第8课 三国至隋唐的文化

第8课三国至隋唐的文化

一、课标要求

通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。

二、教材分析

本课是中外历史纲要上第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多

民族封建国家的发展中的最后一课。本单元的跨度长达700余年，前面的三课的内容是三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融、从隋唐盛世到五代十国、隋唐制度的变化与创新，这些都是为本课的内容三国至隋唐的文化提供了背景。本课的内容共分为儒学、道教与佛教的发展，文学艺术，科技，中外文化交流共四个部分，其中中外文化交流需要着重的注意一下。因此，本课就是需梳理这四个方面在新时期的情况下，所表现出来的新情况以及文学艺术、科技、中西文化交流的代表作品及事件。

三、学情分析

高一的学生在初中时期已经对三国至隋唐的文学艺术、科技、佛教的发展、中西文化交流有了一定的了解，而且学生们通过浏览网站对这些内容也有所熟悉。本课的涉及范围很广、时间跨度很广，学生们对于整体的把握与梳理需要一定的时间。学生们对于结合跨度很大时间段的背景来理解当时的文化也具有一定的困难，要带领他们来更好的梳理这一大段时间内的的文化成就。

另外，高一学生对于史料的掌握程度不是很高，所以在后续的教学过程中要加强引导他们读图、读史料并进行分析。

四、教学目标

1、通过对于三国至隋唐文化的梳理，能够很好的掌握这一大事件段内都有哪些文化成就，明确不同时期里的文化成就。并且能很好的理解这些文化成就所产生的社会背景，明白当时文化特点与当时的社会存在分不开。

2、欣赏这一时期的书法、绘画、壁画的图片，更为直观的感受当时的艺术特征，感受当时文化的魅力。通过分析阅读史料，对史料进行概括总结锻炼分析

史料的能力，形成对本课的相关内容的历史解释。

3、通过学习三国至隋唐的文化，感受中国传统文化的魅力，体会中国古代文明的辉煌成就，认识到文化的繁荣离不开自我更新以及对外来文化的包容，认识中华文明的历史价值，树立文化自信。

五、教学重难点

1、教学重点：三国至隋唐文化的代表成就

依据：本课内容主要是从儒学、道教和佛教以及文学艺术、科技、中外文化交流四个方面列举了大量的代表性文化成就，要了解这一大段时间内的文化，最基本以及最重要的便是要把代表性的成就与事件掌握，如此方可更好的对这一大段时间内的文化进行更为细致的考察。

2、教学难点：各阶段文化产生的社会状况尤其是佛教的兴起以及隋唐时期文化繁荣的原因。

依据：在三国至隋唐年间文化界最应该引起我们注意的是佛教的兴起以及儒学的式微，除此之外还有隋唐时期的文化繁荣，其实仔细分析，我们可以发现，这两个显著的特征与本科最后一个子目中外文化交流都有很大的关系，而且三国两晋南北朝佛教的兴盛也与隋唐文化的繁荣以及唐朝中期韩愈提倡儒学复兴都有很大的关系。

六、教学方法

1、采用讲述法。本节课需要带领学生了解梳理文化成就，所以必须要对相关课程内容进行描述以及叙述。

2、采用谈话法、讨论法，本节课将会设置一些问题以及分析材料的环节，这些需要同学们之间相互交流探究讨论。

七、教学过程

（一）教学主题三国至隋唐的文化

（二）导入环节

教师：同学们，提到中国古代文化最灿烂的时期，你们首先会想到哪个时代啊？

学生：（预设回答）大唐盛世

教师：哎，很不错啊，我们在之前是不是已经学过了三国至隋唐时期政治上所产生的一些新情况，那我们今天就来看看这一大段时期内的文化是怎样的。

导入视频：播放纪录片《中国通史》中有关三国至隋唐文化的视频。

教师：请同学们，先观看视频，在仔细看课本中所讲的内容，之后在填写老师所展示的表格。

【设计意图】让学生们对本课内容有个大致的把握，熟悉课本知识，便于后续的学习。

（三）正式进入新课

教师：好，同学们都已经填好了表格，我们请几位同学来分享一下。（请几位同学发言分享）

教师：好，同学们整理的很不错。我们先来看一看三国两晋南北朝至隋唐期间儒学、道教以及佛家的发展情况。

展示图片：

教师：同学们，请你们来看一看，这两幅图片展示了什么呀？

学生：（预设回答）董仲舒、白马寺

教师：对了，我们在之前的课程中是不是已经讲过了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以及东汉时期汉明帝请高僧，修建白马寺。儒学是汉朝的正统学说，那时的佛教只是刚刚来到了中原，但是到了三国至隋唐期间时期却出现了新情况，我们来看看下面的材料。

展示材料：

“不到三世纪，汉帝国崩溃了，接着是四百年的混乱时期......这个混乱时期，可以分为三个时期：一个是争雄斗霸的三国时代；一个是晋代，中国虽然重新统一，但国势微弱；一个是分裂的南北朝时代，中国北部处于异性王朝的统治之下。儒家社会的保守品德已经不合时宜了。于是一种指导如何逃避原罪、痛苦的世界新的宗教就有机可乘。”

——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》教师：同学们，你们在这一段材料中得到了什么呢

学生：（预设回答）由于三国两晋南北朝战乱不断，百姓生活不易，很多人选择信仰佛教来逃避世间的痛苦。

教师：嗯，这位同学解读的很不错，我们透过这则材料可以发现，三国两晋南北朝时期是一个战乱不断的时期，传统的儒学已很难帮助人们躲避乱世，而佛教给人们提供了躲避恐惧的精神世界，所以自东汉时期进入中原的佛教在此时得到了很大的发展。所以我们看课本第43页的历史纵横，还介绍了魏晋玄学，这一时期的人们都把现实的苦闷寄托于了这些带有虚无缥缈色彩的学说之中。

