汉语言文学专业《美学》知识点

美学试题

一、填空题（每题1分，共20分）

1、审美现象包括三个方面分别为（主体）、（对象）和（二者之间的关系）。

2、关于美学的研究对象，西方美学史上曾流行过几种看法：第一中看法认为美学是研究（艺术）的，以黑格尔为代表；第二种看法认为美学是研究（美）的，如柏拉图的美学；第三种看法认为美学是研究（审美经验）的，如十八世纪英国经验派的美学研究。

3、根据美学的知识学构成，美学的分支学科主要有（哲学美学）、（心理学美学）、（符号学美学）等

4、根据美学在人类生活各个领域的应用，相应的分支学科有（艺术美学）、（教育美学）、（技术美学）等。

5、根据瑞士精神病理学家荣格的说法，自然美的原型是（原始自然崇拜文化）。

6、（1750）年，德国的（鲍姆嘉登）根据他在大学的讲义出版了关于感性学的著作，他因此

被称为“美学之父”。

7、人本身所表现出的美主要表现在（人体美）、（人格美）两方面。

8、社会生活中所表现出的美以（社会功利）为前提。

9、构成形式美的基本要素是（色）、（形）、（声）。

10、（马克思）说：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”

11、英国的画家和美学家（荷迦兹）在《（美的分析）》一书中说：波状线可以称之为“美的线条”。蛇行线可以称之为“富于吸引力的线条”。

12、形式美基本要素的组合规律有（整齐一律、对称均衡、节奏韵律）

13、节奏可以分为（时间性）节奏和（空间性）节奏两个方面。

14、（多样统一）被称为形式美最高级的组合规律。

15、多样统一另一说法是（和谐）。包括两中基本类型：（对比）及（调和）。

16、古罗马的（朗吉弩斯）第一次明确地论崇高和优美。

17、（康德）把崇高分为“数学的崇高”和“力学的崇高”。

18、声音的（表情）功能和（象征）功能使它成为形式美的要素。

19、英国的（博克）认为“惊惧是崇高最高度的效果”。

20、根据康德的说法，（优美）与爱欲和女性美有关，（崇高）与攻击性和男性美有关。

21、优美和崇高可以理解为两种不同的人生境界，一种是各方面的（和谐统一），一种是各方面的（对立冲突）。

22、崇高显得复杂深奥，其中充满了矛盾冲突，甚至包含了（丑的）因素。

23、崇高给人的感受是一种由逆到顺的复合的感受，是一种由（恐惧）转为愉悦，由（惊赞）转为振奋的感受。

4、优美和崇高这两种不同的人生境界如果从人生实践角度上来说，优美意味着（理想与现实）的和谐统一，崇高意味着（理想与现实）对立与冲突。

25、如果从认识论角度来说，优美表现为（理性内容和感性形式的）和谐统一，崇高表现

为（理性内容和感性形式的）互不协调。

26、（1853）年，罗森克兰兹出版《丑的美学》一书，专门研究丑。

27、（荒诞）是和崇高一起产生，作为崇高的对立面而存在的。

28、十八世纪英国经验派的（夏夫兹博里）认为审美经验来源于人的一种天生的能力。这种能力被称为“（内在的感官）”或“内在的眼睛”。

29、构成审美经验的基本要素主要有：（感知、想象、情感、理解）。

30、苏联的心理学家列·谢·维戈茨基认为艺术作品中同时包含着两种情感，

即（题材）引起的情感和（形式）引起的情感。

31、英国浪漫派诗人（华滋华斯）有个挺有名的说法：“诗起源于在平静中回忆起来的情感”。

32、如果从动态方面来看审美经验的话，它可以分为三个阶段来加以考察：（呈现阶段、构成阶段、评价阶段）。

33、审美评价主要靠主体的（审美理解力）发挥作用。

34、建筑艺术的艺术语言分为六个方面，即：（面、体型、体量、立面、群体、环境艺术手法）。

35、构成一幅照片的要素包括：（线条、形状、影调、色彩）。

36、工艺美术形成了许多门类，归纳起来，可为两大类，一是实用性为主的日用工艺品，多称为“（实用美术）”；二是装饰欣赏品，多称为“（装饰美术）”。

37、音乐可以概括为（声音、时间、表现、再创造）的艺术。这也是音乐几个主要的基本的特征。

38、亚里斯多德依据他的“模仿论”认为，一切艺术都是对现实的模仿。因此，可以依据（模仿的媒介）、（模仿的对象）和（模仿的方式）的不同对艺术加以分类。

39、18世纪欧洲启蒙运动时期，法国的美学家、查尔斯·巴托把艺术分为三种类型：（美的艺术）、（机械艺术）和介于二者之间，既有实用目的又使人获得审美愉悦的艺术。

40、黑格尔从他的历史运动观出发，把艺术分为三种类型：（象征型艺术）、

（古典型艺术）和（浪漫型艺术）。三种艺术是先后出现的。

二、名词解释：（每题4分，20分）

1、美学：是对现实中以艺术为重点的审美活动和审美现象进行思考和解释的学说和理论。

2、原型：（1）按照容格——瑞士著名的精神病理学家的解释，原型是原始文化的遗留。（2）原始文化在社会的发展过程中并没有消失，而是潜藏在每个民族的集体记忆中，容格称为集体无意识（或原始意象）。这些沉睡的原始意象在偶然的情况下会被激活，作为一种表象显示出来。

3、自然的人化：（1）人从自然界分离出来，人类意识到自身的存在，也意识到在自身之外有个自然界存在，这样，人和自然界就有了某种“关系”。

（2）随着实践的发展，自然与人的关系发生了改变，自然成了人可利用、可改造的对象。原来可怕的自然界被人们在实践活动中所征服，人们在自然界到处留下自己的痕迹，打上自己的烙印，自然开始“人化”了。

4、多样统一：（1）形式美中最高级的组合规律。（2）多样，体现出形式构成因素的差别性、丰富性；统一，体现出形式构成因素的整体联系。（3）“多样统一”其实包含了对称、均衡、节奏、比例等多种形式美的法则。

4、同形同构：（1）这一说法来自于格式塔心理学派的完形论。（2）该学派认为，“经验到的空间秩序在结构上总是和作为基础的大脑过程分布的机能秩序是同一的”，（3）美国的阿恩海姆把这一理论运用到美学中。他认为，由于外在世界对象物的物理的力与人的内在世界的心理的力在结构图式上有“同形同构”或“异质同构”关系，使人的内在情感和外在事物形式合拍一致，于是，主体产生审美愉快，客体成为审美对象。

5、审美形式感：（1）人类由于长期地和种种客观事物打交道，那些与生活密切联系的事物形式更是有无数次的接触，这些事物形式反映到人的大脑中来，其中，一些令人愉快的形式因素及其组合规律经过大脑反复的概括，逐渐在人的心理上固定下来，形成审美形式感。（2）并且，这种审美形式感一旦形成，可以通过生理遗传，延续到下一代。代代相传的结果是，形式与原来具体事物的联系越来越淡化，以至后人看到形式，仅只感到一种朦胧的意味。

6、审美形态：对审美体验进行反思并加以逻辑上的归类和总结。

7、审美经验：审美经验是主体与对象处于特殊的审美关系中时主体的反应和感知。

8、移情：人对物作出的“人格化解释”，即人把自己的某些情感投射到对象上去了。人欣赏对象实际上是对自我的欣赏。

9、审美距离：瑞士的心理学美学家布洛提出的概念。他认为主体能够对某个对象欣赏，主体与对象之间必须保持一定的心理距离。也就是忘掉实际的利害关系。

10、优美：（1）审美形态的一种。（2）具有小巧玲珑、让人一见倾心的特点。（3）表明了各方面和谐统一的人生境界。

11、崇高：（1）审美形态的一种。（2）具有伟大恢弘、粗犷有力、让人在惊惧中获得愉悦效果的特征。（3）表明了各方面对立冲突的人生境界

12、悲剧：（1）审美形态的一种。（2）通过人的价值的毁灭，让人在巨大的悲痛中产生震撼效果。（3）表明了人生境界中矛盾冲突的必然性。

13、喜剧：（1）审美形态的一种。（2）通过矛盾的突然揭露，让人产生突喜的效果。（3）表明了人生境界中与陈旧的价值观念诀别的解脱的愉快。

14、丑：（1）审美形态的一种。（2）与优美相对，具有不规则、无秩序的特征。但在表现上符合美的原则，让人产生审美的愉悦。（3）对丑的欣赏，表明了人生境界的扩大。

15、荒诞：（1）审美形态的一种。（2）与崇高相对，具有怪诞甚至荒谬的形式特征，其中凝聚着特殊的心理感受。（3）对荒诞的欣赏，表明了人对现实的觉醒和对生存的自觉。

