金钱是万能的——四辩陈词

——在此，我想问大家：衡量一个国家发达水平的标准是什么？最主要的还不就是GDP！GDP也就是常说的国内生产总值。说通俗点，就是金钱啊。马克思在《资本论》中说：“经济基础决定上层建筑。”这里的“上层建筑”指的便是金钱、地位、权利等。

——金钱是人类在食物链中必须要遵守的准则，也是生命和生活的依附。一只驰骋的豹子必须靠速度和锋利的爪，才能在动物界存活，而一个人则必须靠金钱来立足于社会。没有钱，你只得流浪街头、喝西北风去！没有钱，哪来的丰衣足食、哪来的家和万事兴？哪来的什么所谓的快乐？如果一个人几天不吃饭还面带微笑，那他一定不正常！由此可见，正常的生活是必须建立在金钱的基础上的，金钱是维系生活的基础，是精神生活的保障。我们在倡导物质生活的同时并不是要否定精神生活的重要，但必须要明确的是没有了物质生活就无法谈及精神生活。

——金钱还可以给人们带来安全感。当人们开始交换和贸易，出现了货币，有钱就可以做到很多凭一己之力难以完成的事情。储蓄金钱，就是储蓄了很多机会，储蓄了一种安定和保障。我们把储蓄越多的人，当成越让我们有安全感的人。这就是金钱赋予人们越来越大的魔力。（毕淑敏《破解幸福密码》）

——由此看出金钱在当今时代所占据的重要地位。虽然社会上曾经流传着这样一句话：钱不是万能的，可没钱却是万万不能的。这句话看似很富有哲理，可是当你细细推敲、琢磨的时候，就会发现这句话完完全全根本就是废话一句！没钱既然是万万不能的，不就是说金钱是万能的嘛！人类发展到今天，还有用不到钱的地方吗？！有人说：“钱不是万能是因为你的钱不够多，别指望黑暗不能包拢你！因为我们都活着！”

——金钱买不到生命？金钱虽不可以直接买到生命，但是金钱可以买到药品，延续生命的长度。这不正是利用金钱买到了生命吗？

金钱买不到知识？要知道一个人不可能一出生下来就具有了无穷无尽的知识，所以知识是需要获取的。现代社会里，知识往往被书写成文字、印成书，供读者自己去选择学习。买书不也需要钱吗？现代社会里，学生往往集中在学校里接受教育，难道不用钱吗？当今的中国仍然有很多的儿童无法完成义务教育、面临失学。为什么？最主要还不是因为家庭贫穷、无力支付学费吗！不知大家是否知道，英山还是个大别山区最穷困的

县市之一。或许，生活在城镇的我们无法体会到那种生活的艰苦所带来的最严重后果——教育问题。因为没有钱，走出山区的人往往比返回山区的要多，来山区支教的年轻老师总是屈指可数！因为穷，许多乡村学校的教师平均年龄已经达到了五十七岁！试想一下，如果有足够的钱，中国的国民素质还怕得不到提高吗？

金钱买不来友情吗？我不能用钱买来你的友情并不代表我不能用钱买来别人的友情。你一个人又怎么可以代表其他所有人呢？

——再者我想，对方同学对“万”字的概念界定错误。“万”字的中文原典正是我们的《现代汉语词典》。作为权威的《现代汉语词典》告诉大家，“万”字一共有九中意思，五种是名词，一种是数词。还有三种分别代表极大的、极度的、极多的。因此今天我方同学只需要证明钱的用途是有很多的，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家我方要证明钱是无所不能的。这是不是有一点纸糊的月亮当太阳、偷天换日的嫌疑呢？

——总结对方同学的观点，有许多东西是不可以用金钱买到的。但事实胜于雄辩，我刚才所阐述的种种观点足以证明对方同学的观点是根本错误的。综合以上种种，我们可以知道：金钱是万能的。

