论太平天国翼王石达开的功与过
论太平天国翼王石达开的功与过
周询
石达开是一位倍受争议的人物。史学界对他的评价各不一样，有的说他功大于过，有的说他过大于功，有的说他功过参半，有的说他是杰出的农民革命英雄，也有的说他是混进革命队伍中的阶级异己分子。总之众说纷纭，各持一见。按照历史唯物主义的观点，对历史人物应该客观地、实事求是地评价，既不能一鞭子打死，也不能文过饰非。我认为他武功卓著，政绩斐然，是一位当之无愧的农民革命领袖。但他身上也存在着许多缺点和错误，特别是1857年5月离京出走以后，他的错误行为，给太平天国和他自己都造成了严重损失。在这里我不妨就他的功过是非，粗浅地谈谈自己的看法，借以抛砖引玉。首先谈谈他值得肯定的方面。
一、对敌斗争立场坚定。石达开虽是地主阶级家庭出身，但他处于社会阶级矛盾非常激烈的时期，目睹民不聊生官逼民反活生生的社会现实，不禁使他心灵中产生了匡世救民的壮志豪情。他从参加太平天国起义时起，由广西到湖南、武汉，一直打到天京，身经百战沉重地打击了封建势力。安徽督战、湖口、九江作战，用兵江西，粉碎江南大营等重大战役，更是打得反动派一败涂地。甚至从天京分裂出走以后，也没有改变他同封建统治阶级作斗争的严正立场，仍然在太平天国旗帜下，
与地主阶级总代表——满清封建王朝作不屈不挠的斗争。而且在进军途中，每攻克一地总是站在广大劳动人民的立场上，打击官僚、地主、豪坤的封建统治，剥夺他们的财、米、衣物，分给穷苦人民和留作军用。总之，他的一生都是为劳动人民而战，为打击封建势力而战，为推翻满清封建王朝而战。尤其令人敬佩的是，在他自己的革命生涯中，一贯立场坚定，尽管敌人软硬兼施，从不动摇妥协。天京?内讧?以后，曾引起反动派的幻想，认为石达开为洪秀全所不容，会有?投诚?之意，他们一方面乘天京?内讧?元气大伤之机，加紧对太平天国根据地的进攻，一方面用高官厚禄来收买石达开。当时石达开虽处于国仇家恨的双重压力下，但仍然抛弃个人恩怨，以民族大义为重，毅然回师宁国抗击敌人的进犯，挽救了太平天国的危局，彻底打破了敌人的幻想。大渡河惨败后，在四川成都受审，他盘坐在蒲团上，面不改容，怒目而视，慷慨陈述自己的起义经过和痛斥敌人的残暴和奸诈。?其枭杰坚强之气，溢于颜面，而词气不亢不卑，不作摇尾乞怜之语。自言南面称王十余年，所屠戮官民以千万计，今天亡我，我复何惜一死！?当他被处以凌迟极刑时，更是?神色怡然?，表现出一位农民革命领袖视死如归大义凛然的豪迈气魄。
然而这些年来，特别是文革年代，受极左思潮的影响，竟对这样一位农民领袖，抡起无情大斧，横加诛伐，说他是混进革命队伍中的地主分子，说他?怀着个人动机被卷入了农民革
命的洪流，混进了太平天国的领导核心，窃据了高位，他的品质恶劣，居心叵测。从混进革命队伍的那一天起，就给太平天国革命埋下了极大祸根。?这种批判太不实事求是，是唯心主义体系的唯成分论的流毒。一个人在社会阶级斗争中的地位，不是根据个人出身，而是根据他在社会实践中的行为来决定。比如当代无产阶级革命家周恩来、刘少奇等同志，他们也都出身于剥削阶级家庭。由此可见，出身不由己，道路可选择，决不能以阶级成份来决定一个人的政治生命。再说石达开生于1831年，他1847年加入拜上帝会时，年仅十六岁，接触拜上帝教义的思想，应当还早一点，那时他还是一位少年，是不是地主分子，是很明显的事，何况他在家中还经常参加农副业劳动。因此说，石达开本身根本谈不上是地主分子，充其量是一个出身于地主家庭中的小知识分子。
那些人之所以大加诛伐石达开的另一个原因，也许是把带兵出走的罪责，完全归咎到石达开一个人身上，说他是分裂主义的罪魁祸首。对于这件事，我认为也应客观分析。此事产生的根源在于洪秀全，因他经历?内讧?之后心有余悸，生怕异姓王执政对他造成威胁。石达开回朝辅政，不是出于洪秀全的初衷，而是满朝文武的推举。辅政后他疑心更大，立即加封自己的两位胞兄洪仁发、洪仁达为安王、福王，用来?挟制翼王?。对石达开的工作横加干扰，后来甚至发展到?有阴图戕害之意。?石达开为了不使矛盾公开化，为了避免杨秀清突遭袭击
的不测事件重演，不得不走上率兵出走的道路。也许有人认为应该选择犯颜直谏或委曲求全的办法解决。如果犯颜直谏，更会遭致不测后果。因为石达开是首义之王，众望很高，犯颜直谏只能被洪秀全理解为石达开的篡逼。如果采取委曲求全，也是不可能的事。洪秀全即使明里不对石达开斥责谩骂，却暗里却用安、福二王?挟制?，处处疑忌他，百般掣阻他，甚至要阴图戕害他，那也就很难使石达开解除心病，委曲求全了。因为两种势力明争暗斗，总有一天矛盾会激发到不可收拾的程度。所以说石达开的出走，是被逼出走，是无可非议的事。要说罪责，首先应由洪秀全承担，因为这一分裂事件，完全是洪秀全一手造成的。至于说石达开出走不应带走部队，这种说法也是不合情理的。不带走部队。孤身一人出走，不仅再也没有抗击清王朝反动势力的资本，就连自己的人生安全也得不到保障，即使不被敌人杀掉，也会被革命内部的异己者谋杀。
二、武功卓著政绩斐然。石达开从广西进军湖南途中，他与萧朝贵共同担任前敌指挥。萧朝贵在进攻长沙牺牲后，石达开独任前敌指挥。他披荆斩棘，勇不可当。当时人们称赞他说：?太平军自永安趋湖南，攻长沙，破岳阳、汉阳、武昌，经安徽省而下金陵，与清军大小数百战，独达开所部未尝挫，清军称之曰：?‘石敢当’，所至争避之。?确实如此，石达开率师从武昌直下金陵途中，大军所向势如破竹，连克黄州、九江、安庆、芫湖、东西梁山，直至攻破南京城，为太平天国建都南京
立下了汗马功劳。
从1853年秋到1856年9月，石达开绝大部分时间都在西线战场上督师，西线战场上的几次重大军事行动，都是他亲手主持的。
1854年4月，西征军在湖南湘潭遇上了清军中最凶狠的敌人——湘军以后，太平军连吃败仗，湘军乘胜攻击，一举夺去湖南的所有据点，接着又攻下武昌，占领了田家镇，敌人气势汹汹，咄咄逼人，西战场的局势非常危急。石达开面临强大的敌人，认为硬拼不行，只能智取。他对敌我双方兵力作了详尽分析，认为我军战斗力虽强，但兵力不足，湘军之所以这样嚣张，全赖水师强大，要击败湘军水师，又必须有足够的水师力量，而太平军水师已被湘军破坏殆尽，力量极弱。于是?深谋远虑?的石达开和他的部将罗大纲采取了?坚守不战，疲惫敌人，乘虚反攻?三要点的作战方略，他们死守湖口、梅家洲达一月之久，不与敌决战。在此期间，他们经常使用各种不同的?惊营?战术，使敌人不能安枕，疲惫不堪。当敌人锐气尽失之时，石达开主动敞开水卡不塞，让敌人轻捷小船驶入鄱阳湖内，然后突然下令将水卡堵死，将敌人笨重的快蟹、长龙拦在江外，使湘军水师的轻便船和笨重船分离隔开来，不能有效配合。这时太平军便乘机出击，正如曾国藩自己所说的那样，太平军?用小划三四十号，攒入老营，烧我船只?。清军水师遭受到了惨败。
湖口大捷之后，石达开又乘胜追击扩大战果，指挥罗大纲、林启容再袭湘军水师于九江。据《楚寇纪略》中记载道，太平军?乘月黑迷漫，攒入我军（即湘军）船夹内，火箭喷筒，百枝齐放，湘军大败，辎重丧失，不复成军。曾国藩见势不妙，即从拖罟船跳入三板小船逃命，才免于一死。石达开湖口、九江两次突袭成功，扭转了整个西线战场的危局。秦日纲、韦俊、陈玉成乘机自安徽西进，4月间再度攻下武昌，太平军重新控制了长江上游地带。
石达开指挥的又一杰出战役，是横扫江西之战。曾国藩在湖口、九江惨败以后，躲进江西南昌，仍作垂死挣扎，立即派陆路湘军头目罗泽南部增援胡林翼包围武昌，当时老巢江西空虚，如突袭江西抄其老巢，罗泽南必救江西，武昌之围必解。于是石达开当机立断，采用?围魏救赵?的方略，率部自鄂南进入江西，势如风卷残云，几个月之间连克袁州、瑞州、临江、吉安、抚州、建昌、南康、九江等地。江西十三府中的八府五十余州县，全入太平天国的版图之中。曾国藩坐困南昌惊恐万状，慌忙调兵遣将，撤武昌之围来援江西。如不是石达开当时受命东王，回援天京扫荡江南大营，南昌的攻克当是朝夕之间的事。江西战场上这一全盛时期的出现，石达开确实功不可抹。
另外，1856年6月石达开奉东王杨秀清之命，协助破江南大营，他回师天京后与秦日纲配合，采用声东击西、各个击破的方略，一举粉碎了清军惨淡经营的江南大营。功绩也很卓
著，后来在以他的名义颁发的?官照?中，就写有他的?金陵东门之功?。
