马克思主义的基本立场方法观点对时政评论
新闻评论的概念及实例
新闻评论，是新闻机构所发表的言论的总称。新闻和评论一实一虚，如同鸟之双翼，构成报纸的两大文体。它是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。以与新闻结缘为前提，举凡各类具有新闻价值的论说文，不拘长短，不论署名与否，均可称为新闻评论。
2．新闻评论的特点
（1）与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。
（2）在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。
（3）立意新颖，论述精当，文采斐然。
（4）主要面向广大群众说话。
3．新闻评论的种类
目前，我国对新闻评论的分类，有这样几种情况：
（1）按评论对象的内容分类，有政治评论、军事评论、经济评论、社会评论、文教评论、国际评论。
（2）按评论的性质功用分类，有解说型评论、鼓舞型评论、批评型评论、论战型评论等。
（3）按评论写作论述的角度分类，有立论性评论、驳论性评论、阐述性评论、解释性评论、提示性评论。
（4）按评论的形式分类，有社论、编辑部文章、评论、本报评论员文章、短评、编后、编者按、思想评论、专栏评论、新闻述评、论文、漫谈、专论、杂感等。
4．新闻评论的写作
第一，要注重针对性。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。
第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。
第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，精心挑选作为论据的新闻事实，至关重要。
第四，说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。
此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使读者爱看。
参考资料：blog.hjenglish/hscct0728/articles/19135.html
tr184 2009-05-10 09:25:13
中国革命和建设发展的历史进程决定着马克思主义哲学中国化的逻辑进程；马克思主义哲学中国化的逻辑进程反映并推动着中国革命和建设的历史进程。这种历史与逻辑辩证统一的关系，迄今尚未有人系
统而具体地阐述过。因而就产生了一种奇特的现象：一方面毛泽东邓小平哲学思想指导中国革命和建设，显示了巨大的作用和勃勃的生机，另一方面改革开放以来“哲学贫困”之声又不绝于耳。这种现象说明了一个事实：我们未能将指导中国革命和建设的毛泽东邓小平哲学思想的科学体系建立起来，不能用新的理论体系系统而具体地教育我们的干部和群众。本文拟通过对马克思主义哲学在其中国化的过程中的三个转换，即哲学基本问题、核心范畴和逻辑结构的转换，说明当代中国的马克思主义哲学的科学体系。
一
任何科学体系都有其特定的研究对象和研究任务，都有其贯串于整个体系的基本矛盾，即基本问题。基本矛盾或基本问题是从研究对象和研究任务中抽取出来的，揭示这个基本矛盾的运动规律，即解决基本问题，就形成了一个理论体系。因此，基本矛盾或基本问题的确认，是一个科学体系形成的必备条件和内在要求。当代中国的马克思主义哲学基本问题的确立，即马克思主义哲学基本问题的转换，是当代中国的马克思主义哲学体系形成的逻辑起点。
什么是马克思主义哲学的基本问题？我们认为，思维与存在的关系是一切哲学的基本问题，也是马克思主义哲学的基本问题；主体与客体的关系是思维与存在关系的核心内容和实质，因而是马克思主义哲学基本问题的核心和实质。
现在我们需要进一步探讨的问题是：在马克思主义哲学中国化的过程中，马克思主义哲学基本问题中国化了没有？我们认为，在马克思主义哲学中国化的过程中，马克思主义哲学基本问题不仅中国化了，而且是马克思主义哲学中国化的逻辑起点。作为当代中国的马克思主义哲学的基本问题，有三个层次的内容，即主观与客观、理论与实践、马克思主义的普遍真理与中国的具体实际的关系问题。这些问题的提出和解决，不是单纯逻辑推演的结果，主要是由当代中国革命和建设的任务和相应的历史条件所决定的。
自鸦片战争开始，中国人民反对帝国主义和封建主义的斗争连绵不断，而各种各样的斗争一次又一次地惨遭失败。中国共产党诞生之后，曾经推动了中国革命的新高潮，但是也同样遭到一次又一次的挫折。中国共产党人运用马克思主义的立场、观点和方法，终于找出了中国革命最基本的经验教训，这就是无产阶级要取得胜利，就完全要靠他们的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。而共产党的斗争策略的正确和坚决，“要靠中国同志了解中国情况。”（注：《毛泽东选集》第一卷，第115页。）用哲学语言来说，就是要使主观符合客观。 正
确处理主观与客观的关系，使主观符合客观，是当代中国革命和建设的基本问题，也是当代中国的马克思主义哲学的基本问题。
1927年秋收起义之后，毛泽东等人领导的井冈山的斗争常常受到当时中央和地方党委的“左”的和右的错误指令的干扰，使弱小的红军屡遭挫折。1928年11月，毛泽东在给当时的中央的信中指出：“各地许多小块红色区域的失败，不是客观上条件不具备，就是主观上策略有错误。”（注：《毛泽东选集》第一卷，第58页。）这时，他已经明确提出了决定斗争成败的两个基本因素：客观与主观。他进而又指出，主观策略之所以错误，就在于不了解客观的实际情况。或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。一切事情成功的关键，“就在于把主观和客观二者之间好好地符合起来。”（注：《毛泽东选集》第一卷，第179页。 ）这个重要思想的确立，标志着马克思主义哲学基本问题向当代中国的马克思主义哲学基本问题转变的实现。这个思想贯串于毛泽东思想、邓小平理论的始终。1980年12月，邓小平在一次谈话中指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”（注：《邓小平文选》第二卷，第364页。）也就是说，解放思想， 实事求是的基本内容和基本要求，就是使主观符合客观。
