记录历史传承文明

卷

首

语

档案工作是一项记录历史、传承文明、服务社会、造福人民的事业，是党和国家事业发展不可

或缺的基础性工作。本月，恰逢备受关注的2018年中非合作论坛北京峰会成功举办，各类档案将

记录这一重要的历史时刻，向世界人民传递中国为世界和平、稳定、发展注入的正能量。

协同治理是一种由政府部门主导，社会组织、市场主体、公民团体等多种要素协同参与社会事

务的公共管理模式。它所具有的多元、合作、协调、共享等特点，已经成为西方学界和政府部门颇

为重视的公共管理模式。本期“理论探讨”栏目刊发的《协同治理视角下的档案公共管理探究》一

文，以协同治理为视角，分析了我国档案公共管理模式存在的问题，结合国外档案管理的经验与启

示，提出进一步改进我国档案公共管理的对策，以期对我国档案服务优化和发展有所裨益。《档案

职业概念界定的困境及其消解》一文，则针对我国关于档案职业概念的界定至今尚未统一的现状，

剖析了原因并提出相应的消解之策。

1992年10月20日实施的《科学技术研究课题档案管理规范》（DA/T2-1992）（简称T2）对维

护科研课题档案的完整、准确、系统和安全，起到良好的作用。但是近年来，由于我国科学技术研

究工作的发展，T2的某些内容已明显落后，并亟待加强其对科研课题档案规范管理的适用性。据

此现状，本期“法规标准”栏目刊发了《〈科学技术研究课题档案管理规范〉解读及相关问题研究》一

文。文章详细阐述了T2的内容构成、存在问题及修订建议，以期为业内同仁提供参考。

近年来，档案微信公众号的应用渐趋升温。为深入分析我国省级档案馆微信公众号的应用现

状，本期“业务研究”栏目的《国内省级档案馆微信公众号服务现状分析》一文从服务内容、推送频

率和交互效果三个方面，对其应用情况进行具体介绍，并在此基础上总结了档案微信公众号在档

案馆服务中存在的问题与不足，提出了相应的改进措施。

本期“档案文化”栏目结合北京市为推动社会主义文化大发展、大繁荣而提出的三个文化带建

设的时政热点，围绕三个文化带之一的“西山文化带”建设，刊发了特约稿件《“三山五园”的历史变

迁》。文章结合档案史料从“三山五园”的历史渊源入手，详细阐释了“三山五园”具体所指哪三山

和哪五园，这种称谓是从何时开始的，“三山五园”因何而转变历史功能，从神秘的宫廷禁地变为供

百姓游览的京城名胜。其他几篇文章，如《嘉庆四年长新店盗窃案始末》《故宫御花园内的铜獬豸

造像》《校址印迹》等也别分以档案史料为依托，结合有一定影响力和研究价值的历史事件，或是留

存至今仍引发人们探究兴趣的实物铜像、老照片等，为读者们奉上一篇篇既有可读性又蕴含丰富

知识性与趣味性的文化佳作。

国家的繁荣、民族的昌盛都需要档案的记载与传承。我们档案人要时刻坚持以习近平新时代

中国特色社会主义思想为指引，牢牢抓住民族复兴、促进人类进步的主线，发挥好档案存史资政留

凭的重要作用，为新时代社会主义事业的伟大建设贡献力量！

(胡菡)

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高一作文写人：勿忘国耻铭记历史

高一作文写人：勿忘国耻铭记历史 勿忘国耻 铭记历史 历史会永远记住这一天。1945年8月15日，日本无条件投降。在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。 岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。 历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。” 那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。 落后就要挨打

血色黄昏：偶然背后的必然。 68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子———1937 年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。 “七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛；10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深 的国家。 1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。 上世纪30年代初，严重的经济危机加速了日本的侵

高中历史课本-(华夏文明的诞生)

华夏文明的诞生 第一节文明的起源与发展 第二节思想领域的开拓 华夏文明的起源与发展，具有多元与注重人文的特性。在临水高地独特的生活环境下，发展出以小米与稻米为主的农业生活，形成黄河与长江流域多元的文明型态。以夏商为核心的青铜文化，反映出政治与宗教文化的神秘华丽。周代则是逐渐淡褪宗教色彩，朝向以人文理性为主导的文明型态迈进。 春秋战国时期，各国面对接踵而来的生存挑战，逐渐形成华夏意识与诸子百家思想，成为中国学术思想的第一个黄金时期。透过汉字的传播，华夏文明也成为东亚文化发展的基点。 ▼周人制礼作乐，成为华夏文明的核心。

第一节文明的起源与发展 学习领航 ◆分析华夏文明在世界古文明中的独特性 ◆认识以三代为主体而融合多元因素的华夏文明◆思考汉字对中国与东亚文明发展的重要性 一、文明的多元起源 (一)古文明的孕育 人类能适应并改造自然环境，创作工具器物，驯化动植物而发展出农牧业，以维持稳定的食物来源，这是孕育文明最重要的基础。种植人畜食用的作物，需要沃土的助长与水源的灌溉。中国、西亚、埃及与印度四大古文明的诞生，都与大河关系密切，因此被认为是“大河文明”的典型。 美索不達米亞文明約公元前8000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 中國文明 約公元前8000年臨水高地 種植稻米、小米畜養豬、羊 埃及文明 約公元前7000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 印度文明 約公元前5000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 ?图1-1四大古文明比较。

