马原作业经典阅读有感

阅读有感（经典文本阅读）

经过一个学期的马克思主义哲学的学习，我选择了阅读《实践论》与《矛盾论》等书来丰富自己的这一方面的知识。下面是我阅读体会最深的几个观点。

读《实践论》有感

观点一：认识源于实践，认识可以指导实践，实践是检验认识的唯一标准。

我国在实践中探索适合自己发展道路，提出了中国特色社会主义，并且积极实行，取得了成功。再比如在台湾与大陆的问题上，结合自己国情提出了“一国两制”的方针，而并不是盲目地效仿他人，最终取得成功。我想这两点深刻地证明观点一。

“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”——《实践论》

观点二：真理是通过时间发现的，而真理又在实践中得到检验。

元素周期表的第88号元素镭的发现，我想可以提现这样以观点。在居里夫人未能提炼出纯金属镭的时候，谁也不相信会有这一金属的出现。经过长时间的研究发现，居里夫人从氯化镭中提炼出了纯金属镭。并且这一发现被科学界广泛的认可，既真理又在实践中得到检验。

甚至元素周期表的新制定（门捷列夫）也能体现这一观点，经过长时间的研究，他发现元素周期表应该用原子量的大小排列起来，才能体现周期性而不是之前所简单规定用原子质量来证明。

“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”——《实践论》

读《矛盾论》有感

观点三：一切事物的发展都是不一样的，都有它本身的特殊的矛盾和本质，对于不同的矛盾来说，要用不一样的方法去解决。

对于每一件事情来说，要解决它，就会有对应的最合适的方法，就那抗日战争来说。打仗的兵法是真的数不胜数，从最早的《孙子兵法》到后来的《练兵实纪》无不一一阐述了各种战略布局以及对战方法。然而抗日战争却没有运用这些方法，而是提出了“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打”的战略，并且最终取得了胜利。从中我们可以看出，针对每件事，它都有其特殊性既本质，所以我们要选择不一样的方法去解决。

“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”——《矛盾论》

观点四：在学习研究过程中，如果存在两个以上矛盾的复杂过程的话，我们应该全力找出它的主要矛盾，紧紧抓住这个主要矛盾，并且解决它，其他的问题就会迎刃而解。

在一对矛盾中，矛盾的主要方面起支配地位，起主导作用。次要矛盾处于被支配地位，起次要作用。事物的性质是由主要矛盾决定的。自古以来就有“射人先射马，擒贼先擒王”的道理，我想杜甫的这句诗句就恰恰表达了要紧抓主要矛盾，抓中心，抓关键。

“任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。”——《矛盾论》

读《青年在选择职业时的考虑》有感

观点五：我们在选择职业时，除了要追求自身的完美，更重要的是追求人类的幸福。

我们大学生是建设社会主义和谐社会的重要力量，所以在选择职业时，是需要慎重考虑的，不能一味的追求功名利禄，我们要选择为人类服务和为大多数人幸福的事业，这才是正确的选择，这样做才能得到真正的幸福，不管是身体上还是心灵上，都能够获得不可摧毁

的力量。

“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针时人类的幸福和我们自身的完美。”——《青年在选择职业时的考虑》

红色经典读后感

纪念我心中的英雄刘胡兰 学校：日照街道四小班级:五年级二班指导老师：李冬梅 姓名：葛一力通联地址：日照市东港区日照街道四小最近我读了一本英雄人物故事书《刘胡兰》，看完《刘胡兰》这本书后，刘胡兰的高大形象清晰的印在我的脑海中。刘胡兰这个响亮的名字，这位英雄的事迹，强烈的爱国之心让我为之震撼。 1932年10月8日，刘胡兰出生于山西省文水县的一个中农家庭，8岁上小学，10岁参加儿童团。1946年，刘胡兰参加了中共文水县举办的“妇女干部培训班”，学习了一个多月后，就参加了党领导下的工作，并成为了中央候补党员。 1947年的1月12日，敌人突袭云周西村，封锁了村子的所有出口，将村民们集中在大庙前。由于叛徒的出卖，刘胡兰不幸被捕。敌人在抓捕过程中，残忍地想要打上来保护刘胡兰的村民。刘胡兰看见后，怒喝：“不要打他们，我自己走”。敌军军官从叛徒嘴里得知刘胡兰是共产党员、区干部，就让她供出更多的情报，而刘胡兰不为所动，毫不屈服。敌人就当着她的面用铡刀铡死了六位同志。刘胡兰大怒，说道：“要杀就杀，要砍就砍，我是死也不会说的，共产党是杀不尽的，革命烈火是扑不灭的，你们的末日快到了！”说完，刘胡兰昂首挺胸地走向铡刀，面不改色的就义了。当读到这里时，我想，如果我面临这种情况，我一定会害怕的，可是刘胡兰没有，她面对敌人临危不惧，如此大的勇气，让我由衷的敬佩，我决心要像刘胡兰学习

做一个不怕困难、英勇不屈，将来做一个坚强的人。那时，她还不满十五岁。毛主席曾经为她题词。“生的伟大，死的光荣”。这是对她短暂一生的精辟概括。 在革命战争年代，像刘胡兰这样的革命英雄不计其数。那些有名无名的革命烈士们，在被敌人逮捕后宁死不屈，至死也不会改变他们的革命信仰，他们为革命，为祖国献出了宝贵的生命，历史不会忘记他们，人民不会忘记他们，他们将名垂千古。 同学们，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们应该好好珍惜。做为祖国的未来和希望着想的人，我们要继承和弘扬革命先烈的爱国主义精神，好好学习，掌握本领，将来把国家建设的更美好、更强大。

