诗歌
【江南】
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头,却上心头。
【荷花】清. 石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉
◇青阳渡~晋·乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均
锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪
泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童
荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威
金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐
都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明
九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼
苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如
藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥
最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文
晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑
流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴
倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪
如何？遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆
长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。◇【甘草子】·柳永
秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
◇【蝶恋花】·晏几道
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
◇【生查子】·晏几道
长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。
◇【阮郎归·初夏】·苏东坡
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
◇【永遇乐】·苏东坡
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
◇【满庭芳】·黄庭坚
修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。
风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。
练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。
◇【黄莺儿】·晁补之
南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。
听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。
凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。
观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。
◇【南柯子】·《唐宋诸贤绝妙词选》
十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？
◇【菩萨蛮】·魏夫人
红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。
◇【苏幕遮】·周邦彦
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，
久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·张元干
山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。
◇【临江仙】·叶梦得
不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。
无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。
◇【念奴娇】·姜夔
闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，
冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，
留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
◇【燕归梁·风莲】·蒋捷
我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。
梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。
◇【水仙子·咏江南】·张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外□，爱煞江南
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。---杨万里《晓出净慈寺送林子方》
清水出芙蓉，天然去雕饰。---李白
荷
---李峤
新溜满澄陂，圆荷影若规。
风来香气远，日落盖阴移。
鱼戏排缃叶，龟浮见绿池。
魏朝难接采，楚服但同披。
赠荷花
---李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。
诗歌的发展历程