注1 最早的人工栽培稻。在浙江河姆渡与湖南玉蟾岩等遗址，陆续发现约七千年至一万年前的稻谷遗存，后者是目前最早人工栽培稻米的遗迹，显示长江中下游可能为世界稻米培植的起源地。 注2 印纹陶。陶器表面的纹状，是利用绳子等印压而成，故称为印纹陶。台湾大坌坑文化（约4000B.C.E.～2200B.C.E.）所使用之粗绳纹陶器，即属印纹陶文化。(二)华夏文明的诞生 1. 华夏文明起源的特殊性 相对于利用大河泛滥来克服干旱环境的西亚与北非，中国所发现的农业遗址，多是分布于支流的河阶台地，或是湖泊旁的小丘上。这些临水高地既靠近水源，又可免于泛滥之害，使中国古文明的诞生，呈现出有别于其他大河文明的特色。 中国幅员辽阔，各地的气候条件不同，造就出不同的作物与农耕型态。黄河中下游地区因气候干冷，粟、黍就成为主要栽种作物。长江中下游地区较为湿热，适合栽种稻米●。不同于其他古文明以小麦、大麦的作物为主，稻米与小米是中国重要的农作物。 2. 多元的文明起源 史书记载中国最早的王朝为夏、商、周三代，三代都城均位于黄河中下游的中原地区。传统观点认为中原地区所形成的华夏文明，是中国文明的源头。但这种一元的文明起源论，在黄河流域以外大量发现新石器时代文化遗址后，现已被修正，多元文明起源论已成为共识。 例如：红山文化（约4000B.C.E.～3000B.C.E.）玉制动物形祭器的形制，与夏家店下层文化（约2300B.C.E.～1600B.C.E.）陶器的彩绘纹饰，都不同于中原地区。而东南沿海分布甚广的印纹陶●，表面的几何纹饰也迥异于中原陶器。 博学堂大河与古文明的关联 人类古文明的出现，过去认为大河提供水源与泛滥沃土而发展出农业，是古文明出现的必然要素。但在世界各地陆续发现古文明遗迹后，发现事实并非都是如此，如中美洲的马雅文明就不是大河所孕育。

珠海历史文化传承

珠海历史文化传承——会同村 尊敬的朋友：您好！我们是北理工毛概实践小组。为了了解会同古村对珠海历史文化传承的情况，我们组做了这个问卷调查。本调查不记名，请您在填表时不要有任何顾虑，如实填写。对您的合作，我们表示衷心的感谢！ 1. 你是以下哪个身份？ [单选题] ○会同村村民○外地长期居民○游客○其他 2. 你处于下列哪个年龄段呢？ [单选题] ○ 17岁以下○ 17-30岁○ 31-50岁○ 50岁以上 3. 你了解会同村的历史文化吗？ [单选题] ○非常了解○了解○略微知道○不清楚 4. 你是通过什么途径了解到会同村文化的呢？ [单选题] ○长辈传播○网络媒体○历史书籍○传统活动○其他 5. 来会同村的参观旅游的人多吗？[单选题] ○非常多○一般○很少○不清楚 6. 你认为会同村的文物古迹保护程度怎么样？ [单选题] ○保护得很好○稍有损坏○损坏严重○不清楚 7. 你觉得会同村的文化氛围怎么样？ [单选题] ○很好○一般○不好○不清楚 8. 你觉得会同村对传承珠海历史文化的作用大吗？[单选题] ○作用明显○一般○没影响○不清楚 9. 你认为阻碍珠海历史文化或珠海会同村文化传播的问题是什么？ [多选题] □传承人老龄化□传承机制有问题□资金不足□人们对传统文化缺乏兴致□其他 10. 为了加强（珠海历史文化）会同村文化的传承力度，你认为哪种方式比较好？ [多选题] □举办传统活动，吸引游客□加强宣传力度，如宣传单，海报等 □拍微视频或纪录片□其他 11. 如果有机会去了解或传承会同村历史文化你的态度是？ [单选题] ○非常乐意○一般感兴趣○没兴趣 12. 你对会同村历史文化（珠海历史文化）传承有什么建议？ [填空题]

传承中国文化

传承中国文化 中国五千年的悠久历史，各种文化源远流长。这些文化本该在我国倍受关注，然而如今，政府却连连发出“传承中国文化”等字眼，为这一事件增加节日的假期，增加对文化建设的投入，这一现象——传承中国文化，似乎一反常态。传承中国文化成了中国的梦。 近年来，每年的2月14号的情人节，在街上的玫瑰花大卖，价格暴涨了平时的几倍；圣诞节也风靡全中国，苹果在当天热销成河。而中国的传统节日却日益被冷落了。大家各自忙着工作、学习，冷淡了这些被留下来的文化。这到底是没有时间还是中国人对自己的节日感到不削一顾？或者觉得外国的节日更有趣，更吸引人？ 近年来，政府对保护继承传统节日采取一系列相应措施，增加各种传统节日的假期和活动，加大宣传力度，总算有点成效！我想作为一个中人，应该过自己的节日，当然，我也不反对在过中国的节日基础上过外国的节日。 英语是当今社会最为普遍的交际语，全球开始重视英语也有很长一段时间了，中国也在这个行列中，一直对汉语有些疏远了。近日，全球又掀起了“汉语热”。学习汉语成了外国人一项很重要的任务，国人却不以为然。在这信息时代，机器已经可以代替人们做各种事，写信也不用手写了，很多人对汉字只是认识，却不懂他。看着一个字，也许你认得，让你写出一个字，你却不一定写得出来。试问最为中国人，这一切正常吗？ 从甲骨文开始，中国进入了一个全新的有记录的年代，到王羲之震撼人心的《兰亭序》,各种字体的出现，无不点点滴滴贯穿着文字的流传。那是用笔尖一点一滴地积累、沉淀下来的，拥有独一无二的文字、语言，为什么还让它像悬崖边的小草一样？中央电视台推出《 汉字听写大赛》，聚集了各种对汉字很熟悉的人，这不也为了让中国人重视汉字。 中国有许许多多的优秀文化遗产，我们不应该从洋媚外，把自己的文化至于九霄云外。这些文化是古人给现代人的礼物。中国文化是博大精深的，作为炎黄子孙，把这些文化发扬光大是我们的任务之一吧！学习外国文化并没有错，只是不要本末倒置。传承中国文化是中国的梦，实现它也是功绩一笔！ 传承中国文化是一个美梦，让我们一起携手将它实现，不要让这个梦化为乌有！

