2016年高三二轮复习第四周保分题目天天练

第四周保分题目天天练（一）

论述类文本阅读和实用类文本阅读

一、阅读下面的文字，完成1～3题。

礼仪文化与社会主义核心价值观

中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。第一，追求善良的价值观念。从个人的视角看，礼仪是一种?向善?的价值追求。孟子认为，?辞让之心，礼之端也?，它同?恻隐之心?、?羞恶之心?、?是非之心?皆为?善端?，由此形成仁、义、礼、智?四德?，进而达到至善。礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。第二，追求和谐的价值观念。从社会的视角看，礼仪是一种?为和?的价值追求。儒家强调，?礼之用，和为贵?。礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。第三，追求秩序的价值观念。从国家的视角看，礼仪是一种?有序?的价值追求。?礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也?，?国无礼则不宁?。孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。

中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。然而，遵循?取其精华，去其糟粕?的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。

中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。

在社会主义核心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。

将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。同时，通过一些仪式和活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。通过有效的制度设计和安排，使礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。

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1、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A．中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势，我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。

B．深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，需以社会主义核心价值观为指导，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。

C．中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。

D．有效的制度设计和安排，有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。

2、下列关于中国礼仪文化的表述，不正确的一项是

( )

A．中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。

B．从个人的视角看，礼仪追求“向善”，它表现出善良的人性，表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。

C．从社会的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。

D．中国礼仪文化根植于传统社会，带有封建思想的印迹。遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，能够提炼一些超越时空的价值观念。

3、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．从儒家对中国礼仪文化的诠释来看，儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。

B．中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切，中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

C．我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向，使其更好地融入社会生活和个人生活，让大众接受。

D．将自律和他律有机地结合，礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。

二、阅读下面的文字，完成4～7题。(25分)

材料一：

访谈文字实录（有删节）

【编者按】2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，为我国文艺创作指明了方向。在文艺工作座谈会召开一周年之际，人民网文化频道特别推出了?回望文艺工作座谈会一周年〃文艺名家话精神故乡?系列访谈，近日，著名剧作家、词作家阎肃做客人民文化，畅谈座谈会后的感悟。

?我称得上是中国人民解放军文艺战线的一名老兵，到现在依然在心里经常哼唱着?追上去追上去不让敌人喘气?那些歌。

我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’。?在文艺工作座谈会上，阎肃作为军旅文艺工作者的代表进行了发言。当他说起?军人也有‘风花雪月’?时，习近平总书记插话：?我赞同阎肃同志的‘风花雪月’，这是强军的风花雪月，我们的军旅文艺工作者应该主要

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围绕着强军目标做自己该做的事情。?自己的发言得到了习总书记的当面肯定，这件事令阎肃分外高兴，受到了极大的鼓舞。

虽年逾八十，阎肃仍思维敏捷，他透露，自己在座谈会上的发言并不拘泥于事先拟好的讲稿，有即兴发挥的成分，?风花雪月?就是他临场直抒胸臆，有感而发。从军六十余载，阎肃对军旅文艺创作有很深的感悟，?我认为，作为一个部队的文艺工作者，爱憎要分明，因为你是为这个部队服务，为国防事业服务的。我过去写过一首歌叫《天职》，其中有这样的词，‘哪有那许多相思眼泪，哪有那许多离别柔肠，当我们勇敢的踏上战场战场，胸膛里喷涌的是雷是火是钢’，我是老兵，我觉得军人就应该这样。?文艺工作座谈会召开一年来，军旅文艺界变化很大，阎肃看到?大家都在努力?。习总书记在会上指出，当前文艺创作?有‘高原’缺‘高峰’?，阎肃感慨，?这句话说进了每个文艺工作者的心里，我们创作一线的很多同志，都在认真思考这句话，积累知识，磨练自己，想要努力做出一点成果出来，回报时代。?阎肃谈到，一年来，部队里涌现出了不少优秀作品，例如，总政话剧团创作的当代军事题材话剧《兵者——国之大事》，海政文工团创作的歌舞诗《英雄核潜艇》等等。

习总书记在座谈会上回顾了自己少年时代和插队时期阅读过的大量书籍，给阎肃留下了极为深刻的印象。对于从小热爱书籍的阎肃来说，阅读给他的艺术创作带来了许多帮助，?多读书，才能使我们站在巨人的肩膀上看世界?。

为了把书中的知识?吃?进自己的肚子里，阎肃下过苦功夫，?唐诗宋词我都是一首一首，一堆一堆地背，川剧的唱词是最讲究的，一本一本的川剧我都背。把这些背下来以后，再去创作的时候，就‘下笔如有神’，占大便宜了?。

?读书破万卷，真的很重要?，阎肃创作过《红梅赞》《敢问路在何方》《说唱脸谱》《雾里看花》等大量经典歌曲，每次遇到创作?瓶颈?，脑中存储的海量知识就成为了他灵感迸发的来源，?灵感的迸发源自于自己从各个方面汲取到的营养，不管唐诗还是宋词，好的词句，存在脑子里面，它是不会溜走的?，阎肃形象比喻说，?平常哪顿饭把我吃壮了，我说不出来，但是身体慢慢越来越好，就是这个道理。?

书籍不仅为阎肃带来创作上的帮助，也是他的?精神故乡?。阎肃认为，?心灵上的故乡，都是在我们的先贤的笔下。像鲁迅先生、老舍先生、曹禺先生、巴金先生的作品，我从小就读，真是长见识，长知识，长学问，而且长性情。从中，我还学到了做人的道理?。

习总书记在座谈会上强调，?文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活?。

对此，阎肃有着很深的体会，他认为，文艺创作要?接地气?，就是要说百姓听得懂、喜欢听的?大实话?。为了倾听普通百姓的?心声?，阎肃无论走到哪里，都跟各行各业的人迅速打成一片，站岗的、扫地的、修脚的……都成为了他生活中的朋友。

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战士们爱听阎肃的歌，曾询问他?为什么你的歌里面总有那么多我们没听过的新词？?阎肃乐了，他透露，自己的创作能够不断出?新?，除了靠知识的积累，还得熟悉生活，接地气，和老百姓心相通。?我看我们的前辈都是这样做的。没有人民群众，没有火热蓬勃的生活，自己坐在屋子里瞎编是没有用的，是编出不来的。?阎肃认为。

为了写出?接地气?的作品，阎肃也有过担忧，?我老想和时代同步。我今年85了，老觉得自己跟不上飞速发展的‘时代列车’，很怕突然有一天它把我给扔出去。?阎肃谈到，例如?点赞?、?吐槽?之类的网络语言，虽然一开始他不懂，但他会想去尽力?捕捉?这样新鲜的词语。为了跟上时代的步伐，阎肃常常跟年轻人交朋友，?我喜欢和年轻人交朋友，大家有彼此心的交流，心与心的共鸣，一交流，我就从他们那得到好多好多语言、思维。?阎肃高兴地说。（来源：2015年10月14日人民网-文化频道采写：陈苑）材料二：采访阎肃夫人李文辉笔录（有删节）

我和老阎处对象的时候，由于我在东北，他在北京，只能通过书信交流。在信中，我发现他的文笔很美。后来，我来北京和他见面。见到他后，感觉和书信中的他反差很大：个头矮、相貌平，还有点驼背，衣着也很不讲究，还穿着当时城里人很少穿的线袜子，把穿旧了的军裤穿在里面当衬裤。

我看过他中学时代的照片，身板挺直的。30岁前，老阎连一个休息日都没休息过。常常是一杯茶、一支烟，一本书看一天，由于长时间伏案学习，慢慢地老阎就变成了?罗锅?。还有很多休

息日，老阎是在书店和戏院度过的。他看过很多书、很多戏，这一点，你们也许能从他的作品中感受到。过去，礼拜天老阎常去天桥看戏，坐公交车要5分钱，他舍不得，经常走着去，走着回来，看戏每小时一毛六，他却肯花。

有朋友建议我办个文化公司，我想还真行，一来我喜欢文艺，二来我对自己的组织沟通能力很自信，三呢，我对文艺界很熟，很多明星大腕都是我的好朋友。老阎听说后坚决反对，根本就不允许。不用说我办这个文化公司，就连儿子办都不行。他有他的原则，我们拗不过他。

儿媳妇是军艺毕业的，学唱歌的，一直想进空政文工团。老阎是文工团的元老级人物，儿媳妇希望他能跟团领导说说情，但他一直没开这个口。

有人要帮老阎写自传、出文集，他都拒绝了。人家劝他，别人都出书了，你怎么不能出。他说：?出那个有什么用呀？?人家说：?你不出谁知道你呀？?老阎说：?知道有什么用呀？?

（来源：2010年07月15日人民网-军事频道)

材料三：2015感动中国十大人物颁奖词：阎肃弦歌感人肠

【颁奖词】铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海;是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。

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4、下列对两则材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.材料一访谈中，阎肃认为，军旅文艺工作者要肩负起时代赋予的任务，创作出更多与时代同步的“接地气”的作品。

B．材料一访谈中，习总书记说，赞同阎肃同志的“风花雪月”，正确揭示了文学作品的功能，应赞美自然景物，表现生活情趣。C．材料一是根据事先确定的题目和假设，就某个问题进行有针对性的访谈，而材料二只是确定访谈的话题，内容的主导在被访谈者。D．材料一和材料二都谈到了阎肃喜爱看书，都突出表现了阎肃善于从平素的阅读中激发创作灵感，从而创作了大量脍炙人口的作品。

E．阎肃不想出名，有人要帮老阎写自传、出文集，他都拒绝了，所以他不愿意接收专访，材料二的采访者只有采访阎肃夫人来了解阎肃。

5、材料一陈苑在访谈中对阎肃提出了哪三个主要问题？（6分）

6、从材料一的访谈中，可以看出阎肃“座谈会后的感悟”有哪些？（6分）

7、结合上述材料谈谈“颁奖词”中“一个兵，一条路，一颗心，

一面旗”对你人生的启迪。(8分)

三、名篇名句默写（6分）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中写列子御风而行，泠然而善，十五天后回来，对于致福也没有拼命的追求，但庄子对此的评价是

“，”。

（2）《琵琶行》中表达诗人与琵琶女同病相怜的句子是

“，

！”

（3）在《次北固山下》中，诗人描写潮长风起，乘船前行的句子是“，。”