16、审美感知：（1）审美经验的基本构成要素之一。（2）感觉是对对象某一部分某一方面的把握，知觉是对对象综合以往的经验，进行整体的把握。（3）审美感知具有选择性、整体性和情感性的特点。

8、审美想象：（1）审美经验的基本要素之一。（2）想象力由联想力和幻想力构成。（3）审美想象使人摆脱现实的束缚，进入到充分自由的忘我的审美境界。

19、审美情感：（1）审美经验的构成要素之一。（2）审美情感是在挣脱自然情感的控制之后，对自然情感加以秩序化、赋予自然情感以感性的形式，令人产生审美愉悦的情感。

20、审美理解：（1）审美经验的构成要素之一。（2）审美理解具有半概念化、模糊性和多义性特点。（3）通过对审美形象的完整把握，从而产生感悟的心理过程。

25、艺术品：艺术品是感性的精神性的人工产品。

26、模仿说：模仿说是古希腊时人们对艺术的普遍认识。柏拉图和亚里斯多德都提出模仿说。艺术是对现实世界的模仿

27、表现说：表现说强调个人情感的表现，认为艺术以表现创作主体的情感为主要内容。克罗齐、科林伍德的“艺术即表现”

28、有意味的形式说：有意味的形式说 20世纪美学家克莱夫·贝尔认为，艺术的本质就在于它是一种“有意味的形式”。所谓“形式”，在视觉艺术中，是指由线条和色彩以某种特定方式排列、组合起来的纯粹的关系。所谓“意味”乃是这种纯形式背后隐藏着的艺术家独特的审美情感。这样，艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。

29、符号说：当代美国女哲学家苏珊·朗格提出，艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑、非抽象的符号，具有表现情感的功能。

三、问答题（每题8，共32分）

1、为什么美学属于人文学科中的哲学学科？

、（1）审美现象不是自然现象而是社会现象，所以，美学不属于自然科学而属于社会科学。（2）审美现象不同于一般的社会现象，不能通过实证研究，只能通过哲学思维来把握。（3）对审美活动、审美现象的追索和研究最终都归结到人生、世界等根本性问题上去，对这些问题的思考和解释也是哲学的思考和解释。

2、美学的意义是什么？

（1）知识学意义、（2）哲学意义、（3）对艺术的指导意义、（4）对社会人生的指导意义。

3、自然美的特征是什么？

（1）突出自然性。（2）侧重于形式（3）具有多面性。

4、自然美的成因是什么

（1）象征（2）原型（3）自然的人化。

5、自然美有什么样的意义

（1）重新协调人与自然的关系：消除对立、恢复和谐。（2）解除文化对人的压抑和束缚，恢复人的自由天性。

6、社会美有什么样的意义

（1）人的精神需求通过社会生活的审美得以直接地实现。（2）社会生活的审美使得审美向社会生活渗透，使得社会生活艺术化，为现代人的情感和精神拓展了存在的空间。

7、荒诞的审美特征是什么

（1）具有怪诞的形式。荒诞的审美意象通过抽象、扭曲等变形手法，塑造怪诞的形象，以表现异化的世界。（2）荒诞的审美意象具有象征性。荒诞派艺术通过隐喻、反讽等手法，表达一种哲学思想，即生存意义的虚无化。（3）荒诞意象中凝聚着特殊的心理感受，包含着恐怖、无奈和绝望等心理特征，而这些心理往往又发展成一种变了味的幽默。

8、悲剧的特征是什么？

（1）悲剧表现人的价值的毁灭。古典悲剧往往以主人公死亡为特征，而现代悲剧多表现人的精神的毁灭。（2）悲剧必须带有某种必然性，而不是偶然的悲惨事件。（3）悲剧必须引起悲痛感。这种悲痛既是出于同情和怜悯，又是出于对人类命运的关怀。

9、喜剧的特征是什么？

（1）喜剧具有不和谐的、荒谬的形式特征。（2）喜剧使用夸张的艺术手法，对主人公的缺陷和荒谬行为给以极度的夸大，从而产生喜剧效果。（3）喜剧以笑为标志。笑既是一种讽刺、批判，也是一种欢乐、肯定，不管是哪一种，都体现了一种轻松、解脱的心态。

10、分析审美经验的超功利性。

（1）功利，通俗地说是好处和利益，概括地说是肉体欲望的满足和理性目的的实现。（2）按照康德的意思，人的愉悦可分三种：一种是感官的快适，是一种肉体欲望的满足，是完全功利性行为；另一种是道德的善引起的快乐，是一种理性目的的实现所带来的愉悦，也是功利性的；只有审美愉悦是对某个对象的静观而引起的愉悦，其中既不含有肉体欲望，也不带什么理性的目的，是纯粹的精神上的愉悦。（3）如果审美经验果真不含有功利性的话，那是否意味着审美对于人类来说，没什么意义？对于个人而言，如果一味沉浸于功利之中，被

功利牢牢地束缚住，这不过是成就了一个“小我”。当人们挣脱功利性的束缚，那就超越“小我”而成“大我”。

11、分析审美感知的特点。

（1）审美感知的选择性和整体性。日常感知对某个对象的各方面一股脑儿地加以感知，审美感知会把那些与内心某种情感相吻合的特征凸现出来，而那些与这种情感不相吻合的特征就被忽略掉。那些有关的因素和特征被选择出来以后，自身立即组成一个自成一体的完整的形象。格式塔心理学把它称作“完形”。

（2）审美感知的情感性，日常感知是把对象当作认知了解的对象。审美感知总是伴随着情感。一有了情感，对象就不是被认知了解的对象，而是进行情感交流的对象。

12、审美理解和一般理性认识的区别是什么？

（1）审美中的理解处于“半概念”状态。把事物的意义不是用明确的概念表达出来，而是隐含在形象中。（2）含混，多义。使得多种理解可以并存。

13、审美阶段的呈现阶段有什么特点？

（1）主体必须摆脱现实的目的性、功利性的控制。（2）对象必须具备某种鲜明的感性形式。（3）主体被对象所吸引，对对象产生注意

14、建筑艺术的一般特征是什么？

（1）双重性，建筑既是物质的，又是精神的，具有双重性。具有物质性使用功能，居住、工作或公共交往，除此之外，还给人以美好形象。（2）层级性，就建筑的精神性属性来说，不同的建筑比重其层级有较大区别。高的建筑层次，积极创造具有特色艺术氛围，要有情绪感染力。（3）表现性表现性艺术，表现抽象的情绪，抽象氛围，表现某种意境，如音乐，建筑也是如此。

15、雕塑艺术最主要的语言是什么？

（1）特别讲究影像，"影像"就是雕塑的基本轮廓所形成的影子似的形象。（2）要组织突出点，寻找到最有表现力的姿势和动作。

16、说明中国画的一般特点。

（1）尺幅万里中国画的透视被称为“散点透视”，即画中的物象可以随意列置，不受固定的焦点透视限制。左右远近的景物可并入画中。（2）线墨生辉用线条造型，使中国画风格侧重于表现而非再现、写意而非写实。线的长短、缓急、粗细、柔刚、顺折……等，都表达出不同的感觉。中国画以墨代色，称墨为"墨色"。画家用浓淡变化的墨色造就画中的空间层次和物象特征。（3）诗书画印合为一体，印章和题跋形成书画浑然的面貌，使作品呈现出统一的意韵。

17、摄影艺术语言是什么？

（1）摄影艺术语言包括：线条、形状、影调、色彩。（2）线条和形状对称当画面的中轴线与对称物体的中轴线重合时，对称结构就会比普通生活中来得更强烈，给人以平稳、庄重、和谐的感受。（3）影调是指画面上的明暗层次、虚实对比及色彩的明暗关系，在这些关系中使观众感到光的流动变化。摄影者在拍摄时，要选择好景物的亮度及色彩，选择好照明条件，以便形成合理的影调配置。（4）富有特征的色彩，能达到先声夺人的效果。