教师：我们看三国两晋南北朝时期兴盛的佛教多是出于人们消极避世的原因，那当时就没有人反思吗？请同学们阅读课本找找。

学生：（预设回答）有反思，南朝无神论思想家范镇抨击佛教，北魏、北周及唐朝的统治者都采取过行动。

教师：很好，面对人们信佛的状况，有人出来反对。但是这些就如课本中所述佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想渐趋本土化，而且呢到唐朝时期，还形成了不同的宗派，更便于修行，所以一直十分流行。我们来看一下下面的材料展示材料：

最早有东晋佛教学者宗炳着《明佛论》，提出了“孔老释迦，虽三训殊途，而习善共辙”的观点，力倡三教同归之旨，认为三者都是教人为善的，都有利于社会教化。

——李霞着《道家与中国哲学》（明清卷）第394页，人民出版社，2004年6月版）

教师：同学们，看这两则材料你们得到了什么？

学生：（预设回答）“三教合一”趋势

教师：对，很不错，课前预习的很好，当时，随着佛教的兴盛以及儒学家们为了儒学不断的提倡“三教合归儒”，儒家、佛教、道教三者出现了融合的趋势。对了，同学们，我想问大家一个问题，那佛教的兴盛除了与当时的政治社会情况以及自身的本土化有关外，还与什么有关呢？

播放视频：播放《千年菩提路》中所截取的片段

教师：同学们，观看视频，你们发现了什么呢

学生：（预设回答）与海外高僧间的交流也很重要

教师：很好，没错，我们来看看下面的几幅图片

展示图片：

教师：同学们，我们之前是不是已经学过丝绸之路了，沿着这条路，众多的高僧前往中原译经，也有众多的中土僧人前往印度求取真经，就比如，大家所熟知的玄奘法师也是沿着道路前往天竺取经。除了这些僧人，我们课本中还可以看到隋唐时期有许多的日本留学僧前往中国来求取佛法。我们可以发现这一大段时期内，中外交流交流的频繁，也带动了佛教的繁盛。那我们接下来再来看一幅图片。

展示图片：

教师：同学们，我们来看这幅图片，这幅图片，便是在课本上的唐朝对外交往路线图，可以说，当时唐朝的对外交流，十分频繁，和众多国家间都有来往。我们来看看下面的诗歌。

展示材料：

送秘书晁监还日本国

【作者】王维

积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。

向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。

乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。

教师：同学们，这首写了什么呢？

学生：（预设回答）这位唐朝的官员要返回他的故乡日本

教师：很好，没错。我们看这首诗的主人公是阿倍仲麻吕，他是日本到唐朝的一位留学生却在唐朝考中进士，我们看课本，当时的唐朝都城长安吸引了大批入唐交流的各国使者，并允许留学生在唐做官，我们可以看出当时唐朝的文化影响了像新罗、日本等东亚国家是不是呀？

教师：同学们，我们前面学习了三国至隋唐的佛教与对外交流的情况，那我们现在来看看三国至隋唐的文学艺术以及科技。

教师：同学们，我们来看看课本第44页的龙门石窟的佛像以及敦煌壁画，这些的艺术品的题材都是什么呢？

学生：（预设回答）与佛教有关

教师：很好，这一时期由于佛教的兴盛，我们可以看到很多的雕塑、绘画、书法的内容都与佛教有很大的关系。那我现在想让同学们做一个佛教与对外交流、文学艺术的交流的导图。

教师：（过一段时间）

教师：刚才同学们都画的很不错啊，那我们现在来看看老师是怎么画的

展示导图：

教师：同学们，那我们在理顺了佛教、文学艺术、对外交流之间的关系后，在来看课本梳理梳理科技方面的内容。

教师：好，同学们，我们在来看看一上课的时候所展示的表格，共同温习一遍本节课的内容。

（四）课堂小结以及作业布置

教师：同学们，我们本节课学习了三国至隋唐的文化，这一大段时间内的文化发展可以说在中国历史文化发展的承上启下阶段，并且从三国到唐朝的文化是一步步继承发展的，并且在唐朝达到顶峰，造就了繁荣的大唐盛世，我们在看文化发展的同时，也要注意同当时的社会各方面情况来看。

好，同学们，我们在来看看课后的两道材料分析题，同学们，回去做一下。

好，本课到此结束！

人教部编版(2019)高中历史必修中外历史纲要上同步练习：第8课 三国至隋唐的文化

第8课三国至隋唐的文化 姓名：___________ 班级：___________ 考号：___________ 一、单选题 1．魏晋以前盛行钟、鼓、罄一类的敲打乐器，此类乐器使用往往用来显示主人身份等级。 魏晋时期，钟、鼓、罄等乐器已经失去了昔时的辉煌，活跃于社会上的大多是可携带的乐器，如古琴、长笛、筝、琵琶等。这一变化表明魏晋时期() A．市民阶层壮大冲击等级秩序 B．传统伦理观遭到了严峻挑战 C．情感表达的个性化趋向增强 D．儒学丧失社会正统思想地位 2．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代() A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 3．唐代诸帝大都爱好书法。唐穆宗召见柳公权说：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即拜为右拾遗兼翰林侍书学士。下列书法作品由柳公权创作的是() ①《秦始皇廿六年诏铭》②《汉汲黯传》③《丧乱帖》④《玄秘塔碑》 A．① B．② C．③ D．④ 4．李白《少年行》有“落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中”，岑参《送颜真卿使赴河陇》有“君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹”。诗中的“胡人”当指() A．印度人 B．大秦人 C．新罗人 D．中亚人 5．唐朝时，蔬菜品种日益丰富，开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国《今尼泊尔)的菠菜。这一情况透露出唐朝() A．农业生产的发达 B．对外交流的繁荣 C．西域都护的设置 D．泉州口岸的开放 6．据《隋书·乐志》载：“始开皇初定令，置《七部乐》：一曰《国伎》，二曰《清商伎》，

