部编版高一语文教材必修一(部编版)

必修一

第一单元

现代诗歌

（现代诗的韵律和节奏，诗歌语言的独特性）

1．毛泽东诗词二首

沁园春·长沙

七律·人民解放军占领南京

2．中国现代诗四首

再别康桥/徐志摩

雨巷/戴望舒香草美人

香草美人

春/穆旦

在哈尔盖仰望星空/西川

3．外国诗三首

西风颂/雪莱

老虎与黄金/博尔赫斯

树与天空/特朗斯特罗姆

延伸阅读：我的记忆/戴望舒

写作：诗歌试作

第二单元

思辨类文章

（了解中国传统思维方式，把握论者阐述观点的方法和逻辑）4．劝学/《荀子》

5．秋水/《庄子》

6．师说/韩愈

7．答司马谏议书/王安石

8．病梅馆记/龚自珍

写作：论说文——如何立论

第三单元

实用类文选

（学习新闻类文本和演讲词，在社会活动中有效运用）9．在马克思墓前的讲话/恩格斯

10．就任北京大学校长之演说/蔡元培

11．新闻二则

别了，不列颠尼亚/周婷、杨兴

奥斯维辛没有什么新闻/罗森塔尔

12．寻找时传祥——寻访精神高原/孙德宏

整本书阅读：《堂吉诃德》

第四单元

语言规律与语用规则

专题1：遵循语言的秩序

专题2：学会交流与对话

专题2：让你的言辞打动人

课外古诗诗词

沁园春·长沙

近现代：毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

译文及注释

译文

深秋季节，我独自站立在橘子洲头，望着滔滔的湘水向北奔流。

万千山峰全都变成了红色，层层树林好像染过颜色一样；江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。

鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。

面对广阔的宇宙惆怅感慨：这旷远迷茫大地的盛衰沉浮，该由谁来主宰呢？

曾经我和我的同学，经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。

同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。

评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

可曾记得，那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的行船？

注释

沁园春：词牌名，“沁园”为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书窦宪传》记载，沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在诗中咏之，渐成“沁园春”这一词牌。

湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区陵川县南的海洋山，长1752里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。所以说是湘江北去。

寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以说是寒秋。

橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，西面靠近岳麓山。南北长约11里，东西最宽处约一里。毛泽东七律《答友人》中所谓长岛，指此。自唐代以来，就是游览胜地。

以上三句是说：在寒秋季节，独立在橘子洲头目送着湘江水汩汩北流。

万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。

层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。

漫江：满江。漫：满，遍。

舸（gě）：大船。这里泛指船只。

争流：争着行驶。

鹰击长空，鱼翔浅底：鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游。击，搏击。这里形容飞得矫健有力。翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。

万类霜天竞自由：万物都在秋光中竞相自由地生活。万类：指一切生物。霜天：指深秋。

怅寥廓(chàng liáo kuò）：面对广阔的宇宙惆怅感慨。怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。

寥廓（liáo kuò）：广远空阔，这里用来描写宇宙之大。

苍茫：旷远迷茫。

主：主宰。

沉浮：同“升沉”（上升和没落）意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思（“怅”）究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。

这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢？

百侣：很多的伴侣。侣，这里指同学（也指战友)。

峥嵘(zhēng róng）岁月稠：不平常的日子是很多的。峥嵘：山势高峻，这里是不平凡，不寻常的意思。稠：多。

恰：适逢，正赶上。

同学少年：毛泽东于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。1918年毛泽东和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。

风华正茂：风采才华正盛。

书生：读书人，这里指青年学生。

意气：意志和气概。

挥斥方遒（qiú）：挥斥，奔放。《庄子·田子方》：“挥斥八极”。郭象注：“挥斥，犹纵放也。”遒，强劲有力。方：正。挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。

指点江山，激扬文字：评论国家大事，用文字来抨击丑恶的现象，赞扬美好的事物。写出激浊扬清的文章。指点，评论。江山，指国家。激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。粪土当年万户侯：把当时的军阀官僚看得同粪土一样。粪土，作动词用，视……如粪土。万户侯，汉代设置的最高一级侯爵，享有万户农民的赋税。此借指大军阀，大官僚。万户，指侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。

中流：江心水深流急的地方。

击水：作者自注：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”这里引用祖逖（tì）的“中流击楫”典故。（祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。）这里指游泳。

遏（è）：阻止。

沁园春·长沙押OU（IU）韵。韵脚为：秋、头、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟

七律·人民解放军占领南京

近现代：毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

译文及注释

译文

革命的狂风暴雨震荡着蒋家王朝，百万将士渡过长江天险，直捣黄龙。

虎踞龙盘的帝王之城南京啊，今天的面貌胜过往昔，这天翻地覆的变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。

自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

注释

钟山：《江南通志》：“钟山在江宁府东北，一曰金陵山，一曰蒋山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周围六十里，高一百五十丈。诸葛亮对吴大帝云：钟山龙蟠，指此。”此处用作南京的代语。

苍黄：两解：一、同仓皇，慌张，匆忙，急遽失措貌。二、变化翻覆的意思。后因此比喻变化不定，反复无常。并引申为天翻地覆。这里苍黄就是仓皇，即突然的意思。

虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。

慨（kǎi）而慷：感慨而激昂。

宜将剩勇追穷寇：号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。

剩勇：形容人民解放军过剩的勇气。

穷寇：走投无路的敌人。

沽（gū）名：故意做作或用某种手段猎取名誉。

霸王：指楚霸王项羽。

天若有情天亦老：借用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里指自然界的运行都是有规律的，新事物终究会取代旧事物。

人间正道：社会发展的正常规律。沧桑：《神仙传》记载：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田。沧海大海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化

《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

注释：

一、字音

木直中（zhòng)绳

輮（róu）

槁（gǎo)暴(pù)

就砺（lì）

参（cān)省(xǐng)

须臾（yú)

跂（qì)

楫（jí）

生（xìng)非异

跬（kuǐ)步

骐骥（qíjì)

驽（nú)马十驾

锲（qiè)而舍之

金石可镂（lòu)

螯（áo )

蛇鳝（shàn）

二、字义

1、君子：这里指有才能的人。

2、已：停止。

3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。

5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

7、规：圆规，测圆的工具。

8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。

9、挺：直。

10、受绳：经墨线丈量过。

11、金：指金属制的刀剑等。

12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

14、吾尝终日而思矣：而，表修饰

15、须臾：片刻，一会儿。

16、跂：提起脚后跟。

17、博见：看见的范围广，见得广。

18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

20、假：借助，利用。

21、舆：车。

22、利足：脚步快。

23、致：达到。

24、水：指游泳。名词，用作动词。

25、绝：横渡。

26、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。

27、物：外物，指各种客观条件。

28、兴：起。

29、渊：深水。

30、蛟：一种龙。

31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。

32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

33、无以：没有用来……的（办法）

34、骐骥：骏马。

35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

36、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。

37、锲：用刀雕刻。

38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

39、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。

40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。

41、螯：蟹钳。

42、躁：浮躁，不专心。

翻译：

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

秋水（节选）课文

秋水时①至，百②川③灌④河⑤。泾流⑥之大，两涘⑦渚崖⑧之间，不辩⑨牛马。于⑩是(11)焉(12)河伯(13)欣然(14)自喜，以(15)天下之(16)美为尽在己。顺流而东(17) 行，至于北海(18)。东面(19)而视，不见水端(20)。于是焉河伯始(21)旋(22)其(23)面目(24)，望洋(2 5)向若(26)而叹曰：“野语(27)有之(28)曰‘闻道(29)百(30)，以为莫己若(31)’者，我之谓(3

