当前位置：文档库 › 十家上古韵分部对照表

十家上古韵分部对照表

健按：本表参照曹述敬师授课笔记及陈复华、何九盈《古韵通晓》编制，表中所列韵部加括号（声韵部。这种对照是大体的对应，每部中的具体字各家还有不同。

古汉诗律习题集

五、简答题 1、xxxx诗《送xx之任蜀川》：城阙辅三秦，风烟xx。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首诗的韵脚字为“秦”、“津”、“人”、“邻”、“巾”。其中，“秦”、“人”、“邻”现在读起来为阳平声，而“津”、“巾”读起来为阴平声。试说明一下原因。答：这首诗的韵脚字阴平声和阳平字通押的原因是，现代汉语的阴平和阳平声，都是由中古时代的平声分化而来的。中古平声字的分化是依据声母的清浊而分化的，其规律是：清声母字变为阴平字，浊声母字变为阳平字。近体诗押韵依据的是中古时代的语音，那时平声调并没有分化，所以可以通押。 2、古书注解中常见注明“某通某”的情况，例如：《论贵xx书》： “急政暴虐，赋敛不时。”“政”通“徵”。《列子·汤问》： “甚矣，xx之不xx。”“xx”通“xx”。《xx·天论》： “故错人而思天。则失万物之情。”“错”通“措”。请说明上述各组字可以相互通假的原因。

答：所列例句中“政”通“徵”、“惠”通“慧”、“错”通“措”等通假字例，也叫做古音通假。这种通假现象产生的原因是用字的人只考虑了语音关系，而没有考虑形义的搭配，写了音同或音近的字。所以某字和某字可以相通假的前提，是借字与本字的读音必须是相同或相近。 3、连绵词“匍匐”在古书中见到多种写法，例如：《战国策·xx》： “嫂蛇行匍伏，xx自跪而xx。” 《史记·xx列传》： “嫂委蛇xx，以面掩地而谢。” 《诗经·xx》： “凡民有丧，匍匐救之。” 《xx·昭公十三年》： “xx射怀锦，奉壶饮冰，以xx。” 请说明这些连绵词书写用字比较自由的原因。答：除了“匍匐”以外，其他连绵词同样也有用字比较自由的情况。造成这种现象的原因是，连绵词是两个音节合成的单纯词，两个音节合起来记录的只是一个词素，表示一个意义，不能拆开解释。单个的字对连绵词只起标音的作用，因此，记录连绵词的用字一般都比较自由，所以在古书中可以见到多种写法。 4、给下面各首近体诗标上平仄：（可平可仄处加上记号）

唯美伤感古韵古风美文片段(一)

唯美伤感古韵古风美文片段（一） ?微风拂面，细雨初晴，荷塘翠叶漫卷。竞看芙蓉开启，与谁争现？蜻蜓早立欲语，应识她、出泥不浅。醉中舞，正欢欣、一缕暗香随遣。掠水双双飞燕，惟盼那、斜阳影红杯盏。若误前尘，只恐又成梦幻。芳心哪堪冷落，月无圆、泪也洒遍。问去处，怎忍见、舟别晓岸。【声声慢?爱】?十年楼阁锁清秋，阶前苔幽，帘卷心愁；香墨轻叹情未收，寸寸柔肠，欲说还休；流水无情落花游，始觉春空，粉泪盈眸；麦花镜里形容瘦，思亦悠悠，恨亦悠悠。【一剪梅】?把相思裁秀句，凌乱难协律。和泪写云笺，仄仄平平，皆是秋思绪。夜来幽梦忽相聚，牵动愁如许。帘外雨声声，点点滴滴，婉转随风去。?红消翠减，蓬枯圆碎，几亩残荷香冷。闹红一夏雁飞凉，雨千点，鸳鸯无影。荷蜓飘渺，寒蝉凄切，半苑秋池荡景。可怜玉露漫西风，绿云去，唯留清梦。【鹊桥仙秋荷】?凌雪一枝尤俏，暗散冷香殊巧。玉露熏绯斜鬓角，不教梨独傲。疏影横窗争料峭，雪中笑、脆铃嘻闹。三弄皎，字珠玑月眺，便与谁相照。【雨中花令梅花】?雾锁晨光树影茫，晓来庭院扫残霜。单衣欲试西风露，小径犹藏野菊香。秋去也，蝶彷徨，枫林依旧着红妆。闲时诗笔凭谁润，幸有梧桐落几章。?碎尘成澜。长尘万丈，流年还是、素颜轻叹。梦影几多，易冷半杯残盏。小笺细语难眠事，一字一看千

转。恐天涯不与，寄书无处，怎堪情断。醉言离别泪，融愁凭酒，月缺花飞风散。碧落烟云，只瘦了轮回缘。尽成镜水无逢日，一纸柔肠谁念？枉凝眸，纵有锦章华句，恨难相伴。陌上上演繁华绝恋，谁在幕前顿足？?惜别陌上繁华，无计留春。伊人意欲远行时，浅墨相随、字字离苦。可是长亭路尽处？盏酒衷肠诉。莫道晚归来，鸿雁传笺、未语双眸雾。雁过斜阳，寥廓江天，醉舞黄叶铺满路，欲问昨年何处去，犹恐言出无归书。乱山空断千树，看暮云轻渡。无意惹秋风，空诉柔肠，争奈托霞绪。?随性枕霞，清风蕴涵的诗经，翻开了，飘飘峰峦，幻化一朵清露垂滴菟丝，常驻静谷，悄然水墨，摘雨做云。清池浣壁，砚台，以心的淡雅拂竹筛月，依绕阡陌桃源洞天，陌上轻歌，细腻绵长为特立的一脉风情。但看幽谷花开花落，素蝶翩然入梦，曦月千里。?青梅落，花无期，茶凉三兮。牡丹笑，七月七，楼栋别期。雁单飞，云孤寂，浮萍无依。凤独游，闽江碧，风雨相袭。时光碎，谁曾忆，爱宠云集。范阳乱，人相离，恩情难系。韶华尽，白素衣，古井凄迷。思奠处，何堪记，断肠新题。 ?云烟深处，徐徐清影，梦摇曳。醉吟着听风，解雨，倾夜，醉月。目光迷离，似一弯清泉荡漾，一萧管弦悠扬。浸润了清美，蕴含了淡愁，描画了絮语，镌刻了记忆，是否能卷写一曲雨润深情的心音？回眸叹无语；穿千山，涉万水，千帆渡；当此凝，枕一籁天际。一曲辞赋一杯如莲，把酒问风，饮尽纤尘。?梦里飞花几度秋，红颜憔损