1、试比较优美和崇高的审美特征。

优美的特征：

（1）侧重于静态。（2）显得小巧玲珑，外表光滑。（3）显得单纯、不复杂深奥，也没有对立冲突。（4）给予主体的审美感受是一种贯穿始终的愉悦之情，是一种顺向的吸引。

崇高的特征：

（1）侧重于动态。（2）凡崇高的对象都表现出伟大恢弘、粗犷有力等形貌特征。（3）崇高显得复杂深奥，其中充满了矛盾冲突，甚至包含了丑的因素。（4）崇高给人的感受是一种由逆到顺的复合的感受，是一种有恐惧转为愉悦，由惊赞转为振奋的感

受。

2、分析优美和崇高的实质

（1）从实质上来说，优美和崇高代表了两种不同的人生境界。（2）这种人生境界各方面都是和谐的、统一的，那就是优美；如各方面都是对立的、冲突的，那就是崇高。（3）这两种不同的人生境界如果从社会学角度说，优美意味着作为个体的人与生活于其中自然、社会的和谐统一；崇高意味着人与自然、社会的矛盾，这种矛盾甚至发展为对立和冲突。（4）

优美和崇高这两种不同的人生境界如果从人生实践角度上来说，优美意味着理想与现实的和谐统一，崇高意味着理想与现实的对立与冲突。（5）如果从认识论角度来说，优美是理性内容和感性形式的和谐统一，崇高是理性内容和感性形式的互不协调。

3、简述丑的历史

（1）在原始巫术和图腾崇拜时期，是没有美丑之分的。（2）美和丑到了有文字记载的古代社会已经分的很清楚了。凡是形式上和谐、一致的，看上去令人愉悦的东西就是美的（实际上是优美），凡是形式上零乱、不和谐的，看上去让人不舒服的东西就是丑的。而且，美的东西和“善”相联系，丑的东西和恶相联系。，（3）在很长的时期内，中国大约在隋唐之前，西方大约在十八世纪浪漫主义之前，人们无论在实践上还是在理论上，人们提倡和追求的都是美——优美，而丑却被抑制了。丑没有消失，也不会消失。人们给了它一个位置，就是作为美的衬托而存在。（4）随着实践的加深加广，人生境界的扩大，审美主体具有了更大的开放性和包容性，人们可以正视丑、面对丑，并且能够欣赏丑。现代派兴起后，丑就堂而煌之地被表现了。

4、说明审美经验的基本特征

（1）感性直观性。认识经验、道德经验是理性思维对事物某一方面性质的把握。而审美经验是感觉器官直接对外观形式进行把握。从这个意义上说，审美经验具有感性直观性。（2）超功利性。按照康德的意思，人的愉悦可分三种：一种是感官的快适，如吃了一样好菜，满足了口腹之欲，是一种肉体欲望的满足，是完全功利性行为；另一种是道德的善引起的快乐，如做了好事，得到赞扬，也是愉快的，但这是一种理性目的的实现所带来的愉悦，也是功利性的；只有审美愉悦是对某个对象的静观而引起的愉悦，其中既不含有肉体欲望，也不带什么理性的目的，是纯粹的精神上的愉悦。（3）情感性。审美经验则主要是情感活动，自始至终伴随着情感活动。它的非理性、非逻辑性色彩就很浓厚，或者说，审美经验根本上就是非理性、非逻辑性的。

5、举例说明建筑艺术的艺术语言

建筑艺术的艺术语言有：面、体型、体量、立面、群体、环境艺术手法

6、试分析艺术品的层次结构

（1）物质材料层我们可以把艺术作品的物质材料层看作是载体和中介。艺术家通过它创造艺术，接受者通过它欣赏到艺术。其次，艺术作品的物质材料部分不仅仅是载体和中介，其本身有一定的审美价值，成为该作品艺术整体的一部分。（2）符号形式层索绪尔把语言符号分成能指和所指两个方面。能指是语词的音响、形象部分；所指是语词所表达的概念和意义。符号形式既不是实体，也不是纯粹的意义，实际上是介于物质实体和思想意识之间的一种过渡性的东西。（3）意象世界层每一个艺术作品都有这样一个意象世界。它不完全在作品中，如果没有鉴赏者的鉴赏，不会生成；它也不完全在鉴赏者的心中，如果没有作品的形式的指引，也不会生成。意象世界层具有非现实性特点。如果没有这个意象层，就谈不上是什么艺术作品。（4）超验意境层从结构上来说，它还应有一个更深更高的层次，是艺术杰作和一般作品的区别，即超验意境层次。这种超验的意境层次可以说是一种体验和感悟。

7、列举并简要说明美学史上几种有代表性的艺术定义。

（1）模仿说模仿说是古希腊时人们对艺术的普遍认识。柏拉图和亚里斯多德都提出模仿说。艺术是对现实世界的模仿。（2）表现说表现说强调个人情感的表现，认为艺术以表现创作主体的情感为主要内容。克罗齐、科林伍德的“艺术即表现”（3）有意味的形式说20世纪美学家克莱夫·贝尔认为，艺术的本质就在于它是一种“有意味的形式”。所谓“形式”，在视觉艺术中，是指由线条和色彩以某种特定方式排列、组合起来的纯粹的关系。所谓“意味”乃是这种唇形式背后隐藏着的艺术家独特的审美情感。这样，艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。（4）符号说当代美国女哲学家苏珊·朗格提出，艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑、非抽象的符号，具有表现情感的功能。

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美学

美学 Ⅰ.简介 1750年，德国理性主义哲学家鲍姆嘉登出版专著《美学》（Aesthetica），标志着美学摆脱了哲学附庸的地位，而一跃成为独立的学科。 美，表面看来似乎是对象世界的一种客观属性，但这种属性又只有人才能发现和欣赏，只有对具有美感经验的人才有意义。 因此，美与美感、与人的审美心理，是紧密联系在一起的。同时，人还可以有意识地去创造美，这就是艺术活动。黑格尔在他的《美学讲演录》中第一句话就指出：美学的“对象就是广大的美的领域，说得精确一点，它的范围就是艺术，或者毋宁说，就是美的艺术。”所以美学这门学科，传统上包括三个分支，即美的哲学、审美心理学和艺术理论。西方美学自黑格尔以后，绝大多数美学家对于传统的哲学美学不再感兴趣，而着重于对艺术现象和审美经验进行各种历史的和心理的分析研究。 我们说，对美的本质、审美规律以及对美的各种具体现象的探索与解释，只能从具体的审美活动出发，通过对人类审美活动的具体分析来获得答案。人类审美活动的各个方面构成美学研究的对象，在对这些对象的系统研究的基础上形成了美学学科体系。从这个角度看，可以把美学称为研究人类审美活动的学科。而从美学需要解释一切审美现象的角度看，又可以把美学称为研究审美现象的学科，或是研究美的学科。 第一章绪论 第一节美学是一门什么样的学科 一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法： （一）美学研究的对象是美和美的规律。这种看法在历史上出现很早，而且影响最大也最深远。比如，古希腊大哲学家柏拉图在《大希庇阿斯篇》中，以苏格拉底的名义讨论“美是什么”的问题。而希庇阿斯的回答却只是“美就是一个漂亮的女人”。柏拉图指出这个答案把美和美女等各种各样具体的美的事物混为一谈了。他提出“美是什么”这个问题，是要问“美本身”是什么，但美女这些美的具体事物并不等于美本身。他要超出这些具体事物，寻找美本身，是使美的事物能够成为美的事物的那个东西，是美的原因所在。 （二）美学是研究艺术的，因而也可以叫艺术哲学。这个思想来源于德国的黑格尔。 黑格尔在柏林大学多次讲美学课，他去世后他的一些学生将听课笔记整理出版，名为《美学讲演录》。朱光潜先生译为《美学》。该书第一卷一开始讨论美学名称时就认为美学应该是艺术哲学，是哲学中专门研究艺术美的一部分。 （三）美学研究的对象是审美经验和审美心理。 1）美学是研究人自身的审美经验的。这个传统是从17、18世纪英国经验派开始的。在美学上，他们认为美学就是研究人的审美经验，没有必要研究所谓客观的美，客观的美不存在。后期维特根斯坦转向日常语言哲学，提出了一个著名的命题：“语词的意义即用法（或译‘在其使用中’）”。据此，美也是这样。“美”一般是一个形容词，在具体使用时常常表达对对象的一种赞赏、赞叹的情感，但由于对象的具体情况很不一样，主体的情况、状态也不大一样，所以使用同样的“美”这个判断词，意义也就不一样。 当代中国美学家李泽厚先生就说过：“美学――是以美感经验为中心研究美和艺术的学科。” 2）美学的主要研究对象是审美心理活动。19世纪德国美学家费希纳（1801-1887），从实验心理学角度研究美感。精神分析美学代表人物弗洛伊德（1856-1939），用无意识解释文艺中的心

