马原第一章、第二章(2)
课题
第一章哲学的内涵、对象和性质需4课时
教学目的要求
通过本章的学习使学生了解哲学的内涵、对象和性质，懂得揭示哲学涵义的困难、哲学的含义多样性以及哲学学科的基本性质。
教学
重点
揭示哲学涵义的困难，哲学对象
教学难点哲学对象的反思性、建构性。
教案编写日期
13年3月2日教学内容与教学过程提示与补充
教学内容
一、什么是哲学
（一）揭示哲学内涵的困难；
（二）几种常见的揭示哲学涵义的做法
二、哲学的对象
（一）概述哲学对象的特点
（二）对象之一：宇宙万物的本原；
（三）对象之二：自然、社会、人的性质、它们之间的关系；
（四）对象之三：主体与客体之间的关系；
三、哲学的性质
（一）超验性；
（二）整体性；
（三）统摄性。
四、作业
1、浅谈哲学与智慧？
2、如何理解哲学的特征？
组织教学：
导入新课：
讲授新课：
第一章哲学的内涵、对象和性质
一、什么是哲学
（一）揭示哲学内涵的困难
哲学的对象是至少具有超验性、高度抽象性的一面，对于这种性质人们不能直接感觉到它，也不能用颜色、体积、温度、导电性等感觉经验的术语来描述它。这是造成揭示哲学内涵的困难的重要原因。
哲学家们建立了形形色色的思想模式以求理解、接近和把握哲学研究对象。这些思想模型都具有不同程度的主观性与猜测性，从而也就具有个性与多样性。不同的哲学家对于哲学涵义的界说是不同的、多样的，没有也不可能给出一个统一的哲学定义。这是造成揭示哲学内涵困难的另一重要原因。
（二）几种常见的哲学涵义
初学哲学者，总是先想知道哲学是什么，并以此为学习的抓手，建立有关哲学知识的框架，这也是正常的心理。所以，在展开哲学有关理论之前，先简单、概要地界说哲学的较为常见的涵义也不失为一种渐进式的方法。
常见的揭示哲学涵义的做法有如下几种。
1、从哲学所涉及对象的视角揭示哲学的涵义。
从哲学所涉及对象的视角揭示哲学的涵义，可以对哲学作如下界说：哲学是探讨世界的根本原因、世界的本原的学说；
哲学是关于共性与个性、实体与属性、有限与无限、自由与必然等世界基本关系的理论；
哲学是关于人的存在与外部世界存在关系的学说；
哲学是关于主观与客观的关系的学说；
哲学说关于自然、社会、人、思维发展普遍规律的学说，等等。
2、从哲学所讨论内容的视角揭示哲学的涵义。
从哲学内容的视角揭示哲学的涵义，可以把哲学解说为：
哲学是关于本体论、形而上学的理论；
是关于实践论、认识论、价值论的理论；
是关于感觉、意志的形而上学理论
是关于生态的形而上学理论；
是关于人的形而上学的的理论
是范畴理论；
是方法论；
是关于世界观的理论，等等。
3、从学科性质、社会功能的视角揭示哲学的涵义
亚里士多德说，不同的科学研究的是特殊的存在、特殊的“有”，而哲学则研究存在本身、有本身。哲学研究是指向世界的本质、根本与整体的。
各种科学，包括自然科学和社会科学，都是“分科研究的学问”，各自截取自然、社会的某一特定领域、某一部特定部分作为自己的研究对象。哲学弥补了科学的这种不足。哲学是从整体上、从根本原则上把握世界的学问。正式在这个意义上，哲学也称成为“科学的科学”，或“科学之王”。
4、从字面含义的视角揭示哲学的涵义
哲学一词，源于古希腊文“φιλoδoφια”，其词义为“爱智慧”。我国近代翻译家严复将“φιλoδoφια”直译为“爱智学”。但这种译名并未得到普遍使用。首先将“φιλoδoφια”译为汉字“哲学”的是日本学者西周，后经中国学者认可。
智慧的涵义远比聪明丰富。人们常说“聪明反被聪明误”。《红楼梦》中也有“机构算尽太聪明反误了卿卿性命。智慧的含义中固然有认识论和逻辑的内容，如“知者不惑”、“好学者近乎知”③，但同时其中也含有伦理学的意义。智慧也指不为眼前的、浅薄的和个人的利益所迷惑，而追求长远的、根本的和民族的、国家的利益的精神状态和精神活动。智慧也同人的志向和胸怀密切相关。远大的志向，宽广的胸怀是获得智慧的重要条件。
5、从表现形式揭示哲学的涵义
所以哲学既是理论体系，又是理想、信念体系；既是思想活动，又是社会思潮。
6、哲学史与哲学
按照传统哲学的说法，哲学以世界整体存在的为对象，那么哲学本身也是个整体。但是，现实中的各种哲学其内容是有限的，形态具体的，各种哲学的总和才能表现世界的整体。哲学最终任务完成在于世世代代哲人的探讨，每一具体哲学都是哲学发展史上的一个环节。每一具体哲学的贡献、意义和缺陷只有在哲学史的长河中才能显示出来，在这意义上可以说，哲学就是哲学史。
二、哲学的对象
（一）哲学对象分类
1、直观对象与反思对象
2、客观自在的对象与主观重构的对象
3、元对象与复合对象
（二）哲学对象、哲学任务与哲学问题
一般说来，哲学对象具有整体性。
对哲学对象进行有目的细化思考与研究就形成哲学任务。
当我们的预想与对象或对象的某一方面的属性不一致时，就产生出问题。波普尔说，科学始于问题，其实哲学也不例外，哲学思考与研究也有始于问题的一面。深刻的哲学问题往往是反思的结果，是构成哲学对象的重要成分。
（三）哲学主要对象
1、对象之一：宇宙万物的本原
把本原作为对象，确立了哲学这种把握世界方式的特殊属性，体现了哲学的特有的视角与方法。
2、对象之二：自然、社会、人的各自的性质、整体图景以及三者之间的关系
按照亚里士多德的说法，哲学以有、存在本身为研究对象，那就必须分别讨论自然界的存在、社会的存在与人的存在。
1）自然界的存在及其总体图景。
2）社会的存在及其图景。
3）人的存在。把人的存在作为对象是近代以来哲学的任务，但其起源可以追溯到古代。例如古希腊智者的“人是万物的尺度”，苏格拉底重申的“认识你自己”等。
4）人、社会、自然的基本关系。
3、对象之三：主体与客体之间的关系
主、客体关系是人与外部世界亦即与自然、社会关系的具体化。在此关系中，人是主体，自然与社会是客体。主体是活动、行为的发出者，客体是活动、行为的对象；主体是主动的一方，客体是被动的一方。哲学探讨主客体关系包括以下问题：主客体成立的前提、条件，两者的性质、结构、特征，两者相互作用的形式、中介等。从哲学演变的历史来看，哲学主要讨论主客体的认识、实践、价值、等关系。
4、对象之四：主客观之间的关系
这是主客体关系的细分，是主客体关系的一个方面。不同哲学对主客观之间的关系的讨论其内容在数量上比较其他对象的内容占有更大的比例，是哲学本体论、认识论的对象。
三、哲学的性质
人类把握世界的文化形式主要有科学、艺术、宗教、道德、哲学等。这些不同形式各有不同特点。同文化的其他形式相比，特别是同科学相比，哲学的特性主要包括超验性、整体性、统摄性。
（一）超验性。
广义的超验有三种类型。
第一种，日常意识的超验；第二种，科学思想的超验；第三种，哲学理论的超验。
哲学的超验性并非高高在上，完全脱离经验世界，而是以抽象的方式关心、理解经验世界。同时，哲学通过日常意识、科学思想及其他意识形式与经验世界有着间接关系。只有这样，哲学才能更好地解释世界，指导实践改造世界。
（二）对整体性的追求。从整体上把握事物，从整体上把握世界是哲学的特征。这与哲学的高度抽象性、超验性是一致的。
科学是分门别类地研究事物、自然与社会的。不同学科研究事物的不同属性、研究自然与社会的某一部分。科学技术发展的表现之一，就是学科、专业越分越细。学科、专业林立有益于人们深化对世界的认识，但也同时养成了从专业视角片面看世界的习惯。哲学的整体性思维恰好是对这种片面性的纠正。
哲学追求整体性，并不意味着哲学是一种不分巨细、面面俱到的学问。相反，哲学仅仅是通过范畴、辩证法等方法的运用，为人们提供一个观察、思考问题的整体观。所以也可以认为，哲学是关于整体观的学问。
（三）统摄性。哲学是时代精神的精华，哲学作为社会思潮对文化各形式或社会意识诸形式有统摄作用。这里的统摄有“统一”、“引领”之意。
文化形式、社会意识形式均是人的精神、意识活动的产物。传统哲学把人的意识活动区分为感性、知性、理性三种形式。三者形式各有特点与分工。
第一，本体的统摄性；第二，理想的统摄性。
本章思考题
1、浅谈哲学与智慧？
2、如何理解哲学的特征？
