中西方英雄主义的差别
希腊神话中的英雄们大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
古希腊人崇拜英雄，赞美英雄的勇敢和进取精神。但是他们虽然崇拜英雄，却并不赋予英雄过分的崇高性，也不把英雄作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。
Greece mythical heroes were mostly descendants of God and man, half-God half man's hero.They physically extraordinary, extraordinary V alor, reflects the heroic mettle of humans conquering nature and tenacious will.
Ancient Greece hero worship, praise the brave heroes and enterprising spirit.But though they worship the heroes, but does not give the hero the most extravagant of noble, nor as a moral hero measured by the standard, but the lives of people they refraction.
中国古代神话中的英雄总是代表正义去战胜邪恶，抱着济苍生的理想去奋斗，这样表现出来的英雄主义是符合人民的意志和愿望的。
其次，中国神话中的英雄总是有着百折不饶的精神和战胜强大困难的力量。比如大禹治水，三过家门而不入，终于战胜洪水。这反映了古人不屈不饶的顽强意志和前赴后继的战斗精神。
而且，中国古代神话并不鄙视失败的英雄。夸父逐日，其人虽死，而其杖“化为邓林”，给人留下难忘的印象。其身虽死，但其精神仍令人景仰。
Hero in ancient Chinese mythology always justice to prevail over evil, holding economic ideals of the common people and struggle, this demonstrated heroism is in line with the will and aspirations of the people.
Secondly, the Chinese mythical heroes have always been 100 fold does not spare the spirit and power of overcoming great difficulties. Such as Da Yu, had three of the House and not to finally beat the flood.This reflects the ancient commitment not to spare the tenacious will and advanced wave upon wave of fighting spirit.
And heroes of ancient Chinese myth does not despise failed.Be ignorant of one's strength, although he died, and that its staff "to Deng Lin", to leave a memorable impression.Although his death, but his spirit is still Revere.
从好莱坞电影看美国的个人英雄主义价值观_齐瑾
收稿日期:2008-09-08 作者简介:齐瑾,女,勃海大学大学外语教学部讲师。研究方向:公共英语教学。 从好莱坞电影看美国的个人英雄主义价值观 齐 瑾 (渤海大学外语教研部,辽宁 锦州121000) 摘 要:电影是现代文明和生活的重要组成部分,好莱坞电影的种种银幕形象影响了世界电影的发展,电影中所强烈透露出的个人英雄主义形象深刻地反映了美国人的个人价值观。一方面这种价值观崇尚个人和独立,追求正义和尊严;另外一方面这种追求里面又隐含着个人与社会秩序、暴力之间的矛盾,这种美国式个人英雄主义价值观在电影中得到充分反映。 关键词:好莱坞电影;个人英雄主义;价值观;使命感中图分类号:J90 文献标识码:A 文章编号:1673-9507(2009)01-0022-02 个人主义可以说是美国文化的重要部分,他们崇尚个人的存在和发展以及自由空间。而英雄主义来说其实是源于我们对于自身的生存环境,人文理念的忧虑和畏惧,这是发自内心深处的对于未知世界和生存危机的感应,所以期待那些拥有绝对好的品质,过人的能力,于是总是能在最危险的关头给予最有利的支持和保护。只是个人理想和英雄品质完美重合的人在现实中不存在,所以就需要虚构一个完美的形象给予自己心灵的抚慰,而美国人正是把这种模式根深蒂固地反映在他们缔造的电影王国好莱坞上。下面我们就谈谈好莱坞式的美国电影塑造的各种英雄形象。 一、追求自由是英雄的理想 在美国电影中银幕上英雄都是孤独的:他们傲立独行,伸张正义,化解一场又一场的危机,到最后却只有一个孤独的身影。《蜘蛛侠》的出现抓住了全球人们内心中最深层的渴望———渴望一旦有灾难时,英雄就会出现在自己的身边。这是美国人心中的英雄,也是世界上多数人心中的英雄渴望。《空军一号》是一部意义重大的影片,比总统更像总统的麦克·马歇尔将个人英雄主义发挥到了一种极致。