学有所思,读有所感

学有所思，读有所感

平心而论，大学这几年学的不怎么样，书读的也不多，对这题目确有些感到为难。毛主席说过，世上无难事，只怕有心人。确实，无论是学也好，读也好，只要有心，必能有所感悟。同样的，只要有心，这篇小文也还是能写出来的。

生活中学习无处不在，学知识，学能力，学做人。不论学什么，不去思考是不可能学的好的。?学而不思则罔?说的就是这个道理。但懂的道理的人很多，会运用的却极少，比如我自己就是其中之一。

大一时学习高数时我困难重重，而身边有同学却如鱼得水，十分轻松。为什么差别这么大呢？后来我观察许久，才明白个中原因。他们善于学习，乐于学习，学习中懂得思考的意义，懂得寻找学习的意义和乐趣。因此他们面对的不再是一堆枯燥无味的数字，而是有了意义，能带给他们乐趣和成就感的数字游戏。因而他们能乐此不疲的学下去，而且获得了超额的回报，而如我这般，一开始变讨厌数学，讨厌数字的人，从未在学习中思考它的意义，寻找其中的乐趣，只是一味的应付式的勉强学习。就算其中勤奋者，整天苦哈哈的，学的时间不比任何人少，搞得自己精疲力竭，最后的回报却仍是远远少于付出，原因很简单，虽然他们很勤奋，但这勤奋并非他们所乐意的，只是单纯的为了成功抑或是奖学金而勤奋，因此其付出与回报不成比例也是不难理解的。那时我就明白了一个道理，无论学什么，不懂得思考其意义和乐趣的人是绝不可能学的出类拔萃的，只有乐在其中而勤于学习的人能脱颖而出，学的轻松，学的优秀。再比如入党这件事上，学习党的思想，学习党章等等，最后成绩优秀者，也往往是那些寓思于学，思而乐学的学员，那些真正想入党，了解党员意义的学员。而那些连党校考试都无法通过的部分人，不过是另有所图的跟风者罢了。

所谓读有所感，我的理解是用心去感悟，用心去阅读，而不是仅仅用口和眼。这之间的差别我是体会不少了。如我读一本自己很喜欢的小说时，常常废寝忘食，并时时回味，即使过了很长时间，对书中的细节也是历历在目，仿佛刚读过一般。这就是用心去读，感触很深的缘故。而读有些自己毫无兴趣，觉得枯燥乏味的课本时，即使得了很多遍，依旧印象不深，过后就忘。这几年读的书我感触最深的是路遥的那本《平凡的世界》。看了这本书之后，我便深深的感觉到，这本书将影响我的一生。即使在我满头华发的时候，仍然能想起双水村那平凡的孙少平和孙少安，想起他们在平凡的世界中所创造的不平凡。他们平凡但不平庸，平庸的只是形式，重要的是向上的生活态度和坚定的精神节操。这里借用囧才才兄的一段话。?平凡有什不好呢？平凡才是一种伟大的磨练！这真是个老生常谈的道理。我们这一代可谓是在‘清洁工也是伟大的’这种教育声中成长起来的。可即使这样，我们身边只追求堂皇的生活形式而忘记了坚定的生活态度的人难道还少吗？?更可恨的是这些人既是知道了自己的可悲之处，却还只是把全部的责任推脱给现实生活的压力，依然自顾自的乐在其中，他们可怜的父母竟也恬然不知地以此为荣！这还只是当代大学生精神沦落的众多表现之一罢了。生活本身的平凡并不可怕，可怕的是精神的沦落。我也是个平凡的人，也活在这平凡世界，庆幸得到了这本极不平凡的书，教会我：生活可以窘迫，但我们必须坚守精神的高地。能读到这样的好书是幸福的，是令人喜悦的。

结语：学有所思，思而乐学；读有所感，感而悦读

09级地理科学专业胡威

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学有所思 学有所得(学习培训心得)

学有所思学有所得 ——丽水市高中政治教师疑难问题解决培训教研室为我们搭建了一个很好的学习提高平台，每位教师都以鲜活的实例、丰富的知识内涵及精湛的理论阐述打动了我的心，使我的思想重新焕发了激情，燃起了斗志，确实感到受益匪浅。 这次培训内容丰富，形式多样，有各级教育专家的专题报告，有特级教师的教学展示，有学员围绕专题进行的说课、评课。也有学员的互动讨论，更有导师的指导、引领。通过理论的培训学习，现场的教学观摩，还有自己的教学实践。因此，这几天来的学习，对我既有观念上的洗礼，也有理论上的提高，既有知识上的积淀，也有教学技艺的增长。 带着教学实践中的种种疑问，我走进了培训课堂。是专家们的精彩讲座一次次的激起我内心的感应，更激起了我的反思。在这种理论和实践的对话中，我喜悦地获得了专家们思想的精髓、理论的精华。通过《文化在继承中发展》、《政府的权力：依法行使》和《国家财政》等分析教师在选择和利用教学素材中存在的问题，并有针对性提出改进的措施，既有实例又有理论分析总结，让我深有感悟，颇有所得。某位教师讲授的新课《收入分配与社会公平》，教学风格幽默风趣，教学内容理解和把握水平非常高，教学素材选择和整合非常好，讲解过程中环环相扣，层层展开，深入浅出，做到了平淡而不平凡，让我们深有感悟题为《政治生活之公民篇》的复习课，根据学生平时作业中反映的疑点和易错点，进行有针对性的讲解。同时通过学生作业的再现和评价，处处体现和发挥学生的主动性。同时注重解析题的方法和运用，特别通过典型材料讲解，清晰地再现了解题的过程，既有理论和实践。这种复习课思路、方法给人眼睛一亮，是一个非常有益的探索，值得学习。 在培训中无论是每一次的听课学习，还是老师们的课堂教学展示，都让我感受着新课程理念的和风，沐浴着新课程改革的阳光，我异常珍惜这样的机会。因为他们为我提供了宝贵的教学案例和资源，让我从自身出发寻找差距，反复的琢磨和钻研，不断的反思和总结。对我来说，不论从理论还是教学上，这都是一个让我进步的有效良机。在交流过程中，我也能积极参与交流讨论，聆听感言，