诗歌的发展历程 艺术起源于劳动。诗歌同样也起源于劳动。 鲁迅先生说：先民在劳动中，为了协调动作，消除疲劳。“其中一个叫…抗育抗育?，那么，这就是创作”，“倘若用什么记号留存下来，这就是文学”。（《门外文谈》）从集体劳作的节奏中直接孕育降生的初民文学可以说是中国最原始的诗歌。 早期的诗歌伴随着歌舞，“昔葛天氏之乐，三人操尾，投足以歌八阙”。（《吕氏春秋。古乐》）这种传统一直贯穿于我国的诗歌发展史中。 进行诗歌创作不仅要有丰富的情感和想象，而且还要有人生意识、空间意识、社会意识和民族意识，对中国的文化历史与传统进行纵横思考，对当前的现实生活也要进行哲理的思索。为此，我们对中国诗歌发展史要有一个大致的认识，脑中要形成一个大概的轮廓。下面我们分几个阶段进行简要阐述： 一、先秦诗歌 （一）我国最早的一部诗歌总集——《诗经》 《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。表现手法有赋、比、兴。“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。 （二）屈原《离骚》 《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。全诗共373句，2490字。两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。 屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。 二、秦汉诗歌 我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐府诗、民间歌辞与文人五言诗。 （一）乐府：乐府原为秦时设置的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等；魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。
文天祥著名诗句
文天祥著名诗句 导读：本文是关于文天祥著名诗句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、末路惊风雨，穷边饱雪霜。——文天祥 2、几日随风北海游，回从扬子大江头。——文天祥 3、故人不可见，新知万里外。——文天祥 4、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。——文天祥 5、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥 6、江山如画，尚从前赤壁之游。——文天祥 7、回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。——文天祥 8、彩云散，香尘灭。——文天祥 9、向南阳阡上，满襟有血。——文天祥 10、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥 11、待月举杯，呼芳樽于绿净。——文天祥 12、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥 13、照江叠节，载画舫之清冰。——文天祥 14、最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。——文天祥 15、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。——文天祥 16、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥 17、人间事，何堪说。——文天祥 18、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。——文天祥
19、算妾身、不愿似天家，金瓯缺。——文天祥 20、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥 21、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥 22、去去龙沙，江山回首，一线青如发。——文天祥 23、镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。——文天祥 24、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥 25、听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。——文天祥 26、乾坤空落落，岁月去堂堂。——文天祥 27、最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。——文天祥 28、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥 29、笑乐昌、一段好风流，菱花缺。——文天祥 30、曲池合，高台灭。——文天祥 31、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。——文天祥 32、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——文天祥 33、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥 34、槁秸申酬，轮嗣布。——文天祥 35、王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。——文天祥 36、燕子楼中，又捱过、几番秋色。——文天祥 37、江流如此，方来还有英杰。——文天祥
诗歌的历史就是英国的历史
1.怎么了解学术动态和最新学术成果？ 常用的网站和经常查阅的书籍有哪些？ 诗歌的历史就是英国的历史 《哥伦比亚英国诗歌史》”The Columbia History of British Poetry”总算在买了之后的近两个月里陆陆续续的给看了个大概。当初知道这“哥伦比亚”文学史系列是因为其独特的编排体系。和一般分章节排序，一条脉络一贯至底的传统文学史写法不同，全书由26篇专论组成，由26个不同的作者从各自独特的角度阐述文学现象。于是这种基于个体的集体叙事方式使得《哥伦比亚英国诗歌史》包含“多部相互重合、相互竞争的诗歌史”。 中国传统的英国文学史教材，包括比较经典的陈嘉先生的四卷本《英国文学史》，或是目前比较流行的罗经国的《新编英国文学选读》，亦或是最近国内外国文学研究界比较有影响的新四卷本《欧洲文学史》和五卷本《英国文学史》，采用的都是强调观点一致、线性发展的传统文学史写作模式。此《哥伦比亚英国文学史》成书于后现代主义思潮风行的八九十年代，先前的那种模式开始受到质疑，取而代之的则是各种不同的叙述，有时甚至是对立的史论。其姐妹篇《哥伦比亚美国文学史》的导论里有这么句话：“历史学家不是真理的昭示者，而是故事的讲述者。”那么“英国文学历史不是一个故事，而是很多个不同的故事。” 