金钱不是万能的(200字)作文

精选作文:金钱不是万能的(200字)作文 金钱并不是万能的。钱能买到房屋，但买不到家；钱能买到药物，但买不到健康；钱能买到美食，但买不到食欲；钱能买到床，但买不到睡眠；钱能买到珍珠，但买不到美；钱能买到娱乐，但买不到愉快；钱能买到书籍，但买不到智慧；钱能买到谄媚，但买不到尊敬；钱能买到伙伴，但买不到朋友；钱能买到奢侈品，但买不到文化；钱能买到权势，但买不到威望；钱能买到服从，但买不到忠诚；钱能买到躯壳，但买不到灵魂；钱能买到虚名，但买不到实学；钱能买到小人的心，但买不到君子的志；钱能买到一切，但买不到快乐。钱不是万能的，但没钱是万万不能的。所以钱不是万能的。六年级:天使的翅膀 篇一：我发现钱不是万能的 我发现钱不万能 西崖底小学五年级高雪瑜 “有钱能使鬼推磨”，这是许多人对钱的看法。但我认为，钱不万能，有许多东西买不到。 一、买不到健康 在我的记忆中，买药花的钱衣不下万元，尤其是在7岁时，花钱更为严重。 那年我生了一场大病，妈妈带着我四处求医，那时，妈妈显得是那么的憔悴，那么忧心。买了许多药却都无济于事，直到最后，我朋友的妈妈说有一家医院应该能治我的病，我的病才算好了大半，但仍不能完全治疗。 二、买不到美丽 临近“六一”，同学们都买了不少化妆品，好在“六一”哪天出尽风头。可真正到了六一时，我发现，打扮后的人简直就是疯子，甚至有点像妖精，我不明白，化妆品有那么好吗？为什么在“六一”不能按自己的原貌表演呢？ 三、买不到温暖 房地产们千方百计的哄骗人们买房，而人们却又“吃着碗里的，看着锅里的”，就算是有一套好房子，也抢着买另一套，可是，这能买到温暖吗？一家人团团圆圆的在一起，哪怕挤在一个小房子里，也会觉得十分温暖的，不是吗？ 钱能买到药品，不能买到健康；钱能买到化妆品，不能买到美丽； 钱能买到书籍，不能买到知识；钱能买到房子，不能买到温暖；难道不是吗？ 篇二：金钱不是万能的驳论文 驳论文的一般论证思路： 提出问题——————————————分析问题——————————解决问题 先提出对方的错误观点“……”举例论证分析和道理论证旗帜鲜明地提出了自己的观点树立了批驳的靶子批驳错误观点

钱不是万恶之源 一辩稿

陈勋亮：谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？ 接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源” 其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。 第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗？ 第二，今天钱的起源其实是错综（时间警示）复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗？可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。 第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？可见，关键根本就不在于钱吧。 第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源（时间到）如何结出善行呢？

金钱不是万能的范文

金钱不是万能的，它买不到亲情、友情、爱情，也买不到快乐、欢笑，更买不到的是人的健康。 在灾难面前，有些人就是因为重财不中命，图小利舍大局造成的死亡，在你回去取财的时候，你就已经失去的生存的机会了。 正所谓“君子爱财，取之有道！”即使你腰缠万贯有如何呢，也没有了生命，就等于失去了一切。 人的生命是宝贵的。生命不单单是属于自己的，好事属于自己的家人，是我们的家人带自己来到这个世界上的。人的生命只有一次，我们应该珍惜、保护它。 在灾难来临的时候，我们面对的是生命和财产，我们不要犹豫，一定要选择生命；“留得青山在，不怕没柴烧”只要我们还有生命，钱是无所谓的！ 再现《压岁钱》 强强由父母带着轮流给舅舅拜年。大舅和二舅家各封了500元的红包给强强。到三舅家拜年时，却一个子儿都没给。 可是强强的父母到家打开红包一看，傻了――竟有5张百元假钞！这假钞已经弄不清是谁给的了。怎么办呢？想来想去，终于想了个高招：等明天三个舅舅领着孩子来拜年时，给每个孩子封一个包。给三舅家的孩子封10元，大舅和二舅家的孩子各封500元，其中，大舅和二舅家各放200元假钞，还剩下100元就算自己倒霉。 第二天，大舅、二舅和三舅各带着自己的孩子到强强家来拜年了。于是，强强家封给大、二舅家的孩子各500元，而三舅家的孩子只封了10元。三舅家的孩子很聪明，临走时，趁大人不注意，将红包悄悄放在强强家的茶几上。 年过完后，他们之间的关系却发生了变化：强强一家和大舅、二舅家很少往来，惟独三舅家与大家的关系依然如故。其实这――都是钱惹的祸 我曾经看过贪赃枉法的丑闻，读过平民行贿的作品，也亲眼目睹过身边的“守财奴”形象，今天，许申高叔叔的《压岁钱》以平民的视角，把钱的戏法演绎得淋漓尽致――钱能使亲情更加浓厚，也可以让亲情破碎，真是太绝了。《压岁钱》虽是一篇小小说，却是现实生活的真实写照。也许，我们会有疑问：为什么强强家和大舅、二舅家最终是不相往来，而和三舅家的关系依旧如故呢？其实道理是很简单。那是因为大舅、二舅和强强家的在处理金钱和感情的关系上是一样的，那就是金钱放中间，感情摆两边。感情是围绕着金钱转的，有“钱”才有“情”。而三舅家却不同，他们认为是感情最重要，金钱放在其次。所以在“假钞事件”

