八年级上册湖南地方文化常识教学计划

八年级上册湖南地方文化常识教学计划

本学期我将担任117和118班的七年级湖南地方文化常识的教学，上学期让学生了解并熟悉从湖南走出的党和国家领导人，共和国的湘籍元帅和大将，英雄模范人物，近现代文学艺术，近现代的哲学、史学和教育成就，近现代科技成就，近现代湖南的社会生活变迁。认识，了解并掌握：湖南丰富的水土资源，丰富的矿产资源，资源利用与环境保护，鱼米之乡，农业强省之路，正在崛起的湖南工业，迅速发展的高新技术产业。学生兴趣比较深厚，这些继续带着学生深入了解湖南省。

我将以爱国主义为主线，以新课程改革为指导，着眼于学生的发展，弘扬湖南的优秀文化，重视学生的思想情感教育，培养正确的世界观、价值观和人生观。

一、教材分析

湖南地方文化常识（八年级下册）为学生们呈现的是湖南的快速发展的公路、铁路、水运和航空运输，湖南的精品旅游线路和旅游资源，城市与城市化进程，长株潭两型社会建设，日益发展的商贸业和文化业。展现了湖南在当今社会中不断发展、拼搏的姿态。

二、教学重点、难点

1、培养学生“情感、态度和价值观”。

2、激发学生热爱家乡，维护民族团结的思想感情。

三、教学安排

本册教材共14课，计划每节课完成一课。

第一课快速延伸的公路一课时第二课纵横交错的铁路网一课时第三课水运与航空一课时第四课芙蓉国里好风光一课时第五课湖南精品旅游线路一课时第六课湖南地方文化与旅游业一课时第七课湖南城市与城市化进程一课时第八课长株潭城市群“两型社会”建设一课时第九课湖南民俗风情一课时第十课欣欣向荣的商贸业一课时第十一课百花齐放的文化业一课时第十二课走向世界的湖南一课时

一年级下册传统文化教学计划

一年级下册传统文化教学计划 一、学生基本情况分析 《传统文化》书上内容比较艰涩难懂，读书方法也有待于老师指导，由于年龄尚小，学生学习传统文化有一定难度，他们在理解古文上也存在一定的难度。 二、教学内容 《传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。 三、教材分析 本册教材包括两个单元《经典驿站》和《艺术乐园》，共有十八课。当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”里，你会感悟到我们民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术…… 四、学期教学目标 1、能够熟读、背诵这些经典名句。 2、能够理解这些名篇名段的意思。 3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。 五、教学重难点 国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、

友爱兄弟等)，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 六、教学措施 1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。 2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。 3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。 七、教学辅导计划 1、要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2、要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为征，旨在倡导研究性学习方式。 3、要体现教学过程 八、教学进度和教学时间分配 第一周—第二周第十课 第三周---第四周第十一课 第五周----第六周第十二课 第八周—第九周第十三课 第十周---第十一周十四课 第十二周---第十三周第十五课

新人教版八年级上册数学教学计划

八年级数学上册教学计划 一、指导思想 以《初中数学新课程标准》为指导，贯彻党的教育方针，开展新课程教学改革，对学生实施素质教育，切实激发学生学习数学的兴趣，掌握学习数学的方法和技巧，建立数学思维模式，培养学生探究思维的能力，提高学习数学、应用数学的能力。同时通过本期教学，完成八年级上册数学教学任务。 二、学情分析 八年级是初中学习过程中的关键时期，学生基础的好坏，直接影响到将来是否能升学。有少数同学基础特差，问题较严重。要在本期获得理想成绩，老师和学生都要付出努力，查漏补缺，充分发挥学生学习主体作用，注重方法，培养能力。上学年学生期末考试的成绩平均分为68分，总体来看，成绩只能算一般。在学生所学知识的掌握程度上，整个班级已经开始出现两极分化了，对优生来说，能够透彻理解知识，知识间的内在联系也较为清楚，对后进生来说，简单的基础知识还不能有效的掌握，成绩较差，学生仍然缺少大量的推理题训练，推理的思考方法与写法上均存在着一定的困难，对几何有畏难情绪，相关知识学得不很透彻。在学习能力上，学生课外主动获取知识的能力较差，为减轻学生的经济负担与课业负担，不提倡学生买教辅参考书，学生自主拓展知识面，向深处学习知识的能力没有得到培养。在以后的教学中，对有条件的孩子应鼓励他们买课外参考书，不一定是教辅参考书，有趣的课外数学读物更好，培养学生课外主动获取知识的能力。学生的逻辑推理、逻辑思维能力，计算能力需要得到加强，以提升学生的整体成绩，应在合适的时候补充课外知识，拓展学生的知识面，提升学生素质；在学习态度上，绝大部分学生上课能全神贯注，积极的投入到学习中去，少数几个学生对数学处于一种放弃的心态，课堂作业，大部分学生能认真完成，少数学生需要教师督促，这一少数学生也成为老师的重点牵挂对象，课堂家庭作业，学生完成的质量要打折扣；学生的学习习惯养成还不理想，预习的习惯，进行总结的习惯，自习课专心致至学习的习惯，主动纠正(考试、作业后)错误的习惯，比较多的学生不具有，需要教师的督促才能做，陶行知说：教育就是培养习惯，这是本期教学中重点予以关注的。 二、教学目标 1、知识与技能目标 学生通过探究实际问题，认识三角形与三角形全等、轴对称、整式乘除和因式分解、分式，掌握有关规律、概念、性质和定理，并能进行简单的应用。进一步提高必要的运算技能和作图技能，提高应用数学语言的应用能力，通过一次函数的学习初步建立数形结合的思维模式。 2、过程与方法目标