企业文化建设与企业发展之间的关系

浅论企业文化建设与企业发展之间的关系 摘要：文章概述了企业文化的含义；介绍了企业文化建设的内容主体；重点论述了企业文化与企业发展之间相辅相成的关系。以望企业管理者提高对“企业文化”的认识，积极创建以人为本的企业文化，加快实现企业的和谐发展 关键词：企业文化;建设主体;企业发展;关系 abstract: the paper briefly introduces the meaning of enterprise culture; introduced the content that company culture builds the main body; focus on the enterprise culture and enterprise development of the complementary relationship between. enterprise managers looking to improve the “corporate culture” understanding, and actively create a “people-oriented” enterprise culture, accelerate the realization of the harmonious development of enterprises key words: enterprise culture; construction; enterprise development; relationship 中图分类号 : c29文献标识码： a 文章编号： 一、企业文化的内涵 企业文化是人本管理理论的最高层次，是企业所依赖的一种文化价值观。是企业在中、长期形成的共同的理想、工作、生活习惯和行为规范的总称，是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特色

企业精神文明建设与企业文化建设的关系

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人教版(2019)中外历史纲要上同步练习：第8课三国至隋唐五代的文化(含答案解析) (1)

第8课三国至隋唐五代的文化 （时间：30分钟满分：50分） 一、单选题（本大题共10小题，共30分） 1.魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流兢习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》，便觉舌本间 强”，这话当时是有代表性的。由此推断出( ) A. 社会动荡致道教流行 B. 儒家思想遭到冲击 C. 信仰多元化倾向严重 D. 道家思想成为正统 2.下表是北宋两位史学家写的《唐鉴》。他们共同认为唐代祸乱的根源是 A. 潘镇割据，地方权大 B. 不重儒家的伦理纲常 C. 实行君主专制制度 D. 君权与相权严重对立 3.唐诗“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”赞誉了一种中国非物质文化遗产，这种非物质文化遗 产是（） A. “唐三彩”制造技艺 B. 青瓷制造技艺 C. 釉下彩绘瓷制造技艺 D. 白瓷制造技艺 4.“历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首， 卧病数秋天。”(杜甫《历历》)据此，以下说法不正确的是( ) A. 文学作品是时势及其变迁的反映 B. 表现了杜甫诗作浪漫主义的特征 C. 可作为研究当时历史变迁的旁证 D. 作品表现出凝重沉郁的艺术风格

5.有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在， 城春草木深”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是 A. 对社会动乱的感伤 B. 爱国忧民的情怀 C. 对农业生产的关心 D. 热爱和平的态度 6.魏晋以降，外来宗教佛教在中国盛行，广泛传播。佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很 多劳动力不事生产，严重影响了政府的利益。下列君主在位时期进行过大规模灭佛运动的有 ①北魏孝文帝②北周武帝③唐德宗④后周世宗 A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①②③④ 7.唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。 明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是 A. 对其思想评价受到明代通俗文学左右 B. 对其成就评价受制于特定历史条件 C. 政治成败决定了对其文学成就的评价 D. 明代对其成就的评价比唐宋更全面 8.唐诗及其以前的文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的文体更倾向于平民 文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的最主要原因是（） A. 社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦 B. 商品经济趋向繁荣促进市民阶层的壮大 C. 印刷术等技术创新利于彰显平民的审美要求 D. 古代文明发展和文明交流等因素的综合结果

国有企业文化建设

国有企业文化建设 时下，国有企业扭亏增盈工作已成为我国各级政府面临的一个老大难问题。国有企业改革几经周折，却难达到预期效果，其中症结何在呢？笔者认为，其中一个原因是由于国有企业员工的思想认识、企业的经营理念与市场经济不谐调。即缺乏一种良好的企业文化，推动企业的机制转换。 在计划经济条件下，国有企业按国家指令性或指导性计划进行生产、销售，由于各营销环节有国家计划的保障，因而国有企业员工形成一个固定的认识与拘泥的思维模式。而在市场经济条件下，原有的条条框框被打破，国有企业被推动市场的最前沿。因此，国有企业的原有生产模式，经营理念，员工的思想认识，就需要一种完全适应市场经济的企业文化即国有企业文化更新，替代。 国有企业化其基础应该是中国优秀的传统文化。中华文化有五千年的历史，是人类的一种本源文化，在漫长的岁月，各种思想、观点不断地经历着冲击，变革相互借鉴，沈淀出来的思想意识、文化体系反应了中华民族的聪明与智慧。以其主流儒家文化而言，不仅中国，在东亚其它国家，东南亚各国都有着巨大的影响，并形成了一个广泛的儒家文化圈。这些地区的许多着名企业，如松下公司、三星集团等，便是以儒家文化作为其企业文化的主体，造就企业与员工之间，员工与员工之间一种互相信任，互为依托，共同生存的关系，从而使企业在国际竞争能立于不败之地。儒家文化宣扬诚信，重义勤俭，所谓：“人而无信，不知其可也”，“见义不为，无勇也”，“言必信，行必果”，“君子险而不争，群而不党”，在我国，已经深深植根于人们内心，国有企业只有通过对这些理论重赋新义，将传统瑰宝，再植灵根，弘扬继承儒家文化精华，才能逐渐确立企业文化的根基。当然传统文化的其它分支文化，诸子百家，包括兵法、谋略等也应为企业文化有分别的吸收。商场与战场，现在，世界各国研究《老子》、《孙子兵法》、《三国》的热潮正方兴未艾，通过研究将理论成果引入企业决策，“知其力，用其势”，以加强其竞争力。因此，国有企业文化建设要敢于突破原有认识模式，将一切有用的传统文化都继承过来，去粗存精，全面利用。 国有企业文化应坚持吸收国外着名成功企业的企业经营理念，做为企业文化建设的补充。因企而宜，洋为中用，只要对自己有用的，不妨拿来，文化的不断交流融合，将促进文化的进步。我们可以看到，一些西方的营销理念已被我

