给我留下了深刻印象，我深切感受到自己的确需要不断学习和积累，自己的教学理念观点必须有所转变。下面谈谈自己的几点体会。 一、用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。 捧着一颗心来，不带半根草去体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，给我很大的启示。 作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把差生视为朽木，伤害学生的自尊心。教师对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。教师要做学生的亲人、朋友和导师。作为现代的教师，更应多教给学生一些谦让、宽容、仁爱;多灌输一些理想、道德、情操。这样学生在承受师爱的过程中，学会爱父母、爱他
人、爱家庭、爱学校、爱祖国。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时对学生进行指导。 二、学生是主体，教师是主导，让每个学生受益 教的方法必须根据学的学法，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平;二是适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个学生受益。正像陶先生说的那样松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死;反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。陶行知指出：怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图，而应该充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平来促进知识的积累和能力的发展。 三、引导学生学会学习 陶行知先生阐述教学合一理论时指出：先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。先生如果只教，学生只是做个书呆子、像一个口袋，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，更不能
我为谁工作心得体会
篇一：读《你在为谁工作》心得体会 学习《你在为谁工作》心得体会 通过《你在为谁工作》一书的学习，深刻的认识“你在为谁工作”这一思想深处的问题有了根本性的认识，心灵为之震撼！心潮起伏不平，是的你为谁工作呢？想想很简单的道理，又有谁细想过呢？而恰恰工作态度却是决定你的人生的转折点。一个人的对待工作的心态，是积极的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的好坏。工作是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做，总有收获，这是不变的真理！ 每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无所获??众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们？是“态度”！上面这段话出自《你在为谁工作》。毋庸讳言，这本书讨论的是一个似乎有些老套的问题：工作态度。涉及此问题的书不少，但大多数书仅仅空洞地要求人们端正工作态度，而至于为什么这么做，所给的解释未能触动人们内心。《你在为谁工作》则不同，它通过提出“你在为谁工作？”这个需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答，从而让每一位员工从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也是在为自己工作”的朴素理念。 正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我 不过是在为老板打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会激情四射。那么，工作是什么？书中说：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。 读了《你为谁工作》一书我对工作有了更进一步的认识。 一、工作要敬业，要认清自己工作的性质，要在工作中投入自己的热情和智慧，而不是被动地应付工作，要在工作中增强责任感，不要机械地完成任务，要有创造性地、主动地工作。 二、要提高自己的工作效率，比尔盖茨说过这样的话：“过去，只有适者能够生存；今天，只有最快处理完事务的人能够生存。”只有效率高的人才能挤出时间来完成更多的事，千万不要把昨天能完成的工作拖延到明天，不要等到领导开口问：“那项工作你完成了吗？”才开始四处寻找借口，并匆忙上阵，仓促处理未完的工作。要让自己的能力得到煅炼，应该保持适度的紧张，这是一种积极的精神状态，会督促我们工作的进步。 三、争取每天比别人“多做一点”，每一天，都要尽心尽力地工作，每一件小事情都要力争高效地完成。尝试着超越自己， 努力做一些份外的事情，让自身不断进步。多做一点是一个良好的习惯，经常保持这种习惯
电影《安娜卡列尼娜》中的那些爱情
法学与公共管理学院 2011级法二班 20114171040 刘丽 电影《安娜卡列尼娜》中的那些爱情 简介：《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品。本书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。 人物线索： 安娜的形象在作家创作过程中有过极大变化：从一个低级趣味的失足女人改写成真诚、严肃、宁为玉碎、不为瓦全的女性。托尔斯泰通过安娜的爱情、家庭悲剧寄寓了他对当时动荡的俄国社会中人的命运和伦理道德准则的思考。作家歌颂人的生命力，赞扬人性的合理要求；同时，他又坚决否定一切政治、社会活动（包括妇女解放运动）对改善人们命运的作用，强调母亲——妇女天职的重要性。作家世界观的矛盾构成安娜形象的复杂性。一百多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。安娜形象一直激动着不同时代、不同民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。 