2018年古代文化常识教案

2018年古代文化常识教案 第一课时 【教学目标】 一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。 二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。 三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。 【教学重点】 积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。 【教学难点】 积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。 【教学方法】合作交流 【教学过程】 一、导课 中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。 二、纪年纪时 （一）、古代纪年方法 1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。 练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年） 2、帝王年号纪年法 自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。 （二）、古代纪月的方法 1、序数纪月法 如：如平地二月花者，深山则四月花。《采草药》 2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如： 荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》 以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月）——庾信《哀江南赋》 3、时令纪月法

2020年高职传统文化教学计划

高职传统文化教学计划 传统文化的全称大概是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。下面是为大家整理的关于高职传统文化的教学计划，欢迎大家的阅读。 一、指导思想 中华传统文化，蕴天地之精神灵魂，藏天地之生命力量，以永不竭息的生命力量孕育着人类生生不息，以永不竭尽的智慧光明，照耀着每一个众生。对学生进行中华传统文化的启蒙教育，旨在使民族文化得以血脉相承使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。 二、教学目标 1、使学生喜欢经典，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。 2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 4、训练学生掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练，从中受到传统文化的熏陶。 三、教学内容 1、中华传统文化经典汇编（第三册）中的《大学》。 2、弟子规中的总叙及〈入则孝〉。 3、千字文选句:剑号巨阙,珠称夜光。果珍李柰,菜重芥姜。 4、四年级语文课本中的国学内容。

四、教学措施 1、以诵读为主,教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、多形式诵读比赛等。 2、充分利用多媒体平台,播放视频、录音等,让学生直观地感知、理解所学内容,提高学生学习国学的积极性。 3、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，合理运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。 4、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高,最终达到人人熟读成诵的目标。 5、充分利用班级墙报,年级宣传栏等营造浓郁的传统文化氛围。 五、教学进度 第一学期 第三周语文园地一中的对联： 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 绿水本无忧因风皱面 青山原不老为雪白头 水水山山处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 重重叠叠山曲曲环环路 丁丁冬冬泉高高下下树

湖南地方文化常识教学案

湖南地方文化常识教学案 第一课时湖南的位置与区划、人口与民族 ?学习目标： 1、结合地图描述湖南省的地理位置。 2、运用湖南政区图找出14个市州及其行政中心。 3、知道湖南人口数量，运用地图分析我省人口分布特征。 4、运用地图说明湖南省少数民族分布概况。 ?学习重点：1、湖南省的地理位置； 2、14个市州。 ?学习难点：1、描述湖南省的地理位置。 2、分析湖南省人口的分布特征。 ?快乐学习。 一、自主学习，领悟课本。（预习“湖南”七年级上册课本P1—11，完成学习任务） 1、湖南省属于我国四大地理区域的________地区，南邻________省，北接_____省，是连接东 南沿海与____________的桥梁。因为省内有大河流湘江，故简称_________。 2、“三湘四水”中的“四水”是指_________、 ___________、 __________和 _________。 3、湖南省现有_______个省辖市，湖南省的行政中心是______________。 4、2017年，湖南省总人口为____________人。 5、湖南省东面毗邻的省级行政区的简称是（） A、赣 B、黔 C、鄂 D、粤 6、被誉为“莲城”的省辖市是（） A、长沙市 B、邵阳市 C、湘潭市 D、株洲市 7、我省的少数民族主要居住在（） A、湘西、湘南、湘中 B、湘南、湘西、湘北 C、湘东、湘西、湘南 D、湘西、湘东、湘北 二、合作探究，展示交流。