2)也。且夫(33)我尝(34)闻少(35)仲尼(36)之闻(37)，而轻(38)伯夷(39)之义者，始(40)吾弗(41)信，今我睹(42)子(43)之(44)难穷(45) 也，吾非至于子之门，则殆(46)矣。吾长(47)见笑于(48)大方之家(49)。”

北海若曰：“井蛙(50)不可(51)以(52)语于海(53)者，拘于虚(54)也。夏虫不可以语于冰者，笃(55)于时(56)也。曲士(57)不可以语于道者，束(58)于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃(59)知尔(60)丑(61)。尔将可与语大理(62)矣。天下之水，莫大于(63)海，万川归之(6 4)，不知何时止(65)而不盈(66);尾闾(67)泄之，不知何时已(68)而不虚(69)。春秋不变，水旱不知(70)。此其过(71)江河之流(72)，不可为量数(73)。而吾未尝以此自多(74)者，自以比形(75)于天地，而受(76)气于阴阳(77)。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也;方(78)存乎见少，又奚以(79)自多(80)?计(81)四海之(82)在天地之间也，不似礨(83)空之在大泽(84)乎?计中国(85)之在海内，不似稊米(86)之在大仓(87)乎?号(88)物之数谓之万，人处(89)一焉(9 0)。人卒(91)九州，谷食之所生(92)，舟车之所通(93)，人处一焉。此(94)其比(95)万物也，不似豪末(96)之在于马体(97)乎?五帝(98)之所连(99)，三王(100)之所争，仁人之所忧(101)，任士(102)之所劳，尽(103)此(104)矣。伯夷辞之以为名(105)，仲尼语之以为博(106)，此其(1 07) 自多也，不似尔(108)向(109)之自多于水乎?”

【注释】①时：按时，按季节，名词作状语。

②百：泛指众多，是个虚数。

③川：河流。

④灌：注入。

⑤河：古代专指黄河。

⑥泾流：直通的水流。泾，同“径”，直往。

⑦两涘(sì)：河两岸。涘，水边。

⑧渚(zhǔ)崖：水洲岸边。渚，水中的小陆地。崖，又作“涯”，高的河岸。

⑨辩：通“辨”，辨认。

⑩于：在，介词。

(11)是：此，这。

(12)焉：助词，用在句中，表示语气的停顿，不译。

(13)河伯：传说中的黄河之神。

(14)欣然：高兴的样子。

(15)以：认为，动词。

(16)之：的，助词。

(17)东：向东，方位名词作状语。

(18)北海：指东海的北部。

(19)东面：脸朝东。东，作状语。面，名词作动词，指转脸。

(20)端：尽头。

(21)始：才。

(22)旋：掉转。这里指河伯转变了原先欣然自喜的表情。

(23)其：他的，代词。

(24)面目：指脸色，面部表情。

(25)望洋：指抬头仰视的样子，联绵词。

(26)若：海神名。

(27)野语：俗语。

(28)之：代词，指野语中的一句话。

(29)道：道理。

(30)百：泛指多数。

(31)莫己若：即“莫若己”，宾语前置，没有谁赶得上自己。若，比得上。

(32)我之谓：即“谓我”，宾语前置。之，助词，宾语前置的标志。

(33)且夫：连词，而且。

(34)尝：曾经。

(35)少：认为……少，意动用法。

(36)仲尼：孔子的字。

(37)闻：前一个是动词，听说;后一个名词，见闻，学识。

(38)轻：认为……轻，意动用法。

(39)伯夷：商末诸侯孤竹君的长子，与其弟叔齐认为武王伐纣是不义的，故隐居首阳山，不食周粟而死。后世称他们为恪守节义的代表。

(40)始：起初。

(41)弗：不。

(42)睹：看。

(43)子：您，对海神的尊称。

(44)之：助词，不译，取消句子独立性。

(45)穷：尽。

(46)殆：危险。

(47)长：长久。

(48)见……于……：被动句式。见，表被动。于，引出行为的主动者。

(49)大方之家：懂得大道理的人。大方，大道理。

(50)井蛙：井底之蛙。

(51)可：能够。

(52)以：与，介词。

(53)语于海：谈论大海。于，表对象，对于。

(54)拘于虚：被居住的地方所局限。拘，约束，局限。于，表被动。

(55)笃(dǔ)：限制。

(56)时：季节。

(57)曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人。

(58)束：束缚。

(59)乃：才。

(60)尔：你。

(61)丑：浅陋，低劣。

(62)大理：大的道理，正道。

(63)于：表比较。

(64)之：代词，指大海。

(65)止：停息。

(66)盈：水满溢出来。

(67)尾闾(lǘ)：古代传说中的海底泄水处。

(68)已：止，停。

(69)虚：减少。

(70)知：觉，影响。

(71)过：超过。

(72)江河之流：长江黄河的水流。

(73)不可为量数(shǔ)：不可用量器计算。量，指斗、斛一类的量器。数，计算，动词。

(74)自多：自满。

(75)比形：生成形态。

(76)受：接受，汲取。

(77)阴阳：古代认为宇宙由阴阳二气生成，万物也由此而生。

(78)方：正。

(79)奚以：即“以奚”的倒装，凭什么。奚，何。

(80)多：自满，夸耀。

(81)计：考虑。

(82)之：助词，不译，取消句子独立性。

(83)礨(lěi)空：蚁穴。

(84)大泽：大的湖泽。

(85)中国：指黄河流域一带，中原。

(86)稊(tí)米：细小的米粒。

(87)大(tài)仓：大粮仓。“大”的这个意义后写作“太”。

(88)号：称呼。

(89)处：占有，占据。

(90)焉：句末语气助词。

(91)卒：通“萃”，聚集。

(92)所生：所生长的地方。

(93)所通：所到达的地方。

(94)此：个人。

(95)比：比较，相比。

(96)豪末：毛的末梢，指动物身上的细毛。豪，通“毫”。

(97)体：身体。

(98)五帝：通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

(99)连：连续，指传说中五帝相互禅让天下的事。

(100)三王：通常指夏禹、商汤、周文王。

(101)所忧：与下文“所劳”指担忧和辛劳的对象，也指天下。

(102)任士：指以天下为己任的贤能之士。

(103)尽：全，都。

(104)此：代词，指上文的“毫末在马体中微不足道”。

(105)以为名：以此取得名声。以为，以(之)为。名，美名，名声。

(106)以为博：以此显示渊博。

(107)其：大概，表推测的副词。

(108)尔：你。

(109)向：先前，刚才。

【译文】秋天的洪水应时而来，很多河流的水都流入黄河。河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间，分辨不清对岸的牛马。于是河神洋洋得意、沾沾自喜，认为天下的壮美全都聚集在自己这里。他顺着水流向东去，到了北海。向东望去，看不见大海的尽头。于是河神才改变先前欣然自喜的脸色，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百种道理，便以为没有谁比得上自己’的话，说的就是我这样的人啊。而且我曾听说有人认为孔子的学问少，伯夷的节义不值得看重的言论，起初我还不相信，如今我看到