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1、C．“我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合”错，原文说“我们应该将自律和他律有机地结合”，而“自律”和“中国礼仪文化”不是一个概念，“他律”和“西方礼仪文化”也不是一个概念。

2、C．“从社会的视角看”错，原文第一段中说“从国家的视角看，礼仪是一种‘有序’的价值追求”，应该是“从国家的视角看”而不是“从社会的视角看”

3、B．“中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”错，原文说“将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。”“礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念”和“礼仪文化”不是一个概念。

4、AC（A3分，C2分，D1分，B和E不得分。）

5、参考答案：①在去年的文艺座谈会上，你新解“风花雪月”得到了习总书记的肯定，能谈谈具体情况吗？②文艺要有“精神故乡”，你怎么看待这个问题？③你认为文艺创作怎样才能“接地气”？

评分细则：6分，三个要点各2分，每个要点问题指向明确1分，提问恰当1分。大意对即可。

6、参考答案：①军旅文艺工作者应该主要围绕着强军目标做自己

该做的事情。②作为一个部队的文艺工作者，爱憎要分明。③当前文艺工作者应冲破“高原”，突出“高峰”，要努力做出一点成果出来回报社会。④阅读积累对文艺创作有很大帮助。⑤“精神故乡”

在先贤的笔下。⑥要创作出“新”，除了靠知识的积累，还得熟悉生活，接地气，和老百姓心相通。⑦要写出“接地气”的作品，就应和时代同步。⑧多跟年轻人交朋友，谈心交流，是跟上时代的步伐的好路径。

评分细则：6分，每个要点1分，任诠出6个要点即可。

7、参考答案:①阎肃作为一个战士，始终为实现强国梦、强军梦贡

献自己的力量，肩负历史赋予的使命，做一个人民的优秀子弟兵；

每个人都应该是“一个兵”，必须融入到人民大众才能体现自己的价值。②阎肃从军六十余载，始终坚持军旅文艺创作，始终坚持扎根人民、扎根生活的文艺创作之路，从一名爱好文艺的青年学生，最终成长为一位“忠诚的部队文艺战士，德艺双馨的人民艺术家”；

人生的路有千万条，选择了正确的人生道路，执着坚守，才能取得成功。③阎肃和他的作品始终饱含着的对兵、对民的深情，对祖国事业的忠诚之心；一生怀着一颗正直之心，不谋私利，怀着淡泊之心，不为名利，方成就灿烂一生。④阎肃用毕生心血绣“一面旗子”，坚持党的文艺方针、路线，听召唤，跟党走，紧跟时代的步伐，成为文艺创作的旗子；信仰就是旗子，一个人坚守要崇高信仰，才有崇高的行为，才有崇高的人生。

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评分细则：8分，四个要点各2分，每个要点结合材料1分，阐述1分，大意对即可。

（1）此虽免乎行，犹有所待者也。（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（3）潮平两岸阔，风正一帆悬。

第四周保分题目天天练（二）

论述类文本阅读和古文阅读

一、阅读下面的文字，完成1—3题。

中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏

在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调?文以载道?的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。

从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书〃五子之歌》：?训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墙。有一于此，未或不亡。?把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语〃楚语上》：?夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之

为？?这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。

老子在时代的变革面前，希望回到?小国寡民?的上古社会去，因此提出了把?见素抱朴，少私寡欲?作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为?信言不美，美言不信?，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的?无为?的政治理想、?大巧若拙?的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。

崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出?非乐?的主张，曰：?为乐非也。?法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：?其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。?不但把绚烂华丽作为?丑?的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，

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儒家美学思想中本来就包含着?节用?的观念和?辞达而已矣?的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。（节选自《华夏文明》，有删节）

1.下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（）

A. 朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。

B.从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。

C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。

2.下列表述中，不符合原文意思的一项是（）

A.在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。

B.《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。

C.老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。

D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作

为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A.老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，

因此，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”

的主张。

B.庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，

但从整体上看是追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的不同。

C.如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价

领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

D.在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易

形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。

二、文言文阅读（19分）

张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生，巡抚顾璘奇其文曰：?国器也！?未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：?君异日当腰玉，犀不足溷子！?嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。日讨求国家典故，徐阶辈皆器重之。

居正为人颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。严嵩为首辅，忌阶，善阶者皆避匿；居正自如，嵩亦器居正。迁右中允，领国子司业事。

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居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主；虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。漕河通，居正以岁赋逾春发，水横溢，非决则涸；乃采漕臣议，督艘卒以孟冬月兑运。及岁初毕发，少罹水患。行之久，太仓粟充盈，可支十年。

居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽。俺答款塞，久不为害；独小王子部众十余万，东北直辽左以不获通互市，数入寇。居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门，成梁力战却敌功多，至封伯；而继光守备甚设：居正皆右之，边境晏然。世称居正知人，然持法严。核驿递省冗官清庠序多所澄汰公卿群吏不得乘传与商旅无别郎署以缺少需次者辄不得补大邑士子额隘艰于进取。亦多怨之者。

亡何，居正病，帝频颁敕谕问疾，大出金、帛为医药资。四阅月不愈，百官并斋醮①为祈祷；南都、秦、晋、楚、豫诸大吏，亡不建醮。帝令四维等理阁中细务，大事即家令居正平章。居正始自力，后惫甚，不能遍阅，及病革，乞归。及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。至是，赠上柱国，谥?文忠?，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。

（选自《明史.张居正传》）注①醮jiào：原意是祭，为古代礼仪。

4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 犀不足溷子溷：使……受污浊

B. 课吏职课：考核

C. 请贷其死贷：判处

D. 居正皆右之右：通“佑”，支持

5、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A、核驿递/省冗官/清庠序/多所澄汰/公卿群吏不得乘传/与商旅无

别/郎署以缺少/需次者辄不得补/大邑士子额隘/艰于进取。

B、核驿递/省冗官/清庠序多/所澄汰公卿/群吏不得/乘传与商旅无

别/郎署以缺少/需次者辄不得补大邑士子/额隘/艰于进取。

C、核驿递/省冗官/清庠序多/所澄汰公卿/群吏不得乘传/与商旅无

别/郎署以缺少/需次者辄不得补/大邑士子额隘/艰于进取。

D、核驿递/省冗官/清庠序/多所澄汰/公卿群吏不得/乘传与商旅无

别/郎署以缺少/需次者/辄不得补大邑士子/额隘艰于进取。

6、根据文意，下列分析不正确的一项是（3分）

A．张居正少年时已显现过人的才华，徐阶等人极器重他。张居正为人城府极深，严嵩任首辅时虽忌恨徐阶，却仍然很器重他。

B．张居正为政雷厉风行，极其严苛。他整顿吏治，明确责任，赏罚分明，使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。

C．张居正喜欢建功立业，任用李成梁镇守辽东，戚继光镇守蓟门，李成梁和戚继光两人守备设施十分周到，都被封为伯。

D．张居正得到神宗器重，在他患病期间，神宗命令张四维等人处理内阁中的小事，大事仍送到张居正家里由他决断处理。

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7、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。

②居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽。

三、名篇名句默写（6分）

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）在《逍遥游》中，庄子用“_________，________”两句说明自然界的一些生命极其短寿，错过了很多美好事物。

（2）李白在《蜀道难》中，不仅描写了蜀道奇异的自然景色，也通过“_________，________”两句，写出了自己对剑阁防御的担忧。

（3）苏轼在《水调歌头·中秋》中说，自己想要飞往月宫，但“_________，________”，透露出了既向往天上又留恋人间的矛盾心理。

1．答案：A 解析：本题考查理解文中重要概念含义的能力，能力层级为B级。A项，忽略了“在强调‘文以载道’的前提下”这一信息，表述绝对化。[来源:学科网]

2．答案：C 解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力，能力层级为C级。从文中第三段看，“见素抱朴，少私寡欲”是一种“治国的原则”，而不是“美学思想”。

3．答案：D 解析：本题考查归纳内容要点和概括作者在语言中的观点态度的能力，能力层级为C级。A项，强加因果，前后构不成因果关系。B项，曲解文意，文中重点强调庄子重视平淡之美。

C项，将“已然”当“未然”，原为是“成为了”一种带有普遍意义的超美学的标准，选项中是“将成为”。

4.C（贷，宽恕。）

5.A （原文：核驿递，省冗官，清庠序，多所澄汰。公卿群吏不得

乘传，与商旅无别。郎署以缺少，需次者辄不得补。大邑士子额隘，艰于进取。）

6.C（文中是说李成梁奋力作战打退敌人的进攻，积累了很多战功

而被封为伯，而戚继光没有说被封为伯。）

7.①参考答案：张居正提拔重用沐朝弼的儿子，迅速遣使去抓他，

沐朝弼不敢反抗。

评分细则：5分，计分点：“擢（提拔、重用）”“驰（迅速；）”

“缚（抓）”“不敢动”、省略句（“沐朝弼不敢反抗”）、句意各分。字词落实，句意通畅即可。

②参考答案：张居正喜欢建功立业，能够运用智谋和权术驾驭他的

下属，人们多愿意为他尽力效劳。

评分细则：5分，计分点：“建竖（建功立业）”“智（智力）”

“数（权术）”“乐（愿意）”、句意各1分，字词落实，句意通畅即可。

【参考译文】

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张居正，字叔大，江陵人。从小聪敏过人，十五岁成为诸生。湖广巡抚顾璘认为他的文章非同一般，说：“这是可以主持国家大事的人材。”不久，张居正参加乡试中举人，顾璘解自己的犀带送给他，并且说：“你日后当腰佩玉带，这犀带不配玷辱你。”嘉靖二十六年，张居正成为进士，改选庶吉士。每天采求国家的典章制度和各种掌故。徐阶等人都很器重他。

张居正这个人，长脸形，眉目清秀，胡须长至腹部。勇于任事，素以豪杰自许，然而性格深沉，胸有城府，人莫能测。严嵩为内阁首辅时，妒忌徐阶，和徐阶友好的人都躲开徐阶不相往来。张居正却行为自如，严嵩也器重他。升任右中允，掌管国子监司业的事务。张居正执掌朝政，以尊崇皇权、考核官吏、明信赏罚，统一号令为主。虽然在万里之外，早晨下令，至了傍晚即得到施行。黔国公沐朝弼多次犯法，应当逮捕，朝臣商议以为难办。张居正提拔重用沐朝弼的儿子，迅速遣使去抓他，沐朝弼不敢反抗。沐朝弼到京师以后，张居正请免其死，禁锢于南京。运漕粮的运河修通以后，张居正根据每年赋税都是过了春天以后才起运，河流发水横溢，不是决堤便是干涸，于是采纳漕臣的意见，督令漕船的运军在冬十月运输，到明年初全部发完，减少了水患的祸害。经过长期实行这种办法，太仓库的粮食储备充足，可以使用十年。