护理美学(大作业)

一、最佳选择题（每题1分，共20分） 1、我国春秋战国时期以“窈窕淑女”作为女性美的标准，盛唐时期又以“丰肌秀骨、高髻肥裙”作为美的最高境界，这说明社会美具有以下哪项特征 A、时代性 B、民族性 C、功利性 D、阶级性 E、先进性 2、直线具有： A、挺拔感 B、动态感 C、形象感 D、灵活感 E、自然感 3、心灵美的核心是 A 、思想品德美 B、道德情操美 C、外表美 D、语言美 E、行为美 4、“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”反映人的哪种美 A. 形体美 B. 行为美 C. 风度美 D. 气质美 E、情操美 5、护理美的基础是 A、“真” B、“善” C、“美” D、灵活 E、完善 6、、人体肤色的审美要求不包括的是 A、红润 B、光亮 C、细腻 D、透明 E、健康 7、审美的基本范畴错误的是 A、优美 B、崇高 C、悲剧性 D、喜剧性 E、感染性 8、形式美的概念及特征错误的是 A、相对独立性 B、多样性 C、抽象性 D、时代性 E、普遍性 9、护理美学研究的对象不包括 A、研究护理人体美 B、研究护理美 C、研究护理工作中的美学问题 D、研究护理审美意识 E、研究护理审美教育 10、医学人体美的研究范围错误的是 A、现实人体美与标准人体美 B、体形美与结构美 C、功能美与生命美 D、体魄美与思维美 E、均衡美与对称美 11、护士的坐姿应体现出不包括 A、谦逊 B、诚恳 C、娴静 D、舒适 E、端庄 12、护理操作美的原则不包括 A、科学 B、节力 C、快速 D、协调 E、优美 13、体现护士表情不正确的是 A、真诚 B、亲切 C、严肃 D、友好 E、微笑 14、健康、活泼，具有生机的颜色是 A、淡蓝色 B、粉红色 C、红色 D、绿色 E、白色 15、我国制定的噪音试用标准，医院理想值是 A、90dB B、80 dB C、60 dB D、35 dB E、30 dB 16、管理的基本原理不正确的是 A、系统原理 B、动态原理 C、效益原理 D、能级原理 E、“人本”原理 17、护理管理审美实施的首要原则是 A、以人为本的原则 B、遵循客观规律的原则 C、实事求是的原则 D、坚持协调一致的原则 E、积极互动的原则 18、对于社区中的患病者要侧重于 A、家庭护理指导与定期随访相结合 B、健康教育 C、病情观察

中国古典美学的意境

中国古典美学的意境 意境，指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界，以及抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。意境是中国古典艺术理论的重要范畴，它集中体现了中华民族的审美意识。故而美学与意境就有了那么一层深厚的关系。美学里的意境理论是中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。 意境理论最先出现于文学创作与批评。三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”﹑“景外之景”的创作见解。艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。 “境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’、‘大江日夜流’、‘中天悬明月’、‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。 中国古典美学博大精深,在漫长的发展过程中形成了自己独立的个性,也形成了一系列具有民族特色的独特的美学命题和范畴。“意境”这一中国古典美学的核心范畴,反映了中国古典美学具有如下一些基本特征:追求人与自然的和谐统一;美学范畴的多义性,模糊性和辩证统一性;美学范畴的动态变异性;“以物观物”、“以我观物”的哲学认知和审美认知方式交融的艺术观照方式。“意境”是中国古典美学的独特的范畴，这是从美学范畴说，这个范畴是中国古代思想家提炼出来的，同时也是中国历代许多艺术家有意识去追求的。

汉语言文学专业文学史各阶段必读书目

汉语言文学专业文学史各阶段必读书目 中国古代文学史1——先秦文学 书目： 骆玉明《古代文学史》 龚鹏程《中国文学史》 游国恩等《中国文学史》 褚斌杰等《中国文学史纲要》 袁行霈《中国文学概论》 周先慎《中国文学十五讲》 北大古代文学教研室《中国文学史参考资料简编》 中国古代文学史2——魏晋南北朝文学部分 诗： 曹操《短歌行》《苦寒行》《蒿里行》《》《苦寒行》《蒿里行》《观沧诗十九首》、曹操《短歌行》《苦寒行》《蒿里行》《观沧》《龟虽寿龟虽寿》曹丕《燕歌行》曹植《白马篇》《》《赠白海》《龟虽寿》、曹丕《燕歌行》、曹植《白马篇》《赠白马王彪》王粲《七哀诗》其一、）、阮籍《咏怀诗》、）、阮籍马王彪》、王粲《七哀诗》（其一、）、阮籍《咏怀诗》其一）、左思《咏史诗八首》、陶渊明《读〈山海经〉》其十）归园田居》其一、其三）饮酒》其五、（其十）《归园田居》（其一、其三）《饮酒》（其五）、谢灵运《石壁精舍还湖中作》《登池上楼》、鲍照《拟行路难》其六）、谢眺《晚登三山还望京邑》、谢眺《拟行路难》（其六）、《敕勒歌》《木兰诗》《西洲曲》 文： 王粲《登楼赋》、陶渊明《归去来兮辞》《桃花源记》江淹《别赋》、诸葛亮《出师表》李密《陈情表》王羲之《兰亭集序》、李密《陈情表》、王羲之《兰亭集序》

隋唐五代文学 魏征《述怀》王绩《野望》上官仪《入朝洛堤步月》骆宾王《在狱咏蝉》卢照邻《长安古意》杜审言《和晋陵陆丞早春游望》王勃《滕王阁序并诗》《送杜少府之任蜀川》刘希夷《代悲白头翁》陈子昂《感遇》(其二、其三十四) 《登幽州台歌》沈佺期《古意呈乔补阙知之》贺知章《回乡偶书二首》张若虚《春江花月夜》王湾《次北固山下》张九龄《感遇》(其一) 《望月怀远》王翰《凉州词》(其一) 孟浩然《临洞庭》《过故人庄》李颀《古从军行》王昌龄《从军行》(其一、其二、其四、其五) 祖咏《终南望余雪》高适《燕歌行并序》《别董大》(其二) 王维《山居秋瞑》《终南山》《观猎》《汉江临眺》《使至塞上》常建《题破山寺后禅院》李白《古风》(其一、其十九) 《蜀道难》《将进酒》《行路难》(其一) 《长干行》(其一) 《梦游天姥吟留别》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》崔灏《黄鹤楼》储光羲《钓鱼湾》钱起《省试湘灵鼓瑟》杜甫《望岳》《自京赴奉先咏怀五百字》《赠卫八处士》《梦李白二首》《蜀相》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》《秋兴八首》(其一) 《咏怀古迹》(其三) 《登高》《登岳阳楼》岑参《白马川行奉送出师西征》《白雪歌送武判官归京》张继《枫桥夜泊》刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》韩翃《寒食》韦应物《滁州西涧》李益《夜上受降城闻笛》韩愈《听颖师弹琴》《师说》《进学解》《祭十二郎文》白居易《上阳白发人》《长恨歌》《琵琶行并序》《钱塘湖春行》刘禹锡《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《石头城》《乌衣巷》柳宗元《渔翁》《钴鉧潭西小丘记》贾岛《忆江上吴处士》李贺《李凭箜篌引》《雁门太守行》《梦天》《金铜仙人辞汉歌并序》朱庆余《闺意献张水部》杜牧《早雁》《寄扬州韩绰判官》《过华清宫绝句》(其一) 《泊秦淮》温庭筠《商山早行》《菩萨蛮》(小山重叠金明灭) 《菩萨蛮》(玉楼明月长相忆) 李商隐《隋宫》《安定城楼》《锦瑟》《无题》(昨夜星辰昨夜风) 《无题》(来是空言去绝踪) 《无题》(相见时难别亦难) 韦庄《菩萨蛮》(红楼别夜堪惆怅) 《菩萨蛮》(人人尽说江南好) 聂夷中《咏田家》杜荀鹤《山中寡妇》秦韬玉《贫女》冯延巳《鹊踏枝》(谁道闲情抛弃久) 《谒金门》(风乍起) 李璟《浣溪纱》(菡萏香销翠叶残) 李煜《相见欢》(林花谢了春红) 《相见欢》(无言独上西楼) 《虞美人》(春花秋月何时了) 《浪淘沙》(帘外雨潺潺) 无名氏《忆秦娥》(箫声咽) 其余见《作品选》