课题第二章哲学思维与哲学方法需4课时
教学目的要求
通过本章的学习使学生了解哲学思维的性质与特点，哲学方法的性质和特点；进一步理解哲学与科学、艺术等意识形式的区别。
教学
重点
哲学思维的性质与特点，哲学方法的性质和特点
教学难点超验性思维、批判性思维、反思性思维；辩证法、范畴法。
教案编写日期
13年3月7日教学内容与教学过程提示与补充
教学内容
一、哲学思维
（一）哲学思维是超越性思维
（二）哲学思维是批判性思维
1、哲学批判思维根源于哲学的终极关怀；
2、意识的自觉性、反思性把批判性思维引向深层；
3、辨证的否定是批判性思维的重要形式
（三）哲学思维是反思性思维
1、反思的含义；
2、哲学反思的任务
二、哲学方法
（一）哲学方法与科学方法的异同
（二）哲学对象的认识、研究方法
1、古代哲学的直观、思辨与猜测相结合的方法；
2、概念阐释法；
3、范畴法
4、辩证法
5、怀疑、批判方法
（三）哲学体系建立的方法
作业
1、如何理解哲学思维的特性？
2、如何理解哲学方法？
组织教学：
导入新课：
讲授新课：
第二章哲学思维与哲学方法
一、哲学思维
思维按意识形式的不同分为逻辑思维和形象思维。逻辑思维以知性、理性活动为主，其基本形式是概念、判断、推理。形象思维是以感性为主的活动，其基本形式是意象、想象、联想。
思维按对象和内容的不同，可以分为日常思维、文学艺术思维、科学思维、宗教思维、哲学思维等类型。
哲学思维有如下特点。
（一）哲学思维是超越性思维
思维按其方向或指向是否开思维对象可划分为对象性思维和超越性思维。超越性思维是超出对象的范围、现状、与主体的现有关系等情况的思维。
从日常用语看，“超越”是指主体的活动离开了特定的范围、条件、现状等的限制。哲学思维的“超越”是指思维活动离开现有的对象而指向对象以外。但是哲学思维的超越并非简单的离开，而是扬弃式的离开，既基于对象又离开对象。
（二）哲学思维是批判性思维
批判性思维是一种思维方式，是相对于独断性思维和盲从性思维而言的。这里的“批判”是指通过对思维对象的分析、考察揭示出该对象成立的条件和根据，指出其有限性和适用范围，并警示如果该对象超出其适用的范围可能产生的谬误。批判性是自我意识的本性。自我意识不盲目接受未经理性考察的对象和知识。当自我意识被麻痹时，批判性也就丧失了。
（三）哲学思维是反思性思维
1、反思的含义
“反思”是黑格尔哲学用语，拉丁文是“Reflexion”，原意是“反射”，指光的反射。中文根据黑格尔使用该词时的上下文关系，分别译为“反省”、“反映”、“反思”等。在黑格尔那里，反思也是一词多义，在不同意义上被使用。基本含义有一下几种。第一，对对象意识的再思考。关于对象的意识是对对象的直接反映，反思是对意识再思；第二，间接性。
我们通过镜面的映像来认识对象。镜像是对对象的直接反映，我们或自我意识对镜像进行思考是间接性；第三，事物的本质不在直接性，而在间接性，我们应透过现象看本质；第四，事物是互为根据的。应在事物的相互联系中、中介中探索事物的根据、原因。
2、哲学反思的任务
根据反思一词的意义，可以确定哲学反思的任务。
第一，对日常意识、科学理论、宗教理论、政治法律理论、艺术理论等意识产物进行再思考。
第二，对人类自身的制度、体制、社会习俗、生产生活方式等进行反省，分析其合理的与不合理的成分；对哲学自身进行反省，不断改进哲学思维方式，改进哲学的内容与形式。
第三、提倡在事物、现象的相互联系中认识世界，特别是在人与外部世界（自然、社会）相互联系中认识世界。既反对忽视人的存在、人的发展的神学理论、机械自然论，也反对忽视自然存在、自然规律以及忽视社会存在、社会规律的抽象的人本主义。
第四，重视中介的作用。在人与外部世界的关系中，实践是最根本的中介。逻辑、科学是人与外部世界的思想中介，工具、技术是人与外部世界的物质中介。
二、哲学方法
哲学方法是哲学认识、研究对象的方法与表达哲学思想的方法。由于哲学的对象主要思想、意识、理论，所以哲学的方法以思想性方法为主。
哲学方法又可以分为认识、研究对象的方法与哲学思想的叙述、表达方法两大类。
（一）哲学方法与科学方法的异同
科学的对象是经验世界的事实、现象，包括自然、社会、人的生理和心理领域的事实和现象。科学的任务是通过对事实、现象的研究揭示出事实、现象间的因果关系以及必然、普遍的联系。
哲学的研究对象是思想、意识本身，不同于科学的经验对象，所以哲学研究不需要实验和观察。
哲学没有固定的思维模式，主要以适合理性思维的辩证法为主。最后，哲学建立理论体系也需要逻辑方法和系统方法。
（二）哲学对象的认识、研究方法
1、古代哲学的直观、思辨与猜测相结合的方法
2、概念阐释法
3、范畴法
哲学的重要对象之一是自然、社会和人存在的基本方式、基本关系。反映这种基本方式、基本关系的哲学概念就是范畴。了解范畴，就把握了世界的基本脉络、基本图景。
使用范畴法描绘世界，一是列出范畴系列或范畴表；二是逐一阐释这些范畴。
1）毕达哥拉斯派哲学的范畴表。
2）亚里士多德的范畴论。
3）康德的范畴表。
4）其他范畴。
4、辩证法。辩证法是哲学的重要方法。既是哲学认识对象，建构对象的方法，也是哲学思维、表述思想、建立体系的方法。一般说来，传统哲学、现代人本主义哲学都不同程度使用辩证法，以辩证法来论证本体问题、形而上学等问题、认识论问题；现代分析哲学，拒斥形而上问题，也排斥辩证法。
5、怀疑、批判方法
怀疑和批判作为一种态度和精神正与哲学的本性相一致。哲学的产生源于人的惊异。惊异就是好奇、怀疑、质疑。而怀疑、质疑的结果必然导致批判。批判要有说服力，说理必须充分，这就需要论证。怀疑和批判产生于对旧思想的考察，也是新哲学的开端，新哲学思想的建立通过论证来确立和发展。所以怀疑、批判论证是新哲学产生的方法。
（三）哲学体系建立的方法
哲学体系是指哲学思想按照一定的逻辑结构构成的有机整体。广义的哲学体系是哲学家的完整的理论体系，
狭义的体系是是指哲学家的某一具体哲学思想或某一主要著作的
结构体系，如康德的《纯粹理性批判》由先验分析论和先验辨证论组成，前者是基础，后者是前者的延伸。
哲学体系从表现形式看，可以有对话式如苏格拉底哲学，可以有语录式如孔子哲学，可以是诗歌体如老子、卢克莱修的哲学，可以是寓言式如庄子哲学。大部分哲学家的哲学体系采用论证体。
思考题
1、如何理解哲学思维的特性？
2、如何理解哲学方法？
2016马原思考题答案—第二章
第三章 2.我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时,我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾，请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为? 答： 1.科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响 2.但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害 3.对此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。 3.既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助? 1.按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。 2.社会意识到社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 3.社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用 4.社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展形式和规律 5.社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会产生不同的反映 6.