中国美歌词

中国美歌词中国美

作词：徐子淳作曲：徐子崴

演唱：玖月奇迹

中国美中国美 ...

中国美中国美 ...

山也美水也美

山水之间流淌着中国美

山歌好比长江水

号子一喊黄河醉

天也美地也美

顶天立地中国人最美

武当少林真功夫

望闻问切大智慧

中国美中国美

中国的美是婉约的美

一湾柔情西湖水

一帘幽梦故人归

中国美中国美

中国的美是豪迈的美

大江东去浪淘尽

奔流到海不复回

古也美今也美

从古至今传承着中国美

三皇五帝平天下

四书五经和为贵

字也美画也美

字里行间中国心最美

真草隶篆凤在舞

笔墨纸砚龙在飞

中国中国中国美

中国中国中国美

闭月羞花沉鱼落雁

四大美人爱过谁

中国中国中国美

中国中国中国美

唱念做打生旦净丑

梨园里面是国粹

好一幅江山如画

中国美中国美

中国的美是悠久的美

万里长城永不倒

风霜雕刻千年的碑

中国美中国美

中国的美是辽阔的美

万里江山万里情

世世代代爱相随

中国美中国美

中国美中国美

中国美中国美

中国美中国美

【整理者】阿旺笑笑.com

关于汉字的唯美句子

关于汉字的唯美句子 燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游。 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 贫不足羞，可羞是贫而无志。 燕雀安知鸿鹄之志哉！ v2、汉字是智慧和想象力的宝库。——日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大 生活的理想，就是为了理想的生活。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘志不强者智不达。 汉字之美，美在风骨。 汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书，这么多环节才演变而来。 天富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 我认为这句赞美最恰当：仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。——意思是：仓颉创造出了汉字，天上下起了粟米雨，夜里群鬼号哭。汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！汉字中的艺术可大着呢，有时，汉字像一颗颗闪烁的星星，照耀着你的灵感；有时，汉字像一只

只可爱的小动物，依偎在你身旁；有时，汉字又像一个个可爱的小精灵，在书中跳舞。只要我们认真去探索汉字的奥秘，一定能感受到它们无穷的魅力。汉字是中国文化之根；汉字是国家统一之本；汉字是国人立命之神。符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。汉字是我们民族才智的集中表现。因为汉字，我们祖先的智慧得以传承，我们久远的历史得以不断。汉字是中国的第五大发明。汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。但它是强有力的、自成系统的，它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥！

中国汉字简介

汉字是形、音、义的结合体。从形体看，汉字可以分为两大类，一类是独体字，一类是合体字。 独体字就是只有一个组成部分的字，像“人、手、口、目、日、月、山、水”等。合体字则是由两个或两个以上的部分组合而成的，像“江、打、花、晨、闻、圆。梦、辫”等。大部分合体字都属于形声字。据统计，现代汉字中有90％都属于形声字。 组成形声字的两个部分，一部分表示字的意义，叫形旁（也叫义符）；另一个部分表示字的读音，叫声旁（也叫音符）。同一个形旁和不同的声旁结合，可以构成许多意义相关的字。例如用“木”作形旁，可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。同一个声旁和不同的形旁结合，又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字，例如用“冈”做声旁，可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。 形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：有的形旁在左，声旁在右；有的形旁在右，声旁在左；有的形旁在上，声旁在下；有的形旁在下，声旁在上；有的形旁在外，声旁在内，或者形旁在内，声旁在外。例如： 左形右声：材偏铜冻证骑秧破 . 右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故 . 上形下声：管露爸芳崖宵界字 . 下形上声：架案慈斧贡膏凳赏 . 外形内声：固病庭阀园匾裹衷 . 内形外声：闷问闻辫 . 懂得形声字的特点，可以帮助我们识记汉字。汉字的结构比较复杂，有些字的笔画很多，一笔一画地记很困难。如果是形声字，只要知道它是由什么形旁和什么声旁组成的，记起来就方便多了。比如“鱼鳞”的“鳞”字，只要记住是由形旁“鱼”和声 . 旁“辩”组成的，掌握起来就容易多了。因此，用形声法简化出来的简化字受到普遍欢迎。如“娜、腥、诺、肉、盏”等繁体字，笔画大多，又不起标音作用，简化成“邮、胶、惊、肤、护”等形声字，大家便于记忆，乐于使用。 学习形声字，还可以利用形旁和声旁辨别一些形似字和同音字，避免写成别字，比如“货物”的“货”和“贷款”的“贷”，它们都是上声下形结构，形旁又都是“贝”，但二者的声旁不同，因此读音也不一样。这样就可以利用声旁把两个字区别开来，而不至于把“贷款”写成“货款”，或把“货物”写成“贷物”了。又比如“根”和“跟”是同音字，声旁都是“良”。但“根”的形旁是“本”，表示这个字的意义与植物有关；“跟”的形旁是“足”，表示这个字的意义与脚或脚的动作有关。利用这两个字的形旁可以区别它们的意义，而不至于把“根本”写成“跟本”，或把“跟随”写成“根随”。 形声字的形旁虽然是表意的，但是它只能笼统地表示事物的类别，不能表示具体的意义；而且，形声字还受到历史文化的制约。随着社会的发展，有些形声字的表意部分出现了“名不符实”的现象。比如“机”的形旁

中国古典美学的意境

中国古典美学的意境 意境，指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界，以及抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。意境是中国古典艺术理论的重要范畴，它集中体现了中华民族的审美意识。故而美学与意境就有了那么一层深厚的关系。美学里的意境理论是中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。 意境理论最先出现于文学创作与批评。三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”﹑“景外之景”的创作见解。艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。 “境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’、‘大江日夜流’、‘中天悬明月’、‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。 中国古典美学博大精深,在漫长的发展过程中形成了自己独立的个性,也形成了一系列具有民族特色的独特的美学命题和范畴。“意境”这一中国古典美学的核心范畴,反映了中国古典美学具有如下一些基本特征:追求人与自然的和谐统一;美学范畴的多义性,模糊性和辩证统一性;美学范畴的动态变异性;“以物观物”、“以我观物”的哲学认知和审美认知方式交融的艺术观照方式。“意境”是中国古典美学的独特的范畴，这是从美学范畴说，这个范畴是中国古代思想家提炼出来的，同时也是中国历代许多艺术家有意识去追求的。