关于传承中华传统文化优秀范文5篇_议论文

关于传承中华传统文化优秀范文5篇【篇一：传承中华传统文化】800字当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。【篇二：传承中华传统文化】900字中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，

上古音的韵部

通论（四）上古音的韵部上古，是指先秦两汉时期，主要指先秦时期。韵部是古人从押韵的角度对韵母进行归纳提出的概念。它在不同时期有不同的含义。上古的韵部指主要元音（韵腹）和韵尾，韵头和声调不计。上古韵部主要是从以《诗经》为代表的先秦韵文中归纳出来的，所以有人也把上古韵部称为《诗经》的韵部。一、研究上古韵部的材料和方法主要有两个：一是以《诗经》《楚辞》等先秦韵文为研究对象，采取系联的方法从中归纳出上古的韵部；一是以《说文解字》中的谐声字（形声字）为研究对象，通过谐声系统去印证《诗经》的分部并扩大每一部的归字。 1、《诗经》用韵的归纳《诗经》每一篇都是押韵的，所以对《诗经》的韵脚字进行系联归纳，就可以大致得到上古韵部的状况。系联方法如下：

絺（chi1 ）兮綌兮，凄其以风我思古人，实获我心。《诗邶风绿衣》彼何人斯，其为飘风胡不自北，胡不自南胡逝我梁，祗搅我心。《诗小雅何人斯》燕燕于飞，下上其音八、、八、、J 7，I ―I~~/、P z I 之子于归，远送于南瞻望弗及，实劳我心。《詩邶风燕燕》翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。《詩鲁颂泮水》《绿衣》的韵脚字是“风” “心”，说明二字在上古属

于同一韵部。《何人斯》的韵脚字是 “风”“南”“心”，可以证明“风” “心” 押韵并非偶然，又说明“南”与“风” “心” 在上古同部。《燕燕》的韵脚字是“音”“南” “心”，其中也有“南”，可证“南”与“心” 押韵亦非偶然，又说明“音”“南”“心”“风” 上古同部。以下类推。这种归纳韵脚字的方法就叫系联法，又叫做“丝联绳引” 。上古的韵部就是使用这种方法归纳出来的。具体步骤是，先用系联法将《诗经》韵脚字归纳为若干组，有多少组就说明上古有多少韵部，然后对《楚辞》等先秦韵文进行系联以验证《诗经》分部的正确性并扩大各部的归字。 2、谐声字的归纳通过《诗经》等先秦韵文归纳出来的古韵部是可信的，但是由于没有将韵脚字以外的字归纳进去，而韵脚字又很有限，所以这样的韵部含字太少。形声字的谐声系统能够扩大归字范围，同时对《诗经》归部得正确性还起着印证的作用。形声字的声符叫主谐字，以主谐字作声符的形声字叫被谐字，被谐字还可以作为主谐字构成新的形声字。这样，以第一主谐字作为声根所形成的整个谐声谱系就叫做谐声系统。如：

古汉诗律习题集上课讲义

五、简答题 1、唐王勃诗《送杜少府之任蜀川》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首诗的韵脚字为“秦”、“津”、“人”、“邻”、“巾”。其中，“秦”、“人”、“邻”现在读起来为阳平声，而“津”、“巾”读起来为阴平声。试说明一下原因。答：这首诗的韵脚字阴平声和阳平字通押的原因是，现代汉语的阴平和阳平声，都是由中古时代的平声分化而来的。中古平声字的分化是依据声母的清浊而分化的，其规律是：清声母字变为阴平字，浊声母字变为阳平字。近体诗押韵依据的是中古时代的语音，那时平声调并没有分化，所以可以通押。 2、古书注解中常见注明“某通某”的情况，例如：《论贵粟书》：“急政暴虐，赋敛不时。”“政”通“徵”。《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠。”“惠”通“慧”。《荀子·天论》：“故错人而思天。则失万物之情。”“错”通“措”。请说明上述各组字可以相互通假的原因。答：所列例句中“政”通“徵”、“惠”通“慧”、“错”通“措”等通假字例，也叫做古音通假。这种通假现象产生的原因是用字的人只考虑了语音关系，而没有考虑形义的搭配，写了音同或音近的字。所以某字和某字可以相通假的前提，是借字与本字的读音必须是相同或相近。 3、连绵词“匍匐”在古书中见到多种写法，例如：《战国策·秦策》：“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。” 《史记·苏泰列传》：“嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢。” 《诗经·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。” 《左传·昭公十三年》：“司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。” 请说明这些连绵词书写用字比较自由的原因。答：除了“匍匐”以外，其他连绵词同样也有用字比较自由的情况。造成这种现象的原因是，连绵词是两个音节合成的单纯词，两个音节合起来记录的只是一个词素，表示一个意义，不能拆开解释。单个的字对连绵词只起标音的作用，因此，记录连绵词的用字一般都比较自由，所以在古书中可以见到多种写法。 4、给下面各首近体诗标上平仄：（可平可仄处加上记号）（1）李白《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。（仄仄平平仄，平平仄仄平）山随平野尽，江入大荒流。（平平平仄仄，平仄仄平平）月下飞天镜，云生结海楼。（仄仄平平仄，平平仄仄平）仍怜故乡水，万里送行舟。（平平仄平仄，仄仄仄平平）（2）王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。（平平平仄仄，平仄仄平平）明月松间照，清泉石上流。（平仄平平仄，平平仄仄平）竹喧归浣女，莲动下渔舟。（仄平平仄仄，平仄仄平平）随意春芳歇，王孙自可留。（平仄平平仄，平平仄仄平）（3）李商隐《晚晴》深居俯夹城，春去夏犹清。（平平仄仄平，平仄仄平平）天意怜幽草，人间重晚晴。（平仄平平仄，平平仄仄平）併添高阁迥，微注小窗明。（仄平平仄仄，平仄仄平平）越鸟巢干后，归飞体更轻。（仄仄平平仄，平平仄仄平）