石达开不仅是一位卓越的战将，他的政治才干也是非常突出的。东王杨秀清非常器重他，从天京建都到1853年9月这段时间内，一直将他留在天京城内，协助辅政，制定新的国家政策、政令、宪章、法规等，同时还把许多军国要务委托他去处理，如铨选官吏、议定奖励、卫戍圣库、审查告示、审核死刑等。除此而外，他还肩负外交任务。他与外国公使的交往中，头脑清醒、态度明朗、有理有节、不卑不亢，既维护了民族尊严，也斥责了侵略者的卑劣行径。尤其值得肯定的是他在安庆抚民易制中，其政治才干表现更为出色。
太平天国在南京建都以后，为了巩固政权，发展革命形势，便按照平均主义的蓝图，制定了《天朝田亩制度》这个彻底平均主义的乌托邦方案。在当时的历史条件下，如果强令推行，显然只能导致广大群众普遍贫困和对生产力造成破坏。定都后不久，太平天国曾力图推行这一空想政策，沿长江两岸就曾出现过这样的告示，内称?天下农民米谷，商贾资本，皆天父所有，全应争归圣库。?南京城内也曾实行过?圣库制度?，废除私有财产，这些措施在实施中，遭到了民众的普遍抵制。有些原来拥护太平天国的群众，也表示反感，?此令已无人理，究不能行?。杨秀清在《告谕南京人民》一文中，也承认南京群众认为这是?荡我家资，离我骨肉，财物为之一空，妻孥忽然
尽散，嗟怨之声，至今未息。?这种不满的现象，安徽更为严重，群众对立情绪极大。史书记载：?皖省民情顽悍，以太平之宗教法制之不相习也，多抗命。?因此政策问题不解决，政权也就无法巩固。有作为的政治家，就应该面对现实，勇于改革不利于发展生产力的一切制度。
当时石达开受命来安庆抚民。抚民的任务就是平息?抗命?。平息?抗命?的作法有两种：一是用武力镇压，强制推行这一不切实际的政策；一是实事求是，将原有不切实际的方案改革成切实可行的抚民政策。石达开是一位杰出的政治家，当然会放弃前者采用后者。他一面发布?安民告示?，号召民众协助太平军?严拿?妖魔，一面劝告百姓不要?擅自迁徙?，同时果断地撇开《天朝田亩制度》，实行?督民造册，按亩输钱米?的办法，后来称之为?照旧交粮纳税?。这一制度的实际，既解决了太平天国的财政收入裕国课的目的，也减轻了农民负担，提高了农民的生产积极性。
由于石达开武功赫赫，治政有方，所以太平军中的将领都非常崇敬他，甚至连敌人也为之惊服。陈玉成被浮后在论及太平军将领时说：?皆非将才，惟冯云山、石达开二人可耳。?李秀成认为石达开?文武足备?。湘军大头目曾国藩也说：?伏查贼渠以石……为最悍。?素以诸葛自比的左宗堂也说：?石逆狡悍著闻，素得群贼之心，其才知出诸贼之上。?曾国藩的幕僚赵烈文对石达开的评价更高，他说：?余询逆首才能及各伪王
优劣，毕云中中，而独服石王，言其谋略甚深。?从敌我双方的评价中，足以说明石达开是一位文武兼备的杰出将领，他的武功政绩将永远铭刻在太平天国的史册上。
三、光明磊落不泄私愤。石达开的人品在首义诸王中算是最好的，他为人正派，光明磊落，从不拉党结派，打击异己。这里用几件事例来说明。
首先谈谈他在牧马人事件中的态度。东王杨秀清的同庚叔因为牧马人见到他没起身施礼，便将牧马人抽了二百鞭，同庚叔犹不泄愤，还将此事控告到主持刑部事务的黄玉昆那儿，要求对牧马人加杖。黄玉混弄清事情原委后，认为既已鞭苔，就不须再加杖，既用好言劝慰同庚叔，但同庚叔蛮不讲理，大闹公堂，并将此事告知杨秀清。杨秀清依仗自己的权势，命令负责城防的石达开捉拿黄玉昆，石达开虽然对此事不满，但他保持克制，只是不抓人而已，没有另生枝节，把事态扩大。这样的人品还是比较正派的。
再谈谈他在天京?内讧?中的表现。1856年秋，正在江西督师的韦昌辉，获得东王杨秀清?逼封?的消息以后，认为这是蓄谋夺权千载难逢的好时机，立即带领他的部属三千余人，乘船于9月1日深夜进入天京袭击东王府，大肆屠杀，死于韦昌辉屠刀下的太平天国将士数以万计。当时石达开正在武昌督师，闻讯后，即只身赶回天京。石达开进得城来，面对凄凉的惨景，心头悲愤交加，见到韦昌辉便斥责道：?我们兄弟
一同起义，原是希望大家戮力同心，共图革命事业，今天你全不顾金田起义，永安被围时患难与共的兄弟情义，竟下如此毒手。秀清有篡位逆谋，要杀也只能杀他一人。现在你这样大肆株连滥杀无辜，难道说就不顾天国江山的安危了吗？?韦昌辉则蛮不讲理地回答：?你这样卫护逆党，莫非你也是逆党吗？?杀红了眼的韦昌辉竟然又动杀机要杀害石达开。石达开见韦昌辉气势不善，留在天京恐遭不测，即连夜缒城出天京。韦昌辉得知石达开逃出天京，十分惊恐恼怒，便将石达开的妻子儿女全部杀害，并以丞相官位六百两黄金重赏购买石达开的人头。石达开逃出天京后，于10月初在泾县调集部队四万人，组成靖难军，陈兵天京外围，高举讨伐韦昌辉的义旗，要求天王洪秀全当机立断将韦昌辉处死。韦昌辉在城内军民和城外靖难军的双重压力下，终于成了孤立无援的独夫，束手就擒被处以极刑。
从这一平息?内讧?的事件中，石达开的态度是极其正确的。他站在卫护太平天国利益的正义立场上，痛斥和讨伐韦昌辉滥杀无辜的罪恶行径，并高举靖难义旗，使这场血腥屠杀平息了下来。所以太平天国广大将士，无不对石达开这种忠贞、正义、光明磊落的行为所感动。?内讧?平息后，合朝文武都力举石达开回朝辅政，并要求加封他为?义王?。尤其值得提及的是，在处治叛乱祸首中，他只主张杀韦昌辉和几个罪大恶极的帮凶，其他追随者一概不咎，就连韦昌辉的父亲也不株连。
由此可见，石达开的胸怀是何等的宽广豁达，他不因自己的家属残遭毒手而泄私愤。
说到这里很有必要澄清一件事。那就是《李秀成自述》中曾说到天京事变起因，是杨秀清?逼天王亲到东王府封其万岁。北翼两王不服……翼与北王密议，杀东一人，杀其兄弟三人。按照这条史料，翼王石达开则是参与谋杀杨秀清的叛乱祸首。李秀成所说的密议，实际上不存在，只能是他的道听途说，因当时他还是下层官员，一直征战在外，并不了解诸王之间的内情和?内讧?经过。据《中兴别记》卷二十八所载，杨秀清?逼封?在阳历8月22日有的认为稍早几天，大概在8月中旬。从时间来说，当时韦昌辉、石达开都分别督师在外，没有机会密议。韦昌辉在破江南大营之前即6月20日之前，就已离开天京进攻江西饶州。7月16日攻占饶州后向南昌转移。8月12日至8月17日在江西连吃败仗。而石达开在破江南大营之后，于7月14日即率三万大军到达湖口，随即又兵分四路抵达湖北大治、武昌和崇阳等地。这段时间韦、石两人的行程背道而驰，一个在江西，一个在湖北，两地相距千里，以当时的交通条件、信息条件，两人相聚密议，根本是不可能的事。
另从杨、韦、石三者的关系来讲，石达开也不可能参与诛杨活动。从金田起义前后直到天京事变的整个历史过程，都看不到杨、石之间有什么突出矛盾，也看不到韦、石之间有什么勾结。天京建都前诸王之间是比较团结的，?寝食必俱，情同
骨肉，且有事聚商于一室，得计便行?。建部以后领导之间的矛盾就出现了，杨、韦矛盾更为突出。杨、石关系则不然，他俩的关系一直很好，石达开安庆抚民，执行?按亩输钱米?的政策，得到杨秀清的赞许。石达开的军事、政治才能、很受杨秀清的器重。每当前线出现危局，?屡委以军事?。石达开对杨秀清则是?深信不疑?、?尊若神明?。石达开在安庆发布布告时，明确提出要群众?敬天识主，实认东王?，对杨秀清十分敬重。所以说，石达开和杨秀清的关系是非常密切的，根本不可能产生诛杨的念头。
另有一条材料，是有关杨辅清的记载，更可看出杨、石的关系。据说杨秀清派韦昌辉去江西时，?辅清曰：‘怨恨日深，难将作矣’。遂自请于秀清，如湖北达开军为师帅，达开器之。……昌辉杀秀清求辅清，达开不与。?韦昌辉叛乱时，杨辅清在石达开军中，设若石达开和韦昌辉对诛杨有?密议?，在韦昌辉诛杀杨秀清的同时，石达开也会把杨辅清杀掉，石达开不但没有这样做，而且石达开闻讯回到天京后，韦昌辉向他索取杨辅清，他偏偏不给，这恰恰成了韦昌辉悬赏捉拿石达开?反顾偏心罪?的口实。从上述材料可以清楚地看出，石达开并没有介入天京事变，更谈不上翼王与北王有什么?密议?，他道道地地是一位胸怀坦白、光明正大、不泄私愤、顶天立地的男儿汉。
石达开在人生的道路上，确实展现了许多闪光的东西，但
他身上也存在着不少瑕疵，比如刚愎自用，就是他的致命弱点。尤其是离京出走后更犯有难以原谅的错误。出走时他带有一批愿意跟随他的精兵良将，加上他个人的军政才干，要打出一个崭新的局面，是完全可能的。但他没有把握住这一有利条件，战斗目标不明确，盲目进军，举止非常被动，给太平天国革命事业造成了严重的损失。其错误归纳起来不外乎两个方面：