铭记历史征文

铭记历史，展望未来 鸠鸠一过，尽乎三年；汝胜安能，尽乎忠尔。 娇之百年，尽乎树业；赢之为政，尽乎尚在。 我每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，每当听到激越的《义勇军进行曲》高亢奏响的时候，一种振奋、激昂、骄傲、自豪的心情就油然而生。但每当我想起祖国母亲所受过屈辱的时候，每当我想到那些为祖国母亲流血流泪的先烈们，一种悲愤、凄凉、伤感、惆怅的心情将我围绕。我的眼里仿佛看到祖国母亲她曾经遭受的千灾百难，我的眼里仿佛看到“黄河纤夫”那拉不直问号般的身躯，我的眼里仿佛看到长城古砖挡不住洋炮的弹片。。。。。。 那是我的母亲正在受到欺凌。。。。。。 人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。 在世界的东方，有一个美丽的国度。她有着五千年的文化和传承，她古老而伟大，她神圣而不可侵犯。那里的人们，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”。在马可波罗游记里曾这样描写过这美丽的国度“遍地黄金”，“河水喝了返老还童”，可见她的繁华昌盛，或许那就是遥远的人间仙境吧。 然而有一天一群“蛮夷”，拿着这个国度的“文明产物”，无耻的对这美丽的国度，发动了战争。或许是太久的“安逸”，或许是什么我也没办法再去找更多的借口，去掩盖，去不承认，这场战争所带来的无情、冷漠、鲜血、死亡。。。。。。

领土的不完整，国家的沦陷。割地、赔款，美丽的仙境不复存在。悲剧或许就此发生，不知什么时候在这个国度沦落成了任人宰割的状态，谁都来欺凌她，左边的邻居给了她一巴掌，右边的邻居踹了她一脚，远方的恶霸听说了更是不远万里，把她压在身下狠狠的践踏。。。。。。 我的心很痛、很痛、很痛。。。。。。那是我的母亲啊，她正在受到如此不堪的欺凌。她千千万万的儿女呢？难道会眼睁睁的看着自己最亲最爱的母亲任人如此宰割？ 不会！ 为了祖国，为了民族，在那封建主义的绞杀下，在那帝国主义的炮火中，无数仁人志士前仆后继，燃尽了自己的生命和青春！她千千万万的儿女用脊梁挺起了中华古老的长城。六十六年前，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！从那以后，一代新的天之骄子站立起来。 这就是我的祖国母亲，让我为之自豪的母亲，她的名字叫“中国”。 荣耀会被记住，耻辱也不能忘记。历史需要被铭记！ 您的屈辱，您的悲愤。您的磅礴，您的巍峨。您的宽广，您的辽阔。我都会记住。这是我的祖国，这是她的历史，这是她的文化，这是她的身躯，而我是她哺育的千千万万儿女中的一个。 捧起一抷泥土，我说：这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说：这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说：这是我的祖国；弹一

华夏文明的历程

华夏文明的历程 我们都知道，中华这个文明古国经历了漫漫五千年岁月的洗礼，不知孕育了多少智慧的结晶，回首往昔，璀璨的华夏文明在岁月是积淀中不断成长，五千年的时间，从未间断。 先秦时期 华夏文明的起源要从先秦文明史说起，先秦文明史指的是从人类开始使用文字和金属工具到秦朝建立前的这段历史。中国出现的最早文字，从目前的考古发掘看，是商朝的甲骨文，但从黄帝时期仓颉造字的传说来看，文字在原始社会末期已经出现，因此夏朝人使用文字的可能性很大，只是目前还没有发现而已。青铜文明萌芽于夏、发展于商、衰落于周，绵延近两千年，留下了众多宝贵的物质和精神遗产。孔子的思想便源于夏商周三代，特别是对周礼的认知和总结，凝聚、发展成儒家以“仁”、“礼”为核心的思想精髓，成为秦汉以来两千多年封建王朝的治国理念和方略，对中国历史的进程产生了深远影响。此外，在春秋战国时期，思想界还掀起了百家争鸣的文化运动高峰，各个学派争相发表，除了儒家学派之外，还有如道家，墨家，法家等对后世影响深远的思想学派，外后世华夏文明的传承发展奠定了深厚的文化基础。 中国古代的科学技术，在很长的一段时期里都居于世界领先的地位。中国历史上的科学技术成就，为世界文明的发展作出了很大贡献。中国古代科学的发展过程中，与许多国家、地区和民族的科学技术交流。中国科学技术史上成就最大的是农学、天文学、数学和汉医学。中国古代的科学技术相对于其他民族和地区的科学技术来说比较独立，中国古代的科学技术更注重实用性和经验性，缺乏西方科学的思辨性，因此有些人对于中国古代的科学技术是否自成体系而表示怀疑。中国科学技术的萌芽时期为旧石器时代和新石器时代。中国是世界早期人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明弓箭和陶器、出现农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。夏商周时期奠定了中国科学技术的雏形。这时中国进入了青铜时代，青铜器的铸造冶炼技术非常高超，同时也出现了原始的瓷器。到了春秋战国时期，中国古代科学技术体系基本奠定：广泛使用铁器，同时还出现了炼钢技术和铸铁柔化技术。《隋书·经籍志》在《大戴礼记》之外，另有《夏小正》一卷，可知当时已有《夏小正》的单行本流传。《夏小正》成书，是中国现存最早的一部农事历书；有大规模的水利工程，包括都江堰、郑国渠等；创造十进位制；发明筹算，能进行四则运算以及乘方，开方等较复杂运算，并可以对零、负数和分数做出表示与计算。 秦汉时期 思想文化的统一是秦汉时期统治者普遍关注的重要问题.秦王朝统治者以法家思想作为统治策略, 形成了金字塔式的封建君主专制的政体格局,以法家思想独尊.秦朝的灭亡,实际上是法家思想作为统治策略的失败,汉代统治者与思想家经历了从黄老道家思想的实践到儒家思想的认同的过程,最终确立儒家思想作为统治思想.董仲舒为代表的汉代儒家根据现实政治的需要,吸收诸子百家的思想,对原始儒家进行改造,并使儒家经学阴阳五行化,加快了秦汉思想文化统一的步伐.汉代儒学大讲阴阳灾异,加速了儒学的世俗化,并对中国文化产生了深远的影响. 秦汉时期是中国古代科学技术发展史上极其重要的时期，特别是两汉，两汉时期是我国古代科学技术发展的又一高峰期，一方面，由于科技本身经过了春秋战国的长期酝酿、积累和实践，到这时达到了量变足以引起质变的地步；另一方面，则是社会政治上的统一与安定，经济的恢复与持续发展，为科技活动和科技新高潮的到来创造了良好的外部条件。它呈现出科技人才辈出，科技着作大批问世，科技成果辉煌，科技对生产的渗透与协调日益显着等诸多特点。这一时期，农、医、天、算四学科已经形成，并形成了自己独特的体系，手工业生