古代汉语胡安顺第一单元思考与练习答案

第一单元练习题一、请说明下列工具书之间的差别。（1）字典与词典。字典主要是以解释单个字的形、音、义为出发点的。“字典”一词出现在《康熙字典》问世以后，在此之前，凡是解释汉字形、音、义的书，都笼统地称为字书。词典是以词为解释对象的工具书。词典的类型有多种，如普通词典、专科词典、分类词典。（2）类书与政书。类书是一种分类汇编各种资料的工具书。其体例都是先分大类，后标子目，各种材料类聚于子目之下。类书的内容无所不包，自然界和人类社会的一切事物都可以成为类书的大类或子目，所以有人将其比作中国古代的百科全书。政书是记载历代政治经济、典章制度沿革变化的书籍。政书原本是一种历史著作，由于其中集中记载了典章制度，具有资料汇编的性质，人们就当做工具书来使用了。政书的特点是分门别类地加以叙述。一种典制系统是一个门类，每个门类之下再区分子目，与一般类书相同，只是一般类书门类子目无所不包，而政书的门类子目一般局限在典章制度的范围内。（3）“十通”与会要、会典。 “十通”是通记历代典制的十部政书的总称，包括《通典》、《通志》、《文献通》等十部书。会要、会典都属于断代政书。（4）会要与会典。会要以事类为纲，分门别类地记载一代典章制度；会典则一般以官署机构为纲，重点记述国家政令、官吏职掌，汇编有关事例。前者以类相从，后者以官统事。二、常见的字典、词典中标出古音的主要有哪几部？指出其标古音的方法。常见的字典、词典中标出古音的有以下几部，其标音方法如下所述；（1）《说文解字》。部分字用“读若”这一术语注出了读音。（2）《康熙字典》。其释字体例是先列本音本义，再列别音别义。注音以罗列《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《洪武正韵》等古代韵书中的反切为主，辅以直音。（3）《中华大字典》。在注音上，它以《集韵》的反切为准，每音只加一个反切，《集韵》中没有的字，再用《广韵》或其他韵书中的反切。反切之后加注直音和平水韵韵目。（4）《汉语大字典》。其中对每个字，依次注出了今音、中古音和上古音。如一字多音则分列。其中，今音用汉语拼音字母标注；中古音用《广韵》或《集韵》的反切标注，同时表明声、韵、调；上古音只标韵部，采用的是近人考订的古韵三十部。（5）《王力古汉语字典》。注音中不仅标出了上古的韵部，同时标出了中古的韵部、声母和声调。（6）《辞源》。其注音同时采用汉语拼音字母和注音字母标注今音，用《广韵》的反切标注中古音，同时标出了中古的声调、韵部和声母。（7）《汉语大词典》。单字的注音分为二段式：用汉语拼音字母注现代音，用《广韵》的反切标注中古音，同时标明声调、韵部和声母。凡产生于近代的字，一律依近代韵书、字书中的反切标音，只标明声调和韵部，不标声母。（8）《中文大辞典》。注音先列反切，后列平水韵目，最后列注音字母和拼音字母。

古韵美文集锦

古韵美文集锦冷夜的风划过指尖，落墨成一丝一缕忧伤，滴在心里，化成胭脂泪。携一缕月光下的思念，今夜为君独憔悴，捻一片落花，掬一抹月色，闭目遥想，你就在我身旁。我愿抛下风尘愚念，为你织起一个深情的梦。一段尘缘，梦断成空。今生我只是过客，只是风景里的旁观者。此去别后天涯，请君莫念，莫念...... 一季秋思，一脉痴语，醉笔描素笺，或深、或浅。将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水、如仙。寂寂流年，浅浅擦肩，只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄月，无关他言，且歌、且行。静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。萧萧秋风，伊人独醉，今世情缘一念起。琴瑟弦，琵琶语，高山流水觅知音，共谱一曲相思引。浅黛如水，柔眸微启，斜倚轻风里，淡看花开花落。指捻花香，步步生莲，一帘幽梦里，闲观云卷云舒。凝眸远望，望尽天涯路，等你来看细水长流，你不来，我不敢老去。明月皎皎，秋风瑟瑟，鹊桥相会鹊桥仙。银汉迢迢，星云渺渺，天亦有情在人间。眉黛柔柔，霓裳翩翩，佳期如梦梦千年。深情款款，爱意绵绵，且诉相思思未眠。花前吟哦，月下浅唱，千里姻缘一线牵。两情相悦，心若相连，天涯也在咫尺间。离合聚散总关情，梦里念里皆是你。纵是此恨无关风月，亦不悔一场风花雪月的情。繁华过处，三千弱水亦荒芜，只留下指尖微凉的情愫，空对月吟。平素不惹相思，最是相思，不诉离别，最患离别。此生愿偎君怀，感同心有灵犀的温度，携手赴一场来生今世。谁抚我青丝万缕，为你绾结一世同心;谁为我深情凝望，许你一场地老天荒。前世我为你轩下窗前一朵莲，悄然映入你眼帘，你挥笔轻吟咏莲诗篇，不知我心似君心，轮回已千年。今生你是我不悔的眷恋，我依然为你深情款款，一笑莞尔，许下三生三世的夙愿。细雨微风，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。若水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。一念之间，三月飘雪戏花残。你从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。笑靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，千年。一帘风尘，舞动了谁的若雪幽梦？陌上花开，便可缓缓归矣。一曲心音，涤荡了世间尘埃。一缕花魂，沉醉了唯美忧伤。一次邂逅，倾尽了高山流水。一念执著，爱不同生死同穴。春水凝碧，倾予几许柔肠。纤指红尘，千世轮回成殇。愿得一人心，白首不相离。静听花开，为你，倾尽千年的等待。蓦然回首，花开彼岸，香漫雪海。