金钱是万恶之源 辩论赛辩词

金钱是万恶之源辩论赛辩词 金钱是万恶之源？ 金钱是交换的工具，如果没有了生产出来的商品和生产出商品的人，它就无法存在。人们如果希望彼此打交道，就必须用贸易的方式，用价值换取价值，金钱不过体现这个原则的物质形式罢了。金钱不是凭眼泪来向你索取产品的乞丐的工具，也不是强抢豪夺的抢夺者的工具。只有那些生产者才使金钱的存在成为可能。这就是你所认为的罪恶？ “当你为你的付出接受金钱作为报酬的时候，你这么做完全是基于你相信会用它换回其他人的劳动成果。赋予金钱价值的不是乞丐和掠夺者们。无论是海一样多的眼泪还是全世界所有的枪炮都不会把你皮夹子里的那些纸变成明天你要赖以度日的面包。那些原本应该是金子的纸，是你对生产者们的劳动表示尊敬的一种象征。你的皮夹子就是表明了你希望在你周围的这个世界上，还有人们不会违背这个道义上的准则，它就是金钱的根。这就是你所认为的罪恶？ “你寻找过物质产品的根在哪里吗？看一看发电机，你敢说这是那些没脑子的畜生凭着傻力气就能创造出来的。没有那些最先的发现者们留给你的知识，你种一粒麦子出来试试。不依靠任何东西，试试单凭你的身体去把食物弄来——你会发现人们的头脑才是地球上所生产的一切产品和存在的一切财富的根源。 “可你说金钱是强者牺牲弱者才造出来的？你所指的力量是什么？那不是枪炮和肌肉的力量，财富的创造是因为人能思考。那么，金钱是不是发动机的发明者牺牲了那些没发明它的人做出来的？金钱是不是智者牺牲了傻瓜们做出来的？是有能力的人牺牲了无能的人？是 有野心的牺牲了懒惰的？在金钱被掠夺和乞讨之前，它是被每一个诚实的人，竭尽了自己所能才做出来的。一个诚实的人知道他做了多少才能用多少。 “用金钱作为手段来进行贸易是诚实的人们的信条。金钱所依赖的准则就是每个人都有自己的头脑和努力。金钱不允许任何力量将你的努力强行定价，只是让人们自愿选择用他的劳动和你的去交换。金钱允许你把你的成果和劳动给购买它的人，并获得应得的、而不是多于它的报酬。除了贸易双方自主决定彼此获得的利益之外，金钱不允许其它的任何交易。金钱要求你们承认，人必须为自己的利益去工作，而不是要让自己受伤害，是为了得到，而不是失去——人不是负重的畜牲，天生该去承受你沉重的不幸——你必须要给他们价值，而不是创伤——人与人之间共同的凝聚力不是对彼此所受折磨的交换，而是商品的交换。金钱要求你不要向人们的愚昧去出卖你的缺点，而是向他们的理智出售你的才华；它要求你不是去买他们所给的最次的东西，而是你的钱所能买到的最好的。当人们把理智而不是强迫的贸易当成他们的最终裁判时，获胜的是最好的产品，最佳的表现，最有头脑和能力最强的人——一个人创造力的大小决定了他回报的大小。这就是以钱作为尺度和象征的生存法典。这就是你所认为的罪恶？ “然而，金钱只是一种工具，它可以让你去想去的地方，但不会代替你司机的位置。它会带来可以满足你欲望的手段，但它不会为你提供欲望。有些人企图将因果倒置——试图攉取头脑创造的产物用来代替头脑——金钱对于他们就是灾难。 “那些不知道自己想要什么的人，是无法用金钱买来幸福的：如果他不想知道应该要珍惜什么，金钱不会带给他对价值的诠释，如果他逃避去追求的选择，金钱不会向他指出目的。蠢人用金钱买不来智慧，胆小鬼则买不到钦佩，无能的人买不到尊重。企图用钱来做他的判断，想收买优秀的头脑留为己用的人，最后只能成为他自身拙劣的受害者。智者将他抛弃，欺骗和诡诈却来和他为伍，这是因为有一条他没有发现的定律：人不能比他的金钱卑微。这就是你称它为罪恶的原因？ “只有不需要财富的人才应该继承它——他无论从哪儿开始，都会积累自己的财富的。如果