了您是这样的无边无际，我如果不是来到您的门前，那就危险了。我将永远被懂得大道理的人所耻笑。”

海神说：“井里的青蛙不可能跟它们谈论大海，是因为受到狭小空间的限制。对只生存在夏天的虫子不可能跟它们谈论冰雪的事情，是因为受到时令的限制。对见识浅陋的人不可能跟他们谈论大道理，是因为受到教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，才了解自己的浅陋。将可以同你谈论大道理了。天下的水面，没有比海更大的了，千万条河流都归向大海，不知道什么时候停歇而且从不会满溢;海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候停止而且从不曾减少。无论春天、秋天不见有变化，无论水涝、干旱不会有影响。这说明大海远远超过了长江黄河的水流，不能够用量器来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里接受形体并汲取阴阳二气。我存在于天地之间，就像小石小树在大山之中一样;我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自满呢?想想四海存在于天地之间，不就像蚁穴存在于大湖之中吗?想想中原存在于四海之内，不就像小米在大粮仓里一样吗?通

常用“万物”来称物类的数量，而人类只是万物中的一种。人们聚集于九州，凡是粮食所生长的地方、车船所到达的地方都有人群，而个人只是占其中一员罢了。个人与万物相比，不就像一根毫毛存在于整个马体吗?凡五帝所禅让的，三王所争夺的，仁人所忧虑的，贤才所劳碌的，都不过如此罢了。伯夷辞让君位而博取美名，孔子坐谈天下而显示渊博，这大概就是他们的自我夸耀，不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得一样吗?”

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

译文

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁会没有疑惑呢？有了疑惑，如果不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就最终不能理解了。在我之前出生的人，他们听闻见识事情也本来比我早，我应该

跟从他，把他当作老师；在我之后出生的人，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管

他的生年比我早还是比我晚呢？我是向他学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，

道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们的才智跟圣人相差很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所是愚人，大概都是出于这里吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的启蒙老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不了解句读，疑惑就不能解开，有的向老师求解，有的却不向老师求解，小的方面去学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以向他人学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就聚集在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。

注释

学者：求学的人。

师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题

人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。” 知，懂得。

其为惑也：他所存在的疑惑。

生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。

闻：听见，引申为知道，懂得。

从而师之：跟从（他），拜他为老师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。

吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。

夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。

是故：因此，所以。

无：无论、不分。

道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。

师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。

出人：超出于众人之上。

犹且：尚且。

众人：普通人，一般人。

下：不如，名作动。

耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以……为耻

是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。

于其身：对于他自己。身，自身、自己。

惑矣：（真是）糊涂啊！

彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。

授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。习，使……学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读（逗）的教学。

句读之不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之，提宾标志。

或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。不，通“否”。

小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。

巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。

百工：各种手艺。

相师：拜别人为师。

族：类。

曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。

年相若：年岁相近。

位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。足，可，够得上。盛，高大。谀，谄媚。

复：恢复。

君子：即上文的“士大夫之族”。

不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。

乃：竟，竟然。

其可怪也欤：难道值得奇怪吗。其，难道，表反问。欤，语气词，表感叹。

圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。

郯（tán）子：春秋时郯国（今山东省郯城县境）的国君，相传孔子曾向他请教官职。

苌（cháng）弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。

师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴。

老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。

之徒：这类。

三人行，则必有我师：三人同行，其中必定有我的老师。《论语·述而》原话：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”

不必：不一定。

术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。

李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年（803年）进士。

六艺经传（zhuàn）皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。经，两汉及其以前的散文。传，古称解释经文的著作为传。通，普遍。

不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被。

余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉：赞许，嘉奖。

贻：赠送，赠予。▲

答司马谏议书

宋代：王安石

某启：

昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。

译文及注释

译文

昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。

注释

北宋著名史学家，编撰有《资治通鉴》。神宗用王安石行新法，他竭力反对。元丰八年（1085），哲宗即位，高太皇太后听政，召他主国政。次年为相．废除新法。为相八个月病死，追封温国公。

(2)某：自称。启：写信说明事情。

(3)蒙教：承蒙指教。这里指接到来信。

(4)窃：私．私自。这里用作谦词。君实：司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。游处：同游共处，即同事交往的意思。

(5)操：持，使用。术：方法，主张。

(6)强聒（guō）：硬在耳边哕嗦，强作解说。聒：语声嘈杂。

(7)略：简略。上报：给您写。回信：指王安石接到司马光第一封来信后的简答。

(8)重（chóng）念：再三想想。视遇厚：看重的意思，视遇：看待。

(9)反覆：指书信往来。卤莽：简慢无礼。

(10)具道：详细说明。所以：原委。

(11)冀（jì）：希望。

(12)儒者：这里泛指一般封建士大夫。

(13)名实：名义和实际。

(14)怨谤（bàng）：怨恨，指责。

(16)议法度：讨论、审定国家的法令制度。修：修订。

(17)有司：负有专责的官员。

(18)举：推行。

(19)辟邪说：驳斥错误的言论。辟，驳斥，排除。

(20)难（nàn）：责难。壬（rén）人：佞人，指巧辩谄媚之人。

(21)固：本来。前：预先。

(22)恤（xù）：关心。同俗自媚于众：指附和世俗的见解，向众人献媚讨好。

(23)上：皇上。这里指宋神宗赵顼。乃：却。

(24)抗：抵制，斗争。之：代词，指上文所说的“士大夫”。

(25)汹汹然：吵闹、叫嚷的样子。

(26)盘庚：商朝中期的一个君主。商朝原来建都在黄河以北的奄（今山东曲阜），常有水灾。为了摆脱政治上的困境和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都到殷（今河南安阳西北）。这一决定曾遭到全国上下的怨恨反对。后来，盘庚发表文告说服了他们，完成

了迁都计划。事见《尚书·盘庚》。

(27)胥（xū）怨：全都抱怨。胥：皆。

(28)改其度：改变他原来的计划。

(29)度（duó）义：考虑是否合理。度：考虑，这里用作动词。

(30)是：这里用作动词，意谓认为做得对。

(31)膏泽：施加恩惠．这里用作动词。

(32)一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。

(33)守前所为：墨守前人的作法。

(34)所敢知：愿意领教的。知，领教。

(35)不任（rén）区区向往之至：意谓私心不胜仰慕。这是旧时写信的客套语。不任，不胜，受不住，形容情意的深重。区区，小，

病梅馆记

清代：龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，

夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

译文及注释

译文

江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！

我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。

唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！

注释

江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。

龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。

邓尉：山名。在今江苏苏州西南。

西溪：地名。

欹（qī）：倾斜。

固也：本来如此。固，本来。

明诏大号：公开宣告，大声疾呼。明，公开。诏，告诉，一般指上告下。号，疾呼，喊叫。

绳：名作动，约束。

斫：砍削。

直：笔直的枝干。

夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。蠢蠢：无知的样子。

智力：智慧和力量。

孤癖：特殊的嗜好。

隐：隐衷，隐藏心中特别的嗜好。

鬻（yù）：卖。

旁条：旁逸斜出的枝条。

稚枝：嫩枝。

重价：高价。

遏（è）：遏制。

泣：为……哭泣。

纵：放纵。

顺：使……顺其自然。

悉：全。

棕缚：棕绳的束缚。

以……为：把……当做。

复：使……恢复。

全：使……得以保全。

诟厉：讥评，辱骂。厉，病。

安得：怎么能够。

暇：空闲。

穷：穷尽。▲

高一语文必修二必背课文

高一语文必修二必背课文 1、氓--《诗经》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 2、采薇--《诗经》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来! 彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘! 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀! 3、离骚--屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙 纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追 曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为 此态也!鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯 昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生 各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩? 4、诗三首 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同 心而离居，忧伤以终老。 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念 旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天 下归心。 归园田居其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开 荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复 得返自然。 5、兰亭集序--王羲之