社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。这些意识在相互间的影响中会有其不同反应 7.社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立 8.正确地认识这些道理，对于我们正确而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。 4.社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系? 答：1.人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程 2.社会发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动 3.人是社会历史活动的主体，人类在不违背社会发展规律的前提下，受自己的目的的驱使，会对历史活动作出自己的选择。而人们对历史的选择性，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，归根结蒂是人民群众的选择性
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马克思主义基本原理概论简答题 1、什么是马克思主义什么是马克思主义基本原理 答：从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而其各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性来讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会、思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 （或从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观念和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观念和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即实践中不断发展的马克思主义。） 马克思的基本原理：一、辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论也是马克思主义理论科学体系的哲学基础；二、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场；三、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在事件中检验真理和发展真理，是马克思主义的最重要理论品质；四、实现物质财富极大理论、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 第一章 1、哲学基本问题 答：哲学基本问题包括两个方面：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系怎样的我们的思维能不能认识全世界我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实”即思维能否认识或正确认识存在的问题。 2、辩证唯物主义物质范畴概念及意义 答: 概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义：第一、坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 3、联系和发展的观点 答：作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系；发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物的发展是指合乎历史前进的方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必要性、日趋灭亡的东西。 4、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 答：这是因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动
马原第二章
1、实践的主体是(B) A.绝对精神 B.具有思维能力.从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 2、实践的客体是(D) A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 3、实践的中介是(A) A.各种形式的工具.手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观,见之于客观的活动 4、生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力(AB) A. 具有客观现实性 B. 具有社会历史性 C. 表示人和社会的关系 D. 是生产的社会形式 5、第二次世界大战结束后,社会主义从一国实践发展为多国实践,是社会主
义发展进程中的又一次历史性的飞跃。这一历史性飞跃的实现,对人类历史发展的巨大贡献是(BCD) A. 进一步印证了苏联模式是社会主义发展得最好的唯一模式 B. 逐步改变着世界政治力量的对比，进一步削弱了资本主义的统治基础 C. 推动了社会主义国家经济、政治、文化和社会各项事业的发展，加速了社会的工业化和现代化进程 D. 给资本主义国家造成了巨大压力，迫使他们在改善工人群众的工作和生活条件等方面作出一定的让步 6、哲学家孔德认为:“人们必须认识到,人类进步能够改变的只是其速度,而不会出现任何发展顺序的颠倒或越过任何重要的阶段。”对他的这一看法,分析正确的有(ABD) A. 他否认社会形态更替的统一性和多样性的辩证统一 B. 他否认社会形态更替的客观必然性与历史主体选择性的统一 C. 他的这一观点具有辩证法的倾向 D. 他没有认识到社会形态的更替是前进性和曲折性的统一 7、科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是(C) A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的
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第二章认识的本质及其发展规律 一、单项选择题 1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ） A.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程 B.道德行为和政治活动 C.科学实验 D.生活、行为、现实、实事等感性活动 2.实践的主体是（ B ） A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 3.实践的客体是（ D ） A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 4.实践的中介是（ A ） A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观，见之于客观的活动 5.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ） A.主体对客体的物质欲望和要求 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的改造和变革的结果 D.客体对于主体的有用性和效益性