虽然说本书的体系不强调一致，但还是脉络清晰，也算给我重新温习了一下整个英国诗歌的发展史。我总觉得我是个厚古薄今的人，学历史，学文学都是比较了解先前的，而对20世纪及当代的东西了解甚少。阅读此书，则让我对相当代英国诗歌有了个更深入的理解。 英国诗歌从古英语及盎格鲁撒克逊时期算起，迄今已有1500多年。最早的诗歌如同欧洲文学整个的发展一般，总是以记载英雄事迹的史诗为代表。法国的《罗兰之歌》La Chanson de Roland, 西班牙的《熙德之歌》Cantar de Cid, 日耳曼的《尼伯龙根之歌》Das Nieblungenlied,俄罗斯的《伊戈尔远征记》等都差不多代表了这些民族最初文学的成就。英国最初的诗歌当然还包括Caedmon 的宗教诗，和一些Bede的歌谣，但最重要的同样也是史诗，即《贝奥武甫》Beowulf。这次还收到一朋友送的原文的Beowulf，当然有古今英语对照，现代英语译本的大学时候念过，但明显无法体现古英语头韵的力度，只不过要读懂原文，估计得先学好德语。中古英语时期的韵文作品就显得丰富的多：民谣，抒情诗等极富法国特色的作品随着诺曼人的入侵在英国盛行起来。法语在英国的崇高地位，使得英语在这个阶段拉丁化极其明显。英语的这个阶段的屈折形式大大减少，语法现象简单化，语法格和性基本消失。词汇方面则从法语，拉丁语大量引进新词，扩大了英语的词汇量。到乔叟时代，英语重新开始得到英国上层的接纳。而乔叟Chaucer本人对于英国诗歌的贡献，使得后人尊为“英国诗歌之父”。 文艺复兴时期是戏剧的时期，但这些戏剧家本身也是伟大的诗人。莎士比亚的十四行诗传诵至今。其前129首是写给一个美男子的，很明显是有同性恋倾向的诗：）其他的诗人包括Edmund Spenser（其《仙后》的词藻特别华丽妖艳，我喜欢，哈哈），Philip Sydney等。17世纪的英国诗歌比较多样化，一方面有善
十项诗歌点评标准
十项诗歌点评标准 谭笑（2015-10-3） 一、项目设计说明 1.本标准所说诗歌，仅指在任何地方，多数人会认为是诗歌，或认为可能是诗歌的诗歌，不包括某些特定场合被称为是诗歌的诗歌。 如诗人北岛的诗歌《生活》，正文仅一个字“网”。一个字“网”若不是诗人北岛以诗歌名义发表在诗集或诗刊里，通常没人认为是诗歌。而以诗人名义发表在诗集或诗刊中，从某种角度说才可以认为是一首诗歌，因为《生活》一诗被一种特定的行为艺术诗歌化了。 2.本标准设定10项诗歌点评项目，综合考虑了各类诗歌的一般特点和显著特点，有些显著特点被单独提出列项，所以，各项并不完全同层次并列，点评时需尽量平衡考虑。 例如，秀词锦句与情绪项目就有交叉，是从不同角度罗列的点评项目，往往优秀的秀词锦句会加强情绪感受。 3.10项标准各项分值设定为多少，点评人可根据自己偏好来确定。 4.各个项目分值可根据其在诗歌中的作用程度不同来进行设定，最好10项目设定分值合计为100分。若分值设定实施中不够理想，本标准设置了加权系数一项，可再设加权系数进行调整。 二、点评项目 1.语义顺畅合理（语义） 指从题与文、段与段、句与句等角度着眼，整体语义顺畅、合理，符合逻辑；从语句字词着眼，符合诗歌语法、修辞等特点，一般人能够认可其顺畅、合理。 由于诗歌有不同于一般文章的篇章布局、语法修辞，如语句移位、语序倒装、省略主谓宾、词性活用等，所以，理解诗歌不能按一般文章要求理解。但是，诗歌因不只是自己看，要分享给他人，所以，仍需他人能够看懂，哪怕他人以为看懂。 例如，许多低劣现代诗歌，往往意象堆砌，省略过多，语义跳跃过大，结果，对于多数人来说，晦涩难懂，就属于语言不顺畅、不合理。 语义顺畅合理不是诗歌特有点评项目，任何文体都需根据其自身特点，做到语义顺畅合理。 2.声韵、节拍和谐（语音） 声韵和谐，指声母、韵母、四声（平仄）等语音组合和谐。 诗歌是非常注意声韵的文体，多数诗歌都有声韵要求。具体到某些类型诗歌，需视具体情况而定。 例如，格律诗需遵循平仄对仗，宋词需遵循各类词牌原理等，而现代诗歌声韵变化极其丰富乃至没有要求等等。 注意，一些现代诗歌可以声韵不够和谐，声韵和谐项就该按0分记。没有声韵和谐的现代诗歌，若其他项目很好，可其他项目分值很高。 节拍和谐，指汉语诗歌中诗句自身以及和各诗句间的音节节拍彼此和谐。 音节节拍，指由一个到几个汉字组构成的节拍。往往一个诗句由一到多个节拍单位构成。 例如，李白《静夜思》的“床前明月光”，可认为由“床前”和“明月光”两个节拍单位构成，整句可写为23节拍； 又如，徐志摩《再别康桥》的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，可认为两句各由两到三个节拍单位构成，两句可写为33、331节拍。 诗句节拍单位无论多少，诗句自己与诗句之间，都需要和谐搭配。
诗歌鉴赏及规范标准答案(六)
高一语文诗歌鉴赏复习（六） 1．阅读下面这首唐诗，回答问题。(6分) 湖口望庐山瀑布水 张九龄 万丈红泉落，迢迢半紫氛。 奔流下杂树，洒落出重云。 日照虹霓似，天清风雨闻。 灵山多秀色，空水共氤氲。 (1)诗中所写“庐山瀑布”有什么特点？诗人为我们描摹了一幅怎样的瀑布图？(3分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ (2)本诗运用了哪些修辞手法？试举例说明。(3分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)诗中所写瀑布从天而降，气势不凡，光彩夺目，云气缭绕。诗人以山相衬，以天相映，为我们描摹了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图。 (2)本诗运用的修辞手法有：①夸张，如“万丈红泉落”的“万丈”，突出了瀑布的气势不凡；②比喻，如“日照虹霓似”，将阳光下的瀑布喻为天上的虹霓，突出了瀑布的神采。诗歌鉴赏：这首诗描写的是庐山瀑布水的远景，从不同角度，以不同手法，取大略细，写貌求神，重彩浓墨，渲染烘托，以山相衬，以天相映，描绘了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图。诗人欣赏瀑布，突出赞叹它的气势和神采等。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上，“红泉”、“紫氛”相映，光彩夺目。颔联写青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气
南宋爱国诗人文天祥正气歌翻译