，了解位置与行政区划。 ， ， ， M________，N_________。 3、伟大领袖毛泽东的家乡在_____（省辖市）的_________（县级市）。 【探究2】读图了解湖南省的人口分布特征及其原因。 下面是一幅未完成的“湖南省市（州）人口密度分布图”，读图完成下列各题。 南省市（州）人口密度分布图。 2、根据地图的信息简要说一说湖南省人口的 分布情况。 3、有一些地方（如张家界、吉首、怀化等） 人口分布相对比较稀疏，结合下面材料提供的 信息，从自然条件简要说明这些市（州）人口 分布稀疏的原因。 材料：湖南省地形东、西、南三面峰峦起伏，山岭相连。中部是低山和丘陵，其间夹有大小不一的盆地。北部是洞庭湖平原。 ?拓展延伸，开阔视野。 1、说一说麻阳县百岁老人长寿的秘诀在哪里？ 2、举例说明留守儿童中存在哪些问题？这些问题应该如何解决？

八年级上册教学计划

八年级上册语文教学计划 万峪初中邵瑞八年级是初中学习阶段的转折，随着身心的发展年龄的变化，对知识的掌握理解能力在提高，对知识的渴求欲望也变大，同时良好的学习行为习惯也需要逐步培养，把握好学生的情感知识能力动态有助于语文素养的提高，结合我班学生的实际情况，我指定你以下教学计划： 一、教师，打好基本功，创设良好课堂氛围 （1）掌握了解学生心理，贴近学生吸引学生。学习一种行为参与需要兴趣的培养更离不开情感的体验。课堂上无论学习成绩好与差，都要一视同仁，平等相待。一个微笑、一个眼神、一个动作、一句暖语及每一个细节都传递着情感，传递着知识。教师要有宽容的胸怀，满腔热情地爱学生，才能换回真诚，才能使学生产生强烈的求知愿望，才能创设一种轻松愉快的课堂教学气氛。 （2）精心教学设计，培养和激发学生的学习热情。课堂上，教师要特别注意语言艺术，语言要幽默、风趣，态度要和蔼可亲，使课堂生动活泼，达到“形散而神不散”。上课时应做到举止端庄、落落大方、面带微笑、充满信心，真诚地对待每一个学生，使学生对教师充满信任和好感，并由此对课堂内容增加兴趣。 （3）把握教学细节，使学生很快进入角色，走入课堂，激发学生的求知兴趣。教师应根据教学内容、学生的心理特点，使学生对新内容产生一种探索的冲动，从而带动整堂课的学习氛围，从根本上提高教学效率。 （4）加强自身素质，提高驾驭课堂教学能力。多读多记积素材是提高课堂的授课质量是增强教学效果的主要途径，而前提则是教师必须加强自身素质，提高施教能力和水平。而强化素质、提高能力最根本的办法是多读书学习。多读书学习，不仅能够更多地摄取知识的营养，还可以开阔视野、启迪思想、拓宽思路，增强谋划教育和实施授课的信心。“不动笔不读书”，摘抄、记录、搜集资料是读书学习过程的必要环节。只有平时多注意摘抄记录、收集整理，关键时刻才用时才能信手拈来。 二，学生，培养阅读兴趣，提高阅读写作能力

古代文化常识教案

古代文化常识教案 古代文化常识 学习目标 基本了解中国古代文化常识 学习重点 与古文阅读联系紧密的文学常识，如古代授官、称谓等 学习难点 对古代文化常识的理解与识记 学习方法 自主、合作、探究 学习课时 一课时 知识链接 人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶

元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启

小学二年级下册传统文化教学计划

小学二年级下册传统文化教学计划 潘店镇庙杨中心小学张景泉 20XX年3月 《传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。 一、学情分析： 学生经过上一学期的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。大多数学生能够背诵学过的9篇古诗文，对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，本学期将进一步培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的人。 二、教学目的要求： 本套教材以诵读原创经典为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。 三、教材分析： 本学期教材设有齐鲁名人、诗歌诵读、名胜古迹、政治人物、宫殿园林五个单元教材选取的5篇古诗文都比较简短，琅琅上口，适合二年级学生的认知规律。 教材基本呈现形式为：“经典回放”（呈现原创经典中精华部分）；“温馨点击”（借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求）；