金钱是万能的——四辩陈词[1]

——在此，我想问大家：衡量一个国家发达水平的标准是什么？最主要的还不就是GDP！GDP也就是常说的国内生产总值。说通俗点，就是金钱啊。马克思在《资本论》中说：“经济基础决定上层建筑。”这里的“上层建筑”指的便是金钱、地位、权利等。 ——金钱是人类在食物链中必须要遵守的准则，也是生命和生活的依附。一只驰骋的豹子必须靠速度和锋利的爪，才能在动物界存活，而一个人则必须靠金钱来立足于社会。没有钱，你只得流浪街头、喝西北风去！没有钱，哪来的丰衣足食、哪来的家和万事兴？哪来的什么所谓的快乐？如果一个人几天不吃饭还面带微笑，那他一定不正常！由此可见，正常的生活是必须建立在金钱的基础上的，金钱是维系生活的基础，是精神生活的保障。我们在倡导物质生活的同时并不是要否定精神生活的重要，但必须要明确的是没有了物质生活就无法谈及精神生活。 ——金钱还可以给人们带来安全感。当人们开始交换和贸易，出现了货币，有钱就可以做到很多凭一己之力难以完成的事情。储蓄金钱，就是储蓄了很多机会，储蓄了一种安定和保障。我们把储蓄越多的人，当成越让我们有安全感的人。这就是金钱赋予人们越来越大的魔力。（毕淑敏《破解幸福密码》） ——由此看出金钱在当今时代所占据的重要地位。虽然社会上曾经流传着这样一句话：钱不是万能的，可没钱却是万万不能的。这句话看似很富有哲理，可是当你细细推敲、琢磨的时候，就会发现这句话完完全全根本就是废话一句！没钱既然是万万不能的，不就是说金钱是万能的嘛！人类发展到今天，还有用不到钱的地方吗？！有人说：“钱不是万能是因为你的钱不够多，别指望黑暗不能包拢你！因为我们都活着！” ——金钱买不到生命？金钱虽不可以直接买到生命，但是金钱可以买到药品，延续生命的长度。这不正是利用金钱买到了生命吗？ 金钱买不到知识？要知道一个人不可能一出生下来就具有了无穷无尽的知识，所以知识是需要获取的。现代社会里，知识往往被书写成文字、印成书，供读者自己去选择学习。买书不也需要钱吗？现代社会里，学生往往集中在学校里接受教育，难道不用钱吗？当今的中国仍然有很多的儿童无法完成义务教育、面临失学。为什么？最主要还不是因为家庭贫穷、无力支付学费吗！不知大家是否知道，英山还是个大别山区最穷困的

钱是不是万恶之源辩论材料

1. 钱是交易媒介，无主动性，人却有主动选择性，贪钱是在于贪还是在于钱呢？ 2. 恶是价值破坏，源是起源，钱如何涵盖一切恶源？钱又有源的根本性吗？人类诞生以来，恶先产生，钱后产生，钱怎么是万恶之源呢？ 3. 若钱是万恶之源，那万恶之源如何结出善果呢？ 4. 钱有诱惑力就是万恶之源吗？有诱惑力的事情那么多，为什么偏偏钱是万恶之源呢？ 5. 恶主要包括极端信念、非理性价值违反、情欲，都起源于钱吗？ 还是说与钱无关的就不是恶了呢？ 6. 有钱的和没钱的都有人会犯罪，如果钱是万恶之源，那到底是有钱是万恶之源，还是没钱是万恶之缘呢，鸡会生蛋，鹅也会生 蛋，总不能把鸡和鹅统称叫雕吧 7第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗？第三，同样是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？ 第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性

8. （正方）第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。 第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本来是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当做了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当做了牺牲品供奉到了拜金主义的祭坛之上。人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜 9. 人之初，性本恶，我们不能因为看到人有钱了就变坏而单纯 的认为是金钱让他们变坏的，这主要决定于一个人的人生观，价值观，世界观，万事万物都是相对的，有钱的会去做善事，同样也会为所欲为；没钱的也会去做善事，同样也会堕落，走上犯罪的道路10. 钱，其实是人类文明发展的产物，它是一个不经主动性的交 易媒介。而恶只是一个价值上的破坏和行动上的破坏，而我们所谓的源就是事情的起源和根本。对方辩友告诉我们钱是万恶之 源，就得告诉我们，一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是，因为钱根本就无法导致万恶之源有两个特性，第一，它无法告诉我，钱如何全面性的涵盖一切恶源；第二，钱不具有源的根本性，如果对方辩友说钱是根本、是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问：