统编版历史选择性必修三 第14课 文化传承的多种载体及其发展

时空观念 第14课文化传承的多种载体及其发展 课标导航 课程标准课标解读 了解历史上学校教育、留 学、书刊出版、翻译事业 以及图书馆、博物馆在文 化传承与传播中的作用。 1.概括学校教育、留学、书刊出版、翻 译事业以及图书馆、博物馆发展史上的 重大事件，从“时空观念”的角度了解 文化传承的多种载体的发展历程。 2.识记文化传承的多种载体，从“历史 解释”的角度认识这些载体在文化传承 与传播中的作用。 学校教育的发展 1.古代中国教育 (1)形式：官学与私学。 (2)成就 A.官学： ①汉朝设立的太学，以及西晋设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉武帝时，采纳董仲舒的建议，在长安设立 ②汉朝开始设立地方官学。初步建立了地方教育系统

①春秋时期私学产生，改变了“学在官府”的情形，其中儒家的代表孔子影响最大。 ②唐朝以后：进一步发展 a.学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 即蒙馆，启蒙的学塾。相当于幼儿园或小学 b.书院制度的建立，更推动了私学的发展。 ③宋代：是书院产生和发展的重要时期，江西庐山的白鹿洞书院最为著名。 (3)作用 ①无论官学还是私学，在古代文化的保存与传播上，都发挥了不可替代的作用，使古代典籍得以传承。 ②科举考试的推行，有赖于官学与私学的支撑。 2.近代西方大学 (1)基础：古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础。 (2)功能：逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。 (3)主要成就 ①法国：拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。 ②德国：洪堡创办的柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。 ③美国：逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多人接受大学教育。 3.近现代中国教育 (1)近代教育 ①京师大学堂：既是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，又是国家 戊戌变法的重要成果 最高教育行政机关，主导新式教育的推进，采取分科教育的方式，是中国教育近代化的标志，1912年，改名为北京大学；1916年，蔡元培任校长，北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。 ②清华学堂：1911年创办，1912年更名为“清华学校”；1928年组建为国立清华大学；延聘国内外著名学者执教，迅速发展成为全国高水平的大学。 (2)现代教育

初中生议论文作文：铭记历史 缅怀先烈 振兴中华

铭记历史缅怀先烈振兴中华 俗话说“多难兴邦”，中国自古以来就是一个多灾多难的民族，无论是自然灾害、战争还是疾病，中国都用她顽强的生命力度过了难关。回顾往昔，再看今朝，只觉得国旗飘扬的那片红更加鲜艳夺目。 曾几何时，五星红旗在我们脑海中有着非同寻常的绚丽；曾几何时，五星红旗在地球的面庞上闪烁起绝无仅有的光辉。七十年的风吹雨打，她容颜未老；半个多世纪的风霜雪雨，她经久不衰。今天，让我们在她的辉映下由衷地欢呼：五星红旗，您好！ 今天是9月3日，是对全国人民乃至全世界人民来说是一个特殊的日子，是一个值得全世界人民永远纪念的日子。“70年前的今天，中国人民经过长达14年的艰苦卓绝的斗争，终于取得了抗日战争的伟大胜利，宣告了全世界反法西斯战争的完全胜利，和平的阳光再次普照大地。”，就在今天，天安门广场前举行了抗战胜利70周年大阅兵。 这样的阅兵，在我国的阅兵史上是独特的一次。1960年国家改革的国庆典礼制度规定，五年一小庆，十年一大庆，逢大庆举行阅兵。所以说，2020年的阅兵，它不属于国庆阅兵，而是“抗日战争胜利70周年大阅兵”，在我国历史上是第一次。这一次阅兵，不再是着眼于国内的重大意义，而是对世界和平发出的一种呼吁，一种强调。 回顾历史，缅怀先烈：为了保卫家园不受侵害，为了保卫我们赖以生存的国土，人们不惜代价，誓死抵抗，终于在1945年的8月15日，把侵略者赶出了国土。在这次战争中，有多少妻子再也见不到丈夫；有多少母亲再也见不到儿子；有多少家庭在战争中分散；又有多少文明在无声地消失……在战争中，中国军民伤亡3500人以上，财产损失1000多亿美元，间接损

失5000亿美元。这一个个触目惊心的数字，让我们怎能不牢记历史，让我们怎能不团结一致，让我们怎能不自强不息？ 铭记历史，我们看到了炎黄子孙的顽强，即使在那人类的历史黑暗一页，我们也在顽强的生活着；即便在我们贫穷落后的时刻，我们也在呐喊、也在斗争！“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”。我们应该庆幸我们有中国共产党的正确领导，中国共产党的心怀天下，放眼全局；中国共产党的深入敌后，驰骋疆场；中国共产党计划深远，神机妙算，成为了抗日的中坚力量，促进了中国人民的团结。 “如果没有中国，战争的结局将会怎样？”“如果没有中国，日本法西斯可能会南下印度，西进中东，北攻苏联，并于德、意法西斯会师，人类历史的黑暗一页不可能在1945年终结”。是啊，没有中国，二战的历史将会改写。正是因为中国抗日健儿们的浴血奋战，正是因为中国抗日健儿们的顽强抵抗，正是因为中国抗日健儿们的奋勇杀敌，才没有让日本法西斯的阴谋得逞。无论在太平洋战场还是在欧洲战场，中国人民的贡献都不可磨灭，正是因为中国抗日健儿们用鲜血写下了一个个正义必胜的故事，谱写了一曲曲气贯长虹的凯歌，正是因为他们，才塑造了中国“东方主战场”的传奇！ 作为一名中国新时代的学生，把中国建设的更加富强，无疑是我们的责无旁贷的任务。70年前，像我们这么大的孩子，肩上担任的是救国的重担；70年后的我们，肩上担任的是富强中国的使命。 绢绢细流，便可汇成江海。我们现在要做的就是珍惜今天的幸福生活，不忘国耻，努力学习，尽自己所能来为中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦！ 初一:盛子墨 作文网专稿未经允许不得转载