美学

1．被称为美学之父的德国理性主义者鲍姆嘉通。1750年，这门新的科学最早叫做“伊斯特惕克”，即美学，标志美学学科的独立。 2.美学作为一门社会学科，是在社会的物质生活与精神文化生活 的基础上产生和发展起来的。3.:美学研究的对象是审美活动中的客体、主体以及主客体的辩证关系。美学的基本内容包括美、美感、美的创造和美育。在研究艺术时，也是从审美的角度，把艺术作为审美意识和审美对象的集中体现，以区别于艺术概论。4. 喜剧的特征是“寓庄于谐”。“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容，“谐”是指主题思想的变现形式是诙谐可笑的。5. 美感的本质特征：形象直接性、潜伏功利性、精神愉悦性、想象创造性。6.美感的心理因素：感觉、知觉、表象、联想、想象、情感、理解。7. 美感的差异性包括时代差异性民族差异性阶级差异性。8.悲剧分为命运悲剧性格悲剧社会悲剧。9. 现实美包括自然美和社会美。10.康德把崇高分为数学的崇高和力学的崇高11.车尔尼雪夫斯基对艺术美的看法从“美是生活”的基本观点出发，认为艺术美来源于生活，肯定现实美及其生动丰富性，毫无保留的肯定现实美高于艺术美。12.意境是客观（生活、景物）与主观（思想、感情）相熔铸的产物。意境是情与景的结晶。13.形式美的法则：单纯齐一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。14.想象分为再造性想象与创造性想象。2．1.美学：研究美、美感、美的创造及美育规律的一门社会学科，是在社会的物质生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来

的，是一门既古老又年轻的科学。研究对象：⑴鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。⑵黑格尔认为，美学对象就是研究美的艺术，他强调艺术美。⑶车尔尼雪夫斯基则强调对现实美的研究，强调艺术对现实的美学关系。3.丑：是客观事物的一种社会属性，是社会实践中被否定的现象。丑的本质是恶，是恶的形象显现。4.艺术美：艺术美是艺术作品中的美，是生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式，是美的集中表现、高级形式。传神：在艺术中主要指通过人物的外部特征表现其内在精神，把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体，体现了艺术家的创造，也是艺术中的一种美的境界。6.语言（文学）艺术：文学是语言艺术。 是借助语言塑造典型的艺术形象或意境，深刻反映生活和丰富的情感。分为两类：一类是诗歌、散文等，偏重于抒情性的表现艺术，一类是小说，偏重于叙事性的再现艺术。7.悲剧：是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的崇高特征，是通过社会上的新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。8. 喜剧：是美学的重要范畴之一，它根源于现实生活中的矛盾冲突，是在倒错、乘讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。 1、美的本质是什么？为什么说劳动创造了美？本质：美是合目的性 与合规律性的统一形象体现。美是主体与客体丑的统一，人作为自由创造的主体从事生产劳动是自觉地有有目的的有意识的。这

美学美育在线作业及考试题目

第一次作业： 第1题提出音乐净化灵魂的主张的是： 您的答案：A 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：本题考核点是西方美学史 第2题《理想国》的作者是： 您的答案：D 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：考核点是西方美学史 第3题古罗马的（）把审美教育看做心灵神圣的教 育，最终引向宗教信仰 您的答案：B 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：本题考核点是西方美学史 第4题被誉为“美学之父”的是： 您的答案：C 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：本题考核点是西方美学史 第5题德国美学家席勒的（）成为西方第一部美育 宣言书。 您的答案：B 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：本题考核点是西方美学史中具体的知识点 第6题儒家学派创始人（）提出仁学教育 您的答案：C 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：中国美学史的知识点 第7题（）主张性恶论

题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：中国美学史的知识点 第8题（）是介绍、引进西方美学并把它与中国传统美学习相结合起来的最初尝试者之一，第一次提出“趣味教育”。 您的答案：C 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：中国近代美学史的知识点 第9题《大希庇阿斯篇》的作者是： 您的答案：B 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：考核点是西方美学史 第10题在西方美学史上第一个在美学层面探讨崇高的人是： 您的答案：A 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：考核点是西方美学史 第11题AESTHETICA的原意是： 您的答案：D 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：考核点是西方美学史 第12题提出“移情说”的是： 您的答案：A 题目分数：0.5 此题得分：0.5 批注：考核点是西方美学史 第13题（）提出“美是理念的感性显现”。

汉语言文学专业必读100本书

教育部推荐汉语言文学专业大学生必读书100本 一、语言学类 1.《语言问题》赵元任着，商务印书馆，1980年版 2.《语言与文化》罗常培着，语文出版社，1989年版 3.《汉语语法分析问题》吕叔湘着，商务印书馆，1979年版 4.《修辞学发凡》陈望道着，上海教育出版社，1979年版 5.《汉语方言概要》袁家骅等着，文字改革出版社，1983年版 6.《马氏文通》马建忠着，商务印书馆，1983年版 7.《汉语音韵》王力着，中华书局，1980年版 8.《训诂简论》陆宗达着，北京出版社，1980年版 9.《中国语言学史》王力着，山西人民出版社，1981年版 10.《中国文字学》唐兰着，上海古籍出版社，1979年版 11.《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版 12.《普通语言学教程》（瑞士）索绪尔着，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆，1982年版 13.《语言论》高名凯着，商务印书馆，1995年版 14.《西方语言学名着选读》胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版 15.《应用语言学》刘涌泉、乔毅编着，上海外语教育出版社，1991年版 二、文艺学类 1.《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版 2.《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东着，见《毛泽东选集》第3卷，人民出版社， 1991年版 3.《邓小平论文艺》中共中央宣传部文艺局编，人民文学出版社1989年版 4.《中国历代文论选》郭绍虞主编，上海古籍出版社1979年版 5.《文心雕龙选译》刘勰着，周振甫译注，中华书局1980年版 6.《诗学》亚里斯多德着，罗念生译，人民文学出版社1982年版 7.《西方文艺理论史精读文献》章安祺编着，中国人民大学出版社1996年版 8.《20世纪西方美学名着选》蒋孔阳主编，复旦大学出版社1987年版