金钱是不是万能的 英语辩论赛资料

Money can buy a house,but not a home. 钱可以买到房子,却买不到家. Money can buy a bed ,but not sleep. 钱可以买到床,却买不到睡眠. Money can buy a clock,but not time. 钱可以买到钟表,却买不到时间. Money can buy a book,but not knowledge. 钱可以买到书,却买不到知识. Money can buy food,but not an appetite. 钱可以买到食物,却买不到好胃口. Money can buy a position,but not respect. 钱可以买到地位,却买不到尊敬. Money can buy blood,but not life. 钱可以买到血,却买不到生命. Money can buy companions,but not friends. 钱可以买到同伙,却买不到朋友. Money can buy sex,but not love. 钱可以买到性,却买不到爱情. Money can buy amusement,but not happiness. 钱可以买到快乐,却买不到幸福 Money can buy luxuries,but not culture. 钱可以买到奢华,却买不到文化 Monet can buy insurance,but not safety. 钱可以买到保险,却买不到健康. 我相信许多人都听过“金钱不是万能，但没有金钱就是万万不能”这句话，但能真正理解的人又有几个呢？在日常生活当中有那样是可以离开金钱的呢？就连喝口水也得付钱，怎么金钱会有没有价值的时候呢？是的，金钱也会有它没有价值的时候，而且是毫毛价值，但有些人却不能理解这一点，在物质生活当中金钱的确起到重大的作用，这点众人周知，但是在精神生活上呢？在此方面金钱就失去了它所有的光辉，已毫毛价值。在友情，爱情，亲情的面前金钱就如同废纸一样，这三样东西金钱是永远买不到的，有人会问不是有的有钱人不是一样有许多的朋友整天围着他打转吗？难道这不是金钱的作用吗？是的，这的确是金钱的作用，这正是金钱使得他有了这么多的所谓朋友，这不是真正的朋友，而是酒肉朋友，当有一天他失去了金钱这一层光环，他们就会如树倒————散一样，一个一个慢慢的远离他而去，友情是最含蓄的，不是金钱可以买到的；爱情更不是金钱可以买卖的。如果是建立在金钱基础上的爱情，它将不是爱情，而是在买卖人格，如果硬说这就爱情的话，那就是污辱了爱情这一词，爱情是神圣的、高尚的，爱情是不能以金钱为媒介的。亲情更是一个人生来就具有的，金钱更是不可能能左右它，亲情是伟大的；亲情是无私的；亲情更是无价的。金钱在这三方面就已是没有了一点的价值了。当你看到这的时候你应该知道了吧，金钱也有没有价值的时候，好好珍惜你眼前所拥有的吧，无论是友人，还是情人，或是亲人。不在等到失去以后才懂得去珍，才想起在去弥补，用金钱去赎罪，把他赎回来，即使他从新回到你的身边，他也是变质了，当你那一天发觉这一切的时候，你会追悔莫及的。金钱也会有它没有价值的时候，虽然说没有金钱是万万不能，但是金钱也不是万能呀！！不要将金钱看得比一切都要

金钱是万恶之源辩论稿范文

金钱是万恶之源辩论稿范文 正方：钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。 反方：钱不是万恶之源。因为钱无法涵盖世间所有的恶。根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系。 第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。 第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本来是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当做了顶礼膜拜的上帝。 事实胜于雄辩。古人云，“以史为鉴可以知兴衰”，面对着东西方的历史，我们不仅要问，金钱，究竟有多少罪恶由你而生和由你而亡? (反方二辩)：既然对方列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗?而且对方说，今天“万”不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢? (正方三辩)：首先，对方告诉大家，万万不可表明一切的意思，您搞错了。万万不可的万字是一个副词，我们今天说的万恶之源的万字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫做马嘴安到牛头上了呢? (反方三辩)：首先说“万”是一个副词，而不是一个形容词。形容词多得很，什么叫万全之策，万无一失，什么叫万有一例，万物之灵呢?这些“万”难道不是指全部，难道是指有例外吗?第二，对方今天逻辑其实很简单，他告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就