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三国与企业文化建设 企业文化是多种文化要素构成的复合体，这些要素包括企业远大目标，企业共有价值观，企业作风，企业礼俗，文化传播网络。具体表现为企业整体的思想，心理和行为方式，通过企业的生产，经营，组织和生产的运做而表现出来的。 企业文化建设的内容必然植根于所在国的传统文化当中。而中华民族的传统文化是世界上最悠久，最博大精深的文化形式。中国企业的文化建设深受其益。本人学识浅薄，不可能把传统文化结合企业文化融会贯通的谈出来，现止撷取其中一叶——《三国演义》》来谈。 一、企业使命篇 [三国案例]：在三顾茅庐中，刘备找到了诸葛亮。 诸葛亮笑曰：“愿闻将军之志。”玄德促席而告曰：“汉室倾危，备不量力，欲伸大义于天下，而智术短浅，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸。” 说的明白一点，就是“匡复汉室”，想统一天下。 孙子说过，道者，令民与上同意也。只要有了一个全体成员认可的价值观，就可以把整体的力量凝起来。因为蜀国是以汉室正宗自居，所以蜀兵底气十足，可以骂孙权“吴狗”，可以骂曹操“汉贼”。正是有了这个宏大的目标，才吸引了一大批人才，武有关张赵马黄五虎将及一个魏延，文有诸葛亮，法正，庞统，黄权等。 [企业案例]：1、默克公司： 我们的工作是维持和改善人类的生活。 2、索尼公司 享受有益与公众的技术革新和技术应用带来的真正乐趣。 3、迪斯尼公司 给千百万人带来快乐。

4、通用电器 不断提高竞争力，争取在我们的所有参加的市场中名列前茅；彻底改革我们的公司，使公司像小公司一样快捷，灵。 5、福特汽车 1907年，43岁的亨利.福特全力以赴地推动自己的公司朝向一个惊人的目标前进：“使汽车大众化。”他宣布：“要为广大老百姓生产一种汽车。……这种汽车价格如此低廉，以致于所有收入不丰的人都有能力拥有一辆，驾驶着它，和家人一起享受在广阔的天地里驰骋的快乐。” 使命回答了“我们想成为什么和我们的使命是什么？”使命反映了企业对自己未来的憧憬，可以使人们的精神从单调的日常操作中得到升华，使人们不断受到鼓励。 企业使命描述要生动，概括。它像黑暗中的火光，给我们指明了方向；它使我们不至于在物欲横流的世界中，迷失自我；它可以最大限度地集中本组织的资源，提醒我们不要在其他领域浪费太多时间。嘤其鸣矣，求其友声，企业使命可以吸引一大批志同道合的人才，鼓励他们为目标而奋斗。 二、企业经营哲学篇 （一）、战略章节 [三国案例]：三国中，战略方面的论断最有名的是诸葛亮的《隆中对》，现引用如下：“今曹已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可不争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此怠天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞沃野千里，天府之国，高祖因之已成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明主。将军即帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州三军以向宛、洛，将军身率益州之众出于

人教必修《中外历史纲要》上册第8课 三国至隋唐五代的文化知识点总结

第8课三国至隋唐五代的文化 一、儒道佛的融合 （一）过程： 1. 儒家独尊：汉武帝时，确立“儒家独尊”的地位； 2. 佛教东传：东汉初期，佛教传入，汉明帝重视发展，于洛阳修筑白马寺； 3. 道教发展：东汉末期，道教在民间开始形成并发展，如：五斗米道、太平道； 4. 儒道合流：魏晋之际，道家思想上浮，与儒家合流，形成玄学； 5. 佛道交融：南北朝时期，佛道首先交融。（设问：佛道为何能够首先交融？一是思维方式比较接近，习惯于直观性思维；二是有共同的沟通话题，佛家的“空”与道家的“道”可以相互理解；三是都带有一定的神秘性）佛教时而尊崇，如梁武帝四度出家，隋文帝和隋炀帝广造石像、普著佛经；时而备受打击，如北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。 6. 三家交融：唐朝统治者奉老子为祖先，道教发展迅速，以茅山道为代表；武则天时，尊崇佛教，佛教社会地位显著提高；唐中期，韩愈、李翱和柳宗元等人掀起了儒学复兴的运动。（设问1：儒佛交融的进程为何困难重重？一是儒家独尊地位及其深厚的理论基础，佛教难以轻易撼动，缺乏文化基础，即使某一阶段佛教备受重视，仍难以企及；二是受“华夷”思想影响，从心理抵制外来文化，佛教传播缺乏心理基础；三是儒家始终没有宗教化，世俗特征明显文化的产物，佛教缺乏社会基础） 7. 儒家兼容：两宋时期，儒家吸收佛、道思想，形成哲学范式的“理学” （二）特点： 1. 儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位； 2. 儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系； 3. 道佛关系：道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学—理学。 （三）影响： 1. 经济上：强化了农业社会所必需的身心内外合谐的价值取向——即人与人和自然的和谐； 2. 思想上：强化了儒家思想在中国封建社会中的统治地位，出现了政治、哲学、宗教和伦理等交融的局面； 3. 政治上：为统治者提供了多重治理国家的范本，一定时期内都有利于维系政治的稳定和国家的统一。 二、兴盛的文学艺术 （一）文学概况： 1. 魏晋时期： （1）建安文学。以曹氏父子为核心，诗歌、辞赋和散文均有发展，是社会分裂到逐步统一的产物，形成了高扬政治理想、哀叹人生苦短、追求个性特点和浓郁悲剧色彩的文学特征。 （2）正始文学。以阮籍、嵇康为代表。因社会环境危机四伏和哲学思考的探索，形成了避开现实，以哲学眼光，从广袤时空中理性思考现实的风格。 2.南北朝时期： （1）南朝文学。以鲍照、谢灵运等为代表。民歌偏多，多描绘男女爱情，兼论自然风景和朋友之谊。（2）北朝文学。以温子升、邢劭等为代表。现留存作品较少，以《敕勒歌》为代表。 3.隋唐时期： （1）隋朝文学。以虞世基和隋炀帝等为代表，重视边塞诗歌。 （2）初唐文学。以王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王等为代表，诗歌内容从宫廷生活到江河山川，处于文学新旧过渡阶段。 （3）盛唐文学。形成了以李白为代表的浪漫诗派；岑参、王昌龄为代表的边塞诗派；王维、孟浩然为代表的山水诗派；杜甫为代表的现实主义诗人。