马原读后感

《中国大历史》读后感 提起中国历史，对我而言只是停留在一个很肤浅的层面上，自己所知的仅仅是一些历史朝代和一些重大的历史事件。印象最深刻的便是照着课本背一些事件的历史意义。就算是在讨论历史时也只是局限于历史的一件事。更多时候是在接受别人的历史见解，零零碎碎。而读黄仁宇先生的《中国大历史》才系统的了解了中国历史的独特性与必然性。这些都使我获益匪浅。 以往看关于中国历史方面的书籍，大都是以历史朝代为时间顺序，以史料堆砌为著作目的。读黄仁宇先生的《中国大历史》感受到的是作者思维的跨越与论述的总体性。总体而言《中国大历史》不在一人一事、一朝一代上做考证与论述，而是着眼于历史大局，着眼于中国，从宏观角度阐释中国历史。《中国大历史》中对中国历史有着高度的概括。通过将中国历史与外国历史进行对比，论述了中国社会缘何没有走上资本主义；中国历史在经济、政治、文化的特点及其自身的独特性。读《中国大历史》让我深深体会到了历史中所蕴含的价值。更然我们明白了“古为今用”的道理。 总体上，我在阅读此书时有三大收获，现简述如下： 第一，对历史的整体认识有所提升。 一般传统历史家将中国史看做帝王之家史，以为皇帝君王者，号令天下，无所不从。然则在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是在一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必须依着道德轨迹，或者成为道德之代言人，否则便不能收到万民的支持。 作者在书中屡次用到“中国是一只大型的潜水艇夹肉面包”，此比喻虽生硬而令人费解，却还是充满想象力的。历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家之稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡的引子，在古代正是道德。 作为古代经济之基础者，正是“农业之系统”，其与“商业之系统”相对。凡古代之昌盛时期，必有解决土地问题之暂时良策，并有与之相适应的上层建筑。待到每个朝代后期，由于小自耕农的衰落，农业凋敝，国家自然混乱了。 第二，对一些具体历史细节的纠正认识。 在对人方面，比如，我从书中知道，慈禧是在光绪帝死后不到24小时去世的，而洪秀全则是在运动失败前服毒自杀（对这点我尚且有所怀疑）；宋朝皇帝赵琐以及明朝最后一任皇帝崇祯，都有一番雄心壮志，专于政事，却无力回天。 在对事方面，我知道王安石的新政，使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。元朝两次征日，未能取胜的原因，乃是“神风”帮助，看来战无不胜的蒙古骑兵到了海上战斗力就减弱了。辽东半岛在“三国干涉还辽”之后的坎坷命运，之前在历史教科书中却只字未提。“文化大革命”虽说是十年离乱，却也提供了一个新的改组机会。 第三，财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。 黄仁宇先生在书中对于每个朝代，都会专门分析其财税制度。若财税制度符合当时小自耕农的实际情况，则国家能够得到充足的财源；而如果该朝代未能建立合理的财税体系，则灭亡不远矣。历史界甚至公认明朝之覆灭由于财政的破产，黄老也曾提出民国时期各军阀未能成为实际之强人，他们缺乏效能的主因在财政。两税法、王安石的变法、一条鞭法等等都是各朝代为了挽救颓势对于财税制度的改革。但这些改革之所以要么未能实行，要么未能取

读“红色经典”《钢铁是怎样炼成的》有感

读“红色经典”《钢铁是怎样炼成的》有感《钢铁是怎样炼成的》作为最著名的红色经典值得广大读者深入阅读！下面小编就为大家带来了读“红色经典”《钢铁是怎样炼成的》有感范文，感兴趣的朋友可以看一看哦！ 记得第一次看到《钢铁是怎样炼成的》这本书，还是在书籍匮乏的文革时代，那时我正临近小学毕业，当时除了课本没有太多的小说可以阅读，除了课本甚至能借到一本《小学生作文选》，都要反复阅读、增长眼界。一次偶然的机会，在同学处借到了《钢铁是怎样炼成的》这本前苏联小说，我夜以继日的反复读了两遍，并把主人公保尔·柯察金的大段名言记在本子上，书中的故事情节至今难忘，中学阶段又读了高尔基的《童年》、《在人间》和《我的大学》自传体三部曲，托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等多部名著，从此也让我对国外名著有了更多的了解。人到中年再度重读《钢铁是怎样炼成的》，回味其中的情节，使我又有了新的感悟。 保尔·柯察金，这个感动着并曾经影响几代中国人的小说主人公，他用他那高尚的品德、钢铁般的意志深深的感动了我，不论是战争年代跨马弯刀、枪林弹雨中杀敌报国，还是和平年代吃苦耐劳、无私奉献以富民强国，他心中始终有一个伟大的理想，那就是：当他回首往事时,不因虚度年华