古韵西安

古韵西安奔腾的黄河经历九曲十八弯后，在黄土高原上勾勒出了一个大大的‘几’字。一方水土养育一方人，蜿蜒的黄河水浇灌了三秦大地，哺育了川陕人民，培育了一朵璀璨的文明之花。所谓:“十年历史看深圳。百年历史看上海，千年历史看北京，三千年历史看陕西。”西安，这座历史文化名城，雄踞关中，以傲然的姿态屹立于中华文明的发祥之源，成为中华文明史上的一朵奇葩。纵贯中华三千余年历史，自西周的青铜巨鼎，秦汉的金戈铁马，隋唐的绸罗彩塑，西安一直以一枝独秀的地位站在中华文明发展的潮头。徜徉在古城老巷，漫步在秦唐皇陵，嗅着古朴的建筑里散发出的庄重典雅的气息，脑海里勾勒着一幅幅恢弘的历史画卷，仿若自己在一瞬间融入了历史，第一次这么近距离地与古老文明亲近，内心为西安那种深入骨髓的魅力所深深地折服。（其实那句话最后一句是五千年历史看山西。嘿嘿，我们山西才是真正的华夏文明的发祥地，才是中华文明的摇篮。欢迎各位来山西旅游。五台山，应县木塔，晋祠，乔家大院，壶口瀑布，洪洞大槐树，这些可都是举世闻名的景点啊！如若有人要来介休绵山或者平遥古城，本人全程接待，嘻嘻！）其实旅游本来是一件愉悦的事情，只是因为这几日里行程匆忙，在各个景点之间如同走马观花似的仅仅驻留了片刻而已。少顷之间，看的未免不太仔细，自然也错过了好多美景。加之脚力不胜，当天下来，脚底板就起了一个大水泡，余下几日我都是忍着足下之痛，坚持每日走十几里路。丽娜足蹬中跟靴子，几日下来，自然脚力尽失，而且磨掉一层皮。几日里我们未免蓬头垢面，面带倦容。所以能够坚持完此趟行程，实属不易。此次，我们先逛了陕西历史博物馆，然后沿着东线奔至临潼，遍游骊山，华清池，项王营，八大奇迹地宫，秦始皇陵兵马俑。第三日我们沿着西线至乾陵，永泰公主墓；奈何时间紧急，法门寺之行终成遗憾。第四日在城内环游，在大雁塔广场看了音乐喷泉表演，然后参观了盛唐古刹大慈恩寺，登上了大雁塔。几日内的吃饭问题我们都是在回民街解决的，夜里穿梭在熙熙攘攘的人群里，闻着四周清真特色的小吃的香味，远眺夜幕下的钟鼓楼，现在回想，别有一番滋味。（现在回想几日之行程，感慨良多，曾应某人做记一篇。吾今把几日之行程梳理贯疏一番，遂成此篇，鄙人才疏学浅，不足之处，还望海涵。）一·陕西历史博物馆陕西历史博物馆是西安城内最有内涵的一处景点，它包含了从石器时代至明清时期的整整几千年的陕西文化精品，其中不乏奇珍异宝。不过由于当时体力缺乏，加上一夜的火车劳顿，我实在没有力气看的太仔细。所以此处也就只能粗略描写几笔罢了。在翠华路上就可以看到陕博的外形了。外形设计仿照了秦汉时期的宫殿，檐角飞扬，仿佛飞鸟的羽翼，为整体的设计平添了不少的古韵。在领取到免费的门票后，我们便进入了一号展厅。一号展厅内展示了先秦时期的文明古迹。自远古的石器时代开始，一件件原始的石器陈列在橱窗里；静静地展示着远古的文化。在人流如织的展厅内，丽娜出于文史专业的敏感，兴致勃勃地观看那些石器。看到了人面鱼尾纹盆的时候，她激动地叫道：“快看哪，这个不是我们历史书上的那幅图片嘛！”奈何我对这些石陶瓦罐实在没有兴趣，所以困意渐渐上涌，最后竟然在一处供游人休息的座椅上睡着了。其实一号展厅内展出了不少西周，秦代的文物。有青铜器时代的兵器，巨鼎，钱币，也有秦代的各种彩俑。如果近距离细细观察，可以清楚的看到那些铜器上的纹络，也可以清楚的感受到巨鼎上的纹理。二号展厅内就是陈列了汉朝时期的铁器，砖瓦以及丝绸之路的模型介绍。初始时，我以为那些砖瓦都是一堆破旧的废品，可是细看说明才知道这些残垣断壁原来来头还不简单。它们都是从汉朝的未央宫遗址里发掘出来的。这些瓦片虽然都已经残缺，但是可以看到上面的栩栩如生的鸟兽雕刻。主要展品还是汉代的农具，毕竟自汉代开始，中国的封建农业社会

中华优秀传统文化演讲稿4篇

中华优秀传统文化演讲稿4篇中华优秀传统文化演讲稿篇1 尊敬的各位领导、亲爱的老师们：大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。 “善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以，我们学习老子这句话