中国美串词

中国美串词 篇一：串词 2013岔口联校“庆六一”文艺节目串词 1.甲：今天我们欢聚一堂， 乙：让我们澎湃出饱满的激情！ 甲：今天我们引吭高歌， 乙：让我们嘹亮起动人的歌喉！ 合：共同欢庆岔口联校六一儿童节！ 甲：下面请欣赏岔口示范小学带来的大合唱 2.甲：挂起心中那美美的灯，欢欢幸福扑打着我们的胸膛， 乙：满天锣鼓敲不够热闹欢畅，满眼喜庆蒸腾出更多梦想！ 甲：下面请欣赏岳家庄小学带来的舞蹈--- 3.甲：沐浴着和风丽日，我们迎来了花团锦簇、芳香四溢的六一儿童节乙：这是我们茁壮成长的季节，也是我们放飞希望的季节。 甲：在这欢乐美好的日子里，岔口幼儿园全体家长们，带着殷殷期望和节日的问候，同我们欢聚一堂，载歌载舞共庆佳节。 乙：下面请欣赏岔口幼儿园全体师生和家长们为我们带来的亲子舞，甲：瞧，宝宝们已经跃跃欲试了！让我们共同欣赏他们的精彩表演吧! 4.甲：今天我们是含苞的蓓蕾，明天是姹紫嫣红鲜花； 乙：今天我们是巢中的雏鹰，明天是翱翔蓝天的雄鹰。

甲：看今天的雏鹰在练飞中积极学习各种才艺。 乙：请欣赏郝家庄学校带来的舞蹈。 5.甲：中国功夫是名扬天下的，从古至今，有多少英雄豪杰以一身高超的武艺为中国赢得了世界的尊重。 乙：下面就请看看同学们的功夫风采吧！请欣赏黄统岭小学带来的舞蹈 6.甲：中国是个地大物博的国家，中国的少数民族文化更是博大精深的，乙：那就让我们来欣赏岔口示范小学带来的藏族舞蹈 7.甲：一首唱着彩云的歌曲在南方飘荡，那荡漾的声音生生不息 乙：下面请欣赏理家庄学校带来的舞蹈 8.甲：小时候，我有一个梦想，想当一名美少女。 乙：哦！正好！那么即将为大家献上的是由马上固小学为大家带来的舞蹈，看她们如何用刚毅的舞姿带动青春的旋律，舞出美少女的神奇！请欣赏 9.甲：什么样的节奏最摇摆？什么样的歌声最开怀？ 乙：我们要唱就要唱得最痛快！瞧，岳家庄的小朋友正悠悠地唱着向我们走来！请欣赏。 10.甲：下面让我们随着柔美的旋律，走进一片静谧的荷塘，领略民族舞蹈的风韵， 乙：请欣赏黄统岭小学带来的舞蹈。 11.甲：祝福神州万象更新 乙：祝福中华前程似锦。

美国女孩镜头下的中国留学生真实留美生活

美国女孩镜头下的中国留学生真实留美生活 假如你是当爹妈的，并不特别富有，挣钱也挺辛苦，但每年硬掏出二三十万元，供孩子到美国念大学。突然有一天，你从网上看到一些照片，正是你家孩子在美国那边，整日生活在中国人的小圈子里、打打麻将之类的生活照，你会做何反应?你会情何以堪? 不久前，门户网站发了一组摄影报道，内容是正在美国俄亥俄大学读本科的中国留学生的日常生活。 拍照片的是一个美国女孩——黛西·霍尔多夫，在俄亥俄大学念视觉传播专业的研究生。黛西说，自己只是想拍出一个美国学生眼里中国留学生平日生活的样子。 “我想传达出这样一个感觉：他们从父母那里感受到压力，因为父母为了让他们来留学花了大笔钱，也希望他们能顺利毕业。他们被期待着，期待着将来回到中国，能有一个大好前途。但眼下，他们却要被迫学习鼓励追求自我的异国文化，并因此搞得支离破碎。” 黛西拍的照片在中国发表后，反响之剧，让她难以理解。原文跟帖有数千条，多达7万的网友参与其中。而美国那边，俄亥俄大学里的华人学生社区更是炸了窝。曾跟黛西关系密切、甚至热情地教她打麻将的中国朋友，其中有些人现在跟她闹掰了。 这些中国学生，不远万里地跑到一个美国小镇上，究竟是为了什么? 黛西从小生活在美国旧金山湾区，本科也是在当地读的。旧金山是一个种族多元化的地方，人的面孔五颜六色。在她的印象里，这里的人30%是亚裔，而其中又以华人居多。 “每天，我推开家门走出去，都能看到一张张中国人的脸。”黛西说。 俄亥俄大学是在美国中北部的一个小镇子上，此地以白人为主，街上很少能看到亚洲人。可是，令黛西惊讶的是，当她第一次走进俄亥俄大学时，校园里竟然到处都能看到中国学生。 “怎么回事，这所大学为什么会有这么多中国人?”她好奇地跟周围人打听。别人说，以前不这样，中国学生很少，只是最近几年突然多起来的。 6年间，俄亥俄大学的中国本科生数量差不多激增了35倍，2004年只有17人，而2010年则多达603名。现在，在俄大就读的外国留学生中，81%来自中国。 黛西又进一步了解到，从2007年开始，俄大对中国学生进行扩招，并与中国的留学中介机构加强了合作。学校留学生录取部的一位高级助理告诉她，自打与中国的中介机构联手后，“这些机构协助学校做宣传、搞录取，帮助学生完成申请手续，中国学生增长了70%。” 对这些如雨后春笋般冒出来的中国同学，美国学生跟他们接触甚少，了解不多。许多人对中国人的印象，主要来自那些校园里十分抢眼的富人。前些时候，该校杂志上发表的一篇文章，讲的是一个有钱的中国留学生的故事，说他如何开着昂贵的跑车，天天泡酒吧，跟美国人打得火热。后来因为他驾车出了事，不得不退学。 “这是不对的!”黛西认为，这个学生的事只是一个极端个案。“这篇很有煽动性的文章，让美国人对中国学生有了一种偏见，或者说刻板印象。”