再一次将美国个人英雄主义的思想作了一次应证,而这个思想的基础就是西方自由主义价值观。身为总统,麦克·马歇尔在面临属下及家人性命受到胁迫,国际和平受到威胁,美国的大国形象受到极大考验的三重困境时,只身在一架飞机上成功地解决掉了一帮恐怖主义军人,挽救了国家和自己的幸福。这是美国个人英雄主义作品少有的十全十美的形象,作为一国之主和一家之主,他拥有了国家和个人的双重幸福,完美得让人无法企盼。从这部影片我们可以看到美国人追求个人的自由和幸福,同时也希望在政治上 与现实中将这种自由的梦想和谐统一起来。 二、领导更需要英雄 基辛格曾经这样说过:“美国人特别欣赏那种一马当先带领车队的牛仔,那种单枪匹马进入村庄或城镇的牛仔。他可能甚至连一把手枪都没有,因为他进去不是为了交火的”。基辛格博士的话将美国文化中对个人主义的推崇表达得淋漓尽致,在电影中也得到了发挥。好莱坞电影不光见证了美国的发展和历史的进程,又延续了美国人心中的“英雄”梦想史,所有的影片无不看到“拯救”的主题。也正是这样一个具备了世界终极关怀和人文教化的英雄,让美国电影经久不衰。《飞越疯人院》塑造的是一个反常规的银幕英雄,没有激烈的火药与生死搏斗,更多的是贴近现实的生活英雄。导演把作为正常人的墨菲放入医院这个特殊地,即一个病态的环境中去。墨菲在这个环境中陪大家打篮球、看电视,最后鼓励病人参与民主投票,这是墨菲在引导病人为自己的民主和自由斗争,而不是单纯的尔虞我诈。墨菲得到了病人的支持和厚爱,树立了自己的威信,也威胁了代表病态势力的护士长的权威。所谓一山不容二虎,更何况是代表黑白两个世界的领导争斗。墨菲在最后被护士长陷害致白痴,跟随墨菲的酋长不忍心让病人看到他们心中的英雄被毁灭,为了维护英雄的尊严和形象帮他结束了生命。这是美国文化追求民主、自由和个人空间的表现。影片的英雄价值在于不以成败论英雄,而是一个真正的深入民心的领导式人物的言传身教影响、唤醒周边的人,引导他们为自由民主而战的独立意识和信念。 三、英雄需要勇气 英雄的勇气来自恢弘的厮杀场面,而是以良知去做崇 · 22· 第11卷第1期2009年2月 安顺学院学报 JOURNAL OF ANSHUN UNIVERSIT Y Vol .11 No .1Feb .2009
西方式的英雄主义
西方式的英雄主义 对于我来说《勇敢的心》是一部烂片，内容与历史事实相去甚远，几乎充满了好莱坞英雄主义影片的所有糟粕。叙事起伏，故事的完整度，甚至是主人公的表演都远远达不到一部奥斯卡获奖影片该有的水准。但他又有电影最重要的一点——动人！它成功地触发了观众某种思考，以及让人在感动中汲取到摄人心魄的力量。 电影《勇敢的心》最无法忽视的必须提及的两个要素就是“性”和“暴力”。正是因为这两点被英雄大片滥用的二要素让不少牙尖嘴利的影片人把这部片戏作“一滴精液撑起的世界”。但“性”与“暴力”恰恰是美国文化甚至是西方文化最重要的两个方面。人们经常诟病的好莱坞电影的色情和暴力。即使严厉冷酷的基督教也未能完全驯服骨子里狂暴热烈的西方人，他们总是在试图挣脱这条精神上的锁链，恢复作为一个蛮族人那种酷烈粗放的个性，那种对于荣誉与胜利的崇拜，那种试图与天公试比高的狂妄，那种不可抑制的对于肉体的欲望。《勇敢的心》就是这样一部典型的美国式或者该说是西方式的英雄主义电影。 电影出现最多的画面就是战争，无论是单枪匹马还是集团作战。这些血腥暴力的画面都让人热血沸腾。电影中男人的神经和肌肉都是处于一种紧张的状态，无论是罗马雕塑中张力十足的筋肉，还是典型的西方艺术作品中那种几乎崩断神经的对于灵魂与头脑的拷打，这种文化总是在追求一种极致的目标，无论肉体，精神，他们都要诉求最彻底的答案，甚至不惜毁灭。这是一种像斗兽场一样的精神，竟然我们相遇在此，不打架我们还能做什么呢!杀了他，获得胜利自由，你就是英雄！这种恢弘与荣誉，血腥与杀戮，自由与奴役的结合，还有那种戏剧性的狂欢就是西方人的个性所在。人生当作一个悲剧，这是东西方都具有的观念，但是正如哈姆雷特所说的，究竟是挺身反抗还是默然忍受，两种文明选择了不同的道路，这是两种文化的分水岭。西方人自由的天性和思辩逻辑不允许他们逃避到一种冥想与半死亡的生存状态中去，而是力图以一种西西弗斯的精神去不断的抗争，去责问天意，他们个性中具有黑格尔说的坚硬的理智，不许逃避，不许自欺，要勇敢的直面惨淡的人生。用生命换取自由手段在西方人看来，生命就是注定的悲剧，人都是要死的，所以何必要畏惧死亡呢，与其坐以待毙，不如挺身反抗，反正都是死，所以要光荣的死去。这是一个战斗的民族具有的价值观。他们蔑视那种明哲保身和龟缩式的老人的智慧，因为他们是战士，是强盗，不是隐逸山林的智者和守着老婆孩子三十亩地的农夫。就像电影里华莱士的那一段台词“战斗，你可能会死；逃跑，至少能苟且偷生，年复一年，直到寿终正寝。你们！愿不愿意用这么多苟活的日子去换一个机会，仅有的一个机会！那就是回到战场，告诉敌人，他们也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的自由！” 这部影片体现了西方文化中性与暴力，人性的复杂与阴暗，乱伦的暗示这是他们欲望几乎不可抑制的集中体现。而作为英雄式电影的典型，这部电影正是反映了西方人心中对英雄的要求。在他们心中英雄追求的正是生命的悲剧意识所显示的美和酷烈，胜利固然值得称颂，但是失败的战士永远是他们永恒的英雄。
西方式英雄