南宋爱国诗人文天祥正气歌翻译 《正气歌》是南宋诗人文天祥 在狱中写的一首五言古诗 。南宋爱国诗人文天祥正气歌翻译，我们来看看。 原文 正气歌 宋·文天祥 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而 幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸 沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐， 时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人 气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不 为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦 安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌 七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。 顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
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爱国主义诗歌朗诵要求规范子集
爱国主义诗歌朗诵稿集 《我骄傲，我是中国人！》 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯， 黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘。 我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中， 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。我骄傲,我是中国人！ 我是中国人 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗托上蓝天， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人 我那长城一样的巨大手臂， 不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心，
也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。 当五大洋倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人。 我是中国人 我是莫高窟壁画的传人， 让翩翩欲飞的壁画与我们同住。我就是飞天， 飞天就是我们。 我骄傲，我是中国人！ 《祖国，我爱你》 我爱你叮咚的驼铃 是它让丝绸之路源远流长 我爱你嫩绿的草芽 是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉 我爱你乡间的牧笛
是它把五彩的音符撒向八方我爱你都市的高楼 是它把人们的理想托向太阳我爱你长江的碧波 是它把56个民族的心曲弹唱我爱你黄河的波涛 是它把13亿人民哺育抚养我爱你长城的雄伟 是它挺起了中华儿女的脊梁我爱你巍巍的黄山 是它展现了祖国的秀美端庄我爱你高原的旷达 是它袒露出炎黄子孙的豪放我爱你蔗林的茂密 是它甜透了亿万人民的心房我爱你开放的窗口 是它让文明的花朵争艳芬芳我爱你改革的浪潮 是它把贫穷落后的帽子甩掉我爱你智慧的头脑
文天祥的爱国诗
文天祥的爱国诗 导读：本文是关于文天祥的爱国诗，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、《金陵驿二首·其一》 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 2、《除夜》 乾坤空落落，岁月去堂堂。 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘。 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 3、《南安军》 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如不归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 4、《酹江月·乾坤能大》 乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。 风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。
横槊题，登楼作赋，万事空中雪。 江流如此，方来还有英杰。 堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。 去去龙沙，江山回首，一线青如发。 故人应念，杜鹃枝上残月。 5、《和中斋韵（过吉作）》 功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？ 俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。6、《夜坐》 谈烟枫叶路，细雨蒙花时。 宿雁半江画，寒蛩四壁诗。 少年成老大，吾道付逶迤。 终有剑心在，闻鸡坐欲驰。 7、《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。8、《扬子江》
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 9、《真州驿》 山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
诗歌朗诵比赛分标准
诗歌朗诵比赛评分标准
诗歌朗诵比赛预案 一、比赛安排 1、参赛对象：1-9年级学生每班1个节目 2、比赛时间：2017年4月28号星期五下午 3、比赛地点：多功能室 4、评审人员：杨泽宇张纯财杨旭东 纪海舟柴永强李亚凡 5、摄影：武胜男 6、会场组织：赵君 7、会场纪律：王大鹏及各班主任 8、计分：王红岩 二、统程安排 1、主持人开场白（介绍领导、评委老师） 2、领导讲话，宣布比赛开始 3、主持人闭幕（结束语）；领导总结，公布获奖名次 三、评分细则 （一）规则 1、赛前由参赛选手抽签决定出场顺序 2、主持人宣布选手出场后，选手应立即上场，超过三分钟者视为弃权 3、每位选手朗诵时间控制在3-10分钟 4、每位选手的得分在下一位选手比赛结束后公布 （二）办法 去掉一个最高分，去掉一个最低分，合计平均得分。 （三）标准 诗歌朗诵比赛的评分标准由朗诵水平、精神面貌、艺术效果三部分组成，满分为一百分。具体评分标准如下： 朗诵技巧（60分） 1、朗诵内容符合本次比赛要求，主题积极向上，感染力强（10分）； 2、吐字清晰，声音洪亮，普通话标准，能够正确把握诗歌节奏和韵律，表演完整（20分）； 3、能恰如其分地表达诗歌内涵，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与现场观众产生共鸣（30分）；
