【姓氏】薛姓起源

【姓氏】薛姓起源

薛姓是中国人口最多的第七十六位姓氏，在江苏和秦晋地一区有一定的影响。当今薛姓大约占了全国人口的0.25%，总人口大约近310万。更多资料：家谱-薛氏家谱wang

薛的名义和图腾：

薛姓

薛，为草名，即赖蒿。薛人以赖蒿为氏族图腾和族名，薛人所居住的地方称薛地，后来建成了城堡，发展形成了薛国，最终出现薛姓。

薛姓的起源和演变：

构成汉族薛姓主要有两大来源:任姓和妫姓。

第一支源自任姓。黄帝与四妃嫫母生有二子：苍林、禺阳。禺阳(也作禹阳，一说为黄帝之孙颛项之少子阳)也称禺虢，受封于任，古城在今河北任丘西北，后南移山东济宁东南。任氏族也是黄帝时代12个重要氏族之一，地处东临东夷族，禺阳是任氏族的首领，任姓之祖禺阳的直系后裔奚仲是夏后氏禹的车正。车正是夏朝设置的官名，为车官之长。奚仲被封于薛，在今山东滕州东南，建立了薛侯国，成为夏朝的从属部落，居薛为夏王制造车辆，后来南迁到邳，今山东微山西北。商汤灭夏桀，奚仲的后裔仲虺为商王汤的左相，复居薛，此薛地在山东微山与滕州之间。到商朝末期，仲虺的后裔成，移国于挚，在今河南汝南东南，改国号为挚。周文王之父娶其女太任为妻，生子姬昌。周武王灭商后，封成的后裔为薛侯，以奉奚仲仲之祀，后改称伯爵，到春秋后期薛国南迁于下邳，今江苏邳州西南。薛国历经夏、商、周三朝六十四代，到战国中期为齐国所灭，公子登出奔楚国，楚怀王以沛地赐予公子登食邑，古城在今安徽宿州西北，子孙以国为氏。任姓薛氏至少有4000年以上的历史。

第二支出自妫姓。公元前672年，陈厉公之子陈完，也称陈敬仲，因陈国发生内乱而出奔齐国，不欲称本国号，固改陈为田氏。齐景公以后，陈完后裔世代为齐相重臣。公元前410年，裔孙悼子建立田齐，公元前379年姜姓齐国灭亡。到战国后期。齐湣王封齐相田婴于薛，即旧薛国之地。田婴之子田文袭封，仍以薛为食邑，号孟尝君。秦灭六国，建立秦朝，田文之后失去封邑，子孙分散。田文之孙田国、田陵之族南迁竹邑，今安徽宿州西北，与任姓薛人相聚，遂改姓为薛。妫姓薛氏的历史有2300年。

外族的融入：

第三支，系出外族的改姓。薛姓也是一个由多民族来源组成的中国大姓。两汉魏晋南北朝时，北方长期处于战乱，证券频繁更迭，中原人群多次向南大迁移，北方民族大批进入中原，中原汉族中开始融入了大量的北方民族的血液，薛姓中也流入外族人的基因。最著名的事件有：西汉时，四川蜀族是与胡、氐、丁零族等同的民族，薛部落是蜀族中的强大氏族，后北迁居于河东之汾阴，今山西万荣县西南，到东晋末已形成了著名的河东薛氏，不就全部成为汉族;北魏时匈奴的吐京胡中也有薛姓部落;鲜卑高车族薛干部落的叱干氏族集体改汉姓薛，形成河南薛氏族;北宋西夏国党项族也有薛姓，后来也成为西北地区的薛姓汉族;清朝满洲人中也有薛姓，世居沈阳，其先为薛姓汉人，入旗满化为满洲人，清朝中期以后，旗人与汉人多为杂居，互相通婚，清末民国初，多数族人成为汉族。

历史上薛姓的分布和迁移：

先秦时期，薛姓主要活动于江苏、山东、安徽、河南、河北地区。秦汉时，薛姓已向南北扩散，北抵山西，西至四川，东临东海，南面长江。三国两晋时，薛姓渡过长江南下。入江西，进浙江，西北直到甘肃天水。唐朝初固始人陈政陈元光父子率58姓经江西入福建，以及唐末固始人王审知入闽，薛姓随以河南人群为主体的二次南下移民进入了福建，进而移民广东。清初，薛姓进入了台湾。

宋朝时期，薛姓大约有38万人，约占全国人口的0.5%，排在第四十一位。薛姓第一大省是山西，约占全国薛姓总人口的41%。在全国的分布主要集中于山西、浙江，这二省薛姓大约占全国薛姓总人口的54%。其次分布于四川、河南、福建、山东，这四省的薛姓又集中了28%。全国的薛姓主要分布于长江以北地区，形成了以山西的北方、浙江的东南、西部的四川为中心的三块薛姓聚集区。

明朝时期，薛姓大约有27万人，约占全国人口的0.3%，排在第七十四位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，薛姓人口不但没有增长，反而减少了。明朝以前，薛姓的主体一直在北方，宋元明时期北方连续不断的战争，使薛姓人群受到了严重的打击。明朝时期，江苏为薛姓第一大省，约占全国薛姓总人口的30.6%。在全国的分布主要集中于江苏、陕西、浙江、山西四省，大约占全国薛姓总人口的71%。其次分布于河北、广东、山东，这三省的薛姓又集中了17%。宋元明期间，薛姓人口主要由北方向东南、向西迁移。全国重新形成了南方江浙、北部秦晋两块薛姓人口聚集地区。

薛姓的传统文化：

郡望和堂号薛姓的郡望主要有新蔡、沛国、高平、河东等。薛姓的著名堂号有忠谏。“忠谏”堂号典出西汉沛人薛广德。薛广德官御史大夫，敢于直谏。汉元帝要做楼船供自己娱乐，他脱掉官帽谏阻，说如果皇上不听，他打算光着头朝皇帝乘的楼船轮子上碰。结果皇帝采纳了他的谏议。

