慧律法师净土十疑论译解part4
【问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土,随得往生?何须偏念弥陀佛耶?
答:凡夫无智,不敢自专。专用佛语,故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语?释迦大师一代说法,处处圣教,唯劝众生,专心偏念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。如无量寿经、观经、往生论等,数十余部经论文等,殷勤指授,劝生西方,故偏念也。又弥陀佛别有大悲四十八愿,接引众生。
又观经云:“阿弥陀佛有八万四千相,一一相有八万四千好。一一好放八万四千光明,遍照法界。念佛众生,摄取不舍。若有念者,机感相应,决定得生。”
又阿弥陀经、大无量寿经、鼓音王陀罗尼经等云:“释迦佛说经时,皆有十方恒沙诸佛,舒其舌相,遍覆三千大千世界,证成一切众生念阿弥陀佛,乘佛大悲本愿力故,决定得生极乐世界。”
当知阿弥陀佛与此世界,偏有因缘。何以得知?无量寿经云:“末世法灭之时,特驻此经,百年在世,接引众生往生彼国。”故知阿弥陀佛与此世界极恶众生,偏有因缘。其余诸佛,一切净土,虽一经两经,略劝往生。不如弥陀佛国,处处经论,殷勤叮咛,劝往生也。】
译:
问:既然是念一佛净土就是念十方净土,那么为什么不随意选择十方净土中的一个,而偏偏选择西方净土,念阿弥陀佛呢?
答:凡夫没有智慧,不敢自以为是自己做判断。但是众生相信释迦佛语真实不虚,本师释迦佛告诉我们专念阿弥陀佛,所以我们才会专念阿弥陀佛。释迦牟尼佛说法四十九年,处处都是圣人的教化,释迦佛劝我们专念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。例如无量寿经、观无量寿经往生论等等的几十部的经典、论著、文章中再三劝导娑婆世界的众生,一定要求生极乐世界,要好好专心念佛,所以特别偏念阿弥陀佛。而且阿弥陀佛有四十八大愿,接引众生。
观无量寿经中说:“阿弥陀佛有八万四千种相,每一种相里有八万四千的相好庄严,每一种相好里又放八万四千种光明,普照法界。对念佛的众生,都摄取不舍。如果念佛者,发菩提心专心诚意与佛感应道交,决定能够往生。
阿弥陀经、大无量寿经、鼓音王陀罗尼经等经中说:“释迦佛说有关念阿弥陀佛的经典的时候,都有十方恒沙诸佛,出广长舌相,盖满整个三千大千世界,以此证明一切众生,只要发菩提心专心诚意阿弥陀佛,乘佛的大悲心和大愿力,一定能往生极乐世界。”
应当知道阿弥陀佛与娑婆世界,很有缘分。从哪里知道呢?无量寿经中讲:“末世其它法都灭了,而此经还将驻世一百年,以接引众生往生西方净土。”因此知道,阿弥陀佛与这
个世界的极恶众生,特别有因缘。其他的佛和他们的净土,虽然有一两部经提到,但也只是略劝众生往生而已。不像阿弥陀佛的净土,处处经论都殷勤叮咛,劝大家往生。
注:
「凡夫无智,不敢自专」,我们凡夫是没有智慧的。自专,就是用自己的智慧去判断;就是不敢自以为是。既然诸佛平等,同一法身,随便念一佛净土都行,为什么偏念阿弥陀佛净土呢?这里就解释了:因为凡夫根本没有智慧,不敢自以为是,用自己的意思去判断。
「专用佛语」,就是绝对相信佛所讲的话,相信本师释迦牟尼佛不打妄语。
「故能偏念阿弥陀佛」,因为阿弥陀佛是本师释迦牟尼佛介绍的,所以我们今天才会偏念阿弥陀佛。
许多年纪大的人都会问一个问题,不少年轻人也会问到:本师释迦牟尼佛与阿弥陀佛有何不同?我说明一下:释迦牟尼佛是应化身,阿弥陀佛是圆满报身;释迦牟尼佛出生在印度,有父母兄弟;阿弥陀佛在极乐世界,不是出生在印度,我们见不到。是释迦牟尼佛通过经典介绍给我们,我们才认识到有一尊阿弥陀佛,他的极乐世界是多么殊胜,阿弥陀佛又是多么慈悲,并教我们专念阿弥陀佛往生净土的方法:我们想生到极乐净土是最简单的,临命终只要专念十声,就能了脱六道轮回。生生世世不必再当小鸟被人猎杀,「做鸡做鸟无了时」(台语童谣);今生汉堡也吃了不少吧?来生也不用被拿去做汉堡,被剁成肉酱。
所以说今生若没有往生,麻烦就很大了,来生会做什么也没有人知道。更别说遇到佛陀了,若是能遇到像我慧律,就已经很不错了,我至少会指引你一条修行的道路;若遇到某某人你就很麻烦了,我说的某某人你们知道吗?若是遇到邪知邪见的人,你的麻烦就大了。
「云何用佛语?释迦大师一代说法,处处圣教,唯劝众生专心偏念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。」
为什么要专门信用佛陀的话呢?释迦佛祖一生说法,处处都是圣人的教化,不打妄语。
「《观经》」,就是《观无量寿佛经》。
「《往生论》」,昙鸾大师也有注解《往生论》。
「殷勤」,一遍又一遍,不厌其烦,再三叮咛,非常恳切。
「指授劝生西方,故偏念也」:再三劝导娑婆世界的众生,一定要求生极乐世界,千万不要修别种法门,要好好专心念佛,所以特别偏念阿弥陀佛。
「又弥陀佛别有大悲四十八愿,接引众生。」:
因为阿弥陀佛在因地修行时,发下四十八大愿,要来招引众生。
我有时看到丧葬的挽联就很想笑,有的写着「驾鹤西归」,那只鹤要飞多久啊?十万亿佛土就算坐太空梭也飞不到,还驾鹤西归﹋那只鹤是什么鹤? ﹋还有些人写「金童玉女接引西方」,根本就不懂,都是道士乱写的,极乐世界怎么会有金童玉女呢?否则极乐世界岂不还是有男女之别了?皆是金刚不坏身,清净之身。有人说:金童玉女不是在观世音菩萨座下吗?我说,那是电影演的,我从没见过经典有写金童玉女,你在哪本经典上看到的?