后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学习，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。我的演讲完了，谢谢大家！中华优秀传统文化演讲稿篇2 时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能

金卫国 -《上古韵部助记歌》

上古韵部助记歌（金卫国著）上古韵部助记歌目录绪论. 2 缘起 (2) 三十部简说 (2) 主体：以下为各部之歌诀。. 3 （1）之、职、蒸 (3) （2）幽、觉、冬 (4) （3）宵、药 (5) （4）侯、屋、东 (5)

（5）鱼、铎、阳 (6) （6）支、锡、耕 (6) （7）歌、月、元 (7) （8）脂、质、真 (8) （9）微、物、文 (9) （10）缉、侵 (10) （11）叶、谈 (10) 尾声. 11 说明. 11

韵部歌白文. 12 上古韵部助记歌

（金卫国）绪论缘起这个《上古韵部歌》是受冯桂芬《说文部首歌》的触发而编的，依据的材料是何九盈先生《上古音》一书中的谐声字，也参考了他的《音韵丛稿》。这个歌诀只是想起到一个便于联想记忆的作用，收字方面，凡编有歌诀者，一部之谐声偏旁，大致皆有反映，亦兼收散字。为不增加记忆负担，歌诀之中不采用衬字，各字皆实有其事。此文一定会有许多不严密的地方，所以敢不揣浅陋，笔之于书者，乃料想观此文者，多是师友中人，必当以其宽大之心恕我无知矣。作者亦不敢望其流传，唯博师友一笑可也。有关该歌诀的编纂经过，如下情形仰共知悉： a）本歌诀为一时兴至之作，最初的工作乃是从最简单的开始，也即是从谐声字数最少的冬部字开始（亦有随兴所至，而先作字较多者，如侵部字）。随着工作的继续，各部谐声字数渐繁，工作难度加大。读者诸君一览歌诀，自知其文脉顺畅不

同。而最后之技经肯綮，劳心费神，遂取变通之法，如真、文、元三部是。但是现在的排列顺序，则非据写成之序，而是按照三十部排列之序。 b）言谓文如其人，本歌诀与作者的知识经验密切相关，很多句子在外人看来殊不可解，为求易解，作者在每个歌诀下都给出了一个大致的解读，读者可以参考。然作者亦恐此种做法有强加于人之嫌，心甚不安。读者若能自为解读，则甚好；若是不可解，亦不妨各取变通之法。若读者能有所匡正或重新编过，并惠告鄙人，则不胜感激之至。三十部简说阅览口诀之前，不妨简单的把三十部之名称略述如下：之、职、蒸；幽、觉、冬；宵、药；侯、屋、东；鱼、铎、阳；支、锡、耕；歌、月、元；脂、质、真；微、物、文；缉、侵；叶、谈。只要记住之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微、缉、叶几字即可，通过之、职、蒸阴阳对转便可推知职、蒸，其它类此。具体记忆之法，不妨如下：之幽宵侯鱼、支歌脂微、缉叶。以上的由之到叶的排列顺序，部分的体现了韵部之间的远近关

醉美红颜古风古韵美文美段集锦

醉美红颜古风古韵美文美段集锦文:醉美红颜编辑:冰心香捻翼梦，花尽残阳，几许落红，染织寂寞，离殇悲？秋梧桐，叶悲殇，欢悲依然，梦凄凉。京华烟云，一水波，泪眼几万重？红楼烛离岸，谁将烟花青雨，凭栏依？黄昏凉斜阳，红楼葬花吟。空了红尘梦，寂寞撩如烟。冷颦花月，指尖凉，含香影梦，一场梦。风转篱落，浅悲凉。只是瘦了一水，冰馨诗月。含香樱雪，泪锦帕，谁知羞月，几时黛？垂泪天明，谁曲歌？一笔落红，谁了然？春红落尽，梦已去。故梦难留，是悲凉。辗转风云，多变化。雨落千尺，人心撤。悲喜怨家，总聚首。红白花底总相依，各自韵弦，画心路。月梦梨花，固然美。风露天涯，终有别。画境陶然，总有残。一悲一喜，终成殇。素脂霖霄，不急凤羽菱花，落画廊，一片青红，惹怜惜。西江月，凉风吹。月落画境，添香愁。鬓红瑶月，情湿寒。花梦奇缘，澄思渺。芬香露宿，雨蝶梦。花枝青纱，共梁烛，一片冰心，染媚间。共度桃红，吟风雨，一片桃花，开满城。共是良宵，吟唐诗，画墨烛影，宋词边。彼岸花香，石榴裙，一地花香诗语，醉香糯。万千风华，展娥眉！孤帆客尘，一片冷，小香落雨，谁染颦？妆红落黛，玉脂弦，谁将红泪，吟残妆？一片凋零，碎呢喃。花落尘埃，冰雪寒。紫若清寒，人心愁。冷落烟雨，红楼深，几处情缘，几处花又开？泪影凝眸，