6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ C ） A.实践是认识的来源 B.技术推动了科学的发展 C.实践是认识发展的动力 D.科学进步是实践的目的 7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ C ） A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的 8.感性认识和理性认识的区别是（ C ） A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 9.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ） A.形而上学的观点 B.唯物辩证法的观点 C.诡辩论的观点 D.相对主义的观点 10.真理和谬误之间的相互关系是（ C ） A.在任何情况下都是绝对对立的 B.没有相互转化的可能性 C.在一定条件下可以相互转化 D.两者之间没有原则区别 11.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ B ）
马原精华试题及答案一 (2)(1)
马原精华试题及答案一 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 1．德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。马克思、恩格斯批判地吸取了黑格尔哲学的（B） A．唯物主义思想 B．辩证法思想 C．可知论思 想 D．决定论思想 2．马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（C） A．广延性 B．存在性 C．物质性 D．可知性 【解析】辩证唯物主义和历史唯物主义认为“世界的真正统一性在于它的物质性”。，教材39页。 3．哲学的基本问题是（A） A．物质和意识的关系问题 B．物质和运动的关系问题 C．物质和时空的关系问题 D．理论和实践的关系问题 4．马克思主义认为，社会生活在本质上是（D） A．联系的 B．精神的 C．发展的 D．实践的
【解析】社会生活在本质上是实践的。马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质。教材48页。 5．唯物辩证法有两个总特征，一个是普遍联系的观点，另一个是（B） A．质量互变的观点 B．永恒发展的观点 C．对立统一的观点 D．辩证否定的观点 【解析】联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。教材51页。 6．提示事物发展趋势和道路的规律是（A） A．否定之否定规律 B．质量互变规律 C．对立统一规律 D．内容和形式相互作用规律 【解析】唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和其他范畴构成的体系。对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。教材56页。 7．在客观规律面前，人的主观能动性表现在（D） A．人可以创造规律 B．人可以消灭规律 C．人可以改变规律 D．人可以认识和利用规律
2016马原答案第二章
人类认识产生和发展的基础是（） o真理的绝对性与相对性辩证统一的观点 o感性认识和理性认识辩证统一的观点 o实践的观点 o认识的观点 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话说明（） o科学发展是由社会需要决定的 o技术比科学更为重要 o技术发展推动科学发展 o社会实践的需要是人类认识发展的强大动力 在认识的本质问题上，唯物主义认识路线主张（） o从思想和感觉到物的认识路线 o从理性认识到感性认识的认识路线 o从物到感觉和思想的认识路线 o从感性认识到理性认识的认识路线
感性认识和理性认识的关系是（） o感性认识与理性认识是各自独立的 o感性认识与理性认识统一于理论之中 o感性认识以理性认识为前提 o感性认识和理性认识统一的基础是实践 人的认识就是类似于照镜子的活动，这是属于（）的观点 o经验主义 o辩证唯物主义 o形而上学唯物主义 o唯心主义 关于感性认识的正确说法是（） o感性认识以反映事物的本质为内容 o感性认识是认识的初级阶段 o感性认识是一种抽象的思维 o感性认识主要有感觉、知觉和推理三种形式 两种根本对立的认识路线是（） o可知论与不可知论的认识路线 o旧唯物主义与古代朴素唯物主义的认识路线
o经验论与唯理论的认识路线 o唯心主义与唯物主义的认识路线 割裂感性认识与理性认识的辩证统一，会导致（）的错误 o经验主义 o经验论 o教条主义 o唯理论 认识的主体和客体之间的关系包括（就选我打对勾的） o认识关系 o实践关系 o矛盾关系 o价值关系 实践对认识的决定作用主要表现在（） o实践是检验认识的真理性的唯一标准 o实践是认识的目的 o实践是认识的来源 o实践是认识发展的动力
马原第2章 试题教学提纲
学习资料认识的本质及其发展规律第二章 一、单选题 ）1．感性认识和理性认识的根本区别在于（ B 感性认识包含错误，理性认识则完全正确 A. 感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质 B. 感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维 C. D.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验 ( A ) ．认识发展过程的第一次飞跃是2 从感觉和知觉到表象的过程 A.从感性认识 到理性认识的过程 B. D. C.从认识到实践的过程从意识到物质的过程 D ) （3．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为革命运动是由革命理论派生的A. B.革命理论是革命运动的基础 C.革命理论对 革命实践具有最终决定作用 D.革命理论对革命实践具有重要指导作用 ．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问4 亦即即自己思维的现实性和力量，题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，B ) 自己思维的此岸性。”这一论断说明了（ A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 D ）5．辩证唯物主义认识论认为，认识过程的两次飞跃是指（感性认识和理性认识 B.不深刻的认识和深刻的认识 A. 由认识到实践，由实践到认识 D.由实践到认识，由认识到实践 C. ．感觉、知觉、表象是（ A ）6. B.理性认识的三种形式 A.感性认识的三种形式社会意识形态的三种形式 C.社会心理的三种形式 D. (C ) ．实践是认识的来源表明7．只要参加实践活动就能获得正确认识 A B．每个人的认识都直接来源于实践 C．一切认识归根到底都是从实践中获得的 D．书本上的知识不是从实践中得来的 8. 过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于 仅供学习与参考． 学习资料。( C ) ．不可知论A．可知论 B ．经验论C．唯理论 D ）9．实践作为检验认识真理性的标准的不确定性是指（ D 实践的绝对性 A.实践作为检验认识真理性的标准的唯一性 B. 离开了 实践，再也没有另外的标准 C. 任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限 D. 。10.“学而不思则罔”是指( A ) ．感性认识需要上升到理性认识A B．理性认识需要上升到感性认识 C. 感性认识是对事物的正确反映 D．理性认识是对