就像翻遍大藏经也没有看到「白衣神咒」,什么「人离难,难离身,一切灾殃化为尘」,叫他不要念,他又已经念了三、四年了,其实这是没有根据的,在大藏经上根本没有记载。大藏经里有大悲神咒,与其念这个不如念大悲咒,大藏经里一清二楚地记载着「大悲心陀罗尼」。有根据的不念,反倒是念那些没有根据的。有的人还在末尾加一个「嘿!」念过这么多咒,我还没念过这个字。自己念也没人教,都是自己创造的;还会自己比个手印(师拈指,众笑),放一杯水在面前。问他这是什么手印?他说:我不知!这是什么手印你们知道吗?这叫做甘露手印。他为了装得像观世音菩萨,自己也比得有模有样,但是老鼠从面前跑过,还去偷偷瞄它;观世音菩萨会偷瞄老鼠吗?真受不了﹋
比手印时还把女儿叫过来:「来,看看,妈妈像不像观世音啊?」现在是观世音很自在,晚上丈夫回来就开始吵架了。观世音又名观自在,观自在是指自利而言,他观照五蕴皆空,所以得到自在;观世音是指救度众生,听到世间的音声就来救度。不是你空坐在那里,外表装得像观世音,等先生回来一打起架来就不像观世音了,像夜叉、罗刹,大声吼几句观世音就不见了﹋所以众生实在很悲哀。做观世音那么简单吗?无量劫来修行,再大的侮辱也能够忍耐,哪里会像我们这些众生?
说到阿弥陀佛发的四十八大愿,我们下一部要讲的《无量寿经》非常重要,「净土经王」就是我们十五日要讲的《无量寿经》。因为上一部所讲的《阿弥陀佛经要解讲义》年纪大的、书读得少的人会听不懂,这部《无量寿经》再听不懂就不行了,所以这部经我会讲得很浅,让年纪大的人都听得懂。因为《无量寿经》实在太重要了太重要了,听不懂就很可惜,所以我尽量讲得很浅显,用很简单的名词来解释,故此选用白话文的注解本,认真给大家研读解释,来普利一切众生,
「又《观经》云:“阿弥陀佛有八万四千相,一一相有八万四千好,一一好放八万四千光明。遍照法界念佛众生,摄取不舍。”若有念者,机感相应,决定得生。」
为什么佛有八万四千相呢?这里有二种解释,一种是:佛本无相,以众生相为其相,八万四千比喻无量无边,因为众生无量无边,所以看到佛的相也是有无量无边,简言之佛便有八万四千相,其实佛岂止八万四千相呢?每一个众生的境界不同,见到佛的相便不同。譬如我们凡夫没有断惑,往生到极乐世界,花开见佛,见到的佛的身相就比较小;若是证得菩萨果之人,或明心见性、证悟本性的人,大开悟的人,他以实相念佛,往生便是上品上生,他所见到的佛就是无量无边极大的佛身,不像我们这种业障重的凡夫,造业多端,通过求忏悔、持戒、修善,往生后花开见佛,看到的佛身就比较小。佛无相,因为他证得平等本性,怎么会有相呢?所以「诸佛无相,以众生心为相」,所以说佛有八万四千相。这是第一种解释。
第二种解释认为:本性自有具足,性色真空,真空性色,也就是说,八万四千相当下就是本性影现出来的无量无边的变化,简单讲就是妙相庄严。妙相庄严,就是无量无边的庄严
相,都是由本性影现出来的,所以说佛有八万四千相。
「一一相有八万四千好」,每一相都有八万四千种相好,这八万四千相是千变万化的,每一千变万化又有八万四千种千变万化的相好。
「一一好放八万四千光明」,每一相好又有八万四千千变万化的光明。很惊人啊!佛的本性的力量、威力很惊人,佛到底有多么相好光明?有多么庄严?对我们而言是无法想象的,无法形容的。所以聪明人,尤其是爱化妆的女众中的聪明人,绝对是拼了命也要往生极乐世界,因为那种相貌的庄严非常惊人,根本不需要化妆。
我们看化妆品,去日本就看POLA ,去欧洲就看CD 、兰蔻……可是不论你再怎么化妆,也不可能如佛的相貌一般。人的皮肤,像师父的手就已经很漂亮了,而经典上讲佛身相,若是有灰尘飞落,会沿着皮肤散开,无法粘附到皮肤上,所以佛是搓不出污垢的,光是这一点相好就很惊人了,如何能够修到这样呢?因为佛证得金刚不坏,平等,证悟空性,所以自性本具有的庄严相便显现,影现出来的色身才有无量无边的相好,也就是妙相庄严。每一相都是会归到本性的,本性就是色相,色相就是本性,这就是《楞严经》所讲的「性色真空,真空性色」的道理,具有无量的庄严。爱美的人听我的话没有错,你一心念佛,到极乐世界,就没有人比得上你,靠化妆品是没有用的,只是暂时装饰一下,权且保持礼貌而已。
世间人常说「人不可貌相」,其实人的貌相很重要,貌相庄严是长劫修慈悲、忍辱与施舍才能够庄严,不庄严者大部分是因为前世嫉妒,脾气暴躁,以及恶心陷害别人。所以貌相庄严与否差别很大了,如果能长得庄严,我宁愿矮小也不要紧,(众笑)所以我不会埋怨师妈﹋若是我生成身高一百八十几公分,却长得像张四妹(穿山甲人),这样就惨了,那也是很令人同情的。所以你不要认为人不可貌相,那只是少数人;我们多数人还是业随心转,相随心转,面貌是随业力变化,随心所转的。所以要是看到一个女众怎么长得这么漂亮?那是因为前世不曾害人,不曾动念头说人坏话,心地善良当然貌相就很好,肯定是这样的。
至于说佛的相貌,实在是不得了啦。说到佛有三十二相,就连佛的一名弟子、佛的堂弟阿难,也有三十相。阿难出家之后已经现出家身了,在街上走过还是有无量的女众为他倾倒,可以想见他的相貌庄严到什么程度。若是见到佛,我看这些女众们都要失魂落魄了。这还只是释迦牟尼佛的应化身,若是论到阿弥陀佛的报身,那就更不得了了。所以再傻、再愚痴的人,大家也都要往生到极乐世界。要去吗?「随我来也!」(众鼓掌)就像歌仔戏所演的,拿着拂尘一挥:随我来也!这是讲佛的相,下面要说佛的慈悲。
「机感相应」,机,指众生;感,指佛菩萨。佛菩萨能感,众生机能应,此为「机感相应」。机又指众生的根机,感则是佛菩萨的慈悲,所以机感相应则「决定得生」。所以我现在为在座诸位授记:你若是能决定不疑,不论你过去造了何种业,你要放下,好好持戒,念佛求忏悔,决定往生!这是佛说的,所以在座诸位,你们决定往生极乐世界,我先祝福你们早日往生!这是最好的话,是师父对你们最大的祝福。(众鼓掌)为自己鼓鼓掌﹋若是不往生就凄惨了,来生就痛苦了。
「释迦佛说经时」,就是释迦牟尼佛讲经时。
「舒其舌相」,出广长舌相。「舒」,就是伸。这句指,不只是娑婆世界的释迦牟
尼佛赞叹阿弥陀佛,连十方诸佛都赞叹阿弥陀佛。
「乘佛大悲本愿力故,决定得生极乐世界。」
在座诸位,你们回去将「决定得生极乐世界」八个大字贴在墙壁上,这样就不会怀疑了,决定不疑。所以放心!现在若是遇到逆境,或是痛苦、不如意的事,都不要紧!大丈夫です!(日语だいじょうび,没关系,可以的)受一点委屈算什么?百年之后往生西方极乐世界,要去过消遥快乐的日子,要好好地跟佛学习,证悟无生法忍后,要回来娑婆世界度众生,所以受一点委屈不算什么。
「何以得知?」如何知道的呢。末世,也就是指我们这个末法时代。佛教分正法期、像法期、末法期,正法期一千年,像法期一千年,末法期是一万年。特留这部经典多驻世百年,要来接引无量众生,往生西方极乐世界。
「故知阿弥陀佛,与此世界极恶众生,偏有因缘。」,你看不光我这么说,经典也是这样说:「极恶众生」,我们就是极恶众生啊,所以排泄物又脏又臭。业重的人排泄物都是又臭又污秽,食荦腥的人,尿带白浊,又黄又臭;吃素的人,放屁都不臭,这是说真的,不信你去我那里试试看﹋什么时候最明显呢?我们去亲近忏公时,那里山上住的人都吃素,排泄物都不觉得臭。明天若是办斋戒学会,百余位大专生来到山上,明天厕所里就臭气熏天了,因为在山下大家都吃荤腥,上山排出来都臭气冲天。所以我们的业重,十方诸国土中,想找到这么臭的身体,想找到像我们这么浊恶的众生,真是太稀少了!
你到日本看看,东京的股票市场虽然有三万多点,表示它的经济交易额居世界的榜首,但是在日本走一圈,没有听到日本人在念阿弥陀佛的,除了两个,TOMOKO 和KEKO ,是我们这里一个留学生带来的二个日本朋友,跟我们同坐一辆游览车,见面时会说「师父,阿弥陀佛!」全日本只能听到他们二人在念而已,其余会念的都是台湾人,哪些台湾人呢?师父的徒弟嫁到大阪的、住在东京的﹋但那是中国人,听不到日本人在念佛。
所以在座诸位,你到国外各地走一走,无论是KYOTO( 京都) 、ASAKUSA( 浅草) 、HIROSHIMA( 广岛) 、TOKYO( 东京) 、OSAKA( 大阪) ,这样人口几百万、几千万的城市,没有半个人在念阿弥陀佛,也看不到一个出家人,可怜!所以摸摸你的良心,摸摸胸膛想想看,今天能出生在台湾,衣食住行不用烦恼,安居又乐业,国泰又民安,虽然有一些黑星、红星手枪(指枪击案)出现,不过我们不去惹他就没事了,信佛的人这么多,在座诸位能来到讲堂,听到正法,又能产生信心,懂得要念佛,所以我很赞叹各位,你们不是修一劫二劫来的,你们已经修了很久很久,是长劫修行而来,我都将你们当作菩萨,你们知道吗?真的啊,你们是菩萨再来的﹋(众笑)。因为在这个极恶世界知道要信佛的众生实在是微乎其微,你们是幸运之中的大幸运人;我也是一样,因为我为你们演说,也是知道有一个极乐世界,从来没有怀疑过。所以说「极恶众生」,确实是如此。
