黄河口红色文化价值内涵的发掘与传承
2017年6月
第31卷第2期
中国石油大学胜利学院学报
Journal of Shengli College China University of Petroleum
Jun.2017
Yol.31 No.2
|doi:10.3969/j.issn.1673 5935.2017.02.0211
黄河口红色文化价值内涵的发掘与传承
尹健
(中国石油大学胜利学院基础科学学院，山东东营257000)
[摘要]发生于黄河口的红色文化，既是马克思主义理论广泛传播并得到群众普遍认同的结果，同时也 是红色理论与地域文化相互作用的结晶。黄河口红色文化是国家处在危难时的产物。奋勇争先的宣言精神是黄 河口红色文化的核心；开拓奉献的垦区精神是黄河口红色文化的基调。应挖掘黄河口红色文化的历史价值，研究 黄河口红色文化的现代价值，加快对黄河口红色文化资源的开发,有助于黄河口人民更加自觉、主动、自信地推动 黄河口地区文化的繁荣兴盛及经济社会的发展。
[关键词]黄河口；红色文化;人文精神
[中图分类号](J122 [文献标识码]A[文章编号]1673-5935(2017)02-0073-03
清咸丰五年（1855年）黄河改道自山东利津入 海。一百多年来，黄河裹挟着泥沙涌入渤海，以每年 新造3万亩土地的速度，拓展着黄河人海口的陆地 面积，造就了一片神奇的土地。坐落于这片土地上 的东营市，自新民主主义革命以来就是红色文化发 生与传播的重要基地。发生于黄河口的红色文化，既是马克思主义理论广泛传播并得到群众普遍认同 的结果,同时也是红色理论与地域文化相互作用的 结晶。革命与建设时期留存下来的丰富的红色文化 及其物态载体,是极为宝贵的人文精神财富。发掘 黄河口红色文化的内涵，传承宝贵的精神财富，重新 认识黄河口红色文化的地位及价值，对于区域先进 文化建设及经济社会发展具有重要的现实意义。
_、黄河口红色文化诞生于国家危难之时
自陈望道在上海翻译印刷并秘密发行《共产党 宣言》开始，先进的思想就在广袤的黄河口地区传 播开来。“五四”时期,黄河口地区的进步学生团体 组织青年学生3000多人，在广饶集会，宣传抵制日货、反对日本占领胶济铁路和青岛，呼应北京青年的 “五四”壮举。1923年黄河口地区就有延伯真、李耘 生等先进分子加人中国共产党，1925年中共刘集支 部成立，成为全国最早的农村党支部之一，为早期革 命斗争及党组织的发展奠定了坚实的思想和组织基 础。“九一八事变”是东三省沦陷的开始，“七七事 变”置中华民族于危难之中，山东大部沦陷，在这民 族危亡之际，黄河口建立了清河抗日根据地，黄河口 人民翻身斗争、争取自由的革命热情髙涨，马克思主 义思想在这里得以早期传播和实践。
二、黄河口红色文化的价值内涵
独特的自然环境、多灾多难的历史、艰苦抗争的 人文精神、兼容并蓄的区域文化性格，共同促成了黄 河口红色文化这一独特的文明形态。“一本书”“一 块地”塑造了黄河口红色文化的价值内涵。
(一）黄河口红色文化的核心：奋勇争先的宣言精神
1848年2月，《共产党宣言》的发表标志着马克
[收稿日期]2016-12-25
[基金项目]山东省教育科学“十三五”规划课题（BCH2017005);山东省艺术科学重点课题（201706381);山东省高校人 文社会科学课题(J15WE43 )
[作者简介]尹健（1975—），女，山东德州人，中国石油大学胜利学院基础科学学院讲师，硕士，主要从事马克思主义哲 学、社会发展理论研究。
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【演讲稿范文】传承红色文化演讲稿
传承红色文化演讲稿 篇一 我小时候喜欢听红军歌，喜欢看红军影视剧，喜欢游览红军故地。说到这儿，我会不禁自问，红色文化是什么样的文化？她有哪些动人 的故事？她对于今天的我们，到底有什么现实价值和意义？ 我带着这样的疑问走进书店，找到一本书，书名叫《红军过草地》，便有滋有味地看起来。红军为了完成任务，连野草都吃，一个 手掌大的青稞饼，几个人推让来推让去，谁都舍不得吃，这是什么样 的精神？他们团结一致，越过千山万水，宁可饿死，也不愿做敌人的 俘虏，这是什么样的精神？看到最后，我泪如雨下，红色文化，令人 感动。 我带着这样的疑问走进万源保卫战战史陈列馆。跨进大门，红色 的枫叶像染上了血，鲜红鲜红的血！难道这是红军烈士的鲜血吗？我 抬头一看，青灰色的红军将领塑像整齐地排列着，徐向前、李先念、 陈昌浩、许世友……我一一看着。我走进展览大厅，倾听讲解员的解说：在万源的土地上，经历了三个多月的浴血奋战，数万优秀万源儿 女用鲜血浇灌了巴山，用生命换来了解放！ 什么是红色文化？虽然我还只是一个孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、坚韧的毅力、团结的力量、不怕困难、不畏牺牲、 终生奋斗！ 我们是少年，今天，我们踏着红色的足迹，传承着红军文化，努 力争当祖国的双好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的 伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。我们有着自己的理想，向着理想而前进，为祖国增添一道亮丽的风景。 我们争当双好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱 翔的翅膀，飞向蓝天。祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。
品牌文化与企业文化的异同
品牌文化与企业文化的 异同 集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]