主观与客观的矛盾包含着极其丰富的内容，其中，理论和实践的关系是它的主要部分。如何处理理论与实践的关系，成了解决主观与客观之间矛盾的主要内容。毛泽东的主要哲学著作《实践论》、《矛盾论》就是围绕如何正确处理理论与实践的关系展开的。毛泽东在《论联合政府》一文中指出：“理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。”（注：《毛泽东选集》第三卷，第1094页。）1956年，他在党的八大预备会议上再次强调指出：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（注：《毛泽东选集》第五卷，第297、286页。）十一届三中全会前夕，关于真理标准的大讨论，揭开了反对“两个凡是”新教条主义斗争的序幕，为党的十一届三中全会的胜利召开奠定了思想基础。这场关系到党和国家前途命运的大论战再次证明：正确处理理论与实践的关系，既是中国共产党如何领导社会主义现代化建设的基本问题，也是当代中国的马克思主义哲学的基本问题，是我们党的思想路线的基本内容。
对于中国共产党而言，理论与实践的关系的核心是马克思主义与中国具体实际的关系。一方面，中国共产党本身就是马克思主义与中国革命的具体实际相结合的
产物，另一方面，把马克思主义与中国具体实际相结合，是中国共产党的本质特征和主要优势。1930年5月， 毛泽东在《反对本本主义》一文中明确提出：“马克思主义的‘本本'是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”（注：《毛泽东选集》第一卷，第111—112页。）1941年5月， 他在《改造我们的学习》的报告中又说：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”（注：《毛泽东选集》第三卷，第795页。）1956年4月，在建设社会主义的新的历史条件下，他仍然强调：“社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。”（注：《毛泽东选集》第五卷，第297、286页。）
另一方面，主观与客观、理论与实践的矛盾永远都是存在的，只是时代不同其内容各不一样罢了。因此，马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，既是中国革命和建设实践的基本要求，也是中国共产党的基本经验，因而是当代中国的马克思主义哲学的基本问题。中国共产党的一切实践活动和一切理论创造，都是围绕这个基本问题展开的，毛泽东思想、邓小平理论都是解决这个基本问题所形成的两大理论成果。
主观与客观、理论与实践、马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，这三个相互关联的命题的提出和论证，标志着马克思主义哲学基本问题的转换，标志着当代中国的马克思主义哲学基本问题的确立。
二
一个科学理论体系不仅要确定一个正确的基本问题，而且要确定一个正确的核心范畴。这个核心范畴是这个体系的灵魂，它决定着这个体系的基本内容和逻辑结构。马克思主义哲学中国化完成了基本问题的转换之后，为解决这个基本问题而确立一个核心范畴，是至关重要的。这个任务是由毛泽东和邓小平共同完成的。
众所周知，马克思主义哲学的核心范畴是实践。实践范畴的科学规定和基础地位的确立，标志着哲学史上的伟大变革。不论马克思主义哲学的基本问题是思维与存在的关系，还是主体与客体的关系，实践都是解决问题的关键。实践是思维与存在、主体与客体辩证统一的基础。由于实践范畴的科学规定和基础地位的确立，辩证唯物主义和历史唯物主义才得以形成，唯心主义和机械唯物主义才无所遁形。基于实践范畴的极端重要性，马克思和恩格斯将自己的哲学称之为“实践的唯物主义”。（注：《马克思恩格斯选集》第一卷，第48页。）实践是马克思主义哲学的核
心范畴，这是没有争议的。
马克思主义哲学核心范畴在中国的转换，是通过毛泽东而最终由邓小平来实现的。
毛泽东一方面以《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等著作丰富和发展了以实践为核心和基础的马克思主义哲学，另一方面又通过对实事求是所作的经典性解释和一系列阐述，为马克思主义哲学的进一步中国化提供了一个新的核心范畴。
毛泽东在《实践论》中明确指出：马克思主义哲学有两个最显著的特点：一是它的阶级性，再一个是它的实践性。毛泽东在《实践论》中全面系统地阐述了实践在认识中的地位和作用，揭示了认识和实践的辩证运动规律，这在马克思主义哲学史上还是第一次。毛泽东在《矛盾论》中全面系统地阐述了辩证法的核心问题，即对立统一规律，充分说明了它的方法论意义，这在马克思主义哲学史上也是第一次。《实践论》是《矛盾论》的基础，《矛盾论》是《实践论》的具体发挥。《矛盾论》指出：“我们现在的哲学研究工作，应当以扫除教条主义思想为主要的目标。”（注：《毛泽东选集》第一卷，第299页。 ）然而只有以实践为基础和依据的辩证法，才能成为反对教条主义的锐利武器；不以实践为基础和依据，辩证法就会陷入唯心论或诡辩论，就不可能战胜教条主义。《矛盾论》通篇都体现着《实践论》的思想。毛泽东的这些基本思想经过实践的检验和推动，不断丰富和发展，到1963年又得到一次总结，形成了《人的正确思想是从哪里来的？》一文。毛泽东在这篇短文中提出了社会实践的主要形式包括生产斗争、阶级斗争和科学实验的观点，实践检验认识的真理性的过程受到客观条件制约的观点，一个正确的认识往往需要由物质到精神、由精神到物质，即由实践到认识、由认识到实践多次反复才能完成的观点，物质可以变精神、精神可以变物质的观点。这些观点进一步丰富和发展了以实践为核心范畴的马克思主义哲学。其中，物质可以变精神、精神可以变物质的观点，使马克思主义哲学基本问题的解决达到了一个新的高度，即思维与存在或主体与客体在实践基础上的统一，表现为物质变精神和精神变物质两种基本形态。