企业文化建设与企业成长

企业文化建设与企业成长 企业文化代表着一个企业的素质，是一个企业发展的内在动力和精神支柱，是企业实现发展战略目标、进行科学管理、广泛吸纳人才、不断创新进步的重要保证。建设优秀的企业文化，可以给企业带来活力，促使企业提高素质，建立严格科学的管理机制，培养良好的企业行为，调动起各个方面的积极因素，创造良好的发展环境，促进企业持续稳定健康地向前发展。企业文化具有企业经营的指导功能、企业发展的推动功能、企业管理的改善功能、企业意识的导向功能、企业主体的凝聚功能、员工士气的激励功能、思想行为的约束功能、人际关系的润滑功能、两个文明的促进功能、服务社会的感应功能。 由上，可以看出，企业文化具有凝聚功能、导向功能、示范作用等等，而最重要的，它还是企业成长的最根本动力，原因在于企业员工价值取向的一致性和单一性，优秀企业文化所产生的凝聚力和向心力，能够有效提高企业管理效率。管理效率的提高意味着企业内部交易成本的降低，表现为：共同价值观的选择与锤炼，企业目标、部门目标与员工个人目标的一致性，企业组织结构的合理设置及其运转效率，企业制度的人性化与可操作性、持续创新性，企业流程的顺畅与持续完善，企业内部信息传递的畅通，企业内部沟通体系的健全与不断完善等等，这些管理工作做好了，企业的内部团队意识将逐步紧密，资源配置的效率也将大大提高，由此，企业的竞争力将大为提高，成长速度自然将快起来了。

一、对公司的四句话贯彻执行情况 掌握系统规范的工作流程，秉承严谨细致的工作作风， 带好专业高效的和谐团队，确立务实精准的业绩目标。 这四句话相互联系，相互作用。只有每一步都做到，才能为公司走向更加强大辉煌的明天奠下坚实的基础。 （一）工作流程 经过中博会和徽商大会，以及更多大会的锻炼洗礼，我们在实际工作中掌握了一套系统规范的工作流程，有效提高了工作效率和工作质量，包括领导者到员工，每一个人都清楚明白自己的工作，做什么，怎么做。 （二）工作作风 要加强我们的队伍建设，就要做好工作作风建设。工作作风决定了我们的工作态度。而只有态度端正了，才能够积极投身到工作中。而且，我们的服务对象以政府部门为主，这更加要求我们的平时的工作中做到严谨细致。 （三）团队管理 团队管理主要是针对公司中高层领导而言，它就是把一车散沙变成已凝固成整块的混凝土，将一个个独立团队成员变成一个坚强有力的团体，从而能够顺利完成项目的既定目标。 而要带好专业高效的和谐团队，就要制定良好的规章制度，建立明确共同的目标，营造积极进取团结向上的工作氛围，同时团队之间要保持有效良好的沟通。

企业文化管理与企业文化建设

企业文化的西学东荐已经是二十余年前的事情了，但是中国企业对企业文化的建设热潮方兴未艾。去年中国烟草协会对各地烟草公司进行企业文化建设的倡导便是明证。中国企业对企业文化的日益关注是一种好现象，起码说明中国的企业开始认真地进行自我思辨和总结。但是我们也应该同时警惕中国企业文化热背后的一些误区和错误。 陷入误区的企业文化建设 现在中国企业对企业文化的认识多有偏差，普遍的误区有二： 1.企业越显得有“文化”，说明企业文化建设搞得越有声有色。 这其实是泛文化的想法在作祟。泛文化使得企业文化的外延扩大到社会文化的层面，从而以社会文化的思路进行企业文化建设，这起码违背了企业文化定义中的第一点：企业文化是企业固有的属性，而不是通过策划和包装而成。 泛文化的突出特征是把企业的文化以中国文化为依托，以社会主流价值观为倡导，从而让企业的文化体系既显得厚重有文，又体现了企业的与时俱进。比如某企业提出“和”文化，为了赋予其厚重内涵，从而寻章摘句于《易经》，引典溯源于《论语》。通过这种形式进行企业文化建设，笔者觉得倒不如让企业的员工学习中国的古典文化来的快些。但是如果企业的员工一个个都能熟背四书五经了，中国企业或许真能进入世界500强！ 非著名相声演员郭德纲曾自叹说“相声如果不搞笑，那就太搞笑了”。笔者同样认为“企业如果太文化，就不是企业文化了”。 2.企业文化建设就是对企业文化进行总结提炼、形成文化体系（手册）和文化的宣传贯彻三个方面。 首先这个层次的文化建设要比上一个误区有所进步，但是也仅限于此。很多的企业文化咨询公司为企业进行文化咨询，业务大致如此，不出其右。 就像判断管理的效度一样，企业文化有效的标准亦是“有用”。以此标准判断，企业文化的建设离有用标准还有一定距离。因为对企业文化进行总结提炼，然后形成文化体系，进而宣传贯彻仅仅是文化发挥作用的第一步，企业文化的更大作用还没有完全发挥。企业文化到底有什么用处？ 文化之用在于管理 其实企业文化的作用，并不像那种普遍的认识那样是用来增加企业员工凝聚力的，尽管这是文化的一个很重要作用。但只局限于此的作用，则对企业文化的作用实在小看了。企业文化的作用在于其强大的辐射功能到管理的各个方面，企业文化是一个企业的魂魄所在和调子所在，管理的各个方面必须与此统一协调，这就是文化管理的实质所在。 企业文化与战略的关系就像木梯的两端，其首要关键在于匹配，而在匹配前提下，文