楹联重要的薛姓楹联有以下五副：

三凤媲美;五隽齐名。

竹邑名公;鼎当重望。

翔河东之风;尊关西之师。

魏宫人神计妙计;蜀秘书制成锦成笺。

生意此时多，正光转缘频，气催黄鸟;

诗怀何处寄，是人归雁后，思发花前。

家训格言薛氏家训以明薛玹的《戒子书》最为闻名。薛玹，明山西河津人，为明之大儒，其训子夜遵循着儒家传统，以父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信为为人处世的原则，要求其子读”圣贤修道之教、垂世之典”，“力戒纵口目耳鼻之欲，力戒肆四体百骸之安，力戒耽非礼之声色臭味，力戒论非礼之私欲宴安等弊病”。

名人频率和宗族先贤：

《中国人名大辞典》收入了薛姓历代名人235名，占总名人数的0.52%，排在名人姓氏的并列第四十位;薛姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.66%，排在并列第三十五位;薛姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.38%，排在第五十四位;薛姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.33%，排在第六十三位。

薛姓的重要历史人物有：战国楚令尹薛倪;西汉千户侯薛鉴;东汉千乘太守薛汉;三国东吴名士薛综;隋朝诗人薛道衡，大将薛世雄;西秦霸王薛举;唐朝名将薛仁贵，书画家薛稷，诗人薛据、薛涛、薛能，文学家薛用弱，宰相薛振、薛讷;

北宋史学家薛居正，书法家薛绍彭;南宋金石学家兼文字学家薛尚功，学者薛季宣;金末元初手工机器设计师兼制造家薛景石;明朝学者薛瑄，医学家薛立斋，散曲家薛论道;清朝医学家薛雪，象棋国手薛丙，法学家薛允升，江苏巡抚薛焕，外交官薛福成;民国实业家薛南溟。

当代薛姓的分布和图谱：

当代薛姓的人口已近310万，是全国第七十六位姓氏，大约占全国人口的0.25%。从明朝至今600年中薛姓人口由27万增长到近310万，增长了11倍多，薛姓人口的增长速度等同全国人口的增长速度。在全国的分布目前主要集中于江苏、陕西、河南三省，大约占全国薛姓总人口的39%。其次分布于山西、河北、山东、安徽，这四省的薛姓又集中了27%。江苏为薛姓第一大省，占薛姓总人口的15%。全国形成了东南苏皖、西北秦晋、北部豫冀三块薛姓聚集区。在近600年期间，薛姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，由东南部向华中、华北的回迂已经大于由北向东南的迁移。

薛姓在长江以北地区是比较常见的姓氏之一。薛姓在人群中分布在江苏、安徽北部、山东南部、陕宁晋豫、甘肃东部和中西部、渝鄂北部、新疆西北，薛姓占当地人口的比例达0.45%以上，中心地区可达到1.3%以上，上述地区覆盖面积约古了总国土面积的1 8%，居住了大约51%的薛姓人群。在甘肃中部、青海东部、内蒙古中西部和东北、河北东部、京津、山东北部、辽宁西部、吉林东部、黑龙江东部和西北、四川北带、渝鄂皖中部、浙江北端、上海、广西中部，薛姓一般占当地人口的比例在0.3%—0.45%之间;其覆盖五积约占了总国土面积的16.7%，居住了大约21.6%的薛姓人群。

薛姓血型：

薛姓人群的血型分布总的是：O型占33.1%，A型占28.5%，B型占29.3%，AB型占9.1%。

贾姓的来源介绍

贾姓的来源介绍 关于贾姓起源，有出自姬姓、子姓、官位、满族等说法;贾姓出自山西襄汾，是黄帝的后裔，均出自古代的“贾”地(今山西襄汾县)。以下是为你精心整理的贾姓的来源介绍，希望你喜欢。 1.源于姬姓，出自周成王之弟唐叔虞的少子公明之后，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》及《新唐书》的记载，西周初期，周成王姬诵的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐(今山西翼城)后被封于故唐地，包括以前夏王朝建都的地区(今山西夏县)，并赏给怀姓九宗。 2.源于姬姓，出自春秋时著名人物狐之子狐射姑的封地，属于以封邑名字为氏。在史籍《新唐书;宰相世袭表》记载：“晋公族狐偃之子射姑为晋太师，食邑于贾”。因此，狐射姑又称贾季。 3.源于子姓，出自殷商末期贾国，属于以国名为氏。有关远古贾国的情况，历史上仅有如此记载：殷商时代，如今的山西省贾乡一带有贾国。按殷商末期周族成为华夏大地上四大诸侯之一，且能够以周地为出征点一举攻击殷商来看，那个子姓古贾国在周武王姬发灭商的一系列战争举措实施前已经荡然无存了，或已经臣服于周武王了。 4.源于官位，出自商、周时期官吏贾正，属于以官职称谓为氏。 5.源于蒙古族等北方、西方少数民族，属于文化上汉化改姓为氏。 6.源于满族，属于汉化改姓氏。

7.源于锡伯族，属于汉化改姓氏。 8.源于各民族变姓，属于汉化改姓氏。 贾姓分布当代贾姓的人口已近370万，为全国第六十九位姓氏，大约占全国人口的0.29%。从明朝至今600年中贾姓人口由25万激增到370万，增长了14倍多，贾姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度(实际上许多姓氏的人口增长速度都很高)。宋朝至今1000年，贾姓人口的增长率是呈V形的态势。在全国的分布目前主要集中于河北、河南、山西三省，大约占贾姓总人口的45%，其次分布于山东、甘肃、黑龙江、四川、陕西，这五省的贾姓又集中了25%。河北居住了贾姓总人口的18%，为贾姓第一大省。全国形成了北部豫冀晋、南部四川两块高比率贾姓区域。在600年期间，贾姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，人群流动是由东部向华中、华北的强劲回迁，向西部加速流动。贾姓在人群中分布频率示意图表明：在冀豫晋、京晋、内蒙古中部、山东大部、江苏西北角、安徽北部、湖北北部、陕西大部、甘肃中西部和南部、宁夏北部、辽宁西部、黑龙江北部，贾姓一般占当地人口的比例在0.57%以上，有的达到2%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的23.2%，居住了大约62%的贾姓人群。在青海湖以东、长江以北的其他地区，以及新疆西北部，贾姓在人群中所占的比例在0.19%一0.57%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的33%，居住了大约31%的贾姓人群。 贾姓文化传统郡望 武威郡：西汉汉武帝朝元狩二年(庚申，公元前121年)派汉军