列文则是托尔斯泰式主人公中自传性特别强的一个人物，他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用，在他身上艺术地再现了作家世界观激变前夕的思想感情和生活感受，从结构安排来看，列文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照，但从思想探索来看，列文婚后却产生了精神危机，他为贵族阶级自甘败落而忧心忡忡。他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案，探讨人生的目的，但却毫无出路。罗曼·罗兰指出，列文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点，而且“列文和吉蒂的恋爱，他俩婚后的头几年生活，就是作家自己家庭生活回忆的搬演。 文中吸引我的除了安娜和渥伦斯基的爱情故事，还有列文和吉蒂的。一份是轰轰烈烈，包含着出轨，抛夫弃子。一份是平淡的，细水长流。但是两者相比，我更喜欢列文和吉蒂的感情，平淡才是真，不顾一切的追求换来的是粉身碎骨，若轰轰烈烈过后要承受剧痛，我宁愿不要。
《陶行知教育文集》读后感及心得体会(精选多篇)
《陶行知教育文集》读后感(精选多篇) 第一篇：陶行知教育文集读后感 教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重
学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。 老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，
两会政府工作报告(缩减版)
3月5日，国务院总理温家宝在第十一届全国人民代表大会第五次会议上作政府工作报告。 一、2011年工作回顾 一年来，我们主要做了以下工作： （一）加强和改善宏观调控，遏制物价过快上涨，实现经济平稳较快发展。我们实施积极的财政政策和稳健的货币政策，坚持正确处理保持经济平稳较快发展、调整经济结构和管理通胀预期的关系。在全球通胀预期不断增强，国际市场大宗商品价格高位波动，国内要素成本明显上升，部分农产品供给偏紧的严峻形势下，我们把稳定物价总水平作为宏观调控的首要任务，坚持综合施策，合理运用货币政策工具，调节货币信贷增速，大力发展生产，保障供给，搞活流通，加强监管，居民消费价格指数、工业生产者出厂价格指数涨幅从8月份起逐月回落，扭转了一度过快上涨势头。 （二）加快转变经济发展方式，提高发展的协调性和产业的竞争力。我们坚持有扶有控，促进结构调整和优化升级，增强发展后劲。巩固和加强农业基础。加快产业结构优化升级。推进节能减排和生态环境保护。促进区域经济协调发展。 （三）大力发展社会事业，促进经济社会协调发展。各级政府加大对科技、教育、文化、卫生、体育事业的投入，全国财政支出2．82万亿元。持续提升科技创新能力。扎实推进教育公平。大力加强文化建设。积极稳妥推进医药卫生事业改革发展。 （四）切实保障和改善民生，解决关系群众切身利益的问题。我们坚持民生优先，努力使发展成果惠及全体人民，促进社会公平正义。实施更加积极的就业政策。积极调整收入分配关系。加强社会保障体系建设。大力推进保障性安居工程建设。努力维护社会公共安全。 （五）深入推进改革开放，为经济社会发展注入新的活力和动力。我们按照“十二五”规划提出的改革任务，加大攻坚力度，推动重点领域和关键环节的改革。 我们也清醒地看到，我国经济社会发展仍然面临不少困难和挑战。从国际看，世界经济复苏进程艰难曲折，国际金融危机还在发展，一些国家主权债务危机短期内难以缓解。主要发达经济体失业率居高难下，增长动力不足，新兴经济体面临通货膨胀和经济增速回落的双重压力。主要货币汇率剧烈波动，大宗商品价格大幅震荡。国际贸易投资保护主义强化。从国内看，解决体制性结构性矛盾，缓解发展不平衡、不协调、不可持续的问题更为迫切、难度更大，经济运行中又出现不少新情况新问题。主要是：经济增长存在下行压力，物价水平仍处高位，房地产市场调控处于关键阶段，农业稳定发展、农民持续增收难度加大，就业总量压力与结构性矛盾并存，一些企业特别是小型微型企业经营困难增多，部分行业产能过剩凸显，能源消费总量增长过快。一些长期矛盾与短期问题相互交织，结构性因素和周期性因素相互作用，国内问题和国际问题相互关联，宏观调控面临更加复杂的局面。政府工作仍存在一些缺点和不足，节能减排、物价调控目标没有完成；征地拆迁、安全生产、食品药品安全、收入分配等方面问题还很突出，群众反映强烈；政府管理和服务水平有待提高，廉政建设亟需加强。 二、2012年工作总体部署
工作励志语录经典段落摘抄
工作励志语录经典段落摘抄 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。以下是小编带来工作励志语录经典段落的相关内容，希望对你有帮助。 工作励志语录经典段落摘抄例1 1、良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能妨碍才能的发挥。 2、钱财不贪，廉政不忘；对上不瞒，对下不欺；人才不压，庸才不用。 3、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。 4、世上本没有路，走的人多了就成了路，走自己的路。 5、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 6、言行一致是成功的开始。 7、少一份急躁与轻浮，多一点冷静与稳重，少一些私心和杂念，多一些自律与自省。 8、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
9、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 10、字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。 11、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。 12、做成任何一件有价值的工作需要付出何等昂贵的代价，需要付出整整一生！ 13、千里之堤，溃以蚁穴；似锦前程，毁于一念。 14、人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。 15、紧跟党走，永不变心，勤劳俭朴，乐于助人。 16、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 17、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 18、一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。 19、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。 20、我成功，是因为我志在成功！ 21、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