张居正喜欢建功立业，能够运用智谋和权术驾驭他的下属，人们多愿意为他尽力效劳。俺答和明朝政府通好，很久没有入犯扰害。唯独小王子的部众十余万人，从东北直至辽东，因没有获得通贡互市，数次入边劫掠。张居正用李成梁镇守辽东，戚继光镇守蓟门。李成

梁奋力作战打退敌人的进攻，积了很多战功以至被封为伯，而戚继光的守备设施也甚为周到。张居正都很支持他们，边境晏然无事。

世人都说张居正知人善任。然而他执法非常严厉。查核驿递，裁减冗官，清理学校，淘汰了很多人。公卿和众吏不得乘坐驿站的车马，与外出经商的商人没有区别。因为衙门官员减少，需要依次提升的人总是得不到补缺。大县的学生因名额太少，很难进取。也有很多人埋怨张居正。

不久，张居正患病。神宗皇帝频频颁发敕文询问病情，拿出大量的金钱布帛作为医药费。过了四个月病还没有治愈，文武百官一起设斋建醮为张居正祈祷。南京、陕西、山西、湖广、河南各地的大吏，无不建醮祈祷。神宗皇帝命令张四维等人处理内阁中的琐细事务，大事令送到张居正家里由他决断处理。张居正起初亲自办理，后来因过于疲乏不能一一审阅。到病危时，乞求回乡。到他死的时候，神宗皇帝为之停止视朝，令祭九坛，视他为国公兼师傅。至此时，赠上柱国，谥文忠，命令四品京卿、锦衣堂上官、司礼监太监护送棺柩回乡安葬。

8、（l）朝菌不知晦朔蟪姑不知春秋

（2）所守或匪亲化为狼与豺

（3）又恐琼楼玉宇高处不胜寒

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第四周保分题目天天练（三）

论述类文本阅读和古诗鉴赏

一、阅读下面的文字，完成1～3题

互联网时代：多维对话培厚文化土层

互联网时代更需要我们从现实、历史、信仰等多个维度，去确认彼此的社会联系，让我们的文化感觉踏在现实的大地上。

2015年，从大众文化到严肃文学，从电影屏幕到手机阅读，不同层次、不同领域的文化活动，共同叠合成当代中国的文化土层，构成了一幅五彩缤纷的文化图景。这一年，有市场大盘的上扬，中国电影总票房突破400亿元；也有突破性的成就，刘慈欣的《三体》首获雨果奖。有久违的重逢，余秀华、汪国真让诗歌再度来到公众面前，带给人走过忧患的力量；当然，也不乏争议，小品戏说花木兰、各类?舆情反转剧?背后的理念之争，让人看到观念领域的分野。

无论后人如何书写,2015年的文化现象，有一个趋势无法忽视，即文化生产与互联网思维的深度融合。《大圣归来》《夏洛特烦恼》，让人们见识了网络口碑营销的威力。而《琅琊榜》等一批?互联网IP剧?被热捧，则显示出网络文化开始有了超越?粉丝

经济?的市场逻辑。某种意义上讲，文化领域的?互联网+?时代正在走来，文化产品的生产流程也在悄悄改变，以大数据手段定位市场，以互联网营销、资本运作占据市场，气候渐显。

新的文化生产方式，造就新的文化格局。文化生产与互联网的深度结合，让更多?生于互联网?的好作品走进主流市场，走进普通人的生活，进而培厚时代的文化土层。以前的互联网文化产业，徒有庞大的生产能力和市场空间，尽管有超过250万人的网络作家，有通过创作获得经济效益的10万作者，有日更新量突破1.5亿字的文学网站，却改变不了人们对互联网文化?土层浅、品质粗?的印象，因为它长期缺乏和产品数量匹配的品质保证，只能在互联网上的亚文化圈里封闭运行。然而，改变近在眼前。今后的互联网，有望成为越来越有分量的文化制造商，而不再只是个文化集散地。

我们正在见证一个文化新时代的到来。对互联网文化的变局，要有?正确打开方式?，既要看到它释放出来的文化生产力目前还比较无序，也难免泥沙俱下，但也要看到它的成长性与生命力。作为一种新的文化载体，互联网正在让文化生产、传播、消费的场域，变成一个真正能包容文化多样性的?长尾?。过去只能湮没无闻的平凡个体，也因此有了被历史记住的表情。

文化多样性、分享精神等价值理想，是互联网带给这个时代的礼物。然而它既给了每个人被时代注目的可能，也容易让人的主体性迷失。作家博尔赫斯说过，如果有天堂，那一定是图书馆的模样。

可是，他也暗示过，让一本书?消失?的最好方式，就是藏到图书馆里。事实上，尽管互联网有巨大的包容性，但是它不会自动生长出多样性。很多披着时尚、互联网等外衣的文化作品，由于没有文

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化思维的更新，只能给人时代错臵、不伦不类的感觉。比如，有人曾指出，国产都市剧一点都不时尚，是因为核心问题总停留在家庭伦理层面，而很少真正关注都市人的职业生活。

互联网时代带来虚拟的文化生活，更需要我们从现实、历史、信仰等多个维度，去确认彼此的社会联系，让我们的文化感觉踏在现实的大地上。2015年的几起争议事件，深刻证明了这一点。北京朝阳区?仁波切?扎堆，提示灵魂生活并未被严肃对待；戏说花木兰，其引发的争议也还没有深入历史传统。这种浅尝辄止也提醒我们，要拨开文化表面的浮冰，深入热点背后的社情民意和世道人心，让新的文化形态真正成为直抵人心的力量。

将欲取之，必先予之。激活互联网文化强大的创造力，先得以建设性的方式，主动融入并寻求创造，培厚其?文化土层?。以新的姿态和新的文化生产方式在各个层面展开对话，众人拾柴，众星拱之，互联网时代才有机会孕育出孔子、但丁、莎士比亚那样的文化精神的?伟大综述者?。

【摘自《人民日报》（2015年12月31日05 版）】

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.2015年，中国文化有市场大盘的上扬，有突破性的成就，有久违的重逢，也不乏争议的，构成了一幅五彩缤纷的文化图景。

B.以前的互联网文化产业，因为它长期缺乏和产品数量匹配的品质保证，因而只能在互联网上的亚文化圈里封闭运行，也给人们“土层浅、品质粗”的印象。

C.作为一种新的文化载体，互联网即使难免泥沙俱下，但具有成长

性与生命力，它让文化生产、传播、消费的场域，变成一个能包容文化多样性的“长尾”。

D.2015年的几起争议事件，深刻证明了：互联网时代带来虚拟的

文化生活，更需要我们从现实、历史、信仰等多个维度，去确认彼此的社会联系，让我们的文化感觉更加踏实。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.2015年的文化现象出现了文化生产与互联网思维的深度融合这

的趋势，这一趋势正在形成文化领域的“互联网+”时代，也悄悄改变了文化产品的生产流程。

B.互联网带给了人们文化多样性、分享精神等价值理想，让每个人

被时代注目，也让人们的主体性迷失。

C.国产都市剧因为核心问题总停留在家庭伦理层面，很少真正关注

都市人的职业生活，所以它往往缺少生命力，一点都不时尚。

D.互联网文化强大的创造力，要激活它，就要以建设性的方式，主

动融入并寻求创造，培厚其“文化土层”，更需要从现实、历史、信仰等多个维度去确认彼此的社会联系。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.文化生产与互联网的深度结合，使互联网文化产业得到改变。在

未来，互联网有望成为越来越有分量的文化制造商。

B.互联网虽然具有巨大的包容性，但是它不会自动生长出多样性。

同样，由于没有文化思维的更新，很多披着时尚、互联网等外衣的所谓文化作品，也只能给人时代错置、不伦不类的感觉。

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C.互联网时代带来了虚拟的文化生活，有些引发了争议，这提醒了我们，要透过文化的表面，深入热点背后的社情民意和世道人心，让新的文化形态真正触动人心。

D.互联网时代如果我们能以新的姿态和新的文化生产方式在各个层面展开对话，也能孕育出如孔子、但丁、莎士比亚那样的文化精神的“伟大综述者”。

二、古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首古诗，完成4-5题。

饮酒（其八）

陶渊明

青松在东园，众草没其姿，

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶抚寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

【注】①远望时复为：倒装句，即“时复为远望”。②绁（xiè）：捆绑，束缚。

4．诗的前六句是怎样塑造青松这一形象的？请结合诗句简要分析。

（5分）

5．这首诗题为“饮酒”，但很显然，诗人意不在酒，请具体分析诗句中蕴含了哪些情感志趣？（6分）

三、名篇名句歇写（6分）．

6.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)白居易《琵琶行》中的“ ? ，”两句借

用设问句式和借景抒情手法，自现境况，表达了“迁谪意”。

(2)荀子《劝学》中“，”两句拿“思”与

“学”进行对比，强调了“学”的重要意义。

(3)世间如无“伯乐”，那么“千里马”也很可能难以摆脱

“，”（韩愈《杂说》其一）的悲惨境遇。

四、写作

7、阅读下面材料，写出立意及所需素材。

中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。

敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作

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及学习负责的态度。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。

参考答案1.（3分）C。分析：原文“作为一种新的文化载体，互联网正在让文化生产、传播、消费的场域，变成一个真正能包容文化多样性的…长尾?”选项“让文化生产、传播、消费的场域，变成一个能包容文化多样性的…长尾?”与原文“正在”和“真正”不符。

2.（3分）B。分析：原文意思是，每个人被时代注目的可能，主体性容易迷失。

3.（3分）D。分析：还需“众人拾柴，众星拱之，”同时，并不是“也能”，是“有机会”