精神面貌（20分） 1服装整洁，衣着得体，与诗歌内容相协调； 2、精神饱满，姿态得体大方； 3、表演能和朗诵融为一体； 4、能通过表情的变化反映诗歌的内涵； 组织形式（20分） 1、表演者使用的全是方式与众不同，给人耳目一新的感觉；朗诵形式富有创意。上下场迅速有序、有礼貌； 2、形式新颖、灵活多样，整体效果好。朗诵形式富有创意，配以适当伴舞或配乐或以其他富有创意形式朗诵。 萧军义校 2017.4.24
中国古代诗歌发展概述
中国古代诗歌发展概述 中国是诗歌的国度,中国诗歌历史悠久。它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。从《诗经》算起，已经有三千多年的历史。 诗歌的最初形式——上古时期的口头歌谣 《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。 诗歌发展的两大源头——先秦时期的《诗经》《楚辞》 一、现实主义源头——《诗经》 《诗经》——我国第一部诗歌总集，收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。 《诗经》按用途和音乐分“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是指各地方的民间歌谣,“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。其中的“国风”是现实主义的精华。 《诗经》的主要表现手法是赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴——先言它物以引起所咏之物。) 《诗经》的句式以四言为主，兼有杂言。语言双声叠韵。 《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。后世把《诗经》奉为
学习的最高典范。 二、中国浪漫主义的先河——楚辞 战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人,在楚地歌谣的基础上，创造出了具有浓厚楚地特色的新诗体——楚辞。 楚辞体的特点： 1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩 2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩 3、楚辞的语句以六言、七言为主，长短参差，富有变化，篇幅一般比较长 4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿） 《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的主要作者是楚地影响最深远的爱国诗人屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等25篇不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。 《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。《离骚》作为楚辞艺术的巅峰之作和代表，在文学史上与《诗经》并称“风骚”，垂范于后世。 诗歌的进一步发展演变——汉赋、汉乐府、魏晋南北朝文学 秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦始皇功德的刻石文字外，李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。 两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体，其形成和发展可以分为三个阶段。
文天祥爱国诗句锦集
文天祥爱国诗句锦集 过零丁洋 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世沉浮雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 青春岂不惜，行乐非所欲。 (宋) 译文： 回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青。 文天祥 《指南录后序》中的爱国诗句 ： 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 意为定要为国家收复南方，平定判乱。 回董提举中秋请宴启 照江叠节，载画舫之清冰;待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明 月之浮槎。 风雨满城， 何幸两重阳之近;江山如画， 尚从前赤壁之游。 槁秸申酬， 轮嗣布。 【赏析】 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。 一二句诗人回顾平生， 但限于篇幅， 在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥 落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已
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不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的 出路和前途， 而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利， 从而扭 转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到 作者国破家亡的巨痛与自责、 自叹相交织的苍凉心绪。 末二句则是身陷敌手的诗 人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。 这使得前面的感慨、 遗恨平添了一种悲壮 激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现 了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。 正气歌 【年代】：宋 【作者】：文天祥 【作品】：正气歌 【序】：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄， 污下而幽暗。 