中国美广场舞歌曲歌词及介绍

中国美广场舞歌曲歌词及介绍 《中国美》歌曲介绍 《中国美》是玖月奇迹演唱的歌曲，歌曲由徐子淳作词作曲，由刘卓编曲，歌曲MV由大治、赵斌、刘文执导，收录在专辑《中国美》中。《中国美》是一首80后新创作的民族歌曲，旋律优美、吉祥喜气。2012年中央电视台春节联欢晚会零点钟声敲响之后，玖月奇迹以歌声拜年唱响开年的第一曲。小海的演唱强劲有力，小玮的双排键演奏精彩绝伦、演唱甜美动人。 玖月奇迹，中国大陆着名器乐演唱组合，CCTV星光大道年度总冠军。他们将新颖独特的双排键表演与各种风格的跨界演唱完美融合，开创了舞台上的全新表演模式。双排键风格多变的演奏与各种唱法之间的自由转换配合的相得益彰，使他们可以自由行走于各种音乐风格之间，在中国乐坛独树一帜。2009年在国庆60周年期间代表中国年轻一代将中国的红色经典歌曲第一次唱响“维也纳金色大厅”，随后又赴美国、欧洲、香港等地巡回演出，获得了海外媒体的盛赞。 在《中国美》的MV中，他们通过中国水墨画的内涵来表现“中国美”这一广阔的主题，将灿烂的实景与惟妙惟肖的CG动画相互交融，着眼于现在中国生气勃勃的全新风貌，又将上下五千年文化的源远流长演绎的荡气回肠，充满民族魂魄！这首曾在今年年初带给人们无限期待和希望的《中国美》，在MV中更是引发出观众们无限的审美想象空间，加上成员王小玮在双排键上令人眼花缭乱的表演，更让这首MV拥有博古通今的能量，展现出中华民族独一无二的风骨和神韵。

据悉，这首《中国美》大气热情的旋律，不仅受到龙年春晚的重视，与五十六个民族人民共度除夕之夜。近日，这首歌曲还被中央电视台的六一晚会选用，与1200个少年儿童同唱一首歌，将最内涵丰富“中国美”进行传承和发扬，歌曲把祖国优美的景色、灿烂的文化、精神的潇洒、字画的风韵与自豪感和荣誉感等等情感和信念混合在一起，彰显了中国文化的包容与宏大以及未来前景的无限风光，无需搬文弄字、无需深情渲染，无需精雕细琢，旋律便已长留心间。 《中国美》歌曲歌词 女：山也美水也美山水之间流淌着中国美 山歌好比长江水号子一喊黄河醉 男：天也美地也美顶天立地中国人最美 武当少林真功夫望闻问切大智慧 合：中国美中国美中国的美是婉约的美 女：一湾柔情西湖水一帘幽梦故人归

中国留美幼童信息和名单

螁中国留美幼童资料

计，到1880年，共有50多名幼童进入美国的大学学习。其中22名进入耶鲁大学，[1]，8名进入麻省理工学院，3名进入哥伦比亚大学，1名进入哈佛大学。 螅留美幼童被洋化 膃幼童在美国接受西方的教育，过美国式的生活，随着时间的推移，这些幼童不愿再穿长袍马褂，经常是一身美式打扮，甚至不少幼童更把脑后的长辫子剪掉。一些幼童受宗教文化的影响，渐渐地信奉了基督教。幼童学习西方教材，不但学到了许多新的自然科学知识，也接触了启蒙时期的人文社会科学文化，这使他们渐渐地对学习四书、五经等儒家经典失去了兴趣，对烦琐的封建礼节不大遵守，进而对认同个人权利、自由、民主等先进理念。他们与美国的女孩子暗暗约会，参加各类体育活动……所有这些新变化都被清政府的保守官僚视为大逆不道，不可容忍，一场围绕留美幼童的中西文化冲突不可避免。 蚀留美幼童遭召回 肇1881年，原定十五年的幼童留美计划中途夭折，全部学生被召回国。当时，耶鲁大学的22位留学幼童中只有詹天佑和欧阳赓二人顺利完成学业。容揆和谭耀勋抗拒召回，留在美国完成耶鲁大学学业。李恩富和陆永泉则是被召回后，重新回到美国，读完了耶鲁。 袆这群中国历史上首批官派留美学生回国后即遭到社会谴责，当时1881年9月29日《申报》写到：

聿留美幼童对晚清的建树 螇回国后的留美学生参与了中国最早的电报、矿山、铁路建设。他们中的一部分人又历经了1884年中法海战和1894年中日甲午海战，为国捐躯。直到20世纪初，这些当年的留美幼童纷纷成为朝廷重臣，活跃在铁路、电报、矿冶这些新兴产业。在外交领域，他们更是当仁不让地代表大清国，足迹遍布世界各地。 蚄留美幼童名录 薄名单如下： 葿留美幼童名录 批次 人 数 人名年龄籍贯其他 第一批38 ? ?蔡绍基 14 广东香山 ?