「偏有因缘」,世界上很多地方都是根本没有人信佛,没有人念佛。像在日本,有二种主要宗教,一个是天理教,一个是日莲正宗,但哪里有人念佛?我们日本话又不通,不然就会去用日语讲经。但我只是不学,想学的话,三年就能对答如流了。不过学那个做什么,日本人和我又没有缘,我还是和你们比较有缘﹋所以我来救你们就好了,救他们做什么﹋
「其余诸佛一切净土」,其他一切诸佛一切净土。
「殷勤叮咛劝往生」,劝导你要往生极乐世界,简单来说就是背水一战。这一生你都要记得:念佛往生就是背水一战!将你的生命全部投资下去。我就是这样,把生命全部投资进去。背水一战,不是生就是死。
本文出自:(佛法在线佛教网)https://www.wendangku.net/doc/bc16542287.html,/view-38381-1.html
《围城》经典语录 寄语:《围城》这本书如钱钟书本人的一生。揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。人活着就必须有希望,无论是什么。 1. 又有人叫她“真理”,因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。 2. 可实在是生活太无聊,现成的女朋友太缺乏了,好比睡不着的人,顾不得安眠药片的害处,先要图眼前的舒服。 3. 她知道这是男人的世界,女权那样发达的国家像英美,还只请男人去当上帝,只说He,不说She。女人出来做事,无论地位怎么高,还是给男人利用,只有不出面躲在幕后,可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。 4. 中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地也是圆的;中国人的心位置正中,西洋人的心位置偏左;西洋进口的鸦片有毒,非禁不可,中国地土性质和平,出产的鸦片,吸食也不会上瘤。 5. 拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。 --钱钟书《围城》 6. 这是爱情热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 --钱钟书《围城》 7. 男人肯买糖、衣料、化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一借书,问题就大了。 8. 一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,知道他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。 9. 孩子不足两岁,塌鼻子,眼睛两条斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病,活像报上讽刺画里的中国人的脸。——围城经典语录 10. “讲师比通房丫头,教授比夫人,副教授呢,等于如夫人……丫头收房做姨
钱钟书的经典名言_ 名人经典语录 我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。 天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变。 把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。 可见结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。 我们称那位衣着暴露的S小姐为局部真理,因为真理都是赤裸裸的。 好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。 我都姓了一辈子钱了,难道还迷信钱吗。 有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。 我发现拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。 有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。 对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。 真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。 诗有意义是诗的不幸。 人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 蛋已经下了,就不要去问母鸡是怎么下的。 旅行是一场艳遇,最后我们遇见了自己。 猴子爬得越高,人们就越容易看清楚它的屁股。 流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。 活诚然不痛快,死可也不容易;黑夜似乎够深了,光明依然看不见。 两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢。 说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。 得学位是为了把论文哄过自己的先生;教书是把讲义哄过自己的学生。你不坏,可全无用处。
1.)3a3b2c-12a2b2c2+9ab2c3 2.)16x2-81 3.)xy+6-2x-3y 4.)x2(x-y)+y2(y-x) 5.)2x2-(a-2b)x-ab 6.)a4-9a2b2 7.)x3+3x2-4 8.)ab(x2-y2)+xy(a2-b2) 9.)(x+y)(a-b-c)+(x-y)(b+c-a) 10.)a2-a-b2-b 11.)(3a-b)2-4(3a-b)(a+3b)+4(a+3b)2 12.)(a+3) 2-6(a+3) 13.)(x+1) 2(x+2)-(x+1)(x+2) 214.)16x2-81 15.)9x2-30x+25 16.)x2-7x-30 17.) x(x+2)-x 18.) x2-4x-ax+4a 19.) 25x2-49 20.) 36x2-60x+25 21.) 4x2+12x+9 22.) x2-9x+18
23.) 2x2-5x-3 24.) 12x2-50x+8 25.) 3x2-6x 26.) 49x2-25 27.) 6x2-13x+5 28.) x2+2-3x 29.) 12x2-23x-24 30.) (x+6)(x-6)-(x-6) 31.) 3(x+2)(x-5)-(x+2)(x-3) 32.) 9x2+42x+49 33.) x4-2x3-35x 34.) 3x6-3x2 35.)x2-25 36.)x2-20x+100 37.)x2+4x+3 38.)4x2-12x+5 39.)3ax2-6ax 40.)(x+2)(x-3)+(x+2)(x+4) 41.)2ax2-3x+2ax-3 42.)9x2-66x+121 43.)8-2x2 44.)x2-x+14
钱钟书围城经典语录 寄语:《围城》的描写,自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节,都围绕着方鸿渐展开,小说的诸多人物,场面也大都从方的观点展现,方的观人阅世的挪揄态度,以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻,交错交融,使《围城》的讽刺门手法别具一格。 1. 飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 2. 方鸿渐:世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动。 3. 她一直是知道的,只要她肯,他总会接纳,就像她知道,哪怕她的心去了千山万水之外,而他就在原地等她。 4. 陈少白:革命之火快要成燎原之势了,到时候整个中国就会地动山摇,一个崭新的世界就快要来了!玉堂你想想看,这么伟大的行动发源地就在我们这里,而你就是其中的一份子啊! 5. 没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。 6. 许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑个不知去向,只余个空脸,像电影开映前的布幕。 7. 世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。 --钱钟书《围城》 8. 这许多自己,一个个全死了。有几个死掉的自己埋葬在记忆里,立碑志墓,偶一凭吊,像对唐晓芙的一番情感,有几个自己,仿佛是路毙的,不去收拾,让它们烂掉化掉,给鸟兽吃掉--不过始终消灭不了,譬如向爱尔兰人买文凭的自己。--钱钟书《围城》 9. 鸿渐一溜烟跑出门,还以为刚才唇上的吻,轻松得很,不当作自己爱她的证据。好像接吻也等于体格检验,要有一定斤两,才算合格似的。 10. 假如上帝赞美魔鬼,社会主义者歌颂小布尔乔亚,苏小姐听了也不会这样惊奇。 11. 鸿渐生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活象那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服两方补丁,也照式在衣袖和裤子上做了。