《有所思》古诗译文注释及赏析

《有所思》古诗译文注释及赏析 《有所思》古诗译文注释及赏析 《有所思》 西征登陇首，东望不见家。 关树抽紫叶，塞草发青芽。 昆明当欲满，葡萄应作花。 流泪对汉使，因书寄狭斜。 译文翻译 西征登上大陇山头，往东眺望看不见故乡。 边关树木抽出紫叶，塞外小草发出青芽。 昆明春水当已涨满，葡萄也该已经开花。 对着汉使热泪长流，请把捎信寄往长安的曲巷里头。 注释解释 有所思：属乐府古辞鼓吹曲。 陇（lǒng）首：今陕西陇城县有大陇山曰“陇首”。 关树：边关的树木。 昆明：长安附近有昆明池，武帝时造成。春能积雪，江湖水满。

作花：开花。 因书：捎去书信。狭邪：长安的街道，代指故乡。 创作背景 《有所思》原是乐府《鼓吹曲辞·汉饶歌》十八曲之一，写一个女子决意要与负心郎断绝关系而又难下决心的复杂而悲伤的心情。南朝齐永明初年，沈约也以“有所思”为题作诗，以与其他诗人所作的“有所思”相与唱和。 诗文赏析 这是一首和诗，刘绘、萧衍所作的和诗主旨均为一般男女相思之作。刘绘“佳人不相见，明月空在帷”托意思妇，萧衍“腰中双绮带，梦为同心结”也是思念良人之作。而这首诗特点在于写征人思家情绪，并描绘了边塞风光。 首两句“西征登陇首，东望不见家”。陇首，表明抒情主人身份是征戍之人。远征在外，登大陇山东望而见不到故乡的情景，领起全篇。三、四句承接“望”字，东望不见家，见到的.是边关景物，塞上风光：“关树抽紫叶，塞草发青芽。”草木抽叶发芽，意味着时序变换，春到人间，紫叶、青芽，色彩新美。边地异域风物变换触动征人的乡思。五、六两句，用设想推开出去，宕出故乡景象来：“昆明当欲满，蒲萄应作花。”春天到来，冰融雪化，江湖水满，征人想象故乡当是春池水满，景色宜人，比起关塞来另是一种风光。内地比边塞暖和，引进的葡萄该已开花。那葡萄开花的庭院里，居住着

教有所思(读后感)

以人为本,教有所思 读了李老师的《教有所思》这本书，我被李老师对教育的热诚投入深深折服。真的教育，真的生活，真的随想，真的反思……在李老师朴实的笔触中，可以感觉到他对学生的浓浓爱意，他把思想的触角伸向社会的各个方面，反思教育，批判教育。我深深地感受到作为一名教师，教书育人，身上的担子是沉甸甸的。这个担子不能假手于人，必须亲力亲为，只能通过自己的摸索和自我能力提升，用最恰当的方式把学生送达快乐的彼岸。为什么说是快乐的彼岸而不是成功的彼岸，因为所谓成功于不同的人而言，也是不同的。 阅读此书，我的思绪也许会不知不觉随李老师的心灵一起飞翔……题记中写道：“今天的中国需要什么样的教育？我认为需要一种把人当成人的教育！我们向往并为之奋斗的教育，应该是目中有‘人’的教育，是充满人性、人情、人道的教育，是为了一切人全面发展的教育，是充满着民主精神，散发着科学芬芳，闪烁着个性光芒的教育！”我的心灵不禁一颤：这才是我们“寻常百姓”教育一线工作者们爱读的，这才是最贴近我们教学实际的呀！教书育人，就应该以人为本，以学生为本！ 本书的代序上写着：“生命与使命同行。”尽管只有短短七个字，但是言简意赅。生命的范畴广阔，可理解为人的生命，也可以理解为教师职业精神之魂，而使命，就是教师这份职业

对我们的要求。如果说，教育是孕育新的生命，那这是每一位教育者责无旁贷的使命。这是李镇西老师的理想，也是我们的理想，更是我们坚定的人生信念！李老师正是抱着这种信念，一边教书，一边读书，一边思考，一边写作。教育与文学并进，思想与激情齐飞，青春与童心为伴，生命与使命同行！ 书中分为六辑，分别为：边教边想、胡言乱语、师恩难忘、心动时刻、说语论文、凝望窗外。每一辑都是那么朴实而又深刻，使人启迪，引人共鸣，促人深思。读了这本书，我最大的收获就是要学会反思，学会换位思考。去年，我担任四年级的班主任，刚开学那会儿，我怀着满腔的热情和高昂的教育理想迎接孩子们。在我的眼里，他们都是一样的，我要求自己要用关心和耐心感化每一个孩子。但是，随着教学任务日益繁重，我分给孩子们的精力也越来越少，加之班级管理不成熟，孩子们的问题渐渐暴露出来。初时，我还是很有耐心地个别指导纠正，但是后来，我的耐心在一次次的挫折中锐减。我的心态便发生了微妙的变化，我开始出现“某某孩子真的是没办法教了”这一类的想法。我的脾气也变得暴躁起来，对着那几个孩子，总有恨铁不成钢的愤恨。我甚至开始抱怨，为什么我们班那么多让人操心的学生。直到有一天，有一个人问我：“你有想过他们为什么这样吗？你有站在他们的角度想过吗？”我顿然醒悟，是呀，我有换位思考过吗？哪个孩子不想学好？如果每个孩子都能严于律己，那还要老师来干嘛？老师的职责不就是要帮助