是万恶之源。第三，对方从一辩到三辩形形色色的告诉我们种种关 于恶的类型，其实一句话，就只有一个贪钱而已。但是贪钱，恶在 于贪，还是在于钱呢?如果说恶在于钱的话，那么我告诉你，人类不 只贪钱，还贪吃、贪喝、贪睡觉，那么吃饭、睡觉本身难道又是万 恶之源吗? 正方：总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而同时也有一种力量，让我们返回本心，那是我们心中永恒 不灭的人性之光。 反方：有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会是万恶之源呢? (反方四辩)：其实刚才一连串的争论都起源于对方一辩在开展论题的时候所犯下的几个关键性错误。第一，他告诉我们，今天所有 的万不指全部。但是对方辩友用《辞海》断章取义，只看到一个“万”字，不看万恶之源这四个字，是不是有点离题之嫌呢?对方辩 友第二个假定是告诉我们，今天人本身是没有恶性的，这个恶是从 哪儿来的呢?是外在诱惑而来，然后他们就告诉我们说，钱怎么重要，怎么诱惑做恶事。我想请问各位，人类本身的那种兽性是从哪里来 的呢? 正方对“万”这个字的解释，就是说它不等于一切，在策略掌握上由二辩点出，失了先机。反方一开始就把金钱和贪念划分开来， 金钱和念头不同，不是一回事。在金钱不存在的时候，念头照样存在，也许在钱这个工具还没有创造之前。正方把念头定为兽性，但 仍然默认念头是存在的。反方一直强调金钱不是问题，而是人性贪 念的问题，更何况贪不能代表一切的恶行。反方也强调，为了信念、爱情，或者是名誉而带来的恶行，也是恶行，并不是钱带来的。但 是正方强调每一个例子后面都有钱的因素。正方为了应付这个局面 就提出了“万”不代表一切，所以只能证明有很多并不代表所有。 猜你喜欢：

关于金钱的哲理句子大全

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高无上的尊严。 12. 相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱。 13. 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 14. 有钱能使鬼推磨。 15. 金钱是不能解决所有的问题，但能够解决大部分的问题! 16. 钱不是万能的，但没钱是万万不能的。 17. 金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。 18. 越没钱越要脸，越有钱越不要脸。 19. 一寸光阴一份金，寸金难买村光阴! 20. 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特 21. 金钱和享受的贪求不是幸福。 22. 有爱未必就有钱，有钱未必就有爱。 23. 爱情如果没有金钱作装饰，爱情是裸体的自然美。 24. 醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒。 25. 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 26. 物价上涨，家有老小，生活所逼，挣钱挣钱挣钱……劝君挣钱时保重身体，花钱时合理开销，愿财神爷常驻你家，挣钱不愁没钱挣，花钱不愁没钱花。 27. 醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒。

金钱是万恶之源英语演讲稿.

"Bible" in "Paradise Lost" story and Chinese sages Mencius's teachings show people the evil is not nature, but the temptation to make people lost their conscience. Then, the external temptation so much, why is the money is the root of all evil? First, money has realistic legitimacy of equivalent exchange and any goods. On the one hand, money is the symbol of wealth, is the general equivalent. It has an infinite force, thus can make infinite greed of people. But on the other hand, each person for the possession of money also is finite, infinite desire cannot be satisfied. It is the contradiction between the utility of money infinite and possess limited, making it more than any other things can arouse people's inordinate ambitions, which leads to the loss of conscience, falling into the evil. Second, money not only can summon wind and call for rain in the commodity field, but also can make the non commodity merchandising. It is not only a symbol of material wealth, but also a spiritual value. Power, status can be bought, chastity, reputation can be sold, the dignity of being human, wait for the right price to sell, even the justice, conscience also caught the gas of the place. Shakespeare had revealed: money can make black white, ugly into beauty, wrong right, humble into a distinguished. Because of money is so talented confuse right and wrong, the boundless power, it became the breed type of complex, deep roots of evil wanton spread. Third, the money worship is the alienation of the relationship between man and money. The money is supposed to be a tool for promoting economic and social development, but in reality, it was regarded as the prostrate oneself in worship god. Because of the money, people lost in the lustrous and dazzling in the material world; because of money, people lose the inherent conscience but also unknowingly; or because of money, the value of life and human dignity are treated as a victim (warning time) dedicated to the worship of the altar. (people create money, but for his creation prostrate oneself in worship. When the money from the means for the purpose of, but from master to slave ". Admittedly, there are people who stay awake in front of money, but it is because they have the moral conscience of the subjective call, the objective is also constrained by social norms. As we can not because someone is immune to the virus, the virus will deny is the cause of disease, we can not because people can love in front of scene of debauchery, they deny that money is the root of all evil.) Money as a tool, it can promote the development of the social economy, but the problem lies in the reality, it has been regarded as the objective in view. However, when the freedom of the human spirit has been tied with gold chains, he can fly? Thank you. 《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？ 第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金