同时，毛泽东在阐述马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的经验和要求的过程中，将这一经验和要求概括为“实事求是”的态度，并对实事求是的含义作了全新的马克思主义的界定。他说：“‘实事'就是客观存在着的一切事物，‘是'就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求'就是我们去研究。”（注：《毛泽东选集》第三卷，第801页。）此后，他
在《整顿党的作风》、《反对党八股》、 《在延安文艺座谈会上的讲话》、《关于领导方法的若干问题》、《学习和时局》、《论联合政府》等一系列报告和文章中继续发挥实事求是的重要思想。毛泽东将马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合概括为实事求是，对实事求是作了辩证唯物主义的说明，并进行反复论证，这就在客观上为建立当代中国的马克思主义哲学提供了一个新的核心范畴。但是在主观上，毛泽东还没有将实事求是作为新的理论体系的核心范畴，虽然他已经在探索这种体系。1943年4月， 他在致何凯丰的信中说：“我的思想（马列）自觉没有成熟，还是学习时候，不是鼓吹时候；要鼓吹只宜以某些片断去鼓吹（例如整风文件中的几件），不宜当作体系去鼓吹，因我的体系还没有成熟。”（注：《毛泽东选集》第五卷，第297、286页。《毛泽东书信选》第212页。）
邓小平同毛泽东一样高度重视实践在认识中的地位和作用，他敏锐地注意到并坚决支持和正确引导关于真理标准的大讨论，用实践的观点打破了“两个凡是”的禁锢，推动了以十一届三全会为开端的伟大思想解放运动，并在拨乱反正和改革开放的全过程中始终坚持了实践第一的思想。与此同时，他更加注重发挥毛泽东所提出的实事求是的思想，并在此基础上确立了实事求是作为当代中国的马克思主义哲学核心范畴的地位，使马克思主义哲学在其中国化的进程中实现了核心范畴的转换。
1977年9月， 邓小平在关于教育战线的拨乱反正问题的谈话中指出：“毛泽东同志在延安为中央党校题词，就是‘实事求是'四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓。”（注：《邓小平文选》第二卷，第67页。）这是他对实事求是的第一个定位。1978年12月，邓小平在中央工作会议上说：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”（注：《邓小平文选》第二卷，第143页。）1992年， 他在著名的南方谈话中又说：“实事求是是马克思主义的精髓。”（注：《邓小平文选》第三卷，第382页。）这是他对实事求是的第二个定位。 将实事求是作为马克思主义、毛泽东思想的核心和本质，这样一种概括在马克思主义哲学史上还是第一次。
邓小平不仅将马克思主义、毛泽东思想概括为实事求是，而且他在自身的革命实践和理论创造的过程中始终围绕着实事求是这个核心来开展活动，使实事求是真正成为新体系的核心范畴。具有重大历史意义的真理标准的大讨论、十一届三中全会的胜利召开、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草修改和通过、建设
有中国特色社会主义道路的确立、社会主义初级阶段理论和社会主义市场经济体制理论的提出，以及新时期党的基本路线和一系列方针政策的确定与实施，都是在实事求是这一根本指导思想的指引、推动之下实现的。1992年的南方谈话，是邓小平对改革开放经验的全面总结。他在这个总结性的谈话中再次强调：“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”（注：《邓小平文选》第三卷，第382页。 ）邓小平理论归结起来，讲的就是为什么要实事求是和如何实事求是，由此而揭示建设有中国特色社会主义的规律和策略。实事求是既是邓小平理论的精髓，又是邓小平的个人品格。所以，邓小平强调说：“我是实事求是派。”（注：《邓小平文选》第三卷，第209页。）
因此，不论是从邓小平对马克思主义、毛泽东思想的新概括来看，还是从邓小平对实事求是思想的新论证、新发挥来看，实事求是在邓小平理论体系中处于核心地位，是确定无疑的了。
当然，在我们谈论马克思主义哲学核心范畴转换的时候，不能不讨论实事求是与实践的关系。无疑，实践是实事求是的基础，离开了实践，实事求是就无从谈起；同时，实事求是又是实践的出发点、过程和归宿，离开了实事求是，实践就是盲目的。因此，马克思主义哲学的核心范畴是实践，其精髓是实事求是，这二者是一致的。同样，当代中国的马克思主义哲学的基础是实践，其核心范畴是实事求是，这二者也是统一的。那么，这两个核心范畴是如何发生转换的呢？即为什么毛泽东要提出实事求是，邓小平又要特别强调实事求是呢？没有别的原因，这完全是实践和理论发展的必然结果。
鉴于中国革命和建设所处的社会历史条件与马克思恩格斯所处的社会历史条件的巨大差异，马克思主义理论与中国的具体实际之间同样也存在着巨大的差距。一方面，中国革命和建设需要马克思主义作为指导，没有马克思主义指导的实践是盲目的，中国人民有了多次失败实践的惨痛教训；别一方面，马克思主义必须同中国实际相结合；离开了中国实际空谈马克思主义是毫无意义的，中国人民也有照搬马克思主义而招致惨重损失的教训。因此，坚持马克思主义，坚持马克思主义同中国实际相结合，就是中国革命和建设的必然要求和中国人民的必然选择。这就是马克思主义哲学的中国化。马克思主义哲学基本问题和核心范畴的转换，就是马克思主义哲学中国化的两个重大理论成果。1984年6月， 邓小平在一次谈话中明确指出：“思想路线是什么？就是坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国
实际相结合，也就是坚持毛泽东同志说的实事求是，坚持毛泽东同志的基本思想。”（注：《邓小平文选》第三卷，第62页。）这一段话十分清晰地勾画出这样一个伟大的历史进程：通过马克思主义哲学基本问题和核心范畴的转换，马克思主义中国化了。毛泽东思想就是中国的马克思主义，邓小平理论就是中国的马克思主义。
实事求是，是当代中国的马克思主义哲学的核心范畴，是解决当代中国一切问题的钥匙。
三