4．诗的前六句通过环境和其他草木的衬托，塑造了卓然独立、不畏严寒、独树一格、与众不同的青松形象。（3分）春夏季节，各种草木都葱郁繁茂，松树掩没其中平凡无奇，但岁寒霜降后，众草凋零木叶尽脱，只有松树独傲霜雪，卓然挺立，四季常青。（2分）（共5分。明确表达技巧和形象特点3分，具体分析2分）5．①诗歌的前六句托物言志，以卓尔不群、岁寒后凋的青松自况，表达出诗人坚贞傲岸、超拨于流俗的品性；②七、八句描写酒壶挂枝、自在遐观的行为，表现出一种悠然独得的境界；③末二句直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。（共6分。每一点2分）

6、（1）其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣

（2）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

（3）祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间

（每答对一空给1分，有错别字则该空不给分）

7、一、题目结构和任务解读

试题分三部分。第一部分为材料，从正反两个方面陈述有关中国人的劳动态度：“勤劳”但“敬业度”最低。第二部分是对材料中关键词“敬业”的诠释：敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。第三部分是对考生发出驱动命令以及提出的写作要求。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？

题目由“勤劳”开头，由“敬业”的中心词语终结。很明显，“中国人”指的是勤劳的中国人，写作需要围绕“勤劳”的中国人是否“敬业”展开讨论，完成驱动型写作任务。

本文的立意方向有三种：“勤劳”的中国人“最不敬业”；“勤劳”

的中国人并非“最不敬业”；“勤劳”的中国人是否“最不敬业”

不能妄下结论。

写议论文为佳，也可写成说理性或者表现型散文，还可以写小说。

二、立意与运思提示

写议论文的考生，可尝试从“是什么”“为什么”“是不是”“怎么办”“会怎样”“我怎样”等角度进行思考。

立意方向之一：认同中国人“最不敬业”。

（一）从“是什么”的层面思考

1、何谓“勤劳”：辛勤劳动。引申为努力劳动，不怕辛苦。

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2、何谓“敬业”

（1）可摘录题干的解释：专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。

（2）可将工具书释义与个人诠释结合：新版辞海解释为“敬肃、不怠慢”“警戒”。所谓“敬肃、不怠慢”即对待工作首先要勤奋、认真；所谓“警戒”即对待工作要有危机意识，要理性，要寻求科学的方法。

（3）可整合古代经典的诠释：《礼记﹒学记》中有“敬业乐群”的说法。《论语?子路》中有“居处恭、执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也”之论，《论语?季氏》中曾提及“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难”，孔子对“敬业”的理解是“执事敬”、“事思敬”。北宋理学家程颐认为：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”南宋理学家朱熹说得更明白：“敬业者，专心致志以事其业也。”程颐和朱熹的观点比较相近，在他们看来，“专注，全力以赴”为敬业。

（4）可结合材料相关内容和自己的理解做出“个性化诠释”。如，①敬业是以恭敬和负责的态度对待自己的工作和职业。②“敬”就是尊重，敬仰，谨慎，不怠慢，自始至终都谨慎不懈；“业”是指职业、学业、工作等。“敬业”，就是以一种恭敬的态度专心致力于自己的职业、工作或学业，做到心无旁骛，严肃认真，精益求精，尽职尽责，具有强烈的职业责任感和职业义务感。③在我看来，敬业也可以理解为“爱岗”。即干一行爱一行，对自己的职业责任、职业荣誉有深刻理解和认识，以成为某个职业领域的行家里手、业

内精英为职业目标。④依我管见，“敬业”即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。

⑤我理解的“敬业”即珍惜自己的职业荣誉，怀着一颗敬畏、尊敬

的心对待职业和工作，坚守本行业、本职业的基本道德规范，多做为本职业增光添彩的事情，不做亵渎职业荣誉、给本职业摸黑的事情。⑥我以为，敬业是指对待从事的工作能做到勤奋、认真、理性、专业、精业。⑦敬业是指对待本职工作严谨认真，专心专注，全力以赴，成就单位的同时也成就自己。

3、何谓“敬业度”

“敬业度”是对事业专心致志。是个人对所从事的工作一种发自内心的、心甘情愿的、积极主动的工作态度。“敬业度”反映的是员工对公司投入的智慧、感情和承诺的程度，透视的是劳动者发自内心的忠诚度、归属感与责任感，其外在表现包括乐于宣传、乐意留下、全力付出等多个层次。也就是说，只有把从事的“职业”做到忠于“事业”的极致境界，基于认知自觉的“敬业”才会油然而生。

4、“勤劳”与“敬业”的关系辨析

勤劳既可以是精神驱使，也可以是物质欲望的推动。换言之，敬业一般通过勤劳来体现，但勤劳却不一定由敬业来支持。敬业是工业分工后的事情，而勤劳则是农业经济乃至原始采撷阶段就存在。即使以现代社会价值标准评价，勤劳与敬业也有区别，敬业来自于对职业和工作的热爱与尊重，来自与一种责任感和荣誉感、成就感。

敬业可以是一进入行业就具备的，也可以在工作中慢慢培养和认识的。敬业在于工作者本身的自我认知与觉悟，也来自与工作环境和教育。是主动积极的面对自己的工作。当勤劳因物质利益而来，那

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么是不是喜欢某一个职业并不特别重要，更重要的是以物质利益的多寡，敬业也受物质利益的影响，但更受精神追求与超越物质享受的价值观念与人文修养的影响。如果把工作当作饭碗，就很难敬业。只有对职业的喜爱、选择和践行三个环节相一致，才能达到敬业的状态。

5、“勤劳”与“敬业”的反面：不“勤劳”者，懒惰、懈怠、怠慢、怠惰、散逸、疏懒、懒散等。不“敬业”者，漫不经心、庸碌无为，耐不住寂寞、经不起诱惑，心浮气躁、朝三暮四，好高骛远、见异思迁，干什么事情都只能是虎头蛇尾、半途而废，对学业、工作、事业缺乏一种执着精神，态度不端正。缺乏责任感。负责就意味着付出，付出就意味着会多占用自己的时间、精力，当这些付出得不到明确的回报时，很多人就不愿去负责；自律性差，缺乏自我管理能力。“领导在与不在两个样”。无法承担压力。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”。

6、“勤劳”与“敬业”的形象化诠释。（略）

（二）从“是什么”的层面思考：为什么“最勤劳”的中国人“最不敬业”

1、个人层面——

（1）“业”的理解有误——将“就业”视为“谋生”、“饭碗”和“挣钱”（缺少“热爱”与“敬仰”）

（2）“业”的选择被动——就业压力大，缺乏自主择业余地，无法找到与自己的专业、特长、兴趣爱好相匹配的工作，为生存而就业。对从事的工作缺乏兴趣、幸福感，更谈不上对工作的认可、热爱与忠诚。

（3）功利性就业思维——从事社会地位高，待遇好的工作，则有归属感，快感，职业认同感。否则，或“不求有功，但求无过”“做一天和尚撞一天钟”，或“三心二意，敷衍了事”等。

2、单位层面

（1）管理者：习惯发号施令、传统家长式管理，鲜有人文关怀。

习惯驱使员工而不是说服员工；习惯训练员工服从而不是引导员工合作；习惯令员工畏惧而不是激发员工热情；习惯批评责备员工而不是表扬和鼓励员工。

（2）从业环境：缺乏公平合理的薪酬制度和完善的福利保障。多劳不多得。干好干坏一个样，人际关系的复杂，绩效考核流于形式。

3、社会层面

（1）社会转型期，变化急剧，风气浮躁，贫富差距逐步加大，价值观多元化、员工对工作有着不同的态度和想法，热情和激情远不如多年前。

（2）劳动力市场缺乏明确的规范和秩序；劳动者的职业化程度比较低。努力与否并未给员工带来具体差异。

（3）法律对劳动者权益的保护也很缺乏。法定假期和带薪假期短，职业安全和健康问题突出。

4、文化层面——

（1）推崇“适者生存、优胜劣汰”的丛林法则，“狼性文化”。

就业环境过于冷酷。

（2）遵循“一元化”成功价值观，即所谓“功成名就”使得许多人在读书时倾向于选择最好就业的专业，不管个人是否喜欢；在就业时，倾向于选择最能挣钱最能出人头地的工作，而不注重培养自

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身良好的综合素质和健全的人格，甚至忽略乃至压抑内心的真实感受。

（3）受儒家伦理观念影响，崇尚勤俭持家，崇尚积累财富，且中国人刚刚解决吃饭问题，饿肚子记忆犹新，既然尚处于财富积累阶段，那么考量和选择职业自然不在于喜欢不喜欢，而在于赚钱多少。（三）从“是不是”的层面思考——

由此及彼，对社会上不敬业的现象进行梳理、归纳，分类列举（略）（四）从“怎么办”的层面思考

要两种简便的方法可以快速打开思路。其一，学会分类思考。如，政府层面，用人单位，个人各自该怎么做。再如，分人员因素、工作因素、薪酬因素、机遇因素等方面提出解决问题的办法。只要是言之成理的分类，且提出了解决问题的办法，都是有效的论证。其二，学会比较。如，敬业者与不敬业者表现、危害、行为特征等比较，国内、国外从业者职业精神、职业态度、职业行为的比较等等，在比较中提出解决问题的办法。

（五）从“我怎样”的层面思考

“我怎样”的“我”不能拘囿于“小我”，还包括“我们”“我们民族”“我们国家”“我们这个时代”等“大我”，分析、解剖我们身边的从业者及其职业精神、职业态度等。

立意方向之二：不认同中国人“最不敬业”

提示：强调传统的劳动勤劳在敬业过程中发挥的积极作用，由生活主动或者被动的工作慢慢培养出的劳动精神、劳动乐趣、责任感和荣誉感。可以列举传统和现代的劳动成果、工作面貌、经济发展、智力创造等事例证明中国人敬业爱岗。中国关于爱岗敬业的文化表

述，俗语谚语等，表明敬业的巨大进步空间和社会价值。

敬业度调查的报道模糊了焦点、倒置了因果。在我国，普通劳动者是改革发展的主力军，创造经济社会发展一个接一个的“奇迹”，他们爱岗敬业、恪尽职守，当之无愧属于世界上“最敬业”的劳动者。我国用短短30年的现代化建设，完成西方国家200多年走过的工业化进程，普通劳动者为了国家富强和民族振兴的伟业，为了企业发展和改善民生作出的卓越贡献，必然得到国际社会舆论和国内主流民意的尊重，中国普通劳动者的敬业程度处于世界前列毋庸置疑。