花瓣雨，谁将织女心事，守醉红？一片真心待佳人。月落三更，夜半瘦，梦里花灯，几时映？不知红绡，云霞几时飞？芸香莞尔，莺芳菲，一城花月，影红梅秋满花枝，风露寒，一池幽韵，转冰凉。夜绾阑珊，烟波轻。不见庭澜，花径处，只见伊人，独处蹙。一朵粉腮，湿露珠。晗香影雪，晚装凝，一身婉约，浅疏影。一抹胭脂，染唇绛。踏暮露微，低眉晗。月落轻纱，似花影。一地璀璨，影娇美。馨若黛月，思君且。玉脂缠绵，情无限。忘穿水月，镜中花，一帘相思，梦中影。只等灯红，捻朱砂，一片冰馨，君画眉！。秋水凝寒，迟暮归，月落西楼，红烛冷。花若幽怜，暗香尽，谁染冰馨，抚琴摇？踏脂衾榻，谁玉璋？玲珑揉进万般情，不知烟雨，谁娉瑶？颦香瑶雪，几时欢？翻香绰约，一曲花魂，影清绝。谁知红菱，慕容雪，一声哀怨，染指寒。遍布罗衫，湿香翎，一厢轻愁，为谁染？愁了馨，淡了墨，一笔痴情，碎成陌。水落烟波，情太苦。字落凤眼，泪潸然，一滴泪红，吟千愁！谁与谁的前尘，化不尽风情万种，一条爱恨痴路，只是轮回一刹，千年情缘拈做尘泥，拂风一笑已是过眼烟花。看透人间冷暖，感知世事无常，心若禅心，扫尽幽暗思绪。研一池墨香，执一盏青灯，画情画骨，画一笔沧桑，画寂寞飘零。穿越唐风宋雨的惆怅，放下红尘一念的牵绊，皈依山水云淡的初心，一缕清魂，抛却浮世繁华。若，我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。当年

上古汉语韵部研究简史

上古汉语韵部研究简史对上古音的研究开始于宋代。南宋吴棫作《韵补》分古韵为九部(东、支、鱼、真、先、萧、歌、阳、尤)。其后郑庠作《诗古音辨》，就《广韵》求古音之通合，把二百零六部归并成六部(东、支、鱼、真，萧、侵)，这些就是系统的古韵分部的开始。至明代中叶，陈第在《毛诗古音考》中首次提出了今音不同于古音的历史观点，他的观点成了其后古音研究指导思想。如果说陈第是古音学的开路先锋，那么顾炎武则是古音学的奠基者。顾炎武作《音学五书》，把古韵分为十部。他的原著只称第一部，第二部等等。为了便于比较、说明，一般音韵著作称为东、阳、庚、蒸、支、鱼、歌、真、萧、侵，共十部。如果拿这十部和郑庠的六部相比较，粗略地说，是从郑氏东部中分出阳、庚、蒸三部，又从鱼部中分出一个歌部，这样多了四部。 ·顾氏分古韵为10部，初步确定了古韵分部的规模。顾氏对古韵研究的贡献可以概括为三点：其一，比较全面地论述了古音学的有关问题，初步建立了古音学理论。其二，运用离析唐韵的方法归纳古韵，不再把《广韵》的每一个韵当作不可分割的整体，而是按《诗经》押韵的实际情况仔细地审定每一个韵字的归部，从而使古韵分部符合当时的语音实际。顾氏所做的离析工作，直到今天仍然被音韵学者所称道。其三，入声配阴声。顾氏认为中古音以入声配阳声是配错了，人声应该配阴声。后代学者并不认为中古人声配阳声是配错了，但却同意他的上古韵人声配阴声见解，因为在《诗经》中常常有入声与阴声通押的事实。直到今天，人们仍然认为上古入声配阴声是合理的。江永作《古韵标准》分古韵为十三部，平、上、去各为一卷，又有入声八部。他是修正顾氏的分部的。江氏古韵分部的特点，是注重审音。他认为顾氏的真部应该再分出个元部，真部口敛(比较闭口)而声细，元部口侈(比较开口)而声大。顾氏的萧部应该再分出个尤部，萧部口开而声大，尤部口弇而声细。顾氏的侵部应该再分出一个覃部，覃部之声侈，侵部之声弇。这样，江氏的古韵分部就比顾氏多出三部。此外，江氏还从顾氏的第三部鱼部中分出侯部字，归入尤、幽部。因为没有另立侯部的名称，不影响十三部的数目。顾氏的入声韵部没有独立，实际上是四部，江氏的入声韵，则分八部。他主张数韵共一入，大部分阴声、阳声韵都有入声配合。段玉裁作《六书音均表》分古韵为十七部。段氏分部的特点有三：(1)支、脂、之分部。 (2)真、文分部。(3)侯部独立。段氏十七部分为六类，第一部是之部，第二部是萧部，打破了《唐韵》“始东终乏”的传统次序。他说，“十七部次序出于自然，非有穿凿。”分为六类，是按音的远近排列的。但他没有分出独立的入声韵部，如果把入声独立出来单立为一个韵部的话，则是26部，比现代学者王力29部仅仅少3部。段氏同时提出“同谐声必同部”的理论，同时应用这个理论对《诗经》韵字之外的所有汉字做古韵分部工作。戴震作《声类表》，分古韵为二十五部，其中有阳声九部，阴声七部，入声九部(戴氏当时尚未立“阴”、“阳”之名)。其阳、阴、入相关者为一类，二十五部共合为九类，自此古韵各部的性质与彼此之间的关系才清楚明白起来。戴氏是段氏的老师，但古韵分部晚于段氏。戴氏古韵分部的特点有二： (1)把段氏的脂部再加剖析，使祭、泰、央、废四部独立为霭部。 (2)明确承认上古音有入声，使它独立。孔广森作《诗声类》，分古韵为十八部。与段氏十七部比较，孔氏从东部中分出冬部，从侵部中分出合部，而把真，文(谆)又并为一部。他还主张段氏第三部(尤部)中从屋从谷从

【古韵美文】 (上)

【古韵美文】(上) 【古韵美文】(上) 淡淡素笺，浓浓墨韵，典雅的文字，浸染尘世情怀；悠悠岁月，袅袅茶香，别致的杯盏，盛满诗样芳华；云淡风轻，捧茗品文，灵动的音符，吟唱温馨暖语；春花秋月，红尘阡陌，放飞的思绪，漫过四季如歌。读一段美文，品一盏香茗，听一曲琴音，拾一抹心情,指尖轻轻敲打，漫漫放飞心情。【古韵美文】倩影销,客还立断桥；纸伞薄,观云惨天高.醉殁西郊,吾吹箫,欲挥毫.清明哀悼，祭一世孤傲，泪把烛火摇；流年轮回，葳蕤已覆秋水蒿。苏幕遮，红楼举觞酒为歌；虞美人，姌袅舞姿谁錾刻；醉花荫，潺湲凄寒伶仃过；金缕曲，经卷浮坱落几多；鹧鸪天，凝眸送进前生缘……烟雨渐远，冷月铅华略泛浅，怎怜？怎眠？【古韵美文】淡墨香，倾城颜那一世的天荒地老，轻轻