钱钟书《围城》经典语句摘录 1、机会要自己找,快乐要自己寻 2、感觉出国这四年光阴,对家乡好像荷叶上泄过的水留不下一点痕迹。 3、对男人该温柔甜蜜,才能在他心得深处留下好印象。孩子们,别忘了脸上常常带光明的笑容。 4、苏文纨跟新楣的长期认识并不会日积月累得成为恋爱,好比冬季每天的气候罢,你没法把今天的温度加在昨天的上面,好等明天积成个和暖的春日。 5、鸿渐,我有一个猜疑。可是这猜疑太卑鄙了,假如猜疑地不对,反而证明我是个小人,以小人之心度人。 6、关于结婚离婚的事,结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来。 7、围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。 8、不管鸟笼也罢,围城罢,像我这种一切超脱的人是不怕围困的。 9、人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已。 10、长的像没有面包吃的日子,长的像失眠的夜,都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。 11、对于丑人,细看是一种残忍------除非他是坏人,你要惩罚他。 12、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨的鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。 13、像咱们这种旅行,最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友,结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先同旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还没有吵嘴翻脸,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。 14、善办交涉的人决不替对方说他许下的条件。 15、讲书,这好像衣料的尺寸不够而硬要做成称身的衣服。自以为预备的材料很充分,到上课才发现自己讲的收缩不住的快。 16、一个人的地位高了会变得糊涂的。 17、天下只有两种人,譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该是乐观的,因为他吃的每一颗都是吃剩的葡萄里最好的。第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老,好比一串葡萄总有最好的一颗,最好的只有一颗,留着做希望,多少好? 18、结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
《围城》经典语录 《围城》经典语录 寄语:《围城》这本书如钱钟书本人的一生。揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。人活着就必须有希望,无论是什么。 1. 又有人叫她“真理”,因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。 2. 可实在是生活太无聊,现成的女朋友太缺乏了,好比睡不着的人,顾不得安眠药片的害处,先要图眼前的舒服。 3. 她知道这是男人的世界,女权那样发达的国家像英美,还只请男人去当上帝,只说He,不说She。女人出来做事,无论地位怎么高,还是给男人利用,只有不出面躲在幕后,可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。 4. 中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地也是圆的;中国人的心位置正中,西洋人的心位置偏左;西洋进口的鸦片有毒,非禁不可,中国地土性质和平,出产的鸦片,吸食也不会上瘤。 5. 拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像住在这孤岛上的人,
心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。--钱钟书《围城》 6. 这是爱情热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。--钱钟书《围城》 7. 男人肯买糖、衣料、化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一借书,问题就大了。 8. 一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,知道他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。 9. 孩子不足两岁,塌鼻子,眼睛两条斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病,活像报上讽刺画里的中国人的脸。——围城经典语录 10. “讲师比通房丫头,教授比夫人,副教授呢,等于如夫人……丫头收房做姨太太,是很普通――至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太,那是干犯纲常名教,做不得的” 11. “狗为追求水中肉骨头的影子,丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚,恐怕那时候,肉骨头下肚,倒要对水恨惜这不可再见的影子” 12. 阎效国:怎么说我也是一忠心的好仆人。 13. 女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。
100道经典行测图形推理题 第1道C 本題所有圖形均為左右對稱的 將左邊的一半去掉,剩下的右半邊依次為數字1234 據此,可知後面為5。 第2题A 解析:去异存同 前图为:第一个图形与第二个图形重合,相同部分余下. 第二套图也如此.
第3题C 横着看三个图为一列 把外切小黑圆看成+,把内切小黑圆看成- 每一列都是图1和图2通过上面的算法和规律推出第3个图 第4题C 第一套图是逆时间转,每转90度加下面+一横 第二套图是从有小圆的90度扇形,开始逆时间旋转,每旋转一次,原有小圆的90度扇形+一个小圆,其他的90度扇形也加一个圆。 同理第3个图是:再图2的基础上再转90度,也是每转一次原有小圆扇形再+一个小圆,其他地方也同样加一个小圆。 根据以上的规律,能符合此规律的只有C项
第5题C 异色相加为黑,同色相加为白 第6题B 解析:(方法一) 把内分割线,分割出来的两个图形分别算出其比划再组成这个图行总的笔划(重合的线段算为2划)。 根据这个规律:第一套图的笔划是:6,7,8 第二套图的笔划是:9,10,11 (方法二) 看内角的个数呈规律递增;第一套图:6,7,8 第二套图:9,10,11 第7道C 第一套图的3个图的阴影部分可以组成一个全阴影图形
同理,第二套图的3个阴影部分也可以组成一个全阴影图形 第8道B 第一套是图内的3个原色不同,第二套是图内的3个原色相同,而且一一对应相似,两套图的3个图项的外框都是只有一个。 第9道B 根据第一套图和第二套图的各项图形方面不同,一一对应相似性, 第一套图:图1是左右对称,方位是左右。 图2是轴对称,方位是上下,左右;其对应相似性的图形是第二套图的图2。 图3是上下对称,其对称相似性的图形是第二套图的图1 那么现在就只有第一套图的图1没有对应关系,根据其左右对称的相似性只有B项符合,故答案为B 第10道B 若考虑把图2,图3,图4通过翻转、旋转、镜像,而组成图1,那么这样每个选项都可以。