一个科学的核心范畴，具有特定的逻辑构造作用，按照核心范畴的内在矛盾运动建立起来的逻辑结构，就成为一个科学的理论体系。由于我们在毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想的研究中，缺乏哲学基本问题和核心范畴及其转换的意识，因而未能意识到马克思主义哲学逻辑结构转换的可能与现实，一直未能发现一个当代中国的马克思主义哲学的逻辑体系。现在我们抓住了马克思主义哲学基本问题和核心范畴及其转换这个关键问题，就不难发现：邓小平已经论述了马克思主义哲学体系的逻辑结构转换的问题。
1980年2月， 邓小平在十一届五中全会第三次会议上说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是'四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”（注：《邓小平文选》第二卷，第278页。 ）他的这一段话包含着两个极为重要的思想：一是将马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义归结为广义的认识论，又将广义的认识论归结为实事求事；二是阐述了实事求是的逻辑构造，揭示了当代中国的马克思主义哲学的基本内容。
相当长的一个时期以来，有些学者对辩证唯物主义和历史唯物主义体系的“板块式”结构提出疑义，并提出了重新建构马克思主义体系的设想，但是未能实现突破，出了近三百种教科书，“抄来抄去，了无新意”（刘大椿语）。我们认为，辩证唯物主义和历史唯物主义的体系结构基本上符合马克思、恩格斯的哲学思想，它对于马克思主义哲学思想的传播起过积极的、不可替代的作用，而且仍然具有其存在的价值。我国哲学理论研究和教学中的问题，不在于马克思主义哲学既定的体系，而在于我们未能将毛泽东、邓小平的哲学思想体系化，使之具有相对独立的中国形态，从而开辟我国哲学理论研究和教育的新道路。根据邓小平的上述思想，将辩证唯物主义和历史唯物主义归结为广义认识论，又将认识论归结为实事求是，倒不是要重新编排马克思主义哲学的理论体系
，而是要创立当代中国的马克思主义哲学的理论体系。
当代中国的马克思主义哲学是以实事求是为核心范畴建立起来的理论体系，它必然是毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想的统一体。没有毛泽东的理论创造，没有马克思主义哲学基本问题的转换，没有实事求是核心范畴的提出，就不可能有独立的当代中国的马克思主义哲学；没有邓小平的理论创造，没有实事求是核心范畴的定位，没有马克思主义哲学逻辑结构的转换，也不可能有独立的当代中国的马克思主义哲学。由此可见，分别研究毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想是必要和重要的，但是对二者进行综合研究尤为必要，更为重要。只有这种综合性研究才能发现并科学地说明当代中国的马克思主义哲学的理论体系，才能充分体现马克思主义哲学中国化所达到的新境界和新高度。如果不作此类综合研究，而力图将毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想作为两个相对独立的体系，是不符合马克思主义哲学中国化的实际进程，也不利于毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想研究、宣传和教育的。
根据实事求是的内在规定和毛泽东、邓小平的论述，我们认为当代中国的马克思主义哲学的逻辑结构大体如下：客观论——主观论——实践论——条件论——方法论——真理论——价值论——创造论——目的论。
客观论所要研究的是实事求是的出发点问题。实事求是的首要环节就是从实际出发，然后经过实践和认识的辩证运动，达到主观与客观相符合。毛泽东、邓小平要求我们在研究和处理中国革命和建设问题时，一定要从中国的国情出发，他们始终强调：“一切从实际出发。”我们工作中的一切失误的根本原因之一，就是对实际情况若明若暗，甚至一无所知。为什么我们有时会对自己生活于其中的环境和每天打交道的工作对象会不了解呢？除了主观方面的原因之外，客观方面也是原因之一。因此，研究客观范畴的科学内涵，了解客观的基本特点及其认识论的意义，对于我们加深对毛泽东和邓小平哲学思想的理解，学习他们把握客观实际的宝贵经验，提高我们对客观实际的认识能力，都是十分必要的。
主观论所要研究的是实事求是的主体问题，即主体意识问题。毛泽东、邓小平和江泽民经常强调：我们在改造客观世界的同时，必须改造我们的主观世界；我们学习马克思主义，是要从他们那里找立场、找观点、找方法；我们认识世界和改造世界，都有一个党性问题、态度问题、作风问题；我们应该树立共产主义的理想、信念，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人；我们应该树立科学的世界
观、人生观和价值观，等等。这些就是实事求是的内在根据。有很多时候，人们违背了实事求是的原则，并不是因为情况复杂，而是因为“有哗众取宠之心，无实事求是之意”，缺乏实事求是的诚意、勇气、决心、毅力和能力，甚至故意为之。主体、主体意识的特点和认识论意义，以及加强主体意识的修养问题，是毛泽东、邓小平哲学思想的重要组成部分。
实践论所要研究的是实事求是的途径问题，毛泽东全面深入地阐述了实践在认识过程中的基础地位和决定性作用，这些思想我们必须继续研究、认真领会、始终坚持。实践是不断发展的，它具有鲜明的时代特征，研究实践的时代特征及其对认识的意义，是当代中国的马克思主义哲学的重要任务。在新的历史条件下，邓小平不仅重新确立了实践的权威性，而且揭示了社会实践的时代特征，揭示了社会实践的结构、内容和作用的新变化。研究这些新的变化对于把握实事求是的规律是十分必要的。
条件论所要研究的自然是实事求是的条件问题。唯物论就是条件论。毛泽东、邓小平和江泽民在论述实事求是的过程中，讨论过各种各样的条件问题。不懂得实现实事求是的必备条件，不懂得分析、利用、创造或改变条件，就不懂得实事求是。广义地讲，条件是构成人们认识活动和实践活动的一切要素的总和，包括主观条件和客观条件。狭义地讲，条件是影响主体和客体的各种因素，主要是环境和工具两大类。环境包括自然环境和社会环境；工具包括测量、推动和改造客体的仪器、设备。条件既作用于客体，也作用于主体。条件可能有利于我们认识和改造世界，也可能不利于我们认识和改造世界，我们必须作具体的分析。因此，了解条件对实事求是的制约性，了解实事求是必要而充分的条件，掌握科学方法，避开或改变不利条件，利用和创造有利条件，对于实现实事求是具有重大意义。