而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候,他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。人生的理想和实践使他由一个懵懂无知的少年成为一个受世人称道的共产主义战士。为此，十月革命前他受过刑、坐过牢；革命战争年代他跨战马、挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争；前苏联建国初期他斗严寒、战冰雪，为新国家建设无私奉献；和平建设时期，他在工厂里忘我的工作，双目失明后他还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作，其故事情节也正是该书真正作者、苏联作家奥斯特洛夫斯基自身革命一生的真实写照。这部著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000多万册，影响几代人，至今还深深刻在人们心中。 在新中国建国创业史中也涌现出很多保尔·柯察金式的英雄人物，方志敏、王进喜、焦裕禄、孔繁森……，他们为了新中国的革命、建设、发展不惜爬冰卧雪、艰苦努力，甚至牺牲了生命；在我们的身边也有像彭发荣、张玉川等多位劳动模范、岗位标兵这样保尔式的先进典型，他们为了企业安全生产和发展，爱岗敬业、勤学苦练、无私奉献，为年轻人树立了光辉榜样，使石电精神在代代传承中大放异彩。 一个有正确人生理想的人，像无数革命先烈和伟人一样能够用自己的追求和努力造福人类。一个失去人生理想的

阶级社会消失了吗-马原读书笔记

阶级社会真的消失了吗 ——读《共产党宣言》 12314290 吴锦淳 作为共产主义的第一份理论指导性文件，《共产党宣言》一直受到共产党人的分外重视。然而社会发展至今，资产阶级生产关系并不像马克思、恩格斯所指出的那样脆弱，于 是有人便对《宣言》产生了怀疑。人们似乎觉得过去那个工厂林立，工人们被迫用出卖充 满血泪的劳动以勉强换取温饱的世界已经不再。而在现在这个阶级分化日益淡化，代际流 动性日益增强的世界里，马克思主义似乎不再有立足之地了。 《宣言》的历史进步性是显而易见的：它以历史为鉴，深入地剖析了资本主义在历史 上革命性与进步性，并深刻地揭露了其残酷的剥削本质，进而预言了未来的统治阶级，即 无产阶级，同时再进一步地提出，最终世界上再也不会有统治与被统治阶级之分。立足当 时的现实，他还辩证地认识到，每一次无产阶级的失败并非毫无收获，而是产生了联合无 产阶级的作用，而这便是未来暴力推翻资产阶级统治的基础。进而《宣言》提出了无产阶 级的行动纲领：联合、然后革命。 然而以上的推论都立足在几个历史前提上：第一，资产阶级只为其工人提供最基本的、仅供生活的保障且不愿让步；第二，资产阶级和无产阶级之间不存在流动性，无产阶级无 法通过劳动积累使自己上升到资产阶级中。这是十九世纪末二十世纪初资本主义生产关系 的普遍现象。在当时，无产阶级的斗争力度并没有强大到足以让资产阶级意识到他们的力量，工人所受的压迫远超今日人们的想象。 事实上，很多马克思主义的批判者都认为，在无产阶级进行了数十年艰苦卓绝的斗争后，为了维护生产关系的稳定性，资本家们已作出了让步，工人的社会地位已经有所上升。他们可以通过自己的能力与劳动争取到更多的劳动报酬，而且目前社会普遍存在的人才选 拔机制已经为阶级的流动提供了可能。在西方，工会以合法手段为工人谋福利；在中国， 未来将会有一系列保障措施为工人提供保障。因此，在历史前提已经改变的情况下，无产 阶级夺取政权的愿望与紧迫性已经不及过去强烈，在合理的分配方式下，各个阶层的生活 条件都能得到较好的满足。 然而，这种阶级分化正在日益淡化的观感真的是正确的吗？我觉得这只是部分发达国 家和地区的大众的错觉，而造成这种错觉的两大帮凶，一是全球化，一是资产阶级媒体的 宣传。 随着信息技术革命的不断发展，自上世纪九十年代以来，全球化进程被大大推进，而 全球化的本质就是资金雄厚实力强大的跨国公司为追求公司集团的利益最大化而将生产加 工环节大量外包给欠发达国家和地区，从而从低廉的劳动力价格中榨取更多收入的过程。 而一些眼界狭小的发达地区居民则认为重工业、重劳力加工制造业已经从地球上消失。然 而残酷的现实是，当发达国家的经理们放下身段，除下西装领带，貌似十分重视员工福利 的同时，上百个欠发达国家的人民却不得不接受血汗工厂、不平等贸易条款、社会福利削减，在生存线上苦苦挣扎。实际上，从全球范围而言，阶级分化和剥削从未像今天这样的 强烈过。贫富的差距越来越大，今天，印度最高的摩天大厦伫立在最大的贫民窟当中，一 个墨西哥亿万富翁的收入相当于一千七百万最贫困的墨西哥人的收入综合。 资产阶级媒体更是用尽一切的手段，以蜜糖包裹着的谎言来说服人们阶级分化正在消失。他们宣扬比尔盖茨辍学创立微软的励志故事，却很少提及比尔盖茨的第一桶金是在身 为IBM董事的妈妈的帮助下赚到的；他们告诉人们巴菲特8岁就会去纽约交易所参观，却 不提那是在他身为参议员的爸爸的带领下。资产阶级媒体让人们相信只要努力就可以实现 阶级流动，但事实并不如宣传的那么美好。另外，他们还宣扬这样的观点：与马克思所在 的时代不同，无产阶级的主要组成——工人，人数已经大大减少，由于制造业人员大量流 入服务业和技术业，成为中产阶级，因此马克思主义的时代结束了。然而我们仔细分析， 这个观点也有失偏颇。服务业和技术业并不是中产阶级的代名词，服务业中的顶层和底层 犹如云泥之别，酒店的服务生和咨询公司的高管的收入和生活质量难道一样吗？随着经济 结构的变化发展，无产阶级不应仅限于传统定义中的工人，各行各业中的底层人员，由于 经济、社会制度的压迫而必须被迫出卖自己劳力的人们都应该是无产阶级的组成部分。这 样看来，无产阶级的人数有增无减。