有所思才能有所得

发表于《考试.高考数学》2012.8 若有所思，略有所悟，必有所得 ——浅析高一学生解题习惯的养成 江苏省昆山中学陶华215300 目前高一学生数学学习的常见特征是：课上听听都懂，课后很快就忘，动笔一做就错，考试一考就晕。那么，究竟是什么原因使学生会出现如此现状的呢？如何改变此种状态呢?笔者认为关键是要学生在平时养成良好的解题习惯。而好的解题习惯的关键又在于要有善于思考的习惯——大胆的去想，勇敢的去尝试。如何培养学生善于思考的习惯呢？笔者对此研究多年，现将点滴思考介绍如下： 一．学生形成不愿思考，不会思考的原因分析 原因一：学生自身的因素 1.不了解初高中数学的差异 众所周知，初中数学是以具体形象思维为主，而高中数学是以抽象逻辑思维为主，推理要求、符号化程度也大幅度提高，数学的应用性也随之加强。故而本应在学法上也作较大的改变。加之进入高一后，学校不一样，环境不一样，管理模式不一样，教师授课的方式不一样，同学的组成也不一样了，总之，一切都变了，都变得很新鲜，又暂时少了象初三一样的升学压力，或者自认为初中基础蛮好，心想高中有三年时间，长得很，不妨先放松一下，由此各方面放松自己，无论是课上还是课后，这种懒散心态，造成了他们不愿思考，久而久之也就不会思考了。 2. 缺少积极参与主动学习习惯 进入高一之后，学生仍象在初中一样，对老师有很大的依赖心理，缺乏主动性和独立性，课前没有适当预习的习惯，课上没有主动的思维参与和积

极演练的习惯，往往要在老师反复提醒下才启动自己的思维，心想：只要不叫我回答就没事；也没有适当记录笔记的习惯，看到别人记了，才猛然醒悟，自己也该记了，或者是“满堂记”“全程抄”，无暇参与教学；课后没有主动整理、感悟、反思的习惯，只是模仿着完成作业，稍有困难就向周边的同学求救，或者轻易放弃，没有自己独立研究的习惯，缺乏必要的自信；对于老师预留的思考探究题更是置之不理。这样的学习惯，不能掌握知识、方法的本质，单元学习时，还能凭记忆模仿着解出部分问题，但稍有知识的交汇和内容的综合，就缩手无策了。长此以往也就不会思考了。 3. 缺乏对错误的认识和错误校正习惯 学生对于平时作业或测试中出现的错误认识不够，有些只是将答案修改正确，就以为是订正完毕。没有错因分析、整理、校正、收集的习惯，更没有定期回顾、反思的习惯，长期之后，又会错误重现，严重影响学习的自信心。 以上几点的存在严重影响着高一学生良好的数学学习习惯的养成，尤其是对问题思考和分析的能力受到极大的影响。 原因二：教师长期的影响 1. 教师教学理念落后 在现有的教学改革大潮中，部分教师仍坚守他原有教学套路，以教学任务重、进度要求快等为借口，课堂上变相的“满堂灌”，虽有学生的活动，也只是形式性的集体回答几个结论显而易见的问题，没有学生自己亲历知识的发生发展、方法的探求归纳的过程，有的只是模仿性解决题型化的问题，没有自己独立思考、探究的习惯。 久而久之，部分学生会渐渐形成这样一个很糟糕的习惯：老师提出题时

汉乐府《有所思》赏析

汉乐府《有所思》赏析 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。 妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。 这首诗字面上的解释便是：我所思念的人，在大海的南面。用什么来赠送给他呢？我将送他那用美玉装饰的双珠玳瑁的发簪。突闻他已经喜欢上了他人，我将这爱情信物砸碎，烧毁并且将灰烬随风抛掉。从今往后，与他断绝往来，再也不要思念想起。然而我们之间的事情，兄嫂已经隐约的知道，我将怎样向他们交代呢。秋风飕飕的清晨，听到晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更烦乱了，太阳是会察知我的心。 我一直不喜现在爱情诗的缠绵，却独偏爱这夹着千年前风雨的淳朴的文字，那炽热仿佛能灼烧人的灵魂。对待曾经温柔体贴，而今转身成陌路的情人，有些人会死死痴缠，放不下手，一种痛萦绕于心久久不能释怀。有些人离了便是离了，散了便散了，继续过自己的日子，云淡风轻，波澜不兴。然而，诗中的女子让我看到了一种真性情，理性而又决绝。

这个女子所思念的人，远在海之南。昔日良人远去，杨柳依依，而今雨雪菲菲，想写一封信与他，尽诉衷肠，然而落笔千言，终是付之一炬，只恐徒惹生笑，或是让人厌烦了那样絮絮叨叨的她。这是怎样的入骨相思。 终是忍不住，想寄些东西予他。双珠玳瑁簪，知这入不了他的眼。却忍不住开始想象他归来的那一刻，戴着这支簪的无尚风华，才惊绝世。用玉带细细缠绕其上，包住的是簪子，缭绕的却是她的相思。但愿君心似我心，定不负相思意。 尚未来得及将簪子付予鸿雁，便听闻了他的事。往日的温暖已属于别的她，曾经的情份如大厦瞬间坍塌已分崩离析。只是如今，旁人当他翩翩佳公子，一言一行都被传为风流佳话，于她，却只剩下不堪，成了个彻彻底底的玩笑。 新人美如玉，但见新人笑，哪闻旧人哭。自古男儿多薄幸，哪堪朝夕红颜老。她以为，她们会是例外。曾经那么刻骨铭心的感情，却因为几度春秋的光阴，几十里路的距离而灰飞烟灭？世界上最遥远的距离莫过于自己的真心付出，而他却全然不知。是年少的爱情注定轻狂，还是她们爱的不够深刻？ 未送出的双珠玳瑁簪已成了一种无声的嘲讽。愤然将它折断，摔得粉碎，却仍不足平她的怨恨。一腔痴情在他眼中怕只是一个笑话吧？有个女子能如此执迷于他，于千里之外寄来一支玳瑁簪，可见他是何等迷人？ 将玳瑁簪投入火中，熊熊炉火烧得是簪子，化做飞灰的却是她的心。心字成灰，相思成灰。原来玳瑁簪亦不过如此，片刻便化做飞灰。物犹如此，情何以堪？ 将飞灰洒入风中，便是从今不复言相思！她要的感情，容不得一丝一毫的瑕疵。每个女子所求的永远不过是是一生一世一双人而以。