第1课中华文明的起源 高中历史

第1课中华文明的起源 教学目标 1、知识与技能 知道：农业起源的时间，中国培植的主要农作物品种，中国早期农业的特点，中华文明出现的神话人物、时间与特点。 理解：（1）农业出现对人类文明的影响。 （2）神话传说和考古发掘对早期历史的意义。 2、过程与方法 （1）阅读教材，了解原始农耕产生的时间，概况，找到有用信息。 （2）分析考古材料，明确距今1万年前后，原始农耕出现，早期农耕聚落-姜寨遗址还处于原始社会阶段，早期中华大地的文明如满天星斗、八方雄起等等，体会史由证来，论从史出的史学方法。 3、情感态度价值观 （1）通过对考古和神话传说的认识，感受中华文明源远流长，一定程度上形成民族自信心和自豪感。 （2）通过对大量考古材料的认识，学生感悟严谨的治学精神。 重点难点 原始农耕的意义，中华早期文明起源的特点。 教学过程 【导入】中华文明的起源 已知祖国境内距今170万年前就已经出现了人类，最初的人类生存方式与动物几乎没有区别，以采集和狩猎为生，处于一种野蛮状态。人只能完全凭自然的支配。然而，人类在数百万的发展过程中逐渐累积生活中的经验，一点一滴地创造了人类所特有的财富——文化。最初文化的诞生，其外在的表现形式首先是简单而粗糙的生产生活用具（展示旧石器时代的相关图片，学生形成一定感性认识），表明人类已经出现了文明的曙光。原始农耕的出现标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。 【讲授】原始农耕 原始农耕（板书） 大家迅速阅读课本第一段，找出原始农耕产生的时间，使用工具和生产内容（板书）

提问：我们何以知道一万年前我们出现了原始农耕的？ 引入相关考古材料1，半坡；2，磁山；3，河姆渡；4，玉蟾岩 除了粟和稻之外，根据考古发现黍、稷、大豆也起源于中国。（板书） 根据上述考古发现，同学们还能从中得到哪些信息？ 中国原始农耕的特点：稻作农业和旱作农业同时出现，南北并立。（板书） 原始农耕的出现产生什么影响呢？ 1,农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。 2,随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。（板书）早期的农耕聚落中的生产和生活是什么面貌呢？ 姜寨一致反映的历史信息： 1，小家庭已经成为生产和生活的基本单位。 2，聚落由家庭—家族—氏族三级组成。 3，聚落内部共同耕作，平均分配（考古发现，大房子内无生产工具和生活用品，拥有大型连通灶和可供20-30人同时睡觉的土床,并非为某个人或某个家庭所居住），当时还处于原始社会阶段。（幻灯片展示和板书相结合）这也是生产的组织形式。 【讲授】中华文明的起源 二，中华文明的起源（板书） 谈到中华文明，很多人首先会想起这样一些人物：盘古、有巢氏、伏羲氏、神农氏。（展示图片），这些叫做神话传说（板书） 上古的神话传说不是真实的历史，但作为集体记忆，一定程度上反映了早期先民创世的几个阶段，从中可以探索出中华文明起源的一些风貌，因此也可以作为中华文明起源的证据。我们还不能不提一个非常重要的人物——黄帝，叙述黄帝（略）炎帝部落和黄帝部落相互融合，成为我们华夏民族的主干，所以我们自称炎黄子孙。（板书）正如这个称呼本身所揭示的那样，中华文明历史悠久，源远流长，我们完全有理由为我们可以自称为炎黄子孙而自豪和骄傲。 展示陶寺城址的图片的同时加以叙述。展示牛河梁遗址并加以叙述，请问同学们，刚才我向大家展示的是什么史料——考古发现（板书，）这两则考古材料说明了什么，请大家讨论（视

2017铭记历史缅怀先烈演讲稿2分钟

2017铭记历史缅怀先烈演讲稿2分钟 2017铭记历史缅怀先烈演讲稿2分钟一 78年前的今天，日本侵略者进犯卢沟桥，炮轰宛平城，悍然发动全面侵华战争，激起我全民族抗战的总爆发。回顾那段血与火的岁月，纪念全民族抗战爆发78周年，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。 那是一段无比惨痛的历史。七七事变爆发后，短短几十天里，北平沦陷、天津沦陷、华北沦陷。其后，日本侵略军兵分三路，长驱直入，铁蹄所至，烧杀淫掠、无恶不作，生灵涂炭、民不聊生。仅一年多，祖国半壁河山落入敌手。 那是一段可歌可泣的历史。在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线的旗帜下，熊熊的抗日烈火化作无与伦比的巨大力量，将中国推向一个民族觉醒、民族抗争的崭新时期。从此，白山黑水、长城内外，中原大地、黄河两岸，地无分南北，人无分老幼，父教其子，兄勉其弟，妻子送郎，救亡图存、共赴国难，展开了一场波澜壮阔的伟大民族解放战争。8年浴血、同仇敌忾，彻底打败日本帝国主义，取得近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次完全的胜利。 “中国人民在这次战争中是首先站起来同侵略者战斗的。”全民族抗战的爆发，开辟了世界反法西斯战争的东方主战场;中国军民的顽强抗击，构成了世界反法西斯战争的重要组成部分。中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，共毙伤俘日军155万余人，对日本侵略者的彻底覆灭起到了决定性作用，为世界各国人民夺取反法西斯战争胜利作出了重大贡献。中国军民为此付出了伤亡3500多万人、直接经济损失1000多亿美元、间接经济损失5000多亿美元的巨大代价。 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。今天，一些日本政客一再否认甚至美化侵略历史，公然参拜靖国神社，一意孤行强推解禁集体自卫权，到处煽风点火，破坏国际互信，制造地区紧张。这不仅是对历史真相和公理正义的公然藐视，更是对以联合国为核心的战后和平国际秩序的蓄意破坏。但谎言掩盖不了血写的事实，倒行逆施改变不了历史的进程。对这些错误言行，爱好和平与正义的人们必须高度警惕、坚决反对。