红色经典故事读后感

红色经典故事读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 红色经典故事读后感（一）《小兵张嘎》读后感 这天，我读了一本名叫《小兵张嘎》的红色经典读物。这本书主要讲的是，抗战时期在冀中平原的白洋淀边，有个村庄叫“鬼不灵”。村庄西北角上住着一位张姓的老奶奶，她有个外孙叫张嘎。老奶奶热心肠，住的地方僻静，常有八路军干部和伤员来这儿隐蔽，她就和八路军成了亲人，张嘎他很喜欢抢，很想当八路军。 有一天，村里来了一名名叫老钟的八路军，他给嘎子做了一把木头手枪，张嘎可高兴了！就在这时，村里传来了枪声——张奶奶被一个笆斗脑袋，蛤蟆眼，一小撮黑胡子的日本指挥官——肥田杀害了，他怀着仇恨的心，透过种种考验，加入了八路军，并透过“挑帘战”缴了一只伪军手枪。在“鬼不灵”大战中用计谋扰乱了敌人，用二十分钟打败了敌人，取得胜利！ 透过这篇故事我受到了很大的启发：我就应学会勇敢和坚强，此刻的幸福生活都是革命先烈的生命和鲜血换来的。今年是我们伟大祖国九十华诞，我真心祝愿祖国母亲永远幸福、平安！相信无数个“小嘎子”们在天堂看到这一幕，都会露出灿烂的笑容！ 红色经典故事读后感（二）读《小铁头夺马南征记》有感在冀南一望无际的平原上，有一个叫铁头的男孩。他有个双眼皮、大眼睛、圆脸盘，薄嘴唇，年纪才十四五岁。他天天盼望着加入八路

军当骑兵，拿着马刀，骑着大马，在战场上与骑兵一齐拼杀日本鬼子。在一次送情报的过程中，凭自我的智慧与勇敢，小铁头赤手空拳夺过了日军中队长的大洋马，参加了八路军，加入骑兵；在李指导员的精心培育下，很快成为一名英勇的八路军骑兵战士。 铁头和其他战士一齐抓汉奸、杀鬼子、攻城池，屡立战功，使他在战火中、马背上迅速成长。赶走日本鬼子以后，他又骑着大洋马随着浩浩荡荡的解放大军一齐夜渡黄河，向南挺进，继续为解放事业做贡献。 这是红色经典《小铁头夺马南征记》描述的精彩故事。看完这本书，我被小铁头大智大勇彻底征服了，仿佛回到了那硝烟弥漫的战争年代，看见许许多多像铁头的一样拥有强烈爱国之心的革命先辈；为了赶走侵略者，建立新中国，无论多少困难摆在眼前，他们都毫无畏惧勇往直前，用自我的青春与热血谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。他们对敌人充满着仇恨，但对自我的亲人同胞都充满热爱。如机智勇敢的小嘎子，临危不惧的王二小，英勇善战的小飞虎队……他们都跟铁头一样小小年纪，在共产党领导下的革命战争年代勇敢地打击敌人，保卫国家。正是他们的奋斗和牺牲才换来了我们这天的幸福生活。 我们这一代的孩子，沐浴改革开放的春风在幸福的阳光下成长；虽然不能体验当时的情境，但就应多阅读一些像《小铁头夺马南征记》的“红色经典”了解历史，亲近英雄，思考职责，真正了解胸前的红领巾是红旗一角的含义，把革命英雄主义精神代代相传；更就应珍惜此刻的大好时光，排除万难努力学习，长大了为国家多做贡献。“咱

马原名著读后感

《共产党宣言》读后感 临八李亚明201117230189 《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，她宣告了马克思主义这个崭新的思想理论的正式诞生。她运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，指出了无产阶级的历史使命。 在对《共产党宣言》进行研读的过程中，我感到有几点让我印象深刻： 1、《共产党宣言》一针见血的指出了资本主义万恶的根源：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的“现金交易” 就再也没有任何别的联系了。”“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”“资产阶级除非对生产工具从而对生产关系从而对全部社会关系不断地进行革命否则就不能生存下去。反之原封不动地保持旧的生产方式却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革一切社会状况不停的动荡永远的不安定和变动这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”资产阶级的丑恶就在于它将人与人之间的关系办成了纯粹的金钱隶属关系，当下还流行着：没有永远的朋友，这有永远的利益这么一句话。资产阶级为了获得利益，不断的剥削无产阶级劳动者的剩余价值并且度无产阶级进行压迫，使社会动荡不安。但同时马克思也辩证的看到了资本主义在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；它促使了生产工具、生产关系和全部社会关系不断革命化；它开拓了世界市场、促进了各国之间的联系（尽管充满血和暴力）；它使部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态，它建立了统一的民族国家；推动了生产力的发展等等。 2、《共产党宣言》预言了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律:”资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”“但是，随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量。”由于资产阶级本身所具有的一些不可调节的内在特性，生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，以及矛盾所必然导致的经济危机，宣言预言了资本主义的必然灭亡，正如“像一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”与资产阶级相对应的是不断壮大的无产阶级，由于工业化，机械化的发展以及资产阶级的不断压榨和剥削，劳动差别越来越小，无产阶级内部的利益趋于一致，致使无产阶级联合起来，于是开始有了一些以起义为形式的反抗斗争。无产阶级一无所有，无产阶级受着最深的剥削和压迫，这就决定了它的彻底革命性，而正是无产阶级彻底革命性的特点意味着他们会肩负着伟大的历史使命——消灭一切剥削制度、解放全人类。 3、“全世界无产者，联合起来”的口号：共产党宣言不管怎么说，写的再深刻，其最终目的也是要联合全世界的无产阶级，并且推翻资产阶级的统治。《共产党宣言》在前面论述了资产阶级的罪恶，最后提出了这么一个口号，说明马克思、恩格斯深刻的认识到了广大人民群众在历史潮流中的重要作用，只有联合最为广大的无产阶级，才能够取得最终的胜利。而我国的共产党就是以此为纲领，不断奋斗，才能够建立人民民主专政的中国共产党。可见，《共产党宣言》（马克思理论）不仅在当时有着极其重要的作用以及影响力，即便是指导后续的革命，也起到了无可替代的作用。