金钱是万能的

金钱是万能的。 第一，没有金钱何谈亲情，爱情，友情。在现代社会，是一个很实际的物质社 会，社会处于物质高速发展的转型 期。没有金钱，亲情何以维持，设想 一下，假如回到以前大饥荒年代，你 父母已经吃不饱，穿不暖了，濒临死 亡，他们还会在乎亲情吗，还记得 60年代的大饥荒吗，多少人食子， 这可是骨肉亲情啊；爱情就更加现实 了啊，现代社会，大多数的女孩谈婚 论嫁的首要标准就是：有车有房，没 爹没娘。正所谓：金钱，君不见多少 少女嫁老头，多少少年愁白头，没有 金钱，就算有爱情，也是不现实的啊， 总不能两个人大眼瞪小眼，说：“咱 们有了爱情，咱不要吃饭了啊！你看 我我看你就饱了”；真这样的话，梁 山伯和祝英台就不会化成蝴蝶了；友

情，更简单，现代社会，朋友可以很 多，但大多是利益交易，有钱的时候 围着你，没钱的时候躲着你。 第二：失端。人类社会，从金钱交换出现在原始社会末期以后，人类社会，也从 而走上了一条高速进化发展之路。金 钱的产生和发展变化，其重要性不言 而喻，推动了整个人类社会在向前前 进，特别是在改变生产关系上。没有 金钱，大家想想就知道会有什么后 果。。。 第三：先我必须强调一点，“金钱是万能的，不=金钱是无所不能的。就像现 在社会强调民主与自由一样，民主与 自由是相对的，绝对的自由是不存在 的。”从辩证法角度讲，绝对静止和 绝对运动的事物是不存在的，任何事 物总要受到物质规律性的制约，简单 的说，任何东西都要受到宇宙法则的 制约。所以金钱同样如此，它不可能 违背物质发展规律，进行强行扭曲， 任何事物都必然会经历-产生-发展-

进化-光辉-衰退-灭亡的过程，无人 能改，无物能改，这就是法则（规律） 的力量。 第四：金钱是与人的生存和发展息息相关的。没有钱，你吃什么，你喝什么。 现代人，从出生开始，就与金钱挂钩，-粉钱-营养钱-上学钱-玩耍钱-结婚钱。可以说没钱没法活，没钱的日子真是遭透了啊。 第五：金钱与国家发展，社会进步息息相关。国家的口号就是：“大力发展。。。，大力支持。。。。努力提高。。。。。” 拿什么发展，拿什么支持，拿什么来提高，钱呗！ 国家为何落后，钱少呗，人民生活水平如何提高，钱呗。 第六，金钱与对方辩友息息相关。请问对方辩友，你今天吃饭了吗？(吃了） （吃的啥？--钱呗！）你今天怎么来的？（坐公交）要什么---钱呗！你怎么能坐在这儿呢？（钱呗，我花钱来读书啊）。

国际大专辩论赛经典辩词,金钱是不是万恶之源

金钱是不是万恶之源： 反四：谢谢主席。大家好。的确呀，辩论是对于语言和文字的玩味。今天呢，我们也很欣赏对方四位同学玩味的能力。然而请问大家了，玩味的前提究竟是什么？是对于基本的概念有一个规范，有一个标准。今天这样一本最权威的《汉语大辞典》中告诉大家，“万”字一共有九种意思，五种是名词，一种是数词，还有三种分别代表极大的，极度的，极多的。因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢？（掌声）而且我还要提醒大家，《辞海》是一本辞书，而“万恶之源”是一个短语。一个短语居然能在《辞海》里面出现，这是不是有些奇怪呢？总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？孟子说，“人性之善也，犹水之就有下也。”我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱之四端，这才是本心，这才是本性。当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢？外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源。的确，是人类创造了钱，然而金钱的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。当我们善良的本心被金钱所异化时，对方同学却把这被异化的本心当做了罪恶之源，这是不是有些欲加之罪呢？的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗？ 当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗？事实胜于雄辩。今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和中世纪的天主教会，这个时候对方同学告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起在现实中看到了，走私、贩毒、战争、有组织犯罪如何都是因为金钱而生，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起看到了，人类几千年的文明史都在对于金钱的追求之中充满着血腥、暴力、仇恨与背叛的同时，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源。此刻，就在对方辩友侃侃而谈为金钱进