铭记历史珍爱和平作文(6篇)

铭记历史珍爱和平作文（6篇） 本文是关于和平的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一：铭记历史，珍爱和平】今年，是抗日战争胜利60周年，电视上、报纸上……都在为我们讲述这段历史，也让我知道了许多英烈的故事。这些故事深深感动了我，让我知道今天的和平生活来之不易。我们要感谢为了中华人民共和国的和平而战的英雄们，没有他们的浴血奋战、英勇抗争，我们就没有了这个赖以生存的美好家园了，所以，我们要把这段历史深深地铭记在心中。 记住这段历史吧!让我们把爱国主义精神一代一代地传下去，把我们的国家建设得更加美好，更加富强。 记住这段历史吧!只有铭记过去，才能建出美好的未来，未来是属于我们的，我们一定承担起这个艰巨而又光荣的任务。 记住这段历史吧!为了曾经抛头颅、洒热血的先烈们而记住它吧!我们永远不会忘记他们所作的牺牲和奉献。 今年，我八周岁了，抗日也是花了八年的时间来取得最后的胜利。我会永远记住“8”这个数字，珍爱宝贵的和平。 【篇二：铭记历史，珍爱和平】 我们热爱和平，不喜欢战争。但在这个世界上，经常有战争的爆发。就在过去的20世纪世界发生了大大小小的战争400多次。而在两次大世界大战中人类付出了惨重的代价。

20世纪初，帝国主义国家继续在国际范围激烈争夺势力范围。英、法、俄等国结成了同盟，史称“协约国”;德国和奥匈帝国结成了另一个同盟，史称“同盟国”。 1914年7月，这两个国家集团之间爆发了战争，即第一次世界大战。这场战争一直打到1918年11月结束，历时4年多时间。这场战争的规模大，战争双方动员的总兵力超过7000万人，直接或间接被卷入战争的国家和地区有33个，人数达15亿，占当时世界人口总数的3/4。这场战争的战场大，战火从欧洲蔓延到亚洲和非洲。双方海军在大西洋、太平洋、印度洋以及地中海还开辟了诸多海战场。这场战争中军人伤亡约3750万人。双方直接用于战争的费用多达1863亿美元。 第二次世界大战(1939～1945年)历时6年。这场战争是德、日、意轴心国与中、苏、美、英等同盟国和全世界反法西斯力量进行的人类历史上空前规模的战争。战争以反法西斯同盟国和世界人民的最终胜利而告终。 因为珍爱和平，所以我们回首战争。因为我们不喜欢战争，所以我们热爱和平。 【篇三：铭记历史，珍爱和平作文】 今天，是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利65周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，进步战胜反动的纪念日，也是值得中华名族永远铭记的纪念日。 发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和反法西斯战争，

中华文化历程笔记.

中华文化历程 第一章上古：中华文化的多元发生 第一节“人猿相揖别” 一、盘古与女娲的传说 二、中国人起源 第二节草莽开辟 一、“只几个石头磨过，小儿时节” 中华文化的曙光从旧石器时代升起，中华先民以石器的研磨敲打，演出中华文化史诗的前奏。 二、生命之火 三、艰难创物 第三节质朴的精神之花 一、原始艺术 1.原始艺术品 主要有陶塑、陶绘和木雕、骨雕、石雕。 原始雕刻艺术以平面线为多。 2.原始歌舞 先民用形象的语言、富于韵律的曲调，配合节奏感强烈的动作来表达劳动的愉快，丰收的喜悦，祈祷的虔诚和不幸的忧伤，这便是原 始歌舞的诞生 具有较强的模拟特征 二、原始宗教 “万物有灵论是宗教思想发展的最初阶段” 梦幻诱发了先民的“灵魂”观念。这种观念扩而大之，他们便认为举凡世上不受人的身体直接控制、不受人的意愿随意支配万事万物，都是受某种神灵 驱使。原始宗教由此发端。 原始宗教崇拜的对象： 1.自然崇拜 中华先民最先感受到的是自然的存在及其巨大威力，自然物、自然力因而成为最古老的崇拜对象。 如：太阳、土地 2.生殖——祖先崇拜 先民对自身的繁衍非常关注。为了人口的繁殖，氏族的兴旺，先 民虔诚的奉行女阴崇拜。 与此相连，将祖先作为崇拜对象。 母系氏族：供奉女性祖先。父系氏族，男性祖先取而代之。 3.图腾崇拜 “图腾”：新石器时代的中华先民一般都相信自己的氏族与某种动