学有所获,学有所思

学有所获，学有所思 今天，参加了镇骨干教师培训学习，感觉收获很多！武正美老师的讲解让我们明白了未来努力的方向！及近段语文教学应该完成的工作。 两节不同课型的阅读课的展示，更让我感悟颇深。 《槐乡五月》本文文质兼美，如诗般清新流畅，如歌般富有韵律。因此，“以读为主，读中感悟”是最重要的教学方法，学生在不同形式、不同要求的读中感受到槐乡的美、人的美，感受语言文字本身的美，并在不同形式、不同要求的读中表达美，再现美。从美入手，以读解文，以情带读，通过开放的教学设计，创设优美的情境，把学生带入课文描述的优美意境，让学生在文本对话、思维碰撞、情感交流中获得个人体验和独特感受，引导学生在阅读实践中不断实行自我建构。 《闻官军收河南河北》作者“喜”是因为祖国重新得到统一，这种喜之情正是杜甫爱国情的体现。为了让学生更深入地体会杜甫是个忧国忧民的伟大诗人，课堂上第一个环节让学生根据收集到的资料介绍杜甫或背诵杜甫的诗，对杜甫有初步的认识。在学习第二句诗句“初闻涕泪满衣裳”时，老师问学生此时的诗人流出什么样的眼泪，学生说高兴的泪，激动的泪……，为了了解时代背景及诗人更深处的情感，就相机让学生学习杜甫的一篇名作《春望》。教师补充当时的写作背景：杜甫被叛军抓到长安城满目荒凉的景象，诗人为这样的时局感伤

的见花落泪，听到鸟声都感到心惊肉跳。然后让学生自由读诗，谈体会。问：诗人对花落泪，落的是什么泪？（伤心的、痛苦的、悲伤的、愤怒的泪）。学生就体会到诗人落泪不仅仅是与亲人分开，孤身一人，更是因为国家破碎，爱国的情怀表露无遗。《闻官军收河南河北》这首诗中：“初闻涕泪满衣裳”。诗人也流泪了，但这次流得是高兴的、激动的泪水。应该说此时的杜甫是悲喜交集。两首诗中都写了诗人流泪，一悲一喜都关情——浓浓的爱国之情。让学生体会到，杜甫的伟大，是因为他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。 教学这首诗时，老师还联系与这首诗同处一课的《示儿》来教学，两首诗都是爱国诗篇，教学中，《闻官军收河南河北》围绕“喜”字展开，诗人为何而喜？让学生找找诗人“喜欲狂”的表现，抓住“即从”“穿”“直下”“向”等词体会诗人的“归心似箭”；《示儿》可围绕“悲”字展开教学，诗人因何而悲？从哪些词句中让你感受到诗人的悲伤？两首诗有着诸多的不同，但诗人所要表达的情感却是相同的，那就是内心无比强烈的爱国之情。在《闻官军收河南河北》中，通过写诗人听到失地收复的喜讯后极度的喜悦和急切还乡的心情来体现——喜之狂。《示儿》则通过诗人临终前的牵挂——“但悲不见九州同”来表达——悲之切。一喜一悲，都是因为他们有着强烈的爱国情怀。 总之，学然后知不足，学习的效果是潜移默化的，本次培训在每位学习者的脑海中应该会留下一些思想，思考！

《俯而学与仰而思》阅读附答案

阅读《俯而学与仰而思》，完成下列各题。 俯而学与仰而思 ①古人所说的俯而学，仰而思，实际上说的是一个怎么学的问题，指的是一种【甲】。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中，曾特别警示世人：未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。我们今天的学习，不能只停留在学了什么，而应致力于学会什么；不只是需要明确学什么，更应当知道怎样学，要用【乙】去学习，把学到的知识运用到实践中去。而俯而学与仰而思的有机结合，正是这样一种【丙】。 ②俯而学，就是要沉下心去深入学习，潜心钻研。这就是说要树立衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的钻研精神，细细揣摩，穷追不舍。否则，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，将难以跟上时代发展的步伐，难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出：有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。但要真正学得学问，能够看到很远很多的东西，不俯下身潜心地、深入地去学习是不行的。 ③仰而思，就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。只读书，读死书，不善于读思结合，最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书，谈起兵事来头头是遭，可到了战场上，却只知道按照兵书行事，而不能根据实际情况运用战术，结果导致惨败，在历史上留下纸上谈兵的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中，追求的是究天人之际，通古今之变，成一家之言的境界。这里的究通就是思考；天人之际&‘古今之变就是指客观世界和客观规律；一家之言就是在深思熟虑后，结合客观现实形成的独到见解。实践也一再证明：在学习时不联系实际思考问题，读书时功夫仅下在书本上，就只会人云亦云，就难有真知灼见，也就提不出新思路，拿不出新办法。 ④孔子曾告诫我们：学而不思则罔，思而不学则殆。意思是说，只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了俯而学与仰而思的辩证关系。我们应牢记先贤的教导，在实践中学有所得，思有所获。 1．请按照第①段的论证思路，将下面三个词语分别填人文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。 ①科学的学习方法②常用的学习方法③联系实际的方法 【甲】处应填：____ 【乙】处应填：____ 【丙】处应填：____

《有所思》情感脉络

《有所思》情感脉络 有所思 有所思,乃在大海南。 何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭①之。 闻君有他心,拉杂摧烧之。 摧烧之,当风扬其灰。 从今以往,勿复相思! 相思与君绝! 鸡鸣狗吠②,兄嫂当知之。 妃呼豨!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高③知之。 [注]①绍缭:犹“缭绕”,缠绕。②鸡鸣狗吠:古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。③高:“皓”的假借字,指东方发白,天将欲晓。 开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。 然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。 可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎(摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。 “相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强弩之末。盖“相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还乱”之意蕴。 此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。然而她又自信：只待须臾东方皓白，定会知道该如何解决这一难题的。