西方式英雄 Hero 1. 英雄，豪杰（尤指男性）a person, especially a man, who is admired by many people for doing sth brave or good 2. （故事、小说、电影等的）男主人公，男主角the main male character in a story, novel, film/movie etc. 3. 崇拜的对象，偶像（尤指男性）a person, especially a man, that you admire because of a particular quality or skill that they have 何谓英雄？与中国的注释略有不同，我们可见西方的Hero的注释中还有个男主人公和偶像的注释，可见在西方眼中，英雄就如同偶像、男主角一样光鲜亮丽，会受到人们的敬仰、追捧，因此也不难想象为什么每个美国的孩子从小都有一个英雄梦，美漫的英雄事业会那么兴盛。 一、西方传统英雄 与中国戏曲里的凡人民间英雄或者武侠不同，西方的传统英雄大都拥有超自然科幻能力或者异于常人、接近各种人类极限的体能。众所周知，西方的英雄的兴盛与漫画有千丝万缕的关系。1938年National Allied Publications在他们的新刊Action Comics的创刊号上诞生了Superman-超人，世界上第一位、也是最伟大的超级英雄。这位拥有着钢铁之躯、近乎无所不能的氪星最后之子，如今已经是代表美国的重要文化符号，世界上最为人所知的人物之一。超人虽然是外星人，可是他从养父母那里学到的是爱、善良与人性，他无所不能，与邪恶势力誓死抗争，但绝不滥杀一个人或是拥有基本智慧的外星生命，当
中西方文化差异及原因
中西方文化差异的根源 不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。我们应了解不同地域、不同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯。在信息技术飞速发展的今天，人们居住的世界变得越来越小，不同文化背景的人交流越来越多。了解不同文化差异，提高文化适应性，对于现代人来说具有十分重要的意义。学习了解中西方文化的差异，有利于我们实现从感性到理性质的飞跃，排除东方思维负迁移的影响，进而使我们的跨文化交际更有效，更顺畅。 一、中西文化差异表现 （一）思维模式的异同。中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。 （二）对待个人利益与集体利益、国家利益的异同。中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展。 （三）民主观念的异同。中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。 （四）科学观的异同。中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过
美国电影中的英雄主义
American heroism in movies From
中西方英雄主义的异同 以功夫熊猫为例
辅修学位毕业论文（ 2013届） 从电影《功夫熊猫》看 中西方英雄主义 外国语学院 英语语言文学 12010240802 2011级 刘玉琢 题目 学 院 专 业 年 级 学生姓名 学生学号
指导教师 文莉 2013年5月
Analyze Chinese and western heroism from the film Kong fu Panda A Thesis Submitted to the difference of the heroism in china and western country Ningxia University In Partial Fulfillment of the Requirements For the Degree of Second bachelor of English by Liuyuzhuo School of Economics and Management Ningxia University May, 2013
Acknowledgements I would like to express my gratitude to all those who helped me during the writing of this thesis. I gratefully acknowledge the help of my supervisor, Ms. WenLi, who has offered me valuable suggestions in the academic studies. Without her patient instruction, insightful criticism and expert guidance, the completion of this thesis would not have been possible. I also owe a special debt of gratitude to all the teachers in School of Foreign Languages and Cultures, from whose devoted teaching and enlightening lectures I have benefited a lot and academically prepared for the thesis. I should finally to express my gratitude to my parents who have always been helping me out of difficulties and supporting without a word of complaint.