kc马原过程考核读后感

马原过程考核读后感——读《反对本本主义》后有感——“实事求是” 潍坊学院法学院2012级法学本科二班迟贵程学号：12121140036 《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。其中“没有调查就没有发言权”的著名论断即是“实事求是”，现在有人妄自以为实事求是精神已经过时而失去它的功用。最具代表的就是出来一件重大责任事故就丢出来一位“临时工”，不敢于正视和改正错误是最大的“不实事求是”。 在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。 这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。（参考《应用写作》杂志) 毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 通过对《反对本本主义》的学习，我对马克思主义有了更科学，更透彻的理解，也使我对党和国家的各项方针、政策有了更全面的了解，更清醒的认识。文中所阐述的“深入调查研究”的思想，不仅对党和党员干部的工作，国家大政方针的制定有重要意义，对我们日常的工作、学习、生活也具有重要的指导意义！它为我们今天正确的解决问题，处理矛盾提供了重要的原则和科学的方法。对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成凡事深入实际调查研究的作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。再次细细品味这篇文章，我觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，继续巩固，才觉得放心。在我们具体的团学工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，这种本本主义存在着广泛性和顽固性。简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合学校、班级的客观实际，就不一定符合实际情况，也就没有将好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，这看上

红色经典读后感100字

红色经典读后感100字 红色经典读后感100字（一） 读《小兵张嘎》有感 这本书主要记叙了抗日战争时期，日本人侵略村子，杀死了许多无辜的村民，小兵张嘎读后感150字。张嘎的奶奶重伤，不久去世，张嘎万分难过，在他失去了这唯一的亲人后，他做出了一个惊人的决定--参加八路。他要到队伍上去打鬼子，为他的乡亲们和奶奶报仇雪恨。 小兵张嘎这种初生牛犊不怕虎的胆量和宁愿不要性命也要救革命的精神令我难忘。最令我佩服的是他那股嘎劲儿，那是一种坚韧不拔的精神。是遇到困难决不放弃的精神。他勇敢机灵，但只有十三岁就力争在战场，为祖国，为全村人，更为了奶奶，他坚毅的选择了这条革命路。 读了这本书后，我深深的感到我们今天的幸福生活来得多不容易。我们在父母怀里撒娇时；当父母帮我们安排好生活时；我们应该更加珍惜。因为这是建立在无数的像小兵张嘎一样的革命先烈用生命和鲜血换来的。 生活在蜜罐中的我们，无法像战争年代为革命事业而奋斗的人那样坚强伟大。那么我们不是应该倍加珍惜美好的现在吗？为祖国也进一份微薄的力量哪吗？

红色经典读后感100字（二） 《闪闪的红星》读后感 看了闪闪的红星这本书后，我觉得英勇机智的潘冬子经历的事让我懂得了许多。正是有了像冬子一样的人，才会有了我们幸福、和平的生活。 冬子的爸爸妈妈都是军人。他爸爸和部队到很远的地方去打仗；他七岁时，他的妈妈为了保护另外一位战士，牺牲了。潘冬子去米店干活，在那他遇见了杀死他妈妈的敌人：胡汉三，他勇敢机智，在夜里放火烧了胡汉三的住房乘机逃出米店。为了找在北方的爸爸，他被敌人抓住，可他沉着冷静，向敌人要水，悄悄地打碎玻璃割开绳子逃了出去。他游过长江，终于找到了解放军。长大后，他不仅报了仇，还成了一名出色的解放军，为祖国效劳。他的精神值得我们学习！想起昨天我到书店看书，妈妈一直没来，我急得像热锅上的蚂蚁团团转，都要哭出来了。看了闪闪的红星一书，我很惭愧。我一定要像冬子一样勇敢。 红色经典读后感100字（三） 读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍()炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而