一、不顾大局坚持分裂。石达开带兵出走以后，既然打着太平天国的旗号，所发文告仍尊洪秀全为主，从没僭越迹象，那么在行动上就应当和太平天国天京政权有所配合和互相支援。可是石达开出走后，却在行动上与洪秀全完全决裂，没有任何迹象表明他与洪秀全还有什么合作。1858年2月份之前，石达开还在江西，这时天京的战况非常吃紧，镇江、瓜洲相继失守，天京对岸江浦岌岌可危，清军已逼近京郊，李秀成所部与清军在孝陵卫至秣陵关一线，连连激战，形势非常危急，迫切需要他回京增援，因此李秀成对洪秀全重用嬖臣犯颜直谏，要求仍重用翼王，不用安、福王。洪秀全也采纳了李秀成的建议，取消安、福二王秉政资格，派人去江西迎翼王。多次派人到抚州请援。设若石达开这时能够顾全大局，和洪秀全重归于好，又有陈玉成、李秀成两名优秀战将协助，天京的形势肯定会有很大的起色。但石达开见死不救，反听亲信部将张遂谋等人的怂恿，毅然率军自江西进军浙江、福建，离天京越来越远，致使天京方面太平军孤军无援，陷入危急困境。
反过来说，正因为坚持分裂，石达开部队的行军作战，也就得不到天京方面的配合和支援，也形成了孤军行动，军械弹药得不到补充，粮食衣物得不到供应，兵临困境也得不到天京方面的增援。在强大敌人的压力下，自然失败的时候多。1857年12月江西临江解危，就是因为缺乏战船而不能成功。1860年3月石达开的得力助手石镇吉攻打广西百色，也正因粮食奇缺而遭受失败。如果这两次战役都能得到天京方面的配合和支持，结果可能就会大不一样了。曾是石达开手下的败将曾国藩针对石达开分裂后的军事行动评论说：?贼至十万之多，每日粮米千石，需子药千斤，渠全无来源。?一旦石达开军?粮米掳尽，断无不去之理，可不须大胜仗也。?
部队的连续失败，士气自然涣散，加之敌人经济封锁，坚壁清野，粮食陷入困境，将士们就愈来愈感到分裂的前景渺茫，?起义出江?的人也就愈来愈多。早在宝庆失利之后，石达开的部将傅忠信、李寿辉就率部离湘由赣入皖，辗转投入到李世贤部下。1860年3月石达开部队更是接连不断出现?起义出江?的事件。后旗宰辅余忠扶因阻挠部众脱离石达开被部下杀害，其部在归朝途中不断受阻，以致覆灭。接着武卫军宰辅蔡次贤也准备率部出走，因事泄被元宰张遂谋所杀。面临这样军心涣散的困境，石达开也无法制止部下返回天京的要求。1860年6月石达开被迫南下，放弃经营八个月之久的庆远时，他的部将彭大顺、朱衣点、吉庆元等，再次痛切地劝告石达开结束
分裂局面，重新?回朝扶主?，但仍被石达开固执地拒绝。后来六十七名将领便率部离开石达开，经过一年多的苦战，终于进入江西境地，参加了李秀成的部队。数以十余万计的部队，只因为石达开固执地坚守分裂，死的死，伤的伤，走的走，降的降，最后留下来的将士，不过一万来人，地地道道走向了众叛亲离的地步。
二、流窜作战没建基地。石达开出走后有着足够的战将和兵力，可以建立牢固的革命根据地，但他没有这样做，却选择了东征西窜流动作战的方式。他先在安徽、江西停留近一年之久，没有明确目标。天京再次告急时，他才愤然走浙江入福建，再转至江西，始终没有建立根据地。石达开在革命早期，特别是第一次进据武昌商讨建都问题时，就有进图四川，建为革命根据地的意图，但一直没有付诸行动。石达开如果离京出走后目标明确，决定要在四川建立革命根据地，那他就不会在安徽、江西停留一年时间，更不会背道而驰去浙江、福建。正由于他分裂后没能建立巩固的革命根据地，一味采取流窜式的作战方式，致使他在赣、浙、闽、湘、桂、黔、滇、川八省万里的征途中，连一次出色的战役也没打过。湘军大头目曾国藩也认为此时石达开的部队?既钝于浙，钝于闽，入湘后又钝于永、祁，钝于宝庆，裹胁之人，愿从者渐少，既无老巢以为粮台，粮米须掳，子药须搬，行且自疲于山谷之间。?这种说法应该是石达开失去根据地，流窜作战的真实写照。1859年2月，石达
开进据江西、广东交界处的南安后，这才作出?经湘图川?的计划。后因宝庆之役失利，回师广西，广西又遇困，军粮不济，部队离散，最后才决心离开广西进图四川，希望效法诸葛亮在四川成都建立革命根据地。他转战于石柱、涪州、綦江、长宁、横江，打算从这些地区突破江防进入成都，但此时的敌人在长江沿线的防务，已远非昔比，大大加强了，多次强渡都不能成功。设若石达开率军离京后，目标明确，不在皖赣延误时间，不向浙闽盲目进军，径直由武汉、宜昌、三峡，直取成都，成功的可能性是很大的。因为当时入川的条件，对石达开非常有利。1858年10月以李永和和蓝大顺为首的起义队伍，已经聚众数万从云南进入四川，声势极大，沉重地打击了四川的反动统治势力。当时三峡也无兵防守，防务极为空虚，入川大门是敞开着的。可是石达开热衷于东征西窜，盲目行动，坐视入川良机，到头来入川的计划不能实现，只能自食惨败的恶果。
综上所述，石达开所犯错误虽很严重，但他一生中毕竟战功赫赫，政绩卓然，人品也光明磊落。特别是他那反封建、反清王朝的革命斗志非常坚定。离京出走后，尽管处境极度困难，也毫不动摇地坚持斗争，打击敌人。所以说，他即使错误严重，但仍不失为一位杰出的农民革命领袖。
从太平天国运动中引出的几点思考
从太平天国运动中引出的几点思考 一、忠诚与背叛 太平天国后期的将军陈玉成，在被捕后，因为临死前的大义凛然，用悲壮的牺牲成就了忠诚的美名；而李秀成却因为向曾国藩写了所谓的“供状”背负了背叛的恶名。两位天国后期的天才英雄同途异归，仿佛因为在临死前的一不小心的抉择使他们在历史上有了不同的定位。 陈玉成是“忠诚”的，但这种“忠诚”与其说是对洪秀全天国的忠诚，不如说是对他自己命运的“忠诚”。因为陈玉成14岁就参加了天平天国运动，他是生在大清朝，长在天国里。从这个角度说陈玉成可以不去思考也不必思考，洪秀全是怎样的，天国到底是怎样的。既然他为天国而生，自然应该为天国也死。或者说天国使他生了，也可以使他死去。用个比喻就好像是女人嫁人，嫁鸡随鸡就是忠诚了，不管这个男人是武大还是武二。这是他的命！以此推之，自刎乌江的项羽无疑也是“忠诚”的！ 我们在来李秀成所谓的背叛，我们姑且不去考证李秀成的“供状”的是是非非，李秀成在天国已经成为历史，自己也命悬一线的时候，竟没有忘记对自己一生所从事的事业的终结，没有把所谓的名节放在第一位，是难能可贵的。因此，李秀成的这种“供状”与其说是一种背叛不如说是一种挣扎，一种抗挣，一种与命运的周旋。 因此，那种过分对忠诚的鼓吹，对背叛的践踏，是对人性的抹杀或是对人性光亮的蔑视。是为了某种精神需求或是为的某种精神创伤的，甚至是为了某种政治，经济目的的。那都是人性的异化！ 二、救世主和救世 洪秀全为了发动革命，在世人面前理论构建了一个“天下一家，共享太平”的“人间天国”，即《天朝田亩制度》中的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会，救天下人于苦海之中。无疑洪秀全是这个理想天国的领袖，是天下人的救世主。他自称是上帝的次子，要带领人们将“天上天国”变为“人间天国”。可当为数众多的人民跟着他想要实现“人间天国”时，等来的仍是等级森严的传统统治的另一种翻版而已。如果有所谓的人间天国的实现的话，那它也仅存于洪秀全、杨秀清等人的王宫里。而天下为数众多的老百姓还是那老百姓。 救世主本来是来救世的，但到头来他除了他自己谁也没救了，反而使为数众多的家庭消失、生命死亡。从这个意义上讲，也许历史上真正能称为救世主的也许只有一个人，他就是基督教的创始人耶酥。因为在面临死亡威胁的时候，他没有号召他的门徒“为……”而奋斗、而牺牲、而忠诚，而是默默的奉献了自己的生命。即使在临死前也没有说“杀了我一个，还有后来人”，或者高呼“打倒……；……万岁！”而是对杀他的人祈祷“上帝，原谅他们吧！”。 因此，我想凡是宣称要推翻一个旧世界、建立一个新世界的人；要拯救人民于水火的人；要成为人民的救星的人。最终，得救的一定与世无关。
浅析太平天国运动失败的思想原因
社会发展学院 学年论文题目： 浅析太平天国运动失败的思想原因班 级 103学 号9姓 名张琪指导教师应俊论文摘要太平天国运动是中国历史上的一次影响深远的起义运动。自1851年1月11日洪秀全在金田起义，建号天平天国，农民起义的斗争开始了，它的兴起给清朝的封建统治带来了沉重的打击，但是它却在前期达 到运动的高潮之后发生了天京变乱，从此太平天国运动迅速走向衰落。究其原因而言，我们可以说太平天国的失败不是一蹴而就的，有政策的偏离，有战略的错误与思想的原因，下面针对其思想原因从三个方面进行论述。关键词：太平天国 失败 思想、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试
概括太平天国历史过程