高一语文必背课文

高一语文必背课文 必修一 1．第一课《沁园春》背诵要求：全词 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 2．第二课《雨巷》戴望舒背诵要求：全诗 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨，

哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍（chì| chù）着冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的， 像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了，到了颓圮（pǐ）的篱墙，走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳，

消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 3．第二课《再别康桥》徐志摩背诵要求：全诗轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇： 在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！ 那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 4．第五课《荆轲刺王》《战国策》背诵要求：第9段太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋

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部编版一年级下册语文教材分析 部编版一年级语文教材力求搞好低幼衔接、稳步推进。从一年级上册开始适当加大改革力度。依据这个编写设想，本册教科书从内容到形式有了更大改进。(一) 教材内容 本册教材没有设置专题，而是识字和课文穿插着。但是，每个单元内涵都比较广泛，避免了教材内容的局限性。每组教材把语文知识、能力、方法、习惯、情感态度价值观融为一体，体现从整体上提高语文素养。每组包括“识字”“课文”“口语交际”“语文园地”和“快乐读吧”。各部分相互联系，构成一个有机的整体。识字课形式多样，包括四字词语组成的韵语、新三字经、对子歌、儿歌、谜语、数量词组成的韵语、谚语等多种形式。 “语文园地”面貌一新，包括五个栏目：识字加油站，字词句运用，书写提示，日积月累，和大人一起读。最后是两个生字表。（表一是要求会认的字，表二是要求会写的字）。 本册教材中汉字的编排，继续实行认写分开、多认少写的原则。全册要求认识400个常用字，会写200个字。要求认识的字和要求会写的字，分别在练习里标明。此外，在语文园地里也安排了少量要求认识的字。 （二）教材特点 1、围绕专题组织教材内容，充分体现整合。 2、安排独立的识字课，内容丰富、形式多样。 3、大幅度更新课文，使教材更具有时代感，更贴近儿童生活。 4、改进呈现形式，使教科书成为学生喜爱的“学本” 5、体现语文与生活的紧密结合。 (三)教学重难点及教学策略 下面就识字写字、阅读、口语交际等各项内容提出具体建议。 一、识字教学 本册教材安排了400个要求认识的字，200个要求写的字。 要求认的字，均选自常用字表。

要求写的字，优先选择构词率高的字，力求每次写的几个字有一定的规律。写的都是本课出现的字，其中有的是本课新认识的字，有的是以前认识并在本课课文中出现的字，便于学生记忆，也便于教师指导。 识字教学要注意的问题： 1．准确把握识字要求。 (1) 要求认的字，与以前所理解的识字，要求有所不同。“多认少写”是为了扩大初入学儿童的认字量，提早进入汉字阅读阶段。所以，只要儿童能够把所学的汉字运用于阅读，就可以了，既不要求书写，也不要求对汉字的结构做过细的分析。教师不要对认字提出过高的要求，模糊识记；在字形的指导上要从整体出发，不要进行繁琐的字形分析，可以考虑字形的结构特点，但切忌细致到指导每一个笔画，主要是通过各种形式，反复见面，让儿童从整体上把握字形，并通过大量阅读来复习和巩固识字。 (2)要承认学生间的差异，不要过分追求堂堂清、课课清、个个清。一篇课文十几个生字，不一定要全部过关后再学下一篇。要认识到，汉字学习是一个反复的、长期的过程，教师要创造多种途径、多种方式，增加学生与汉字见面的机会，加强汉字的复现和巩固，相信所有学生最终都会成功地完成识字任务。2．鼓励学生用自己喜欢的方式识字。 提倡学生运用记忆规律，发现新知与旧知的联系，恰当运用识字方法。学生的学习风格不尽相同，教师应鼓励学生用自己最喜欢、最习惯的方法尽快地认识汉字。如，可以让学生交流这些字你认识哪些，是怎么认识的？不认识的字该怎么记？要相信学生能够用已经形成的初步的独立识字能力学习生字。 3．调动学生的识字积累，引导学生在生活中识字。 要鼓励学生主动识字、自主识字，依托教材中的有关内容，如，认姓氏字，认各种标牌上的字，从电视、广播中认字，激励学生在生活中识字，使生活成为识字的大舞台，利用学生生活中的有利条件，使学生形成对识字的浓厚兴趣，并提供机会让学生交流课外认的字。 4．在语言环境中识字，做到字不离词，词不离句，句不离文。 我们不反对采用单独的生字卡认记汉字的办法，但建议不把学生认记字卡作为衡量学生是否已经掌握生字的尺度。对识字的要求，能在语言环境中认识，就算认识。教师要有意识地给学生提供丰富的语言材料，使学生在不同的语境中巩固识字。

人教版高一语文必修一荆轲刺秦王教案

人教版高一语文必修一《荆轲刺秦王》教案【教学目标】 一、知识与能力 1、积累文中的文言词句并进行归类整理。 2、正确分析鉴赏荆轲这个人物形象。 二、过程和方法 1、课前认真预习，反复诵读课文; 2、查找资料，研究分析古人对荆轲的各种评价; 三、情感态度与价值观 1、学习荆轲不畏强权，勇敢坚忍的精神 2、用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史 【教学重点】 1、积累文言词语 2、学习本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法 【教学难点】用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史 【教学方法】朗读法、合作探究法、串讲法 【课文分析】 《荆轲刺秦王》是篇文言课文，记叙的是荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记刺客

列传》时，几乎照录全文。文章记叙了荆轲刺秦王的故事，刻画了一个为了捍卫自己的国家安全，不惜牺牲自己性命的页 1 第 英雄——荆轲的形象。文章对荆轲行刺前的精心准备做了较详细的叙述，对行刺的过程作了栩栩如生的描绘，读来惊心动魄，荡气回肠。 【教学设想】 1.本文记叙荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。拟从人物形象分析的角度确定教学思路，设计导读提问，同时对文章剪裁、记叙与描写的综合运用作适当提示。 2.在疏通词句和讲读的基础上，开展评述或辩论。 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 一、创设情境、导入新课 出示骆宾王的《易水送别》诗： 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 问：诗中的壮士是指谁?分析诗的意思，引出本文故事——荆轲刺秦王。(板书课题) 简介荆卿 荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，