物、植物或无生物之间有一种特殊的亲密联系，并以之作为氏族的崇 拜对象和标志。这就是图腾。 现成的自然图腾：鸟、鱼、熊 抽象、概括出的非实有图腾：龙、凤（这种图腾的诞生，是原始宗教走向成熟的起点） 随着氏族、部落之间的相互融合，作为氏族标志的各种图腾形象也产生了拼和，飞禽走兽游鱼，各取其外型特点鲜明的部位，拼和而 出一种综合性的，虚拟的动物，以之作为打破了血缘关系而按地域划 分人群的文明时代中华先民共同存在的全民族的保护神。 第四节“群之可聚，相与利之” 一、群：人的社会化特征 人聚成群，结成社会，方能以超出一般动物的水平顺应自然，利用自然，驾御自然，方能“裁万物、制禽兽、服蛟龙”。社会建构因此也成为上古时代 中华先民文化活动的一项核心内容。 二、从母系氏族到父系家庭 人的社会性，具体体现为规范化、制度化的人际关系及其组织形式。 食物的获取、分配方式和性要求的满足方式直接联系在一起，成为上古时代中华先民社会建构的互相依存的两大基石。 母系氏族社会从旧石器晚期开始形成，贯穿整个新石器时代。从原始杂交到血缘群婚、族外婚，由于性关系的紊乱，世系按母系血缘计算。 母系氏族社会晚期，男子成为社会生产的主力。婚姻制度方面，不固定的男女结合的对偶婚逐渐过度为一男一女结为牢固的夫妻关系的单偶婚。这是人 类性关系史上的一次革命。最终改变了“民人但知其母，不知其父”的状况。 以父系血缘计算世系成为可能。 三、私有制与国家起源 私有制开始了社会不公的进程。 私有制改变了社会权利的性质，使之成为令人垂涎的东西。即使是半人半神的氏族领袖也不免为此大动干戈。 禹的时代开始了今天已初显轮廓但尚存争议的“夏文化”的进程。 夏禹时代，血缘亲族因素在共同体内部依然顽强存在，单毕竟已不再是划分人群的首要依据。更重要的是，超越于氏族民主之上的公共权利已经出现。 部落首领领袖的温文尔雅分明被绝对君主的权势威严所取代。 第五节华文化的多元发生中 一、满天星斗：考古学依据 苏秉琦提出，中华文化的发源地决非局限在黄河中游的狭小地区，而是散布在数百万公里的辽阔版图上，有如满天星斗。 二、混血的龙 随着社会生产的发展和人口的增加，氏族部落的不断迁移和相互交往的扩大，各个部落之间在某些时候，某些地方形成了相反的利益，而在另一些时候 和另一些地方又形成了相同的利益，由此形成了各个部落的分化和组合、战争 和联盟，逐渐成为不同的民族。 中华民族的远祖，可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。

人教必修《中外历史纲要》上册第1课中华文明的起源与早期国家知识点总结

第1课中华文明起源与早期国家 ◎一.文明和文明的起源 1.文明 （1）文明是人类文化和社会发展的新阶段。 （2）国家是文明社会的概括。 （3）进入文明社会的最根本标志是国家的出现。 2.文明的起源 （1）文明起源最根本的标志是社会开始出现贵贱、贫富的分化和脑力劳动与体力劳动的分工, 出现了脱离劳动、专门从事管理职能的阶层。 （2）剩余产品的积累是文明起源的物质基础，工具的使用是人类和其他动物最大的不同点，也是文明起源的历史前提。 ◎二.追溯文明起源的方法 1.信史时代：以传世文献为主，辅之以必要的考古研究。 2.传说时代：以考古研究为主，辅之以必要的历史传说。 ◎三.中华文明的起源和早期发展 1.中华先民的出现——旧石器时代的到来 （1）工具的使用是人类和其他动物最大的不同点。 （2）人类最早使用的工具是石器，一般分为旧石器和新石器两个时代。 （3）我国旧石器时代的文化遗存有数百处 ①典型文化遗址：距今170万年的元谋人、距今70-20万年的北京人 ②物质生产水平：使用打制石器；从事渔猎采集；已经学会用火。 ③社会发展程度：过着群居生活；晚期发展到母系氏族社会。 2.中华文明的奠基——新石器前期的发展 （1）新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代，从公元前1万年开始。 （2）所谓新石器革命，就是农业革命。 （3）新石器早期（距今1万年-7000年前）——我国原始农业出现，早期先民走向定 居。 ①全国文化遗存：1万多处，分布广泛 ②物质生产水平：石器打磨结合；大量使用陶器；原始农业出现，开始饲养家畜。 ③社会发展程度：渔猎走向定居；母系氏族社会向父系氏族社会发展。

缅怀先烈铭记历史

缅怀先烈铭记历史 历史的车轮滚滚向前，载着中华儿女炎黄子孙，一路上坎坎坷坷，曲曲折折。在这条不凡的道路上，留下的深深车辙永远记载着那段刻骨铭心的峥嵘岁月，永远记载着那些永垂不朽的英雄先烈。中华儿女永远铭记那激情的岁月，向英雄们致敬！ 岁月无情，逝者如斯夫，不舍昼夜，它带走了一切美好或者残酷，但是它永远抹不掉中华民族的记忆。它深深的刻在历史的丰碑上，永恒的矗立在中国960万平方公里的国土上，它是中华儿女们心中永远的丰碑。历史的丰碑啊！你是中华56个民族的民族灵魂金字塔，牢牢扎根在中国社会前进的道路上；你是历史的长河中一叶高扬的风帆，勇往直前的航行在民族文化的海洋中；你是历史的天空中一颗闪亮的启明星，在黑夜里指引人民找到黎明的曙光。 在神圣的丰碑面前，我们竞显得如此渺小。仰望丰碑，它记载着中华民族五千年的成长过程，永恒的镌刻着那熠熠生辉的英雄先烈们历代英名。每临乱世大难必有英雄揭竿而起，每逢国运多舛总有雄杰扬眉出剑。我们的国家是由无数个钢筋铁骨铸成，我们的安乐是经披肝沥胆的奋斗赢得。一路上先烈们百折不挠、不卑不亢，筚路蓝缕的勇往直前，与外来侵略者抗争到底，抛头颅洒热血，一身铁骨，赤胆忠诚。我们永远敬