立意方向三：辩证看待中国人“最不敬业”的调查结果

推荐《怎样看待“敬业度”排名垫底》（2013年11月15日《解放日报》作者，顾骏）

主要观点：

（1）不必过度反应，这项排名的名称翻译成“敬业度”本身就有问题。按盖洛普自己的说法，应该是“投入度”（engaged），其核心是对企业的认同感，简单地说，这是员工的主观感受，而且是同企业相联系的感受，与个人对自己所干工作的态度不是一回事。

（2）生产过程中作为雇员的员工，其工作激情和对企业的认同，与通常大家所认为的“敬业”不是一回事。一个个体劳动的木匠对手上的活精益求精，但因为不属于任何一家企业，所以不会有什么“企业认同感”，这丝毫不会影响他制造出精美绝伦的产品，并从中得到极大满足。（3）从方法论上说，盖洛普这项调查的设计也是有问题的，因为这个“投入度”概念内含价值判断，被认为是一

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种“好的素质”，而且所谓的“好”，单纯以是否有利于企业为评

判标准。员工将自己融入企业，就被认为是投入的，也就是好的，

反之则是不投入，也就是不好的。可是它没有回答，为什么融入企

业就是好的？更没有回答，为什么对企业好就是好的？事实上，界

定个人对工作的投入度，至少在“对企业好”这一维度之外，还可

以找到另外两个维度：一个是对个人好不好，另一个是对整个社会

好不好。（4）在择业问题上，还是要让市场发挥决定性作用。中

国改革开放以来，草根经济充满活力，其中有一些人最初的动力就

直接来自于对所在企业的“不认同”，最终毅然选择自我下岗、自

己创业。如果当初这些人始终依恋国有企业的铁饭碗，不敢往外闯，

又哪来后面的“改革弄潮儿”？（4）也不能走极端，认为“认同度”无足轻重。每个人都有选择的权利，但要对自己的选择负责。

一旦选定目标，就应全力以赴，不能出工不出力，更不能这山望着

那山高。做好本职工作，依然是值得倡导的职业素养。

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第四周保分题目天天练（四）

论述类文本阅读和语言运用题

一、阅读下面的文字，完成1～3题。大数据时代已经来临

①在甲型H1N1流感爆发的几周前，互联网巨头谷歌公司的工程师们在《自然》杂志上发表了一篇引人注目的论文。它令公共卫生官员们和计算机科学家们感到震惊。文中解释了谷歌为什么能够预测冬季流感的传播——不仅是全美范围的传播，而且可以具体到特定的地区和州。谷歌通过观察人们在网上的搜索记录来完成这个预测，而这种方法以前一直是被忽略的。谷歌保存了多年来所有的搜索记录，而且每天都会收到来自全球超过30亿条的搜索指令，如此庞大的数据资源足以支撑和帮助它完成这项工作。

②发现能够通过人们在网上检索的词条辨别出其是否感染了流感后，谷歌公司把五千万条美国人最频繁检索的词条和美国疾控中心在2003年至2008年间季节性流感传播时期的数据进行了比较。其他公司也曾试图确定这些相关的词条，但是他们缺乏像谷歌公司一样庞大的数据资源、处理能力和统计技术。

③虽然谷歌公司的员工猜测，特定的检索词条是为了在网络上得到关于流感的信息，如?哪些是治疗咳嗽和发热的药物?，

但是找出这些词条并不是重点，他们也不知道哪些词条更重要，更关键的是，他们建立的系统并不依赖于这样的语义理解。他们设立的这个系统唯一关注的就是特定检索词条的频繁使用与流感在时间和空间上的传播之间的联系。谷歌公司为了测试这些检索词条，总共处理了4.5亿个不同的数字模型。在将得出的预测与2007年、2008年美国疾控中心记录的实际流感病例进行对比后，谷歌公司发现，他们的软件发现了45条检索词条的组合，一旦将它们用于一个数学模型，他们的预测与官方数据的相关性高达97%。这是一种可视化的呈现手段，和疾控中心一样，他们也能判断出流感是从哪里传播出来的，而且他们的判断非常及时，不会像疾控中心一样要在流感爆发一两周之后才可以做到。

④所以，2009年甲型H1N1流感爆发的时候，与习惯性滞

后的官方数据相比，谷歌成为了一个更有效、更及时的指示标。公共卫生机构的官员获得了非常有价值的数据信息。惊人的是，谷歌公司的方法甚至不需要分发口腔试纸和联系医生——它是建立在大数据的基础之上的。这是当今社会所独有的一种新型能力：以一种前所未有的方式，通过对海量数据进行分析，获得有巨大价值的产品和服务，或深刻的洞见。基于这样的技术理念和数据储备，下一次流感来袭的时候，世界将会拥有一种更好的预测工具，以预防流感的传播。

⑤除了在公共卫生领域，大数据引起社会生活巨大变革的

例子数不胜数，大数据（bigdata）一词也越来越多地被提及。人们用它来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。因为不再追求精确度，不再追求因果关系，

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2016年高考真题

2015年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷） 文科综合地理 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。 3. 回答第Ⅱ卷时，将答案卸载答题卡上，写在试卷上无效。 4. 考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 二十四节气是我国独有的农业物候历，是我国优秀传统文化之一，寒露节气在每年公历10月8日左右。据此回答1-3题。 1.“露气寒冷，将凝结”是寒露时节的天气现象，可引起我国这种天气现象的气压系统是 A．蒙古高压 B.印度低压 C.阿留申低压 D.夏威夷高压 2.“上午忙麦茬，下午摘棉花”是民间描述寒露时节农事活动的谚语。在下列地区中，该谚语描述的农事活动场景最可能出现在 A.珠江三角洲 B.柴达木盆地 C.藏南谷地 D.渭河平原 3.地球绕太阳一周为360°，以春分日地球在黄道上的位置为0°，则寒露日地球在黄道上的位置为

A.15° B.105° C.195° D.285° 1.A 2.D 3.C 图1中的曲线示意中国、日本、意大利和法国四个国家的城镇化率变化情况，曲线上的圆点表示各国不同高铁线路开始运营的年份。读图1，回答4-5题。 4.图1中第一条高铁开始运营时，四个国家中乡村人口比重最小的为 A.20%-30% B.30%-40% C.40%-50% D.60%-70% 5.图1中2000-2010年高铁新运营线路最多的国家在此期间 A.工业化程度提高 B. 人口增长率增大

2016年高考语文第一轮复习4.2.1定时规范答题提升得分技能(训练课)含解析

2016年高考语文第一轮复习4.2.1定时规范答题提升得分技能(训练课)含解析

第2课时定时规范答题，提升得分技能(训练课) 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 静 贾平凹 ①去年秋季，我去兴庆宫公园划了一次船。去的那天，天阴，没有太阳，但也没有下雨，游人少极少极的。我却觉得这时节最好了，少了那人的吵闹，也少了那风声雨声；天灰灰的，略见些明朗，好像一位端庄的少妇，退了少女的欢悦，也没上了年纪的人的烦躁，恰是到了显着本色的好处。 ②同游的是我的妻，她是最懂得我的；新近学着作画，是东山魁夷①的崇拜者。我们租得一只小船，她坐船首，我坐船尾，这船就是我们的，盛满了脉脉的情味。桨在岸上一点，船便无声地去了，我们蓦地一惊，平日脚踏实地的一颗心，顿时提了起来，一时觉得像飞出了地球的吸引层，失去了重量，也失去了控制，一任飘飘然去了。 ③船箭一般地飞去了四五米，突然一个后退，一瞬间地停止了，像一个迷丽丽的梦，突然醒了，觉得凭一只木船，自己在了水上。心倒妥妥地落下来，默默看着对方，都脸色苍白，脖颈上的筋努力地用劲，便无声地笑了。妻说：古人讲羽化而登仙，其实大致如此，并不会轻松的。这话倒也极是。 ④倏忽间，船就打旋起来，像一片落下的树叶，便见光滑的水面有了波纹，像放射了电波，一个弧圈连着一个弧圈，密密的、细细的，传到湖心。以前只认为水是无生命的，现在却是有了神经；神经碰在了岸上，又折回来，波纹就不再是光洁的弧线，成了跳跃的曲线，像书写的外文，同时有一股麻酥酥的滋味袭上心头了。桨继续划动着，起落没有声息，无数的漩涡儿悠悠地向四边溜去，柔得可爱，腻得可爱，妻用手去捉拿，但一次也没有成功。 ⑤我们调正了方向，向湖心划去，妻终是力小，船老向一边弯，末了就兜着圈儿。她坐到船尾来，我们紧挨着，一起落桨，一起用力，船首翘起来，船尾似乎就要沉了。但水终没有涌进后舱。我们身子深深往下落，正好可以平视那湖面。水和天并没有相接，隔着的是一痕长堤，堤边密密地长了灌木，叫不上名儿，什么藤蔓缠得黏黏糊糊。堤上是枫树和垂柳，枫叶成三角模样，把天变成像撒开的小纸片儿，垂柳却一直垂到树下，像是齐齐站了美人，转身过去，披了秀发，使你万般思绪儿，去猜想她的眉眼。湖面上，远处的水纹迅速地过来了，过来了，看了好久，那水纹依然离得我们很远，像美人的眨着的脉脉的眼，又像是嘴边的绽着的羞涩涩的笑。我们终于明白那柳之所以背过去，原来将眉眼留在了水里。 ⑥船到湖心，我们便不再划，将桨双双收在舱里，任船儿自在。妻便作起画来。我仰躺在船里，头枕在船帮上，兀自看着天。天也是少妇的脸，我突然觉得天和这水，端庄者对端