比较中美电影中英雄主义的特点
Comparison of Heroism Features in American and Chinese Movies ——In cases of Iron Man and Hero Introduction Hero worship exists in almost every culture. Corresponding to the hero worship, heroism represents the pursuit of particular social culture ,and to a certain extent,it affects the development of the society. Different cultural definitions of heroism, definitely, vary from one another.About American hero films, audiences are very familiar with Iron Man,Spider Man ,Bat Man and so on. Chinese films also has a lot of films, such as Crouching Tiger, Hidden Dragon ,Hero. These shaped heros all hold the same characteristics of great spirit, courage and keen insight. However, virtually, different heroic images of the films of Chinese and American embody the views on the diversified definitions of hero and two kinds of culture. Comparison of Heroism Features in American and Chinese Movies Heroism Features in American American movies show a unique attractive personality in all characters of hero. Owing to desire of freedom, which origins from western sense of liberal values,Ameracan stress individuals and personal values. For example, in Iron Man , Tony Stark in front of all the members of congress with a victory gesture says “Because I’m your nuclear deterrent. It’s woking. We’re safe. Ameracan is
浅谈中西方英雄形象的差异及形成原因
浅谈中西方英雄形象的差异及形成原因 引言 英雄原来指品质优秀，武勇超群，无私忘我而令人敬佩的人，而这样的人往往是我们从小到大被要求学习的对象，只不过东西方对英雄的定义和理解不同，在我成长的过程中，在我脑海中被定义为英雄的大都是黄继光、邱少云、龙梅、玉荣、古代的诸葛亮、项羽、等等，而对于西方公认的神话中的阿喀琉斯、普罗米修斯、还有银幕里的蜘蛛侠、蝙蝠侠却是知之甚少，这即是东西方英雄文化差异的一个缩影，从中能够看出东西方文化对于“英雄”这个名词理解上的差异，为了说明存在可比性，本文大都选用神话、历史、及文学作品中塑造的英雄形象来横向比对。 一侠之大者，为国为民 在中国，英雄形象有很多，但个人英雄从未盛行。中国人崇尚谦虚，谨慎，即使有能力也不会四处宣扬，直接地体现了中国人内敛的性格。在中国，想要成为英雄，最重要的一条是成为烈士，只有死了，别人才会承认你是真正的英雄。在近代，我们有狼牙山五壮士、刘胡兰、董存瑞、邱少云，更夸张的还有救火英雄赖宁。也许你会说毛泽东，朱德有着丰功伟绩，可是你从未见过别人称他们为英雄。