地弹开身上的烟尘，模糊的思绪为你画上一道浅搁，不再是那一世等待在海枯石烂的誓言中，不再是那一世等待在风花雪月的言语里，是谁描绘了人情世故的悲哀，在乱世里蔓延，是谁的残局花季，在午夜中倾诉，是谁的泪水，在流年里飘洒。【古韵美文】情切切，意脉脉。情田种，印双心。拼却痴心逆俗尘，飞鹰解情越南北。君意浓，我心痴。千般娇，万般怜。纤手相拥，柔情相偎。缠绵绣帏遮，缱绻羞春光。一颦一笑系君心，一语一言暖我怀。回想前生未了缘，泪滴成冢怨孟婆。误尽几世佛前愿.鸳鸯并颈已成空。恨悠悠，不休。【古韵美文】煮一杯酒，温热冰封的心肠，饮不尽世间聚散离合的沧桑;闭一扇窗，掩不住满目悲伤，谁还在云幕那端浅浅吟唱;剪一道光，透过天色的红妆，你是否是口是心非之前的模样。梦醒过来，寂寞就无处躲藏，你是否和我一样念念不忘？【古韵美文】远香的余味飘近，闻不见誓言燃烧，等愿望都化作灰烬，再祈祷。海枯石烂的太少，地老天荒的好早，

学习中国优秀传统文化的心得体会

学习中国优秀传统文化的心得体会 8月23日—29日，本人有幸参加了由肇庆市教育局组织的为期7天的中国优秀传统文化的学习与交流，深入学习了《中国传统文化概观》、《弟子规》等课程。教授们的讲座理论联系实际，深入浅出，使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识，同时让我深有感触，受益匪浅。一、对传统文化有了新的认识在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二、对为人处世有了新的认识人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过

《古代汉语》附录上古声韵常用字表

上古韵部及常用字归部表本表除收录本书文选《诗经》《楚辞》中的全部入韵字外，还收录先秦古籍中的一般常用字。本表收在同一韵部的字，按今音的韵母次序排列，韵母的次序是： a ia ua e o uo ie üe i（） er u ü ai uai ei uei ao iao ou iu an ian uan üan en in uan ün angiang uang eng ing ong,uengiong韵母相同，再按声母、声调为序。少数不规则变化的字，排在最后。一、之部兹滋孳孜淄辎缁锱菑子秄梓滓字牸慈鹚词祠辞伺司丝思缌偲笥似祀姒耜寺嗣饲俟涘俟之芝止趾址沚芷祉痔歭庤畤治志志痣笞痴蚩媸嗤持耻齿诗时埘莳鲥史使驶始士仕事恃市侍而胹耳饵珥刵鄙坯丕伾駓邳嚭否痞圮拟厘狸李里理里俚鲤悝吏姬箕基期己纪记跽忌欺其棋期旗萁淇祺骐麒琪綦起屺芑熙嘻僖熹徙屣蓰喜禧枲医疑嶷怡诒贻饴颐矣已以苢部不菩母拇亩畮芣罘负妇侮郁埋薶霾殆迨怠绐待胎苔台台骀抬态乃奶耐来莱徕赉睐灾哉栽宰载再在才材财裁采采彩菜鳃腮豺茝该垓赅改咍咳孩骸海亥骇挨埃埃唉碍杯倍蓓胚醅培陪赔佩媒煤禖梅莓每龟悝灰恢诙悔贿晦诲洧鲔剖掊谋某否阄久玖灸疚旧柩丘邱蚯裘邮尤訧疣有友羑又右佑祐宥囿侑敏能二、职部德得特慝忒勒则侧厕恻测塞色穑啬革克克刻劾核踣墨默国馘帼或惑戒诫械织职直值殖植置帜陟騭炽饬敕食蚀饰识式轼试弑拭奭逼逼匿昵力亟殛棘极稷冀骥息熄媳异翼意薏忆臆噫弋翊翌牧服鵩伏茯福辐蝠幅葍匐副富域蜮緎昱煜麥麦代袋岱贷赛北背备邶贼黑三、蒸部崩绷朋鹏棚梦冯登蹬等嶝镫凳磴隥邓瞪腾滕縢螣藤誊鰧棱增憎曾矰罾缯鄫甑赠层蹭僧征症烝蒸拯证称偁澄澄惩乘塍承丞橙升昇升胜绳渑乘剩賸仍礽亘恒冰掤凭凝陵绫菱凌兢兴膺鹰应蝇媵肱弓躬薨弘宏紘闳竑翃鈜泓穹芎熊雄朕肯孕四、幽部笛廸涤牡郛莩稃俘孚浮蜉桴阜戮铸倏鯈戊务鹜鹜雾婺旭轨晷簋褒包苞胞枹雹宝保堡葆褓緥饱报抱菢鲍刨泡袍炮庖咆匏砲茅矛蟊卯昴茆冒帽瞀楙懋袤茂岛祷捣导道稻蹈帱绦滔韬縚謟慆焘涛陶匋綯匋騊讨牢醪老嫪糟遭枣早蚤皂造糙曹槽漕嘈草骚搔慅扫考考烤好晧浩翱彪雕雕雕凋雕调莜陶舀窈牟侔眸缪缶搜蒐馊廋溲叟州洲周周舟肘帚纣宙胄酎抽瘳惆稠绸俦筹畴酬踌愁仇雠酬鯈丑丑臭收手守首瘦狩受绶授售寿柔揉輮蹂谬狃扭纽钮蟉流硫旒刘浏懰留骝瘤镏柳绺溜馏溜鸠纠赳酒九韭就鹫究救厩臼舅咎秋楸湫秋鳅酋蝤遒囚泅求球逑赇虬羞修脩休朽秀袖岫忧优麀悠攸幽呦由油游遊輶犹猷鯈酉莠黝诱柚鼬幼五、觉部寂戚慼目睦穆苜腹复覆蝮复复鳆馥督毒笃陆戮稑蹙踧肃夙宿缩妯轴竹竺筑築逐祝俶叔菽淑孰塾梏酷鹄匊菊鞫鞠趜畜蓄旭鬻育毓逵燠薁澳灶告诰靠奥隩窖粥肉六学六、冬部降洚绛芃风枫丰酆沣讽凤冬彤佟统农脓侬浓襛穠醲隆窿宗鬃踪粽综琮淙嵩宋中忠衷终螽潨仲众忡充冲虫种崇铳戎绒狨融躬宫穷七、宵部猫毛芼旄髦耄眊刀舠倒到菿盗叨桃逃捞劳痨唠涝澡藻躁燥操召招昭沼兆照诏超抄钞弨巢嘲朝潮晁炒吵梢捎筲稍韶少绍邵劭高膏羔糕缟稿犒蒿豪毫号壕濠耗昊镐号熬敖嗷獒骜鳌傲镳表苗描眇秒渺庙妙貂吊挑佻祧迢苕窕跳眺潦燎僚辽缭鹩疗交郊蛟茭鲛焦蕉鹪骄娇狡绞姣矫皎缴皦教校较醮噍轿敲蹻谯樵憔乔桥侨荞翘悄俏峭诮鞘宵消销霄硝逍枭骁鴞肴淆淆小