美学基础知识

一、中国美学思想的历史演变 中国美学思想的发生、发展源远流长，博大精深，并有其独特的思想体系。但是，无论是儒家美学、道家美学、佛教美学或禅宗美学思想，都强调美与善的统一；情与理的统一；人与自然的统一；认识与知觉的统一。 （一）先秦两汉时期的美学思想 中国的美学思想始于先秦时期，先秦时期的儒家、墨家、道家、法家各自从不同的侧面形成各具特色的美学思想，为中国古代美学体系的建立奠定了基础。 先秦时期以孔子为代表的儒家美学思想的核心是：“仁”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’”（《伦语·颜渊篇》）。范文澜在《中国通史》中说：“仁就是做人的道理，也就是爱和同情心”，但是儒家思想也带有一定的局限性和片面性。墨家学派主要以重生产的实用美学思想：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”（《墨子佚文》）补充了儒家重人而忽视物的不足，充实了社会美的基本内容；道家则进一步形成了重人性、人情的意境美学思想：“天地与我并生，而万物与我为一。”（《庄子·齐物论》）补充了儒家的重人的功利价值而忽略个性自由的不足；法家则产生了重视社会规律的创造美学思想：“道也，万物之所以然也，万理之所稽也。”（《文雅·释诂》）补充了儒家重礼仪而忽视社会变革的不足。 两汉在先秦基础上又从两个方面进一步发展：一是以《淮南子》为代表，以道家的自然天道观为中心，综合先秦、儒、法各家的美学思想；一是以杨雄为代表，继承发扬了思想中合理进步的因素，同时又表现出不受儒家思想束缚的气概。两汉美学思想的重要特征是：以儒、道为主干又集各家之精华。 （二）魏晋南北朝美学思想 这一时期的美学思想从人物品藻开始，波及诗、文、画、山水、庭院等。艺术的全面发展和繁荣以及艺术家大量涌现，是中国美学思想体系的正式建立期。在先秦哲学思想的影响下，两汉艺术繁荣与发展迅速，有曹丕的《典论论文》，陆机的《文赋》，顾恺之的《论画》，宗炳的《画山水序》，还有阮籍的《乐论》，嵇康的《声无哀乐论》以及王羲之的书论，陶渊明的诗及《世说新语》，刘勰的《文心雕龙》。从汉代到魏晋，在哲学思想发展史上发生了一个转折性的变化，即从宇宙认识论转变为人格本体论，也就是说魏晋玄学抛弃了汉代阴阳五行说那种对宇宙系统的经验性的描述，代之以人类社会人们关切的问题进行理性的哲学思考。玄学家阮籍在《大人先生传》中说：“呜呼！时不若岁，岁不若天，天不若道，道不若神。神者自然之根也。”“余以为形之可见，非色之美；音之可闻，非声之善。”意思是说形象、音乐之美是来源于色彩、声音而又超于色彩、声音本身的一种美。这种崇尚自然、超越有限，追求无限的美，正是魏晋时期美学的重要特征。

护理美学 大作业求答案

求答案 发送至2703100545@https://www.wendangku.net/doc/c211899549.html, 一、最佳选择题（每题1分，共20分） 1、我国春秋战国时期以“窈窕淑女”作为女性美的标准，盛唐时期又以“丰肌秀骨、高髻肥裙”作为美的最高境界，这说明社会美具有以下哪项特征( A ) A、时代性 B、民族性 C、功利性 D、阶级性 E、先进性 2、直线具有：( A ) A、挺拔感 B、动态感 C、形象感 D、灵活感 E、自然感 3、心灵美的核心是( B ) A 、思想品德美 B、道德情操美 C、外表美 D、语言美 E、行为美 4、“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”反映人的哪种美( ) A. 形体美 B. 行为美 C. 风度美 D. 气质美 E、情操美 5、护理美的基础是( A ) A、“真” B、“善” C、“美” D、灵活 E、完善 6、、人体肤色的审美要求不包括的是( ) A、红润 B、光亮 C、细腻 D、透明 E、健康 7、审美的基本范畴错误的是( ) A、优美 B、崇高 C、悲剧性 D、喜剧性 E、感染性 8、形式美的概念及特征错误的是( ) A、相对独立性 B、多样性 C、抽象性 D、时代性 E、普遍性 9、护理美学研究的对象不包括( ) A、研究护理人体美 B、研究护理美 C、研究护理工作中的美学问题 D、研究护理审美意识 E、研究护理审美教育 10、医学人体美的研究范围错误的是( ) A、现实人体美与标准人体美 B、体形美与结构美 C、功能美与生命美 D、体魄美与思维美 E、均衡美与对称美 11、护士的坐姿应体现出不包括( ) A、谦逊 B、诚恳 C、娴静 D、舒适 E、端庄 12、护理操作美的原则不包括( ) A、科学 B、节力 C、快速 D、协调 E、优美 13、体现护士表情不正确的是( ) A、真诚 B、亲切 C、严肃 D、友好 E、微笑 14、健康、活泼，具有生机的颜色是( ) A、淡蓝色 B、粉红色 C、红色 D、绿色 E、白色 15、我国制定的噪音试用标准，医院理想值是( ) A、90dB B、80 dB C、60 dB D、35 dB E、30 dB 16、管理的基本原理不正确的是( ) A、系统原理 B、动态原理 C、效益原理 D、能级原理 E、“人本”原理

吉大15春学期《护理美学》在线作业二答案

吉大15春学期《护理美学》在线作业二 单选题多选题判断题 一、单选题（共 10 道试题，共 40 分。） 1. 面对秋天的落叶，有人看到萧条和凄凉，而有人看到果实和希望，这种现象体现了审美知觉的 A. 整体性 B. 理解性 C. 选择性 D. 变异性 -----------------选择：C 2. 形象性是美的那种特性 A. 最显著的特征 B. 内在属性 C. 外在属性 D. 最基本的属性 -----------------选择：D 3. 鸟的飞行路线体现了线的哪种存在方式 A. 气韵线 B. 动力线 C. 轮廓线 D. 方向线 -----------------选择：B 4. 以下哪项不能实现音乐的造型性 A. 模拟和象征 B. 暗示 C. 描写 D. 类比和联想 -----------------选择：C 5. 审美修养有两个自我完善的意义，是指 A. 性格和智能的完善 B. 人格和智能的完善 C. 理论和实践的完善 D. 知识和实践的完善 -----------------选择：B 6. 护理道德审美评价的标准不包括 A. 利他之心 B. 关爱之心 C. 亲切 D. 慎独 -----------------选择：C 7. 美感的本质特征不包括

A. 内容间接性 B. 形象直觉性 C. 情感体验性 D. 精神愉悦性 -----------------选择：A 8. 下面内容哪项不是护理美学的基本任务 A. 构筑护理美学的理论体系 B. 深化护理审美教育 C. 进行护理审美评价 D. 拓展护理审美的应用性研究 -----------------选择：C 9. 优美的本质是 A. 和谐 B. 对称 C. 多样统一 D. 均衡 -----------------选择：A 10. 数学家欧几里德的几何学是科学美的哪个特征的典范 A. 真理性 B. 简洁性 C. 和谐性 D. 对称性 -----------------选择：B 吉大15春学期《护理美学》在线作业二 单选题多选题判断题 二、多选题（共 5 道试题，共 20 分。） 1. 美感的本质特性有三个，它们是 A. 内容间接性 B. 形象直觉性 C. 情感体验性 D. 精神愉悦性 E. 整体性 -----------------选择：BCD 2. 护理审美评价作为审美创造与审美欣赏的中介，其作用有 A. 沟通功能 B. 调节功能 C. 激励功能 D. 绩效功能 E. 导向功能 -----------------选择：ABCE 3. 音乐欣赏的主要方法有

意境作为中国传统美学的核心范畴

意境作为中国传统美学的核心范畴，对它的研究可谓早已形成一门“显学”。学界从各个角度进行探析研究，并取得了一系列有价值有分量的学术成果。 我们常常会随口说某样东西有“意境”，但是如果继续追问下去什么是“意境”；就往往无疾而终。什么是意境？关于这个问题，自王国维以来对它的定义就没有断绝过。 叶朗的《说意境》一文通过对意境这一重要范畴的分析，区别了“意境”和“意象”两个概念，说明了中国传统美学和中国传统艺术的一些特点。在《说意境》中作者首先区分了“意境”和“意象”两个概念，认为情景交融指的是“意象”；而“意境”除了有“意象”的一般规定性（情景交融），还有一些自己的特殊规定性。作者认为意象说和意境说的思想根源是老子的哲学；王夫之建立了一个以审美意象为中心的美学体系，认为作为艺术本体的意象具有宽泛性，某种不确定性，其基本规定是情景交融。老子“道”的思想促使了中国古代艺术家不重视一个具体事物的刻画，而是突破具体的“象”去追求“道”的无限。因为“意境”是要进入无限超越具体的有限，因此就会有一种哲理性的人生感﹑历史感﹑宇宙感——这就是它的特殊规定性。作者从中国绘画﹑诗歌﹑园林等三方面举例证明自己的观点。此外，有“意境”的艺术作品会超越具体的事物而从一个角度去揭示整个人生的意味，如苏东坡的《前赤壁赋》。“意境”还会给人一种特殊的美感，这种美感往往表现为一种惆怅。在这种美感中，包含了对于整个人生的某种体验和感受，是一种最高的美感。 孟二冬的《意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生》主要是从中唐时期的一些诗歌理论入手分析，认为其产生中唐时期作家和理论家标志着中国古代诗歌意境理论的正式诞生。。。主要探讨了中唐的意境论。。。。首先探讨了其产生的前提条件。前人以及同时代人的创作实践；魏晋以来，文艺理论家对于文学创作中主观情意和客观物象的融合的重视；儒释道中有关学术与哲学的思想，尤其是玄学中“言﹑象﹑意”关系的辨析和佛教中关于“象外”说的理论与意境理论的产生有着密切的关系。其次作者着重分析了《诗格》和《诗式》中对于意境问题的论述。《诗格》中所言及的境象超越了眼前的确定之景，与佛教中“观心”，“象外”之说完全相同；其注重“心法”的理论和见解 意境不可能凭空出世，关于它的诞生一定会有一个漫长的发展过程；可能起