再谈谈远的，如岳飞，如关羽，都是死后人们才将他们英雄人物，这其中在文化，心理的原因是非常重要的。中国有一句古话叫做“盖棺定论”，说的就是这个道理。除了这一点，要想成为中国人心目中的英雄是比较困难的，因此中国英雄的含金量比较高，因为在中国传统观念的影响下，英雄的标准是很难达到的，传统的儒家思想认为：达则兼济天下，穷则独善其身。英雄自然是儒家认为的“达人”，那么兼济天下，为了苍生，为了黎民百姓做事的人，才是英雄，这就从出发点上为中国式英雄打下了抛却个人荣辱得失，一心为国为民的烙印。因此中国的英雄人物总是非常无私，非常壮烈，其结局一般是死了了事。以致于人们对英雄人物的命运没有了悬念，产生了英雄人物结局必然悲惨的看法。这让人觉得做英雄很难。因为照这样的结局，大概没有多少人肯出来做英雄，也没有几个英雄的亲属支持自己的亲人做英雄。虽然这样，但是中华民族几千年来英雄人物辈出，因为在我们的骨子里、我们的民族精神里，有这么一种无畏的精神支撑着英雄们，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“死得其所，快哉快哉”“我以我血荐轩辕”都是这种精神的写照，正所谓“侠之大者，为国为民”。 二个人英雄享乐主义 个人英雄主义始终在西方盛行，在社会的各个方面，英雄主
从西部片的经典看美国电影的英雄主义情结
浅析《关山飞渡》、《与狼共舞》西部片的经典看美国电影的英雄主义情结 摘要 好莱坞在创造一个又一个电影神话的同时，也在引领世界电影业不断前行。在追求高票房的同时，好莱坞电影还肩负着深度文化知识观和美国价值观的传播使命，一步步影响着全世界电影爱好者的文化价值观的形成。本文主要探讨个人英雄主义在好莱坞各种类型电影中的体现及其在世界范围内的成功导入，试图分析其中的积极因素，同时希望中国观众能更客观理性地看待好莱坞电影中所推崇的个人英雄主义。 关键词：个人英雄主义，西部片，电影 宜顺论文网https://www.wendangku.net/doc/d75552431.html,
目录 一、崇尚个人自由和独立，重视个人尊严 (4) （一）英雄个体的特点 (4) （二）个人自由的核心 (4) （三）个人主义价值观念 (4) 二、内在的正义感与使命感 (5) （一）英雄的正义感与使命感来自于对社会基本价值的认同 (5) （二）英雄的正义感与使命感源于对自然权利的认同 (6)
引言： 在影片中纵观主人公的人物性格和命运，开端的这场自杀未遂意义重大。这不仅改变了其人生轨迹，导致故事主线的发展，而且从一定程度上改变了约翰的世界观和价值观。自杀的念想源于那支即将被截肢的腿，约翰在苟且的活和尊严的死之间毫不犹豫地选择了后者。他纵马奔向敌方阵营的一幕将其性格中那种“尊严、勇敢、执拗、顽强”的斗士之气展现无疑，这种气度决定了他具备成为英雄的条件。邓巴死里逃生后，渴望一种全新的生活方式。于是他选择来到遥远偏僻的西部哨所—塞克威克，这里连接着无边无际的荒野，远离世俗，散发着孤独和寂寞的气味。精神上的崩溃以及无处诉说的孤苦足以摧毁一颗自认为足够坚强的心。 一、崇尚个人自由和独立，重视个人尊严 （一）英雄个体的特点； 西部牛仔的硬汉形象一直是美国人心中的精神象征。19世纪后期，美国开始了大规模的西进运动。西进的人往往都勇敢、正直而又粗犷，他们不受旧世界和旧思想的束缚，美国电影中的西部牛仔形象正是这种文化的最直接体现。 1939年约翰·福特执导的《关山飞渡》是西部片的经典之作，开创了西部片的新风格。其中主人公林果孤傲、沉着、冷静，他在大漠荒原中与自然而战、与印第安人而战的场景给观众留下了非常深的印象，他的扮演者约翰·韦恩在此片后名声大噪，成为西部牛仔英雄的代名词。1990年上映的《与狼共舞》也是一部不朽的西部传奇。影片展现了多元的文化，在雄浑壮美的西部大草原中展现历史、种族与和平的主题，给予了印第安人极大的同情。男主人公邓巴在天苍苍、野茫茫的草原与狼为伍，他的精湛骑术和神奇枪法体现了一个西部男人的粗犷与韵味，对印第安人的正义感更是增添了他个人的魅力。 （二）个人自由的核心； 美式个人英雄主义情节是缘于自身，而不是附着在神灵上的，这正是美国的自由、民主、反独裁的内在精神所在。个人英雄主义是美国活力的源泉，是其主流社会重要的基本的信念和社会共识，人们不相信眼泪，不相信宿命，他们坚信生活要靠自己去创造，梦想的实现要靠自己去奋斗。个人英雄主义是美国精神的重要组成部分。美国精神的内容非常丰富，个人主义、平等观念、乐观进取、求实创新等美国民族精神对美国民族的形成与发展发挥着独特的凝聚和支柱作用。
解析电影《黑暗骑士》中的美国个人英雄主义