安娜卡列尼娜中的名言
xxxx娜中的名言 1、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。 2、也许是因为得到了我会满足，得不到我也不伤心。 3、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。 4、幸福的人都是一个样，不幸的人却各有不同。 5、谁都不满足白己的财产，谁都满足白己的聪明。 6、幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。 7、不是我可以将功赎罪，而是凭你的慈爰饶恕我。 8、我们都在等待，等待着别的人来拯救我们白己。 9、乐趣不在于发现真理，而在于探求真理。 10、她只想证明白己，却伤害了所有人。 11、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 12、没有一种环境人不能适应，特别是他看到周围的人都在这样生活。 13、在天穹的幻影和星辰的表面挪移中，也存在着真理。 14、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸 福的人和完美的人。 15、在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了** ,从此人类有了罪。由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的 事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。16、幸福的家庭世界上只有一种；不幸的家庭各有各的不幸。 17、爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。
18、幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。 19、伸冤在我，我必报应。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 20、如果有多少脑袋就有多少种思想，那么有多少心就有多少种爱情。 21、幸福就在于爱情和希望，希望她所希望的，想她所想的，这就是幸福。根本用不着什么白由！ 22、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。 23、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 24、人们往往把欲望的满足看成幸福。 25、我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。 26、如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。 27、死时还未懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。 28、水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。 而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。 29、他看着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出它的美，当初他就是为了它的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。 30、幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。 31、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。 32、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于白己的幸福，但白私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
《陶行知教育文集》
《陶行知教育文集》 “没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。 1、“生活即教育” “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。 陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。按照他的思想，“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应
的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。但这些就是整个教育的全部吗? 2、“教学做合一” “教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为
关于工作累的经典语录
关于工作累的经典语录 xx工作总结经典语录我会每天给自己定一个工作计划，然后去认真完成自己定的任务，每天都会如此。因为我想改变所以我相信一定会达到自己想要的结果，嘉美是我事业平台的起点，我愿意在这个平台上和兄弟姐妹们一起共创人生的辉煌！ 文洋我已经拥有了自己的会员，我也做出了自己的业绩，我相信我一定有能力把这份工作做好。我时时告诫自己“如果让我贫穷我不愿意，如果让我放弃我不愿意，如果让我不如别人我更不愿意”！李铭既然我选择了这份工作，我就一定要把它做好。如果我做不好，我姑且不谈对不起公司领导，我也对不起我自己的承诺和付出，我更对不起生我养我的父母！ 张萍 我既是父母亲的儿女，又是儿女的母亲。所以我知道我肩负的责任，我要活在当下，活出精彩，活出价值，活出别人对我的喝彩！何君我要找回我进嘉美时的梦想，定下切实可行的计划，把工作落实到每个环节，用行动来证明我的结果。我要做我人生的主角！程翠萍我以前没有目标，没有规划，不知道自己奋斗的方向。自从进了嘉美我感受到了生活的乐趣，工作的激情，目标的伟大。我知道改变是痛苦的不改变更痛苦，所以我愿意选择用短暂的痛苦来换取长