复习课听课随笔 要想有所获,就要有所思_说课稿

复习课听课随笔要想有所获，就要有所思_说课稿 孔老夫子曾经说过：温故而知新，可以为师矣。 新课已经结束，我们都将为了期末而进入本学期的复习课阶段。复习课乃是我们小学数学课必不可少的，不是对知识的一个堆积，也不是一味的将知识重新再现。可是怎样复习才能达到复习的目的？怎样复习才能是学生更好地掌握所学的基础知识，并能更好的利用所学知识解决相关的问题，同时通过复习使学生各方面的能力有所提高？教研室安排了我们全区的的数学老师，在我们学校进行了一上午的复习研讨交流。 我们首先是听了许亚蒙和马会军两位老师复习课，两位老师各有千秋。许老师的这节课，首先不仅改变了以往的复习模式，而且又不失复习课之真理——归纳总结。至始至终，许老师抓住了本节课的主线，用师傅领引、学生“模仿”的方式，让整节课学生有事可做，有话可说。这就启示我们老师，复习课不是让优等生“百米冲刺的速度”，学困生“胜似闲庭散步”，大部分学生“不快不慢赶中游”。再者，许老师的竞争机制用的比较好，充分调动了学生的学习积极性。竞争课堂使得复习课由枯燥变成有趣、由一滩死水变成你争我抢、由老师讲学生听得模式，变成了学生独立思考、充分思考的空间。在许老师的这节课中，充分体现“以学生为主体”的教学理念，把激发和培养学生的学习兴趣放在首位，创设真实的语言运用情景，使学生在整节课都能保持积极的学习情绪，可以让学生乐于记、记得快、记得牢，取得了良好的教学效果。 对于马老师这节课，首先马老师的这节课有激情，通过课前手抄报的准备，使得整堂课学生都有知识在脑海中。其次马老师的评价与非常的到位，她不仅老师表扬、让学生相互表扬，还更可谓的是让学生为自己喝彩。在学生面前主动承认自己的错误，再让学生说一说，这样一来更能促使学生改掉作图的坏毛病这是我要学习的一大问题，我感觉我的课堂评价语非常少。再者，马老师的选的课堂练习题比较好，有着充分的备课准备。有层次、有深度、有着实际生活接轨，这都附和着我们新教材的编写理念。做到了准备在家练在课堂、练在学校的小学复习要求。 最后，找老师给我们教研的老师们一个复习指导——趣、理、清、情。复习课要有兴趣可说，摆脱老师讲学生听的局面；复习课要有合理的归纳和总结、整理，避免知识的堆积；复习课要有清楚的对象，避免一锅端的思想；复习课要不急不躁，摆脱老师学生一起急躁的情绪课堂。 作为复习课，如何帮助学生学会复习，提高复习效率，是我们每一位老师在期末致力的一件大事。复习课要以本为本、以生为本，时时以教材为基础，复习课要针对自己的学生情况，采取各种方式，有效就好。

教有所思,学有所得

检查家庭作业的那种很不顺利的情况，是我苦恼了不止一年，在这一部分上，经常说自己把时间白白浪费了。因为经常会遇到这种情况“当被提问的学生刚刚回答问题的时候，所有其余的学生就各自干各自的事情去了，对于进行思考的也只不过是有可能被提问的学生，一个疑问使我长期不得安宁：怎样检查功课的时候使所有的学生都能对提出的问题进行思考，以便使教师对所有的学生都进行检查呢？使用草稿本可不可以进行尝试呢，这里就不让学生单独的回答问题了，因为那种只会造成知识上的单独思考，不会让全体学生进行思考，这样下去学生会越来越懒惰，思维能力越来越差，在课堂的效果会越来越差。寻求一个好的提问方式迫不及待。使用草稿本就是改变这种教育失败的很好方式，你比如让学生回忆一次函数的知识点，不要单独的提问了，可以让学生在自己草稿本上根据昨天的教授，把知识点自己写在草稿本上，这种做法的有点显而易见，一是可以使教师很好的观察出学社的思维情况随时随地的对不会的学生单独辅导与指正，二是可以让学生意识到自己掌握的具体情况，让每个学生都能及时进入思考，及时发现自己的不足和优点。这样也可以避免教师重复的高嗓音的对大部分学生已经掌握的知识点在喊一遍，这样会造成学生的厌烦，这也给自己提了个醒学生会的学生已经掌握的知识教师或许没有必要进行重复了。 研究小课题：什么样教学形式才能使练习让学生做的更加高效、更加让学生的注意力更加集中。（上课可以尝试各种方法，找到最合适的方法） ⑴前提必须是让学生自己进过独立的思考和规范格式，才有资格进行下面的工作，而且这个独立思考的过程必须保证全班的安静，实际上课堂不必太热闹，那只是表面的热闹，热闹背后往往是学生的浮躁，实际学生的思维根本没有集中进行，这就要教师平时的威严和个人魅力了，注重学生思维的进行以及后进生的个别指导，大约时间不宜过长，也就是课堂达标的几道题目。 ⑵独立思考完之后处理的方式就比较多了，主要目的就是让学生自主乐意的去寻求答案，这地方肯定部分学生具有疑问，但是学生总是急忙寻求答案，而不愿自主思考，这就需要教师的指导和帮助了，使用什么方式更高效。你比如今天做了四个题目之后我让个别会做的学生去黑板上去讲解并说出自己的思路，让学生点评，用掌声来表示学生的讲解情况，我们班还行，老师虽然没说但是大部分学生掌声已经响起，这就是班级学习数学的氛围很好的表现。当然方式不唯一，教师也不要呆着一种方式不放，这样学生会厌烦的，可以做完之后学生留人一小组合作交流讨论。也可以教师讲解实话教师讲解的效率比较低，不如放手交给学生。总之一个目的，既要学生学的开心还要让学生学的扎实。

个人思想汇报

个人思想汇报 本季度，我坚持学习邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观，学习各类业务和法律法规知识，从而提升自身修养和素质；在纪律上能够严格要求自己，永葆党员干部的本色；在工作中能切实履职尽责，善于突破常规性套路创造性开展工作，做出了一定的成绩。现将本季度的工作总结如下： 一、加强理论学习，着力提高自身修养 我始终把加强思想政治和业务学习放在自身建设的首位，自觉抓学习、强素质、讲党性，着力提高政治敏锐性和政治鉴别力。一是坚持学习政治理论。日常工作中，把学习和工作结合起来，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、党的十七大、十七届四中、五中全会精神以及《党章》，努力掌握精神实质。积极参加保持先进性教育活动，在思想政治上，能时刻同市委保持高度一致，并落实到工作和行动中。二是认真贯彻党纪政纪。积极参与反腐宣传教育活动，自觉学习党风廉政建设材料，观看了多部反腐倡廉电视录像，进一步强化了廉政自律意识，提高了防腐抗变能力。三是强化学习专业知识。坚持理论联系实际，注重在学中思、在学中干、在干中学，着力提高学习的实际效果，个人的学习能力和政治素养有了明显提高，进一步增强了贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。