钱钟书经典语录精彩内容!这才值得收藏! 寄语:钱钟书先生既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值,也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性。既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大,又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱先生对于推进中外文化的交流、使中国人了解西方的学术以及使西方人了解中国的文化,起了很好的作用。钱钟书经典语录精彩内容!这才值得收藏!送给各位读者,欢迎阅读。 1. 人生亦如磨盘,团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。 2. 跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影,你想不到简捷的一句话需要那么多筹备,动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着,只好拖泥带水地慢走。 3. 那个戴太阳眼镜、身上摊本小说的女人,衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里要算得白,可惜这白色不顶新鲜,带些干滞。她去掉了黑眼镜,眉清目秀,只是嘴唇嫌薄,擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来,会见得身段瘦削,也许轮廓的线条太硬,像方头钢笔划成的。年龄看上去有二十五六,不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚,需要考订学家所谓外证据来断定真确性,本身是看不出的。 4. 结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出去,所以结而离,离而接,没有了局。 5. 相传幸运女神偏向着年轻小伙子,料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。 6. 我们一切情感、理智和意志上的追求和企图,不过是灵魂的思家病,想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。 7. 她(鲍小姐)只穿绯霞色抹胸,海蓝色贴肉短裤,漏空白皮鞋露出涂红的甲……有人叫她“熟食铺子”,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”,因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。 8. 科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。
129句关于钱钟书经典语录,钱钟书名人名言摘抄大全 129句关于钱钟书经典语录,钱钟书名人名言摘抄大全。那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。1、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。——钱钟书2、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?——钱钟书3、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!——钱钟书4、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书5、一位外国老太看了钱钟书的书《围城》,感觉好极了,非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝,回信说:假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?——钱钟书6、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。——钱钟书7、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。——钱钟书8、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。——钱钟书9、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一
个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。——钱钟书10、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。——钱钟书11、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书12、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。——钱钟书13、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。——钱钟书14、兄弟如手足,女人如衣服。——钱钟书15、世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。——钱钟书16、你不坏,可全无用处。——钱钟书17、说大话哄人惯了,连自己也哄相信,这是极普通的心理现象。——钱钟书18、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书19、人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书20、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。——钱钟书21、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情,大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。——钱钟书22、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了
结构力学100道经典弯矩图及答案 2 2qL 8 qL 22 2 qL qL 2 4 82 qL 2qL 8 PL 4 2qL 2 qL /8 L q M=qL 2 L/2 L L P 2PL PL L q L P=2qL P L L P L q L L L P 2P L L L L q L L M P=qL L q L L 2P M=PL P=qL L q L q L P=qL M=qL 2 L q L q L q L/4L/4 L /2 一、梁 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13)(14) (15) 2PL 9qL 22 PL 3 4pL 5pL 3qL 2 2 M 2 qL 2qL 2 2 + pL pL 2 2 qL 2 2 5qL 3qL 22 22qL qL 2 88 2qL 5qL 2 32 32 25qL 8 qL 2
qa 2 qa 22 22qa 2 2qa 2 qa 3PL 2PL PL 3PL Pa Pa (28) (27)(26) (25)(24) (23) q q 2a a a a /2 q qa qa a /2 a q qa a a 2PL P L 2L L L L P 2L L L P P a a a 2Pa qa /8 22qa /2 qa 2 2 qa 2 qa 2qa /8 2 qa PL 2
22qa qa 22 2 qa 2cos α 2 qL 2+2 qL 2 2cos α qL 2 qL 22 2 2qL 90 90 100 80 60100100 Pa Pa 2m 2m 2m (34) (33) (32) (31) (30) (29) q qa a a a a L q L L /2 L /2 q L 3m 30kN 20kN/m 3m 3m 3m 40kN 10kN/m P=40kN 2m 2m 2m a P a a