百家姓起源

《百家姓》及姓氏起源 1、「赵」历史来源：「赵」姓出自「嬴」姓，据「唐书」记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其後周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其後为赵氏。「百家姓」编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。「百家姓」的第一句，「赵钱孙李」，「赵」指「权」，「钱」指「金钱」。世间万事权和钱的问题是首要问题。 2.钱姓起源参考之一历史来源「钱」源与彭姓，是以官职命民的姓氏。周朝有官职名「钱府上士」掌管财政，遂以官为氏。 3.孙姓起源参考之一历史来源春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。齐国卿士书(敬仲的五世孙，字子占)。伐莒有功，齐景公封他到乐安，赐姓孙氏。 4.李姓起源：据《唐书，宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。 5.周姓起源：历史来源周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。唐玄宗李隆基于712年，因避讳「基」，下诏改天下的?姓为周姓。代北复姓贺鲁氏为周氏。 6.吴姓起源：历史来源出自「姬」姓，以国名为氏，古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里(江苏无锡)号称勾吴，武王灭商後太伯的三世孙周章为诸侯。至前473年为越王勾践所灭。子孙以国名为氏。古公之子虞仲的後裔，虞通吴故为姓。齐鲁一带的吴姓，多为寿梦第四子吴季礼之後。 7.郑姓起源：历史来源「郑」源出出自「?」姓，以国名为氏，据「通志」记臷，周宣王静分封其母弟於郑国(在今陕西华县以东)是为郑桓公，桓公之後，郑武公迁都於新郑，为春秋时的强国。後为韩国所灭。其遗族散居於淮阳，商丘一带，以原国名「郑」为姓。郑姓起源参考之二郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。郑姓出自姬姓，是周朝王室的后裔。 8.王姓起源参考之一历史来源「王」源出有许多，帝王的後裔称王子，王孙，遂为氏。出於「妫」姓，相传为古帝虞舜之後，子孙在陈国，齐王田和为其後人。出於「子」姓。商纣时王子比干之後。出於「?」姓。周文王第十五子毕公高之後;又周灵王太子晋，因直谏被废为庶民，迁居於琅邪(今山东胶南)，世人称其为「王」家，其後亦为「王」氏。秦灭六国後，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为「王」氏。王姓是中国五大姓之一，现为中国第一大姓，在台湾排名第六。全世界姓王的人大约有一亿。 9.冯姓起源「姬」姓。以国为氏。 11.褚姓起源：以地为氏。 12.卫姓起源「姬」姓。以国为氏。 13.蒋姓起源「姬」姓。以国为氏。据《新唐书．宰相世系表》及《通志．氏族略．以国为氏》云。周朝初，周公第三子伯龄受封於蒋国(一说在今湖北省仙居县，一说在今河南省固始县东)後被楚国所灭，遗民以原国名「蒋」为氏。在中国，一些具有悠久历史的大姓，常常难以避免被外族冒用的命运。值得蒋姓人氏庆幸的是，在历代姓氏考籍中，至今还没有发现蒋姓被外姓人冒用的记录。这说明天下无二蒋，蒋姓都具有相同的血统，五百年前是一家。 14.沈姓起源历史来源：出自「姬」姓。以国为氏。 15.韩姓起源：历史来源：出自「姬」姓。以邑为氏。 16.杨姓起源参考之一历史来源：出自「姬」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云。周武王分封其第叔虞於唐邑(山西翼城)。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。为五胡十六国时氐族姓氏，据《晋书》云;氐有杨氏，世居仇池(甘肃仇池山)。据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，後改为汉字单姓「杨」氏。出自「扬」姓。以邑为氏。古时有「扬氏邑」。 17.朱姓起源历史来源出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云。周武王封曹挟於邾国(金山东邹县)。後被楚宣王所灭，其遗族以原国名去邑为「朱」氏。据《魏书．官氏志》所载，北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏，「朱可浑」氏，於北魏孝文帝时南迁洛阳，改为汉字单姓「朱」氏。 18.秦姓起源历史来源：出自「姬」姓。以邑为氏，以国为氏。 19.尤姓起源参考之一历史来源：出自「沈」姓。 20.许姓起源参考之一历史来源：出自「姜」姓。以国为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，公元前十一世