马原读后感完成版

海底捞的成功与管理学 ——读《海底捞你学不会》 张露茜 1527013 15管理利用去年的十一长假，我第一次品读了黄铁鹰教授的《海底捞你学不会》，并以那本书为契机，打开了管理学专业的大门。本学期，利用马原课经典阅读的机会，我再次回味它。如作者所说，本书是由62篇短文组成的“四不像”。但是，这本书相比其他通篇介绍拗口难懂的管理学书籍来说，既直白明快，又把在理论上显得晦涩难懂的东西用实际的例子和感受通俗易懂地表现出来，展现了管理的魅力。它虽简单却富有智慧！ 我觉得，海底捞的成功，是由张勇、杨小丽等高层与基层人员，一步一步、脚踏实地走出来的。如今海底捞在中国的火锅餐饮界所向披靡，也跟它管理与人的完美结合密不可分！下面，我就书中给我印象最深刻的部分谈谈我的见解： 一、管理概念1的5W1H中，海底捞提供了良好的环境（when & where） 张勇不同于其他管理者，他把绝大部分是农民工的底层服务员当做是“人”来对待，没有偏见，没有歧视。能做到这样的“极致”，与海底捞的企业氛围相关。张维迎在推荐序3中提到：海底捞的成功，在于它总是把顾客的幸福和员工的幸福作为赚钱的前提，把声誉放在第一位。在员工家里出现问题时给予温暖，在他们住所出现问题时提供高档小区房…… 这是因为从服务员一手干起的老板——张勇，知道如何用心照顾顾客，关怀员工。不知不觉间，这种文化很好的传承下去，现在已经根深蒂固。公司给每一位漂泊在外的员工“家”的温暖，从而使他们对公司更忠诚，对工作更认真负责，进而有了海底捞的今天。 二、海底捞的管理方式（how），从基层到高层，都是无法复制的 首先，海底捞的企业文化是追求公平。在这里，员工的“起点”都是相同的，受到的待遇也没有什么区别。在这里比拼的不是颜值，不是学历，不是谁有钱，而是谁能干。不管你的以前如何，只看进入海底捞后的表现决定升迁。这种毫无门槛的规定，无疑对农村来的“三无产品”（没青春、没学历、没长相）给了一条生路。海底捞无疑是一个靠自己的双手实现梦想的地方。 在这里，从“丑小鸭”变成“白天鹅”的例子层出不穷。在大多数员工都是农民工的海底捞，追求公平成为其企业文化，每个人都有希望，都有尊严。公平是激发每个人动力的源泉，其他员工对自己好，公司对自己好，自己就会努力的干。其他任何地方肯定不会出现海底捞这样的情况。人非圣人，都是自私的。动力更多来自自我驱动，只有自己有所得才会去付出。如果自己无所得，傻子才不停的去付出。 其次，领导对于员工的信任也是海底捞成功的一大因素。张勇曾经说过：“企业管理是一个系统工程，任何优秀企业都不可能靠‘一招鲜’站住脚，企业跟人是一个道理，一个健康的人，身体的每个器官和功能都应该达标。”所以在海底捞，每个人都是管理者。实现这个目标的做法就是放权——在海底捞甚至基层员工都有权在他自己认为可行的时候给顾客打折、加菜，甚至是免单！ 最后，考核定性而非定量。正如书中提到的：迄今为止，尚没有任何一个咨询公司能解决海底捞需要的流程和制度。海底捞基层的主体是与顾客直接接触的服务员，而只要有人在的地方就存在着很大的变数。张勇一直强调：“制度与流程”从未在海底捞的管理方面出现。相对客观，他更喜欢主观；相对定量，他更喜欢定性。若全都按照服务的次数、频率来确定服务标准，一定会促使服务员过度服务，导致客人反感。 给我印象最深的是，在调查顾客满意度时，他并不喜欢在顾客用餐结束后，让顾客填写用餐满意度调查问卷。他更喜欢的是让那些从服务生做起的，对顾客是否满意相当了解的领班、经理，实地考察。我认为他的做法充分考虑了顾客的感受，真是充满了人情味儿，如果让酒足饭饱的顾客们用餐后立即填写问卷，这种做法很有可能就让顾客感到了不满意。谁都当过顾客，当企业以顾客的角度去思考问题时，问题可能就迎刃而解了。 三、我的总结 再次读完这本书，我感叹张勇真是一个睿智的人——在经营企业的过程中，他巧妙地将企业的成长与对员工的激励措施联系起来。海底捞的制度也好、文化也罢，能让员工深刻地感觉到海底捞是一个家。其实，海底捞并非完美无缺的，在经营过程中，也出现过员工利用权利赚取私利的事情。管理大师德鲁克说过：“管理是实践的艺术。”只有边实践边摸索，才能找到正确的方法。我衷心希望海底捞能越走越好，把更好的服务带给我们广大人民群众！ 1郭蕊老师课上所讲：管理是指组织中的管理者，通过实施计划、组织、领导、控制等职能来协调他人的活动，使别人同自己一起有效的实现目标的过程。5W1H指：WHO——主体、WHAT——客体、WHERE&WHEN——环境、WHY——目的、HOW——方式方法

读红色经典作品有感

重庆理工大学人文社会科学学院 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 实践报告书 姓名：胡浩 学号： 专业：机械设计制造及其自动化 院系：重庆汽车学院 2009年9月 一原著阅读 1 2 3 篇二：红色经典读后感 读红色经典《钢铁是怎样炼成的》有感 前不久，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨?? 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影，但是却未必人人都会炼就一块好钢。 那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。 人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、停滞不前呢？一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。 我们沐浴在这明媚的春光里，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！