钱钟书《写在人生边上》经典语录 导读:经典语录钱钟书《写在人生边上》经典语录 1、我们在创作中,想象力常常贫薄可怜,而一到回忆时,不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事,想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。 2、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图,不过是灵魂的思家病,想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。 3、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,安静地默想。有时,关窗和闭眼也有连带关系,你觉得窗外的世界不过尔尔,并不能给与你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去,于是你起来先关了窗。 4、真正的善人,有施无受,只许他教训人,从不肯受人教训,这就是所谓“自我牺牲精神”。 5、在一个人认为俗的事物中,一定有供过于求的成分。
6、王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病,人以为忧,毛曰:“病味亦佳,第不堪为躁热人道耳!” 7、洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。 8、世界上的大罪恶,大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类,有时来一个荒年,有时来一次瘟疫或战争,有时产生一个道德家,抱有高尚得一般人实现不了的理想,伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力,融合成不自觉的骄傲。 9、也许要在几百年后,几万里外,才有另一个人和他隔着时间空间的河岸,莫逆于心,相视而笑。 10、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称:“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设,正为此
钱钟书《围城》经典语录有哪些 钱钟书《围城》经典语录有哪些 1、害羞脸红和打哈欠或口吃一样有传染性,情况粘滞,仿佛橡皮鞋走掉泥,不下而又拔不出。 2、苏小姐理想的自己是:“艳若桃李,冷若冰霜”,让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右,这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。 3、思想是不出声的语言。 4、现在鼓掌在先,鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声,反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。 5、这船,倚仗人的技巧,载满人的扰攘,寄满人的希望,热闹地行着,每分钟把沾污了人气的以小方水面,还给那无情、无劲无际的大海。 6、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口,把话压扁了都挤不进去。 7、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。 8、李先生脸上少了那副黑眼镜,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。 9、有时候一个人,并不想说谎话,说话以后,环境转变,他也不得不改变原来的意向。
10、总而言之,唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。 11、她的平淡,更使鸿渐疑惧,觉得这是爱情超热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 12、可实在是生活太无聊,现成的女朋友太缺乏了,好比睡不着的人,顾不得安眠药片的害处,先要图眼前的舒服。 13、害羞脸红和打哈欠或口吃一样有传染性,情况粘滞,仿佛橡皮鞋走掉泥,不下而又拔不出。 14、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。 15、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢? 16、苏小姐理想的自己是:“艳若桃李,冷若冰霜”,让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右,这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。 17、大家照例称好,斜川客气地淡漠,仿佛领袖受民众欢迎时的表情。 18、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。 19、现在鼓掌在先,鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声,反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。 20、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被
钱钟书经典语录大全 钱钟书经典语录大全 1、目光放远,万事皆悲。 2、愿遂情随尽,缘乖眷愈深。 3、门外的繁华不是我的繁华。 4、理论总是不实践的人制定的。 5、对于丑人,细看是一种残忍。 6、有群众生活的地方全有政治。 7、要想结为夫妻,先去旅行一次。 8、对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。 9、不料你的见识竟平庸到可以做社论。 10、从今往后,咱们只有死别,再无生离。 1 1、我志气不大,但愿竭毕生精力,做做学问。 1 2、好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。 1 3、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。 1 4、想着这难度的长夜,感到一种深宵旷野独行者的恐怯。1 5、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。1
6、真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。 1 7、没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。 1 8、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖,人心亦可以开阖。 1 9、最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。 20、自省可以察人,观人亦资自知。鸟之双翼,剪之双刃,缺一不可。 2 1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 2 2、一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 2 3、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。 2 4、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。 2
5、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。 2 6、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。 2 7、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。 2 8、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。 2 9、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。 30、世界上的大罪恶、大残忍,没有比残忍更大的罪恶了,大多是真有道德理想的人干的。 3 1、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我。 3 2、你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。 3
100道图形推理题精选 第1道C 本题所有图形均为左右对称的 将左边的一半去掉,剩下的右半边依次为数字1234 据此,可知后面为5。 第2题A 解析:去异存同 前图为:第一个图形与第二个图形重合,相同部分余下.