曾姓来源分布情况和辈分排行

[键入文字] 曾姓来源分布情况和辈分排行 中国历史上有很多姓氏，在《百家姓》中有记载的也有几百个，今天我们要来说说曾姓。 曾氏家族历史与辈分（上部）目前一般的姓氏大多起源自四千年前的周朝。许多姓氏虽然同字，但其中来源却有多种。有些更已无法确实的追查出来处。可是，曾姓却是姓氏中来源清楚而纯正的少数几个。 曾姓的来源： 曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000 年前是一家，故有天下一曾无二曾的说法。 据有关史料查证，曾姓出自黃帝有熊氏。代神農氏治理天下。姓公孫。五傳至禹。別為姒姓。因此曾氏为夏禹的后裔。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录。现在为曾姓的华人，都是一脉传自圣君夏禹，名符其实的四千多年前就是一家。曾姓出自姒姓，是古帝王大禹的后代。禹第四代孙夏王少康于公元前2079 年中兴夏朝后，封次子曲烈于鄫。公元前567 年，鄫国被吕国所灭。太子巫逃至鲁国，叹曰城邑已失，留邑何在。。便以国名鄫去邑成曾作为姓氏。 曾姓因为在鲁国得姓，早期一直在鲁国发展，既是现在的山东。西汉时开始迁居湖南，陕西，河北，山东等地。曾姓南迁始于汉末约公元8 年。当时，王莽篡汉。曾当西汉关内侯的曾子第十五世孙曾據祖，不耻为王莽当官。王莽因而要灭曾氏一族。 據祖便举族自山东武城迁至江西庐陵，即现在的江西的吉安。现在的曾姓族人大多由此一脉相传而来。 唐代末年，黄巢起义。公元880 年，身为唐团练使与光州府刺使的曾延世，率家族，随王潮攻打福建，并于886 年定居于晋江泉州城龙头山而成为龙山派的始主。宋代时，一部分从福建迁往广东。清代1642 年，福建人曾振赐移居台湾，成为第一个到 1

封姓的来源,姓封的名人

封姓的来源,姓封的名人 钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。作者：雷锋(当代优秀 战士烈士)引自《雷锋日记》 封 一、寻根溯祖 1、出自姜姓，是炎帝的后裔。炎帝裔孙名钜，曾为黄帝之师。夏 朝时，封钜的后代于封父(今河南封丘封父亭)，为诸侯国，后人曾经称 他为封父，实际上是以地名为人名。周代，封父之国灭亡，其国人分两姓，一为封姓，一为封父姓。 2、北魏时，有复姓是贲氏改姓封，其后世子孙亦称封氏。 二、郡望堂号 【堂号】 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创 造性地学习，才能越重山跨峻岭。作者：华罗庚 "平卢堂"：唐朝时封敖历任平卢兴元节度使，平寇有功。皇帝命他 替皇帝写一个《告慰边疆将士》的圣旨。其中两句"伤居尔体(伤虽然在 你们身上)，痛在朕躬(但我却亲身感到疼痛)"深得好评。 【郡望】 封氏望出渤海郡。西汉置，在今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。治所在浮阳，在今河北省沧县东关。

三、历史名人 封衡：三国时魏国道士。据《后汉书》记载，他入山修道150余年，还乡时，像20多岁的人。著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等。 封孚：南燕名臣。初仕慕容宝，后入南燕，仕慕容超，外总机事， 内参密谋，谦虚博约。晚节尤伉直。 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从 学习中得来的，后者是从实践中得来的。作者：亚里士多德 封肃：后魏尚书。有文思，博涉经史。著有《还院赋》，其辞甚美。 封隆之：后魏吏部尚书。奇谋妙算，历事五帝，四为侍中，再为吏 部尚书，始终完名，世称博大长者。 我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得 满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果 碗是空的，就能装很多东西。——《雷锋日记》 封常清：唐朝安西节度使。 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大 的理想，但是里面很少有任何金钱。--(美)马克·吐温 苻苻姓，本来自于蒲姓。西晋末年“永嘉之乱”中，有氐族领袖蒲 洪(字广孟)率流民起义，后蒲洪先后归附刘聪(匈奴族)，刘曜(刘聪之子)，石勒(羯族)，石虎(石勒之侄)，并迁部族于枋头(河南淇县东南)，曾帮助十六国中的后赵镇压梁... 冯一、来源有二1、出自姬姓，为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大

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写作三言看冯氏之情教

小论“三言”之冯氏情教 【内容摘要】 明代，一个旌表贞洁最盛的年代。程朱理学强调“存天理，灭人欲”。所谓的“天理”就是按儒家伦理制定的各种礼法。在这种主流文化之下，以人的情欲为主导的人的各种欲望受到禁锢。经济发展后，人们新的欲望的涌出与膨胀，世俗文化转向人人的感性欲望的满足为基本价值，与主流文化形成鲜明对比，冯氏思想的先进性也由此体现。 【关键词】情教爱情贞节 一序言 “三言”可以说是集宋元明代话本之大成，因此可称它为中国古代短篇小说之宝库。其内容既复杂而题材又广泛，又因为“三言”的作品多写市民阶级的生活，因此可以说带着十分浓厚的社会意识。 本篇论文涉及到的情教，便是摆脱于“男尊女卑”，“三从四德”的压迫与束缚，反对以“贞节”为名目，抑制爱情及情欲。我们在这里也隐约听到这么一个声音：男女双方应该享受一样的权利，都有权利享受人生。 了解一部作品，至少有三个步骤：第一，从作品中找出它的主导；第二，从作者的个性与时代找出作者所以表现这个主旨的缘故，然后才能谈到第三，了解作品与批评作品，我们就从这三个步骤来认识冯氏及他的“三言” 二冯梦龙面面观 (一)生平

冯梦龙，明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称为“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对通俗文学的创作为我国文学做出了卓越的贡献。 (二)思想 冯梦龙走上通俗文学道路，最初受到李贽和公安派文学主张的很大影响。主要体现在三个方面： 1.尚“真”主“情”思想 冯梦龙说：“我欲立情教，教诲众诸众生。”在《情史》中表现出来的情教思想，更多的是男女之情而言，他劝世人做有情人，多情人，情痴，不为无情，负心，薄幸之事，强调忠孝节义与性情的统一，他说：“世上忠孝节义之事，皆情所激也。”他反对虚伪的忠孝节义，而提出真情的忠孝节义。 2.“适俗”思想 在《古今小说序》中强调说话艺术正因通俗易懂才具有强烈的艺术感染力，他还把浅近通俗与表现真情的关系归纳为“最浅，最俚，亦最真”。 3.文学随时代发展的思想 该思想可以从冯氏的“三言”中看出来。他认为，他说明文字发展“穷新极变”的规律，批评当时“文必秦汉，诗必盛唐”的复古拟古风习，认为文学当随时代发展，绝无一成不变的标准。 三．作品中反映的冯氏之情教 冯梦龙大量编撰著述通俗文学，“借男女之真情，发名教之伪药”，高举“情教”的旗帜，他把小说集命名为《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》，目的是要劝喻世人，警戒世人，唤醒世人，劝诫民众。济世医国，是“三言”一以贯之的主旨。 冯梦龙的思想在情、欲上接近汤显祖，且不遗余力地倡导“情”教，他认为