“活动广角”（设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动） 本教材突出了原典性、知识性、情感性，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面： 1、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。 2、以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。 3、注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。 四、教学目标： 1、能够熟读、背诵这些经典名句。 2、能够理解这些名篇名段的意思。 3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。 五、教学重难点： 培养学生对祖国传统文化的热爱和学习欲望，正确理解背诵传统文化中的选文。 六、教学措施： 根据以上的情况分析和本册的教学目标，本学期的传统文化教学采取以下几点措施： 1、要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2、要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。 3、要体现教学过程中的层次性，关注结果更关注过程。 4、要关注学生的情感体验。

最新湖南地方文化常识教案

八年级上册湖南地方文化常识教案 第1课快速延伸的公路 教学目标： 一、知识与技能 1、了解公路运输的作用及特点 2、了解湖南公路运输建设的成就，及主要是公路分布格局 2、了解公路运输与经济的关系 二、过程与方法 培养学生阅读交通图和统计图表的能力，并运用地图说出我省交通公路运输的大致公布格局。 三、情感态度与价值观 通过了解我省交通运输业的发展的巨大成就，使学生认识到社会主义制度的优越性。 教学重点： 1、了解公路运输的作用及特点 2、记住主要的公路运输干线 教学难点： 运用地图说出我省交通公路运输的大致公布格局。 教学方法： 读图分析法、合作探究 教学课时： 1课时 教学过程： 一、导入 （提问）1、请问同学们是如何到达县城的？ 2、父母是如何到达单位上班的？ 3、家里购买大件商品是用什么运回来的？ 4、你出旅游乘坐过的交通工具是什么？ （教材归纳）公路运输业在我们的日常生活中是非常重要的，今天我们就来一起学习湖南快速延伸的公路。

二、讲授新课 （一）公路运输 1、（问）什么是公路运输？它有什么特点？ （讲）机动灵活、适应性强、速度较快、“门对门” 2、在什么情况下，公路运输具有明显的优势？（在缺少铁路和水运的地区）（板）（二）湖南运输业的发展 （讲）新中国成立以来，我省公路建设发展迅速，到2007年底，湖南省公路总里程已居全 国前列，已基本形成以长沙为中心的公路运输网络。 （读图）3页，图1—3完成书本第2面活动题，了解我省的哪些公路干线。（三）湖南公路运输的分布格局 1、（读图）5页的图1－7，分析我省的公路运输的分布格局 2、（讲解）湖南省的调整公路按照“五纵七横”的形态布局。全部建成后，将 形成以长沙为中心，连接全省重要城市，辐射全省广大城乡地区的高速公路网络 （四）湖南公路运输与经济发展 1、完成本书第6页活动题1－2 2、小组讨论并归纳公路运输与经济发展的关系 （五）课堂小结 本节课主要了解了湖南公路运输干线和其“五纵七横”的形态布局。公路运输的建设与经济发展密不可分，是经济发展的先行官。 （六）课后活动 你的家乡的公路是水泥路吗？是什么时候修建的？说一说修建水泥路前后你的感受有何不同？ （七）板书 第1课快速延伸的公路 一、湖南运输业的发展 二、湖南公路运输的分布格局 三、湖南公路运输与经济发展

新人教版八年级上册数学教学计划

八年级数学上册教学工作计划 新的一学期又开始了，本学期我担任八年级（1）、（4）两班数学的教学工作。八年级应该说是初中阶段非常重要的一个阶段，就数学学科来说，不仅教学内容在整个初中数学中大都占有重要地位，而且八年级也是学生逐步形成数学素养，养成良好学习方法的时期。因此，制定计划如下： 一、指导思想 以新的课程标准为指导，合理利用“五步三查”教学模式，不断钻研教材，根据学生的个性特征，有针对性的开展数学教学，培养学生学习数学的兴趣，树立学好数学的信心，让学生在实践中锻炼，提高分析问题和解决问题的能力。 二、学情分析 八年级是初中学习过程中的关键时期，学生基础的好坏，直接影响到将来是否能升学。要在本期获得理想成绩，老师和学生都要付出努力，查漏补缺，充分发挥学生学习主体作用，注重方法，培养能力。在学生所学知识的掌握程度上,学生仍然缺少推理题训练，推理的思考方法与写法上均存在着一定的困难。在学习能力上，学生课外主动获取知识的能力较差。为减轻学生的经济负担与课业负担，不提倡学生买教辅参考书。在以后的教学中，对有条件的孩子应鼓励他们买课外参考书，不一定是教辅参考书，有趣的课外数学读物更好，培养学生课外主动获取知识的能力。学生的逻辑推理、逻辑思维能力，计算能力需要得到加强，以提升学生的整体成绩，应在合适的时候补充课外知识，拓展学生的知识面，提升学生素质。 三、教材分析