方法论所要研究的是实事求是的方法问题。一般地说，任何哲学都具有方法论意义，特殊地说，一个独立的理论体系都有其特殊的方法。调查研究、矛盾分析和社会实验是当代中国的马克思主义哲学的基本方法，亦即实事求是的基本方法。这主要是由中国的国情所决定的，即由中国资产阶级的幼稚性、中国社会矛盾的复杂性和中国发展道路的特殊性所决定的。毛泽东、邓小平和江泽民都十分重视并反复阐述这些基本方法，并运用这些方法引导我们不断战胜困难、走向胜利。但是，仍然有些领导干部不重视这些方法的研究与运用，仍然有些领导干部在运用这些方法时有意无意反其道而行之，官僚主义和形式主
义还相当普遍地存在着，它们极大地危害着人民的事业。每一个真心实意沿着实事求是道路前进的领导干部，每一个真心实意追求真理和社会进步的人，都应该系统而深入地研究实事求是的基本方法。
真理论所要研究的是实事求是的真理理论，即当代中国的马克思主义哲学的真理观。作为当代中国的马克思主义哲学的真理理论，它对真理的本质、真理的特点和真理发展的规律的论证都有其特色，我们必须认真研究，切实把握，并运用这个理论科学地说明马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的真理性。这个问题并没有完全解决。长期盛行于党内的教条主义并没有被彻底肃清，这就为否定马克思主义真理性的自由化思潮提供了口实。在真理观上反对教条主义和自由主义或虚无主义的斗争将是长期的任务。我们还必须运用实事求是的真理观科学地说明理论联系实际的原则问题。这个问题也没有完全解决，知行背反的现象十分严重。如果不解决这个问题，坚持真理和发展真理就是一句空话，实事求是就是一句空话。实践和真理是永恒发展的，毛泽东、邓小平在创造和总结中国革命经验、探索和发现中国建设规律的同时，发展了马克思主义。现在，我们面临着许多新的历史性重大课题，如何以马克思主义毛泽东思想邓小平理论为指导，研究新情况，解决新问题，进一步发展真理，也是我们必须探讨的问题。
救护车mm 2009-07-22 11:02:05
如何实践科学发展观，促进农信社又好又快发展，是目前值得思考的重要问题。结合农信社实际情况，应正确认识并努力解决以下几个问题。
当前农村信用社正处于改革和发展的关键时期，体制机制问题是制约信用社长足发展的瓶颈。
回顾农村信用社50多年的风雨历程不难看出，农信社成长伊始，正值国家贫困、人民生活水平较低的年代，信用社的资本仅依靠部分农牧民拼凑而来，上层管理混乱、隶属关系不清、操作程序简单、经营产品单一，种种原因阻碍了信用社健康发展。
要实现农信社更好更快地发展，必须从体制机制上下功夫。从农村信用社所面临的经营环境看，社会经济运行、市场调节功能均发挥得不科学、不充分，导致信用社抵御风险能力和经营水平较低。一些过热的投资行业，主要依赖于信贷支持，尤其是“三农”，主要依靠农村信用社的信贷投入。一旦市场需求发生较大的变化，大量的信贷资金会形成新的风险。只有在体制、机制上深化改革，符合农村信用社现状，符合于市场经济的发展规律，符合金融服务的要求，农村信用社才能健康、有序、长远地发展。
农村信用
社现有的员工整体水平不能够适应可持续发展的要求。
应该学会在变化中寻求发展。要制定相适应、可操作的激励机制；在用人机制上严格把关，科学地运用人才；加强考核，一线柜员实行计件工资制，部门中层引入竞争机制，并且推行任期竞争上岗，提高员工的综合素质。
资金成本高是历年经营过程中形成的包袱。
首先历年挂账是加大农信社资金成本的原因之一，其次是存款结构的不合理，不良贷款占比高。为化解包袱，解决发展中的突出矛盾和瓶颈制约，需处理好以下几个方面的关系。
一是处理好资金来源、结构与资金运用的关系。在信贷工作中既要关注投量指标，又要关注风险指标、效益指标。既要关注热点行业、优质项目，又要关注“三农”发展和农民增收的问题，不断加大对“三农”的投入。
二是处理好规模与质量、速度与效益的关系。通过经营创新、业务创新和服务创新，实现经营方式由“粗放式”向“精细化”转变，经营模式由“规模扩张型”向“质量效益型”转变。
三是处理好“大与小”关系。在强化对大客户提供优质的金融服务的同时，高度重视和切实防范大客户的信贷风险。加大对中小企业、“三农”也就是“小客户”的扶持力度，实现全面优质服务。
四是处理好冷与热的关系，加强对热点行业的预测、分析，在冷门行业分析中发现新商机。
五是处理好制度建设与文化建设的关系，完善制度、加强内控积极培育与现代金融相适应的企业文化和专业人才。
多年来，农信社习惯于运用存、贷规模作为衡量业务发展的标准，这种观念严重影响了信用社的健康发展。
要在思维上创新观念，在存款净增上合理调整存款结构，在贷款的发放管理上有效防范风险，提高质量。
学习科学发展观，实现农信社又好又快发展，核心是以人为本，人是决定农村信用社兴衰成败的根本因素。要使员工最大限度发挥潜能，充满生机和活力，就必须建立科学的用人机制，完善激励考核机制，实现物尽其用，人尽其才。对待历史包袱的化解、规模扩张与风险防范等突出问题，要坚持统筹兼顾、科学决策，运用科学发展观解决发展过程中存在的矛盾，促进农信社持续快速发展。
这里有一篇山东省的素质教育的文章。
减轻学生过重的课业负担是我省大力推进素质教育的重要举措。《山东省普通中小学管理基本规范（试行）》明确规定：“严格控制学生作息时间。走读生每天在校学习时间（包括自习）小学不超过6小时，中学不超过8小时。晚间、双休日和其他法定节假日不上
课。”与过去相比，“晚间、双休日和其他法定节假日不上课”就意味着学生在校学习时间大大减少，而教师又必须在每学期规定的教学时间内完成教学任务，并且要保证教学质量不下降。在这种“鱼和熊掌”必须兼得的情况下，学校要做哪些工作呢？
我认为，学校要尽快适应这一新转变，保证教育教学质量的稳步提高，必须加快内涵发展步伐，在学校管理、师资队伍建设、教研科研、办学条件改善等方面加大改革力度。