马原观后感

《正道沧桑－－社会主义500年》观后感 -----英雄气概在马原课上观看《正道沧桑－－社会主义500年》，了解了五百年间波澜壮阔的历史进程，心中感动十几代人前赴后继的英勇奋斗，正如《三国演义》中主题歌那激越豪迈的旋律和两句极具穿透力的歌词：“历史的天空闪耀几颗星，人间一股英雄气在纵横驰骋！”自从社会主义出现以来，特别是科学社会主义诞生之后，围绕实现社会主义这个美好目标，真是英雄迭起，前赴后继，群星闪耀，气壮山河，在人类历史上谱写了最壮美、最动人的篇章。无数前人在实现社会主义的奋斗中所表现的这种英雄气概，永远是一笔宝贵的精神财富，激励我们沿着中国特色社会主义道路奋然前行。 《正道沧桑》告诉我们，从社会主义萌芽阶段开始，就陆续不断地有各种各样反对的声音。马克思、恩格斯的《共产党宣言》开宗明义第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？从这一事实中可以得出两个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。” 被称为无产阶级“圣经”的《共产党宣言》，以燃烧着火一样热情的文字，明确提出了无产阶级的历史使命：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产阶级在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这种英雄气概来自目标的高远，这是高瞻远瞩的美好愿景，也是洞察历史规律后得出的科学结论，字里行间充满了笔扫千军的力量和气势。正是从这部“基本原理整个说来直到现在还是完全正确的”马克思主义经典著作中，全世界的社会主义者明确了前进的目标，找到了力量的源泉，将革命队伍的英雄气概建立在了坚如磐石的科学基础上， 在一百多年前，资本主义的堡垒看起来是那样强大而牢固，可是巴黎公社的勇士们却唱出了响彻寰宇的《国际歌》；“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”在“公社万岁”的口号声中，成千上万的公社社员倒在了刽子手的枪口下。然而巴黎公社的精神不死。马克思在信中热情洋溢地赞美道：“这些巴黎人，具有何等的灵活性，何等的历史主动性，何等的自我牺牲精神！历史上还没有过这

[读后感]红色经典读后感10篇

[读后感]红色经典读后感10篇 红色经典读后感 红色经典读后感（一）： 《红色之旅》读后感 《红色之旅》再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个大地，国家四分五裂，国恨家仇——那是一段屈辱史！然而，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国共产党应运而生，登上历史的舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新！ 在这段跨越时空的旅行中，我看到，从中国共产党成立到中华人民共和国建立二十八年间，党克服重重困难，在逆境中谋求发展，由五十三人的小党派一跃成为推动中国革命胜利的中坚力量，创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹，成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表，无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。 一幕幕；一幅幅；一个个；一处处；一件件…… 至此，我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心，我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗？ 当我驻足于刘胡兰纪念馆时，刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大，死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。时年不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动，毅然选取死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到来，但刘胡兰永远活在我们心中！ 我个人比较喜欢红色经典的小说，没事的时候也会经常看一些这样的书籍还有电影，因为我总觉得这是我们国家诞生的标记，没有这些书籍、影音制品，我们怎样样看到我们国家一步一步的富强？所以红色经典是十足的珍贵的。 红色经典读后感（二）： 在这个国庆长假里，我怀着崇敬的情绪读完了《党在我心中》这本书。这是一本爱国主义教育用书，里面描述众多革命的英雄人物：爱国主义者李大钊在临死前坚贞不屈，视死如归、民族赤子俞秀松，他舍己为人，默默无闻的把生命奉献给祖国、还有巾帼不让须眉人女英雄赵一曼，她受尽酷刑，从不畏惧，把自我的生死置之度外，昂首挺胸的和敌人对抗到底也不屈服………… 在这本书中，让我最钦佩的还是舍身堵枪眼的黄继光。当他得知所在营美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战４昼夜后，又奉命夺取上甘岭西侧５９７。９高地。黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。在弹药用尽的状况下，他顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。 我几乎是留着眼泪看完他的光辉事迹，他的大无畏英雄气概让我佩服。他的钢铁英雄形象在我心里挥之不去。黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励和教育了几代人，虽然他己经离我们远去了，但他永远活在我们的心中。成了我们后代人的榜样。 应对这些钦佩的同志，他们从没有什么豪言壮语，也没有向组织要求过什么，总以自我真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自我无私奉献的精神，将自我的命运同党伟大的理想绑在了一齐，把青春甚至生命而无怨无悔奉献给共产党。在他们面前我不仅仅的感到深深的愧疚，平时我如果在学习和生活中，只要遇到小小的挫折，就会想到放下，此刻认识了这么多的英雄人物后，我懂得了越是充满困难的路我们越要克服的走下去，越是艰巨的任务我们更要坚定不移的完成。 正因为有这么多的革命先烈对祖国的热爱和执着，才换来了新中国的成立。每当我看到鲜艳的五星红旗，我就个性的自豪，我也要学习革命先烈默默无闻奉献精神，长大以后，我

学马原有感

学习《马克思基本原理概论》有感 轻纺与食品学院施波1043091013 马克思主义是由一系列的基本原理.基本观点和基本方法构成的科学体系，它是是一个完整的整体。其中马克思主义哲学.马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个重要组成部分。特别是作为当代大学生，我们更加要学习和掌握马克思主义基本原理，为建设中国特设社会主义而努力奋斗。学习马克思基本原理对我们有重要意义：第一，学习马克思主义基本原理，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。我们青年人的世界观、人生观和价值观正处在形成过程之中，要使自己的世界观、人生观和价值观确立起来，不仅要通过自己的学习、实践和总结，而且还会受到各种思想的影响。而要保证自己确立正确的世界观、人生观和价值观，就必须学习马克思主义。马克思主义对无产阶级和人民群众的世界观进行了科学的系统化、理论化，是当代最科学的世界观、人生观和价值观。学习马克思主义，可以减少自己实践和总结付出的代价，可以抵御各种错误世界观、人生观和价值观的影响和侵袭，帮助我们树立起正确的世界观、人生观和价值观。 第二，学习马克思主义、可以帮助我们更好地贯彻执行党的路线、方针和政策。我们的健康成长、事业有成和生活幸福，离不开社会主义祖国的强大和繁荣。祖国的兴旺发达，离不开党的路线、方针和政策。因为党的路线、方针和政策是建设中国特色