第十一章、三角形 了解与三角形有关的线段和角，要求学生会画任意三角形的高、中线和角平分线，探索三角形以及多边形的内角与外角。进一步丰富学生对图形的认识和感受，通过多提问题，留给学生足够的时间思考，让学生经历得出结论的过程。 第十二章、全等三角形 主要介绍了三角形全等的性质和判定方法及直角三角形全等的特殊条件，更多的注重学生推理意识的建立和对推理过程的理解，学生在直观认识和简单说明理由的基础上，从几个基本事实出发，比较严格地证明全等三角形的一些性质，探索三角形全等的条件。 第十三章、轴对称 立足于已有的生活经验和初步的数学活动经历，从观察生活中的轴对称现象开始，从整体的角度直观认识并概括出轴对称的特征；通过逐步分析角、线段、等腰三角形等简单的轴对称图形，引入等腰三角形的性质和判定的概念。第十四章、整式的乘法与因式分解 主要掌握整式的乘除运算、乘法公式以及因式分解，引导学生分析法则、公式的结构特征，熟练进行运算。本着多方法、高要求的原则，鼓励学生找出因式分解与整式乘法的关系，使不同层次的学生都能学到相关知识。 第十五章、分式 通过与分数的对比引入分式的概念，通过与分数运算的类比引入分式的运算、分式的变形以及可化为一元一次方程的分式方程的解法，为今后继续学习数的运算、解方程等奠定一定的基础。教授本章知识所用的类比、转化的研究方法对于提高学生思维能力，指导学生独立研究问题的方法有着深远的影响．通

古代文化常识教案.doc

古代文化常识教案 教学目标 一、了解中国古代文化常识,加深学生对传统文化的热爱。 二、积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。 三、通过思考和练习,培养学生自主学习、独立探索的能力。 教学重点: 积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。 教学难点: 积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。 教学方法:合作交流 教学时数： 1 课时 教学过程： 一、导课：中国古代文化博大精深,源远流长,影响深远。远至日本,近至我们生活的细枝末节,无不彰显着中国古代文化魅力,这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年 纪时和姓名字号。 二、纪年纪时 (一)、古代纪年方法 1、天干地支纪年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)依次相配,组成六十个基本单位。如甲午 战争,辛丑条约等。 练习巩固:2008 然后就戊子年,2071 年是什么年?(辛卯年) 2、帝王年号纪年法 自汉武帝开始,每个帝王登基,都为自己拟定一个富有一定寓义的年号,每个年号后再配 上序数就成了一种纪年的形式。如:乾隆三十九年,开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉 祥之意,寄托了振兴国运,繁荣昌盛的美好愿望,如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意,再如“光绪”有光明永绪之愿。 (二)、古代纪月的方法 1、序数纪月法如:如平地二月花者,深山则四月花。《采草药》 2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月,每个地支之前加上一个特定的“建”字, 就成了一种纪月的方法。如: 荒村建子月,独树老夫家(建子月,农历十一月)——杜甫《草堂纪事诗》 以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。(建亥,农历十月) ——庾 3、时令纪月法 一年分四季,一季三个月,每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季,就可将一年的十二个月 清楚的区别开。如:孟冬寒气至,北风何惨栗。(孟冬,农历十月) (三)、古代纪日法 1、序数纪日法。如:三五之夜,明月半墙归有光《项脊轩志》 2、天干地支纪日法。如:元丰七年六月丁丑姚鼐《登泰山记》 3、月相纪日法。根据月亮的形状,对每月某些较特殊的日子进行称谓。如:朔(农历每月初一)、晦(农历每月最后一天)、胐(农历每月初三)、望(农历每月十五)、既望(农历每月十六) (四)、纪时法 今天我们要想知道几点了,只需看一下表即可,这是科技给了我们方便,古代特别是秦汉 以前,无表,但人们也不是完全生活一混沌中,他们也有自己的“计时器”,现在让我们一起来了 解一下古人的“计时器”都有哪些?