当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半 朝，蒸沤历澜，时 则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助 长炎虐， 时则为火气; 仓腐寄顿， 陈陈逼人， 时则为米气;骈肩杂沓， 腥臊汗垢， 时则为人气;或圊溷、或 毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当 之者鲜不为厉。而予以孱弱， 俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致 然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰： 「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有 一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃 天地之正气也，作正气歌一首。 【内容】： 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞 苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董 狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常 山舌; 或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞 胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安 足论! 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实 不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟 天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自 辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰视浮
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诗词朗诵--展我风采-保育员朗诵方案、评分表、总结
“诗词朗诵展我风采”保育老师朗读比赛活动方案一、活动目的： 示范朗读是课堂教学不可分割的一部分，朗读能力高低直接影响 着朗读教学的有效开展。为了锻炼我园保育老师的朗读基本功，提高 保育老师普通话朗读水平，提升教师的综合素养，使教师们能够在紧 张的工作之余充分展示自己的风采，借以促进教师专业化发展，我校 特举行“诗词朗诵展我风采”教师朗读课文比赛。 二、活动安排： 1、时间：2018年9月20日下午2：00 2、地点：一楼会议室 3、参赛人员：幼儿园全园保育老师 4、比赛内容：诗词朗诵展我风采 5、评委名单：园领导（小、中、大年级组长） 三、比赛方法： 1、抽取参赛诗词。（在提供的朗读诗词中） 2、评分方法：本次比赛采用现场打分，满分为了100分，取平均分。 3、设奖情况：设一等奖3名，二等奖5名。 四、比赛要求 1、评委要做到公平、公正、公开。 2、参赛人员要认真对待，精心准备，按时参加比赛。 3、参赛人员要遵守比赛纪律，尊重评委意见。 五、评分标准： 语言（40分）：
1、教师普通话标准，口齿清晰，表达准确（不重读，不错读，不添字，不减字）。—（20分） 2、声音效果好，悦耳动听，富有节奏感。—（10分） 3、语速适合文章体裁的需要，因不熟练，每停顿一次扣1分。—（10分） 感情：（40分） 1、感情丰富，声情并茂，能再现课文情境，感情真挚，正确体现课文 的思想感情。—（30分） 2、表达自然得体。—（10分） 仪态：（10分） 教师精神饱满，能够恰当地运用身体语言，表情、态度自然。 效果：（10分） 整体效果好，有感染力，增强语言表达效果。 2018年9月14日星期五 XXX幼儿园
诗歌朗诵比赛规则及评分标准[培训]
诗歌朗诵比赛规则及评分标准[培训] 申都乡中心小学经典诗歌朗诵会实施方案 为了弘扬中华民族诗歌精神，陶冶学生情操，提高学生传统文化修养和朗诵能力，营造校园人文氛围，彰显我校少年儿童风采，贯彻落实岷县《关于开展“一十百”经典看背读活动的通知》和《关于开展“忠孝雅诚”主题教育活动的通知》的精神，特举办此次经典诗歌朗诵比赛活动。具体活动安排如下: 一、参赛人员 本次诗歌朗诵比赛由学校一至六年级学生组成，分为低(一、二年级)、中(三、四年级)、高(五、六年级)三个年级组，每班参赛人数为3—5名。 二、比赛时间:2013年6月20日下午2时。 三、评分标准 1、比赛采用10分制，以去掉一个最高分和一个最低分后的最后平均分作为选手的成绩，对照每条标准，评分精确到小数点保留两位小数。 2、具体评分办法 (1)服装整洁，衣着得体(参赛学生须穿校服、戴红领巾)， 表演与朗诵融为一体。(1分) (2)精神饱满，仪表大方，表情自然，肢体语言丰富得体， 能展现选手良好的个人素养与形象。(1.5分) (3)组织形式。朗诵形式富有创意，形式新颖、灵活多样;上下场迅速有序、有礼貌。(1.5分) (4)普通话标准，节奏准确、协调，声情并茂;(4) (5)朗诵富有韵味和表现力、感染力，抑扬顿挫，停顿、语速等适当，能与观众产生共鸣。(2) 四、奖项设置
每个年级组以成绩分数的高低评出5名同学进行奖励。 按朗诵成绩分别评出一等奖1名，二等奖1名，三等奖 1名，优秀奖2名;每个组评出一名优秀辅导教师奖。赛后对获奖学生颁发奖状和奖品。 五、评委及统计 1、评委:后松千后卫国常卫红高小芳包雪琴 包潭霞胡艳丽 2、统计、名次整理:包雪琴六、活动主持:后卫国 七、报幕员: 李林花 八、奖状整理:洪江包建国包录忠包永赴岳国民 九、赛场布置:洪江 附件:申都乡中心小学经典诗歌朗诵学生名单及 朗诵题目 申都乡中心小学 2013年6月19日 申都乡中心小学经典诗歌朗诵学生 名单及朗诵题目六年级 后军霞《羽毛》何文霞《做最好的自己》 包芳霞《我是一粒砂砾》罗蕊春《我们上路了》 罗蕊芳《永远爱您母校》五年级 尚娟娟《我们就从这里出发》常冬霞《浪花里的一滴水》 吕娜娜《繁星春水》卢冰丽《六一节在拉萨》 包芙蓉《赞歌唱给党》 四年级
中国诗歌发展史概述