社会主义事业的根本指导。要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，我们每个人必须很好地贯彻执行党的路线、方针和政策。马克思主义是党的路线、方针和政策的理论基础。只有学好马克思主义，才能深刻理解党的路线、方针和政策，提高执行党的路线、方针和政策的自觉性，更好地贯彻党的路线、方针和政策。 第三，学习马克思主义，有利于培养理论思维方法，提高分析、解决问题的能力我们走上社会，面临参加工作、建立家庭、建立事业等等，在漫漫人生中，许多纷繁复杂的事情需要自己思考、分析和处理。只有具备正确的理论思维方法，才能透过事物现象看到本质，才能在事物的变化中把握规律。只有具备较强的分析和解决实际问题的能力，才能找到解决问题的途径和方法，有能力解决各种实际问题，取得成功。马克思主义哲学概括和总结了自然、社会和思维发展的普遍规律，是科学的方法论，对于从事各种活动都有重要的指导作用。因此，学习马克思主义哲学，用马克思主义哲学武装头脑，就会培养自己良好的思维方法。在马克思主义哲学的指导下，从事各种实践活动，就会帮助我们提高分析和解决实际问题的能力。 当然对于马克思主义，我们一定要学会理论联系实际，用科学的态度思考运用完善。即就是我们必须坚持解放思想实事求是与时俱进，从理论和实际上不断研究新情况解决新问题，把马克思主义作为自己的行动指南，坚持马克思主义的基本立场

自然辩证法-马原 读书笔记

《自然辩证法》读书笔记 《自然辩证法》是恩格斯写于1873-1883年并于1885-1886年作了个别补充的一部著作，包括两个计划草案，十篇论文，169段札记，共有181部分。书中通过写辩证法在数学、力学、天文学、化学、物理学和生物学等研究领域的应用，批判了自然科学中的唯心主义和形而上学观念，全面阐述了马克思主义用辩证唯物主义方法对自然科学研究的观念，总结了过去的自然科学发展历程并对未来科学发展进行了预测。 在【总计划草案】中，写到辩证法是关于普遍联系的科学，主要规律是量和质的转化——两极对立的相互渗透和它们达到极端时的相互转化——由矛盾引起的发展，或否定的否定——发展的螺旋形式。关于各门科学及其辩证内容的简要叙述：数学：辩证的辅助工具和表现方式——数学的无限出现在现实中；天体力学——现在被看作一个过程——力学：出发点是惯性，而惯性只是运动不灭的反面表现；物理学——分子运动的相互转化；化学：理论，能量；生物学：达尔文主义，必然性和偶然性。 辩证法不仅在社会生活和人类思维中起作用，自然科学的发展也是要符合辩证法规律的，如果不正确学习辩证法，科学家就会走入迷途。在恩格斯所处的时代，自然科学同古代人的天才的自然哲学的直觉相反，同阿拉伯人的非常重要的、但是零碎的并且大部分已经无结果地消失了的发现相反，唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。现代科学，和整个近代史一样，随着地理大发现、文艺复兴、资本主义萌芽而迅速崛起。这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。达芬奇、布鲁诺、哥白尼、牛顿、临耐、拉瓦锡、达尔文……自然科学在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的，它还为争取自己的生存权利而斗争。最初一个时期的主要工作是掌握手边现有的材料，加以分析总结。然而这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成，这个总观点的中心是自然界绝对不变这样一个见解，不管自然界本身是怎样产生的，只要它一旦存在，那么在它存在的时候它始终就是这样。行星及其卫星，一旦由于神秘的第一次推动而运动起来，它们便依照预定的椭圆轨道继续不断的旋转下去，活着无论如何也旋转到一切事物消灭为止。科学还深深地被禁锢在神学之中。1755年康德的《自然通史和天体论》为这个僵化的自然观打开了缺口。关于第一次推动的问题被取消了，地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐生成的东西。自然界不是存在着，而是生成着并消逝着的。地质学的发展，发现了骨骼化石，促进了生物学的发展，产生了达尔文的生物进化论。新的自然观的基本点是完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。这是物质运动的一个永恒的循环，这个循环只有在我们的地球年代不足以作为量度单位的时间内才能完成它的轨道，在这个循环中，最高发展的时间，有机生命的时间，尤其是意识到自身和自然界的生物的生命的时间，正如生命和自我意识在其中发生作用的空间一样，是非常狭小短促的；在这个循环中，物质的任何有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解，都同样是暂时的，而且除永恒变化着、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外，再没有什么永恒的东西。但是，不论这个循环在时间和空间上如何经常地和如何无情地完成着，不论有多少百万个太阳和地球产生和灭亡，不论要经历多长时间才能在一个太阳系内而且只在一个行星上造成有机生命的条件，不论有无数的有机物一定产生和灭亡，然