柳州灵泉寺猜想

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柳州灵泉寺猜想

作者：华雪

来源：《学理论·下》2014年第07期

摘要：作者在对柳州地区的石刻等载体的搜集整理过程中，从林半觉的《广西石刻志稿（八）》手抄本中看到王安中的《新殿记》。文中记载了灵泉寺扩建情况，作者王安中在文中提出疑问，引发作者对灵泉寺变迁的猜想。

关键词：新殿记；王安中；灵泉寺

中图分类号：G252.7 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）21-0089-02

引言

石刻等特殊载体作为历史的补充资料，是研究地方性政治、经济、文化的实物证据，研究人员一般运用传拓技术及现代科技手段进行石刻载体的转换并编制地方石刻目录。作者在对柳州地区的石刻等载体的搜集整理过程中，从林半觉的《广西石刻志稿（八）》手抄本中看到王安中的《新殿记》（林半觉（1907—1983），原名林泉，字半觉，从事粤西石刻和广西地方史研究40余年，广泛收集、拓印、整理摩崖碑刻，编纂有《广西历代碑目》、《广西石刻志稿》、《广西历代平蛮碑纪要》等）。虽然所述的灵泉寺已经随着历史的沉浮灰飞烟灭，但此碑刻现仍完好保存于柳州灵泉寺东南隅的马鞍山西南麓崖壁上，真可谓是石壁上的史书，对研究当时人文风俗起着重要作用。

一、《新殿记》内容

根据广西桂林图书馆珍藏的林半觉《广西石刻志稿（八）》手稿原文，整理出全文为：元■三年始以柳州灵泉寺为十方崇宁中改曰天宁万寿禅寺柳治水北几五百年灵泉在水南□立鱼山

趾寺蔽■仙奕之腋唐刺史柳候记二山石洞穴鱼鸟草木最详寺独不■又不浔例大云见■它文问之父老昔益陋甚自变律为禅乃始大作门堂楼殿欲以冠冕南方未■者十一建炎初主持僧觉昕见■道人

王安中■象郡且求记即应之曰昕赏从真如慕□□□师居法云慧林智海诸禅能■乎□吾将观焉后六年果至柳而殿适成先是丞相仪真吴公登后山面立鱼而笑有得■华亭离钓三寸之意昕为作钓轩山上安中从公与丞相新安汪公凭杆府见殿宇而壮之以为广右第一鸣呼佛法出西域而盛■东□禅学出□南而盛■中州今西域浮图氏至中国者无■腾蔺达磨之□□而岭南禅者益少塔■荒芜柳距京师六千里独能■空山野□水之间■此伟杰■丽之观移人心目忘其去国之远撞钟出迎四方来■之士指以千计是则希有夫道法废■难若有致而■力之至为无不成道岂远人乎哉因大书其榜曰能仁之殿而屋椽上

有碧井垂青莲玉城梵宫堕目前祥光夜烛■柯川楼钟横撞震大千伶者辍亦鹤驾翩石鱼立舞雷鼓阗我来时从两貂蝉父老惊叹相后先■佛稽首■力坚泰一下趣义和鞭往迎雨宫日驭旋百神呵■敢不虔尽岭南北际海■天河洗兵人晏眠摧伏飓毋扫瘴烟普雨万国常丰年绍兴二年四月十七日住持静悟大师觉昕刻石真书径二寸五分。