高中作文-以汉字之美为题的高中作文1000字5篇

以汉字之美为题的高中作文1000字5篇 '汉字之美，美在她那变幻莫测，极富音乐性的发音。下面是小编为大家带来的有关汉字之美为题的高中作文1000字5篇。 汉字，是炎黄子孙的标志，是中华文化的内涵与底蕴，是我们引以为傲的文字。她带给我们的，不仅是文字的魅力，还有文字背后的历史兴衰。不同年龄的人对文字的理解，或许也会不同吧! 孩童时期，对于我来说，汉字只是花花绿绿的小人书里那看不懂的方块，那图片旁的”配角”，但也正是如此，方块字是我对汉字的第一印象，这也为我今后对汉字的了解有着潜移默化的影响。 上了小学，已经认识不少字的我，开始欣赏起每个汉字的总体布局和结构。我从”梦”字中看出了虚无缥缈;从”爱”字中看见了人类的各种情感;从”雨”字中仿佛来到一个下着淅淅沥沥的雨的美妙世界。我不禁被造字者的智慧所震撼，为博大精深的汉字文化拍手叫好。 到了初中，光欣赏一个字已经不能满足我对汉字文化的欣赏。我渐渐地学会从诗句中领悟意境。我从”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中感受到李白那种积极向上，勇往直前，不畏困难的精神;从”坐观垂钓者，徒有羡鱼情”中体会到孟浩然怀才不遇，抑郁愤懑的感情;从”忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中仿佛来到了一个白雪皑皑，放眼望去一片北国风光的世界。几个看似平凡的汉字组合在一起竟会形成一个如此优美的意境。 纵然汉字文化博大精深，原本手工的书写正被电脑打字法一点点地取代;原本意境优美的汉字词语正被无厘头的网络用语所侵蚀;原本行云流水的诗句正在大众化的流行词的步步紧逼下走向消失。 汉字让我学会了欣赏中华文化的博大精深，让我领悟到了汉字之美，让我体会到汉字给

我们带来心灵上的享受和洗濯。我们要尽我们所能保护汉字，不要让她永远消失在我们的记忆之中。 当我们与汉字来一次亲密接触时，我们的语言变得有深度内涵，心灵变得成熟哲理，这大概就是汉字之美吧! 汉字如月，有皎洁似银，也有朦胧如纱;汉字如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描;汉字如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。汉字是中华文化的传承，更是中国的象征与骄傲。写好汉字，领略汉字之美，这是一种情怀。 看尽尘世繁华，不忘汉字之本。在这个科技日新月异的时代。人们用键盘代替了写字，在敲击键盘的声音中我们逐渐丢失了书写汉字的优良传统，以至于大多数人都是提笔忘字，明明会写这个字，拿起笔的瞬间却不会写了，这是多么可悲又可怕的现象。不要让汉字渐渐被遗忘，不要让汉字一次次的被消磨，不要让汉字与古人一起随风飘逝。 乐享山间明月，铭记汉字之美。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，汉字如月之光;“好风凭借力，送我上青天”，汉字似风之曲;“夜江雾里阔，新月迥中明”，汉字是夜之裳。正如杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，体现了诗人不仅想要登上山的顶峰，更想登上人生的巅峰。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达了诗人宁愿一死也不愿出卖国家的爱国情怀和高尚品格。汉字完美的呈现了古诗词形式的优美与内含的深邃。 闲捧诗书与墨欢，传承汉字之韵。现在，越来越多的文化节目出现在银幕上，如《中国诗词大会》，各方选手在美轮美奂的唐诗宋词中徜徉留恋;又如《中国汉字听写大会》，全国各地的中学生书写着他们对于汉字的热爱与传承;还有《汉语桥》，参加比赛的选手都是外国人，全世界都在关注，学习着汉字。古不有汉字，万古如长夜。汉字不仅是中国文化的代表，更是世界文明的基石。传承汉字之韵，凝聚世界之情。

中国汉字

中国汉字 课程标准在评价部分对识字的评价，提出这样的建议：“ 要考察学生认清字形、 读准字音、掌握汉字基本意义的情况，以及在具体语言环境中运用汉字的能力。” 关于识字评价的这个部分跟实验稿相比，没有变化。强调在认清字形、读准字音 的基础上，要掌握汉字基本意义，并且强调在具体语境中运用汉字的能力。 字形，有两个原因，首先，汉字音形义三要素中，字形是汉字的物质外壳，没有 字形则不能谈汉字；其次，儿童在一二年级段，需要完成从口语向书面语的转换， 而这个转换的直接中介就是字形。因此，在低年级教学中，字形教学就被重视起来，以至于重视到忽略了意义的教学，甚至出现荒诞不经的为了记字形而“不择 手段”的现象。比如，学习“ 壮” 时，老师解释说“ 不想当将军的士兵 不是好士兵，当上将军的士兵才是真正的壮士。” （《狼牙山五壮士》战士— 壮士）学习“ 妹” 时，说妹妹是个女孩，她是未来的希望。学习“ 心” 时，“ 卧钩” 看成一个小锅，三个点看成是三条小鱼，编成的儿歌：一口小锅， 煎了三条小鱼，两条蹦出锅外，一条留在锅里。诸如此类的例子在现实的课堂中 很多。为了字形教学而不顾教学语言的科学性、严谨性，这样的识字教学误人很深。 因此课标提出要“ 掌握汉字基本意义的情况，以及在具体语言环境中运用汉字 的能力”。 汉字最大的特点就“因形知义”，即根据字形可以了解字义。而字义的记忆又可 以帮助记忆字形和区别字形。比如：“即”与“既”是一对形体、读音都很相 近的字，对于小学生来说，区分这两个字很困难。我们不妨尝试从汉字的源头处 来找到二者的区别。 “即”字的甲骨文为“ ”，左边为簋的象形，是一种圆形食器。右边“卩” 读为ji é，是一个跪坐的人形，正对着食物要进食。表示吃饭这个动作正在进 行或就要进行。词义引申表示走近、靠近，柳宗元《童区寄传》：“以缚即炉火 烧绝之。”其中即表示靠近，成语“若即若离”、“可望而不可即”等都表示“靠近”的意义。而即席、即兴、即位、即景生情则是进一步引申的结果。后来语法 化为副词、连词等。但是，即便是虚化以后的副词、连词，其表示正在进行，和 马上就要进行的意义仍然存在，如，即使是假设的事实前提，客观上没有发生。 “既”字的甲骨文为“ ”，左边跟上文谈到的“即”的形体相同，是簋的 象形。右边“ 旡”读为j ì，象人吃晚饭掉头想走之形。表示吃饭这个动作已 经完成，是一种已然的状态。所以，词义引申为已经、尽了、完毕了的意义，如： 既往不咎，表示对以往的过错不再追究责罚。既成事实、既得利益，前者表示已 经成为事实，后者表示已经到手的利益。既定表示已经确定等等。