概括太平天国历史过程 一、太平天国运动兴起的原因 1、阶级矛盾尖锐——主要原因(引申出太平天国的主要矛头：反封建) 2、外国的入侵战争赔款、经济入侵（引申出太平天国反帝性质） 3、自然灾害两广地区严重（太平天国爆发于广西的直接原因） 经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了，从而导致了以太平天国为中心、以反封建为主的全国人民大起义。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，在民族矛盾刺激下的总爆发。因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。 二、酝酿 1、洪秀全创拜上帝教（思想发动） （1）思想来源：西方基督教、中国儒家大同思想、农民平均主义。（引出思想特点）（2）著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》 （3）教义： ①“皇上帝”唯一真神论 ②上帝面前人人平等 ③打倒“阎罗妖” 注意比较拜上帝教与基督教思想的不同，从而分析其反封建性。 2、冯云山创立拜上帝会（组织准备） 三、兴起 1、金田起义1851年 2、永安建制(点出太平天国有着浓厚的封建色彩) 3、攻占武昌 4、定都天京（正式与清朝对峙） 四、高潮 1、《天朝田亩制度》——革命纲领 ①土地：不分男女老幼，平均分配 ②产品：圣库 ③评价： A、积极：明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，反映了农民阶级废除封建土地制度的强烈愿望，是几千年来农民阶级斗争的思想结晶。成为几千年来农民战争的最高峰。 B、局限：太平天国追求的是一种落后的小农生产。平均主义不切实际，是一种空想。平均主义是一把双刃剑，在革命初期，农民无田无粮，平均主义可调动农民的积极性。但在革命初步成功后，农民分得部分田地，它又易挫伤农民的积极性。 2、军事全盛 （1）北伐： （2）西征：鄱阳湖口大捷 （3）东征：攻破江北、江南大营 小结： 鸦片战争后，阶级矛盾、民族矛盾激化，不堪压迫的农民纷纷揭竿而起。这次农民战争呈现出新的特点： （1）在反封建的同时承担了反帝国主义的任务，这是以往农民战争所不具备的。由于其反帝又反封，所以它遭到中外反动势力的联合剿灭，这是以往农民战争所不曾遇到的新情况。 （2）近代的中国农民已经能够放眼世界，从西方寻找自己的思想武器。把西方基督教与中国传统的儒家大同思想、农民平均主义相结合，创立拜上帝教。用宗教形式宣扬反封建思想。 （3）颁布了前所未有的土地革命纲领《天朝田亩制度》，尽管由于农民阶级的局限性平均主义不可能实现，但明确的平均分配土地的纲领是几千年来农民阶级梦寐以求的愿望。 因此说，太平天国运动是中国农民战争的最高峰。 尽管它有诸多新特点，但由于农民阶级的局限性，它不可能有先进的科学的革命指导思想，不可能提出科学的革命纲领，因此它仍然是旧式农民战争的继续。它最终也不可能给中国指出光明前途.大事年表
高中历史太平天国运动知识点
太平天国运动知识点 一、天国运动兴起的原因： ①根本原因：腐朽的封建统治和沉重的剥削导致阶级矛盾激化。 ②外部原因：外国资本主义的侵略给中国人民带来新的灾难。 ③直接原因：自然灾害严重。 二、从金田起义到定都天京 1、准备： (1)组织准备：1843年洪秀全创立拜上帝教，借此发动组织群众。 (2)理论准备：洪秀全把西方基督教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义结合起来，撰写《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》，号召群众起来推翻清朝统治。 (3)实践活动：冯云山在广西桂平紫荆山区组织拜上帝会，发展会员，并逐步形成了洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等六人的领导核心。2、从金田起义到定都天京： (1)金田起义：1851年初，洪秀全在广西桂平县金田村宣布起义，建国号太平天国。 (2)东乡称王：洪秀全在武宣东乡称“天王”。 (3)永安建制：1851年秋，太平军攻占永安。整顿建制，分封王爵(东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开)，初步建立政权。 (4)定都天京：1853年初，太平军攻占南京，改名为天京，定为都城，正式建立起与清政府对峙的农民政权。 三、《天朝田亩制度》： (1)颁布：1853年太平军定都天京后颁布的革命纲领。 (2)内容：①废除封建地主阶级的土地所有制。 ②规定土地的分配原则和分配方法，即“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则;以户为单位，不论男女，按人口与年龄平均分配土地。③规定产品的分配原则和分配方法，即“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。目标：建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 (3)评价：《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领，它突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶。平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定，违背了社会发展规律，加之当时没有一个安定的环境作保证，因此，根本无法实施。 四、太平天国的全盛时期 1、北伐： 目的：推翻清政府统治。 时间：1853年。 将领：林凤祥、李开芳。 战果：北伐军深入到清朝统治中心地区，牵制了敌人兵力，为太平天国东征、西征的胜利创造了有利条件。失败主要原因：太平天国战略失误，孤军深入，给养
第11课太平天国运动教材解读
《太平天国运动》教材解读 一、解读课标 1、课标引述 课程标准的要求是：“了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。” 2、课标解读 本课讲述了太平天国运动时期的历史。鸦片战争以后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。新的时期的到来使得中国的社会矛盾发生了变化，新的矛盾又使得农民斗争肩负起双重任务——反封建、反侵略。同时，社会的变化还使农民利用“上帝”的权威来进行反封建斗争，宣传平等思想。太平天国反剥削、争平等，符合广大劳动人民的切身利益和要求，保证了革命形势由金田起义到定都天京，再到1856年达到全盛时期的迅猛发展。 《天朝田亩制度》和《资政新篇》是太平天国前期和后期颁布的纲领性文件。《天朝田亩制度》的颁布，标志着几千年来农民斗争的最高峰，反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望。1864年天京陷落标志着太平天国运动的失败。 二、教材分析与整合 1、单元整合 第四单元为《近代中国反侵略、求民主的潮流》，中国近代史既是资本主义、帝国主义列强侵略、奴役中国人民的侵略史，也是中国人民不断反抗内外压迫的抗争史，更是各阶级、各阶层的人士寻求救国真理、改造中国、发展中国的探索史。而《太平天国运动》正是是农民阶级抗争的重要组成部分，是旧式农民运动的延续，是旧民主主义革命时期的重要历史事件。它上承第十课《鸦片战争》民族危机而出现，又开启了近代民族革命的新篇章。因此，从结构上看，它起着承上启下的作用。 2、文本解读 （1）教材内容分析 本科教材以太平天国运动的兴起、发展、失败为主线，主要包括三个方面的内容：第一，鸦片战争后，社会矛盾空前激化，人民生活困苦不堪，太平天国运动在洪秀全领导下迅速兴起，定都天京，巩固政权，与清对峙，进入全盛时期。第二，太平天国运动顺应了时代的要求，颁布了纲领《天朝田亩制度》，由于阶级和环境的局限性，纲领没有实现。第三，太平天国定都天京后，由于政权迅速封建化，致使统治阶级矛盾尖锐，导致天京变乱，削弱了天平天国的力量。洪仁玕提出了开创性的《资政新篇》，不符合农民革命的范畴，迫于战争形势，不能实现。太平天国转入后期的防御战，最终失败。 （2）教材结构及编写意图 “从金田起义建国到定都天京”一目，从背景、兴起和发展三个方面来介绍太平天国，意在让学生了解太平天国运动的基本史实。 “《天朝田亩制度》的颁布”一目，《天朝田亩制度》作为太平天国的纲领性文件，是农民阶级几千年来理想蓝图的完全体现，集中反映了农民阶级的革命要求。引导学生对《天朝田亩制度》进行客观分析，全面掌握农民阶级在近代社会的革命性和局限性。 “天朝悲剧”一目，介绍了太平天国由盛到衰的过程。