品牌文化与企业文化的异同管理的概念可以说是层出不穷，是最近业界谈的比较多的一个概念。和都有“文化”，但是不是说他们两者就是相同的这个问题值得我们深入地探讨。 文化是一个社会和群体形成的共同的信念、和行为方式，具有三个要素：精神、载体和群体。世界有三大文化圈，文化圈、基督教文化圈和伊斯兰教文化圈。这三大文化圈的历史都很悠久，人口都在10亿以上，影响非常深远。基督教文化强调“赎罪”，要拼命工作才能减轻罪过，所以为什么西方（美国、德国、以色列）这些国家的法律很规范、职业道德水平高、比较敬业，跟传统文化是分不开的。伊斯兰的意思是“和平、顺从”，只有按照真主的意愿去生活和工作，才能升入天国，所以这些国家的人都非常的虔诚，宗教色彩浓厚，这也导致了这些国家大都在经济上比较落后，思想上较为保守。文化圈包括中国、日本、韩国、东南亚国家，其精神内涵是道德、和谐、和睦、亲情，这些深刻地影响着我们每一个中国人。 另外，文化都需要载体，比如春节、端午节等很多节日都是亲情和家族文化的代表，中国人的婚丧嫁娶、衣食住行等很多风俗、仪式也都体现着文化的精神内涵，另外，很多故事、典故、寓言和英雄也都从不同层面反映和传承着文化，岳飞代表精忠报国，关羽代表忠义。文化的第三个要素是群体，没有群体也自然无法形成文化，而且，这个群体可以按民族（汉、回、满等）形成独特的民族文化，还可以按地区（南方、北方、西
北）形成地域文化，这些都是中华文化下面的亚文化。这些精神、风俗、仪式和群体结合在一起，就构成了从深层到表层的中华文化。 与都脱离不了文化，他们的形式和内容与文化都密切相关，细想一下，的塑造是不是也分成三个层次，核心理念（精神）、制度与行为（载体）、文化群体（不同职能部门）是不是也包括品牌精神、品牌传播（载体）、目标（群体）三个方面 笔者认为，与都是文化的一种表现形式，都是一种亚文化现象。我们可以从相同和不同两个方面来进行深入阐释。 首先，与有相通的地方。 一个企业的文化，是这个企业的、信念和行为方式的体现，打个形象的比喻，如果我们把企业当作一个人，当你第一次见到这个人，那么他的衣着打扮会给你第一印象，这就是公司的VI（视觉识别），包括公司的建筑、办公环境、办公器具、LOGO等表面的直观的有形实体；通过他的言行举止你又能了解到他的做事风格，这是的具体表现，但是究竟是什么决定了这个人的言行举止这就取决于他内心深处的和信念了，同样的，对于企业来说，是文化决定了这个企业的制度和行为，这个文化的核心，就是我们常说的和企业核心。那么什么是我们说日久见人心，你跟一个人经过长久交往，你发现了他可能是一个诚实、活泼、开朗的人，你对他的个性有一个认知，你觉得喜欢跟他交往，也许会成为知己。如果对于企业来说，这个企业给的心理感受和心理认同，就是或者叫品牌内涵，他是联系心理需求与企业的平台，是的最高阶段，目的是使在消费公司的产品和服务时，能够产生一种心理和情感上的归属感，并形成。比如，当我们提到，
浅谈学校中的红色文化传承
浅谈学校中的红色文化传承 夏邱中学王燕摘要： 红色文化是中华民族的特色文化更是中国人民宝贵的精神财富，也是中国先进文化的重要组成部分，传承红色文化，是建设社会主义新文化的需要。当代青少年是一个国家的知识主体和重要的社会主体之一，中学生的价值观与人生观直接关系着国家的命运与未来。在各学校中加强“红色文化”教育，促进红色文化传承，对于提升中学生的政治素质和道德素质，引领校园文化健康发展，确保社会主义核心价值体系建设的正确方向具有重大的现实价值和历史意义。应该加大红色文化的宣传教育力度，把红色文化作为宝贵的精神财富世世代代传承下去，同时，要适应新时期社会生活的新形势，创新红色文化宣传教育的方式，创新红色文化传承的模式；用青少年喜闻乐见的模式传播红色文化，才能取得良好的宣传教育效果，成为引领社会风尚，构建和谐校园的精神力量。 关键词：红色文化；校园；教育与传承模式；文化传承爱国主义 一、红色文化的内涵 红色文化的主要内容，就是革命传统教育。革命先辈在老区进行的艰苦卓绝的革命斗争历史，为我们留下了丰富的革命精神内涵。它既包括各类与革命运动、重大历史事件或英烈人物有关的重要史迹、代表性建筑、纪念地、标志物、标语、规章制度、文件文献等；也包括革命历史、革命照片和艺术图片、革命文学、革命歌曲、革命事迹和革命精神等。红色文化是中国共产党领导人民在长期的革命和建设实践中积淀起来的一种特殊的文化，它不仅蕴藏着革命
先辈的崇高理想、坚定信念、爱国热情和高尚品质，而且承载着红色的历史、革命的精神、光荣的传统、思想的境界。具体的说，红色文化的表现形式有两种：一是物质形态，指革命战争年代留下来的革命旧址旧居，以及诗歌、歌曲、戏剧、标语、出版物和革命文献等历史遗存；二是精神形态，指在马克思主义的传播和马克思主义中国化、时代化、大众化过程中，所形成的具有中国风格、中国语言、中国气派的革命精神和优良传统，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神以及“两弹一星”精神、大庆精神、雷锋精神等。 二、红色文化传承的重要意义 1、爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿于民族精神的各个方面。红色文化是爱国主义的集中体现，而且红色文化对于提升当代中学生的思想道德素质具有导向作用，能够使中学生沿着为社会主义现代化建设服务的方向发展和深造。“少年兴则中国兴”，中学生只有具有这种强烈的社会责任感和使命感，具有浓厚的爱国激情，我们的国家和社会才有希望，中华民族的伟大复兴伟业才能早日实现！ 2、我们生活在一个多姿多彩的时代，各种思想文化相互激荡，国内经济体制深刻变革、思想观念深刻变化，整个社会生活多元化，这就要求我们的文化也必须丰富多彩。你可以唱红歌，也可以唱流行歌、唱通俗歌。但是在提倡多样化的同时必须弘扬主旋律，必须正面引导，建设社会主义文化强国才是我们的发展方向。我们必须以高度的文化自觉、文化自信、文化自强，建设中华民族共有的精神家园。红色文化就是我们必须弘扬的文化主旋律。 3.红色文化是对中华民族传统文化的继承和弘扬，是永葆青春、与时俱进的。像延安时期的红色文化就吸纳了西北文化，苏区时的红色文化则融合了客家文化，当时很多文化形式采用“旧瓶装新酒”的方式，比如把西北民歌改编
传承经典文化,弘扬红色精神建特色校完方案