二、坚持恪尽职守，着力做好本职工作 在工作中，我兢兢业业、任劳任怨、尽职尽责、精益求精，始终保持强烈的事业心和高度的责任感，较好地完成了各项本职工作和领导交办的各项任务。牵头或作为主要成员，完成了市委一系列大型会议活动、中心工作部署以及重大社会活动材料，既富有理论性和针对性，又体现地方和领导个人特色，深受各方好评。 三、加强廉洁自律，着力树立良好形象 始终坚持讲大局、讲原则，自觉服从集体意志和决策，以自己的一言一行维护办公室集体团队的良好形象。始终坚持真诚待人、团结协作的为人风格，正确当好岗位角色，遇到问题及时请示汇报，对分管的工作尽心尽职办理，积极发挥好自身作用。始终坚持遵章守纪讲廉洁，在工作和生活中，时时处处以党员干部的标准严格要求自已，自觉执行各项规章制度，不搞以权谋私，不搞拉帮结派，不参加任何不健康和庸俗的娱乐活动，实实在在做人，扎扎实实做事，永葆共产党员政治本色。 本季度，我在思想和工作上虽然取得了一定进步，但距领导和同志们的要求还有不少的差距。如创造性开展工作还不够，工作中有时有急躁情绪，工作方式方法有时也不太细。在今后的工作中，我将继续发扬成绩、克服不足、努力成为一名优秀的人民公仆。

【短歌行原文及翻译】有所思原文翻译及赏析

【短歌行原文及翻译】有所思原文翻译及赏析 出处或作者：曹操·古诗十九首 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 短歌行全文翻译： 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。 短歌行对照翻译： 对酒当歌，人生几何？ 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。 譬如朝露，去日苦多。 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 慨当以慷，忧思难忘。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 何以解忧，唯有杜康。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 青青子衿，悠悠我心。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

(完整版)读《教有所思》心得

读书心得 ——读李镇西《教有所思》而感 李镇西，乐山人1958年生，从1982年毕业于四川师范大学中文系，2003年苏州大学教育哲学博士毕业，参加工作至今一直担任中学班主任和语文教学，现在执教于成都盐道街中学外语学校，长期致力于民主教育和语文人格教育的研究和探索，出版有《爱心与教育》、《走进心灵》、《从批判走向建设》，其中《爱心与教育》获全国“五个一工程”奖、冰心图书和中国教育家学会优秀教育成果一等奖，《走进心灵》获中国图书奖，本人憎获“四川省中学语文特级教师”、“全国优秀语文教师”、“成都市教育专家”等称号，2000年被提名为“全国十杰教师”。 对李镇西，我在读这本书之前可以说对他一无所知，读完这本书后，我不由得对他心生敬意，一个人在平凡的岗位上默默耕耘，用自己的真诚，用自己的爱心，不仅赢得了学生的爱戴，而且在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹，成就了一番事业。 《教有所思》这本书收录了他从从1999年到2003年底之间的一些札记，整本书分为六个专辑共56篇文章，每篇文章不长，包含的内容也很广泛，很多都是寻常琐事，但却折射出作者的理性与思考，从书中可以看到作者对国家社会的关切，对教育的热爱，对师长的敬爱，对学生的关爱，很多篇文章都在我心中引起共鸣，也给我极大的震撼，抚案掩卷，思绪良多，读完以后感触颇深。 由于书中文章较多，我就不一一赘述，仅就作者在书中的几个观点谈点自己的感受。 一、关于教育理想 作者是一个充满理想的热血书生，在好几篇文中都提到了教育理想。 谈到理想,经历过物质极端匮乏时代的人都有体会，那是一个只谈“理想”的时代，在我们忍饥挨饿的时候我们还一心要去解放全人类，什么困难都可以用精神和理想去战胜，大谈“理想”到了极至，假崇高、伪圣化便应允而生，最后“理想”被抛弃。也许是对假大空教育的厌恶，而今天仿佛又从一个极端走向另一个极端，很多人不谈理想或者说没有理想，作者在《教育把童年还给童年》中写到“今天甚至我们的一些教育者不但抛弃了教育应有的崇高与神圣，也抛弃了孩子精神世界不可缺少的理想注意和浪漫主义，有的只是社会阴暗面的“实况转播”，于是，在儿童的精神的天空中没有了与鸟儿嬉戏的云彩，在少年的心灵的原野上没有了随风起舞的花朵，于是在孩子的意识中，没有了纯真和纯正，没