金钱的句子经典语录,关于钱的经典语录

金钱的句子经典语录,关于钱的经典语录 导读：1、手中一但有了钱，就模糊了消费和浪费的界限。 2、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。 3、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。 4、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。 5、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。 6、当金钱开始说话，事实就闭上嘴。 7、金钱往往成为真正情义的障碍物。 8、爱情如果没有金钱作装饰，爱情是裸体的自然美。 9、金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。 10、我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 11、金钱是被铸造出来的自由。 12、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。 13、爱情与金钱不应该成为可恶的敌人，而应该成为亲密的朋友。 14、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。 15、钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 16、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

17、爱情与金钱都是好东西，但是两者结合在一起，未必孕育出甜甜的喜糖。 18、全世界80%的穷人大部分有幸福的爱情，而20%的富人中80%人缺乏幸福的爱情。 19、金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。 20、贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？达人当自辨之。 21、君子爱财，取之有道。 22、别跟我谈感情，多伤钱哪。 23、没有钱，没有权，再不对你好点，你能跟我？ 24、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 25、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 26、金钱是不能解决所有的问题，但能够解决大部分的问题！ 27、有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。 28、真正有钱的人是寂寞的人！真正有情的人是贫穷的人！ 29、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴! 30、金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴. 31、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与

金钱是万恶之源_辩论赛辩词

正方一辩：谢谢主席。各位评委，各位观众，大家晚上好。《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？ 第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷 贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的 欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之 间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而 使人迷失良知，堕人邪恶。 第二，第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、 地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而 沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱 可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊 贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成 为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。 第三，第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的 上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧 失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被 当作了牺牲品（时间警示）供奉到了拜金主义的祭坛之上。（人创造了 金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时 候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒， 但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范 的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源 一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是 万恶之源。）钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在 于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由 的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗？谢谢。反方一辩：谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？ 接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。（《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。）所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶

金钱就是万能修订稿

金钱就是万能 WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-

?金钱就是万能！你还别不信！ 看了这篇帖子后，没钱的人不要骂我，因为我和你一样，无论从哪方面来说，都和“大款”沾不上边，所以呢，你心理不要不平衡！ 常常有人说金钱不是万能的，但我偏要说“金钱就是万能的”！ 金钱买不来健康长寿吗足够的金钱可以让你得到世界上最好的医疗保健，在同样的身体条件下，当然富人比穷人更长寿。 金钱买不来爱情吗你用5块欧元钱买一条围巾送给女孩，然后你再用1000欧元买一条钻石项链送给女孩。回来你再告诉我，哪种方式更让女孩开心你花1000欧元送她一台电脑，然后再花5万欧元送她一辆轿车。回来你再告诉我，哪种方式更容易让她感动 金钱买不来快乐吗你乘火车硬座得到男服务员粗暴的呵斥，和乘飞机得到空姐的体贴笑脸，哪个更让你开心 你花1元门票去你家旁边的老年公园和花一万元去西双版纳，哪个更让你兴奋 。。。。。。。。。 别故意抬杠，连政治家都承认“人类遇到的99%的灾难和麻烦，都因贫穷所至” 我要说的是“你几乎所有的烦恼和麻烦，都可以用金钱来解决”—— 升学遇到困难了如果你有钱，你可以去读全世界最好的学校； 工作不顺心了MD，钱多干脆辞职，还烦心干吗 恋爱受挫如果你成了李泽楷，全世界的漂亮女孩随便你选； 单位分房没你的份靠，有钱能买全市最豪华的公寓别 墅。。。。。。 你还能举出用钱解决不了的麻烦吗 这是一个商品年代、价值社会，任何的劳动和技能都可以用金钱量化、价格度量的！ 大家经常听到这样的言论“我不穷，只是没钱”。有道理吗如果我说“我是好球手，只是从来不进球”，或着说“我是好学生，只是考试从来不及格”，哈哈，你不觉得我比阿Q还阿Q吗！ 听到过这样的对骂“你除了有两个臭钱，你还有什么”，言外之意是你除了钞票比我多，别的什么都不如我！回答是：错！——他有钱，他比你多的不仅仅是钱，同理可证，你没钱，你比他少的不仅仅是钱！没有胆量、勤奋、毅力和智慧的差别吗就好象一个低分学生能对一个高分学生说“你除了考分比我高，你什么都不如我，你