(完整版)中国古典美学

中国古典美学 悠悠华夏五千年，世界上五大文明古国之一，文化源远流长，博大精深。而中国古典美学则是中国历史中一颗璀璨的明珠，为人们所称道。 中国古典美学的起源，至今仍然没有明确的定论，但构建中国古典美学框架的主要思潮和派别之一，其形成和发展直接与儒家相关。“仁义”是中国古代人民一直很推崇的一种道德。孔子是儒家思想的创始人，他认为仁时一种美。“仁”是一种道德范畴，指人与人互相友爱、互助、同情等。1子曰：“孝弟也者，其为仁之本舆！”2百行以孝为先，这是一种仁爱。在儒家思想中孝占有很重要的地位。敬爱父母、笃爱兄长，这是“仁”的基础。假如一个家庭父母不和睦，妻离子散，而家庭成员整天都心烦意乱，事事不顺心，那么又何来“美学”之说呢？孔子的美学思想，以仁学为基础，从个体与社会的关系中沉思美之所在，强调唯有遵循仁义之道，在个体与社会的和谐统一中才能获得自由，进入美的境界，所以“仁”时一种美。 “忠孝两全”一直是中国古典美所提倡的一种美德。“孝”是仁的一种，而忠则是义中的一种。中国文化传统里“忠”表达的是一种发自内心的诚挚情感，其行为指的是舍己，即要求人们为忠诚对象放弃自己的利益，乃至生命。这一概念极其鲜明地体现了古代中国文化对象“伦理型”特征。“忠”是一个古老的概念。与之相关的忠信、忠义、忠告、忠言等词，一直都广为流传。并在相当的程度上影响着现代中国人的生活。公孙丑问孟子说：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，。我善养吾浩然之气”“敢问何谓浩然之气”曰：“难言也！其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也。配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”3这里所说的“浩然之气”、“配义与道”、“集义所生”指的就是融合了道德思想，渗透着情感意义。为实现一定的伦理目标可以牺牲自己的一切精神。“孔孟”之一的孟子高度赞美了这种为理想实现而自我牺牲的一切精神。那种“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”4的舍生取义的精神，在社会美学领域引起了极大的反响，它影响和鼓励着一代代的人们为之学习和努力，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”5的南宋爱国诗人文天祥在金人的诱惑和威胁下不为所动，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”6的边疆将士勇敢无畏，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”7的清朝诗人于谦在诱惑面前洁身自好。 而对中国古典美学也有着重大的影响的道家学派，则主张“道”作为宇宙的终极始因，把体道作为人得的存在的最高价值境界，道是道家思想的基本观念，这一观念的出现，将先秦时代与原始宗教关系密切的具有人格化意味的“天”的观念，引向初具形而上色彩的抽象的理论层次。“道，可道也，非恒道也。”8“道生一，一生二，三生万物。”9在老子的哲学中，道在宇宙的意义上被称为宇宙动力学始点而近于“一”，或在本论意义被作为万有物的终极本体而近于“无”，道即一即无，道不可道，道即是从自然运作中抽象出来的统摄万有的无为无不为的最高宇宙法则。10但老子的思想对于一般人来说比较朦胧而深奥，而作为“老庄”之一的庄子继承了老子之道，并认为谈天轮道目的在于为人的现实存在寻找一种有宇宙的色彩和本体论意味的绝对价值境界，因为庄子哲学哲学中引入了“天”、“人”、“吾”、“我”四者的关系。“无为为之之谓天”11，“天”在庄子的哲学中表达了“天帝”、“天帝”等人格化或宿命的意义，作为与人相对的自然的本然状态和生命的本真状态。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理儿不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故圣人无为，大圣不作，观

中国留美人数增幅下降.doc

中国留美人数增幅下降 相信大家都知道，国内每年都会有大量的留学生去往美国留学，不过近年来中国留美人数增幅有所下降。下面我们就和我一起了解一下吧，欢迎阅读。 据美国《世界日报》报道，“国际教育协会”(Institute of International Education，简称IIE)13日发表202X年“门户开放”(Open Door)报告，统计显示，在美国际学生总人数尽管再度突破百万达108万，但仅比去年成长3.4%，为过去七年来增加比率最低的一年。此外，中国生以350755人仍高居各国之冠，但增加比率仅6.8%，写下2006年至今的最低纪录。 报告指出，所有国际学生在202X/202X学年，为美国带进369亿元(美元，下同)的经济效益，其中中国学生贡献了125.5亿元。 新报告显示美国国际生源成长式微，其中又以新生减少最为明显，这也是12年来，第一次出现国际新生减少的情形。据统计，202X/17学年美国大学共减少了一万名国际新生，约有45%的美国大学都出现国际新生减少的情形。 IIE会长顾德曼(Allan E. Goodman)表示，这种现象是对美国大学招生部门与策略发出的“警讯”，他认为，“上学花费高、校园安全受关注、申请过程复杂”，都影响了学生选择到美国留学的决定。 此外，美国政治气候的变化，及其他国家积极争取国际学生的激烈竞争，也被认为是造成202X年到美国留学生人数，不如往年增势惊人的因素。