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 The Application of Cohesive Devices in Chinese-English Translation of Chinese Literary Works 2 浅探篮球文化的理论构建 3 American Individualism and Its Reflection in the Film Erin Brockovich 4 新兴资产阶级代表—鲁滨逊?克鲁索 5 译员主体性在歌曲《我有个梦》歌词翻译中的体现 6 Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby 7 公示语翻译失当分析——以电影票等的顾客分析为例( ) 8 浅谈中西方非言语交际中身势语差异 9 浅析《宠儿》中塞丝背上的树的形象 10 从清教理想主义角度解读《红字》中的和谐思想 11 中英颜色词内涵对比分析——《骆驼祥子》个案分析 12 排比的修辞功能在政治演讲辞中的应用 13 《园会》中男性人物性格作用分析 14 A Feminist Analysis of Pride and Prejudice by Jane Austen 15 论《简爱》中话语的人际意义 16 从《京华烟云》探析林语堂的女性观 17 美国动画片名的翻译 18 分析嘉丽妹妹性格变化的原因 19 对《儿子与情人》中女性形象的分析 20 金庸武侠英译中的文化传递 21 战争留下的伤痛－－《太阳照常升起》主要人物对比 22 A Comparative Study of Refusal in Chinese and American Cultures 23 A Contrastive Study on the Cultural Differences between Chinese and Western Wedding Customs 24 论《教父》主人公迈克尔?考里昂的悲剧性 25 Coherence in English-Chinese Translation: A Pragmatic Study 26 卡门-波西米亚之花 27 An Analysis of the D Film Alice in Wonderland from the Perspective of Gothicism 28 论《喜福会》中女性的反抗精神 29 乌托邦和老子道家思想的比较研究 30 论《双城记》中的现实主义风格 31 用本我，自我，超我的弗洛伊德理论来解析《红字》 32 从《西风颂》看英国积极浪漫主义的特征 33 《查泰莱夫人的情人》中的重生 34 从女主人公蓓基的人物塑造看《名利场》的社会意义 35 商标名的英译汉目的论研究——以洗护用品为例 36 浅析《还乡》中爱格敦荒原的象征意义 37 The Elementary Stage Translation Teaching Design for Undergraduate English Majors 38 Disillusionment of American Dream in death of a salesman 39 试析《假如明天来临》的叙事艺术 40 广告英语的特点及其翻译探索
古希腊人的英雄主义
古希腊人的英雄主义 作者：朱孝远 来源：《视野》2003年第11期 当我们大家想起希腊的时候会想起什么？想起雅典娜。还想起什么？奥林匹克运动会。还想起什么？古代有很多哲学家，亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等等。还有什么？还有那么多伟大的雕刻。所以我们一下子就觉得和希腊非常近。为什么要讲希腊呢？因为希腊是西方文明的源头。当我们讲到一个源和流的时候，我们总是觉得源头是非常清澈的。而西方人他们一追溯古代的文明就追溯到希腊那里去了。 我先要来谈一个文化现象，这个文化现象叫“言必称希腊”。为什么要“言必称希腊”？首先，希腊文明一定是比较优秀的。天下的东西，只要做到极端的优秀，就能完成三个超越。比方说齐白石画的虾、梅兰芳的京剧、古希腊的雕塑、贝多芬的音乐，这样一些东西能完成什么超越呢？首先是时间上的超越，过去的人喜欢，现在的人也喜欢；其次是空间上的超越，中国人喜欢，外国人也喜欢；然后，还有一个大题材和小题材的超越。你看荷兰梵·高的向日葵、齐白石的虾，你说这到底是小题材，还是大题材？还有陈寅恪先生的《柳如是别传》是大题材还是小题材？什么东西达到了极端优秀，实际上就完成了这种超越。古代的希腊文化就是因为优秀，出了那么多哲学家，那么多艺术家，那么多科学家，所以它达到了一种超凡入圣的境界。 “言必称希腊”的另一个理由是，古代跟现代构成一种反差。现代人很喜欢看古代的东西，而不喜欢看现代的东西，古和今、古代和现代构成一种反差。古代很遥远，它体现出人类的一种真性情、真血性，没有修饰成分。为什么人类学家都要去研究原始社会？他认为那个时代的人没有修饰，现代的人比较喜欢修饰。 这样它又带来了第三个“言必称希腊”的理由：希腊的文化刺激。