人教版新目标英语八年级上册教学计划

人教版新目标英语八年级上册教学计划 一、本学期教学目标 1. 教学中主张以课程改革为契机，以新课程标准为导向，认真转变教学理念，倡导活动教学模式。要面向全体学生，关注每个学生的情感，激发他们学习英语的爱好，帮助他们建立学习的成就感和自信心培养创新精神。 2. 适应新的教学评价机制。英语教学评价的主要目的是激励学生的学习兴趣和积极性评价形式以形成性评价为主，以学生平时参与各种教学活动的表现和合作能力为主要依据。 3. 善于进行教学反思。紧紧围绕课程实施中的问题而展开深入了解并及时解决教学中的困难和问题从而提高教学质量。精心设计每一堂课，向课堂45 分钟要质量，努力提高课堂教学效率。 二．学生情况分析 这学期，本人担任八年级一班、八年级二班英语教学工作。八年级一班现有人数55人,八年级二班有学生55人。一班的学生基础很差，学习兴趣也不是很高，本学期要充分调动学生学习积极性，况且有各别学生英语成绩下降，不尽如人意，学习不主动，本学期要进步一严格要求学生，督促学生认真完成作业，改进教学方法，让更多的学生喜欢学习英语。 三．教材分析 Unit 1 Where did you go on vacation? 1．学会描述过去发生的事

物、活动以及自己的感受2．复习动词过去式的规则和不规则变化3．能用how was/were…句型询问事情的情况 Unit 2 How often do you exercise? 1. 能讨论经常发生的活动。2. 能使用频率副词（always, usually, sometimes, never）来讨论日常活动的频率3. 能以How often提问及回答 Unit 3 I’m more outgoing than my sister. 1. 能描述事务或时间的属性以及人的性格特征。2.能学会运用形容词的比较等级。 Unit 4 What’s the best movie theater? 要求学生能掌握形容词、副词的最高级。 Unit 5 Do you want to watch a game show?能够与人交流讨论对电视等节目的喜好。 Unit 6 I’m going to study computer science. 1. 能学会用be going to 表示将来计划的动作或活动。2. 知道哪一些动词可以用这种形式。 Unit 7 Will people have robots? 学会使用一般将来时。 Unit 8 How do you make a banana milk shake? 本单元学习如何阐述事件的过程，并且了解一些食物的做法。 Unit 9 Can you came to my party? 1. 会使用can语句征询意见2. 可以了解西方国家的party以及它们的风俗习惯。 Unit 10 If you go to the party, you’ll have a great time. 学习由if 引导的条件状语从句， 四．教学要求 1. 课前预习，找出问题所在。

中国民俗文化教案

中国民俗文化讲座教案 一、前言 中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识，讲座内容既包括了本学科的基本知识，也注重民俗文化内涵的揭示，同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗实体部分的介绍构成了讲座的整体框架 二、教学基本要求 1．通过本讲座的学习，了解文化的本质内涵，理解并掌握文化的基本特点； 了解什么是民俗学，民俗学的起源和发展； 理解民俗的分类，民俗的特点，民俗的功能； 理解民俗与文化和传统之间的关系； 了解民俗调查，中国民俗学学科的出现、发展和现状。 2．采用多种教学媒体，激发学生的学习兴趣，满足学生学习的个性化要求。 第一讲文化 一、什么是文化 文化是一个古老而年轻的词语，自古以来，人们从各自不同的视角来界定文化。堪称仁者见仁，智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的Cultura，原意是耕种和植物培育。以后逐渐由物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧文化即哲学”的著名论断，其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、教育等内容。进入18世纪以后，伏尔泰、康德等思想家、哲学家不断赋予文化以精神或观念的意义。 《说文解字》上说“文，错画也，象交纹。”因此“文”的本意是指各色各样交错的纹理，如手掌上纹理交错称掌纹，天上日月星辰交错称天文，布帛纹理交错成文布纹。“化”的本意为改易、生成、造成，指事物形态或性质的改变，如《易·系辞下》中“万物化生”的“化”，引申则为改造、教化、培育等。《说文解字》上“化，教行也。教行于上则化成于下。” 文化二字合用包含有“人文”与“化成天下”、“以文教化”的意思。我国古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指武》中说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”《文选·补亡诗》和南齐王融《三月三日曲水诗序》分别有“设神理以景俗，敷文化以柔远”和“文化内辑，武功外悠”的记载。这里的文化都含有“文治教化”之意，它与天文（自然）是相对的，天文蕴含的是古代中国人的自然和宇宙意识。人文体现的则是他们对人伦社会活动的思考。 中国古代的文化概念，基本属于精神文明范畴，它往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，包含着一种积极的理想主义色彩，是一种治理社会的方法和主张，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内涵，又有伦理意义。演化到今天，不同的人在使用文化一词时，内涵是不尽相同的。它通常的含义是指“知识”，如“学文化”、“文化课”等；或指某种较鲜明的社会生活习惯、风俗，如“饮食文化”、“丧葬文化等；而目前学术界常用的文化含义一是“人类社会物质财富和精神财富的总和”，如“仰韶文化”、“玛雅文化”；二是指“社会意识形态”，如“文学艺术”，“文化领域”等。 文化分为广义文化和狭义文化。广义文化又称“大文化”，它包括的领域甚广。如认识领域的语言、哲学、科学、教育等；艺术领域的文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧等；器用科学领域的生产工具、日用器皿以及相关的制造技术等；社会领域的制度，组织、风俗习惯等。这里既有物质文化，又有精神文化。就广义而言，文化是人类在长期历史发展中共同创造并赖