教育部推荐汉语言文学专业必读书目

教育部推荐汉语言文学专业必读书目 中国古典文学类 1.《诗经选》余冠英选注，人民文学出版社1956年版 2.《楚辞选》马茂元选注，人民文学出版社1980年版 3.《论语译注》杨伯峻译注，中华书局1980年版 4.《孟子译注》杨伯峻译注，中华书局1960年版 5.《庄子今注今译》陈鼓应译注，中华书局1983年版 6.《乐府诗选》余冠英选，人民文学出版社1959年版 7.《史记选》王伯祥选，人民文学出版社1957年版 8.《陶渊明集》逮钦立校注，中华书局1979年版 9.《李白诗选》复旦大学中文系古典文学教研组选注，人民文学出版社1977年版 10.《杜甫诗选》萧涤非选注，人民文学出版社1985年版 11.《李商隐选集》周振甫选注，上海古籍出版社1986年版 12.《唐宋八家文选》牛宝彤选，甘肃人民出版社1986年版 13.《唐人小说》汪辟疆校录，上海古籍出版社1978年版 14.《唐诗选》中国社会科学院文学所编，人民文学出版社1978年版 15.《唐宋词选》中国社科院文学所编，人民文学出版社1982年版 16.《宋诗选注》钱钟书选注，人民文学出版社1989年版 17.《苏轼选集》王水照选注，上海古籍出版社1984年版 18.《元人杂剧选》顾肇仓选注，人民文学出版社1962年版 19.《辛弃疾词选》朱德才选注，人民文学出版社1988年版 20.《西厢记》王实甫著，王季思校注，人民文学出版1978年版 21.《三国演义》罗贯中著，人民文学出版社1957年版 22.《水浒传》施耐庵著，人民文学出版社1975年版 23.《西游记》吴承恩著，人民文学出版社1955年版 24.《今古奇观》抱瓮老人辑，人民文学出版社1979年版 25.《牡丹亭》汤显祖著，人民文学出版社1982年版 26.《聊斋志异选》张友鹤选注，人民文学出版社1978年版 27.《儒林外史》吴敬梓著，人民文学出版社1977年版

美学的基本概念

第一章美学的基本概念： 1 、最早使用美学这个术语作为一门学科名称的，是被称为美学之父的德国理性主义者鲍姆嘉登。 2 、1735年，鲍姆嘉登在他的《关于诗的哲学默想录》中，首次使用“美学”这个概念。 3 、1750年，德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登正式以“埃斯特惕卡”这个术语出版他的《美学》第一卷。从而使美学成为一门独立的学科。（《美学》一书的书名音译为“埃斯特惕卡”，在德文中就是“感性学”的意思。） 4 、鲍姆嘉登认为人类的心理活动可以分成知、情、意三个方面。从不同的学科加以研究，研究知，即理性认识的学科是逻辑学；研究意志的学科是伦理学；而情，即对所谓“混乱的”感性认识加以研究，并最终用“埃斯物惕卡”来命名这门学科，即今天人们所说的美学。 5 、美学的学科性质：⑴美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科，与其他许多人文学科有着多方面的联系。它包括哲学、文艺学、心理学、论理学等等。⑵美学离不开人，与人生价值有着重要联系。⑶美学要研究人与现实的审美关系，。人与现实的审美关系的建立必定以人的审美价值论态度为前提，因此，美学从根本上畜产品久是一门关于人的审美价值的学科。 （人的审美价值态度是什么：是一个人对审美价值认为的理性认识） 美学的产生和发展的阶段： 6 、美学的诞生：1750年（单选） 7 、美学的发展经历了三个阶段：即从审美意识发展到美学思想，再由美学思想发展为独立的美学学科。（多选） 8 、原始审美意识的标志：能制造工具，使用工具。如：许家窑人的石球（单选） 人与动物的一个根本区别就是能否制造工具。原始人利用现成的石块加以砍削凿磨，由此产生一种惊奇感和喜悦感，这是最原始的审美意识。 9 、审美意识的形成：早在无文字可考的远古时代，人类就已有了审美意识。人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。例如：石器的造型；审美对象从动物扩展到植物（彩陶上的纹饰显现及岩壁上的绘画显现）。（多选） 10、美学思想的两个基本特点：⑴能够借助语言形式进行传播，也就是说，美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献中，并得以传诸后代。⑵美学思想具有理论的形态，具有明确的理论观点和要领范畴。（多选）

服装美学在线作业及答案

14春学期《服装美学》在线作业 试卷总分：100 测试时间：-- ?单选题 ?多选题 ?判断题 一、单选题（共 20 道试题，共 40 分。） V 1. 真正改变设计师地位的是 D A. 罗斯·伯提 B. 保罗·波列 C. 香奈儿 D. 查理·沃斯 满分：2 分 2. 巴尔扎克强调着装要 B A. 不引人注目 B. 吸引人注意 C. 舒适 D. 自由 满分：2 分 3. 有闲阶层服饰的重要特点是 D A. 华丽 B. 奢侈 C. 简洁 D. 不方便 满分：2 分 4. 唐代服装出现暴露的现象主要是因为 B A. 受西方的影响

B. 受胡人的影响 C. 受日本的影响 D. 宗教思想的影响 满分：2 分 5. 被称作时尚女王的是 B A. 蓬巴杜夫人 B. 玛丽·安东奈特 C. 约瑟芬王后 D. 伊丽莎白女王 满分：2 分 6. 基督教对于服装美的评价依据的标准是 C A. 性感 B. 装饰说 C. 遮蔽 D. 表现体型 满分：2 分 7. 朋克出现于C A. 一战之后 B. 二战之后 C. 20世纪70年代 D. 20世纪八十年代 满分：2 分 8. 采用希腊式长裙作为女装的时代是C A. 巴洛克时期 B. 洛可可时期 C. 新古典主义

D. 浪漫主义 满分：2 分 9. 着装的最高境界是C A. 引人注目 B. 自由 C. 符合TPO原则 D. 意识不到衣服的存在 满分：2 分 10. 使女装放弃腰线的设计师是A A. 夏帕瑞丽 B. 迪奥 C. 香奈尔 D. 皮尔·卡丹 满分：2 分 11. 十五世纪女性服饰表现身体的 A A. 胸部和腹部 B. 腿部 C. 脚 D. 臀部 满分：2 分 12. 摩登女出于１９世纪A A. 20\30年代 B. 40年代 C. 50年代 D. 60年代 满分：2 分 13. 伊甸园的故事表明了服装起源于A

汉语言文学专业学生阅读书目

汉语言文学专业学生阅读书目 一、中国现代、当代文学部分 1、鲁迅：《鲁迅选集》、《中国小说史略》。 2、老舍：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》。 3、沈从文：《边城》、《长河》。 4、张爱玲：《传奇》、《流言》、《十八春》。 5、钱钟书：《写在人生边上》、《人·兽·鬼》、《围城》。 6、茅盾：《子夜》。 7、巴金：《家》、《寒夜》。 8、徐志摩：《徐志摩诗全编》。 9、戴望舒：《戴望舒诗全编》。 10、卞之琳：《卞之琳文集》。 11、何其芳：《画梦录》。 12、穆旦：《穆旦诗选》。 13、周作人：《周作人散文选集》、《知堂回想录》。 14、曹禺：《雷雨》、《日出》、《北京人》。 15、北岛：《北岛诗选》。 16、阎月君等编：《朦胧诗选》、《后朦胧诗选》。 17、海子：《海子的诗》。 18、吴浊流：《亚细亚的孤儿》。 19、陈映真：《将军族》。 20、白先勇：《台北人》、《孽子》。 21、刘以鬯：《酒徒》。 22、金庸：《射雕英雄传》、《笑傲江湖》、《天龙八部》、《鹿鼎记》。 23、梁羽生：《萍踪侠影》。 24、古龙：《多情剑客无情剑》。 25、余光中：《余光中诗选》。 26、洛夫：《洛夫精品》。 27、韩少功：《马桥词典》。 28、陈忠实：《白鹿原》。 29、张承志：《心灵史》。 30、王安忆：《叔叔的故事》、《长恨歌》。 31、莫言：《红高粱》。 32、汪曾祺：《汪曾祺文集》。