马原习题2015版第二章习题-(2)
第六章练习题 一、单项选择题： 1.社会主义的根本目的在于（A） A.消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕 B.建立无产阶级专政 C.巩固共产党的领导 D.镇压资产阶级的反抗 2.民主社会主义的实质是（B） A.发达国家的社会主义 B.改良的资本主义 C.社会主义不同模式的一种 D.社会主义的最佳模式 3.坚持四项基本原则的核心（C） A.坚持社会主义道路 B.坚持马列主义、毛泽东思想 C.坚持党的领导 D.坚持人民民主专政 4.经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。提出这一著名论断的是（C） A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.斯大林 5.列宁得出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的结论依据是（B） A.资本主义必然灭亡、社会主义和共产主义必然胜利的规律 B.帝国主义时代资本主义政治经济发展不平衡的规律 C.资本主义国家无产阶级与资产阶级斗争的规律 D.无产阶级是最先进、最革命的阶级的原理 6.科学社会主义的直接理论来源是（B） A.空想社会主义的学说 B.19 世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义 C.空想平均共产主义 D.唯物史观和剩余价值学 7.社会主义必然代替资本主义的主要依据是（D） A.无产阶级与资产阶级斗争尖锐化 B.个别企业有组织的生产与整个社会生产无政府状态之间的矛盾 C.现代无产阶级的日益壮大 D.生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾 8.列宁说，“如果社会主义在经济上尚未成熟，任何起义也创造不出社会主义来。”这就是说，（B） A.社会主义革命只能在经济发达的国家发生和取得胜利 B.社会主义革命需要一定的物质基础 C.只能靠经济力量去实现社会主义 D.社会主义革命能够在资本主义内部自发产生 9.社会主义从理论到实践的飞跃，具体途径是（D） A.通过改革和革命实现的 B.通过对人民群众的教育和灌输实现的 C.实践 D.通过无产阶级革命实现的 10.经济文化相对落后的国家可以先于资本主义国家进入社会主义，其根本原因是由于（B） A.经济文化相对落后的国家具有较高的精神文明 B.革命的客观形势和条件所决定的 C.它是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的 D.社会主义生产关系可以在旧社会的内部孕育生长起来 11.邓小平指出，“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”列宁新经济政策关于社会主义的思路之所以“比较好”，是因为（B）
马原第二章 实践与认识及其发展规律
第二章 实践与认识及其发展规律 实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 第一节 认识与实践 一、实践是认识的基础 （一）科学的实践观 中国古代哲学中，实践被称为“践行”“实行”“行”，这里的行都主要指道德伦理行为。 西方哲学史上，亚里士多德研究实践，康德也研究实践，前者是专指人的生命活动，后者专指道德实践。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，认为：“全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。 1、实践的含义 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。 两层基本含义： 其一，凡是实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。（不是纯主观的思维活动） 其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把观念的存在变为现实的存在。（主观见之于客观的活动） 2、实践的基本结构 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 （1）实践主体
实践主题是指具有一定的主体能力、从事社会实践活动的人。是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。 （2）实践客体 实践客体，是实践活动所指向的对象。 客观世界≠客体，只有客观世界中被纳入实践活动的对象才能被认为是实践的客体。 （3）实践中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 它包括：作为人的肢体延长、感官和大脑延伸、体能放大的工具系统；语言 （4）主体和客体的关系 主体和客体通过中介产生三种关系： ①认识关系：反映与被反映的关系。 ②实践关系：改造与被改造的关系。 ③价值关系：客体或主体活动对于主体需要的满足程度。 3、实践的三个基本特征 （1）实践具有直接现实性：区别于人的纯主观活动； （2）实践具有自觉能动性：区别于动物的本能活动； （3）时间具有社会历史性：区别于旧唯物主义的实践观。 （二）实践在认识中的决定作用 1、实践是认识的来源 认识的来源只有一个，但获得认识的途径有两个：一是亲自实践获得的经验；二是通过知识的学习和传递获得间接经验。 但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物。
马原第2章 试题
第二章认识的本质及其发展规律 一、单选题 1．感性认识和理性认识的根本区别在于（ B ） A.感性认识包含错误，理性认识则完全正确 B.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质 C.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维 D.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验 2．认识发展过程的第一次飞跃是( A ) A.从感性认识到理性认识的过程 B.从感觉和知觉到表象的过程 C.从认识到实践的过程 D.从意识到物质的过程 3．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为（ D ) A.革命运动是由革命理论派生的 B.革命理论是革命运动的基础 C.革命理论对革命实践具有最终决定作用 D.革命理论对革命实践具有重要指导作用 4．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（ B ) A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 5．辩证唯物主义认识论认为，认识过程的两次飞跃是指（ D ） A.感性认识和理性认识 B.不深刻的认识和深刻的认识 C.由认识到实践，由实践到认识 D.由实践到认识，由认识到实践 6.．感觉、知觉、表象是（ A ） A.感性认识的三种形式 B.理性认识的三种形式 C.社会心理的三种形式 D.社会意识形态的三种形式 7．实践是认识的来源表明 (C ) A．只要参加实践活动就能获得正确认识 B．每个人的认识都直接来源于实践 C．一切认识归根到底都是从实践中获得的 D．书本上的知识不是从实践中得来的 8. 过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于