企业文化建设与影响力

企业文化建设与影响力 课程背景： 企业文化是企业基业长青的根本动力和源泉，是许多优秀企业走向成功的强大动力和重要法宝，尤其是在当前市场竞争日趋激烈，产品同质化、全球经济一体化环境下，企业的生存与发展压力剧增，企业文化在企业参与市场竞争中的作用日益突显，越来越多的成熟企业意识到并着手打造卓越的企业文化，以期在未来市场竞争和企业发展中占得先机； 企业文化建设与企业战略密切相关，企业文化建设必须与企业战略定位想协调，符合并支持企业战略的发展，并随着企业战略的发展和调整而不断发展；企业战略的有效实施，离不开强大而有效的企业文化支撑，没有卓越文化基础的战略难免昙花一现而无法落地。 本课程将从企业文化认识、建设、落实与企业战略的有机融合出发，分析企业文化的基本理念，深入探讨优秀企业文化的特征，如何建构卓越的企业文化体系，如何有效地推动实施让企业文化落地生根，推动企业战略的实现和可持续发展。 为提高管理者的管理效力，企业在运用愿景、使命、目标引导员工的基础上，运用制度、流程管理事务，还要重视对员工人力资源的管理。在管理员工的能力与效果方面，管理者的影响力起着非常重要的作用。 影响力是可以塑造的。是可以通过一些方法慢慢地积累、提高的。本课程将指导管理者如何塑造自身的影响力以及如何在工作中运用自身的影响力。

培训对象：总经理、厂长、人力资源总监、企业文化总监、企业中高层管理人员及对企业文化有兴趣的人士等 培训时间：2天(12小时) 课程提纲： 课程导入：企业文化的概念与意义 1、何为企业文化？ 2、企业文化的基本载体 3、企业文化的特性与功能（善恶、口碑、传播性） 4、企业战略为什么离不开企业文化建设？ 5、未来企业战略发展趋势——企业文化竞争 第一章：认识和了解企业文化 一、企业文化与企业差异 二、为什么必须进行企业文化建设？ 三、企业文化建设是市场竞争方式不断演进的结果 四、世界500强企业的企业文化印象 五、为什么优秀公司重视企业文化？ 六、从企业战略高度看企业文化体系建设 第二章：企业文化的基本概念 一、企业文化的概念 （一）企业文化什么？

六年级历史下册第7课辉煌的隋唐文化一导学案鲁教版

六年级历史下册第7课辉煌的晴唐文化 (_)导学案鲁教版 第7课辉煌的隋唐文化 (―)www、zk5uZZZ中考资源网主备： 审核： 授课人： 课型：新授日期： 一、学习目标： 1、掌握世界上古老的赵州桥、雕板印刷、唐诗人李白、杜甫、白居易。www、zk5uZZZ中考资源网 2、我们认识到唐文化是中国封建文化的高峰，激发我们的民族自尊心。www、zk5uZZZ中考资源网学习重点：李春和赵州桥、雕版印刷术的发明、光耀千古的诗学习难点：赵州桥结构的先进性；雕版印刷术的作用；对李白、杜甫、白居易诗歌的欣赏 二、自主学习充分准备(找出重要人物、事件等基本要素并 牢固记忆)www、zk5uZZZ中考资源网 (―)www、zk5uZZZ中考资源网科技 1、当时世界上最大的城市： o www、zk5uZZZ中考资源网城最宏伟富丽的建筑是。www、 zk5uZZZ中考资源网

2、赵州桥的设计者： ,它的地位是： ,比欧洲早年。WWW、zk5uZZZ中考资源网他的特点是： ,,,。www、zk5uZZZ中考资源网 3、雕版印刷术： 朝印刷的《》是世界上现存最早的、标有的雕版印刷品。www、zk5uZZZ中考资源网 （二）H WV、zk5uZZZ中考资源网文学（诗歌）www、zk5uZZZ 中考资源网： 1、诗歌的黄金时代是在朝。www、zk5uZZZ中考资源网www、zkSuZZZ中考资源网 2、李白诗歌特点是： ,,,,称他为“ ”。www、zk5uZZZ中考资源网代表作品：《》、《》 3、杜甫诗歌特点是： ,,其诗被称为“”代表作品：“ ”、他被尊称为“ 4、白居易诗歌特点是：提倡，，。www、zk5uZZZ中考资源网代表作品：《》、《》 （三）w ww、zk5uZZZ中考资源网医学 1、唐朝杰出的医学家是，他被尊称“"，他的医学著作是

高中历史必修一第八课《三国至隋唐的文化》练习题及答案

高中历史必修1《三国至隋唐文化》练习题及答案 1.北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便开凿于这个时期：南方佛法兴盛，后人称“南朝四百八十寺”。北周皇帝却下令灭佛。这反应了南北朝时其（） A.外来文化成为主流思想 B.中外思想冲突不断 C.神权与王权的矛盾尖锐 D.佛教影响力较大 2.魏晋时期门阀士族在文化上崇尚玄学。他们主张自然是本，名教(儒学)是末,有的猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是( ) A.社会思想格局的重大变化 B.受早期民主思想的影响 C.社会精神信仰的全面缺失 D.集权政治的控制力减弱 3.唐太宗在诏令中明确规定，道士冠位在僧侣之前；唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试内容；唐朝好几个皇帝还把道士请入皇宫炼丹。这些举措（） A.冲击了儒学的统治地位 B.使道教成为唐正统思想 C.使道教势力超过了佛教 D.表明了儒学被统治者摒弃 4.唐长孺先生在《读<桃花源记旁证〉质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而“桃花源”中的土地实际上被豪强占据，随其逃人的农民成为豪强的依附性人口。据此可知( ) A.文学作品可以直接说明历史问题 B.历史研究应该得到文学作品印证