传承经典文化弘扬红色精神构建特色校园 -----新华书店希望小学 为全面地推进素质教育，使学校有特色，铸就校园浓郁人文精神，为学生终身发展打下良好基础。按照县教育局打造特色学校、注重一校一品的发展思路，努力提升学校品位，促进学校特色发展。根据本校本地区丰富的得天独厚的红色德育教育资源优势，结合传统文化教育，以红色乡土教育为核心内容，以“传承经典文化弘扬红色精神”作为创建特色学校的突破口，培养少年儿童健康向上的公民道德意识、责任意识和使命意识，全面提高未成年人思想道德水平和践行能力，特拟定我校特色学校创建实施方案。 一、指导思想 石塘作为革命老区，有着光辉的革命历史，我校结合实际开展红色乡土教育，传承与弘扬适宜学生成长的精神家园的经典文化及红色文化精髓，将学校德育工作虚功实做；展现地方文化，深化校园文化内涵，创新校园红色文化，培育和提高学校师生人文素养，打造红色特色“人文校园”。引导和激励学生深入实践，走进乡土历史，了解和感受民族精神的丰富内涵，大力弘扬和培育民族精神，把口号变成行动，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育；通过学生的实践体验，使他们的情感得到升华，行为得到内化，逐步做到言必行、行必果，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操，培养学生艰苦奋斗、努力拼搏精神和历史使命感、责任感。 二、组织机构
1、领导小组 组长： 副组长： 组员： 2、工作小组：班主任及科任教师 三、特色学校发展的总体思路、目标 1、特色学校的工作的基本思路 坚持一个中心：内涵特色发展，建设红色校园 依托两个载体：活动为载体、班队为载体 促进三项建设：校本课程建设、校园文化建设、班队集体建设。 突出四大结合：校本课程开发研究与学科整合相结合； 特色校园的创建与班集体建设相结合； 思想道德教育与行为规范养成相结合； 学生课外活动与教师专业发展相结合； 2、培养目标： 了解并继承“艰苦奋斗、自强不息”的革命优良传统，以“做最好的自己”为起点，逐步培养“自信、自尊、自主、自强”的人格意识；以“细节养成、积淀习惯”为重点，逐步培养学生“刻苦勤奋、文明守纪、孝敬感恩、积极上进，为自己一生负责”的卓越品质，最终成为“重健体、懂礼仪、善学习、能合作、会创新”的时代新人。 四、实施途径与要求 （一）德育理念
中学生优秀作文范文：“传承红色经典唱响时代主旋律
“传承红色经典唱响时代主旋律 “传承红色经典 唱响时代主旋律 临泽四中 初二2班 赵娟 《四渡赤水出奇兵》、《飞越大渡河》、《红梅赞》、《东方红》，一曲曲耳熟能详、感人肺腑的红色歌曲，深情回忆了中国共产党带领中国人民跨过一个又一个难关、走向一个又一个胜利的伟大历程；《祖国不会忘记》、《黄河情》、《草原上升起不落的太阳》、《我的祖国》、《留给后世的故事》，一段段充满豪情、脍炙人口的爱国歌曲，重温党的光辉历程，重述党的丰功伟绩；每当听到这些红色歌曲时，我想到了太多太多…… 礁石可能会阻碍船只的前进，但大海可能会因为没有礁石而变得单调；石头很容易把人拌倒，但大地可能会因为没有石头而变得孤独；困难可能会使人节节败退，但人生可能会因为没有困难而变得不完美。 人生本来就不会一帆风顺，磕磕碰碰是不可避免的，谁不希望快乐？谁不向往富有？谁不憧憬未来？但是，不经过困难，又怎能达到美好的愿望呢？困难是人的升华必要的考验。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲……”想想长征，爬雪山，过草地。红军战士们畏缩了吗？他们向困难屈服了吗？不，没有。他们，为了革命的胜利，抛头颅洒热血；他们，为了我们的幸福生活舍小家， 顾大家。面对困难，不退缩，勇往直前，这样的长征精神难道不值得我们学习吗？ 邱少云，作为一名中国人民志愿军，用自己的生命换取了
整场战斗的胜利 ，在抗美援朝一次战斗中，邱少云所在营奉命担负潜伏任务。潜伏前，邱少云向党支部递交 了入党申请书，写道：“宁愿自己牺牲，决不暴露目标，为了整体，为了胜利，为了中朝人民和全人类的解放事业，愿献出自己的一切。”执行任务中，邱少云在距敌前沿阵地70多米的草丛中潜伏时，敌人突然向潜伏区逼近，为了掩护潜伏部队，指挥所命令炮兵对敌进行打击。敌人遭到打击后出动飞机侦察，并盲目发射侦察燃烧弹，一颗燃烧弹正好落在邱少云身边，飞迸的火星溅落在他的左腿上，烧着了他的棉衣、头发和皮肉。但为了不暴露潜伏部队，他严守纪律，咬紧牙关，双手深深插进泥土中，以惊人的毅力忍受着剧痛，一声不吭、一动不动，直至壮烈牺牲，年仅26岁。 同学们！作为志愿军的他，保家卫国，视死如归。想想看，我们学习上的困难根本算不了什么。困难是无人荒野，只要坚持到底就是道路。困难是荆棘墙垒，只要坚持到底就是阶梯。困难是高耸的槛，只要坚持到底就是大门。因为有困难，所以人生才如此充实。 让我们共同面的困难，共同跨越困难，共同从困难之中领悟出生命的真谛！面对困难，我们应该像暴风雨中的竹子，坚韧不拔；面对困难，我们应该像大洋中的小舟，激流勇进；面对困难，我们应该像迁徙的鸟儿，勇不放弃。让我们一起克服困难，传承红军革命精神，唱响时代主旋律！（指导教师：祁国斌）
品牌文化概述
品牌文化概述 品牌力要依托于品牌的文化内涵。 品牌文化是指通过赋予品牌深刻而丰富的文化内涵，建立鲜明的品牌定位，并充分利用各种强有效的内外部传播途径形成消费者对品牌在精神上的高度认同，创造品牌信仰，最终形成强烈的品牌忠诚。拥有品牌忠诚就可以赢得顾客忠诚，赢得稳定的市场，大大増强企业的竞争能力，为品牌战略的成功实施提供强有力的保障。是品牌在经营中逐步形成的文化积淀，代表了企业和消费者的利益认知、情感归属，是品牌与传统文化以及企业个性形象的总和。与企业文化的内部凝聚作用不同，品牌文化突出了企业外在的宣传、整合优势，将企业品牌理念有效地传递给消费者，进而占领消费者的心智。品牌文化是凝结在品牌上的企业精华。 品牌文化的核心是文化内涵，具体而言是其蕴涵的深刻的价值内涵和情感内涵，也就是品牌所凝炼的价值观念、生活态度、审美情趣、个性修养、时尚品位、情感诉求等精神象征。品牌文化的塑造通过创造产品的物质效用与品牌精神高度统一的完美境界，能超越时空的限制带给消费者更多的高层次的满足、心灵的慰籍和精神的寄托，在消费者心灵深处形成潜在的文化认同和情感眷恋。在消费者心目中，他们所钟情的品牌作为一种商品的标志，除了代表商品的质量、性能及独特的市场定位以外，更代表他们自己的价值观、个性、品位、格调、生活方式和消费模式；他们所购买的产品也不只是一个简单的物品，而是一种与众不同的体验和特定的表现自我、实现自我价值的道具；他们认牌购买某种商品也不是单纯的购买行为，而是对品牌所能够带来的文化价值的心理利益的追逐和个人情感的释放。因此，他们对自己喜爱的品牌形成强烈的信赖感和依赖感，融合许多美好联想和隽永记忆，他们对品牌的选择和忠诚不是建立在直接的产品利益上，而是建立在品牌深刻的文化内涵和精神内涵上，维系他们与品牌长期联系的是独特的品牌形象和情感因素。这样的顾客很难发生“品牌转换”，毫无疑问是企业高质量、高创利的忠诚顾客，是企业财富的不竭源泉。