马原,第二章 习题及答案
第二章认识得本质及其发展规律 一、单项选择题 1、马克思主义认为,从实践得活动机制瞧,实践就是( A ) A、主体与客体通过一定得中介发生相互作用得过程 B、道德行为与政治活动 C、科学实验 D、生活、行为、现实、实事等感性活动 2、实践得主体就是( B ) A、绝对精神 B、具有思维能力、从事社会实践与认识活动得人 C、人 D、人得意识 3、实践得客体就是( D ) A、绝对精神得对象化 B、客观物质世界 C、人得意识得创造物 D、实践与认识活动所指向得对象 4、实践得中介就是( A ) A、各种形式得工具、手段及其运用得程序与方法 B、对一事物存在与发展有联系得各种要素得总与 C、构成事物一切要素得总与 D、受命于主观,见之于客观得活动 5、马克思主义认为,主客体之间得价值关系就是指( D ) A、主体对客体得物质欲望与要求 B、主体对客体得能动反映 C、主体对客体得改造与变革得结果 D、客体对于主体得有用性与效益性 6、“社会上一旦有技术上得需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( C )
A、实践就是认识得来源 B、技术推动了科学得发展 C、实践就是认识发展得动力 D、科学进步就是实践得目得 7、科学家尼葛洛庞帝说:“预测未来得最好办法就就是把它创造出来。”从认识与实践得关系瞧,这句话对我们得启示就是( C ) A、认识总就是滞后于实践 B、实践与认识互为先导 C、实践高于(理论得)认识,因为它不仅具有普遍性得品格,而且具有直接现实性得品格 D、实践与认识就是合一得 8、感性认识与理性认识得区别就是( C ) A、感性认识就是可靠得,理性认识就是不可靠得 B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本 C、感性认识就是对现象得认识,理性认识就是对本质得认识 D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验 9、“真理与谬误得对立,只就是在非常有限得范围内才有意义”就是( B ) A、形而上学得观点 B、唯物辩证法得观点 C、诡辩论得观点 D、相对主义得观点 10、真理与谬误之间得相互关系就是( C ) A、在任何情况下都就是绝对对立得 B、没有相互转化得可能性 C、在一定条件下可以相互转化 D、两者之间没有原则区别 11、“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点就是( B ) A、强调认识对实践得作用 B、强调实践对认识得检验作用
(完整word版)马原课机考试题库第六章试题及答案(2018年5月)
第六章试题清单(含答案) 一.单选题 1.科学社会主义之所以能够超越空想社会主义，是因为把争取社会主义的斗争建立在:() A.科学的思想体系上 ( ) B.社会发展客观规律的基础上(√) C.批判空想社会主义上 ( ) D.共产主义者同盟上 ( ) 2.科学社会主义创立的理论基础是：() A.唯物史观和剩余价值理论(√) B.辩证唯物主义和历史唯物主义 ( ) C.马克思主义政治经济学 ( ) D.阶级斗争学说和共产主义思想 ( ) 3.“资本主义的发展在各个国家是极不平衡的，而且在商品生产下也只能是这样。”由此得出一个必然的结论：() A.社会主义很难实现 ( ) B.社会主义必须在所有国家内同时获得胜利 ( ) C.社会主义不能在所有国家内同时获得胜利(√) D.经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律 ( ) 4.俄国十月革命的胜利，促进了：() A.苏联模式社会主义国家的建设 ( ) B.资本主义发展到帝国主义的进程 ( ) C.马克思列宁主义的传播(√) D.中国特色社会主义国家的建设 ( ) 5.东欧剧变、苏联解体的最深刻的教训是：() A.社会主义的道路是走不通的( ) B.资本主义才是正道 ( ) C.不坚持社会主义，不改革开放、不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条(√) D.马克思列宁主义已经过时了 ( ) 6.无产阶级要使自己获得最终解放就必须：() A.让资产阶级变成无产阶级 ( ) B.让无产阶级变成资产阶级 ( ) C.让无产阶级变成统治阶级 ( ) D.解放全人类(√) 7.社会主义生产的根本目的是：（） A.满足无产阶级的需要 ( )
2013-2014学年第二学期马原思考题附答案(2)
绪论 1、什么是马克思主义 马克思主义内容包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。（1）从它的创造者继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的而由其后及各个时代，各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系； （2）从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质，目的和解放条件的学说； （3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 （4）概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 2、马克思主义的鲜明特征是什么 鲜明特征：实践基础上的科学性与革命性的统一 （1）马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。 （2）马克思主义具有革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界。建设新世界的理论。 （3）马克思主义的科学性与革命性是统一的。 第一章 3、哲学基本问题及其内容是什么： 哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题 包括两个方面的内容： ①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题(哲学：唯物主义vs唯心主义)； ②思维能否认识或正确认识存在的问题或二者有无同一性(认识论上：可知论vs不可知论)。 4、如何理解马克思主义的物质观及其理论意义 内容：物质是标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于我们的感觉而存在，物质范畴是对物质世界统一性所作的最高的哲学概括；物质的唯一特性客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意义（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限； （2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；
马原题库第二章