久的快乐。我相信任何困难都不可以把我击垮，因为我渴望成功！小段我不敢想过去，因为我失去的太多了，我假设自己就是一个操作工要想不被人看不起那我就必须使劲往上爬。我决定从头开始从现在开始，实实在在做好自己。我不能再仰头看别人了，我要让别人都仰头看着我！ 周丽娜我曾经对自己的人生和目标没有规划，就像黑夜在大海上随波逐流的小舟。而进了嘉美我感觉人生有了灯塔，我知道自己要什么，我更知道自己该做什么。我相信我自己只要付出比别人更多的努力，我也一定会超越别人，为了成功，我不放弃，我绝不放弃，我绝不绝不放弃！小曹xx年对于我来讲是个不平凡的一年。在嘉美我学到了宝贵的人生经验，销售技巧，沟 通能力和胆识。如果当初选择进厂，可能这些东西我要用五年的时间才能学到。转眼间，传 说中的xx到了，去年的一切都是浮云。今年刚开始，希望我们在新的起点，打起12分精 神来应对这一切。头炮打响，响一年，齐心协力，积极应对！龙英梅“没有谁能够随随便便成功”亲爱的伙伴们，我相信嘉美的成功，赵总的成功，一定离
安娜卡列尼娜经典语句
安娜卡列尼娜经典语句 导读：经典句子安娜卡列尼娜经典语句 1、幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。 2、在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。 3、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。 4、乐趣不在于发现真理，而在于探求真理。 5、也许是因为得到了我会满足，得不到我也不伤心。 6、在天穹的幻影和星辰的表面挪移中，也存在着真理。 7、她只想证明自己，却伤害了所有人。 8、幸福就在于爱情和希望，希望她所希望的，想她所想的，这就是幸福。根本用不着什么自由！ 9、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。 10、我才貌不扬，不配做她丈夫。 11、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 12、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和
痛楚。 13、如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。 14、幸福的人都是一个样，不幸的人却各有不同。 15、幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。 16、“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。 17、你是始终如一的，这是你的优点，也是你的缺陷。你有始终如一的性格，你要整个生活也是始终如一，但事实绝不是这样。你轻视公务，因为你希望工作永远和目的完全相符，而事实绝不是这样。你还要每个人的活动都有明确的目的，恋爱和家庭始终如一，而事实绝不是这样。人生的一切变化、一切魅力，一切美都是由光和影构成的。 18、他看着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出它的美，当初他就是为了它的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。 19、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 20、不是我可以将功赎罪，而是凭你的慈爱饶恕我。 21、爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。 22、伸冤在我，我必报应。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 23、如果有多少脑袋就有多少种思想，那么有多少心就有多少种爱情。 24、幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。
读《陶行知教育文集》有感
读《陶行知教育文集》有感 生活是教育的源泉，教育是生活的延续，我读了陶行知《生活教育理论》后，感想颇多。 陶行知是我国伟大的人民教育家，是“五四”前后中国教育改造的旗手。毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。他的生活教育是大众教育。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。 “生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。陶行知的“生活教育”理论是对杜威教育思想的吸取和改造，这个理论包括：“生活即教育”，“社会即学校”和“教学做合一”。生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，它体现了中国的实际，无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反对，显示出强烈的时代气息，是中国教育血液的重要成分。 不难发现，陶先生的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，新课改下，学的环节?教的环节也需要树立生活教育观，作为教学工作者，树立生活教育观就成为急中之急。生活教育的课程观不再把课程局限于“知识”?“学科”?“教学科目”等狭隘的范围加以理解，而把课程理解为一种以人类生活经验和个体生活经验为内容，通过儿童在生活
世界中对这些内容的批判和反思性实践，沟通儿童的现实生活和可能生活的教育中介。“生活即教育”作为陶行知生活教育理论的核心告诉我们教育的目的在于解决问题，实际生活是我们的指南针，向我们供给无穷的问题，要求不断的解决。生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。 作为一名年轻教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。