中国诗歌发展史概述 中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。 公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体棗楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。 楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。 汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。 五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。 汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。 建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。 两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统，作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首，借古事讽喻时事，思想性很强，但这类诗作毕竟不是主流，而且越来越少，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。 隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，
文天祥正气歌诗朗诵
文天祥正气歌诗朗诵 《正气歌》是南宋诗人文天祥 在狱中写的一首五言古诗 。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。 下面是小编收集的文天祥正气歌诗朗诵，希望大家认真阅读！ 正气歌 宋代：文天祥 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而 幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸 沤历澜， 时则为土气； 乍晴暴热， 风道四塞， 时则为日气； 檐阴薪爨， 助长炎虐， 时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为 人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜 不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然 亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一 敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。 顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 译文
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中国诗歌史浅谈
中国诗歌史浅谈 诗歌是四大文学体裁之一，它要求以凝炼的语言，形象地表达丰富的思想，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。它具有高超的概括性，鲜明的形象性，浓烈的抒情性，优美的音乐性。 一、先秦诗歌 中国是诗的国度，诗歌源远流长，最早的诗歌可以追溯到远古时代的原始社会。先民们在原始的部落生活中，在劳动和休闲娱乐过程中创作了诗歌。当时还没有文字，所以当时的诗歌是靠人们口耳相传。最早诗歌之一：断竹，续竹，飞土，逐宍。 孔子编写了中国第一部诗歌总集——《诗经》。主要是四言诗。它主要保存了西周和春秋时期的诗作，包括“风”、“雅”、“颂”，共305首。西周的诗歌主要保存在“周颂”和“大雅”中。“周颂”的内容多为歌颂周代的祖宗神灵，“大雅”则是贵族朝会宴乐的作品。春秋时期诗歌创作空前繁荣，上至贵族，下至平民都善于以诗言志，用诗歌来表达自己的内心感受。当时的诗歌主要有两种主题：一是歌唱男女爱情；另一部分则揭示了当时统治集团对人民的残酷剥削和压迫。《诗经》在中国诗歌史的地位极高，影响很大。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 “楚辞”，为杂言诗。楚国的屈原是历史上第一位伟大诗人。屈原出身贵族，早年得志。但因倡导一些与当时大势相悖的事，多次被贬。他在身心受尽折磨之后，投汨罗江自尽。他一生作品颇多，其代表作《离骚》《天问》等楚辞体诗歌成为震烁千古的名篇。 二、秦汉三国两晋南北朝诗歌 诗歌到了汉代，有了专门采诗制乐的乐府。乐府专门搜集民间歌谣和其他的配乐诗歌，这些诗作统称为乐府诗。主要为五言诗。保存至今的乐府诗约有百余篇，其精华是民歌，民歌主要反映社会现实及劳动人民的苦难和对幸福的追求。东汉末年的《孔雀东南飞》，讲述了庐江府小吏焦仲卿和其妻刘兰芝的婚姻悲剧，鞭鞑了封建统治的罪恶。全诗约有三百五十余句，语言朴实，形象鲜明，情节感人，是乐府诗中的佳作。 三国两晋南北朝是中国诗歌承先启后的发展时期，以曹操父子和建安七子为代表的建安诗人深受汉代乐府民歌的影响，创作出大量生动描绘东汉末年社会动乱和人民疾苦的不朽诗篇。这些诗风格悲凉慷慨，语言古朴自然。曹操三父子皆是诗坛巨匠。曹操的代表作有《蒿里行》。曹丕的《燕歌行》是最早的完整的七言诗。曹植在当时最负盛名，他早期的作品表达了自己的报国热情，如《白马篇》，晚期代表作有《赠白马王彪》。建安七子的诗作中以王粲的《七哀诗》最为有名。蔡琰，字文姬，以其一生的悲惨遭遇创作了五言体长篇叙事诗
正气歌文天祥古诗
正气歌文天祥古诗 《正气歌》是南宋诗人文天祥 在狱中写的一首五言古诗 ，全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的 民族气节和强烈的爱国主义精神。小编整理的古诗内容，供参考！ 正气歌并序 予囚北庭 1，坐一土室。室广八尺，深可四寻 2。单扉低小 3，白间短窄 4， 污下而幽暗 5。当此夏日，诸气萃然 6：雨潦四集 7，浮动床几，时则为水气； 涂泥半朝 8， 蒸沤历澜 9， 时则为土气； 乍晴暴热 10， 风道四塞 11， 时则为日气； 檐阴薪爨 12，助长炎虐 13，时则为火气；仓腐寄顿 14，陈陈逼人 15，时则为米 气；骈肩杂遝 16，腥臊汗垢 17，时则为人气；或圊溷 18、或毁尸 19、或腐鼠， 恶气杂出，时则为秽气 20。叠是数气 21，当侵沴 22，鲜不为厉 23。而予以孱弱 24，俯仰其间 25，於兹二年矣 26，幸而无恙 27，是殆有养致然尔 28。然亦安知 所养何哉 29？孟子曰 30：”吾善养吾浩然之气 31。“彼气有七，吾气有一，以 一敌七，吾何患焉 32！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形 33。下则为河岳，上则为日星 34。