部编版一年级语文上册教材解读

部编版一年级语文上 册教材解读 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

时代的意义 ——部编版一年级语文新教材解读 各位尊敬的领导和老师们： 大家好！很荣幸坐在这里为大家解读部编版一年级语文的新教材。还记得，去年9月开学初，学校组织一、二年级的语文老师参加了部编版一年级教材的解读教研活动。当时，听了郑老师对新教材的解读，让我对新教材有了初步的认识。通过一年的教学实践，我结合自己对新教材的认识和学习，对新教材有了更新更深的认识和理解。下面就谈谈我对新教材的解读： 以一年级上册语文为例，纵观新教材的编排包括：入学教育３课，集中识字2个单元共10课，汉语拼音2个单元共13课，课文4个单元共14课，还有口语交际、语文园地、快乐阅读吧……书本最后一页的“常用偏旁名称表”，部分偏旁名称也略有修改。 总结部编版一年级上册语文教材的特点——守正出新。对比原来的人教版，部编版在开本、内容编排、识字量等都有了修改。具体如下： （一）教材编写的总体特点：目标清晰便教宜学 1.突出了社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育。结合语文学科特点，让语言教育、情感教育、价值观教育和中华优秀传统文化教育融为一体。 2.符合语文课程标准的要求，选文文体多样，导学功能清晰。选文内容贴近孩子的生活，童趣十足，可以唤起学生真实的生活体验。 3.重视培养学生的语言文字运用能力。重积累、重运用，体现了语言文字运用的综合性与实践性。 4.促进了课内阅读向课外阅读和生活延伸。注重课内阅读向课外阅读和生活延伸，能够发挥老师的引导和家长的辅助作用，并体现学生学习的自主性和积极性。 下面我就以一年级上册语文为例，说说各个板块的编写特点及教学建议，包含6个方面：入学教育、识字、汉语拼音、课文、语文园地、口语交际。 一、入学教育：渗透核心价值，感受学习乐趣 《我是中国人》是告诉孩子身份的认同，身为中国人的骄傲。《我是小学生》是做好幼小衔接，告诉孩子做一个小学生是一件值得自豪的事。《我爱学语文》帮孩子们找到自己的角色定位，感受学习的快乐。关于这部分的教学建议：主要是加强课堂学习习惯的养成教育，包括：听讲、发言、纪律…… 二、识字编写特点 1.先识字后学拼音，突显识字的地位

(完整)高中语文必修一教材全解

高中语文必修一教材全解 第一单元中国新诗和外国诗歌 【单元概览】 这个单元主要指导学生鉴赏中国新诗和外国诗歌。选编的7首中国诗歌，2首外国诗歌，大都是广为传诵的名篇佳作。九首诗的主题可以用一个“情”字来贯穿：《沁园人?长沙》中的革命豪情，《雨巷》中对丁香姑娘的朦胧爱情，《再别康桥》中对母校的绵绵别情，《大堰河——我的保姆》中对“母亲”大堰河的赤子之情，《错误》中思妇对“归人”的怨情……阅读时，把握这些贯穿全诗的情感线索，每一首诗的内容和形式就不难理解了。在学习中，我们主要从了解诗歌的创作背景、诗人的思想生平和诗中运用的表现手法三个方面入手，并通过对诗中意象的分析，去体会诗中蕴含的思想感情。 本单元的诗歌，也都是意象运用的成功典范。对它们思想感情的理解，离不开对诗中意象的分析。意象，就是诗歌理论中一个非常重要的概念。意象是客观事物在人心灵中的投影，是审美主体眼中的形象或心中的物象。诗歌的情感表态一般都要借助意象。我国古代诗词中经常出现的一些意象如“明月”、“杨柳”、“秋风”、“斜阳”等，其内涵早已超越客观事物本身，而在千百年的文化传承中积淀了强烈的主观感情。读者在作品中一看到这些词语，就会产生丰富的联想，掀起心中情感的波澜。 【方法指要】 《全日制普通高中语文课程标准》要求：“在阅读鉴赏中，了解现代诗歌基本体例及表现手法，用于分析和理解作品。”“在阅读鉴赏中，能感受诗歌的形象，品味它们的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其独特的艺术表现力。”要做到这些比较深层次的阅读要求，就需要我们对诗歌的基本特征和表现手法有更进一步的了解和掌握，对作品进行真正的阅读鉴赏。 从最近几年的高考试题看，现代诗歌鉴赏的原材料，一般有两大来源：一是现代

部编教材一年级语文下册单元教材分析

一、单元教材分析 这是本册第一个识字单元，编排了《春夏秋冬》《姓氏歌》《小青蛙》《猜字谜》4篇识字课。容丰富，有看图识字、韵语识字、字族文识字、字谜识字等，体现了识字的多样性。课文编排充满传统文化色彩，富有童趣，有助于激发儿童的学习兴趣，传承中华民族文化。 在这个单元中《春夏秋冬》是看图识字；《姓氏歌》是根据《百家姓》改编的韵语识字，将识字与生活紧密结合；《小青蛙》是字族文识字，集中体现了形声字识字的特点；《猜字谜》的容和前一课的《小青蛙》有密切联系，教学时可以联系前面的容开展学习，巩固识字效果。 二、单元教学目标 1.认识44个生字和8个偏旁;会写28个字和1个新笔画。（重点） 2.了解形声字的构字规律，感受形声字音形义之间的联系。（重点） 3.利用已有的生活经验及插图、字谜、形声字规律等识字。（重点） 4.朗读课文。背诵《姓氏歌》。 5.感受大自然四季的美好，培养保护环境的意识;了解传统姓氏文化，激发对中华传统文化喜欢之情。（难点） 6．口语交际要求能认真听故事，听明白故事容；能借助图片讲故事，做到声音响亮。（难点） 7.学习音序表，为学习音序查字法打好基础。 8.朗读积累描写春天的词语。 三、课时安排（合计12课时） 1《春夏秋冬》-----------------2课时 2《姓氏歌》-------------------2课时 3《小青蛙》-------------------2课时 4《猜字谜》-------------------2课时 口语交际-------------------------1课时 语文园地一--------------------3课时

部编版语文一年级下册 教材分析

部编版语文一年级下册教材分析 教材分析： 部编版一年级语文教材力求搞好低幼衔接、稳步推进。从一年级上册开始适当加大改革力度。依据这个编写设想，本册教科书从内容到形式有了更大改进。(一) 教材内容 本册教材没有设置专题，而是识字和课文穿插着。但是，每个单元内涵都比较广泛，避免了教材内容的局限性。每组教材把语文知识、能力、方法、习惯、情感态度价值观融为一体，体现从整体上提高语文素养。每组包括“识字”“课文”“口语交际”“语文园地”和“快乐读吧”。各部分相互联系，构成一个有机的整体。识字课形式多样，包括四字词语组成的韵语、新三字经、对子歌、儿歌、谜语、数量词组成的韵语、谚语等多种形式。 “语文园地”面貌一新，包括五个栏目：识字加油站，字词句运用，书写提示，日积月累，和大人一起读。最后是两个生字表。（表一是要求会认的字，表二是要求会写的字）。 本册教材中汉字的编排，继续实行认写分开、多认少写的原则。全册要求认识400个常用字，会写200个字。要求认识的字和要求会写的字，分别在练习里标明。此外，在语文园地里也安排了少量要求认识的字。 （二）教材特点 1、围绕专题组织教材内容，充分体现整合。 2、安排独立的识字课，内容丰富、形式多样。 3、大幅度更新课文，使教材更具有时代感，更贴近儿童生活。 4、改进呈现形式，使教科书成为学生喜爱的“学本” 5、体现语文与生活的紧密结合。 (三)教学重难点及教学策略 下面就识字写字、阅读、口语交际等各项内容提出具体建议。 一、识字教学 本册教材安排了400个要求认识的字，200个要求写的字。 要求认的字，均选自常用字表。