C.《桃花源记》有着极强的史实依托 D.《桃花源记》可作为史料确证史实 5.韩愈认为儒家的道“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”。他还说：“使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨”这反映出韩愈（） A.具有继往开来的使命感 B.对古代先贤的赞美之情 C.贬低孟子在儒家中的地位 D.吸收了道家的本体论 6.贾思勰所著《齐民要术》共九十二篇,其中涉及饮食烹饪的有二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做乳酪做菜肴和点心等。据材料可知《齐民要术》( ) A.介绍了当时食品加工的方法 B.汇集了当时最高超的烹饪技术 C.是北方民族交融在文化上的反映 D.是实用价值很高的综合性著作 7.魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学，玄学家宣扬“无”是产生万物的根本。由此可知，玄学（） A.崇尚神学迷信 B.吸收了道家的学说 C.倡导学以致用 D.动摇了儒学的传统 8.文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦“番锦”通过丝绸之路不断输人中原，内地也生产“胡式锦”。这表明( ) A.外来文化改变了唐代的社会生活 B.唐代中后期手工业趋于衰落 C.外来的丝织技术超过了唐朝 D.中外(域外)文化交流日益深人

统编人教中外历史纲要上册第8课三国至隋唐五代的文化知识点总结.docx

统编人教2019 版必修中外历史纲要上册第8 课三国至隋唐五代的文化知识点总结第 8 课三国至隋唐五代的文化 一、儒道佛的融合 （一）过程： 1.儒家独尊：汉武帝时，确立“儒家独尊”的地位； 2.佛教东传：东汉初期，佛教传入，汉明帝重视发展，于洛阳修筑白马寺； 3.道教发展：东汉末期，道教在民间开始形成并发展，如：五斗米道、太平道； 4.儒道合流：魏晋之际，道家思想上浮，与儒家合流，形成玄学； 5.佛道交融：南北朝时期，佛道首先交融。（设问：佛道为何能够首先交融？一是思维方 式比较接近，习惯于直观性思维；二是有共同的沟通话题，佛家的“空”与道家的“道” 可以相互理解；三是都带有一定的神秘性）佛教时而尊崇，如梁武帝四度出家，隋文帝和 隋炀帝广造石像、普著佛经；时而备受打击，如北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐 武宗李炎、周世宗柴荣。 6.三家交融：唐朝统治者奉老子为祖先，道教发展迅速，以茅山道为代表；武则天时，尊 崇佛教，佛教社会地位显著提高；唐中期，韩愈、李翱和柳宗元等人掀起了儒学复兴的运动。（设问 1：儒佛交融的进程为何困难重重？一是儒家独尊地位及其深厚的理论基础，佛教难以轻易撼动，缺乏文化基础，即使某一阶段佛教备受重视，仍难以企及；二是受“华夷”思想影响，从心理抵制外来文化，佛教传播缺乏心理基础；三是儒家始终没有宗教化，世俗特征明显文化的产物，佛教缺乏社会基础） 7.儒家兼容：两宋时期，儒家吸收佛、道思想，形成哲学范式的“理学” （二）特点： 1.儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位； 2.儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实 的理论基础，形成独立的宗派体系； 3.道佛关系：道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三 家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学—理学。 （三）影响： 1.经济上：强化了农业社会所必需的身心内外合谐的价值取向——即人与人和自然的和 谐； 2.思想上：强化了儒家思想在中国封建社会中的统治地位，出现了政治、哲学、宗教和伦 理等交融的局面； 3.政治上：为统治者提供了多重治理国家的范本，一定时期内都有利于维系政治的稳定和 国家的统一。 二、兴盛的文学艺术 （一）文学概况：

比较中美日三国企业的特点利弊和形成原因

比较中美日三国企业的特点利弊和形成原因 一、美国企业特点、利弊及其新城原因 美国企业文化的特点及其启示 2010-04-29 17:14 美国企业文化的特点及其启示 企业管理的最高层次是企业文化,企业经营的最高境界是文化经营,企业最终的竞争是文化竞争。文化力已经成为整合提升企业无品牌的重要手段,文化力也是整合企业内外部资源的最有力、最经济、最高效的“看不见的手”。 美国是现代管理理论的主要发源地,在许多成功的美国企业中,都有着独具特色的企业文化。麦道公司总裁曾表示他的唯一任务就是重塑公司文化。IBM总裁小沃森认为,“任何企业如想生存下去并取得成功,就必须有一套正确的信念。”并“忠实地悟守这些信念”美国最优秀的企业几乎无一例外都拥有独具特色的企业文化。《寻求优势》一书通过对全美62家最成功企业的调查和经验总结,归纳出美式企业文化八大特征,乐于采取行动,接近顾客,自主和企业家精神,通过发挥人的因素来提高生产率,领导身体力行,以价值准则为动力,发挥优势,扬长避短,简化组织结构与层次,宽严相济,张驰结合。一、美国企业文化的特点 1、共同的价值观是企业文化的基石 美国企业的领导者认为,决定公司生存和发展最重要的因素是企业共同的价值观和共同的信念。美国大多数成绩较突出的公司都有一套确定的很明确的价值观或指导性信念,这些价值观或信念清晰地表达了该企业主张的究竟是什么,它既是企业制定一切政策和措施的前提,又是广大员工的行为指针和精神驱动力。价值观构成了美国企业文化的基石,而当企业价值观与员工个人的价值观相一