首先是要建立以人为本的学校管理新体制。减负为教师和学生的带来空前的心理轻松感和自由感，由此引发的问题是教师自由支配的时间多了，学生管理的难度加大了。比如要求走读生“自愿”上晚自习，有些自制力差的孩子竟然钻了这一空子，瞒着学校和家长进了“网吧”，据说开学以来有些地方的网吧生意特别“火”。这一现象说明，在减负的新背景下，学校管理非但不能弱化，而且要加强，要结合上级有关文件精神，变更原来哪些不适应新形势、新要求的管理办法、规章制度和考评方案。这一变革应当系统而又及时，系统是指要重新审视原来学校管理的方方面面，包括学校行政管理、德育管理、教学管理和后勤管理等各个领域；及时是指行动迅速，不心存幻想、消极观望，否则由此引发的一系列问题，到头来将弄得不可收拾。
其次要着力强化师资队伍建设，下大力气提高教师的师德水平和业务能力。学校应当认识到，学生负担减轻了，教师教学时间减少了，实际上对教师的要求提高了。原来靠加班加点需要三节课才能完成的教学任务，现在只给你一节课就必须达到原来的教学效果，教师应当怎样做？所以我觉得，一个负责任的教师面对减负的新形势，不应当有太多的轻松感，而应当不断自我加压，想尽千方百计提高自身的专业化水平，为学生的未来负责，也为自己负责。因此，学校要在以人为本的管理理念指导下，增强教师自我发展的紧迫感，在维护教师基本权益的前提下，通过多种途径调动教师工作的积极性，从而打造一支师德高尚、业务精堪的教师队伍，这是学校永保教育教学质量提高的根本所在。
再次要加强以校为本的教研科研，探讨自主、高效的课堂教学操作模式。减负不是不要教学质量，更不能降低学生的科学文化素质，学生在校学习的主要时间是在课堂上，提高课堂教学效率是学生减负后校本教研的重点。因此，学校要加大校本教研的管理力度，积极引导教师开展以课堂教学为中心的“小课题研究”，将问题变成课题，通过开展课堂教学系列研讨活动，引导教师在如何高质量完成课
堂教学任务、如何教会学生学习、如何培养学生良好学习习惯等方面下大力气，同时也通过校本教研这一阵地，为教师的专业化发展提供一个立体平台。
最后，学校还要积极改善办学条件，为教师和学生的自主发展创造一个良好的外部环境。学校的微机室、实验室、图书室、体育馆等场所要不断充实和改善内部设施，并保证在课外活动、晚自习、双休日等时间向师生开放，从而为学生发展特长、培养个性提供广阔的空间。但是需要注意的是，发展个性绝不等于放任自流，是有组织、有管理、有计划的课外活动，是学生在学校纪律约束下的自主活动。
黑花瓶 2009-08-11 10:19:08
如何实践科学发展观，促进农信社又好又快发展，是目前值得思考的重要问题。结合农信社实际情况，应正确认识并努力解决以下几个问题。
当前农村信用社正处于改革和发展的关键时期，体制机制问题是制约信用社长足发展的瓶颈。
回顾农村信用社50多年的风雨历程不难看出，农信社成长伊始，正值国家贫困、人民生活水平较低的年代，信用社的资本仅依靠部分农牧民拼凑而来，上层管理混乱、隶属关系不清、操作程序简单、经营产品单一，种种原因阻碍了信用社健康发展。
要实现农信社更好更快地发展，必须从体制机制上下功夫。从农村信用社所面临的经营环境看，社会经济运行、市场调节功能均发挥得不科学、不充分，导致信用社抵御风险能力和经营水平较低。一些过热的投资行业，主要依赖于信贷支持，尤其是“三农”，主要依靠农村信用社的信贷投入。一旦市场需求发生较大的变化，大量的信贷资金会形成新的风险。只有在体制、机制上深化改革，符合农村信用社现状，符合于市场经济的发展规律，符合金融服务的要求，农村信用社才能健康、有序、长远地发展。
农村信用社现有的员工整体水平不能够适应可持续发展的要求。
应该学会在变化中寻求发展。要制定相适应、可操作的激励机制；在用人机制上严格把关，科学地运用人才；加强考核，一线柜员实行计件工资制，部门中层引入竞争机制，并且推行任期竞争上岗，提高员工的综合素质。
资金成本高是历年经营过程中形成的包袱。
首先历年挂账是加大农信社资金成本的原因之一，其次是存款结构的不合理，不良贷款占比高。为化解包袱，解决发展中的突出矛盾和瓶颈制约，需处理好以下几个方面的关系。
一是处理好资金来源、结构与资金运用的关系。在信贷工作中既要关注投量指标，又要关注风险指标、效益指标。既要关注热点行业、优质项目
，又要关注“三农”发展和农民增收的问题，不断加大对“三农”的投入。
二是处理好规模与质量、速度与效益的关系。通过经营创新、业务创新和服务创新，实现经营方式由“粗放式”向“精细化”转变，经营模式由“规模扩张型”向“质量效益型”转变。
三是处理好“大与小”关系。在强化对大客户提供优质的金融服务的同时，高度重视和切实防范大客户的信贷风险。加大对中小企业、“三农”也就是“小客户”的扶持力度，实现全面优质服务。
四是处理好冷与热的关系，加强对热点行业的预测、分析，在冷门行业分析中发现新商机。
五是处理好制度建设与文化建设的关系，完善制度、加强内控积极培育与现代金融相适应的企业文化和专业人才。
多年来，农信社习惯于运用存、贷规模作为衡量业务发展的标准，这种观念严重影响了信用社的健康发展。
要在思维上创新观念，在存款净增上合理调整存款结构，在贷款的发放管理上有效防范风险，提高质量。
学习科学发展观，实现农信社又好又快发展，核心是以人为本，人是决定农村信用社兴衰成败的根本因素。要使员工最大限度发挥潜能，充满生机和活力，就必须建立科学的用人机制，完善激励考核机制，实现物尽其用，人尽其才。对待历史包袱的化解、规模扩张与风险防范等突出问题，要坚持统筹兼顾、科学决策，运用科学发展观解决发展过程中存在的矛盾，促进农信社持续快速发展。
布谷鸟妹妹 2009-08-20 11:15:52
报告的写作方法
不同类型的调查报告，具体内容有所不同。但基本写法是相通的。
调查报告的写作方法，一是熟悉调查报告的结构特点；二要把握调查报告的写作程序。
（一）调查报告的结构
一般来说，调查报告的内容大体有：标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的材料等。由此形成的调查报告结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。 1.标题
调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由文种”构成，如《浙江省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题，如《××市的校办企业》；其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代--××县封山育林调查报告》。