要求写的字，优先选择构词率高的字，力求每次写的几个字有一定的规律。写的都是本课出现的字，其中有的是本课新认识的字，有的是以前认识并在本课课文中出现的字，便于学生记忆，也便于教师指导。 识字教学要注意的问题： 1．准确把握识字要求。 (1) 要求认的字，与以前所理解的识字，要求有所不同。“多认少写”是为了扩大初入学儿童的认字量，提早进入汉字阅读阶段。所以，只要儿童能够把所学的汉字运用于阅读，就可以了，既不要求书写，也不要求对汉字的结构做过细的分析。教师不要对认字提出过高的要求，模糊识记；在字形的指导上要从整体出发，不要进行繁琐的字形分析，可以考虑字形的结构特点，但切忌细致到指导每一个笔画，主要是通过各种形式，反复见面，让儿童从整体上把握字形，并通过大量阅读来复习和巩固识字。 (2)要承认学生间的差异，不要过分追求堂堂清、课课清、个个清。一篇课文十几个生字，不一定要全部过关后再学下一篇。要认识到，汉字学习是一个反复的、长期的过程，教师要创造多种途径、多种方式，增加学生与汉字见面的机会，加强汉字的复现和巩固，相信所有学生最终都会成功地完成识字任务。 2．鼓励学生用自己喜欢的方式识字。 提倡学生运用记忆规律，发现新知与旧知的联系，恰当运用识字方法。学生的学习风格不尽相同，教师应鼓励学生用自己最喜欢、最习惯的方法尽快地认识汉字。如，可以让学生交流这些字你认识哪些，是怎么认识的？不认识的字该怎么记？要相信学生能够用已经形成的初步的独立识字能力学习生字。 3．调动学生的识字积累，引导学生在生活中识字。 要鼓励学生主动识字、自主识字，依托教材中的有关内容，如，认姓氏字，认各种标牌上的字，从电视、广播中认字，激励学生在生活中识字，使生活成为识字的大舞台，利用学生生活中的有利条件，使学生形成对识字的浓厚兴趣，并提供机会让学生交流课外认的字。 4．在语言环境中识字，做到字不离词，词不离句，句不离文。 我们不反对采用单独的生字卡认记汉字的办法，但建议不把学生认记字卡作为衡量学生是否已经掌握生字的尺度。对识字的要求，能在语言环境中认识，就算认识。教师要有意识地给学生提供丰富的语言材料，使学生在不同的语境中巩固识字。

部编本小学语文一年级下册教材培训(识字写字语文园地口语交际和大人一起读)

部编一下教材培训（识字写字、语文园地、口语交际、和大人一起读） 梳理·把握学习·落实 ——部编一下教材分享交流 2016的下半年，我们已经在一上的学习中努力做好了幼小衔接的基础，编写专家说，我们手中的一下教材就属于继续平稳过渡，它将螺旋上升，有层次、有梯度地为学生语文素养的培养和提升奠定坚实的基础。所以，一下教材秉承一上册采用“双线组织单元结构”，按照“内容主题”和“语文要素”组织单元版块。 刚才谢校为我们梳理过教材的五个版块：识字（2个单元）、课文（6个单元）、语文园地（8个）、口语交际（4次）、快乐读书吧（1次）。在接下来的1个小时多点的时间里，我们一起来共享识字、园地、口语交际及快乐读书吧的内容。 先来看看识字写字！ 一、识字写字 部编教材的识字写字内容和人教版的一样，依然遵循“识写分开，多认少写”的原则。部编一上是认300，写100，掌握了36个常用偏旁，了解了反义词识字、对对子识字、象形字、会意字识字等方法，可以说孩子们有了一定的识字基础。我们一下在识字写字的量上是各增加100个，也就是认400写200，主要集中在识字、课文和园地的“识字加油站”之中。识字课和课文中，一课之内要求学生会认的生字最少的有8个，最多的有14个。每个“识字加油站”识字7-8个。这是一下册识字写字的学习目标。 1. 识字写字。 (1)认识常用汉字400个，会写汉字200个。 (2)喜欢学习汉字，有主动识字、写字的愿望。 (3)认识大写字母，熟记《汉语拼音字母表》，学习使用音序查字法查字典。 (4)掌握汉字的基本笔画、常用偏旁，能按笔顺规则写字，注意间架结构。 (5)养成良好的写字习惯，写字姿势正确，书写规范、端正、整洁。

高一语文必修一教材整合

高一语文教材整合方案 高一语文组 一、指导思想： 为了提高学生的语文成绩，更好地发挥语文学科的作用，为高三的语文学习奠基。 二、整合背景： 学校逐步深入的教学改革。此次改革改变以往学生被动学习的方式，要求学生学会自主学习，这无论对教师还是对学生来说都是巨大的挑战。 三、学情解说 本届学生中考成绩极低，语文基础不好，学习能力极低，自主学习对他们来说难度极大，且没有好的学习习惯，简单来说就是不会学习。 四、整合方针： 降低起点，放低要求，改变目标，培养学习能力，指向高考。 五、整合方案： （一）了解语文必修①教材的编写意图 1．力求照顾高一学生“初始”的特点 高中语文必修①是提供高中必修课起始阶段使用的，所以，在选文、撰写导语以及确定“研讨与练习”的题目上，不但力求照顾高一学生“初始”阶段的认知水平和接受能力，而且力求体现初高中语文在学习方法和学习目标上的异同，以便明确师生在认知上的定位，促进教师教法和学生学法的转变，激发学生学习语文的兴趣，从而使教和学在效果上达到本质的提升。 2．落实本套书综合性的特点 “综合性”是指： 第一，教学目标的综合。教科书中包含“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的综合。就必修①第一单元，要求对本单元的诗歌“应在反复朗读的基础上，着重分析意象”，这是“过程和方法”方面的要求。而本单元选用不同时期不同作家的作品“品味语言，发挥想象”是“知识与能力”方面的要求。“感受充溢于作品的真情。”是“情感态度价值观”方面的要求。其三个维度目标在本单元得到了充分的体现。 第二，课程内容的综合。学科本身各种要素的综合，课内学习和课外学习内容的综合，课堂教学和实践活动的综合。语文学科与跨学科内容的综合等。例如，第一单元《沁园春长沙》课后“研讨与练习”第三题：“毛泽东既是一位伟大的政治家，又是一位有着鲜明个性和独特风格的诗人、书法家。课外欣赏毛泽东的诗词和书法作品，并与同学交流心得”，就是对课内学习和课外阅读的综合，既可以加深学生对《沁园春〃长沙》这首诗的思想内涵的理解，又可以使学生联系自己的已有阅读或拓展课外未知的阅读，培养积累整合、联想想象能力和语言表达能力。知识内容的综合由此得以体现。又如，第三单元《记念刘和珍君》一课“研讨与练习”第四题：“关于‘三一八'惨案，除课本介绍的之外，你还了解哪些？你对