可见，品牌就像一面高高飘扬的旗帜，品牌文化代表着一种价值观、一种品位、一种格调、一种时尚，一种生活方式，它的独特魅力就在于它不仅仅提供给顾客某种效用，而且帮助顾客去寻找心灵的归属，放飞人生的梦想，实现他们的追求。 优秀的品牌文化是民族文化精神的高度提炼和人类美好价值观念的共同升华，凝结着时代文明发展的精髓，渗透着对亲情、友情、爱情和真情的深情赞颂，倡导健康向上、奋发有为的人生信条。优秀的品牌文化可以生生不息，经久不衰，引领时代的消费潮流，改变亿万人的生活方式，甚至塑造几代人的价值观。优秀的品牌文化可以以其独特的个性和风采，超越民族，超越国界，超越意识，使品牌深入人心，吸引全世界人民共同向往、共同消费。优秀的品牌文化可以赋予品牌强大的生命力和非凡的扩张能力，充分利用品牌的美誉度和知名度进行品牌延伸，进一步提高品牌的号召力和竞争力。最为重要的是，优秀的品牌文化还可以使消费者对其产品的消费成为一种文化的自觉，成为生活中不可或缺的内容。如美国人到异国他乡，一看到麦当劳就会不由自主地想去饮用，最主要的原因并不是麦当劳的巨无霸特别适合他们的口味，而是内心潜在的一种文化认同的外在流露，认为麦当劳是美国文化的象征，使他们看到麦当劳就倍感亲切，从而潜意识地产生消费欲望。正如劳伦斯·维森特在阐述传奇品牌的成功经验时指出的，这些品牌“蕴含的社会、文化价值和存在的价值构成了消费者纽带的基础”。
弘扬“中国梦”—江西萍乡红色文化传承与发展现状
弘扬“中国梦” ——江西萍乡红色文化传承与发展现状 调查人黄林 地点江西萍乡 日期：2014年2月15日
弘扬“中国梦”—江西萍乡红色文化传承与发展现状 “中国梦”，是宏大的，代表一个民族的梦想；“中国梦”，又是具体的，包含每一个中国人的梦想。在我国的红色文化的传承与发展中，长期存在着发展不均衡、发展速度缓慢等诸多问题，千篇一律的发展模式也越来越成为制约各地区红色文化传承与发展的重要因素。当我们环顾全球，会看到发达国家优秀文化的传承与发展过程中走的一些特色化，集约化，产业化的模式，正是是值得我们借鉴和学习的地方。因而，在我国悠久的文化背景和红色优良传统的继承基础之上，抓住红色文化具有优秀、多样性、适应性强的特点，大力传承和发展红色文化，无疑成为弘扬“中国梦”的一个重大举措。 江西萍乡全景图 红色安源
一、调查目的 1、积极为红色文化的传承与发展作好宣传工作。 2、调查江西安源当地新农村建设情况，发现当地红色文化的传承与发展中利用其自身文化特色发扬红色文化精神的新方法、传承与发展文化的新思路、发展自身经济的新路子，并具体调研当地如何提升文化软实力，如何将文化优势转化成经济优势。为我国其它地区的红色文化的传承与发展找到一条适合自己的新路子提供好的借鉴。 二、调查方法 1、走访安源区区委，采访安源镇民政局、综合文化站； 2、走访调研安源纪念馆； 3、调研安源博物馆。 三、江西安源红色文化的传承与发展现状 3.1、红色文化传承与发展的缩影——安源 红色文化以其强大的生命力已经深深的扎根于共和国的根基，而在传承中方显其震撼的魅力。民族、国家、历史的光荣与梦想也因红色而更加炫丽。 1、中国工人“红色之都”——安源，“工人”两个字合起来就是“天”，共和国的蓝天离下永远闪耀着工人们耀眼的光芒，这也是我们这次调研感触最深的一点。翻阅沧桑的历史安源大罢工中安源人的勇敢、战争年代里安源人激进、新中国建设时期安源人的无私、改革开放后安源人的奋进将跃然眼前，红色精神在一代代的的不断传承与发展中深深的震撼着每一个中国人。 3.2、江西安源地区红色文化传承现状调查 （一）、红色文化重受重视程度很高 安源地区的人们对红色文化的重视度很高，人们受到红色文化的影响行为言语中流露着一些优秀的品质。根据走访我们也了解到每家每户基本都有几个长辈有参军的经历，对中国共产党都有一种特殊深厚的情感，坚决拥护党的领导和党的决策，思想觉悟都很高。老一辈给年轻一代讲的总是中共的光荣历史，拥军护党已经成为大家的一种习惯，爱国气息非常的浓烈。 （二）、红色精神为主导 在安源，红色文化是主导文化，当地倡导崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念、彰显其精神有利于红色革命精神深入人心。当地充分利用其丰富的红色文化资源，大力开展红色文化的传承教育，每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、
品牌文化vs企业文化(1)
品牌文化vs企业文化 管理的概念可以说是层出不穷，品牌文化是最近业界谈的比较多的一个概念。品牌文化和企业文化都有“文化”，但是不是说他们两者就是相同的？这个问题值得我们深入地探讨。 文化是一个社会和群体形成的共同的信念、价值观和行为方式，具有三个要素：精神、载体和群体。世界有三大文化圈，儒家文化圈、基督教文化圈和伊斯兰教文化圈。这三大文化圈的历史都很悠久，人口都在10亿以上，影响非常深远。基督教文化强调“赎罪”，要拼命工作才能减轻罪过，所以为什么西方（美国、德国、以色列）这些国家的法律很规X、职业道德水平高、比较敬业，跟传统文化是分不开的。伊斯兰的意思是“和平、顺从”，只有按照真主的意愿去生活和工作，才能升入天国，所以这些国家的人都非常的虔诚，XX色彩浓厚，这也导致了这些国家大都在经济上比较落后，思想上较为保守。儒家文化圈包括中国、日本、韩国、东南亚国家，其精神内涵是道德、和谐、和睦、亲情，这些价值观深刻地影响着我们每一个中国人。
另外，文化都需要载体，比如春节、端午节等很多节日都是儒家亲情和家族文化的代表，中国人的婚丧嫁娶、衣食住行等很多风俗、仪式也都体现着文化的精神内涵，另外，很多故事、典故、寓言和英雄也都从不同层面反映和传承着文化，岳飞代表精忠报国，关羽代表忠义。文化的第三个要素是群体，没有群体也自然无法形成文化，而且，这个群体可以按民族（汉、回、满等）形成独特的民族文化，还可以按地区（南方、北方、西北）形成地域文化，这些都是中华文化下面的亚文化。这些精神、风俗、仪式和群体结合在一起，就构成了从深层到表层的中华文化。 企业文化与品牌文化都脱离不了文化，他们的形式和内容与文化都密切相关，细想一下，企业文化的塑造是不是也分成三个层次，核心理念（精神）、制度与行为（载体）、文化群体（不同职能部门）？品牌文化是不是也包括品牌精神、品牌传播（载体）、目标消费者（群体）三个方面？ 笔者认为，品牌文化与企业文化都是文化的一种表现形式，都是一种亚文化现象。我们可以从相同和不同两个方面来进行深入阐释。 首先，企业文化与品牌文化有相通的地方 一个企业的文化，是这个企业的价值观、信念和行为方式的体现，打个形象的比喻，如果我们把企业当作一个人，当你第一次见到这个人，那么他的衣着打扮会给你第一印象，这就是公司的VI（视觉识