第二套图也如此. 第3题C 横着看三个图为一列 把外切小黑圆看成+,把内切小黑圆看成- 每一列都是图1和图2通过上面的算法和规律推出第3个图
第4题C 第一套图是逆时间转,每转90度加下面+一横 第二套图是从有小圆的90度扇形,开始逆时间旋转,每旋转一次,原有小圆的90度扇形+一个小圆,其它的90度扇形也加一个圆。 同理第3个图是:再图2的基础上再转90度,也是每转一次原有小圆扇形再+一个小圆,其它地方也同样加一个小圆。根据以上的规律,能符合此规律的只有C项 第5题C 异色相加为黑,同色相加为白
第6题B 解析:(方法一) 把内分割线,分割出来的两个图形分别算出其笔划再组成这个图行总的笔划(重合的线段算为2划)。 根据这个规律:第一套图的笔划是:6,7,8 第二套图的笔划是:9,10,11 (方法二) 看内角的个数呈规律递增;第一套图:6,7,8 第二套图:9,10,11
第7道C 第一套图的3个图的阴影部分可以组成一个全阴影图形 同理,第二套图的3个阴影部分也可以组成一个全阴影图形 第8道B 第一套是图内的3个原色不同,第二套是图内的3个原色相同,而且一一对应相似,两套图的3个图项的外框都是只有一个。 第9道B 根据第一套图和第二套图的各项图形方面不同,一一对应相似性, 第一套图:图1是左右对称,方位是左右。
钱钟书经典语录关于爱情 导读:经典语录钱钟书经典语录关于爱情 1、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。 2、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 3、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。 4、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。 5、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。 6、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。 7、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
8、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢? 9、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。 10、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 11、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 12、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。 13、要想结为夫妻,先去旅行一次。 14、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。 15、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
16、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。 17、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。 18、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。 19、对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。 20、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 21、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。 22、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。 23、许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑不知去向,只余个空脸。 24、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知
经典图形推理题例解析 第1道C 本题所有图形均为左右对称的 将左边的一半去掉,剩下的右半边依次为数字1234 据此,可知后面为5。 第2题A 解析:去异存同 前图为:第一个图形与第二个图形重合,相同部分余下. 第二套图也如此.
横着看三个图为一列 把外切小黑圆看成+,把内切小黑圆看成- 每一列都是图1和图2通过上面的算法和规律推出第3个图 第4题C 第一套图是逆时间转,每转90度加下面+一横 第二套图是从有小圆的90度扇形,开始逆时间旋转,每旋转一次,原有小圆的90度扇形+一个小圆,其他的90度扇形也加一个圆。 同理第3个图是:再图2的基础上再转90度,也是每转一次原有小圆扇形再+一个小圆,其他地方也同样加一个小圆。 根据以上的规律,能符合此规律的只有C项 第5题C 异色相加为黑,同色相加为白
解析:(方法一) 把内分割线,分割出来的两个图形分别算出其比划再组成这个图行总的笔划 (重合的线段算为2划)。 根据这个规律:第一套图的笔划是:6,7,8 第二套图的笔划是:9,10,11 (方法二) 看内角的个数呈规律递增;第一套图:6,7,8 第二套图:9,10,11 第7道C 第一套图的3个图的阴影部分可以组成一个全阴影图形 同理,第二套图的3个阴影部分也可以组成一个全阴影图形 第8道B 第一套是图内的3个原色不同,第二套是图内的3个原色相同,而且一一对应相似,两套图的3个图项的外框都是只有一个。
第9道B 根据第一套图和第二套图的各项图形方面不同,一一对应相似性, 第一套图:图1是左右对称,方位是左右。 图2是轴对称,方位是上下,左右;其对应相似性的图形是第二套图的图2。 图3是上下对称,其对称相似性的图形是第二套图的图1 那么现在就只有第一套图的图1没有对应关系,根据其左右对称的相似性只有B项符合,故答案为B 第10道B 若考虑把图2,图3,图4通过翻转、旋转、镜像,而组成图1,那么这样每个选项都可以。 所以这里不考虑旋转、镜像、翻转,只考虑垂直移动,只须将第3个图垂直移动到下面,这样答案就很明显了。 能符合这个规律的只有B,故选B
钱钟书经典语录人生据说是一部大书 钱锺书先生字默存,曾用笔名中书君等。 钱先生博学多能,兼通数国外语,学贯中西,在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》,用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》,短篇小说集《人.兽.鬼》,长篇小说《围城》,文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就,被译成多国文字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体,见解精辟独到。解放后,钱先生出版有《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《槐聚诗存》等。钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都卓有高明识见,还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。《管锥编》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列子张湛传》《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著,体大思精,旁征博引,是数十年学术积累的力作,曾获第一届国家图书奖。
钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法,融汇多种学科知识,探幽入微,钩玄提要,在当代学术界自成一家。因其多方面的成就,被誉为文化昆仑。60年来,钱钟书先生致力于人文社会科学研究,淡泊名利,甘愿寂寞,辛勤研究,饮誉海内外,为国家和民族做出了卓越贡献,培养了几代学人,是中国的宝贵财富。 ■从前愚民政策是不许人民受教育,现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书《围城》 ■牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。——钱钟书《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 ■假如你吃了个鸡蛋,觉得好吃就行了,何必要看生蛋的鸡是什么模样?——钱钟书 ■一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小