二、外国文学部分 1、《荷马史诗》（《伊利亚特》、《奥德赛》）。 2、埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》。 3、索福克勒斯：《俄狄浦斯王》。 4、欧里庇得斯：《美狄亚》。 5、但丁：《神曲》。 6、薄迦丘：《十日谈》。 7、莎士比亚：《哈姆雷特》、《李尔王》、《罗蜜欧与朱丽叶》。 8、歌德：《浮士德》。 9、司汤达：《红与黑》。 10、雨果：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。 11、巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。 12、普希金：《叶甫盖尼·奥涅金》。 13、屠格涅夫：《父与子》、《罗亭》、《猎人笔记》。 14、列夫·托尔斯泰：《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列妮娜》。 15、陀斯妥耶夫斯基：《罪与罚》、《卡拉玛佐夫兄弟》、《白痴》。 16、高尔基：《童年》、《在人间》、《我的大学》。 17、萧洛霍夫：《静静的顿河》。 18、马克·吐温：《汤姆·索亚历险记》。 19、海明威：《永别了，武器》、《太阳照样升起》、《老人与海》。 20、海勒：《第二十二条军规》。 21、雷马克：《西线无战事》。 22、詹姆斯·乔伊斯：《尤利西斯》。 23、伍尔芙：《到灯塔去》、《达罗卫夫人》。 24、加缪：《局外人》、《鼠疫》。 25、川端康成：《雪国》、《千只鹤》、《古都》、《伊豆的舞女》。 26、马尔克斯：《百年孤独》 27、卡夫卡：《变形记》、《城堡》、《审判》。 28、托马斯·艾略特：《荒原》。 29、塞万提斯：《堂吉诃德》。 30、梭罗：《瓦尔登湖》。

美学

1.美学与哲学的关系： 美学与哲学的关系密切。美的研究对象不是一个科学的对象，而是一个哲学的对象。美学本身就是一门哲学性质的学科，它是哲学的一个分支。美学的基本问题就是一个哲学思辨性质的问题。古希腊以来的美学理论探讨都是建立在人们审美欣赏和审美创造活动基础之上的，是人们审美活动的哲学反思。美学产生于柏拉图之问："美是什么？"这里所问的美，不是具体的美的事物，而是使一切美的事物之所以美的根本原因。这种把人的注意力从感性现象引向抽象的本质的方式，遵循了古希腊形而上的哲学传统。美学学科体系的构建，其学科框架、理论范式以及思维方式都带有同时代的哲学印记。另外历史上的大美学家几乎都是大哲学家。西方现代美学与哲学的复杂关系也从另一个方面证明了美学与哲学难以分割的关系。西方现代美学所拒斥的其实只是西方传统哲学，它所依附的仍是西方现代哲学。 2.美如何成为学：美成为学的具体性在于美所寓于其中的实体。 （1）西方文化使美学成为学： 西方美学有三个基础：对事物本质的追求是第一个基础，也是西方文化形成美学的最早和重要基础；对心理知、情、意的明晰划分是第二个基础，引出了以审美心理为核心的美学；对各艺术门类的统一是第三个基础。 （2）各非西方文化具体接受西方美学体系而从现代文化结构中产生美学。 （3）各非西方文化在承认了美学的基础上在自己的历史中以现在的美学为框架汇集相关资料，构成本文化的美学。 3.美作为学的历史： （1）中国：1949以前，朱光潜的美即距离、直觉、内模仿、移情；20世50年代至60 年代，四大派别；1978至今，李泽厚的人类学本体论美学，主体性实践哲学（2）西方（三种走向分裂的美学范式）： 基本结构内容代表人物地位 现象-本质（本体论为中心）从美的本质到所有美的现象，是美的本质与美的具 体事物的关系，既体现了古代社会静态结构，又体 现了人在审美中不断提升自己 柏拉图奠定基础 主体-客体（认识论为中心）从美的本质转到美感的本质，从审美客体转移到审 美主体，美学中“以人的内心构造和心理感受谈论 美”的新潮出现 鲍姆加 登、康德 体系化的近 代西方美学 一般-典型（美-艺术）从美的本质到各门艺术，感性认识的完善主要体现 在艺术上，各门艺术从技术中区分开来，成为统一 具有意义的美的艺术而形成了美学的另一种新潮。鲍姆加 登、黑格 尔 转折 4.“自然的人化”在实践活动中成为审美对象： 李泽厚认为：美是在人们社会生产实践的合规律性和合目的性的统一中，经自然的人化而产生的。审美关系是人类长期实践过程中形成的一种特殊的主客体对象性关系。审美对象（审美客体）也是在长期实践过程中形成的。 5.西方美学的发展过程： 西方美学发展过程分为本体论、认识论、语言学三个阶段。第一阶段从古希腊罗马至十六世纪，在哲学上着重对本体论中的“是”或“存在”进行探究，从而建构了本体论美学；第二阶段从十七世纪至十九世纪，由于人性、人道主义等的复苏与张扬，从理性主义出发探寻知识、真理等问题，在美学上也出现了认识论转向；第三阶段是语言学阶段，即语言学转向，使语官取代了理性而上升到哲学的王座之上。 经过逻辑实证主义、现象学、存在主义、结构主义等的发扬，一直延伸到当代前沿思潮中，后结构主

吉大《护理美学》在线作业一答案

吉大《护理美学》在线作业一答案 试卷总分：100 测试时间：-- 试卷得分：100 一、单选题（共10 道试题，共40 分。）得分：40V 1. 以下哪项是古希腊哲学家柏拉图对美的本质的观点 A. 理式论 B. 形式论 C. 快感论 D. 抽象论 满分：4 分得分：4 2. 护士的美从广义上来说，包含 A. 心灵美与仪表美 B. 道德美与行为美 C. 语言美与表情美 D. 内在美与外在美 满分：4 分得分：4 3. 西方美学史上第一篇系统的讨论美的著作是古希腊美学家柏拉图的 A. 大希庇阿斯篇 B. 会饮篇 C. 裴多篇 D. 伊安篇 满分：4 分得分：4 4. 通过审美评价活动督促护士不断加强自身审美修养，并增强患者对护理活动的理解和支持，体现了护理审美评价的 A. 调节功能 B. 沟通功能 C. 导向功能 D. 评价功能 满分：4 分得分：4 5. 西方对山水美的欣赏晚于东方的原因是 A. 工业萧条 B. 交通落后 C. 宗教统治 D. 经济滞后 满分：4 分得分：4 6. 最早成为人们审美对象的自然物是与人类（）密切相关 A. 居住环境 B. 生产实践 C. 心理感受 D. 人类生存 满分：4 分得分：4 7. 以下哪项不属于内在美 A. 情操美 B. 语言美

C. 性格美 D. 智慧美 满分：4 分得分：4 8. 苯分子的结构式体现了科学美的 A. 层次美 B. 结构美 C. 模型美 D. 对称美 满分：4 分得分：4 9. 被世人尊称为“美学之父”的美学家是 A. 毕达哥拉斯 B. 柏拉图 C. 鲍姆嘉通 D. 苏格拉底 满分：4 分得分：4 10. 护理伦理学与护理美学的关系不包括 A. 方向目标一致 B. 内容形式相互关联 C. 职业范畴相辅相成 D. 范围角度各有侧重 满分：4 分得分：4 二、多选题（共5 道试题，共20 分。）得分：20V 1. 艺术美的欣赏中最重要的概念是 A. 理性 B. 意象 C. 意境 D. 结构 E. 客观 满分：4 分得分：4 2. 悲剧的美学特性有哪些 A. 必然性 B. 正面性 C. 乐观性 D. 社会性 E. 主观性 满分：4 分得分：4 3. 从不同的角度审视，科学美的表现形式有 A. 和谐美 B. 层次美 C. 结构美 D. 模型美 E. 对称美 满分：4 分得分：4 4. 按照我国学者曾昭璇的分类标准，人种认为