四年级下册传统文化教学计划

2014—2015学年度第二学期四年级 教 , 学 计 划 ) 2015年3月6日

2014—2015学年度第二学期四年级《传统文化》教学计划 . 传统文化是中华民族宝贵的精神财富，让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，对于构建学生的精神世界，提升学生的人才素养，传承中华民族优秀传统，起着重要作用。传统文化教育是学校开展正常教育教学工作必不可少的一门课程，为切实搞好这一工作，特定教学计划如下： 一、学生情况分析： 四年级的学生正处于思想品德形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础，在古诗的朗诵、欣赏和背诵上已经有了一定的自主能力，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解大多数学生对祖国的文化表现出较浓厚的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。 二、教材分析： 传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。本册共有15课，包含“名人长廊”、“名胜佳绩”和“艺术乐园”3个单元。本教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血

脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。内容具有活动性、趣味性。本册教材内容如下： 1．“名人长廊”：展示中华民族历史长河中有代表性的名人志士，领悟其智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生确立正确的人生坐标，为塑造人生信念奠定基础。 2．“名胜佳境”：展示齐鲁名胜中突出的自然文化遗产和人文景观，主要包括“山文化”和“水文化”，了解山水中蕴含的文化内涵，培养学生的爱国情感。 > 3．“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和自信心。这学期我们只学前两部分。 三、教学目标： 1.能够熟练背诵经典古诗文（篇或段），能大体了解其意思。 2.在老师的指导下,通过诵读等活动，能结合教材插图理解诗文大意，获得初步的情感体验。 3.了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。 4.初步了解绘画、书法、建筑等艺术形式，提高自己对传统文化的感知能力。

中华传统文化教学计划

中华传统文化教学计划 一、学情分析 现在，大部分学生家长忙于自己的工作需要，对孩子的学习和生活关心不够，养成了孩子自由散漫的生活作风和学习习惯，致使学生的学习水平、生活习惯等方面差异很大。但经过一段时间的相处，我发现一部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在以前的学习中，学生对《三字经》、《弟子规》等的内容有了一定的学习积累，对《论语》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣。我们生在中国，长在中国，理应把传统文化致使精髓灌输课堂之中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个堂堂正正、真正的中国人。 二、教材分析 本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。 “经典驿站”部分主要学习、了解中华民族传统原创经典，让受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。 “名人长廊”部分主要学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位历史名人的故事。 “名胜佳境”：部分主要了解黄河、泰山等名胜，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。

“艺术乐园”部分引领学生步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“歇后语”和“民谣”两个部分。 我们重点学习“经典驿站”“名人长廊”这两个部分。教材基本呈现形式为：“经典回放”，“温馨点击”，“活动广角”。 本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面： 1、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。 2、以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。 3、注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。 三、教学目标 1、进行爱国主义教育。 2、感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。 3、养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱"强调情操，所