学有所思 思有所得

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/dc5203185.html, 学有所思思有所得 作者：荀光玲 来源：《现代职业教育·职业培训》2017年第05期 [摘要] 随着我国教育的发展、课程教育的不断改革，在课堂中调动学生学习的主动性也 越来越受到重视。因此，对于如何激发学生的学习兴趣，使课堂结构达到优化，从而调动学生的积极情绪、增强学生的科学文化知识、扩宽学生的思维成为教师的必要研究内容。新课改的理念不同于传统课堂教学，更注重学生的自主、合作与探究。所谓探究，在数学教学中，表现为在教师的指导下，学生能通过探究习得知识，并通过知识的运用，处理实际问题。将对探究式学习模式在小学数学中的应用作为重点进行论述。 [关键词] 探究式学习；小学数学；应用研究 [中图分类号] G712 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2017）15-0136-01 传统的以教师为主的灌输式教学模式，其单一和被动的特点已不能适应素质教育的发展，“热旧饭”的教学模式不但让学生缺乏学习兴趣，而且使教师失去了教学的积极性，并最终限制了教育的进步、学生综合能力的提升。高效率的小学数学教学，单靠踏着教师的“老路”走是不够的，更应该加强对学生自由探索和思考能力的培养，运用探究式学习模式促进学生的综合发展。 一、探究式教学的概念 所谓探究式教学，是以学生为学习的主体，教师引导辅助、共同参与的教学模式。教师为学生构建探索环境，学生进行自主探索和思考，并由教师循序渐进地引导，最终达到学生自主学习的目的，扩宽学生的思维，调动学生学习的积极性，加深学生对知识的理解。对课堂节奏安排也有更高的要求，不但要让学生把知识学清学透，还需要让学生能在有限的时间里学到尽量多的知识。 探究式教学模式不仅能促进学生的思考，更能拓宽学生看待问题的角度，提升个人的表达能力以及处理问题的能力。 二、小学数学教学现状 由于受应试教育和传统教学模式的影响，先行的小学数学教学还是以教师讲授为主的，对教学书面成绩的要求多于学生实际能力的培养，整个班级的教学无法顾及个别学生的发展，造成了有的学生“吃不饱”，有的学生“吃不了”的情况，学生“听讲—做作业—评题”的模式，无法为学生预留自主思考的时间，造成学生思维固化，无法举一反三，更无法培养学生的创新思维能力。

学有所思 学有所乐 学有所获

学有所思学有所乐学有所获 ———耐久跑教学设计★本课教学设计理念 本课依据新课程标准的要求，以促进学生身体、心理和社会适应能力整体健康水平的提高为目标，通过学习耐久跑技术，让学生学会一种运动技能，激发学生的运动兴趣，培养学生吃苦耐劳的意志品质、团结互助的集体主义精神及终身体育的意识。让每一位学生都珍爱生命，关注健康，养成习惯，努力提升生命质量，从而确保“健康第一”思想落到实处，使学生健康成长。 ★教学对象与教材分析 本课教学对象为初三（2）班学生，在年级中整体身体素质处于中等，两极分化现象较严重，但有一定的自觉性和独立完成动作的能力与良好的班风。耐久跑运动源于生活，与日常生活有密切关系，然而学习耐久跑技术是学生最为被动、最不愿学习的运动技能。如何提高学生学习兴趣与积极性是每一位体育教师的心愿。 本节课选择耐久跑单元教学中第一次课为课例，围绕三条线来设计，技术线（学习各种跑的方法，途中跑的技术）；心理线（我能我行我快乐）；背景线（分组比赛，场地设置），突出思想主题。在教材的处理上，力求改变过去的“教教材”为现在的“用教材教”，体现竞技运动的教材化、教材内容的健身化，从而引起学生的好奇心，激发学生的学习兴趣，让学生在不知不觉中学习耐久跑的各项技术，排除心理障碍，感受到耐久跑的乐趣，学会一种运动技能为终身体育打下基础。同时在教学中加强思想品德、文化素养的渗透。 ★教学目标的界定 ☆让学生初步掌握耐久跑的途中跑技术，并了解动作要领； ☆发展有氧耐力，培养同学之间的友谊，建立团队精神； ☆通过比赛为背景、形式多样的耐久跑练习，达到培养学生的练习兴趣，掌握科学锻炼、自我监督的基本方法； ☆探索在较小场地进行耐久跑教学的方法，为耐久跑教学提供可借鉴的思路； ★教法与学法的选择

学与思 议论文范文

学与思 说到“学”和“思”，我们都会不自觉地想到孔子的那句话“学而不思则罔，思而不学则殆”。即是说，只学习前人遗留下来的知识而自己不去思考，将会停留在迷惘之中而不知道正确与错误：只是凭空思考而不利用前人的知识和经验，那将一无所成。可见，读过书后不去思考或只去思考而不读书都是学不到知识的。 孔子如此地重视“学”和“思”。那么到底学和思在我们学习过程中有何作用呢？我认为，“学”是我们获得知识不可缺少的最基本环节，是基础。因为只有学，我们才能接触到前人遗留下来的宝贵材料，才能积累各种各样的知识和经验。学多了，知识积累也就多了。只有当知识积累到一定程度时，我们才有水平和能力进行思考，才能理智地分析所写的东西是对是错，进而去其糟粕，取其精华。即“思”是我们“学”的应用和提高，是更高层次的“学”。我们只有通过“学”了解书本知识，再经过思考去理智化分析书本知识，进而从中得到对我们有用的东西。 我们要处理好“学”和“思”的关系。一味地“学”，而不对我们所学的进行思考和消化，只会永远被动、消极的接受前人留下来的东西，而不会有惊人的成就和业绩。我们常说要发展前人的知识，使之跟上时代的步伐，那么我们这样消极被动地“接受”，怎能做到这一点呢？同样，一味地“思”而不去“学”，就失去了思考的价值，到头来只能是浪费时间和精力。孔子说过“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”意思是说“我曾经整天不吃，整夜不睡地思考，却没有什么收获，不如把时间用于学习上。”从中我们可以看出，不学而思是得不到多大的收获的。我们常说要继承前人的优秀的文化传统，不学而思，何言继承？因此，我们学习只有做到学思结合才可获得更多的知识。 我们党的伟大领袖毛泽东同志非常重视学与思的有机结合，他多次强调光学书本是不行的。重要的是要把所学的知识和理论同实际结合起来，看其能不能指导我们的实践，看其符合不符合我国的基本国情，符合的我们采用，不符合的我们不能照搬、照抄，要从理论实践中探索出符合我国国情的方法和途径，所以，实践的成败不仅取决于“学”的好坏，而且也取决于“思”的好坏。试想，如果毛泽东同志没有“学”马克思主义，那么他就不可能成为马克思主义政党的领袖，新中国的诞生也将不知被推到何年何月。如果毛泽东同志没有“思”马克思主义，那么也就没有“农村包围城市”的战略路线的出台，也就不可能产生毛泽东思想，共产党夺取政权将会变的更加困难和艰辛。 牛顿说过，他的伟大是站在巨人肩膀上的缘故。试想，如果牛顿只学“巨人”留下来的知识，而自己不去思考，那么，他永远也不会站在巨人的肩膀上，顶多是抱在“巨人”怀中的“宠儿”，一味的吮吸巨人的乳汁而不知自己赚取，地心引力的发现将永远不会和苹果落地的故事联系在一起，如果牛顿只“思”不“学”巨人留下来的知识，那他只能站在地上，同样谈不上发现物理学上的举足轻重的牛顿三定律，这样的例子举不胜举。 在中学学习时我就发现，很多同学只知道一味的学而不思，或学多思少。具体表现在做题目时查阅相关资料，写作文时参考范文或选章摘句地抄，复习时只看例题而自己不动手去做等方面。这样做肯定事倍功半，不见多大成效。可是，这种现象至今仍然时有出现在我们大学生身上。比如，有人认为，看书不必写读书笔记，有人认为作题目不如看答案来的方便，这就必然导致失败，读过书后不知书的真正价值所在，考试中题目眼熟不会做等问题的出现。就是只学不思或多学少思的最终结果。所以我们要想学好知识，就必须既要学又要思，在学习过程中把学和思有机结合起来，在学的基础上思、在思的成果上学。只有这样，我们才能不断的进步。我们最近在电视上、广播上经常听到“学理论，谈体会”这样一句话，其中的“学理论”就是学的过程，学习理论知识，即本本和条条，其中的“谈体会”即思的过程，“思”的结果就是你的体会也就是你学习该理论所得到的东西。所以，我们学理论就必须谈一下体会。如果你学会了理论，而无体会可谈，说明你没有对所学的理论进行深入的思考和分析，即学而未思，不免成了教条主义者，不学理论而谈体会无疑是空谈，从而成了空想主义者，这两者都是不可取的，即我们在理论学习中必须要把学理论和谈体会有机结合起来，做到学和思的结合。其他学习同样如此。 我们学《论语》，再思《论语》。可以看到，孔子的“学和思”的思想对指导我们今天的学习仍然有用，即要求我们在学习过程中，既要有所学，又要有所思。只有将“学”和“思”有机结合起来学习，我们才能不断进步，不断增长我们的知识。从而得到孔子要求的不“罔”不“殆”。