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥 35。皇路当清夷 36，含和吐明庭 37。 时穷节乃见 38，一一垂丹青 39。在齐太史简 40，在晋董狐笔 41。 在秦张良椎 42，在汉苏武节 43。为严将军头 44，为嵇侍中血 45。 为张睢阳齿 46，为颜常山舌 47。或为辽东帽 48，清操厉冰雪 49。 或为出师表 50，鬼神泣壮烈 51。或为渡江楫 52，慷慨吞胡羯 53。 或为击贼笏 54，逆竖头破裂 55。是气所磅礴 56，凛烈万古存 57。 当其贯日月，生死安足论 58。地维赖以立，天柱赖以尊 59。 三纲实系命 60，道义为之根 61。嗟予遘阳九 62，隶也实不力 63。 楚囚缨其冠 64，传车送穷北 65。鼎镬甘如饴 66，求之不可得。 阴房阗鬼火 67，春院閟天黑 68。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食 69。 一朝蒙雾露 70，分作沟中瘠 71。如此再寒暑 72，百沴自辟易 73。 嗟哉沮洳场 74，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼 75。 顾此耿耿在 76，仰视浮云白 77。悠悠我心悲，苍天曷有极 78。 哲人日已远 79，典刑在夙昔 80。风檐展书读 81，古道照颜色 82。 文学
现代诗歌的评分细则
现代诗歌的评分细则 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 现代诗歌的评分细则一根据尹才干《关于现代诗歌的评价标准》一文的精神，结合多次评定参赛诗歌等级的实践，特制定如下现代诗歌评分的参考细则： 一、诗的形式(共50分) 1、适宜性(10分) 适宜性，即是指诗呈现出来的外部形式(形态，评价标准中的“态式宜”)是否符合当前读者的阅读心理和阅读习惯。具体表现在字、词、句的排列组合，建行、节的处理上。过分整齐(不含传统诗歌)，则缺乏灵动;过分分散，则显得不够凝练。 2、贴切性(10分) 贴切性，就是要求用语相对贴切(包括词性、句式、节奏、章法、韵味等运用得体)，概念相对清楚，叙述描写符合客观实际或主观想象，造句可以不遵守语法规范，提倡语言陌生化(参见尹才干《浅谈语言的陌生化》)，推理可以反逻辑，但都以能够确切地反映客观事物的现象和本质，确切地表达作者对客观事物的认识、理解和思想感情为目的。 3、精练性(10分) 精练性，就是要求语言洁净、简练，富有张力，尽可能将丰富的思想内容凝聚在精确简练的词句之中，从而言约意丰，“片言明百意”，给读者留下广阔的想象空间和思考余地。语言重复、啰嗦为诗歌语言之大忌。 4、韵律性(10分) 韵律性，是指将语言自身音调的高低清浊、节奏的长短缓急，有机地加以配置而达到音调和谐、声韵铿锵的效果。它分外在韵律性(如押韵、节奏)和内在韵律性(相互搭配的效果)。音乐性在中华诗歌(主要指汉语诗歌)中的作用是尤其重要的，它是中华诗歌的“根”性之一。把诗之音乐性作为考察汉语诗之好坏的一个因素，是符合中华民族大多数读者的口味的。诗之韵律性主要从音调、音色、节奏、旋律、气韵等方面考察，视其与诗之内容协调共振的程度来评定其得分。
描写文天祥的诗句
描写文天祥的诗句 1、待月举杯，呼芳樽于绿净。——文天祥《回董提举中秋请宴启》 2、王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。——文天祥《满江红·代王夫人作》 3、彩云散，香尘灭。——文天祥《满江红·代王夫人作》 4、几日随风北海游，回从扬子大江头。——文天祥《扬子江》 5、听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。——文天祥《满江红·代王夫人作》 6、照江叠节，载画舫之清冰。——文天祥《回董提举中秋请宴启》 7、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》 9、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 10、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 11、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 12、末路惊风雨，穷边饱雪霜。——文天祥《除夜》 13、算妾身、不愿似天家，金瓯缺。——文天祥《满江红·代王夫人作》 14、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
15、最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。——文天祥《满江红·代王夫人作》 16、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——文天祥《过零丁洋》 17、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》 18、去去龙沙，江山回首，一线青如发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 19、江流如此，方来还有英杰。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 20、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》 21、镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 22、回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。——文天祥《满江红·代王夫人作》 23、乾坤空落落，岁月去堂堂。——文天祥《除夜》 24、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》 25、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首·其一》 26、槁秸申酬，轮嗣布。——文天祥《回董提举中秋请宴启》 27、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》 28、江山如画，尚从前赤壁之游。——文天祥《回董提举中秋请宴启》 29、草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。——文天祥《金陵驿二首·其一》 30、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