致,与企业务实精神相统一时,就会产生强大的文化力,激励着企业员工为个人利益和企业价值的实现去拼搏、奋斗。 2、以人为中心的管理理念 仔细品味美国的企业文化,最明显的特点就是表达人性,表现人性,突出人 性,强调尊重和信任个人,强调个人奋斗和获取财产上的成功。美国是一个由移民组成的年轻国家,文化的根基浅,僵化的传统不多,全社会都重视突出个人的作用。美国所有优秀企业都把信任人、尊重人、关心人作为企业管理的出发点,把人而不是把资本或设备作为提高劳动生产率的源泉。对人的尊重主要表现在,一是对员工自主权的尊重。优秀的管理人员相信普通的员工都想把工作干好,有所创造,只要给他们提供适当的环境,他们就能做到这一点。二是尊重员工尊严与提高员工地位。大多数优秀企业的管理人员和普通员工之间建立起了一种同伴式的平等友爱关系,管理人员把员工当作同伴来对待,上下级之间培养不拘礼仪的交往方式,彼此间直呼其名不冠头衔,不带姓氏。 3,勇于开拓的创新精神和激烈的竞争意识 美国企业文化是创新文化,竞争型文化。美国是一个典型的市场经济国家,在几百年的发展中建立了充分的竞争机制,从而塑造了美国人敢于冒险、敢于创新、乐于竞争的民族性格,也塑造了美国人强烈的创新意识。美国优秀企业继承并发扬了美国传统文化中的勇于进取、不断开拓的冒险创新精神,把美国创业初始的企业家精神运用于企业的经营管理之中,在企业中培养了一种鼓励革新和创业的文化环境。对失败的容忍是优秀企业传统文化里十分特别的一部分,它克服了人们那种“只有大获全胜才干”的心理,使革新闯将得以果敢地进行大量的试验,不断创造业绩。 4、注重行动的实干精神

第8课 三国至隋唐五代的文化

第8课三国至隋唐五代的文化 【唯物史观】 通过学习，运用社会存在与社会意识的理论，理解认识佛、道对儒家思想的冲击，理解科技、文学艺术与社会环境的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【时空观念】 通过《三国至隋唐五代的文化》教科书和配套课件，认识三国至隋唐五代的文化所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 【史料实证】 通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，解读印证魏晋至隋唐儒学思想特点及地位的变化，提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】 引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识“三教合一”的局面，但儒家思想始终占统治地位，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】 通过教学让学生认识三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征，培养中华民族爱国爱家情怀。 1.重点：思想文化领域的新成就 2.难点：儒学的新发展、佛教的发展 【课堂导入】 通过相关图片，导入本课学习。

请同学们观察上面两幅图片，左图是河南洛阳的白马寺，反映了佛教传入中国，右图是三教合一图，反映了儒、佛、道三教合一。大家思考一下，汉唐时期儒学、道教与佛教是如何发展的？三国至隋唐五代的文化成就还有哪些其它表现？这些正是我们这节课所要探讨的主题。 【讲授新课】 儒学、道教与佛教的发展 问题情境 请同学们结合教材内容，指出汉代儒学地位如何？原因何在？ 自主学习 地位：汉武帝时期，儒学独尊地位确立，儒学呈现繁盛之势。 原因：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，统治者的大力提倡。 问题情境 请同学们阅读教材内容，指出魏晋南北朝时期儒学、道教与佛教的发展状况？除了儒学、道教与佛教之外，玄学是如何形成的？ 自主学习 （1）儒学：中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行，作为主流统治思想的儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 （2）道教与佛教：这一时期，道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”，佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。魏晋南北朝隋唐时期，思想活跃，宗教呈现多元特征。 （3）玄学：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。 材料情境

企业管理与企业文化建设

企业管理与企业文化建设 一、引言 从工业革命开始，到泰勒在1911年发表《科学管理原理》，再到今天，企业管理经历了从经验管理到制度管理，再到文化管理的历程。回顾历史，我们不难发现，企业管理是循序渐进的过程，是随着科学发展、市场竞争的不断加剧而逐步发展和完善的。 在今天，人类已经跨人充满机遇和挑战的21世纪。我国的经济在未来的世界经济与社会发展中，将扮演着越来越重要的角色。我国的企业在国内和国际的市场中，将面临着越来越激烈的竞争。如果说中国走向深入的市场经济每一步、每一个阶段都充满着挑战的话，那么，这种挑战正在向着所有置身于市场经济中的人的内心深处逼近和渗透。在世界经济一体化的浪潮中，我们企业的管理者需要革新观念、转换思维，不断地做出抉择与调整，以跟上这个时代。 这里，一个严峻的问题就是，我们的企业家如何管理？如何在激烈的竞争中立于不败之地？它不容我们回避，必须做出切实而有说服力的回答。 管理的本质究竟是什么？随着全球化现代化进程的深入，人类对于管理本身的认识也在发生着深刻的变化，其中的一个重要方面，就是文化的因素越来越受到人们的重视。现代管理科学自身的演进，正呈现出一种由单纯的技术主义追求，到科技方法与人文要素协调统一的发展态势。企业管理作为管理学的重要分支，在当代发展中其人文的因素愈显重要。 当代世界的市场经济实践表明，要想建立现代企业制度，就必须同时建立与这一制度相适应的企业文化。因此，企业文化问题日益为人们的企业管理与实践所关注，竞争开放的时代特征使当代企业管理自觉地把企业文化建设纳入其中。企业管理者们越来越感到，优秀的企业文化可以使企业的价值奋斗目标得到全体员工的理解、认可和支持，使员工个人的理想、追求、目标统一到企业目标上来，并为目标的实现而努力。这是企业管理的最高境界，所谓“大象无形，大音希声”大抵就是这个意思。 二、企业管理的变迁 任何事物都有一个发展演变的过程，变化是绝对的，静止是相对的，为了认识企业文化与企业管理作用，就有必要考察一下企业管理模式的演化，以便加深对企业文化产生、发展的认识。 企业管理是一门科学，人类对于企业管理规律的认识也有一个不断深化的过程。大体来说，企业管理模式的发展与演化经历了三个基本阶段，