曾氏家谱辈份

曾氏家谱辈份 前言 全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后在各地形成无数派行，各派又有各不派字辈，虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、曾、颜、孟姓赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”字，为圣裔排行命名。其它各派行须以之取字，故谓之名派。孔氏从六十一代始用此字15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾氏避大宗讳名改作“纪”。因此，后业国各派行统一使用名派字是：“宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥”。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌。 曾氏全国统一名派字辈 宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌（共55字） 上面这55字是清朝同治年间至民国初年的伟人所赐。 下面，将这五十五个字辈排字逐字一一简解列为附表 解字附表 后语 本字辈排，要延续数十辈和数百年。 如遇异派行先人所定的字排字取毕，或错、乱，可按“曾氏全国统一名派字辈”推、照取字。 从悠久地历史观：全国曾、孔、孟、颜四姓字辈相同。 笔者年迈而才疏学浅且力不从心，在此：望曾氏志士读者转抄，或印发致各地曾氏，以达皆知，世代相传。 崇敬感谢曾氏（无名）数位发来家谱资料，经参正合作，缮写成功！

曾氏家谱

曾氏排辈诗文 宏闻贞尚衍，兴毓传继广， 昭宪庆繁祥，令德维垂佑， 钦绍念贤扬，建道敦安定， 懋修肇彝常，蔚文焕景瑞， 永锡世绪昌。 据《曾氏彰户族谱》（四修）整理 天下曾姓，自古同宗。作为中国的四大圣裔，曾氏子孙从六十三代“宏”字辈开始，用与孔、颜、孟统一的字辈。 据《曾氏彰户族谱》（四修）记载，将曾氏班次如下 彰户房曾姓四十六世祖曾泰谕公的老班次为： 泰延文仲德 承仕思友子 时克欣永原 蒙正大光明 显志德功成， 大字班，实宗圣公六十三派，今谨遵御赐班字于大字班，以后班字悉为更易。” 明熹宗皇帝天啟四年御赐班次十五字（自宗圣六十三派起宏字班）：宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 清仁宗睿皇帝嘉庆二年御赐班次十字： 令德维垂佑 钦绍念显扬

清光绪三十四年，宁乡总局拟定班次 正心诚意 知定静安 家齐国治 康阜熙咸 派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避太宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。 民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、尔、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。 曾姓，全国按统一世系排辈命名。曾氏御赐统一名派，来自曾参。曾参一生“尽传孔子之道”，故世尊他为。“宗圣”。曾谱称为第一派祖至曾国藩已是第70派了，清康熙年间，圣祖仁帝为孔、孟、颜、曾姓御赐统一的名派，以致使他们四姓的辈份，互相串联，在全国得到统一。湘乡大界曾氏于康熙六十一年（公元1722年）始修族谱时，从第六十三派起使用了圣祖仁帝御赐的三句十五字名

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 曾姓百家姓排名及来源 曾字，五行属性为金。曾姓世代相传，如今的人口众多，曾字作为姓氏时，读作Zēng，是一个多音字。以下内容由小编为大家整理的曾姓百家姓排名及来源，希望能帮助到您! 一、简介 曾姓——百家姓排184位(中国姓氏排行第31位，台湾第18名)——是轩 辕黄帝的后代，夏禹王的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为曾姓之祖，昌意生 颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带，曾姓在 中国人口众多，以仁孝礼义而着称于世，曾姓历史名人有孔子的弟子曾子，清 末洋务派和湘军首领曾国藩，近代抗日英雄曾生等。 二、姓氏源流 曾(Zēng)氏——百家姓排184位(中国姓氏排行第31位，台湾第18名)——是轩辕黄帝的后代，夏禹王的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为曾姓之祖， 昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。尧命禹父亲鲧治理水患，而鲧治水九年无效。舜继承尧位后仍命鲧治水，结果劳民伤财而没有消除水患，于是便杀鲧于羽山，舜并命鲧子禹继续治水。禹受命后，为了治理水患从二十岁开始，历时十三年，三过家门而不入，采用疏导的方法，终于消除了水患。因获得重大的历史功绩，舜让禹继位成为部落联盟首领。后世尊称为大禹。禹继承舜位后制定了刑法严 格惩罚违令者，因而势力日益强大。时过多年后他因年老力衰，按当时禅让制 应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人，因皋陶父子都帮助禹治水。 但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。启联合各部 落首领的势力，杀掉伯益而建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。其 建都于阳城，即今河南登封县的东南部。启生仲康，康生帝相，相生少康，少 康封其次子曲烈为甑子爵，在甑(今山东临沂市兰陵县向城镇)建立鄫国，为鄫 国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才 被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做 了官。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁，表示离开故城，但不忘先祖， 称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。从曲烈至巫 改为曾姓，经历54传至巫，58传至曾参。