醉美红颜古韵美文随笔

醉美红颜古韵美文随笔红尘万丈，流年还是、素颜轻叹。梦影几多，易冷半杯残盏。小笺细语难眠事，一字一看千转。恐天涯不与，寄书无处，怎堪情断。醉言离别泪，融愁凭酒，月缺花飞风散。碧落烟云，只瘦了轮回缘。尽成镜水无逢日，一纸柔肠谁念？如若当初君只为美人那倾城一笑，放弃江山，多年后，红颜不再，是否英雄有过后悔？无限江山纵然好，却抵不过那倾城回眸…多少年后，西子湖畔淡笑人生过往，也许最美的，终不是那倾城一笑，亦不是主宰沉浮，而是淡看红尘。红颜终抵不过时光的流逝，恩情永不及那英雄的壮志。美人在流年中，红颜渐老。一纸苍白，一纸情?，一纸落花，一纸清梦，一纸寒凉，一纸秋水，一纸悲凉，次往，客路梦园，秋月中天；是谁红妆粉黛，苍凉一梦，秋水常常，落花惊梦？一腔满怀，琴月半，独望，瑟瑟，寒风刺心，隐痛，对酒当歌，泪散梦黄泉，墨香，浮动月光曲，蝶语悠悠，承载意幽幽。红颜短，尘难断。婆娑月影惹人醉，茫朦轻雾撩心扉。明日桃花，梦里长相依。卧笑春风，尽自作多情。孤影倚窗望盛寒，伊人独梳陈年伤，衷肠难诉锁心上，来天只得冷月凉。孰与吾，共怜伊人尘里殇？红尘万丈深深陷，力尽声竭无人怜。屏破夜长萧瑟短，悲欢离合影楼旧。提笔千斤搁不写，白纸独醉泪绵延。浮生苦短，何须恨？且尽杯中之物。美景美人观不够，应似漫游画壁。豪富难长，浮名无用，煦日融冰雪。看开看透，何须拼做雄杰？百花凋落，明年

犹争发。故友云分难再会，梦里流萤明灭。自堕红尘，沧桑历尽，化作如霜发。任凭荣辱，清心长似明月。烟云往事，别离怨几分，心绪嘤嘤，柔肠百转，空留夙愿冷黄梁。月阑珊，孑然影，昨昔梦，犹记得，曾许诺，渭水之央携手泛舟，共饮青梅酒。梦往江南，醉舞花间，春风秀衣，盈盈蝶舞，一帘烟雨何等旖旎，杨柳岸，云梯直上，爱意绵绵，小园香径，举案齐眉。芭蕉叶下，共听南窗雨，多情眷顾，两不忘，永相牵。待过一切，终是南柯一梦，刻画了今时沧桑，烟云变迁，物事人非事事休，冷落了红颜，相思无语，风月难解。花雨弥庭，为谁零落，小园香径飞扬。把酒没来绪，兴冷沧茫。琼臂罗衫曳曳，帘卷处，不尽思量。频频叹，流芳去也！默念成伤。彷徨，此情待月，犹似枉浮萍，自是心凉。远去红尘路，归宿何方？一望南山如故。缘未了，空枕幽床。临风下，依阑影单，乱絮离殇。月轻柔，泪如繁星，思念满苍穹。烟雨迷蒙，一帘雨幕，如心语密织，切切。撑起一方晴空，遥思，吻心痛。水的婉静，每一滴里都是绕指柔疼，深念于心，感知那一弦的心动。香案近，思绪远，重拈彩笔，想像思徘徊。细雾垂珠，轻烟曳翠裾。凝眸深深，情怀依依。曲韵悠悠声切切，低首静听思无休。夜阑时、瘦影回眸，写相思，轻点月如钩。望天际，水远山长，寒烟千缕，风漫西楼。问卿卿，寸断柔肠几多愁？心渐老，语还羞；情几许？为谁忧？更迢迢万里遥远，叹春江无处系兰舟。最怕是，梦里飞花，空话温柔。憔悴孤影，悲悲戚戚，叹朝朝暮暮形体瘦！