八年级上册教学教学计划

八年级上册教学教学计划 时间是箭，去来迅疾，教学工作者们又将迎来新的教学目标，不如为接下来的教学做个教学计划吧。那么一份同事都拍手称赞的教学计划是什么样的呢？以下是作者精心整理的八年级上册教学教学计划5篇，希望对大家有所帮助。 八年级上册教学教学计划篇1 一、教学指导思想： 历史与社会：以新教改的基本思路为指导；以《历史与社会课程标准》为依据；根据学部总体教学计划，结合本年级教学需要，创新课堂教学方法，以提高课堂教学效率为前提，以学生终生发展为教育目标，落实学科教学任务，特拟定此教学计划。 思品：1、坚持认真学习，全面推进素质教育，以”发展学生”的思想为指针，以”激励学生、相信学生”为主线，以”提高学生”为重点，进一步提高学生的科学文化素养。 2、坚持以人为本、和谐发展的原则，在班级中提倡民主平等、团结协作、积极进取的精神，进一步加强班级的学习风气精神建设，增强班级学习积极性的凝聚力。 3、坚持德育教研，以心理健康教育为重点，充分调动学生学习思想品德的积极性,培养学生学习思想品德的兴趣，进一步提高学生的思想道德素养。 二、教材分析 历史与社会：（一）凸显时序线索，充实历史内容; （二）强化综合; （三）运用史料更注意适合学生的认知能力; （四）丰富教材的思想内涵; （五）充分发挥阅读卡的功能;第一单元讲述多元发展的早期文明，继续强调人与自然关系的线索。 第二单元讲述相继兴衰的中古欧亚国家。 第三单元讲述绵延不绝的中华文明（一）：统一多民族国家的建立和发展。

第四单元讲述绵延不绝的中华文明（二）：“多元一体”格局与文明高度发展。 思品：本册书依照“成长中的我”、“我与他人”、“我与集体、国家、社会”为主线，培养学生的社会责任感与社会实践能力。共有四个单元：第一单元塑造自我，由“自尊自信”、“明辨是非”和“自我负责”三课组成，树立自尊自信的健康人格；明辨是非，形成正确的价值观自我负责，做一个有责任感的人。第二单元善待他人，由“诚实守信”、“平等待人”和“与人为善”三课组成，使学生懂得诚实是做人的基本原则，是最重要的交往品德；认识人格平等的涵义，懂得平等待人的道理；认识善良是美好品德的基石，培养与人为善、助人为乐的美德。第三单元相处有方，由“理解与宽容”、“欣赏与赞美”和“竞争与合作”三课组成，这一单元是对第二单元的延伸和扩展，讲的是帮助学生进步掌握与人相处的道德原则、相处艺术和相处技巧。第四单元胸怀天下，由“关爱社会”、“情系祖国”、和“放眼世界”三课组成，本单元引导学生认识个人与社会、个人与国家、民族、个人与世界的关系。 三、学情分析 本人任教的八年级学生，由于是接班，要想提高班级的历史与社会成绩和学习能力，困难很大。而且学生对于初二的历史内容相对较为陌生，所以针对学生的这种状态，教师需要在近段时间内根据学科特点对学生的学习历史的习惯进行引导，以便他们形成较好的学习习惯。 四、教学目标： 历史与社会： 1、引导学生对本学科产生浓厚的兴趣。 2、课堂创新，高效，让每个学生学有所得； 3、培养学生热爱自然、保护环境的意识和亲近自然、建设和谐社会的情感； 4、培养学生观察问题、分析问题、解决问题的能力 思品： 1、首先要让他们说出来，会说会表达，做题的能力也就能得到相应的提高，育人的效果也能体现出来。 2、培养学生的自学能力，思维能力和分析概括能力。 3、培养学生自主、合作、探究的学习方式，以及综合性学习创设使学生主动

高中语文必修五《古代文化常识》教案

高中语文必修五《古代文化常识》教案 教学博苑 10-18 0629 高中语文必修五《古代文化常识》教案（1） 一、教学目标 知识与技能：学习并积累古代文化常识。 过程与方法：以教师系统讲解为主，学生通过查找资料作进一步拓展。 情感态度与价值观：体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代文化的认知。

二、教学重点与难点 了解古代文化基本常识，尤其与中学文言文教学有密切关系的部分。 教学过程： 第一课时 一．导入： 想要更好地理解古代文言作品，除了要学习大量的文言现象外，还应当适当掌握一些文化常识，今天我们就来对这方面的知识作一基本探讨。 二．人的称谓： 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，袁枚号随园老人。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；康有为是广东南海人，人称康