《有所思》教学设计

《有所思》教案设计 教学目标： 1、培养欣赏诗歌及感受美的能力。 2、在对诗歌的学习过程中用心去感受生活中的爱和美，通过对人类各种情感的体会和感受，更加热爱生活，学会珍惜一切。 教学重难点： 1、了解乐府的相关知识。 2、结合学习提示和课文注释理解课文内容。 教学方法 1、诵读法讨论法 2、多媒体展示法 教学过程 一、导入设计： 由《还珠格格》音乐主题歌曲导入《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 二、听名家朗读，学生小声跟读。 三、文化常识 汉乐府 《有所思》属于汉乐府，保存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集·鼓吹曲辞》里。 1、乐府原来是一个官署名称，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。 2、汉乐府民歌的文学地位及风格 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵。 爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣、毫不掩饰。《有所思》是《铙歌十八曲》中的一篇，歌中描写女主人公热烈真挚的爱情和她听说恋人变了心时愤激而悔恨的思想活动。她爱得热烈，恨得痛切。她的选择是痛苦的，同时也是义无反顾的。 四、授新课 （一）学生朗读课文 分组讨论：诗中叙述了怎样的故事、诗中描述了那些细节，每组推荐一名同学讲述这一故事。 （二）讨论展示 （三）师生共同讨论内容，教师点拨。 诗中叙述了怎样的故事、诗中描述了那些细节，每组推荐一名同学讲述这一故事。诗中叙述了怎样的故事、诗中描述了那些细节，每组推荐一名同学讲述这一故事。 （四、）掌握下列词语： ①有所思：指她所思念的那个人。 ②何用：何以。问遗（wèi）：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。 ③玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：

学思践悟心得体会500字

学思践悟心得体会500字(一) 形势认识不清,任务就难以落实。"依然严峻复杂"的形势,就是"四大考验"、"四种危险"的具体表现。如果看不清这个形势,就认识不到全面从严治党的重大意义和现实紧迫性,推进党风廉政建设和反腐败斗争的行动,也就不会那么自觉、坚定。 形势是具体的,不是抽象的。认识形势要能"高得上去"、"低得下来"."高得上去"是准确深刻领会中央精神,自觉同党中央保持高度一致;"低得下来"就是能紧密联系工作、生活和学习中的具体问题,剖析发生在身边的案例。有的领导干部在学习讨论时言辞热烈,讲"中央对形势的判断高屋建瓴、寓意深刻、坚决拥护"朗朗上口,成了套路,但一开完会就忘了联系自身实际,分析本地区、本部门情况,结果把中央要求悬在空中。党中央对党风廉政建设和反腐败斗争形势的判断,针对性和指导性很强,是从无数个案例中抽象出来的,是有针对性的。如果不把自己摆进去,密切联系思想和工作实际,就会讲别人问题成堆,说自己就拍胸脯、打保票,把别人摆进去、把自己摆出来。这是对中央精神和要求的抽象肯定、具体否定。 认识上不去,行动就跟不上。什么叫从严治党?就是眼睛里要有事,伸长耳朵、瞪大眼睛,决不能无原则的一团和气。抓党风廉政建设不是写文章,不能空论,要见诸行动。分析形势不能照抄照搬中央的提法,搞成千篇一律的"文章";不能只谈"庸懒散",不谈"四风"和腐败;不能只谈下面的问题,不谈自身和领导班子的问题。必须紧密结合实际,既有定性判断,又有个案剖析;既有一般性、普遍性认识,又要分析到具体的人和事,特别是要对本地区、本部门发生过的典范案例,进行深刻剖析和反思。只有这样,才能把握自身特点,对症下药。 认识决定行动,行动就要具体。"四风"泛滥、腐败蔓延,潜规则盛行,政治生态和社会风气受到严重污染,根子就在从严治党没有落实到位。"同党中央保持高度一致"不是套话,更不是念一念稿子就完事的,而是要硬碰硬地落到实处。十八届三中全会提出,要落实党风廉政建设主体责任和监督责任,现在仍有一些领导干部认识上