新生减少，而美国整体国际生人数依旧比去年同期增加，主要是留学生毕业后，继续选择申请“留学生实习延长”(OPT)留在美国的人数上扬，因此维持了国际生数的涨势。 35万多名的中国留学生中，有40.7%是就读大学，36.6%攻读研究所，另有5.6%是研习其他项目。而OPT的中国生比率，从去年同期的14.6%，增加到今年的17.1%。 根据纪录，在美的中国留学生，从2007/2008学年开始，进入双位数的人数激长，到2009/2010学年，增幅一度飙升到将近30%，从 2015/202X学年起，中国生人数的增加幅度，跌回到个位数8.1%，今年则再度回落到6.8%，比起生源增幅冠军印度(12 .3%)几乎落后一倍。 新的统计中，学生来源减少最多的国家为沙特阿拉伯、巴西，报告分析，大幅度的学生减少赴美就读，主要与这两个国家的国家奖学金制度有所改变相关。 国际生最多的前十名大学，依序为纽约大学、南加州大学、哥伦比亚大学、波士顿的东北大学、亚利桑纳大学、香槟伊利诺大学、洛杉矶加州大学、印第安纳州普渡大学、德州大学、宾州州立大学。 拥有最多国际学生的州别，前五名依序为加州、纽约州、德州、麻州、伊利诺伊州。最多国际生的都会区，前五名则分别为纽约市、洛杉矶、波士顿、芝加哥、达拉斯。 香槟伊大发言人卡勒(Robin Kaler)表示，过去一年来美国国际学生及移民政策发生了一些变化，使大学对于国际新生生源都产生忧虑，还好UIUC今年仍招收到1100多名国际新生，使校园留学生人数累积到11198位，其中约一半学生来自中国。

探寻中国汉字之美

回首千古华夏，汉字走过甲骨成泥，钟鼎斑驳，竹简绢帛的古老岁月，历经秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正的方块形文字。每一个汉字都是由偏旁和笔画来组成，各种笔画在一个平面里多向展开，构造复杂多变。中国汉字之美，美在形态，美在音韵，美在灵性。 中国汉字具有形态之美。原始的中国汉字是一种表意的象形文字，字形跟字义、字音之间有着一定的联系，它是形、音、义的结合体。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了人的喜怒哀乐。一个字如果说是一幅图画，那么一个词、一个句子乃至整篇文章便是视感极强的世界了。如“月”的形状像月牙，“山”似隆起的连绵山峰，“果”让人想到树上硕果累累等等。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，只有短短的十二个字，六种景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他乡的“离人秋思图”来。中国汉字这一种表意功能，是西方文字所无法企及的。因此，中国汉字具有形态之美。 中国汉字具有音韵之美。一般来说，一个汉字代表一个音节。有的汉字一个音节有好多个汉字来记录，如“xī”音节就有“西、吸、溪……”；有的汉字还表示几个音节，如“和”可表示为“hé、hè、huó、huò、hú”五个音节；还有些字可以通过声旁确定音类或大致的读音，如“张、伥、苌、怅”等，“长”就是这组字的声旁。字有平声、仄声，平声、仄声又可分为阴平、阳平、上声、去声，过去还有入声。声音有高有低、长短起伏，读起来让人慷慨激昂，让人热情奔放，让人心娱神悦。优美的汉字让你聆听高山流水的琴弦，让你聆听苏东坡月下把酒、仰望苍天的声声发问。在人生受挫之时，读几首诗，背几句词，你会感到心旷神怡、豁然开朗。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”唱出了我们希望与信心的高昂强音，“举头望明月，低头思故乡”，那仄平仄平仄，平平平仄平的平仄格式构成语调的高低起伏。思乡情感无处诉说，吟读时语调应呈现出来自心灵的跌宕，两个“头”字发音时应夹杂着叹息声，让人感到悲情的诗意美。因此，中国汉字具有音韵之美。 中国汉字具有灵性之美。汉字虽然是由横竖点撇捺组合而成的字形，但它们不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。每个字都有着不同的风韵。如“哭”字一看就像是流泪，“笑”字一看就像是竹子笑弯腰的形态，“重”字一望就有沉坠感等。汉字的变化无穷无尽，本身就具有灵性之美，足使我们为之动情。汉字自身就有一个想像的天地，任我们飞翔和驰骋在知识的海洋里，享受无穷的乐趣。因此，中国汉字具有灵性之美。 中国汉字承载着华夏子孙的生活情感和美好理想，承载着中华民族五千年博大精深的民族文化，就让我们一起来探寻汉字的形态之美、音韵之美及灵性之美。

集团公司年终文艺汇演新闻报道稿

集团公司年终文艺汇演新闻报道稿 金蛇狂舞辞旧岁，骏马奔腾迎新春。辞旧迎新之际，哈珍宝公司迎来年终文艺汇演。2014年1月20日下午14时，文艺演出正式开始。股份公司有关领导、哈珍宝公司领导莅临演出现场，并与车间和各部门员工800余人共同观看了演出。 为了给全体员工呈现一台精彩绝伦的春节晚会，公司领导高度重视，专门成立了汇演领导小组，带领各小组成员认真制定筹备方案，明确职责分工，分步推进各项筹备工作。全体演职人员克服年终工作任务多、时间紧迫等困难，在保证日常工作推进的同时，放弃休息，利用午休及周末时间加紧排练节目。各部门、车间积极配合，合理调配，全力保证人员排练时间。本着“高标准、严要求”的原则，多次进行节目彩排，反复对节目进行筛选调整，不断对节目质量进行完善。为保证晚会现场秩序，办公室还创新工作思路，实行“实名制”，即精心制作并发放入场券近800张，所有观看人员一律凭票入场，确保了演出现场坐席整齐，秩序井然。 整场演出，歌曲、舞蹈、小品、戏剧等节目丰富多样，轮番上演，更有互动游戏、抽奖环节贯穿其中，高潮迭起，

精彩纷呈，营造出了一片欢乐、祥和的节日气氛。 随着一曲盛世欢歌《中国美》的前奏响起，将整场晚会的大幕缓缓拉开。来自冻干包装车间的姑娘们饱含着对哈珍宝公司的热爱与感激，跳起了激情的舞蹈，华美的舞服、炫彩的灯光将整个舞台映衬得火红喜庆，展示了大美中国的和谐盛世，更展示了哈珍宝公司蓬勃发展、欣欣向荣的繁荣景象，更预示着珍宝岛药业的未来将是乘风破浪、红红火火、更加辉煌。 经过精心改编的小品《小崔说事》，通过“白云”、“黑土”两位员工的所见所闻，反映了公司的发展变化，笑料倍出，引人捧腹又令全场观众倍感亲切。 为了向全体员工呈现出更加精彩的演出，晚会还特别邀请了股份公司有关领导带来形式新颖、时尚的人偶表演。通过带有喜感的人偶神态表情以及夸张的舞蹈动作展示了珍药员工活力、向上的良好形象。引得台下喝彩声、欢呼声此起彼伏。 晚会上，公司全体中高层还共同献上了歌曲《相亲相爱》和《抓钱舞》。当动人的旋律响起，真挚的情感在舞台上下