高三历史专题复习教案

写在复习前面的话 一、历史高考的备考 首先，我们必须明白历史高考主要考什么？简单可以概括为三个基本：即基础知识、基本能力、基本情感。 1．基础知识 认识历史发展进程中的重大历史问题，包括重要的历史人物、历史事件、历史现象和历史发展的基本脉络。 加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界。确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养坚强的意志和团结合作的精神。增强经受挫折、适应生存环境的能力。进一步树立崇尚科学精神，坚定求真、求实和创新的科学态度。 认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识。 其次，储备好知识（记忆知识）才是备考的基本方法。历史高考像建房，知识记忆是准备沙、石、砖和钢材。历史高考像煮饭，知识是米，巧妇难为无米之炊。 1、全面掌握 教材= 主干知识+隐性知识 教材= 目录+正文+ 黑体字+小字+ 图表+注释+ 习题+大事年表 2、重点掌握 主干知识=历史事实+ 历史结论+历史线索+阶段特征 重点知识= 考纲要求+ 时事热点 重点知识= 重要历史人物+重大历史事件+重要历史现象+历史发展的基本脉络。 3、多层次掌握 历史事实 = 时间、地点、人物、事件、结果 历史结论 = 背景、目的、原因、特点、性质、实质、影响、意义 只有主动读教材，喜欢读教材，善于读教材，能自主整理教材，练习后回归教材，才能全面掌握教材。 理清章节的知识结构，构建立体的知识体系；透彻理解历史概念和历史结论、阶段特征；归纳历史线索；进行纵横比较。 理解基础上强化记忆，务求过关；按史实、结论的要素进行索引式记忆、尝试记忆；简化记忆，牢记关键词；自主整理知识，按自己的方法牢记；切忌从头看至尾，什么也没记。 第三，历史高考以能力为主导。历史选择题的解题还是：熟记课本主干知识，运用相应历史学科能力正确选择。历史非选择题的解题还是：以课本历史知识为资源，独立运用阅读和获取历史信息的能力、历史思维和解决问题的能力去分析、综合、比较、归纳、概括、评价历史事实。 1.学会主动学习、积极学习历史； 2.学习历史唯物主义的基本观点和方法，努力做到论从史出、史论结合； 3.注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法； 4.养成独立思考的学习习惯，能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释； 5.学会认同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。 第四，历史高考复习不可能一撮而就，成功在平时，所以每天进行适量的、规范的训练，这才是成功之道。 1.以练习为主线，以能力训练为主体； 2.依据高考模式进行三限：限时、限量、限分值； 3.严格要求按规范答题，主观题进行上本训练； 4.强调更正，每人必须准备错题本和草稿本； 5.练习更正后必须回归训练目标，务求举一反二。

高三历史第二轮复习计划指导

高三历史第二轮复习计划指导 高三第二路复习主要是提高学生的各方面能力，更为接近高考，所以在进入第二轮复习之前要做好复习计划。下面是我分享的高三历史第二轮复习计划，一起来看看吧。 高三历史第二轮复习计划 明确复习依据，把握命题趋向 《考试大纲》和《考试说明》是高考命题的依据，更是复习备考的指南。所有高三历史教师都很重视考试说明，每一年考试说明都和上一年的有所变化。很多老师关注考试说明只是关注考试范围有没有变化，实际上这是远远不够的，我们应该有更深层次的分析与解读。还要认真研读命题指导思想以及参考例卷中参考样题的调整和变化，这些变化是新的命题思路和导向，在复习中要给予足够重视和渗透。 要把握高考命题趋势除了研究考试说明外，更要研究近几年本省高考试题，特别是主观题。笔者对福建近几年文综历史主观题试题进行简单梳理，发现命题由注重通史、阶段性特征向主题立意迈进。2009年与2020年福建文综历史卷主观题考查均以"古今贯通，中外关联，凸显阶段特征"为重点。 2020年开始变化，2020年高考第38题在注重考查阶段特征同时向主题立意迈进。2020年高考第38题主题立意确立为民族独立与民族复兴，考查20世纪中国社会的三次巨变。2020年以近现代工业化模式为主题，考查了苏联、英国和中国的工业化道路。2020年第38题以科举制为载体，

融会贯通古今中外。 主题化命题是近年历史高考命题的趋势之一，2020年福建高考第38题应该还是这种思路，所以，我们在复习中要注重对历史发展阶段特征的概括、理解和把握，更应注重主题式复习，整合知识，实现有效备考。 抓住主干知识，形成专题网络 就历史学科而言，主干知识是指在纷繁复杂的历史现象中最能反映历史发展趋势和本质特征的内容，它能够起到纲举目张和总揽全局的作用，能够反映人类文明演进的历史进程。在二轮复习中能否在抓住主干知识的基础上，对专题知识进行系统的梳理，成为决定高考胜败的关键性因素。 另外，在进行主干知识专题复习时要把握好专题的跨度与深度。所谓跨度，即以社会形态、历史事件、典章制度等的发展演变为线索，对所学相关知识加以总结。所谓深度，即运用文明史观等理论，科学地阐释社会形态内部的相互关系以及事物发展演变的本质、趋势和规律等。例如，对农业文明的复习，在跨度上，可以将其分为原始农业、传统农业和现代农业;在深度上，可分析其对古代、近代社会的影响，而闭关锁国政策即是其在"深度"上的体现之一。 用多元史观观察和思考历史，以新史观统领复习内容 纵观高中《历史课程标准》历史三个必修模块，突出地体现了唯物史观、文明史观、全球史观、现代化史观等史学观点。对这些史观的把握，既是我们进行新课程教学的前提，也是我们备考指导与复习的基础，因为与这些史学观点相关联的知识均是历史的主干知识点，最能体现"古今贯通、中外关联"的原则，不但符合高考考查主干知识的命题思路，也体现了关

2016年高考语文试题及答案

绝密★启用前 2016年普通高等学校招生全国统一考试语文 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试 卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题 卡和试卷规定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置， 不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 第Ⅰ卷（共36分） 一、（每小题3分，共15分） 黟县的西递和宏村，拥有蛮声海内外的徽派建筑群。两寸背依青山，清流抱村穿户。数百幢．明清四期的民居静静伫．立。高达奇伟的马头墙有骄傲 的表情、跌宕飞扬的韵、① 灰白的屋壁被时间画出斑驳的线条。礼拜的“黟县小桃园，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”，到处了这里山水风物的（优美/幽美）、民风人情的醇厚从容。要真正（领略/领悟）徽派建筑之美，这是在西递村。②在都市的暄哗．．之外，西递向我们呈现了一种宁静质朴．．．． 的民间生活。从远处眺望去，西递是一片线条简洁的（繁杂/繁复）精致和高大的白墙，黑白相间 ，③错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部的（繁杂/繁复）精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕④ 木雕、砖雕、石雕在这里体现得淋漓尽至．．．． 。 1.文中加点的字的注音和加点词语的文字，都正确的一项是 A.蜚（fěi ） 暄哗 B. 幢（zhuàng ） 宁静质朴 C.伫（chù） 纯粹 D.淳（chún ） 淋漓尽至 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

选修7.1 Living well-2016年高考英语一轮复习精品资料(解析版)

【重点词汇突破】 1.adapt vt.使适应；改编 教材原句P2：Unfortunately，the doctors don’t know how to make me better，but I am very outgoing and have learned to adapt to my disability.不幸的是，大夫们不知道如何治好我的病，但是我很开朗乐观，学会了适应身体的残疾。 (1)adapt...to...使……适应或适合…… adapt (oneself) to使(自己)适应或者习惯于…… (2)adapt...from...根据……改写(改编) adapt...for...改编/改作……之用 (3)adaptable adj.能适应的；可修改的 (4)adaptation n．适应；改编；改写本 ①It was the culture，rather than the language，that made it hard for him to adapt to the new environment abroad. 是文化而不是语言才使得他很难适应国外的新环境的。 ②As far as I know，the TV play is adapted from a true story. 据我所知，这部电视剧改编自真人真事。 【举一反三】 (1)完成句子 ①After graduation from college，I gradually____________(适应) living on my own. 答案：adapted to ②When you go to a new country，you must________________(适应) new manners and customs. 答案：adapt yourself to (2)用括号内词的适应形式填空 ①The film Tiny Times is an________(adapt) of Guo Jingming’s novel of the same name. 答案：adaptation ②The film Tiny Times__________(adapt) from Guo Jingming’s novel of the same name. 答案：is adapted 2.absence n．缺席；不在某处 教材原句P2：Every time I returned after an absence，I felt stupid because I was behind the others.每次缺课回来后，我觉得自己笨了许多，因为比别人又落后了一些。 (1)in the absence of sb.＝in one’s absence某人不在时 absence of mind心不在焉 (2)absent adj.不在的，缺席的

高三历史专题世界民族解放运动史

高三历史专题世界民族解放运动史 一、发展概况 1、18世纪后期——19世纪初：以为中心的独立革命 （1）背景： A西欧国家（英、西、葡）对美洲大肆进行殖民掠夺，以屠杀、掠夺贩卖黑奴等方式进行资本原始积累，并进行殖民统治。 B 经济的发展，美洲人民强烈要求摆脱欧洲殖民统治，双方矛盾尖锐。 C 思想传播，殖民地人民意识觉醒。 （2）主要事件： ～年美国战争；～年革命（杜桑·卢维杜尔）； 1815～1826年战争（玻利瓦尔解放今天的、和；圣马丁解放了、和首府以后引退）；葡属独立。 （3）性质：反对，美国独立战争还具有的性质。 （4）特点： A 为中心。 B以的形式进行。 C运动受思想的影响。 D带有和的双重性质。 （5）影响： A美国独立战争： B拉美独立运动的影响有哪些？： 2、19世纪上半期：以为代表的反殖反封建斗争 （1）背景： A 使西方国家实力进一步加强，对外殖民扩张加剧，殖民侵略以为主要形式。 B殖民主义者与势力开始勾结，亚洲各国民族矛盾、阶级矛盾激化。 （2）主要事件： 、、、、 （3）性质：具有和的双重性质。 （4）特点： A以为中心。（同时期欧洲民族解放运动：19世纪20—30年代希腊、比利时独立；1848年革命中的东南欧民族解放运动） B_______或__________领导，提不出___________纲领，大都带有_______色彩。 C具有______________的双重性质（最突出） D发生在工业革命完成后 （5）影响：沉重打击了西方殖民者和当地封建势力，表达了人民不畏强暴，要求改革现状的决心和勇气。 ※从总体来看，这些民族起义大多以失败告终。尽管各国起义失败的原因各有不同，但根本原因在于这些起义均属_________________运动，即领导起义的多为__________或__________阶级，他们不是_____________的代表者，没有先进思想指导，提不出________纲领，尽管有的起义规模大、时间长、地域广，对殖民主义打击也很沉重，但在外国资本主义和本国封建势力的联合镇压下，终究难以胜利。同时期亚洲______进行资产阶级改革。 3、19世纪末20世纪初：亚非拉民族解放运动的高涨——亚洲觉醒