2.导语
导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文
的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有： ①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍； ②概括式导语。对调查报告的内容（包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等）作概括的说明； ③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。
3.正文
正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。 ①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。 ②按照内容表达的层次组成的框架有：“情况--成果--问题--建议”式结构，多用于反映基本情况的调查报告；“成果--具体做法--经验”式结构,多用于介绍经验的调查报告；“问题--原因--意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告；“事件过程--事件性质结论--处理意见”式结构，多用于揭示案件是非的调查报告。
4.结尾
结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。5.落款
调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者，则落款时可省略。
（二）社会实践调查报告的写作程序
一般来说，社会实践调查报告写作要经过以下五个程序：
1.确定主题
主题是调查报告的灵魂，对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此，确定主题要注意：
报告的主题应与调查主题一致；
要根据调查和分析的结果，重新确定主题；
主题宜小，且宜集中；与标题协调一致，避免文题不副。
2.取舍材料
对经过统计分析与理论分析所得到的系统的完整的"调查资料"，在组织调查报告时仍需精心选择，不可能也不必都写上报告，要注意取舍。如何选择材料呢？ ①选取与主题有关的材料，去掉无关的，关系不大的，次要的，非本质的材料，使主题集中、鲜明、突出； ②注意材料点与面的结合，材料不仅要支持报告中某个观点，而且要相互支持，形成面上的“大气”； 3.在现有有用的材料中，要比较、鉴别、精选材料，选择最好的材料来支持作者的意见，使每一材料以一当十。
3.布局和拟定提纲
这是调查报告构思中的一个关键环节。布局就是指调查报告的表现形式，它反映在提纲上就是文章的"骨架"。拟定提纲的过程实际上就是把调查材料进一步分类，构架的过程。构架的原则是："围绕
主题，层层进逼，环环相扣"。提纲或骨架的特点是它的内在的逻辑性，要求必须纲目分明，层次分明。
调查报告的提纲有两种，一种是观点式提纲，即将调查者在调查研究中形成的观点按逻辑关系一一地列写出来。另一种是条目式提纲，即按层次意义表达上的章、节、目，逐一地一条条地写成提纲。也可以将这两种提纲结合起来制作提纲。
4.起草社会实践报告
这是调查报告写作的行文阶段。要根据已经确定的主题、选好的材料和写作提纲，有条不紊地行文。写作过程中，要从实际需要出发选用语言，灵活地划分段落。
在行文时要注意：①结构合理（标题、导语、正文、结尾、落款）；②报告文字规范，具有审美性与可读性，如："制定优惠政策，引进急需人才"，"运用竞争机制，盘活现有人才"，（文章段落的条目观点）；③通读易懂。注意对数字、图表、专业名词术语的使用，做到深入浅出，语言具有表现力，准确、鲜明、生动、朴实。
5.修改社会实践报告
社会实践报告起草好以后，要认真修改。主要是对报告的主题、材料、结构、语言文字和标点符号进行检查，加以增、删、改、调。在完成这些工作之后，才能定稿向上报送或发表。
调查报告的标准格式：
1. 题目
应以简炼,概括,明确的语句反映所要调查的对象,领域,方向等问题.题目应能概括全篇,引人注目.
2. 前言(背景和目的)
主要包括研究背景和目的.
背景介绍应简明,扼要,切题,背景介绍一般包括一部分重要的文献小结.
调查目的:阐述调查的必要性和针对性,使读者了解概况,初步掌握报告主旨,引起关注.
3. 方法
详细描述研究中采用的方法,使读者能评价资料收集方法是否恰当.这部分一般包括以下几方面:
地点
时间
调查对象
调查对象的选择(抽样方法),样本量的估计
调查方法:定性,定量
质量控制
4. 结果与讨论
结果与讨论可以放在一起写,也可以分开写.
结果和讨论分几节来完成.一般采用描述,分析,讨论来写.
描述:
描述事情的发生发展过程,
描述调查人群的人口社会学特征,
描述调查事物的特征
对比:
历史对比
他人研究对比
本调查中不同特征人群对比
推断:
在对比的基础上进行统计推断
(前提条件:调查样本具有代表性)
讨论:反映作者学术思想的深度和广度.要紧紧围绕结果,以及可能有争议的主要问题进行讨论.
讨论时应注意以下几点:
把调查结果上升到理论,去粗取精,去伪存真,由表及里,揭示内在联系.
与他人结果相矛盾的地方,讨论发生的原因和理论依据.
要有自己的看法和见解,论点明确.
5. 结论与建议
结论
用扼要的文句把论文的主要内容概括起来,切忌重复文章内容.
文字结构应该准确,完整,精练,高度概括文章的主要目的和结果.
建议
为政府决策提出科学建议
进一步深入研究提出建议
6. 参考文献
列出主要理论依据和方法,以及有争议的论据.
具体格式见文献综述中讲述的参考文献的格式.
7. 附录
在论文中只有局部使用或完全没有使用,但又与论文有关的具有科学价值的重要原始资料,数据,如调查问卷,访谈提纲,复杂的公式推导,计算程序,各类统计表,统计图等都可以放在附录中,有利于说明和理解调查报告,又可提供有用的科学信息.