2020中国将成留美“大户”

2020中国将成留美“大户” 有关专家提醒——不是所有学生都适合美式教育 近两年赴美留学人数持续上升，专家预测，2010年中国将超过 印度，成为赴美留学国际学生最大的输出国。同时，美国正在不断 扩大对中国留学生的招收范围。 业内人士表示，中国留学生把美国当成了首选目的国，竞争日趋白热化，申请者要根据自身情况确定留学方案，千万不要盲目跟风。 赴美签证条件日益放宽 赴美签证时，令申请者最挠头的就是“如何过面试关”，很多条件相当不错的学生都因临场发挥失常准备不够充分，被拦在了赴美 求学的道路上。 鑫泉留学咨询部部长郭敏告诉记者:“眼下美国签证面试时，只 要申请者能够阐述清楚自己的真实留学目的，就能够顺利拿到签证。”从沈阳各中介机构反映的情况看，目前签证官对于学生语言 方面的要求相对放宽，已经不再像以前那样苛刻。 金吉列留学美国部顾问陈晗认为，美国政府在今年将要放宽发放签证政策。这有着深层次的原因:一方面，由于大量中国留学生赴美,两国民间的交流能够进一步加深,从而为维护两国的友好关系打下坚 实的基础。另一方面，由于美国社会受金融危机的影响，教育产业 也需要大量留学生来支撑教育市场的稳定。所以从以上两点我们不 难看出未来的留美申请成功率和签证通过率将会达到另一个新的高度,2010年中国学生将会成为美国各校追逐的焦点。 奖学金和名校申请竞争加剧 由于美国学校的教育资源最终还是有限的,所以随着中国学生申 请人数的节节攀升,竞争将会呈现白热化。

陈晗表示，目前在美国院校申请时，名校的申请、奖学金的申请、热门专业的申请依然面临挑战。 郭敏建议准备赴美的学生，首先应该把必要的语言考试的成绩提高上来,其次学好各门在校课程,再次还要时刻把握美国大学的招生 信息,最后还要提高生活自立能力。如有条件的话,最好先找一个专 业可靠地留学大公司咨询。 美式教育更适合兴趣广泛的学生 美式教育与中国教育最大的不同就是提倡以启发学生自己找到答案的开放式教学方法为主，赴美留学的学生在日后的学习或工作上 最大的优势是不拘泥于固定的思维模式，而是能够主动并灵活地运 用各种资源完成任务，这种能力将会是未来人生成功的必要条件。 相对来说，学习能力一般，动手能力差的学生，选择留学美国是一种考验，而兴趣广泛、团队意识强的学生更加适合留学美国。 “宽进严出”、“学分转移”……美国高校教育制度，可以让有潜 质的同学都有发展的机会。 另外,由于美国文凭含金量很高而且美国又是移民国家,所以无论学生日后留在美国或者回国发展,留美的历程都是职场上的优势和人 生的亮点。

中国汉字之美

浅谈中国汉字字形之美 世界上有一个古老得国家(中国),它得每一个字都就是一幅美丽得画,一首优美得诗。 ——印度前总理尼赫鲁在世界上所有得文字里,汉字无疑称得上就是最美丽得。汉字之美美在哪里呢？有首歌唱得好: 中国字啊,美丽在优美得笔画里;中国字啊,神奇在人民得智慧里。 …… 中国字有音有形有意, …… 中国字啊象形文字一幅画，中国字啊方块字里有天地。 中国字啊深深刻着中国印，我们相亲相爱在母亲怀里。 中国字书写中国人得精彩,中国字创造中国人得奇迹。(选自《中国字》歌词）像歌中唱得那样,中国字美就美在“优美得笔画”、“有音有形有意”、“象一幅画”,概括起来说,汉字之美有三:一就是构造之美、二就是形体之美、三就是意趣之美。 第一,汉字构造得美： 汉字得构造之美体现在其构造上得图画美、多变美上。下面我们来一一品评。 一、汉字构造得图画美: 汉字具有一种图画美,这就是因为汉字最基础得造字方法就是以形表意，即“象形”。由于汉字就是由图画发展而成得表意文字,所以汉字具有一种图画美。 这种情况在古文字中表现得尤为明显,如“月”这个字,甲古文就写作“J”,就是月牙得形状,里面又点上一点，大概就是表示月牙里面得环形山映出得阴影。 发展到现在,汉字经过几千年得变迁，许多字已同本来得面目相差甚远,但我们仍然能依稀瞧到它摹画得原形，仍然能体会到一种美妙得图画之美。只不过,古文字得美如同儿童随意得涂画，表现出得就是一股童稚之美,而现代得文字却如同画家精描细绘得工笔之美。 举个简单得例子，像“丫”这个象形字,本意指树枝得分权,枝丫。这个字我们写在纸上，就如同用简笔画画了一棵树,上面两笔就是伸展着得枝丫,下面一竖就是树身。后来“、r”用来称“丫头”,也就是因为古代得女孩子头上梳着两个发髻,像个“丫”字。

中国古代绘画之美

中国古代绘画之美 中国古代绘画起源很早，可以上溯到原始社会的新石器时代，距今至少有七千余年。五六千年前，先民们就用矿物颜色在岩石上涂画拙朴的动植物纹样和人形图案，在陶器上描绘各种美丽的图案纹饰，之后又在青铜器上刻铸纷繁神秘的花纹及其他图形。这些作品由于年代的久远，所保存下来的实属凤毛麟角，却使我们得以一窥早期绘画的面貌。在无数画家不断探索、创新的努力之下，逐渐形成了具有鲜明的民族风格和民族气派，并有着自己独立的绘画美学体系的中国绘画。 一、中国画与西洋画 早期的中国绘画以作品的题材划分为若干画科，如人物画、山水画、花鸟画等。公元17世纪前后，欧洲绘画传入中国，为了与本土传统绘画相区别，舶来的欧洲绘画作品被冠名为"西洋画"，本土绘画自然就称为"中国画"。因此，中国画最初的称谓，是相对于西洋绘画(泛指欧洲绘画)而言的。 相对西洋画来说，中国画有着自己明显的特征。传统的中国画不讲焦点透视，不强调自然界对于物体的光色变化，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣。中国画讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉：而西洋画呢？则讲求“以形写形”，当然，创作的过程中，也注重“神”的表现。但它非常讲究