希腊的文化非常刺激，刺激就是把事情做绝，不做绝不刺激。有一个哲学家一辈子住在木桶里，刺激不刺激？刺激。还有一个人叫苏格拉底，为真理而死，刺激吧？刺激。古代希腊的那些人不回避什么，他们称自己处于“英雄时代”。哪有一个民族说自己是“英雄时代”的？他们就不回避，英雄就是英雄。这个说法比较刺激。所以古代那些人，他们就是不做假谦虚，好就好，坏就坏，这就和现在构成了一种不同。希腊人对西方人带来一种影响，他们喜欢把什么事情放在高峰和刀锋上体验，就是放在生与死的境界上去加以体验。比如战争吧，古代希腊的三部史书，都是描写战争的，一部是有“历史之父”之称的希罗多德写的《历史》，讲希腊和波斯人的战争；第二部是《荷马史诗》，讲的是特洛伊战争；还有一部是《伯罗奔尼撒战争史》，修昔底德写的，也是谈战争。为什么都谈战争？因为战争把一切浓缩了，使好的更好，坏的更坏，这就是刀锋体验。 希腊人还有一个好处就是他们很纯洁、很纯情，他们是自然主义者。你到希腊看，希腊靠海，有一个海叫爱琴海，多好听。爱琴海边的人白天喜欢体育锻炼，喜欢游泳，晚上睡觉是很晚的。那里的人感情是很热烈的，他们待人非常好，很重感情。这种自然主义还使得希腊人很
论中西方的英雄文化
论中西方的英雄文化 潘天强 随着人类文明的不断进步，对于英雄主义的理解也从两个方面发展。一是代表全人类具有人道主义的精神价值观逐渐代替了过去狭隘的民族主义、国家主义和种族主义的价值观，英雄主义越来越具有全人类的广泛的精神意义。另一方面是代表各种文化和各种不同民族的价值观的英雄主义在相互碰撞中不断地相互理解相互学习，形成一种具有多元色彩和民族个性的并能相互尊重的英雄主义价值观。英雄主义和其他众多主义一样，多民族、多文化的价值观和人类趋向统一的英雄史观永远是一对矛盾。当今世界以美国为代表的西方文化体系总是以全人类代言人的身份并以其强势的经济实力和推广他们的文化价值观，方法就是宣扬英雄主义的理念，塑造感人的英雄形象，以确立西方文化在世界文化中的主导地位。因此在全球化的今天，除了经济的强势以外，强调文化的多样性，强调多种价值观的共存，强调各种价值观的优势互补显得尤为重要。中华民族几千年形成的文化优势和代表中华民族优秀品格的英雄形象是正在强盛的中国最具影响力的文化财富，是中国自立于世界民族之林的不败的法宝。 英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。中国的英雄文化和西方的英雄文化有很大的不同。如陈独秀所说：“西洋民族以战争为本位，东洋民族以安息为本位”，“西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位”（注：陈独秀：《东西民族根本思想之差异》，《新青年》
第1卷第4号。）所以中国有侠客，西方有骑士。中国的英雄史观着重于守卫国土，维护皇权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱轼父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。东西方英雄文化都是宿命论，但西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方确实不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须心服口服地服从宋江的领导。英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或
好莱坞荧幕后的美国个人英雄主义文化
好莱坞荧幕后的美国个人英雄主义文化 好莱坞被称为世界电影梦工厂，美国电影中塑造的英雄形象，已经成为世人心中英雄形象的代表。从表面来看，这些电影更像是一种娱乐的商业化形式，但这些电影中无时无刻不在传达着一种美国文化-------个人英雄主义文化价值观。 所谓英雄主义指的是依靠个人力量，脱离群众去完成一些有重大意义的任务。它的原则是个人主义，夸大地强调个人在历史和社会活动中的作用。 一、英雄与美国文化 1．救世主无关身份 基辛格曾经这样说过:“美国人特别欣赏那种一马当先带领车队的牛仔, 那种单枪匹马进入村庄或城镇的牛仔。他可能甚至连一把手枪都没有, 因为他进去不是为了交火”。 美国文化追求民主、自由和个人空间的表现。影片的英雄价值在于不以成败论英雄, 而是一个真正的深入民心的领导式人物的言传身教影响、唤醒周边的人, 引导他们为自由民主而战的独立意识和信念。在西部片的经典之作《关山飞渡》中，在蒙冤入狱的越狱犯的带领下，乘客几经艰险之后终于获得骑兵队解围。家喻户晓的《蜘蛛侠》主人公parker只是一名普通学生，但是当危险降临时他挺身而出。