浅析红色文化的精神内核与当代价值
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/c92472305.html, 浅析红色文化的精神内核与当代价值 作者：孙晓敏 来源：《新一代》2020年第03期 摘要：红色文化是我国的一种特色文化，是在抵抗外来侵略、积极建设家园中，无数革命前辈用实际行动甚至是流血牺牲，凝结成的一种宝贵精神财富。红色文化不仅具有育人功能，对人的思想、行为产生了潜移默化的影响，而且还具有深厚的精神内涵和鲜明的时代价值，传承和弘扬红色文化，也是我们的责任担当和历史使命。 关键词：红色文化;精神内核;当代价值;弘扬路径 一、红色文化的精神内核 （一）革命理想主义 共产主义远大理想是无产阶级革命者的崇高追求，这种“初心”是中国共产党的最高纲领，也是红色文化得以孕育并不断成长的精神之源。正如习总书记指出的：“我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。 （二）革命英雄主义 革命英雄主义与个人英雄主义的最大区别在于，前者是为了广大群众更多利益而奋斗，始终坚持集体主义高于个人主义;而后者则恰恰相反。革命英雄主义是不掺杂任何私心的，只要有利于革命事业的发展，有利于人民群众的利益，革命者会毫不犹豫的舍“小我”、成“大我”，舍“小家”、顾“大家”。 （三）革命乐观主义 革命乐观主义是红色文化的一种直接体现，也是在极端艰苦条件下，我们党仍然能够保存实力、不断壮大的精神支柱。回顾革命战争史，可以发展我党领导的革命斗争，经历了多次起起落落，但是革命官兵始终保持着乐观主义，在黑暗中寻求光明，在失败后保持信心，为人民谋幸福、为民族谋复兴的战斗理想矢志不渝。正如毛泽东同志所说“一切反动派都是纸老虎”，这种洋溢在上至领导人，下至普通官兵、广大群众的革命乐观主义，成为了红色文化的一种特色。 （四）革命集体主义 我们党始终坚持“为人民服务”的宗旨，决定了从立党之初，就始终遵循着革命集体主体，始终坚持党和人民同进退、共风雨。同甘共苦是革命集体主义的核心内涵，在艰苦的抗战时
红色文化的传承与创新
威海日报/2009年/9月/28日/第005版 特别报道 红色文化的传承与创新 ——威海首届红色文化论坛实录 本报记者刘倩倩 编者按 红色文化是马克思列宁主义与中国革命和建设伟大实践相结合的产物，是中华民族优秀传统文化在我国革命和建设时期的继承和发展，威海有着丰厚的历史文化底蕴，红色文化资源丰富。为深入挖掘我市红色文化资源，追忆革命先辈的丰功伟绩，深入研究红色文化的历史和现实意义，探讨红色文化的传承价值与创新发展思路，9月26日，由威海工业新区党工委、管委，威海日报社，茼山镇党委、政府共同主办，威海万发房地产公司、毛主席像章珍藏馆承办的首届威海红色文化论坛，邀请我市部分专家学者、有关部门负责人、企业家代表齐聚一堂，围绕“红色文化的传承与创新”主题畅所欲言，共谋发展。 地点:毛主席像章珍藏馆会议室_ 嘉宾名录: 钱启民:市委宣传部副部长、市文联主席 徐连新:工业新区党工委书记、管委会主任 李富胜:市民政局局长 刘新波:市广播电视台台长 王子明:工业新区党工委副书记 匡建国:市委党校行政学教研部主任、教授 徐明:工业新区管委会副主任、简山镇党委书记 于国杰:威海万发房地产公司董事长 边光伟:思成房产咨询公司总经理 于德泽:威海万发房地产公司副总经理 红色文化，一个时代的符号 王子明:在全国上下欢庆新中国成立60周年之际，举办威海红色文化论坛具有十分深远的意义，也使我们再一次深刻感受到了中国历史变迁和浓郁的红色文化。红色文化是中国民族文化的重要组成部分，是中国共产党人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物，是老一辈无产阶级革命家和革命先烈们创造的宝贵精神财富。在新时期，大力弘扬红色文化，对激发广大干部群众的爱国热情，加快推进文化强市建设，凝心聚力，全面建设创新开放宜居幸福的现代化新威海，都具有十分重要的意义。虽然如今我们生活在国家稳步发展、社会和谐稳定的时代，绝大部分人没有经历过硝烟战火，但革命先烈英勇无畏、敢于开拓的精神是一笔宝贵的财富，需要我们继承与发扬。 徐明:我对红色文化的理解是:传承是红色文化生存和发展的基础，创新则为其注入不竭的动力，必须坚持与时俱进，不断活化载体和形式，在更高层次上谋求红色提炼、提升、创新，才能让红色精神薪火相传，转化为推进中国特色社会主义建设、构建和谐社会的强大精神力量。每个历史时期都离不开正确理论的指导，正确的理论以其恒久的生命力具备了世代传承的价值。毛泽东思想在经过邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承、创新、发展后，更具有现实指导意义。这些思想理论在本质上是一脉相承的，共同成为中华民族宝贵的精神财富。而今，以胡锦涛为总
传承红色经典班队会
传承红色经典班队会
传承红色经典引领我们成长 _____“项党思、听觉话、跟党走、争当新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人”四年级中队主题班会 一、活动目标 通过此次中队活动让学生对中国的革命烈士和民族精神有进一步了解；课中运用 唱歌、故事剧等多种丰富的活动形式激发学生的爱国主义情感，引导学生珍惜感谢生活，感谢祖国的美好情感，代代相传。 二、活动准备 教师和学生一起收集棠口新旧照片，制作ppt 学生排练诗歌，歌曲、故事等节目 三、活动时间4月3日 四、活动地点 四年级中队教室 五、活动流程 活动前播放歌曲《歌唱祖国》 （一）(活动开始) 歌词;男:五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮: 女:歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 合:歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 男:太阳升起，万丈光芒，人民共和国正在成长。 女:我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。 男:五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮; 女:歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 男:今天，我们将在这里举行四年级中队“颂党恩听党话、跟党走、争当新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人”主题班会。 女:现在我宣布，四年级中队“颂党恩听党话、跟党走、争当新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人!”主题班会现在开始。