太平天国运动重点难点问题分析
重点难点问题分析 一、关于《天朝田亩制度》 阅读下列材料： 材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 材料二：凡天下，树墙下以桑，凡妇蚕织缝衣裳。同天下，每家五母鸡，二母彘(猪)。 材料三：凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库，但有限式，不得多用一钱。——以上均引自《天朝田亩制度》 材料四：小弟杨秀清……奏为征办米粮以裕国库事：缘蒙天父父兄大开天恩，差我主二兄建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以充军储而裕国课。弟等经思安徽、江西米粮广有，直令镇守将佐在彼晓谕良民，照旧交粮纳税。 御照：胞等所议是也。即遣将佐施行。钦此。──摘自《太平天国》 请回答：⑴材料一规定怎样解决土地问题？它从根本上否定了什么制度？ ⑵材料一、二、三体现了一种什么思想观点，具体涉及社会经济的哪些方面？ ⑶材料四中“照旧交粮纳税”是一种什么政策，其实质是什么？ ⑷以上材料反映的政策变化说明了什么问题？ （5）你认为应怎样评价《天朝田亩制度》？ 二、关于《资政新篇》 1.阅读下列材料： 材料一尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵年踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特阵谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼敌，或照常经营商业，悉听其便。──摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ──摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 回答：（1）据材料一，归纳杨秀清对外态度的要点（不得摘抄原文）（2）据材料二，归纳洪仁玕对外态度的要点（不得摘抄原文）。它反映出当时中国社会具有怎样的时代特征？ （3）概括指出这两种态度的共同处和不同处。 2.阅读下列材料 材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——引自《天朝田亩制度》 材料二：兴车马之利，……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。 兴银行，……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。——引自《资政新篇》 分析材料一、二，《天朝田亩制度》和《资政新篇》有关经济方面的规定，各自体现了什么思想?从时代的要求看，这两种经济思想各具有什么鲜明的进步性? 三、太平天国的作用与局限性 材料一……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民膏，士女皆哭泣道路……官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆。夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下监之苦。──引自杨秀清等《奉天讨胡四方谕》 从材料一看，太平天国爆发的根本原因是什么？ 材料二逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵敷百余万，蹂躏州县五千余里。所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。……自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农不能自耕以纳赋，而谓田皆天下之田；商不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地蔼尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。……本部堂奉天子之命，统帅二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆。 ──引自曾国藩《讨粤匪檄》 从曾国藩口中可见太平天国有哪些反封建的功绩？
太平天国运动失败的原因及教训
太平天国失败的原因及教训 10级英教3班杨俊丽2010932107 最近恰处于五一放假期间，闲来没事儿，就把有关太平天国运动的前前后后研究了一番。以下是我对这次运动的一些看法。 太平天国自1851成立起至1864年天京陷落，前后历时有14年之久。它是中国历史上，也是世界历史上，发生的规模最大的一次，同时也是最具影响力的一次农民起义运动。此次农民运动，涌现出了一大批的人民英雄，也体现出了中国农民阶级在历史进程中，为探索怎样使人民更好的生存发展，所做出的巨大贡献。 我本人十分欣赏太平天国反封建的运动，它体现出了农民阶级不屈不挠的精神，以及敢于同清朝封建统治阶级叫板，重重的打击了那些自以为是，因循守旧，不断的压榨贫苦劳动人民的统治者们。最重要的是，太平天国运动提倡人人平等，男人和女人享有同等的权利，即使是女人也可以行军打仗参与到政治活动中去，当时也涌现出了一批战功显著的女将军。同时，太天国时期，十分注重商业经济的发展，确实的为广大贫苦百姓做出了很多好事儿，因此，该运动得到了广大人民的拥护。
照这种形式发展下去，可以说太平天国会发展的更加壮大，人民的生活也会越来越好。可是，令人遗憾的是，该运动发展到后来却逐渐走向衰败，重要的领导人物相继遇害，直至天京的陷落，最后太平天国运动还是以失败告终。 可以说究其原因，实在是太多太多了，但可归纳为两个要点：客观原因和主观原因。在我看来，太平天国之所以未能推翻清王朝而造成最后失败，其原因无论是客观的、主观的，主要的、次要的，都曾在斗争进程中不断地具体的表现出来。以下是我对，太平天国运动失败的分析。 1、太平天国运动失败的原因之一 天朝田亩制度的空想性。 农民最关心的是什么，一直以来农民最关心的就是土地问题。我们都知道，天朝田亩制度是太平天国运动的纲领性文件，高中时历史老师就强调过，这个制度有两重性的特点，一方面作为反封建斗争的一面旗帜、一个纲领，它通过彻底否定封建土地制度，要实行农民土地的制度，所以，这是它革命斗争性最突出的表现，以及它把历代中国农民反封建斗争的要求最具体形象化、直观的展现在额、人们面前，所以它是一个农民反封建斗争的思想结晶。但是天朝农亩制
11太平天国运动教案
历史学科课时教案 首页 课题第11课太平天国运动 授课时间年月日年级班次 教学目标知识与技能：了解或掌握太平天国运动兴起的原因，过程； 《天朝田亩制度》和《资政新编》； 天京政变的原因、经过、和影响； 太平天国失败的原因和历史意义。 过程与方法：（1）指导学生研究性学习太平天国定都天京的得失。 （2）组织学生讨论《天朝田亩制度》并作出评价。 （3）引导学生分析讨论太平天国运动失败的原因。 情感态度与价值观：（1）通过对《天朝田亩制度》的分析，使学生感受其强烈的反封建精神，从而培养学生符合社会价值和道德行为标准而产生的情感体验。 （2）通过对天京变乱的讲解，使学生认识到领导集团内部的斗争造成太平天国的分裂，使革命力量元气大伤，从而对学生进行集体主义教育。 内容分析重点：太平天国兴起的原因；太平天国的性质、作用； 《天朝田亩制度》和《资政新篇》的积极作用与局限性。难点：《天朝田亩制度》和《资政新篇》的评价 教学方法本节课可采取提问、史料阅读、课堂讨论等方法，图示法。教具学具多媒体 教后反思成功： 问题与 思考：