大黄蜂qq 2009-08-25 10:37:47
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社会主义社会及人类社会的发展规律与哲学》
内 容 简 介
写一部系统的全面的科学地揭示社会主义社会的经济与社会的发展规律的理论著作，是所有社会科学界、理论界人士的梦寐以求的特大科研工程。本人在经历了长达三十多年的异常艰苦的探索与研究后，终于基本上完成了这一宏大的科研项目，并写成本论著。
本书以原创的哲学新理论：“矛盾是推动人类社会前进的动力”为指导，以本书原创的一系列经济学新理论为基本内容，系统的科学的全面地揭示了社会主义社会及人类社会总的发展规律。本书对所有与社会主义、共产主义有关的重大理论问题，展开了追根问到底的探索与研究，直到找到决定事物本质的客观存在的规律为止。请读者特别注意：本书所揭示的所论述的理论是客观存在的规律，并不是作者主观的“观点”。它将经得起时间与实践的考验，不会因时间的迁移而过时。本书所论述的主要理论如下：
第一章，本章对从奴隶社会、封建社会、资本主义、社会主义、共产主义社会等人类所有社会的生产关系，展开了全面的分析研究，从中找到了人类社会的生产关系的发展及演变规律。那就是：人类社会的生产关系是从极端的“权力私有制”的奴隶社会，向着完全的“权力公有制”方向不断地发展，而完全的“权力公有制”是人类社会最高级的生产关系。一个完整生产关系是由1、生产资料所有权，2、生产管理权，3、分配权，4、交换权，5、上层建筑权——国家政权，共五个因素组成。一个完整的生产关系，就是一种社会制度，如：“资本主义生产关系=资本主义社会”。
本章有关“生产关系”的一系列原创新理论，填补了马克思政治经济学在有关“生产关系”领域内的理论研究的空白。
第二章、本章告述人们：“矛盾是推动人类社会前进的动力”是决定人类社会发展规律中最主要的客
观规律。正由于这一规律的存在，所以社会主义社会必须保留分配上较大的差别及由于此产生的矛盾，它才有足够的动力推动它不断地向前发展。
本章还同时科学地揭示了人类社会的基本矛盾即主要矛盾的演变规律。
第三章、本章提出了一个原创经济学新定律：“生产与消费守衡定律”，并论证了它是人类社会共同的最基本的经济运行与发展规律。它有很大的实用性，可用于指导经济工作。
第四章、本章论证了：“按劳分配”是推动社会主义社会经济发展的主导经济规律，并弄清了它与“剩余价值”规律的关系。
第五章、本章论证了一条新的价值理论：“观念价值”，它是在市场经济中实际运用的最主要价值理论，用途广泛。
第六章、本章对社会主义社会为什么要允许私有制生存与发展？展开了科学探索，结论是：私有制是人们求生存的本能在生产关系上的体现。人们要想使社会主义社会具有强大的永不停息的生命力，必须保留生存斗争！而要保留生存斗争，就必须保留相当程度的私有制，而对私有制的所能产生的坏作用，可以通过用严格的法律的管束来消除它，不需要把私有制完全消灭掉。
第七章、本章告诉人们：学会正确地控制自己，学会用和平的、民主的、法制的方法去解决人类社会一切矛盾与争端，人类社会将逐步进入没有战争，没有武力争斗，没有阶级斗争的永久和平年代、完全文明时代。
第八章、人类社会的未来究竟将走向何方！本章的答案是：人类社会所能达到最高级的社会形态是完全社会主义，或称完全文明社会。它基本特怔是：没有战争、没有大规模的武力冲突、没有激烈阶级斗争，一切社会矛盾将用和平的民主的法制的方式解决。但它仍有一定范围的私有制的存在，仍有分配上的较大的差别的存在及由此产生的一定程度的社会矛盾，这是人类社会为了能不断地向前发展而必须保留的矛盾。正是这些矛盾的存在，推动着人类的未来社会不断地向前发展。
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青年湖共赢 2009-12-07 14:30:23
当代中国人最熟悉的词汇是改革开放，当代中国发展最强大的动力是改革开放。以３０年前召开的党的十一届三中全会为标志，中国改革开放大潮波澜壮阔，势不可挡。回顾３０年来改革开放的伟大历程，总结改革开放的宝贵经验，对于我们继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，进一步开创中国特色社会主义伟大事业的新局面，意义重大而又深远。
改革开放，是决定中国命
运的关键抉择。３０年前，邓小平同志以巨大的政治勇气和理论勇气振聋发聩地疾呼：“不改革就没有出路”“再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”。党的第二代中央领导集体作出了把党和国家工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，吹响了走自己的路、建设中国特色社会主义的时代号角。此后３０年间，改革开放的大潮冲破重重阻力、战胜各种困难，以不可阻挡之势奔腾向前。
8月8日晚8时，第29届夏季奥林匹克运动会在国家体育场——“鸟巢”隆重开幕。新华社记者姚大伟摄
实行改革开放，是国家的需要、时代的呼唤、人民的意愿；坚持不懈地推进改革开放，体现了党中央高瞻远瞩、矢志不渝地为民族求解放、为人民谋幸福的坚强意志；３０年改革开放的伟大成果，是全中国人民在党的领导下自强不息，开拓奋进，大踏步赶上时代前进潮流的生动写照。
改革开放，是中国的第二次伟大革命。这场革命的目的是要解放和发展生产力，以人民富裕为基础，实现国家强盛、民族复兴；是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，开辟中国特色社会主义道路；是要在引领当代中国发展进步中加强和改善党的领导，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。
改革开放的伟大实践，带来了我国政治、经济、文化、教育、科技、社会、生活等各个领域的深刻变革，带来了人们精神面貌、价值观念、生活方式的重大变化，引起了社会各方面利益关系的调整。这场革命是社会主义制度的自我完善，是在党的领导下有秩序、有步骤地推进社会主义的自我发展。坚持和推进这场新的革命，成为我们党领导全国人民在３０年新时期中最伟大的实践。
改革开放，是人类发展史上的一曲壮歌。３０年的洗礼，３０年的进步，让这个世界上最大的发展中国家面貌发生了巨大变化，生产力极大提高，综合国力不断增强，经济总量跃居世界前列，科技、教育、文化等领域取得巨大进步；中国人民的面貌发生了巨大变化，生活水平总体上达到小康，生活质量明显改善，精神面貌充满活力；中国共产党的面貌发生了巨大变化，党的建设新的伟大工程不断推进，党的先进性继续保持，执政能力不断提高，凝聚力、战斗力、创造力进一步加强；社会主义的面貌发生了巨大变化，在实践探索与理论创新的相互促进中，走出了一条中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系；世界战略格局发生了巨大变化，中国与世界的联系日益紧密，中国的国际地位明显提高