(二)活动流程 (1)看PPT，感受家乡的变化 男:下面，让我们来看一看老师找到的一些关于我们家乡棠口镇新旧变化的图片。(ppt用棠口乡老照片新照片的对比，用问答的形式让学生们感受到时代的变迁、生活的变化) (2)讲革命故事 女:清晨，当太阳刚刚从东方开起的时候，伴着雄壮的国歌，在红四军北上抗日纪念碑前，五星红旗冉冉升起。祖国大地上处处有您，高高飘扬的五星红旗。 （问全班）共和国的五星红旗为什么这样红? (全班齐答) 烈士的献血染红了他。没有千百万革命先烈流血牺牲，就没有今天的新中国，没有千百万革命先烈流血牺牲，就没有今天幸福的生活。 男: 1934年至1937年，叶飞同志担任闽东工农红军独立师政委，成为土地革命时期闽东武装革俞斗争的主要领导人之一.在艰苦卓绝的游击战争时期，他英勇顽强，不畏艰难，多谋善断，指挥红军游击队打了无数个胜仗，流下了许多传奇般的故事。 男:下面请听革命小故事:《料敌如神》 1936年冬天，国民党集中兵力围剿寿宁红色革命根据地。当时，叶飞率领的红军游击小分队就驻扎在寿宁温档洋东北大窟底的密林中。 有一天，红军游击队流动哨回来报告说，有股匪徒正向温档洋袭来。战士们听说后纷纷要求叶飞下命令打击这股匪徒。叶飞回答说，敌情还没有摸清楚，不可轻举妄动。过了不久，几个村民急匆匆地赶来报告说，一股匪徒正在温档洋为非作歹，骚扰百姓。叶飞对几天来的敌情作了全面分析，断定那是敌人放出的“诱饵”，意在引我们上钩，于是仍然按兵不动。原来，坑底反动民团头目徐大龙由于屡遭叶飞的打击，恼羞成怒，他趁着国民党军队前来围则红军游击队的机会，联合地方保安势力共千余人，在温档洋附近设下埋伏，企图引红军出击来上当。骚扰温档洋百姓的这股匪徒就是敌人放出来的“诱饵”。但是红军游击队就是不上徐大龙的当。
品牌精神文化的内涵与特征
乔春洋：品牌精神文化的内涵与特征 乔春洋：品牌精神文化的内涵与特征 品牌精神文化是在长期的品牌经营过程中，因受社会经济和意识形态影响而形成的文化观念和精神成果。和物质文化相比，它是一种更深层次的文化，是品牌文化的核心，也是品牌的灵魂。 品牌精神文化源于品牌创建活动。随着经营的深入和扩大，品牌逐渐升华出带有经典意义的价值观念，成为品牌经营者倡导和强化的主导意识——最终由精神力量转化为文化优势。它对内有调节和指导品牌运作、优化资源配置、促使品牌健康发展的驱动力，对外有丰富品牌联想、增强品牌辐射、激发消费者购买欲望的扩X力。 品牌精神文化是由品牌经营者共同创造、消费者普遍接受的文化理念，它规定了品牌的态度、情感、责任、义务、行为特点和存在方式，因而它是品牌经营状况的客观反映。任何缺乏精神文化的组织或系统，既不能称之为品牌，也没有市场前途。在市场竞争日趋激烈的今天，赋予各类组织、系统或产品以精神内涵，使之实现差异化、个性化，是提升其竞争力的根本保障。 有人将品牌精神文化分为科学和艺术两大类别。科学类别包括科学技术的研发、应用，各类规章制度的设计，战略、战术的制定，决定、推广的思维部分，各类目标的设定与策略的形成以及经营技巧等。艺术类别包括美术、语言、影视创意、制作、音乐、舞蹈的各个相关方面。其中美术展开在品牌中，还可以分为平面设计、三维设计、雕塑设计、建筑设计等；语言则包括静态文字和动态语言的使用两个方面，它向品牌提供所有语言文字上的支持；影视创意、制作则包括有关品牌、产品的形象传播与广告片的拍摄；音乐是指以乐曲、歌曲的形式为品牌进行相关创作；舞蹈作为一门独立艺术，同影视、音乐进行合作或以静态的形式通过平面设计成为印刷品等。精神文化中的艺术部分集中了品牌所需的视觉、听觉等方面的审美要素。精神文化系统是科学与艺术的统一，二者的完美结合构成了品牌的精神文化系统。 也有人将品牌精神文化分为利益认知、情感属性、文化传统、个性形象等四个方面。品牌的利益认知是指消费者认识到品牌产品的功能特征所带来的利益。消费者在对品牌的认知过程中，会将品牌的利益认知转化为一定的情感上的利益。消费者在购买产品功能利益的同时，也在购买产品带来的情感属性。情感属性总与一定的品牌联想相联系。品牌也代表着一种文化传统，例如奔驰代表着德国文化——高效率的组织和高品质，本田代表着日本文化——精益求精、高效率和团队精神。文化传统有时会成为品牌的强大力量源泉，使品牌有更持久的生命力和竞争力。品牌有一定的个性形象，这是品牌文化的核心内涵之所
汽车公司品牌文化的内涵及其意义
汽车公司品牌文化的内涵及其意义 进入二十一世纪，随着生活节奏的日益加快，汽车在人们心中也占据着越来越重要的位置。汽车，以其快捷的速度，舒适的环境，让千万人为之痴迷。汽车本来是个钢铁的物件，是人给它赋予了一种影响生活方式的生命内涵。反过来这种内涵又作用于人类，拉近了人 与车之间的距离，形成消费理念、生活情趣以及审美趋向等文化范畴，亦即汽车文化。而 包含在汽车文化中的汽车品牌是汽车形式结构中最能体现汽车价值的部分所谓汽车品牌， 是指用来标志并识别某一或某些车型的符号系统。汽车品牌文化的产生与发展，并不是突 然地。因为正是有了这种品牌文化的存在，汽车才得以成为一种文化。 汽车品牌是汽车形式结构中最能体现汽车价值的部分所谓汽车品牌，是指用来标志并识别某一或某些车型的符号系统。品牌经过注册即为商标。 别克——平民化的贵族车别克是个世界级的品牌，自1998年进入中国市场以来别克一直是高贵、气派及身份的代名词。它给车主带来了一种前所未有的享受和世界级的服务理念。 菲亚特——亚平宁的文化使者 菲亚特派力奥是继马可?