临 猗 三 中 课 时 教 案 附 页 备 注 【导入新课】 多媒体放人民英雄纪念碑浮雕内容，引入第二张：太平天国运动（板书） 【讲解新课】 一、背景（板书）【根据课本内容和播放视频“太平天国运动背景”学习】 1、根本原因：外国资本主义侵略，腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾激化。 鸦片战争以后，鸦片走私更加猖獗，白银外流加速，银价激涨； 洋货大批涌人东南各省，手工业者纷纷破产； 巨额战争赔款分摊到参战省份，各级官吏乘机搜刮百姓。 2、直接原因：自然灾害严重。 3、主观原因是洪秀全及其拜上帝教的推动。 【过渡】时势造英雄，正当社会阶级矛盾愈演愈烈之际，一场中国历史上规模最大农民战争爆发的时机日渐成熟。 二、太平天国运动的过程：从金田起义建国到定都天京【多媒体显示过程】 （1）1851年1月 金田起义——兴起（2）永安建制——初步建立政权（3）北上进军（4）定都天京（5）北伐西征 【合作探究】1：北伐失败的原因是什么？ 北伐军失败固然因为严冬和恶劣的自然条件，但从战术上讲，孤军深入、后援不济，这犯了兵家之大忌，其失败也就成为必然。 【过渡】西征胜利后太平天国就达到全盛时期紧接着发生了一场亲者痛仇者快的悲剧，令天国由盛转衰那就是 (6)、天京变乱①过程： 洪 杨 韦 石 ①逼 ②杀 ④杀 ③责 ⑤疑 ⑥走 ⑦灭
简述太平天国运动的过程
一、太平天国运动兴起的原因 1、阶级矛盾尖锐——主要原因(引申出太平天国的主要矛头：反封建) 2、外国的入侵战争赔款、经济入侵（引申出太平天国反帝性质） 3、自然灾害两广地区严重（太平天国爆发于广西的直接原因） 经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了，从而导致了以太平天国为中心、以反封建为主的全国人民大起义。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，在民族矛盾刺激下的总爆发。因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。 二、酝酿 1、洪秀全创拜上帝教（思想发动） （1）思想来源：西方基督教、中国儒家大同思想、农民平均主义。（引出思想特点） （2）著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》 （3）教义： ①“皇上帝”唯一真神论 ②上帝面前人人平等 ③打倒“阎罗妖” 注意比较拜上帝教与基督教思想的不同，从而分析其反封建性。 2、冯云山创立拜上帝会（组织准备） 三、兴起 1、金田起义1851年 2、永安建制(点出太平天国有着浓厚的封建色彩) 3、攻占武昌 4、定都天京（正式与清朝对峙） 四、高潮 1、《天朝田亩制度》——革命纲领 ①土地：不分男女老幼，平均分配 ②产品：圣库 ③评价： A、积极：明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，反映了农民阶级废除封建土地制度的强烈愿望，是几千年来农民阶级斗争的思想结晶。成为几千年来农民战争的最高峰。 B、局限：太平天国追求的是一种落后的小农生产。平均主义不切实际，是一种空想。平均主义是一把双刃剑，在革命初期，农民无田无粮，平均主义可调动农民的积极性。但在革命初步成功后，农民分得部分田地，它又易挫伤农民的积极性。 2、军事全盛 （1）北伐： （2）西征：鄱阳湖口大捷 （3）东征：攻破江北、江南大营 小结： 鸦片战争后，阶级矛盾、民族矛盾激化，不堪压迫的农民纷纷揭竿而起。这次农民战争呈现出新的特点： （1）在反封建的同时承担了反帝国主义的任务，这是以往农民战争所不具备的。由于其反帝又反封，所以它遭到中外反动势力的联合剿灭，这是以往农民战争所不曾遇到的新情况。
第10讲 太平天国运动与辛亥革命课时作业
第10讲太平天国运动与辛亥革命课时作业 一、选择题 1．(2019·太原模拟)由于这场战争，江、浙及赣、皖、鲁一带官绅商贾为避兵燹，竞相逃往上海，上海的外国人和中国富商把值钱的东西放在船上随时逃跑，英法租界的洋人组建防御工事和巡逻队保护自身的安全。这场“战争”指的是( ) A．太平天国运动B．义和团运动 C．北伐战争D．淞沪会战 答案 A 解析由材料“江、浙及赣、皖、鲁一带官绅商贾为避兵燹，竞相逃往上海”可知战争主要在南方，由材料“英法租界的洋人组建防御工事和巡逻队保护自身的安全”可知为太平天国运动，故A项正确；义和团运动主要在津冀鲁地区，故B项错误；北伐战争的主要任务是消灭帝国主义支持的北洋军阀，故C项错误；淞沪会战发生在上海，故D项错误。 2．(2018·龙岩模拟)1859年的《资政新篇》规定：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地……惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”这反映了太平天国( ) A．对外国人态度务实并有所警惕 B．对西方外来文化的进入持保守态度 C．渴望引进西方法律制度和技术 D．允许西方传教士和工匠自由地活动 答案 A 解析材料中“技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商”“教导我民，
但准其为国献策”表明态度务实，材料中“不得毁谤国法”表明有所警惕，故A项正确。 3．(2019·荆州模拟)山西票号，又称“汇兑庄”，是我国商品生产和流通发展到一定阶段的产物。但从1853年至1863年，汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄。该现象反映( ) A．银行制度取代传统汇兑模式 B．近代民族资本主义初步发展 C．清朝政府压制商品经济发展 D．社会动荡阻碍南方经济发展 答案 D 解析材料“从1853年至1863年”正是太平天国运动时期，“汉口、扬州、南京等地”是太平军的活动区域，社会动荡阻碍南方经济发展，导致票号相继撤庄，故D项正确。 4．(2018·黑龙江哈九中模拟)在平定太平军后，清政府处心积虑对淮军加以裁抑。1866年李鸿章愤慨地说：“都中群议，无能谋及远大，但以内轻外重为患，鳃鳃然欲收将帅疆吏之权。又仅挑剔细故，专采谬悠无根之浮言。”这表明( ) A．传统官本位意识导致党争 B．清政府固守传统治国策略 C．地方势力与中央分庭抗礼 D．列强的侵略威胁中央集权 答案 B 解析从材料中“都中群议，无能谋及远大，但以内轻外重为患，鳃鳃然欲收将帅疆吏之权”，可知清政府没有重视增强国内军事实力抵御外来侵略，而是目光短浅，害怕大臣军权过大危及统治而削弱其兵
太平天国的封王制度具体是怎么样的
太平天国的封王制度具体是怎么样的 纵观中国历史，没有哪个朝代的王爷象太平天国那样多。很难想象一个朝代能同时拥有2700多个王爷，更何况太平天国只是中国历史上短短十几年的地方武装割据，不算是一个真正的朝代。为什么会出现这样的现象呢? 洪秀全一共有三次大规模封王。最初封王是在1852年的永安，史称“永安封王”，即有名的东西南北王和“羽翼天朝”的翼王，史书上认为这次封王明确了革命的领导核心，对革命的发展壮大是有利的。本人认为，在仍是“流寇”时期就急着封王拜相，表明革命领导阶层有很深的等级观念，同时又现出了他们贪图享乐的的本质，并为日后的争权夺利埋下了种子。 前面我说过，太平天国并不平等，它的等级观念比请政府有过之而无不及。永安封王只封了五个王爷，就分为三等，东西为一等，南北为二等，翼王为三等，而且规定，东王以下具归东王节制，这是很要命的一条，洪秀全当时就犯了一个难以弥补的过错，其他王爷都归东王节制，不就等于把自己架空了么?那还要他干什么?据叛徒洪大全讲，洪秀全当时已经有了16个王娘，可见当时的洪秀全就已经开始贪图享乐了，这正是他本人的本性。既然都封了王，那就应该有王爷的谱，太平天国对于王爷吃什么、穿什么、出门坐什么都有明确的规定，连叫什么都很有谱，如东王杨秀清叫“禾乃师赎病主左辅正军师