第二章 真理的相对性。即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。 真理的绝对性。第一、任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。在这个意义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。第二、人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。 一、单项选择题 16、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（B ） A、强调真理的客观性 B、否认真理的客观性 C、强调真理具有客观标准 D、否认真理具有客观标准 22、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（C ） A、真理是感性的直观，不是理性的抽象 B、真理的内容是客观的，形式是主观的 C、同一对象真理性的认识只有一个 D、真理是与人的具体利益相联系的 任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。在这个意义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。 27、真理的绝对性是指它的（B ） A、具体性 B、客观性 C、终极性 D、全面性 31、对事物用客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是（C ） A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点 C.形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点 旧唯物主义包括形而上学唯物主义则或者把实践理解为人类消极适应环境的动物式的本能活动,看不到实践的能动性；或者把实践活动狭隘地理解为日常生活中的交往活动. 33、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（C ） A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性 存在局限-相对性 34、唯心主义的认识论根源是（B ） A.否认意识的能动性 B.夸大意识的能动性 C.否认物质的决定性 D.夸大物质的决定性 35、实践有力地驳斥了不可知论，因为它能够把( A ) A.真理变成现实 B.谬误转化为真理 C.人的认识能力无限提高 D.人的认识器官无限延长 实践本身是直接的现实，同时又能把正确的理论直接变成现实 37、恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰、狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来、”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为( A ) A、人不仅有感觉还有思维 B、人不仅有理性还有非理性 C、人不仅有直觉还有想象 D、人不仅有生理机能还有心理活动 38、毛泽东曾在不同场合多次谈到，调查研究有两种方法，一种是走马看花，一种是下马看花、走马看花，不深入，还必须用第二种方法，就是下马看花，过细看花，分析一朵花、毛泽东强调“下马看花”的实际意义在于( D ) A、解决实际问题必须要有先进理论的指导 B、运用多种综合方法分析调查研究的材料 C、马克思主义理论必须适合中国革命的具体实际 D、只有全面深入地了解中国的实际，才能找出规律 42、在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（C ） A、自然界自身的运动 B、人的意识的能动作用
2018年至善网马原答案第二章[推荐]
习题题目总数：19答题正确：19答题错误：0待回答：0锁定：0 ?习题1（单选题）答题正确 人类认识产生和发展的基础是（） o感性认识和理性认识辩证统一的观点 o认识的观点 o实践的观点 o真理的绝对性与相对性辩证统一的观点 ?习题2（单选题）答题正确 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话说明（） o技术发展推动科学发展 o社会实践的需要是人类认识发展的强大动力 o技术比科学更为重要 o科学发展是由社会需要决定的 ?习题3（单选题）答题正确 在认识的本质问题上，唯物主义认识路线主张（） o从物到感觉和思想的认识路线 o从思想和感觉到物的认识路线 o从理性认识到感性认识的认识路线 o从感性认识到理性认识的认识路线
?习题4（单选题）答题正确 感性认识和理性认识的关系是（） o感性认识以理性认识为前提 o感性认识和理性认识统一的基础是实践 o感性认识与理性认识统一于理论之中 o感性认识与理性认识是各自独立的 ?习题5（单选题）答题正确 人的认识就是类似于照镜子的活动，这是属于（）的观点 o形而上学唯物主义 o经验主义 o辩证唯物主义 o唯心主义 ?习题6（单选题）答题正确 关于感性认识的正确说法是（） o感性认识以反映事物的本质为内容 o感性认识是一种抽象的思维 o感性认识主要有感觉、知觉和推理三种形式 o感性认识是认识的初级阶段 ?习题7（单选题）答题正确 两种根本对立的认识路线是（） o唯心主义与唯物主义的认识路线
o可知论与不可知论的认识路线 o旧唯物主义与古代朴素唯物主义的认识路线 o经验论与唯理论的认识路线 ?习题8（多选题）答题正确 割裂感性认识与理性认识的辩证统一，会导致（）的错误 o经验论 o教条主义 o经验主义 o唯理论 ?习题9（多选题）答题正确 认识的主体和客体之间的关系包括（） o矛盾关系 o认识关系 o实践关系 o价值关系 ?习题10（多选题）答题正确 实践对认识的决定作用主要表现在（） o实践是检验认识的真理性的唯一标准 o实践是认识发展的动力 o实践是认识的目的 o实践是认识的来源
马原课机考试题库第二章试题及答案(2018年5月)
第二章试题清单(含答案) 一.单选题 1.马克思主义认识论是一种：() A.怀疑论 ( ) B.不可知论 ( ) C.唯灵论 ( ) D.可知论(√) 2.马克思主义认识论是：（） A.能动的反映论(√) B.经验论 ( ) C.先验论 ( ) D.直观反映论 ( ) 3.马克思主义认识论首要的和基本的观点是：() A.唯物论的观点 ( ) B.实践的观点(√) C.辩证法的观点 ( ) D.认识是一个过程的观点 ( ) 4.把科学的实践观第一次引入认识论是：() A.费尔巴哈哲学的功绩 ( ) B.黑格尔哲学的功绩 ( ) C.马克思主义哲学的功绩(√) D.康德哲学的功绩 ( ) 5.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是：() A.主体与客体通过中介相互作用的过程(√) B.道德行为和政治活动 ( ) C.科学实验 ( ) D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( ) 6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明：() A.实践是认识的来源 ( ) B.技术推动了科学的发展 ( ) C.实践是认识发展的动力(√) D.科学进步是实践的目的 ( ) 7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：() A.可知论学派 ( )