波罗之后又一位来自亚平宁半岛的文化使者，她带来了浓厚的意 大利汽车文化。菲亚特的形象代言人舒马赫与法拉利赛车同台为派力奥做电视广告，引起 了巨大的轰动，这意味着菲亚特将派力奥和法拉利两款同出名门的汽车放在同一尊贵地位，她们有着同样尊贵的传统，派力奥的用户同样可以享受到像法拉利那样高档次的服务。 雪铁龙——欧陆风情的演绎者 东风雪铁龙车型源于纯正的欧陆血统，它与生俱来就处处散发着浓浓的法兰西气息。充满 浪漫的艺术造型加之过硬的先进技术以及完善的配置无不使东风雪铁龙成为汽车中的精品。东风雪铁龙车型目前已经覆盖了整个家用轿车市场：十万元以下的家庭经济型轿车（新自 由人）、公私兼用的实用型轿车（爱丽舍）以及二十万元左右张扬自我个性的智能型轿车（毕加索），这一丰富的系列组合既满足了不同层次的消费群体，更表明了神龙公司为打 造“中国家用轿车第一品牌”的决心与实力。 切诺基——动感勇猛的行者 切诺基以美国田纳西州的一个印第安部落酋长的名字命名，寓意着吉普车勇猛的特性。大 切诺基推出8年来在世界上声名显赫，至今已产销300万辆，足迹遍布100多个国家和地区。北京吉普汽车有限公司引进投产的大切诺基是戴姆勒—克莱斯勒公司进行改进更新后 的Limited与Laredo款。 以前，吉普给人的印象是桀骜不羁，是狂野，是威风，而今吉普已成为都市个性化、运 动型车的新选择。随着自驾车旅游的日渐火爆，作为山地、沙漠、戈壁、草原地区的主流
关于红色文化传承现状的调查报告
关于红色文化传承现状的调查报告 摘要：红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。了解红色文化传承现状，在红色文化保护方面有极为重要的作用。同样，重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。 关键字：红色文化红色教育传承 正文：红色，是中国革命的颜色，是属于中华民族的颜色。传承并发扬红色精神，可以使大家充分了解党史，坚定信念，积极维护社会主义中国共产党的领导，本市省级重点保护单位1个，地（市）级重点保护单位2个，县（市）级重点保护单位6个；有省级爱国主义教育基地3个，地（市）级爱国主义教育基7个，县（市）级爱国主义教育基地6个。全市烈士陵园占地总面积71233平方米，共安葬烈士946名，展出807名烈士的事迹合遗物。 革命烈士陵园内松柏环抱、绿荫满园、安静庄严，宛若我们今天参观烈士陵园的心情————肃穆、感动。烈士，一个让人敬佩又感动的词语。生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了这个词语，美好而安逸的生活让我们心中很少有激情。但那天的参观，让我们的血液再次沸腾。 几十年来，革命先烈的奉献精神已深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。 生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生、浩气长存！我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。烈士们已经离开了
一、 活动主题：追忆革命岁月,传承红色文化_2
一、活动主题：追忆革命岁月，传承红色 文化 “红五月”——第二届红色革命电影原声配音大赛 二、主办单位：共青团武夷学院委员会 三、策划承办单位：武夷学院学生会 四、活动背景：中国革命波澜壮阔的历史进程，传承着可歌可泣的英雄史诗，记载了成千上万的革命英烈的奋斗足迹，永远都是鼓励和教育后来人的最佳题材。在建党90周年之际，为响应南平地区开展“学党史、知党情、跟党走”主题教育活动，同时为进一步丰富我校校园文化生活，努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围、弘扬民族精神，展示我校学生释放激情的精神风貌，特开展“红五月”原声电影配音大赛活动。 五、活动目的及意义：通过以“追忆革命岁月，传承红色文化”为主题的红色革命电影原声配音大赛，激扬青春生命，传承红色精神，让正义之血为之喷涌，让团结之棒为之传递，让真理之情为之坚定！这次活动，也为让广大同学感受到红色经典的魅力和配音的乐趣，加深对红色文化的理解，提高同学们的爱国情怀和科学文化层次。让红色经典超越时空的生命力，成为激励祖国未来接班人追求理想和信仰的动力与源泉。
六、活动对象：武夷学院全体在校学生（可以是个人或团体） 七、参赛方式： 1、报名方式：向班级学委或设点处报名（一、二期食堂门口）。 2、（1）初赛：各系学术部负责进行选拔（每系3组左右，每 组配音人数不超过5人，表演人数不超过7人）； （2）复赛：校学生会学术部邀请往届优秀选手当评委进行 选拔，选出10组进入决赛； （3）决赛：邀请评委嘉宾评选出最佳配音团队； 3、选取剪辑革命电影中的经典片段，时间为8~10分钟。根据 片段中的人物安排一组参赛选手对其配音；根据片段的情节安排另一组选手进行模仿表演。 八、活动时间及地点： 1. 初赛：xx年3月27日之前； 2. 复赛：xx年4月8日晚，瑞樟10-105、10-106； 3. 总决赛：xx年4月16日晚，校报告厅。 九、活动内容及要求： 1、参赛者在广泛了解相关革命性的电影后，自选一段
品牌力要依托于品牌的文化内涵。
品牌力要依托于品牌的文化内涵。 品牌文化（Brand Culture），指通过赋予品牌深刻而丰富的文化内涵，建立鲜明的品牌定位，并充分利用各种强有效的内外部传播途径形成消费者对品牌在精神上的高度认同，创造品牌信仰，最终形成强烈的品牌忠诚。拥有品牌忠诚就可以赢得顾客忠诚，赢得稳定的市场，大大増强企业的竞争能力，为品牌战略的成功实施提供强有力的保障。是品牌在经营中逐步形成的文化积淀，代表了企业和消费者的利益认知、情感归属，是品牌与传统文化以及企业个性形象的总和。与企业文化的内部凝聚作用不同，品牌文化突出了企业外在的宣传、整合优势，将企业品牌理念有效地传递给消费者，进而占领消费者的心智。品牌文化是凝结在品牌上的企业精华。 品牌文化的核心是文化内涵，具体而言是其蕴涵的深刻的价值内涵和情感内涵，也就是品牌所凝炼的价值观念、生活态度、审美情趣、个性修养、时尚品位、情感诉求等精神象征。品牌文化的塑造通过创造产品的物质效用与品牌精神高度统一的完美境界，能超越时空的限制带给消费者更多的高层次的满足、心灵的慰籍和精神的寄托，在消费者心灵深处形成潜在的文化认同和情感眷恋。