2020年部编版小学一年级语文新教材解读

新教材、新起点——部编小学一年级语文 新教材解读 “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”本学期，历时近五个年头的部编 新教材终于在热切期盼中显出真面目。为引领一年级语文教师准确把握这套教 材的特点，切实使用好新教材，我通过研读新课标，将新、旧教材进行对比阅 读，查阅相关资料，对新教材进行了解读。 一、部编一年级语文新教材的几点变化 部编语文教科书一年级上册采用大开本排版、水墨画插图，显得大气优雅，赏心悦目。新教材有哪些变化呢？ （一）、调 1、教材板块调整 原版教材第一单元是拼音教学，新版教材第一单元是识字教学。为什么要 这样改呢？拼音教学的定位是工具——识字、学习普通话的工具。识字难度低 于学拼音的难度，这样编排便于和儿童的学前生活相连接。 2、识字与拼音比重调整 新版教材的拼音教学由原来的 4 单元减少到目前的 2 单元；识字由原来的 8 课调整为现在的10 课。目的：体现了新课标中“识字写字是阅读和写作的基 础，是第一学段的教学重点”的要求；体现了拼音为识字服务的定位。 3、选文调整 新版本教材共有14 篇课文，保留了原来 5 篇课文，增加了《秋天》、《江南》、《青蛙写诗》、《明天去远足》、《大还是小》、《项链》、《乌鸦喝水》、《小蜗牛》等9 篇课文。选文突出了经典性、时代性，选用文质兼美、适宜教学的内

容，一些经典课文又恢复了。 选文按照“双线”组织单元教学：一条线是“内容主题”组织单元；另一 条线是将“语文素养”的各种基本“因素”（包括基本的语文知识、必需的语 文能力、适当的学习策略和学习习惯，以及写作、口语训练）分成若干个“点”，由浅入深，由易到难，分布在各单元的课文导引或习题设计之中。 4、字种调换 新教材将字种调换为儿童使用的高频字。例如：《小小的船》，原版本要求会写“见、白、田、电” ，新版本要求会写“月、儿、白、里” 。《画》，原版要求会写“人、火、文、六” ，新版本要求会写“水、去、来、不” 。这样做的目的是什么呢？高频字构形简单，重现率高，其中的大多数能成为其他字的结构 成分。先学写高频字，容易而有用，有利于激发学生写字的兴趣，能够带动后 面的学习。 （二）、减 1、内容减少 和原版本相比，新版教材课文数量减少了，由原来的20 课减少到14 课，拼音由原来的 4 单元减少到 2 单元。但这不等于教学总量减少，而是几个板块内容的调整和融合，教学内容更丰富，也更有效。 2、识字量减少 由原来的400 个减少到300 个。目的：降低初入学的难度，放缓坡度，减 轻负担，呵护孩子爱学习的天性。 （三）、增 1、增加了传统文化元素。 例如：新增的《金木水火土》、《江南》、《春节童谣》、《剪窗花》等，这些

部编版一年级下册语文教材分析

部编版语文一年级下册教材分析 一、教材的基本结构和主要内容 一年级下册教材包括两个识字单元和六个阅读单元，识字部分安排在教材的第一和第五单元，穿插在阅读单元之间。在第一单元之后，安排了“快乐读书吧”。在全书最后，安排了几个附表：识字表、写字表和常用偏旁名称表。 每个单元内部的具体安排如下： 课文3-4篇；口语交际(间隔安排)；语文园地：识字加油站、字词句运用、书写提示、我的发现、展示台、日积月累、和大人一起读。 二、各部分内容的学习目标 1. 识字写字。 (1)认识常用汉字400个，会写汉字200个。 (2)喜欢学习汉字，有主动识字、写字的愿望。 (3)认识大写字母，熟记《汉语拼音字母表》，学习使用音序查字法查字典。 (4)掌握汉字的基本笔画、常用偏旁，能按笔顺规则写字，注意间架结构。 (5)养成良好的写字习惯，写字姿势正确，书写规范、端正、整洁。 2. 阅读。 (1)喜欢阅读，感受阅读的乐趣。 (2)用普通话正确、流利地朗读课文。

(3)结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。 (4)学习借助读物中的图画阅读。 (5)对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。 (6)诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。 (7)认识课文中出现的常用标点符号。在阅读中体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。 3. 口语交际。 (1)学说普通话，逐步养成说普通话的习惯。 (2)能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。 (3)听故事，能记住并讲述主要内容。 (4)与别人交谈，态度自然大方，有礼貌。 (5)有表达的自信心，积极参加口语交际。 三、各部分内容的编排及主要特点 (一)识字写字 1.识字写字编制的基本原则。 教材对于识字写字的安排，遵循课程标准提出的“认写分开，多认少写”的原则。这个原则的提出，有着心理学上的依据：识字写字能力和技术的掌握，分别遵循着不同的认知规律，具体来说，识字的难度与笔画的多少基本无关，有时甚至由于笔画较多的汉字可以提供更多的信息，从而使其更易识记;而写字则与之高度相关。而且，从

人教版高一语文必修二必背篇目

人教版高一语文必修二必背篇目 一、卫风·氓《诗经》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 二、离骚屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰; 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷; 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错; 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度; 忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态; 鸷鸟之不群兮，自前世而固然; 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟; 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反; 回朕车以复路兮，及行迷之未远; 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳; 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离; 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏; 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒; 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章; 民生各有所乐兮，余独好修以为常; 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 三、赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须

部编人教版小学一年级上册语文教师教学用书全册

一年级语文 人教部编版一年级语文上册全册教案 我上学了 单元说明 儿童离开家庭，离开幼儿园，进入学校学习，角色发生了转换，对自我需要有一个新的认识，同时也面临对新环境的心理适应。编排入学教育这部分内容就是为了帮助学生尽快完成角色转换，适应新的学习环境。 入学教育以儿童的口吻“我上学了”引领儿童走进学校生活，凸显了儿童的主体地位。内容分“我是中国人”“我是小学生”“我爱学语文”3部分。3部分有着较强的逻辑关系：从“我是中国人”身份的认同，到“我是小学生”角色的转换，再到“我爱学语文”学科的定位，将情感熏陶、习惯养成与语言学习进行了有机整合。 第一部分以“我是中国人”为主题，渗透社会主义核心价值观教育。教材以蝴蝶页开篇，整幅画面以雄伟的天安门城楼、鲜艳的五星红旗为背景，展现了各民族小朋友，穿着各具特色的民族服装，欢快地团聚在一起的情景。 第二部分以“我是小学生”为主题，开启小学生学习生活的快乐旅程。通过听读儿歌《上学歌》，体验“我”背着书包去上学的喜悦与自豪，同时又让儿童有一个鲜明的角色转换意识，知道从今天起，将要从家庭生活或幼儿园生活走向更有规律、有计划的小学学习生活了，明白做一名小学生的基本要求。 第三部分以“我爱学语文”为主题，以图文结合的方式，呈现了一些基本的语文学习活动：读书、写字、讲故事、听故事，激发儿童学语文的兴趣。让他们知道读书、写字是语文学习的基本内容，初步了解读书、写字的正确姿势和执笔方法；以听、讲儿童喜爱的经典故事为切入口，通过观察插图，感受讲故事的乐趣，激发学习语文的热情。