前军主将东王杨”，这里的“禾乃师”“赎病主”都是教中的职务，“左辅正军师前军主将”是军中的主将，“东王”是政治上的职务，用现在的话讲，相当于“中央政治局、中央军委主席、国务院杨秀清同志”。后来还觉得名字不够长，又加了几个字。 杨秀清和肖朝贵都是紫荆山地区的矿工，把他们排在冯云山之前可能也是无奈之举，冯云山的地位类似李大钊这位中共的创始人，李在党内的地位从来没进过前三位。冯云山的传教作用远大于洪秀全，可惜他军事才能有限，否则老洪不会这样委屈他的表弟的。另两位北王和翼王都是当地极有影响的人物，也是“国宗”最多的。除了这六名，还有两名候补委员，一个是与翼王同乡的秦日纲，另一个是胡以晃，这两人与北王相似，但影响较小，定都天京后，被分别封为燕王和豫王，直到天京事变结束，洪只封了七个王爷。王爷之下是侯、丞相、指挥、检点、、军帅等，一个军帅大概指挥一万三千人左右，相当于现在的一个军。当时封为侯的有黄玉昆(翼王岳父)、陈承容(英王叔父)等，立下大功的林凤翔、李开芳也只封为丞相，北伐时才封上侯。 有一个该封王而未封的是黄文金，他是除紫荆山地区之外的另一个博白“根据地”创始人，也是元老级的人物，而且此人作战勇敢威望颇高，人称黄老虎，如果不是因为他后来负伤战死，太平天国余部也不会败得那么快。不知道什么原因，连个丞相也没当上。 另外土匪出身的罗大纲，论功劳资历也可封王，但他出身不好，就象贺龙一样难当大任，给个体委主任吧。
洪秀全的功与过
洪秀全的功与过 一、1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用﹔其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作，为太平天囯起义作好了思想舆论准备。经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。 二、从1851年1月11日金田起义到1864年天京陷落前夕，洪秀全领导了这场农民起义的全过程，历时14年，势力发展到18省，先后攻占600多座城市，给了中外反动势力以沉重打击。 四、颁布革命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。 1859年颁布了洪仁玕为仿效西方资本主义国家而写的《资政新篇》一书。这是后期太平天囯的重要政纲，说明他在对待资本主义的态度上，较同时代的地主统治阶级思想开明，眼界开阔。 作为太平天囯运动的最高领导人，洪秀全的严重错误也是不可忽视的。洪秀全的错误主要在于： 一、定都天京后，封建意识与日俱增，等级观念、享乐思想尤其突出，严刑酷法，倒行逆施。洪秀全在天王府深居简出，严重脱离将士群众。在太平天囯革命政权向一个新的封建王朝政权蜕变的过程中，洪秀全起了特别恶劣的带头作用。思想作风上的质变，使其愈往后，完全变
为一个封建帝王。天京内讧就是领导集团内部这种封建思想发展的必然结果。 二、太平天囯后期，为防大权旁落，洪秀全一反前期用人路线而“用人唯亲”，形成一个排斥异姓的洪氏集团，使得后期政治日益腐败，给太平天囯内部带来致命危机。石达开是太平军最优秀的统帅，所部又是太平军精锐。他德才兼备，深得全体军民拥戴，天京内讧之后，他是唯一能团结群众辅佐洪秀全重振国势的人选。然而，洪秀全猜忌他，用安、福二王挟制和排挤他。因此，石达开出走，致使太平天囯出现分裂局面。其后，陈玉成、李秀成打破江北大营、江南大营，京围一解，洪秀全立刻大封王爵，造成后期天国朝政混乱、吏治败坏、军事削弱的局面。 三、洪秀全在内讧之后，更是任人唯亲。首先是他哥哥洪仁发、洪仁达，分别封为安王、福王，让两个老哥掌权，压制、监视石达开。之后洪秀全迫于满朝反对，不得已取消两个昏庸兄长的王爵，还是对他们言听计从，后来又再改封为信王、勇王，一直干预朝政。却最受洪秀全信任。天京危急之时，洪秀全更是明确宣布，朝政由洪仁达执掌。前面说过的洪仁玕，是洪秀全堂弟。因为本家人可靠，又不像两个老哥那样粗鄙，就立马三级飞升。洪仁玕虽然只会纸上谈兵，而且战败犯罪，还是委以重任。堂兄洪仁政，也无功劳和战败犯罪，换个官做，后又封恤王。亲侄族侄十余人，一概封王。洪秀全外甥幼西王萧有和，很受洪秀全喜欢，洪临死前不久，封他为前台发命者。 人物性格
试论太平天国运动失败的原因
试论太平天国运动失败的原因颜廷山 太平天国运动是中国近代史上一场伟大的反封建反侵略的农民战争。它自1851年1月开始，到1864年7月结束，历时14年之久，势力发展到18个省份，沉重地打击了清朝的反动统治。它反对鸦片输入，不承认列强在华特权，同外国的武装干涉进行了不屈不挠的斗争，表现了中国人民不甘屈服于列强侵略者及其走狗的顽强的反抗精神。太平天国运动过程中，颁布了《天朝田亩制度》，使太平天国运动成为几千年来中国农民战争的最高峰。太平天国运动的声势之强、规模之大、经历时间之长、经过之复杂在中国农民战争史上是空前绝后的。但这样一场声势浩大的农民战争最后却以悲壮的失败而告结束，其失败的原因何在？笔者认为主要有以下四点。 一、发动和组织太平天国运动始终的指导理论——西方基督教文化与中国传统文化相结合而形成的太平天国的宗教思想，是一种落后的、不科学的理论，这是太平天国运动失败的根本原因。 在中国农民战争史上，利用宗教来发动农民起义并不是洪秀全的发明。早在东汉末年张角就是利用太平道教来发动黄巾大起义的。宗教思想原本只是统治阶级用来愚弄和麻醉劳动人民的工具，但宗教之所以也受到劳动人民的欢迎，只因为其中有一些原始平等思想和能够帮助劳动人民解脱残酷现实的美丽言辞，因此这一点往往会成为发动和组织农民起义的有力工具和思想武器。但宗教并非科学的理论，利用它发动起义或革命，只能使起义或革命取得暂时的成功，而不能把起义或革命引向胜利。 在中国向半殖民地半封建社会过渡的过程中爆发的太平天国运动的指导思想和理论武器，是洪秀全利用西方基督教文化和中国传统文化相结合的产物，它在太平天国运动初期曾起过积极的作用：第一、洪秀全、冯云山等农民起义的领袖，迎合了当时农民斗争的需要，把基督教文化和中国传统文化相结合，使其创立的“拜上帝教”中所吸收的基督教义中国化，同时吸取了中国传统文化和民间宗教的某些形式和精神，这样有利于吸引下层民众参加“拜上帝教”，为太平天国运动的宣传和发动奠定组织基础。第二、“拜上帝教”把拜上帝的信仰与人民群众的日常愿望结合起来，促成基督教精神与主张衣食第一、求吉利、求如意、求平安的传统文化精神相结合，从而为日后把群众由虚妄的精神世界引向为实现这些美好愿望而斗争奠定了有利的思想基础。第三、洪秀全通过“拜上帝教”宣传，他即将建立的太平天国是人间天堂，适应了社会各阶层民众的需要，有利于号召教徒为建立这个国家而斗争。第四、洪秀全从基督教为上帝大家庭的观念中推衍出人无私财的社会经济理论，并把它写在定都天京后颁布的《天朝田亩制度》中，这只是把中国传统文化中古代农民的平均平等思想、儒家的大同思想和西方基督教相结合而形成的一个美丽的空想，对起义群众起了巨大的鼓舞和组织作用，有力地推动了农民起义的发展。 但是随着太平天国运动一步步的走向它的顶峰，特别是到了1856年秋天的天京事变后，“拜上帝教”这一套理论使越来越多的太平军将士怀疑其真实性和正确性。天京事变后，洪秀全整日躲在深宫里遥控外面的局势。在这种情况下，洪秀全的思想就越来越受到他所创立的荒诞无稽的宗教信仰的束缚。李秀成曾说：“自六京解围之后，我主执外不由人奏，俱信天灵，诏言有天不有人也。”“主不问国中军民之事，深居宫内，永不出宫门”，而且“言天说地，并不以国为事”①。同时他发布的诏书有些就是要人相信他是受上帝和“耶稣基督”以及“天兵天将”的保佑的，例如当安庆已被敌军包围时，天王下诏说，他在一夜间登天“亲身觐见父皇”，聆听父皇的教导。 洪秀全和参加这场大革命的所有人都不能科学的解释他们初期为什么能够取得重大胜利以及这种胜利随后不能继续向前发展的原因。洪秀全既然说这是上帝造成的，那他只能再次期待上帝再显奇迹。“在革命前期，他曾借用天上语言来传达人间的革命意志，但到了后期，他从远离实际的王宫中发出来的非人间的语言，已不能在群众中引起什么激动了。”②
太平天国诸王名单