湖北历史人口与姓氏来源

湖北历史人口与姓氏来源 云梦县 1、人口数量 云梦县地处平川，土地肥沃，因而人口增殖较快。然而历史上易受水灾和兵燹破坏，人口散失也较快。经过宋元末季战乱，县境人烟稀少，虽经明初大力移民入境，洪武末年(14世纪末)全县也只有4000人。明朝前期社会稳定，人口以50年左右翻一番的速度递增，16世纪初全县已超过1．6万人。此后增长减慢，至17世纪初的明末．全县约3万多人。明末战乱，使人口散失大半，但清朝初年恢复较快，从丁役负担量推测，康熙初年(17世纪60年代)人口数已超过明代高峰量。此后大约以60年翻一番的速度递增，至道光二十年(1840)，全县人口已达35.3万人。随后咸丰同治之世，战乱绵延14年，县境人口又亡散大半，至光绪三十年 2、人口迁徒 云梦县境大半为河滩湖沼．干百年来逐步自北向南移民拓垦，繁衍人丁。南宋以后开垦加快，现在的云梦人很多是明朗初年迁入的垦殖者的后裔。族谱反映，明初洪武年间的大批移民，或是“麻城过籍”自鄂东北迁入扩散，或是江西移民从江汉湖区辗转入境。清朝后期商业经济发展，县城和府河沿岸集镇迁入许多晋、陕、闽、浙、皖、赣的商家。民国时期，从河南逃荒迁入城关的回族居民、现已繁衍到一百多人。 (《云梦县志》生活?读书?新知三联书店 , 1994 第47页) 蕲春县 、人口数量 县内户籍记载最早见于明初。1391年(明洪武二十四年)．境内计12935户、78693人。此后至清代前期，境内户口见诸册籍的不见增加。清代中期后人口增加很快，1908年(清光绪三十四年)，全州人口53．48万人，是1851年(清咸丰元年)的2．64倍。此后至l 962年，人口总数在50万左右徘徊。1963年以后直线上升，1985年人口总数是1949年的1．58倍。县内居民姓氏源流，无系统记载。现查得最早见于史籍的姓为“梅”姓。民谚云：“末立薪阳县，先有童子(桐梓)梅”。说明早在东晋太元三年之前，境内今桐梓一带即有梅姓居民。在现有居民中，沿续最老的姓氏主要有梅、王、詹、操、康、张、田、管、李、周、何诸姓。 建国后，因就业、婚姻等原因，县内姓氏有所增加，如侣、仇、索等。1985年，全县查明的姓氏计292个，其中单姓288个，复姓4个。县内居民有聚族而居之习，故姓氏分布有明显的地域性。如陈姓，大的聚居区有青石、张镑、株林、檀林，张姓，大的聚居区有张策山、张高、苏野、张培；詹、田两姓以田桥、大俘最多；梅姓以桐样最多2B性以大河口为主要聚居区，有“吕大河口”之称。 1985年，全县居民姓氏以笔画(复姓以第一个宇的笔画计)排列如下： 丁、F、刀、干、于、万、山本、凡、卫、马、王、元、韦、支、历、尤、戈、冈、化、

百家姓之曾姓

百家姓之曾姓 曾姓为传统汉族姓氏，最初发源于今山东省临沂市兰陵县(苍山县)西北一带。下面给大家整理了百家姓之曾姓相关资料，希望可以帮到大家! 曾姓为传统汉族姓氏，最初发源于今山东省临沂市兰陵县(苍山县)西北一带。夏王少康封地给小儿子曲烈作为子爵王国，称为鄫子国。后鄫国被灭，鄫国太子巫出奔邻近的鲁国，用原国名“鄫”为姓氏，但除去了邑旁(阝)，表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。 中国曾姓人口2014年有770多万，排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份，大约有30万人，排在全省姓氏人口的50多名。 中国历史曾出现许多曾姓名人，如春秋时期孔门七十二贤之一曾子、北宋文学家曾巩、晚清重臣曾国藩等。 曾姓历史发展 主要来源 来源一： 太子巫 曾姓起源于姒姓。 黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾

人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。 夏朝建都于阳城，即今河南登封县的东南部。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑(今山东临沂市兰陵县向城镇)建立鄫国。古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁(阝)，表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。 曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家，故有“天下一曾无二曾”的说法。 来源二： 少数民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。 迁徙分布 曾姓最初发源于今山东省兰陵县西北一带。先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。 秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”。曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。光的四世孙顼家望于扶风(今陕西省兴平东南)，是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州(治今河北省冀县)、青州(治所在今山东省淄博市东北)。秦汉时，由于战乱等原因，曾姓从原本

姓氏堂号的来源与意义

姓氏堂号的来源与意义 历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。例如：吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”、恽代英祖家被称为“承荫堂恽家”、李四光祖家被称为“立本堂李家”等等。 著名家族堂号，如：任姓——五知堂、赵姓——半部堂、周姓——爱莲堂、杨姓——四知堂、王姓——三槐堂、张姓——百忍堂、鲁姓——三异堂、丁姓——御书堂、郑姓——玉麟堂、陈姓——三益堂、黄姓——江夏堂、谢姓——宝树堂、冯姓——善德堂、高姓——聚庆堂、彭姓——述古堂、景姓——念祖堂、贾姓——积善堂等等。 “堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。 一、堂号的来历 “堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。例如：孟姓的“三迁堂”，相传孟子幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音，孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家，孟子学习礼让进退。由于孟母三迁，注意家庭教育，使孟子成为圣人。 孟姓又以"平陆"等为其堂号。 赵姓的“半部堂”，出自北宋王朝开国宰相赵普“半部《论语》安天下”的典故。 周姓的“爱莲堂”，出自北宋理学的开山鼻祖周敦颐。他在《爱莲说》中，曾赞美荷花“出淤泥而不染”的品格。

曾姓的来源姓曾的名人有哪些

曾姓的来源_姓曾的名人有哪些 在宝宝起名这件大事中，我们应该先了解一下自己姓氏的百家姓起源，今天我们来介绍一下百家姓中曾姓的来源，姓曾的名人有哪些。 一、姓氏源流 曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。 少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。 曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。 二、迁徙分布 曾氏出自山东，孔门著名弟子曾参就是山东人。曾子之后曾子方于西汉时家于长沙（今属湖南），是为长沙房；曾项家于扶风（今陕西兴平东南），是为扶风房，其后人分别迁居于冀州（治今河北冀县）、青州（治所在今山东淄博东南）。王莽之乱时，曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵（治所在今江西吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。曾据后人曾略居于抚州南丰（今江西广昌县东），是为抚州房。西晋永嘉二年（308年），曾氏有一支迁居会稽（今浙江绍兴）。 此外，曾氏族人还迁居于韶州（今广东韶关）、虔州（今江西赣州）、交州（今广州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吴郡（今江苏功州）、河内（今河南沁阳）、南阳（今属河南）江夏（今湖北鄂城）、襄阳（今属湖北）等地。唐末，曾氏开始迁往福建。清代，福建人曾赐锡移居台