2016年全国2卷高考语文试题及答案

2016年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 ―、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文宇，完成1?3題． 人们常说“小说是讲故事的艺术”，丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这

高三历史复习专题：中国古代政治知识点归纳

★★★★★中国古代政治 （本专题为高考超星级核心考点，几乎每年必考，请同学们务必重视） 一．专制主义中央集权制度的发展与演变（专制主义、中央集权）二．中国古代选官制度 三．中国古代监察制度 专制主义中央集权制度的形成与发展 1.夏：王位世袭取代禅让，家天下取代公天下 2.商：国家大事通过占卜来决定，王权和神权的结合（甲骨文） 3.西周：分封制、宗法制 分封制⑴目的：进行有效统治⑵对象：王族、功臣、先代贵族的后代⑶影响：积极：巩固王权、加强统治；消极：诸侯在自己的封地内享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的壮大，到西周后期，分封制遭到破坏。 宗法制：核心：嫡长子继承制；三种宗法形式：家谱、宗祠、族规 4秦：建立专制主义中央集权制度 ⑴秦始皇首创皇帝制度 ⑵中央官制：三公九卿制。三公：丞相（百官之首，帮助皇帝处理政务）太尉（管理全国军务）御史大夫（副丞相，监察百官） ⑶地方行政制度：郡县制 5西汉 ⑴中央集权：汉初郡国并行，封国常与中央抗衡；汉武帝：推恩令，解决王国问题 ⑵君主专制：汉武帝：内（中）外朝制度削弱相权 6唐 ⑴中央集权问题并未很好的解决，唐朝后期藩镇割据，节度使作乱（安史之乱） ⑵君主专制：三省六部制 三省：中书（草拟、颁布政令）、门下（审核政令）、尚书（执行政令）三省长官均为丞相六部：吏户礼兵刑工 7宋 中央集权 ⑴军事：杯酒释兵权;地方精兵强将编入中央禁军 ⑵行政：中央派文官担任地方长官，设通判监督 ⑶财政：设转运使，地方财政大部分运往中央 特点：重文轻武；分割权力，相互制约；强干弱枝，守内虚外，积贫积弱 影响：积极：加强了中央集权。消极：三冗（冗官、冗兵、冗费） 君主专制 ⑴宋初，设中书门下（最高行政机构）最高长官行使宰相职权 ⑵设参知政事、枢密使、三司使分割宰相行政权、军权、财权 8元

2019年高考历史二轮复习专题03古代中国的文化练含解析

专题03 古代中国的文化 1.练高考 1.（2018年江苏卷历史21）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料： 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。 （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。 （要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。 （2）略。 【解析】第（1）问，依据材料一中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流……明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”可以得出，从文化区域的角度看，中国文化的第一次融合是本土文化内部的融合，第二次融合是东方文化内部的融合，第三次融合是东西方文化的融合。

2016年高考真题-------语文(全国卷Ⅱ)解析

绝密★启用前 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 ―、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文宇，完成1?3題． 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是的堂吉诃德行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许要历经千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和

2020高三历史专题知识点归纳

2020高三历史专题知识点归纳 一.中国近代主要不平等条约 1.第一次鸦片战争：《南京条约》、《南京条约》 2.第二次鸦片战争：《北京条约》、《瑷珲条约》 3.甲午中日战争：《马关条约》 4.八国联军侵华：《辛丑条约》 5、日本侵略中国：《二十一条》(“五九国耻”)(注意：割地的主要条约：《南京条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》、《马关条约》) 二.中共成立以来召开的会议 1.中共一大：1921，上海→宣告中共成立 2.中共二大：1922，上海→制定革命纲领 3.中共三大：1923，广州→决定建立革命统一战线及第一次国共合作方针 4.八七会议：1927，汉口→纠正陈独秀右倾错误、决定土地革命和武装反抗国民党反动派 5.遵义会议：1935，遵义→纠正王明“左”倾错误、事实上确立毛泽东的领导地位 6.瓦窑堡会议：1935，瓦窑堡→制定抗日民族统一战线 7.洛川会议：1937，洛川→制定全面抗战路线 8.中共七大：1945，延安→确定毛泽东思想为党的指导思想

9.七届二中全会：1949，西柏坡→决定工作重心转移和革命胜利后中国的转变 10.新政协会议：1949，北京→讨论新中国成立问题(《共同纲领》) 11.一届人大：1954，北京→制定《中华人民共和国宪法》 12.中共八大：1956，北京→提出社会主要矛盾、党的主要任务、经济建设方针 13.十一届三中全会：1978，北京→提出工作重心转移到经济建设，实行改革开放 14.中共十二大：1982，北京→提出建设有中国特色的社会主义 15.中共十三大：1987，北京→提出社会主义初级阶段理论、党 的基本路线 16.中共十四大：1992，北京→提出经济体制改革目标是建立社 会主义市场经济体制 17.中共十五大：1997，北京→把邓小平理论确立为党的指导思 想并写入党章 三.中共不同时期的土地政策 1.土地革命时期(国共十年对峙时期)政策：打土豪、分田地、废除封建剥削和债务路线：靠贫、联中、限富、保中小、灭地主(1931)作用：农民在经济上政治上翻了身;农民积极参军参战，发展生产 2.抗战时期政策：地主减租减息、农民交租交息作用：有利于团结农民、地主一致抗日 3.解放战争时期政策：没收地主土地，废除地主土地制度，实行耕者有其田的土地制度，按农村人口平均分配土地路线：靠贫、联中，有步骤有分别地消灭封建剥削土地制度作用：农民分得土地， 积极参军、支援前线，成为解放战争胜利的可靠保证

高三历史第二轮专题复习

2010届高三历史第二轮专题复习 2010届高三历史第二轮专题复习专题一中外政治文明史第1讲 中国古代政治制度 知识梳理 一、中央集权制度的确立秦统一后，在全国范围内建立了强大的中 央集权制度。基本内容有： 1、皇权至上。秦王嬴政改称“皇帝”，总揽国家的司法、立法和行政、军事等大权于一身。 2、中央机构实行三公九卿制。各级官员互相配合、互相牵制。 3、废分封、置郡县。通过对郡县长官的统一任命、考核、奖惩，从而使地方的行政管理权集中于中央。二、中央集权与地方分权的斗争 1、“七国之乱”与 汉武帝的集权措施（1）汉初的统治体制是“郡国并行”制，可是它不仅不能巩固统治，反而引发了“七国之乱”，严重威胁中央集权。（2）汉武帝厉行中央集权：①颁布“推恩令”，以“推私恩，分子 弟邑”为名，达到削弱王国，加强中央集权的目的。②设置刺史，加强对地方的控制。 2、五代十国的分裂局面与宋初中央集权的强化（1）唐朝“安史之乱”后，出现藩镇割据的局面，唐亡后又恶性发展为五代十国的分裂局面。（2）宋初中央集权的强化：宋太祖为改变唐后期以来藩镇割据的局面，从“权”、“钱”、“兵”三方面着手，加强中央集权。①收精兵。将禁军的统领权一分为三，都直接对皇帝负责；又设立枢密院，掌调兵之权，使统兵权和调兵权分离，有利于皇帝控制军权。②削实权。削弱或剥夺宰相、节度使、州郡长官和武将的权力，派文臣出任州郡长官。③制钱谷。北宋在各路设转运使，规定地方赋税留下一小部分作为地方开支，其余由转运使全部运送中央，这就消除了地方割据的物质基础。宋初通过上述措施，使中央集权得到强化，但造成了“冗官”“冗兵”“冗费”的局面。三、皇权与 相权的矛盾 1、隋唐时期，在中央实行三省六部制，三省的长官都是宰相，尚书省下设六部。三省之间相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率。同时，完整的相权被分割，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权。 2、北宋在宰相下设参加政事、枢密使、三司使，把宰相的职权一分为三，便于皇帝总揽大权。 3、明太祖废除丞相制度，权分六部，直属皇帝。专制皇权发展到了新的高度。 4、清朝雍正年

2016年高考一轮复习名句默写

2016年高考一轮复习：古代诗文名句名篇默写 ——读写结合，注重理解 题型一语境理解式默写 1．(2014·新课标全国卷Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“，”。 (2)李白《蜀道难》中“，”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。 (3)杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“，”。 解析：本题考查默写常见的名句名篇。题目并不是单纯地给出上(下)半句，写另外半句，而是给定语境，确定正确的诗句，相比以往加大了难度。其中(2)“猿猱”“攀援”两词较难写。 参考答案：(1)长太息以掩涕兮哀民生之多艰(2)黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援(3)感时花溅泪恨别鸟惊心(每答出一空给1分，有错别字则该空不给分。) 2．(2014·新课标全国卷Ⅱ)补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“，”。 (2)李白《行路难(金樽清酒斗十千)》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“，”两句表达了诗人的乐观和自信。 (3)在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 解析：本题考查默写常见的名句名篇。(1)“晦朔”易错。(2)注意“长风”不要写作“乘风”。(3)“舳舻”与“蔽”容易写错。 参考答案：(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(2)长风破浪会有时直挂云帆济沧海(3)舳舻千里旌旗蔽空 题型二上下句填空式默写 3．(2013·新课标全国卷Ⅰ)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)足蒸暑土气，，，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) (2)五步一楼，十步一阁；，檐牙高啄；，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》) (3)西望夏口，东望武昌，，，此非孟德之困于周郎者乎？(苏轼《赤壁赋》) 参考答案：(1)背灼炎天光力尽不知热(2)廊腰缦回各抱地势(3)山川相缪郁乎苍苍 4．(2013·新课标全国卷Ⅱ)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)蚓无爪牙之利，，上食埃土，，用心一也。(《荀子·劝学》) (2)每至晴初霜旦，，，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。(郦道元《三峡》) (3)春江花朝秋月夜，。岂无山歌与村笛，。(白居易《琵琶行》)