太平天国诸王名单 1、东王。杨秀清。 初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军师顶天扶朝纲东王杨秀清”。 1-1、幼东王。洪天佑。 封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。 2、西王。萧朝贵。 封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。 2-1、幼西王。萧有和。 封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。 3、南王。冯云山。 封“前导副军师南王”。 3-1、幼南王。萧有福。 封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。 4、北王。韦昌辉。 封“后护又副军师北王”。 5、翼王。石达开。 封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜千岁”。 6、燕王。秦日纲。 7、豫王。胡以晃。 7-1、幼豫王。胡万胜。 封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。 8、安王。洪仁发。 8-1、信王。洪仁发。 由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显千岁” 9、福王。洪仁达。 9-1、勇王。洪仁达。 由福王改封“殿前京内副总鉴御林兵马顶天扶朝纲勇王伦千岁” 10、恤王。洪仁正。 封“殿前工部正冬僚顶天扶朝纲恤王利千岁” 11、巨王。洪和元。 封“殿前京内又副总鉴顶天扶朝纲巨王显千岁” 12、宗王。洪利元。 封“殿前京外正总鉴顶天扶朝纲宗王显千岁” 13、元王。洪科元。
封“殿前京外又正总鉴顶天扶朝纲元王显千岁” 14、长王。洪瑞元。 封“殿前京外副总鉴顶天扶朝纲长王显千岁” 15、见王。洪现元。 封“殿前京外又副总鉴顶天扶朝纲见王显千岁” 16、唐王。洪瑭元。 封“殿前正总铸宝顶天扶朝纲唐王显千岁” 17、同王。洪同元。 封“殿前又正总铸宝顶天扶朝纲同王显千岁” 18、次王。洪锦元。 封“殿前副总铸宝顶天扶朝纲次王显千岁” 19、定王。洪钰元。 封“殿前又副总铸宝顶天扶朝纲定王伦千岁” 20、汉王。洪釪元。 封”殿前正开矿顶天扶朝纲汉王伦千岁“ 21、封王。洪春元。 封”殿前兵部又正夏僚顶天扶朝纲封王猛千岁“ 22、请王。李开芳。 封”殿前春季电察天军顶天扶朝纲请王合千岁“ 22-1、请王。李永保。袭李开芳爵。 23、求王。林凤祥。 封”殿前夏季电察天军顶天扶朝纲求王协千岁“ 23-1、其子袭求王爵。 24、祝王。吉文元。 封”殿前秋季电察天军顶天扶朝纲祝王洽千岁“ 25、嘏王。庐六。 封”殿前冬季电察天军顶天扶朝纲嘏王让千岁“ 26、勤王。林启容。 封”殿前兵部副夏僚顶天扶朝纲勤王茂千岁“ 26-1、其子袭勤王爵。 27、光王。洪天光。 28、明王。洪天明。 29、瑛王。洪春魁。 30、琅王。洪魁元。天王洪秀全幼天王洪天贵福东王杨秀清 南王冯云山幼南王冯炳文 西王萧朝贵幼西王萧有和 北王韦昌辉
太平天国的是非功过
论“太平天国运动”是非功过 太平天国运动是反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的起义战争，是19世纪中叶中国的一场大规模反清运动，是清朝历史上最大规模的农民战争。 1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清等人组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天囯”，并于1853年攻下金陵，定都于此，号称天京。1864年，太平天国首都天京被湘军攻陷，标志着运动失败。1872年，最后一支太平军部队翼王石达开余部李文彩在贵州败亡，太平天国终结。 数十年来有关太平天国的研究汗牛充栋，名家大家辈出。在此，我仅陈述一下我个人不成熟的看法。 首先谈一下太平天国运动中存在的问题，迷信色彩浓重，腐败现象泛滥，运动首领过分神化自我，对传统文化持否定态度，运动后期封建专制思想逐渐暴露等。 任何事物都有双面性，太平天国运动也不例外：纵观历史，历朝历代无不是在统治中期达到鼎盛，例如“文景之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”，而在后期阶段统治者便会懈怠，苛捐杂税，官民交怨。在鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建国家，清廷昏庸腐败的统治、封建官僚的残酷压迫和外来帝国主义的掠夺与欺凌使中华大地民不聊生在社会矛盾尖锐，贫富差距悬殊的局势下，由社会底层人士组成的太平天国自地处偏远的广西金田村发动起义后，很快如燎原烈
火，席卷十余省，定都天京，并持续十四年。 在多方打击下，太平天国以失败告终。但他对清廷统治造成极大的冲击，是当时整个社会的变革先声，有效减慢了中国半殖民地化的进程。在镇压太平天国后，洋务运动逐渐兴起并且得到了良好的发展，李鸿章和曾国藩曾联名奏请清廷在苏南减赋，经太平天国严重打击的清廷，为缓解社会矛盾，防止农民再度愤起反抗，不得不推行了苏南减赋政策，这也使得当地经济逐渐复苏。除此之外太平天国颁布《天朝田亩制度》、《资政新篇》，为中国近代化探索与发展提供了诸多便利条件，其先进的资本主义革命思想为我国近代化的探索提供了思想以及制度理论上的基础，开启了中国近代化之门。因此，我认为太平天国运动带给我们的功远大于过。
第11课太平天国运动教案
第11课太平天国运动教案 南通市小海中学顾中华 一．课程标准：了解太平天国运动主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。 二．教学目标： （1）知识与技能： 熟悉太平天国运动的主要史实；探究太平天国运动兴起和失败的原因；掌握太平天国的两个纲领性文件；归纳太平天国运动的启示及历史作用。 （2）过程与方法： 通过历史短剧表演，让学生真切地感受《天朝田亩制度》的意义和局限性。通过运用历史材料和历史地图、创设情景、提问、列表和对比等多种方式，促使学生主动地思考问题，培养学生的历史思维能力。 （3）情感、态度与价值观： 通过太平天国运动的学习，使学生对中国近代的农民运动有恰当的认识。认识到太平天国运动的兴起和失败有一定的必然性，由于农民阶级的局限性，单纯的农民运动无法完成民主革命的任务。认识到农民对中国革命和建设重要作用，从而关注农民，关注农村。 三．重点、难点 重点：太平天国运动爆发及失败的原因、《天朝田亩制度》、《资政新篇》、太平天国运动的作用。 难点：比较《天朝田亩制度》、《资政新篇》的异同及理解两纲领不能实行的原因；分析和论证农民阶级的局限性。 四．课时安排：1课时 五．教学过程 导入新课：人民英雄纪念碑底座上“金田起义”的浮雕 第11课太平天国运动 一．太平天国运动的背景 多媒体材料：材料一：鸦片战争后英法美等国加剧了对中国的侵略。鸦片和棉纺织品输入大量增加，白银大量外流，平均每年外流白银3500两，约合清政府全年财政收入的二分之一，银价持续上涨。
材料二:清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。官府常抓人毒打交不起税的人。1843—1850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。“昔日卖米三斗，输一亩之课有余，今日卖米六斗，输一亩之课而不足。” 材料三：1846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。（1）西方列强的侵略 （2）腐朽的封建统治和自然灾害的严重 （3）西方宗教思想的影响和洪秀全创立拜上帝教 思考2.洪秀全是通过什么形式把农民组织起来发动太平天国运动？这从根本上说明了什么？ 宗教形式；农民阶级局限性 二、太平天国运动的经过（兴起、发展和全盛到衰落） 让学生阅读教材，快速整理： （1）开始标志：1851年金田起义（2）初步建立政权：1851年永安建制 （3）正式建立政权：1853年定都天京（4）全盛：北伐、西征后（5）由盛转衰：1856年天京变乱 （6）后期防御战：江北的大营、三河镇大捷、江南大营、上海近郊、安庆、天京保卫战。（7）失败标志：1864年天京陷落。 思考3. 材料4：太平天国颁布了一套“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的礼制，从天王到普通士兵之间，等级非常深严，君臣上下有了天渊之别，甚至连称呼、服饰等都有明确规定，不准逾越。诸王出行，官兵必须回避道旁，高呼万岁或千岁。天王及诸王都是世袭的。 结合材料4说明太平天国政权还是农民政权吗？出现了什么趋势？材料4和天京变乱都说明了什么？ 不是。封建化趋势。农民阶级局限性。 三．太平天国革命纲领 （一）前期：《天朝田亩制度》 1．目的：建立无处不均匀，无人不保暖的理想的社会 2．内容：（1）土地的分配（原则： 方法： （2）产品的分配（原则：