一年级语文 教学要点和课时安排 分类内容课时教学要点 1. 知道中国是我们的祖国，初步了解我国是一个多 我是中国人 1 民族的国家。 2. 感受作为中国人的自豪。 我 1. 听读儿歌，感受成为小学生的喜悦，体会与家庭 上 我是小学生 2 生活、幼儿园生活的不同。 学 2. 认识老师、同学，感受同学间的友爱，参观校了园，初步树立小学生的角色意识。 1. 了解语文学习的基本内容和意义；初步体会正确 我爱学语文 2 的读书、写字姿势和执笔方法。 2. 通过听故事、讲故事，感受语文学习的快乐。 合计 5

部编版一年级语文下册全册备课教材分析

一年级语文下册全册备课 冬去春来，在孩子们顺利学习半年之后，一年级下学期也即将开始。在一年级上册教材努力做好幼小衔接的基础上，一年级下册教材继续平稳过渡，螺旋上升，有层次、有梯度地为学生语文素养的培养和提升奠定坚实的基础。 一年级下册全册教材应把握的以下几点： 一、内涵：注重中华优秀传统文化的渗透与传播 从语文课程的内容看，语文“是人类文化的重要组成部分”“教材要注重继承与弘扬中华优秀文化”。因此，语文课程、语文教科书，要以传承、弘扬中华民族语言文化、塑造民族精神品格为己任，为学生潜移默化地注入精神营养。中华传统文化千姿百态.包罗万象，底蕴深厚，源远流长。针对一年级小学生的年龄特点和接受能力，一年级下册教科书从汉语言文化、节日民俗等方面，反映中华传统文化。比如，借鉴古代蒙学读物《三字经》《百家姓》《声律启蒙》的形式，加以改造，编入教科书，让学生在有节奏的吟诵中识字，像教材中的《人之初》《姓氏歌》《古对今》;《春夏秋冬》一课，也体现了中国传统蒙学读物的编排特点，其中的词和短语不仅读起来琅琅上口，而且语言典雅，富有文化内涵。再如，利用汉字规律识字，在《动物儿歌》中，小动物的名字都是形声字，《小青蛙》的“青字族”识字，渗透了形声字规律，让孩子在有趣的儿歌学习中，领略汉字的趣味与精妙，《猜字谜》，利用了有趣的传统游戏形式，揭示了形声字的造字规律。又如，选编了《端午粽》作为课文，让学生了解中国的传统节日以及节习俗。口语交际、“和大人一起读”栏目中安排了民间故事《老鼠嫁女》、绕口令《妞妞赶牛》、童谣《孙悟空打妖怪》等，让学生感受传统故事

中蕴含的趣味和道理，领略传统语言形式的音韵美和结构美。代诗词的选用量也有所增加。与人教版实验教材一年级下册相比，部编教材的文章数量虽然大幅减少，但古诗却从四首增加到了六首。并且，每一次日积月累中，也有层次地安排了成语、民谚、古代名言等有关传统文化的内容。 二、梯度：循序渐进，螺旋上升 这套教材的编写围绕人文主题和语文要素，双线组织阅读单元，每个单元语文学习的目标都十分清晰，在教材的课后练习和语文园地中加以呈现，努力做到难度适宜，梯度合理，衔接自然。每个单元的语文要素是如何安排的呢?教材注重梯度，每一学段、年级，甚至一个学期的前、中、后期，语文学习要素的安排，都是依照深浅程度形成一条螺旋上升的线索。这样的安排，不仅考虑到了难度系数和教学适用度，也体现了语文教学由浅入深、循序渐进的规律。这种梯度，在一年级上册和一年级下册教材中已有所安排和体现。以阅读能力训练这条线索来看，一上要求“找出课文中明显的信息”“学习借助图画阅读”，一下在继续学习“找出课文中明显的信息”的基础上，发展训练“根据信息作简单的推断”的能力，这是阅读能力的进一步发展，更多的是对阅读过程中逻辑思维能力的训练，实现语言和思维发展的同步。“借助图画阅读”的目标，一上主要是借助图画猜读生字、了解意思，到了一下程度加强，发展到利用形声字特点、依靠上下文来猜字、认字，并根据图文一一对应的特点理解课文内容。 又如口语交际，从一上和一下各四次的口语交际编排中可以看出，教材通过目标分解，细化落实，帮助学生在循序渐进中提升能力。以“听”为例，从“注意听别人说话”，到“没听清楚时，可以请对方重复”，训练学生逐步从“能

人教版高中语文必修二说课稿全套

高中语文必修二说课稿 一、说教材 （一）教材分析 新的语文课程标准在阅读上的要求是“感受文学形象，品味文学作品语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品。”本文是我国著名的散文家朱自清的代表作。作者描绘的荷塘月色，形象生动、语言优美、典雅，艺术技巧纯熟、自然，是一篇经典的美文。鉴于以上分析，根据课程改革知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程目标，我确立了以下教学目标。 （二）教学目标1、德育目标：了解作者寻求宁静、向往自由的思想感情；品味作者高雅的审美情趣。 2、知识目标：学习巧妙的语言修辞，情景交融的艺术手法。 3、能力目标：训练朗读、分析、表达能力。 （三）教学重点：鉴赏语言美，掌握情景交融艺术手法 （四）教学难点：通感的学以致用 二、说教法：根据以上的分析以及学生原有知识基础和年龄、心理特征（感性思维为主），拟采用诵读法、直观演示法、设疑讨论法。声情并茂的配乐诵读法：此法可使听众渐入佳境，引起共鸣。图文并茂的直观演示法:利用多媒体打出荷塘月色图幻灯片，配合语言描绘，视听结合，调动人的多种感觉器官和想象，使学生多角度感受到美。合作互动的设疑讨论法:引导学生积极参与、集中探讨。 三、说学法:教学相长，学生又是学习的主体，教师应结合学生特点，以提升他们对语文学习的兴趣和主动性为目标，有针对性的引导他们自学自我提升。 1、课前预习，明确课堂任务，提高效率；课后拓展，多渠道阅读相关文章，广开眼界，锻炼自身收集信息、自主阅读能力。 2、多模仿示范朗读，是提高朗读水平的有效途径 3、深入研读课文，课堂上积极参与，提高思辨能力。 四、说教学过程:第一课时 （一）导入（2分钟）1、拟用旧知识导入法，让学生列举关于“荷”“月”的古诗词等名句，如“小

人教版高中语文必修一至必修五文言文电子课本x

必修一 1《烛之武退秦师》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2、《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰: “微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮 没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？” 樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人, 血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先 遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸 侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之, 荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕 使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身, 秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。