高三历史专题复习之

高三历史专题复习之《我国封建社会的行政制度》 一、我国封建社会的中央行政制度 1、三公九卿制：(1)、形成和演变：A、秦灭六国统一中国后，在确立皇权至上的基础上，建立起三公九卿制，在中央设置丞相、太尉和御史大夫，…；B、汉承秦制，汉朝继续沿用秦朝的三公九卿制，只是在某些官职在名称上有所变化，职权范围变化不大。(2)、影响：秦汉时期的三公九卿制的确立和完善为专制主义中央集权制度的建立和发展开创了新的局面，对以后历代王朝的政治体制产生了深远影响。 2、三省六部制(1)、形成和演变：三省六部制是隋朝在继承魏晋以来中央行政制度的基础上创立的，唐朝延用并完善。三省长官都是宰相，他们相互牵制和制约，都由皇帝直接任免。宋元明清时期在沿用的基础上稍有变化，但变化了只是局限于形式。(2)、影响：以三省六部制为核心的中央行政制度的建立，表明我国古代封建国家的官僚制度完全趋于成熟。该制度有效地分割了相权，加强了皇权，使专制主义的中央集权制度进一步完善。这一制度对后世影响巨大，唐朝以后的中央行政机构的格局一直没有发生重大变化。 3、上述两种制度的主要区别：(1)、确立和盛行的时代不同：三公九卿制确立于秦朝，盛行于汉；三省六部制确立于隋朝，盛行于唐。(2)、内部结构不同：三公九卿制是综合性的中央行政机构，其中行政、军事和监察等权力融为一体，皇帝的家政与国政混为一谈；三省六部制则是集决策、审议、行政为一体的中央行政机构。(3)、丞相的组成和地位不同：三公九卿制中，丞相协助皇帝处理全国政事，有相对独立的决策权、审议权和行政权；三省六部制中，由于三者长官都是宰相，使相权一分为三，从而加强的皇权。(4)、作用和地位不同：三公九卿制的确立，使专制主义的中央集权制度建立并趋向巩固；三省六部制的确立则使专制主义中央集权制度进一步完善。 二、我国古代的地方行政制度 1、分封制：①、经济基础：井田制；②、受封的诸侯王在自己的领地内具有行政、军事、经济上的相对独立性；③、作用： 2、郡县制：(1)、起源于春秋初期。秦统一全国后，这种制度在全国推广，并被后世所沿用，对历史产生了深远的影响。(2)、郡县制是专制主义中央集权制度的重要组成部份，是我国地方行政制度的重大变革，与分封制不同，郡守与县令不是世袭，而是由皇帝直接任免，各郡县在政治、经济上没有独立性，也没有自己的军队。所以郡县制的实施从根本上否定了分封制，加强了中央集权，有利于社会秩序的安定和经济的发展。 3、郡县制与封国制并行制汉初在地方推行。封国分王国和侯国两级。王国名义上受朝廷节制，实际上与割据无异。形成了王国问题。侯国相当于县，受所在郡监督。汉武帝颁布“推恩令”和“附益法”，解决了王国问题。 4、行省制度开始于元朝。行省制度适应了元朝疆域辽阔的统治需要，巩固和发展了专制主义的中央集权制度和统一的多民族国家。行省制度对后世产生了深远的影响。 三、我国选官(才)制度的演变 1、世袭制；军功受爵； 2、察举制度两汉时期，为适应专制主义中央集权制封建国家统治的需要，汉朝建立和发展了一整套选拨人才的选官制度。包括察举和征召等内容。选官标准：前期是才能和品德，后期却变成门第望族。九品中正制 3、科举制度(1)、隋唐时期：创立和完善：A、隋文帝开始采用分科考试的办法选拔官员；隋炀帝时，设进士科，科举制正式形成。B、唐朝时：①、贞观时，增加了科举考试科目，以进士、明经两科为主。②、武则天时，大量增加科举取士的人数，还首创了武举和殿试。

2016年高考数学试卷

2016年普通高等学校招生全国统一考试 理科数学(I 卷) 本试题卷共5页，24题(含选考题)。全卷满分150分。考试用时120分钟。 一、选择题：本题共12小题，每小题5分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 （1）设集合}034{2<+-=x x x A ，}032{>-=x x B ，则A B =I （A ）)2 3,3(-- （B ）)2 3,3(- （C ）)2 3,1( （D ）)3,2 3( 【解析】：{} {}243013A x x x x x =-+<=<<，{}32302B x x x x ??=->=>????．故332A B x x ?? =<，∴223m n m -<<

单句与复句 2016年高考一轮复习病句知识

划分单句的成分 一、简要复习短语： 1、并列短语：由两个或两个以上的名词、动词、形容词等并列而成。 格式： 名词＋名词报刊杂志山山水水今天或明天 动词＋动词调查研究唱歌跳舞愿意并实行 形容词＋形容词又高又胖严肃认真庄严肃穆 代词＋代词你我他这样那样 2、偏正短语：前面的词语修饰限制后面的词语。 格式：修饰语＋中心语（名、动、形等） 例如：鲜艳的花朵石头桌子 认真读书刻苦钻研 特别方便很细心 3、述宾短语：前一个词是动词，后面的词是动词所支配的对象。 格式：动词＋宾语 例如：穿衣服打击盗版看电视 4、述补短语：前一个词是动词或形容词，后面的词是补充说明前一个词的。 格式：动词、形容词＋补语 例如：看清楚打扫干净听明白好得很 5、主谓短语：前一个词是陈述的对象，后一个词是陈述的内容。 格式：主语（名、代、短语等）＋谓语（动、形、短语等） 例如：蝴蝶飞舞太阳升起我们学习 6、介宾短语：由介词和名词构成。 例如：在学校（读书）在……的时候按规定（办理） 课堂练习 1.区别下列各句加横线部分的短语类别 广告说，要求参加学习的同志坐满了整个礼堂。 上级要求参加学习的同志到书店买书。 老师对我们的意见很多 老师对我们的意见很重视 在马克思墓前的讲话深刻阐述了马克思的伟大贡献。 在绿草如茵的河岸，牛儿在欢快地嬉戏。 2.说说下列短语的类型 我的老师为了忘却的纪念

我们老师翻译小说 林黛玉进贾府卓越科学家竺可桢 炒白菜想起来了挤多（了） 二、单句的定义： 词、短语带上语调、语气，就成了句子。由一个词或一个短语构成的句子叫单句。 三、单句的类型： 1、主谓句：具备主语和谓语 2、非主谓句：由一个词或一个非主谓短语构成。 如：“救命！” “蛇！”“请不要随地吐痰！” 四、划分句子成分的步骤方法： 我们学习划分句子的成分，主要是学习主谓句的划分。 第一步：断主谓“//” 主语是陈述的对象，谓语是陈述的内容。例如： ?她//是一个温柔和美丽的人。 主语谓语 ?小草//偷偷地从土里钻出来。 主语谓语 在苍茫的大海上，狂风//卷集着乌云。 主语谓语 第二步：找出主语中心语、述语、宾语。 ?她//是一个温柔和美丽的人。 ?远寺的钟声//突然惊醒了海的酣梦。 注意：要判断句子是否有宾语，要看谓语是不是由述宾短语构成。述宾短语的判断标志：述语后面的部分能否用述语＋“什么”来回答。 第三步：找出中心语和修饰语。 主语中心语、宾语中心语的修饰语叫做定语，用（）表示。 修饰述语的叫状语，用[ ]表示。 ?她//是（一个）（温柔和美丽的）人。 ?（远寺的）钟声//[突然]惊醒了(海的)(酣)梦。 ?（小）草//[偷偷地][从土里]钻出来。 ?在平静的深黯的海面上，月光//辟开了（一款）（狭长的）（明亮的）云汀。 第四步：找出述语的补语。用< >表示。

2018高三历史专题复习资料

高三历史专题复习资料 专题一三农问题----建设社会主义新农村 Ⅰ.中国古代农业的发展 一、农业生产工具和技术的发展 1、春秋战国：开始使用并推广铁农具和牛耕。 2、秦朝:铁器传到珠江流域。 3、两汉:西域用上了中原传去的铁农具。 4、魏晋南北朝:马钧改进翻车；水碓、水磨加工谷物；西北嘉峪关采用二牛一人或一牛一人犁耕法。 5、唐朝:创制曲辕犁、筒车；围湖造田和向山要田。 6、总结生产技术的作品：北朝的《齐民要术》；明朝的《农政全书》。 二、重农抑商——政府采取促进农业发展的措施 1、春秋：齐国管仲改革内政，发展生产。 2、战国：秦国商鞅重农抑商，奖励耕织。 3、隋朝：沿用均田制和租调制，部分推行以庸代役。 4、唐初：实行均田制和租庸调制，轻徭薄赋，发展生产。 5、北宋：王安石变法推行农田水利法，鼓励垦荒和兴修水利。 6、明朝：推行“一条鞭法”，引进玉米和甘薯，推广植棉。 7、清初：康熙实行“更名田”；雍正实行“推丁入亩”和地丁银制度。 三、修建重大水利工程 1、春秋:邗沟和芍坡。 2、战国:秦国:都江堰、郑国渠；魏国：西门豹渠。 3、秦朝开通了灵渠。 4、隋朝开通大运河。 5．唐朝设专官管理水利。

6．王安石变法推行农田水利法。 Ⅱ.中国古代经济重心的南移 1、商周：经济重心在河南、陕西一带。 2、春秋战国：南方的诸侯国（楚、吴、越等）对江南 一些地区有所开发，经济开始发展。 3、秦汉：经济重心在关中一带，但珠江流域和长江流 域经济有所发展。 4、魏晋南北朝：经济重心在关中和中原地区，但江南 经济逐渐开发，南北经济趋向平衡,为经济重心南移打下基础。 5、隋唐：安史之乱后，我国经济重心开始南移。 6、南宋：南移完成。标志：“苏湖熟，天下足”。 7、明清：南方经济重心得到巩固与发展。表现：江南 出现了资本生义生产关系的萌芽并缓慢发展。 Ⅲ. 中国历代土地制度 一、封建社会 １、地主土地所有制（战国时确立，1952年底废除） 2、封建国家土地所有制（如屯田制、均田制） 3、自耕农土地所有制（个体农民土地所有制） （1）特点：男耕女织、自给自足。 （2）结束:1953～1956年的农业社会主义改造。 二、中国近代 （一）旧民主主义革命时期 1.太平天国运动:《天朝田亩制度》(农民土地所有制)。 2.辛亥革命:孙中山在三民主义中提出平均地权(国家土地所有制。) （二）新民主主义革命时期 1、土地革命战争时期:1931年土地革命路线(农民土地所有制)。 2、抗日战争时期:抗日根据地实行双交双减的土地 政策。 3、解放战争时期：解放区进行土地改革（农民土地