画面的整体、概括。有人说，西洋画是“再现”的艺术，中国画是“表现”的艺术，这是不无道理的。 中国画是东方绘画艺术的主流，在世界美术领域中自成体系。无论在艺术内容、形式，还是表现手法上，中国画与西方绘画都有极大的差别。中国画与西洋画相比有着自己独特的特征，表现在其艺术手法、艺术分科、构图、用笔、用墨、敷色等多个方面。 按照艺术的手法来分，中国画可分为工笔、写意和兼工带写三种形式。工笔就是用极其细腻的笔触描绘物象。而写意呢？相对“工笔”而言，用豪放简练的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情。兼工带写的形式则是把工笔和写意这两种方法进行综合的运用。从艺术的分科来看，中国画可分为人物、山水、花鸟三大画科，它主要是以描绘对象的不同来划分的。 中国画在构图、用笔、用墨、敷色等方面，也都有自己的特点。中国画的构图一般不遵循西洋画的黄金律，而是或作长卷，或作立轴，长宽比例是“失调”的。但它能够很好表现特殊的意境和画者的主观情趣。在用笔和用墨方面，是中国画造型的重要部分。用笔讲求粗细、疾徐、顿挫、转折、方圆等变化，以表现物体的质感。而对于用墨，则讲求皴（cun一声）、擦、点、染交互为用，干、湿、浓、淡合理调配，以塑造型体，烘染气氛。笔墨二字被当作中国画技法的总称，它不仅仅是塑造形象的手段，本身还具有独立的审美价值。中国画在敷色方面也有自己的讲究，所用颜料多为天然矿物质或动物外壳的

初中作文(续写改写)：中国汉字之美

中国汉字之美 回首历史，汉字有甲骨文，钟鼎斑驳，历经秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正的方块形文字。每一个汉字都是由偏旁和笔画来组成，各种笔画在一个平面里多向展开，构造复杂多变。中国汉字之美，美在形态，美在音韵，美在灵性。 中国汉字具有形态之美。原始的中国汉字是一种表意的象形文字，字形跟字义、字音之间有着一定的联系，它是形、音、义的结合体。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了人的喜怒哀乐。一个字如果说是一幅图画，那么一个词、一个句子乃至整篇文章便是视感极强的世界了。如“月”的形状像月牙，“山”似隆起的连绵山峰，“果”让人想到树上硕果累累等等。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，只有短短的十二个字，六种景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他乡的“离人秋思图”来。中国汉字这一种表意功能，是西方文字所无法企及的。因此，中国汉字具有形态之美。 中国汉字具有音韵之美。一般来说，一个汉字代表一个音节。有的汉字一个音节有好多个汉字来记录，如“xī”音节就有“西、溪……”；有的汉字还表示几个音节，如“和”可表示为“hé、hè、huó、huò、hú”五个音节；字有平声、仄声，

平声、仄声又可分为阴平、阳平、上声、去声，过去还有入声。声音有高有低、长短起伏，读起来让人慷慨激昂，让人热情奔放。在人生受挫之时，读几首诗，背几句词，你会感到心旷神怡、豁然开朗。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”唱出了我们希望与信心的高昂强音，思乡情感无处诉说，吟读时语调应呈现出来自心灵，两个“头”字发音时应夹杂着叹息声，让人感到悲情的诗意美。因此，中国汉字具有音韵之美。 中国汉字具有灵性之美。汉字虽然是由横竖点撇捺组合而成的字形，但它们不是僵硬的符号，而是有着独特性格的“精灵。”每个字都有着不同的风韵。如“哭”字一看就像是流泪，“笑”字一看就像是竹子笑弯腰的形态，“重”字一望就有沉坠感等。汉字的变化无穷无尽，本身就具有灵性之美，使我们为之动情。汉字自身就有一个想像的天地，任我们飞翔和驰骋在知识的海洋里，享受无穷的乐趣。因此，中国汉字具有灵性之美。 中国汉字承载着炎黄子孙的生活情感和美好理想，承载着中华民族五千年博大精深的民族文化，就让我们一起来探寻汉字的形态之美、音韵之美及灵性之美。

中国古代建筑之美(新)

中国古代建筑之美 谢耀华 中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。中国古代建筑自新石器时代萌芽，商周时初步成型，秦汉至南北朝基本定型，隋唐至南宋成熟兴盛，元明持续发展至清代渐趋衰落，其发展过程历时数千年，其间的汉、唐、明三代，是中国古代建筑发展史上的三个高峰。 一、古代建筑类型； 中国古代建筑种类繁多。在漫长的历史发展过程中，不同类型的建筑为满足人们各种不同的需求而产生，并不断地发展完善。依据不同类型的建筑所具有的不同性质，可将其分为以下几种类型（出示图片）：宫殿、宗教建筑、陵墓、园林、住宅、桥梁等。 宫殿、 宗教建筑、 陵墓、 园林、 民居、 桥梁 二、中国古代建筑的之美: (一)独特的木框架结构体系 这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。它的基本做法是以立柱和横梁组成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分，各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。四根柱子组成“间”，柱子之间填筑门窗和围护墙壁，“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。 在大型木构架建筑的屋顶和屋身的过渡部分，还有一种我国古代建筑所特有的重要构件，称为斗拱。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用 （二）独特的群体组合形式 1、中国古建筑以“间”为单位，再以这种单体建筑组成“庭院”，进而以庭院为单元组成各种形式的组群。 中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。 2、庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