B.不可知论学派 ( ) C.唯理论学派(√) D.经验论学派 ( ) 8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：() A.唯理论学派 ( ) B.经验论学派(√) C.唯物主义阵营 ( ) D.唯心主义阵营 ( ) 9.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于：() A.唯心主义认识论的观点 ( ) B.旧唯物主义认识论的观点 ( ) C.马克思主义认识论的观点(√) D.机械唯物主义认识论的观点 ( ) 10.坚持从物到感觉和思想的路线是：() A.唯物主义认识论的路线(√) B.唯心主义认识论的路线 ( ) C.先验论的认识路线 ( ) D.唯理论的认识路线 ( ) 11.坚持从思想和感觉到物的路线是：() A.马克思主义的认识路线 ( ) B.旧唯物主义的认识路线 ( ) C.唯心主义的认识路线(√) D.经验论的认识路线 ( ) 12.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：() A.辩证法和形而上学的对立 ( ) B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立(√) C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 ( ) D.能动的反映论和被动的反映论的对立 ( ) 13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于：() A.是否承认认识是主体对客体的反映(√) B.是否承认人有认识能力 ( ) C.是否承认世界是可以被认识的 ( ) D.是否承认认识世界是为了改造世界 ( ) 14.感觉是认识起点的观点：() A.可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点 ( ) B.可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点(√) C.是唯物主义的观点，不是唯心主义的观点 ( )
马原试题库
马原试题库 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】
第一、二章辩证唯物主义原理 一、单项选择题 1、哲学是(B) A、“科学之科学” B、关于自然、社会、思维知识的概括和总结 C、解答一切疑问、穷竭一切知识的科学 D、科学的世界观和方法论 2、哲学作为世界观的学问是指(C) A、人人具有的世界观 B、仅指无产阶级世界观 C、理论化、系统化的世界观 D、科学的世界观 3、马克思主义哲学产生于(C) A、17世纪40年代 B、18世纪40年代 C、19世纪40年代 D、20世纪40年代 4、马克思主义哲学产生的自然科学前提是(B) A、工业革命 B、自然科学的三大发现 C、蒸汽机的发明 D、生产力的巨大发展 5、马克思主义哲学产生的直接理论来源是(B) A、英国古典政治经济学 B、德国古典哲学 C、英法空想社会主义 D、现代西方哲学 6、马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要的特征是(B) A、阶级性 B、实践性 C、科学性 D、革命性 7、思维与存在的关系问题是(C) A、唯心主义哲学的基本问题 B、唯物主义哲学的基本问题 C、全部哲学的基本问题 D、一部分哲学的基本问题 8、庄子说：“是亦彼也，彼亦是也”这是一种(A) A、只见联系不见区别的相对主义观点 B、只见区别不见联系的形而上学观点 C、变化发展的观点 D、普通联系的观点
9、1998年长江流域发生特大洪涝灾害，这是由于降水量过大所造成的，同时也与长江上游流域的森林砍伐过量，水土流失严重，河床淤积有关。从因果关系来看，这是(B) A、一因多果 B、一果多因 C、同因异果 D、多因多果 10、主张人的认识是“求诸于心，不假外求”，这是(B) A、客观唯心主义观点 B、主观唯心主义观点 C、朴素唯物主义观点 D、一切唯心主义共有的观点 11、联结人与自然的中介是(B) A、地理环境 B、生产劳动 C、社会关系 D、社会意识 12、马克思主义哲学的对象是(A) A、自然、社会、思维发展的一般规律 B、人类历史发展的一般规律 C、思维发展的一般规律 D、自然界发展的一般规律 13、“物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的”。这种观点属于 (A) A、辩证唯物主义的物质观 B、机械唯物主义的物质观 C、朴素唯物主义的物质观 D、庸俗唯物主义的物质观 14、事物矛盾问题的精髓是(C) A、矛盾同一性和斗争性的关系 B、事物发展的内因和外因的关系 C、矛盾的共性和个性的关系 D、主要矛盾和次要矛盾的关系 15、一切真理都既是相对的又是绝对的，这是(D) A、相对主义的观点 B、不可知论的观点 C、诡辩论的观点 D、辩证唯物主义的观点 16、“假象和真象一样具有客观性”，这是(D) A、形而上学观点 B、诡辩论观点 C、折衷主义观点 D、唯物辩证法观点 17、对不可知论及其他一切哲学上的怪论最令人信服的驳斥是(A)
马原习题整理
单选 1.唯物辩证法和形而上学两种发展观斗争的焦点在于（） A.是否承认联系的观点 B.是否承认发展的观点 C.是否承认内部矛盾的观点 D.是否承认质变的观点 2. “科学证明：不可再分的原子是世界的本原”，这是哪种唯物主义的观点？ A.庸俗唯物主义 B.古代朴素唯物主义 C.近代形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义 3. 作为哲学范畴，“物质本身是纯粹的思想的创造物和纯粹的抽象”。这是（） A.庸俗唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.辩证唯物主义 4. “离开了心中观念的前后相承，时间是不能存在的”，这一观点属于（） A、辩证唯物主义时空观 B、形而上学唯物主义时空观 C、主观唯心主义时空观 D、客观唯心主义时空观 5. 下列活动中，属于最基本实践活动的是（） A.教师在上课 B.警察在街上巡逻 C.科学家在实验室做实验 D.农民在田里插秧 6. 否认意识对物质具有能动反作用的观点是（） A、唯心主义 B、形而上学 C、二元论 Ｄ、不可知论 7. 人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（） A.否定了物质对意识的决定作用 B.改变了人类意识活动的规律性 C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D.证明了意识可以在高度发展的物质中产生
8. 在世界是否具有统一性的问题上，存在着（） A.唯物论和唯心论的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.一元论和二元论的对立 D.可知论和不可知论的对立 9. “8”就是“发”，“4”就是“死”，这种说法违背了联系的（） A、客观性 B、普遍性 C、多样性 D、条件性 10. 实用主义鼓吹“有用就是真理”，把“有用”与“真理”完全等同起来，从根本上否定了真理的（） A.客观性 B.相对性 C.价值性 D.具体性 11. 绝对真理和相对真理的关系是（） A.两种不同性质的真理 B.两种各自独立的真理 C.真理的两个不同阶段 D.客观真理的两种不同属性 12. 1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（） A.真理的主观性和实践的客观性所要求的 B.真理的相对性和实践的决定性所预设的 C.真理的属性和实践的功能所规定的 D.真理的本性和实践的特点所决定的 13. “一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式或交换方式的变革中寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应该到有关时代的经济中去寻找。”恩格斯这段话包含的哲学原理是（） A、经济基础决定上层建筑 B、思想变革是政治变革的先导 C、哲学是时代的精华 D、上层建筑对经济基础有反作用 14、阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在（） ?A.生产关系的变革 ?B.生产力的发展 ?C.上层建筑的变革