钱钟书经典语录100句 寄语:钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面,具有重要的启示意义。以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上,钱先生在观察中西文化事物时,总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。今天为各位读者收录的是钱钟书经典语录100句,欢迎阅读。 1. 比我们年轻的人,大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老,要赶着他们学少,我们的年长反使我们吃亏。 2. 到第二星期,他发现五十多学生里有七八个缺席,这些空座位像一嘴牙齿忽然掉了几枚,留下的空穴,看了心里不舒服。 3. 一切罪过,都是一点未凿的天真,一角销毁不尽的个性,一条按压不住的原始的冲动,脱离了人为的规律,归宁到大自然老家。 4. 天下间就没有偶然,只不过是化了妆,带了面具的偶然。 5. 大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子,做到了也不以为荣,准是干政治碰壁下野,仕而不优则学,借诗书之泽、弦诵之声来修养身心。理科出身的呢,就全然不同了。 6. 我们彼此来往也如此、相知不深的陌生人。 7. 忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨色片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。 8. 老头子恋爱听说像老房子着了火,烧起来没有救的。 9. 教育愈普遍,而写信的人愈少;并非商业上的要务,大家还是怕写信,宁可打电话。我想这因为写信容易出丑,地位很高,讲话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访,文理不通者的写信,也算是个功德无量的发明。
第1道C 本題所有圖形均為左右對稱的 將左邊的一半去掉,剩下的右半邊依次為數字1234 據此,可知後面為5。 第2题A 解析:去异存同 前图为:第一个图形与第二个图形重合,相同部分余下. 第二套图也如此.
横着看三个图为一列 把外切小黑圆看成+,把内切小黑圆看成- 每一列都是图1和图2通过上面的算法和规律推出第3个图 第4题C 第一套图是逆时间转,每转90度加下面+一横 第二套图是从有小圆的90度扇形,开始逆时间旋转,每旋转一次,原有小圆的90度扇形+一个小圆,其他的90度扇形也加一个圆。 同理第3个图是:再图2的基础上再转90度,也是每转一次原有小圆扇形再+一个小圆,其他地方也同样加一个小圆。 根据以上的规律,能符合此规律的只有C项 第5题C 异色相加为黑,同色相加为白
解析:(方法一) 把内分割线,分割出来的两个图形分别算出其比划再组成这个图行总的笔划 (重合的线段算为2划)。 根据这个规律:第一套图的笔划是:6,7,8 第二套图的笔划是:9,10,11 (方法二) 看内角的个数呈规律递增;第一套图:6,7,8 第二套图:9,10,11 第7道C 第一套图的3个图的阴影部分可以组成一个全阴影图形 同理,第二套图的3个阴影部分也可以组成一个全阴影图形 第8道B 第一套是图内的3个原色不同,第二套是图内的3个原色相同,而且一一对应相似,两套图的3个图项的外框都是只有一个。 第9道B
根据第一套图和第二套图的各项图形方面不同,一一对应相似性, 第一套图:图1是左右对称,方位是左右。 图2是轴对称,方位是上下,左右;其对应相似性的图形是第二套图的图2。 图3是上下对称,其对称相似性的图形是第二套图的图1 那么现在就只有第一套图的图1没有对应关系,根据其左右对称的相似性只有B项符合,故答案为B 第10道B 若考虑把图2,图3,图4通过翻转、旋转、镜像,而组成图1,那么这样每个选项都可以。 所以这里不考虑旋转、镜像、翻转,只考虑垂直移动,只须将第3个图垂直移动到下面,这样答案就很明显了。 能符合这个规律的只有B,故选B
围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去 我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗? 假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢? 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会! 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。 有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。 有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。 牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。 做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。 人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。 你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。 猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。 一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。 科学家跟科学大不相同,科学家象酒,愈老愈可贵,而科学象女人,老了便不值钱。
钱钟书经典语录大全 1、目光放远,万事皆悲。 2、愿遂情随尽,缘乖眷愈深。 3、门外的繁华不是我的繁华。 4、理论总是不实践的人制定的。 5、对于丑人,细看是一种残忍。 6、有群众生活的地方全有政治。 7、要想结为夫妻,先去旅行一次。 8、对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。 9、不料你的见识竟平庸到可以做社论。 10、从今往后,咱们只有死别,再无生离。 11、我志气不大,但愿竭毕生精力,做做学问。 12、好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。 13、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。 14、想着这难度的长夜,感到一种深宵旷野独行者的恐怯。 15、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。 16、真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。 17、没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。 18、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖,人心亦可以开阖。 19、最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。
20、自省可以察人,观人亦资自知。鸟之双翼,剪之双刃,缺一不可。 21、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 22、一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 23、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。 24、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。 25、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。 26、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。 27、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。 28、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。 29、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。 30、世界上的大罪恶、大残忍,没有比残忍更大的罪恶了,大多是真有道德理想的人干的。 31、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我。 32、你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。