在消费者心目中，他们所钟情的品牌作为一种商品的标志，除了代表商品的质量、性能及独特的市场定位以外，更代表他们自己的价值观、个性、品位、格调、生活方式和消费模式；他们所购买的产品也不只是一个简单的物品，而是一种与众不同的体验和特定的表现自我、实现自我价值的道具；他们认牌购买某种商品也不是单纯的购买行为，而是对品牌所能够带来的文化价值的心理利益的追逐和个人情感的释放。因此，他们对自己喜爱的品牌形成强烈的信赖感和依赖感，融合许多美好联想和隽永记忆，他们对品牌的选择和忠诚不是建立在直接的产品利益上，而是建立在品牌深刻的文化内涵和精神内涵上，维系他们与品牌长期联系的是独特的品牌形象和情感因素。这样的顾客很难发生“品牌转换”，毫无疑问是企业高质量、高创利的忠诚顾客，是企业财富的不竭源泉。可见，品牌就像一面高高飘扬的旗帜，品牌文化代表着一种价值观、一种品位、一种格调、一种时尚，一种生活方式，它的独特魅力就在于它不仅仅提供给顾客某种效用，而且帮助顾客去寻找心灵的归属，放飞人生的梦想，实现他们的追求。 优秀的品牌文化是民族文化精神的高度提炼和人类美好价值观念的共同升华，凝结着时代文明发展的精髓，渗透着对亲情、友情、爱情和真情的深情赞颂，倡导健康向上、奋发有为的人生信条。优秀的品牌文化可以生生不息，经久不衰，引领时代的消费潮流，改变亿万人的生活方式，甚至塑造几代人的价值观。优秀的品牌文化可以以其独特的个性和风采，超越民族，超越国界，超越意识，使品牌深入人心，吸引全世界人民共同向往、共同消费。优秀的品牌文化可以赋予品牌强大的生命力和非凡的扩张能力，充分利用品牌的美誉度和知名度进行品牌延伸，进一步提高品牌的号召力和竞争力。最为重要的是，优秀的品牌文化还可以使消费者对其产品的消费成为一种文化的自觉，成为生活中不可或缺的内容。如美国人到异国他乡，一看到麦当劳就会不由自主地想去饮用，最主要的原因并不是麦当劳的巨无霸特别适合他们的口味，而是内心潜在的一种文化认同的外在流露，认为麦当劳是美国文化的象征，使他们看到麦当劳就倍感亲切，从而潜意识地产生消费欲望。正如劳伦斯·维森特在阐述传奇品牌的成功经验时指出的，这些品牌“蕴含的社会、文化价值和存在的价值构成了消费者纽带的基础”。 [编辑]
浅析四川红色文化的当代价值
2 新西部 NEW WEST 2018年6月上旬刊 习 近平总书记指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”[1]在新时代，结合四川 红色文化的内容，传承和弘扬四川红色文化带给我们的积极作用，使四川红色文化发挥出应有的价值，对于真正落实中国特色社会主义先进文化的精神，传承和弘扬四川红色文化具有重要的意义。 增强理想信念教育 四川红色文化在中国近现代史上具有十分重要的地位，四川红色文化精神集中表现为勤劳勇敢、开拓进取、团结协作、拼搏创新和无私奉献，是组成我国民族精神中的重要一部分，集中体现了中国共产党崇高的理想信念。理想信念是四川红色文化的重要支柱，也集中表现了四川红色文化的丰富内涵，有助于大学生树立正确的三观。 1、加强大学生对中国特色社会主义理论的认识四川红色文化包含着中国特色社会主义理论体系的内涵以及独具价值的精神内涵，如长征精神、三线精神、抗震救灾精神等。而且，四川是中共树立红色英雄最多的省份，四川英雄人物是全民族在长期革命、建设和改革开放中形成的，并不断发展升华的一笔宝贵的精神财富。作为彰显历史的新平台，四川红色文化的熏陶作用是教科书无法比拟的。因此，四川红色文化是引领和充实大学生校园文化建设的生动教材，坚持结合四川丰富的红色文化资源，挖掘其价值对于现代社会的意义，尽力做到将红色文化与思想政治理论课教学相结合，有助于大学生正确认识和对待自己的责任和使命，从而付诸实践，用中国梦这一大背景激扬自己的青春梦，激励学生将自己的个人理想自觉地融入国家和民族的事业中，勇做新时代的奋进者和开拓者，不断加强大学生对中国特色社会主义理论的认识。 2、促使大学生形成正确的三观 大学生正处于思想逐步成熟阶段，培养其正确的三观非常重要。随着西化的日渐严重，历史所遗留下的文化资 四川红色文化蕴涵了党在长期领导中国革命与建设的伟大实践中所创造和积累的丰富历史经验，是培育社会主义核心价值观的一种有效资源和载体。深入阐释四川红色文化的当代价值，对于传承红色基因，弘扬先进文化，提高文化“软实力”，振奋民族精神，促进社会经济发展，具有十分重要的意义。 文丨董文文 浅析四川红色文化的当代价值 源特别是红色文化资源渐渐被丢失，大学生历史使命意识愈加淡薄，历史虚无主义思想严重，忽视集体主义精神，陷入了个人主义的怪圈。所以在这个特殊的时期，就需要我们借助高校的教育作用，利用四川丰富的红色资源案例，帮助大学生树立正确的三观。四川红色文化是中国共产党和四川人民通过艰苦卓绝、勇于创新和付诸实践的革命斗争精神和实践智慧的长期积累和凝聚而共同创造与建设的特定的历史时期形成的独具特色的地方文化，具有丰富的历史文化内涵和革命精神，对大学生树立正确的理想信念具有重要的意义。四川保留了大量的红色景点包括革命历史文化遗址、四川保路运动纪念碑、将帅故里、名人旧居、红军和解放军重要战役和战斗遗址等，这些鲜活的例子，对大学生更好地树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。 更好地传承红色基因 习近平总书记指出：“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”[2] 1、中国特色社会主义文化建设的前提 “中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”[3]建设和发展中国特色社会主义文化，我们就必须以四川红色文化为基础和依据。四川红色文化是一种先进的文化类型，以优秀的精神品质为内核，集中体现了中国人民集体的智慧，共同的信念、精神品质及思维方式和作风，是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分。中国共产党的主旋律文化是红色文化，而四川红色文化是红色文化的重要组成部分，作为先进文化发展的产物，“继承了中华文化中最优秀的 ◎ 绵阳市哲学社会科学研究基地四川王右木研究中心项目“四川红色文化资源的当代价值研究”阶段性成果之一 西部文化丨Western Culture Ｗ