阳西百家姓来源范文

阳西百家姓来源范文 阳西有哪些姓氏呢?它们的又是怎样的呢?下面内容由为大家带来的阳西百家姓，欢迎大家学习! 儒洞陈姓 陈陶于宋末由吴川振文镇泗岸迁来，定居儒洞陈村、大村。陶有二子，长子锦发，次子炎发。锦发后代分居大村、边海、后铺、文口海、寿场、成尾园等村;炎发后代分居南洞、河洞、公坡、鸭子田及新圩三教、马车等村。 塘口陈姓 塘口陈姓始祖陈千自福建璋州府来粤，初徒南雄珠凯巷，至其后代陈万六、陈万七兄弟于明成化年间来阳西太平都虔儒四图(塘口)定居。后分居塘口镇大车、水南和牛角龙、龙贯塘、长田尾、塘口寨、岗低等村。 冲口陈姓 冲口陈姓之祖陈礼于明成化年间迁来，初入织篢苦草村，后陡冲口定居。其子孙分居冲口、仁和、大塱、塱仔和飞鹅头等村。

刘姓 阳江刘姓多系刘广传后代。刘广传，官名弁，号清淑，宋端平二年(1235)进士，选受江西瑞金县令，因平洞寇有功改京秩擢至奉政议郎。广传有源、泉、洲、渊、海、浪、波、涟、江、淮、河、汉、浩、深十四子，以“巨”字为字派，称十四“巨”。时人谓茂林修竹。其入粤子孙遍及惠州、兴宁、潮洲、饶平、南雄、南海、番禺、佛山和阳江各地。迁居阳江者多数为五子巨海及七子巨波之后代，主要有五支。 阳西县塘口镇黄仙垌刘姓 黄仙垌刘姓子孙同属刘巨波后代，明成化年间，巨波玄孙文莪自阳春三甲迁居阳江乌石坑，后徒黄仙垌村。 阳西县塘口镇横山刘姓。本支刘姓同属刘少集后代，自阳江谐村迁塘口横山定居。 溪头白土刘姓 本支刘姓系刘广传玄孙刘汉友后代，于宋岁由肇庆府迁入。

仓面戴姓 始祖戴魁，明初由新会迁阳江雅韶，其次子伯达明洪武二十年迁阳西织篢仓面村，其子伯达戴芝分迁织篢麻良村。 长歧梁姓 始祖梁复成，宋开禧元年(1205)由中山迁阳西长岐开基，其长子宏始居上长歧，次子梁基居下长岐。梁姓后代多散居织篢。其后分支分居金钩、联安、谷围、苏村、石桥铺、大泉、东村、石步等村。 苏村王姓 始祖杨松岗，祖居东莞下塘村，后随父迁吴川，旋归织篢崩塘坑村王姓人家作子，改为王姓。后代迁居仓面，支脉分布苏村、岗平、礼竹坑等村。 大洲村何姓 始祖何恬斋，又名甘泉，清乾隆16年(1751)只身从阳江下阳西创业，乾隆三十年(1765)建大洲村，为乾隆后期进士，其孙何光大牵

中国姓氏起源

中国姓氏起源及发展 论文摘要：姓氏的由来大可追溯到五千年前，而发展到当今世界姓氏早已成为一体，但在姓氏出现之初，它们却是相互区别的，并且在以后相当长久的一段时间里保持着这种关系，经过近千年的发展“姓”和“氏”才演变成为今日人们所知道的姓氏。 关键词：“姓”、“氏”、图腾、社会、文化。 一：“姓”的由来 我国是世界上最早使用姓氏的国家。中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。但那时的姓氏不像现在，“姓”和“氏”是有区别的：“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号 据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。说明“姓”的本义是“生”。故，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不只是个别人或个别家庭的称号，而且是整个氏族部落的称号。

冯姓历史来源、家族名人

分布地区 陕西杜城郡，福建长乐郡，陕西始平郡，河南颖川郡，山西上党郡，陜西京兆郡，河南弘农郡，河北河间郡。 历史来源 「冯」源出 一;出自「姬」姓。以国为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后，文王第十五子毕公高，初封于毕，继封与冯城。其后代逐有冯氏。二;春秋时郑国大夫冯简子的后代。 迁徙分布 战国末期的大将冯亭，任韩国上党守，入赵国，拒秦战死，其宗族分散，有的留在上党潞县(今山西潞城东北)，有的留在赵(今河北境)，并发展繁衍下去。其后裔有许多为将相，如秦丞相冯去疾、大将军冯劫、御史大夫冯毋择等。此外，先秦时期，冯氏已有徙居今山东者;而三国以前，冯氏还有迁至今四川及湖北者，河南冯氏则分布于今内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳等地，其中潮阳为当时的大族;到了东晋末，长乐信都(今河北冀县)的冯氏又有徙居和龙(今辽宁朝阳)者。到了汉唐时期，冯氏繁衍的很快，从原来的发源地陕西，发展到了现今河南、河北、山西及福建等地。冯姓的宗族较多，唐代的《元和姓纂》说，冯氏出颍川(郡治今河南许昌)者，是东汉征西大将军冯异的后代;出上党(今山西长治)者，是西汉左将军冯奉世的后代;出长乐信都者，是汉代宜都侯冯参的后代;出京兆(今陕西西安)者，是燕王冯弘的后代;出弘农(今河南灵宝)者，是冯弘之孙冯宁的后代;出河间(今河冯姓分布北献县东南)者，是唐监察御史冯师古的后代。唐末黄巢起义时，中原冯氏有一支避乱南迁至福建宁化石壁，到宋代分成上杭、漳州、武平等支脉，至宋末元初，上杭冯氏有的又南迁至广东。清康熙至乾隆年间，广东、福建的冯氏有数支移居台湾，此后，有的又远迁到海外。 家族名人 冯谖：战国齐人。孟尝君门下食客，曾以食无鱼﹑出无车，弹铗而歌，孟尝君闻而特加礼遇。后冯驩为孟尝君收债于薛城，召债主焚其券，使薛民皆感孟尝君之德。 冯梦龙(1574～1646)字犹龙，一字子犹。江苏吴县人，明文学家。崇祯贡生，知寿宁县。才情跌宕，工诗文，通经学，着有戏曲数种，尤以小说《警世通言》﹑《喻世明言》﹑《醒世恒言》著名于世，称为「三言」。 冯玉祥(1880～1948)字焕章，安徽省巢县人。清末加入新军，为段祺瑞部下。1921年任河南督军，直奉战争时倒戈倾向奉系，并迅速占领北京，推段祺瑞为总统。次年奉系失败。其后加入中国国民党，曾任西北国民军总司令、河南省主席。抗战胜利后，赴国外，在由苏俄回国时，轮船在黑海上发生火灾而被烧死。