仰您，为了国家山河、人民安乐，长歌当哭，悲愤投身汨罗江的屈原先生，您的心怀天下，关心民生让我们感动；我们永远敬仰您，荆轲先生，历史上“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，让我们懂得了真正的伟大爱国之情；我们永远敬仰您，苏武先生，牧羊风刀雪剑十五载，归心不改的民族情节教导我们每一位中华儿女；我们永远敬仰您，岳飞先生，精忠报国，兵马戎身，誓死抗倭的英雄气概感染着每一个炎黄子孙；我们永敬仰您，文天祥先生，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国气节令人佩服；我们永远敬仰您，林则徐先生，虎门销烟，大快人心，不畏列强，勇于反抗的精神值得我们学习；我们永远敬仰您，秋瑾先生，您的“身不得男儿烈，心却比男儿烈”的革命英雄气概是我们的精神榜样。我们永远敬仰您，舍生取义，视死如归的英雄先烈们！ 我们的国家有着广阔富饶的土地，我们的国家有着无与伦比的中华民族美德。我们的幸福生活就是先烈们用他们的热血换来的。历史长河有多远，丰碑之路就有多么绵长；锦绣中华有多么辽阔，丰碑之墓就有多么广宽；民族根基有多么深厚，丰碑就有多么高大。巍然屹立，时空无限，那浩然正气和耿耿英魂，牵引着中华民族疾行的脚步，这就是中国的丰碑！ 在人民英雄纪念碑前，我们向烈士致敬。“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人们英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永

铭记历史,缅怀先烈作文800字完美版

铭记历史，缅怀先烈作文800字 历史，像一条奔流不息的长河，它背负的是中华民族七十年前的热血与屈辱，在今天，终于汇入二十一世纪的洪流。 历史，是璀璨星空中最闪耀的一颗明星，它见证了一个民族的灾难与痛苦，今天，它将荣誉与光辉同在，照亮整个亚洲大地。 “铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。”今天是世界抗法西斯战争胜利七十周年，是一个值得纪念的日子，因为，在七十年前的今天，世界的伟大人民战胜了痛苦与灾难，用牺牲换来了今天的美好生。对于七十年前抗战法西斯的亚洲主战场——中国来说这更是一个值得反思的日子，反思过去的腐败，我们要不断进步，不断改善，反思过去的屈辱，我们深刻明白了一个道理“贫穷就要落后，落后就会挨打，”或许现在的我们并不贫穷，也不落后，但这些安居乐业的生活，是我们的祖先以热血奋斗拼搏得来的，他们是伟大的，因此我们更要珍惜这些美好的生活，向世界证明，“东亚病夫”站起来了，他成为了真正的东亚巨人，二十世纪末的中国做到了，二十一世纪初的中国做到了！同样，二十一世纪后的中国也会做到！这是一个来自于民族的信念，它能支撑着这个民族不断发展下去。 有人曾经告诉过我，战争起源于人之思想，终结于人民之痛苦，是啊！战争或许只是统治者一个错误的观点，却能引起千千万万人民的痛苦。三十万人口，在现在的人口总数看来或许不值一提，但当中国人听到这个数字时都会很敏感，因为，在七十年前的抗日战争时期，日本无情的侵略者，在我国南京大肆屠杀，老老少少共计死亡三十万余人，这是令人悲愤的，为什么清政府统治者不能勇敢站起来反抗？为什么比我们弱的日本军队能闯入我国境内，并大肆烧杀抢夺？这一切的一切只能归之于我们的落后，日本的日益强盛。然而，最令人愤怒的，是日本在七十年后的今天，仍不肯承认南京大屠杀的事实。但我们会永远记住。今天阅兵仪式上军队整齐的步伐，装备的先进，证明，中国已经强大，他已经有能力保护他的子民。 阅兵仪式虽然过去了，但抗战的红歌依旧在我身边回响，炫彩的气球仍在天空翱翔，和平的圣鸽会永远陪在我们的身边，和平万岁！中国万岁！

历史.中华文明的起源

绝密★启用前 2014-2015学年度???学校12月月考卷 试卷副标题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷（选择题） 请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题（题型注释） 1．传说中“大禹治水”的“水”，你认为应该是（ ） A ．黄河 B ．长江 C ．淮河 D ．珠江 2．在一次烹饪课上，一位同学把大米和小米做成的粥命名为“炎黄子孙”，表达了对我国古代的原始农耕成就的崇敬之情。“大米和小米”与下列哪两个原始居民有关系（ ） ①北京人 ②山顶洞人 ③半坡人 ④河姆渡人 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 3．我国考古学家利用“碳14断代法”测定出一种远古人类，距今约50万年左右时间，并在其生活的洞穴里发现有厚达6米的灰烬，请你判断下列说法属于这种远古人类的是（ ） A.已经会人工取火 B.过着群居生活 C.种植粟 D.会制造陶器 4．北京人是远古人类的典型代表，在人类发展史上具有重要地位。他们生活的年代距今（ ） A.约三四百万年 B.约一百七十万年 C.约七十万年至二十万年 D.约七千年 5．热播美食记录片《舌尖上的中国》第二季中说道：“几乎所有的中国人都知道一个概念，北方人喜欢吃面食，而南方人则离不开米饭，……因此出现了中国独特的南米北面的主食格局。”你知道南方人能吃上米饭与下列哪一远古居民有关吗？（ ） A 、元谋人 B 、北京人 C 、半坡原始居民 D 、河姆渡原始居民 6．下图是根据资料绘制的一幅北京人生活和劳动场景的想象图，看图描述北京人的生活状况，主要形成了以下观点，这些观点正确的有（ ） ○1北京人体型还带有猿的特征 ○2能用石器挖掘植物的根，表明已会使用磨制石器

浅谈传统文化的现代传承与发展

浅谈中国传统文化现代传承与发展 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化几近遭到灭顶之灾，文化断层、传统湮灭，新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，民族精神衰落。而改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；国力强盛，民族自尊心、自信心恢复，关注中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热也带给我很多思索：我们究竟应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承和发展中国传统文化？ 首先，我们应理性看待中国传统文化。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着智慧的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 除此以外，我们要加强对中国传统文化的保护和发展。虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。 第一，重视中国传统文化的理论研究。每个国家、每个民族都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是我们民族精神的象征与标志，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我们要加强中国传统文化的研究，从中吸取精髓，汲取力量，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。