美国电影中不乏小人物拯救大世界的例子。 美国早期移民恐惧生存环境的变化和所面对的新的人文观念，从而期待那些自由、完美的英雄的产生。美国人的个人英雄主义就是一个救世主的出现, 而这个救世主承载了对世界和平的希望、对灾难的降服。这是西方文化观的体现, 追求个人的幸福和自由, 期盼救世主的出现拯救世界。因为需要平等、自由，所以救世主又是一个有血有肉的人甚至是小人物。 2.英雄必有强敌 每一个耳熟能详的英雄都有强大的敌人，在战胜敌人的过程中，英雄总是陷入孤身奋战的环境，并绝境逢生。这是美国人心中的英雄模式, 一个人独当一面, 去揭开一场残酷的阴谋, 维护自身的清白与利益。电影中的反派往往很可怕，他们所表现出来的人性的扭曲、人格的变态归根结底就是人性的危机。充分显示出美国人对自己生存状态以及生存环境的忧虑, 对人性危机的恐惧。 3.英雄需要衬托 英雄往往需要激发，而女性通常扮演这一角色。因为女性的弱小形象, 恰好体现了英雄的高大与力量。《蝙蝠侠》中，蝙蝠侠因为心爱女性的死而更冷静的对待小丑，猫女在蝙蝠侠的影响下从小偷转变为一起拯救人民。《拯救大兵瑞恩》就是为了一个母亲的愿望, 而牺牲了
中西方价值观差异
中西方价值观差异 摘要：随着不同国家或民族的产生和发展，价值观的形成主要有两大原因：历史发展（development of history）和思维方式（thinking pattern）。受这两种因素的影响，一个民族的基本价值观一旦形成，就会牢牢扎根于人们的心中，支配人的行为。中西方国家在发展中随着各自文化的形成产生了价值观的差异，这些差异在诸多方面都得到了充分的体现。 关键字：价值观，价值观与文化，价值观差异，差异形成，差异体现 正文： 一、价值观的定义 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 二、价值观与文化 文化是一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。“文化无所不在,具有多维性、复杂性和普遍渗透性”。文化包括物质生活、社会生活和精神生活三大领域,通常指人类在社会实践过程中所获得的能力和创造的成果。童之侠认为,文化是一个人群的成员赖以区别于另一个人群成员的共同思维方式。文化包括价值体系,价值观是文化的基石。文化可以分为很多层,最外表的一层是象征物,如服装、语言、建筑物等等,能够很容易看见。第二层是英雄人物性格在一种文化里,人们所崇拜的英雄的性格代表了这个文化中的大多数人的性格。了解英雄的性格也就能了解英雄所在文化的民族性格。第三层是礼仪。礼仪是每种文化中对待人和自然的独特表达方式。第四层是价值观,指人们相信什么是真、善、美的抽象观念,也是文化中最深邃、最难理解的部分,而且时时刻刻指导和控制着人们的行为。价值观是民族文化的精神本质,决定着文化的特征和风范。 三、中西方价值观的形成 随着不同国家或民族的产生和发展，价值观的形成主要有两大原因：历史发展（development of history）和思维方式（thinking pattern）。受这两种因素的影响，一个民族的基本价值观一旦形成，就会牢牢扎根于人们的心中，支配人的行为。 1、历史发展 中国历史悠久，包括长达两千多年的封建统治，这种意识直接影响着现代人价值观的形成。现代中国人依然较顺从权威，尊重长辈，重视个人的身份，强调安分守己。相比之下，早在17 世纪，英国的资产阶级就推翻了封建统治建立了资本主义社会，工业革命大幅度提高了人们的物质生活水平，还彻底解放了人们的思想。资本主义的民主思想也逐渐遍及整个西方社会。西方人崇尚个体，向往自由平等。这种历史环境的不同使中西方的个体意识产生了很大的差异。
《论中西方的英雄文化》阅读答案
《论中西方的英雄文化》阅读答案 《论中西方的英雄文化》阅读答案 论中西方的英雄文化 潘天强 英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。 中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。 东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。
特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。 英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。 英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社