曾氏的由来

曾氏族谱 姓氏何来 曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。曾氏姒姓后裔具有黄帝血统 曾，这个受人敬仰的姓氏，根据考证，是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源，是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然，更是最为光彩的黄帝子孙。因为，治水有功的夏禹，是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去，后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。 提起曾氏的来龙去脉，可真是说来话长。原来，当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“¤”的地方，这就是古代著名的“¤国”。然后，少康的这一房子孙就世代在¤国相袭了将近两千年，一直到春秋时代，¤国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的¤国太子巫，就出奔到邻近的鲁国去，并且在鲁国作了官。同时，以故国的国名“去邑当曾”，以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相袭下来。 光辉家世源流 关于曾氏的悠长源流，是明载于最古老的姓氏专书《世本》。该书指出：“系出姒姓，夏少康封少子曲烈于¤，后为莒灭，¤太子巫仕鲁，去邑为曾氏”。另外，历来的姓氏古籍，像《姓纂》、《姓氏考略》等书，也都同样的记载。

沈姓起源

沈姓起源： 起源主要有六：①出自姬姓，以国为姓，黄帝后裔。据《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等有关资料所载，沈本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国。周初时，成王将其叔季载封于沈国，又名聃国。季载又称冉季载。聃又写作冉，古时冉、沈读音相同。春秋时，沈国为蔡国所灭，季载之后子逞逃奔楚国，后世子孙遂以原国名命姓，称为沈氏。②出自芈姓，颛顼帝后裔，以邑名为氏。据《通志·氏族略》载，春秋时楚庄王之子公子贞被封在沈邑，其后代子孙有的遂以封邑名命姓，称为沈氏。③出自芈姓，春秋楚国王族弟子戍之后，以地名为氏。据《风俗通》、《姓谱》等载，春秋时楚庄王有曾孙名戍，在楚平王时任沈县(今安徽临泉)县尹，世称沈尹戍。其后人有的遂以地为姓，称为沈氏。④出自金天氏，为少昊裔孙台骀(一作台胎)氏之后，以国名为氏。据《左传·昭公元年》及《姓氏考略》等载，少昊金天氏裔孙台骀氏之后有人建立沈国，春秋时为晋国所灭，子孙遂以国名沈姓，称为沈氏。 ⑤出自姒姓，为春秋时沈子之后，以祖名为氏。⑥出自少数民族。朝鲜族、满族、土家族、回族等均有沈姓。 出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。 沈姓分布： 沈姓起源于今河南、安徽两省间地。春秋时，沈国被蔡国灭掉后，季载的后代子逞逃奔楚国，其孙沈尹戌，初隐居于零山，后仕楚为左司马。尹戌之子沈诸梁，世袭作司马，食采于叶（今河南叶县）。秦时，子逞之子沈平封竹邑（今安徽符离集）侯。沈平之子沈遵徙居九江寿春（今安徽寿县）。东汉时有沈戎举家徙居会稽乌程吴兴（今浙江吴兴县），此为沈姓南迁之始。魏晋南北朝是沈姓大举南迁之时。至唐代，沈姓已散居今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。唐初，中原有沈姓将佐随从陈政、陈元光父子领军入闽开辟漳州，在福建安家落户，其子孙散居龙溪、漳浦、南靖、长泰、诏安等地，唐末，王潮、王审知兄弟入闽，又有中原沈姓族人随同迁王。南宋初有吴兴人沈启承官至汀州府知府，其子沈廷辅，随父入闽，后迁居福建省建阳县。沈廷辅有8子，分居宁化、龙岩、长汀、清流、延平、连城、上杭等地，其后又有人徙居广东的大埔、梅州等地。明末，沈斯庵徙居今台南县善化镇，为沈姓移居台湾之始。清乾隆、嘉庆年间，福建漳州、泉州及广东沈氏，又有多支迁往台湾，进而又移居海外。沈姓历代也是一个比较典型的南方姓氏。 郡望堂号： 堂号： "梦溪堂"：宋朝时沈括博学能文，累官翰林学士三司使。他对天文、历算、方志、音乐、医药无所不通。他开始制造了浑天仪、景表、浮漏等天文仪器。开创了隙机、浑圆两术和弧矢、割圆术的先河。著有《梦溪笔谈》。沈氏因以"梦溪"为号。 郡望： 吴兴郡：三国时置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南、晋义熙初移今吴兴）。相当于现在浙江省临安、余杭、德清一线西北一带地区，兼有江苏宜兴县地。