隔垣洞见一方人_中医四诊鼻祖扁鹊

中考试题：诗句默写部分(含答案)

一、理解型默写部分 1、唐代陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：. 2、杜牧《泊秦淮》诗中抒发兴亡之感的句子是：. 3、《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：. 4、人生常常面临各种各样的抉择。当“义”和“生”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样： 5、《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是：. 6、做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样： . 7、《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是： . 8、李商隐《无题》的.是诗中的警句，现常用来赞誉那些为事业，为他人无私奉献、鞠躬尽瘁的人。 9、《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是：. 10、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是：.11、《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度看，色彩鲜明、红白映衬的两句诗是：. 12、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：. 13、《爱莲说》中写莲高洁、质朴的句子是：. 14、诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提出的最重要的一条建议是：

. 15、《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是： .“退亦忧”指的是：. 16、《xx集》中有这样的话： “赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的.两句意思一致。 17、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： . 18、《出师表》中用对比方法论述汉室兴亡原因的句子是：.19、《捕蛇者说》中描写凶暴的小吏来到蒋氏家乡的情形的语句是： ** 20、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中常用来比喻新事物必将取代旧事物的句子是：. 21、《马说》一文中揭示千里马被埋没的直接原因的句子是根本原因的句子是. 22、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的：. 23、在《桃花源记》中，最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有“。 村中闻有此人，xx问讯。” 24、《醉翁亭记》中描写朝暮之景的句子是：. 25、学无常师，应随时随地注意向他人学习，孔子关于这方面的名言是： .

《扁鹊见蔡桓公》同步练习doc初中语文

《扁鹊见蔡桓公》同步练习doc初中语文 22．扁鹊见蔡桓公 伴你梳理 1．读准字音，把握字形 〔1〕立有间〔jiàn〕〔2〕腠理〔còulǐ〕〔3〕桓〔huán〕侯 〔4〕旋〔xuán〕走〔5〕汤熨〔yùn〕〔6〕骨髓〔gǔsuǐ〕 2．明白得词义 立有间：站了一会儿。 讳疾忌医：不肯讲出自己有病，怕去治疗。讳，隐瞒。忌，怕。 君有疾在腠理：你有小毛病在皮肤里。疾，小病。 君有病在肠胃：你有大病已进入肠胃。病，大病。 寡人：古代君主的谦称。 以为功：是〝以之为功〞的省略，意思是：把这作为功劳。 居十日：停留了十天。居，停留，经历。 不治将益深：不治疗要更加厉害了。将，要。益，更加。 桓侯不应：桓侯不理会。应，应答，理会。 望桓侯而旋走：远远地看见桓侯，掉头就跑了。 故使人咨询之：专门派人去咨询他。故，专门。使，派遣。之，代词，那个地点代扁鹊。 汤熨：用热水焐，用药物热敷。 及：达到，够到。 所属：管辖的范畴。属，管。 奈何：如何办，如何样。 臣是以无请也：我因此不再咨询〔你的病情〕了。臣，我，封建朝代官吏对君主的自称。是以，因此。请，咨询。 索：查找。 遂：因此，就。 无请：不〔再〕询咨询了。 3．知识点 〔1〕寓言背景。韩非运用这那么故事作为论据，是来讲明、论证老子?道德经?第六十三章的。韩非在引用这那么故事之前，写了如此一段文章：〝有形之类，大必起于小；行久之物，族〔众多〕必起于少。故曰：‘天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。’是以欲制物者于其细也……。〞这段话总的意思是讲：大是由小形成的，多是由少积存的，难是由易引起的，因此必须防微杜渐，图难于易，为大于细。而?扁鹊见蔡桓公?的故事就蕴藏了这一哲理。

扁鹊见蔡桓公课本剧

剧本 扁鹊见蔡桓公 庄河市暖水小学孙振东 第一场 旁白：春秋战国时期，扁鹊发现蔡桓公身体有病，屡次觐（jin）见。 众人：上朝！ 王公公：皇上起驾！ 蔡桓公：寡人的领域真是一片乐土，空气清新，河水清澈啊！ 大臣1：吾国安居乐业，全是大王英明神武，大王一定会福泽万年。 蔡桓公：嗯，那是当然。 扁鹊：草民扁鹊叩见大王。 蔡桓公：你就是扁鹊？ 扁鹊：正是。 蔡桓公：起来吧。 扁鹊：谢大王！ 扁鹊：大王，你的皮肤有点病，要不治恐怕会向体内发展。 蔡桓公：寡人位尊九五，锦衣玉食，红光满面，生龙活虎，哪来的什么病，没有什么事，你可以退下了！ 蔡桓公：这些做医生的，总喜欢虚张声势，故弄玄虚，给没有病的人看病，然后再据为己功，逢人就吹医术高明，妙手回春，寡人偏不吃他这一套。 大臣1：大王真是英明。一眼就看穿了扁鹊装模作样。 大臣2：大王，扁鹊可是神医呀，曾经救过好几百人的命呀！ 大臣1：这你也信，都是谣言而已，谣言而已！ 蔡桓公：好了，别叫那扁鹊扫了寡人的雅兴，继续赏景吧！ 第二场 旁白：蔡桓公和大臣在花园里兴致勃勃的喝茶。 蔡桓公：各位大臣来品尝这上好的龙井吧！（突然低头咳嗽） 大臣们：大王，你怎么了？ 蔡桓公：没事，没事，只是有点头晕吧!继续喝茶。 王公公：启禀大王，扁鹊求见。 蔡桓公：哦，是他，让他进来吧！ 王公公：宣扁鹊觐见！ 扁鹊：草民扁鹊参见大王。 蔡桓公：平身，赐坐。 扁鹊：谢大王！ 蔡桓公：你今日来朝有何贵干？ 扁鹊：大王，你印堂发黑，看来病已经伤及肌肉，要再不治，恐怕会更加严重。蔡桓公：寡人有病，难道自己不清楚吗？容你在这里瞎参乎，别以为读过几本医书就能对寡人的身体指手画脚，逮着谁就说谁有病。 扁鹊：大王！ 蔡桓公：寡人还有事情要处理，下去！

扁鹊见蔡桓公 阅读归纳

扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1、解释下列加点字的古今异义 ①居．十日，扁鹊复见古义今义 ②不治将益．深古义今义 ③今在骨髓，臣是．以无请．也古义今义 ④故．使人问之古义今义 ⑤望桓侯而还走．古义今义 ⑥将益．深古义今义 ⑦使人索．扁鹊古义今义 ⑧医之好治不病以为 ．．功古义： ____，今义： _____。 2、指出下列句子中的通假字，并释义： ⑴扁鹊望桓侯而还走 __ __通， __ __ ⑵火齐之所及也 __ __通， __ __ ⑶汤熨之所及也 __ __通， __ __ 3、文章刻画了蔡桓公什么样的形象？告诉我们什么道理？ （１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 4、本文是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。思考作者运用了什么方法？ 答：主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。 5、本文说明的道理是：要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。由本文内容演变成的成语是：讳疾忌医。

中考文言文《扁鹊见蔡桓公》全文详细翻译

中考文言文《扁鹊见蔡桓公》全文详细翻译 导读：扁鹊见蔡桓公 选自《韩非子·喻老》 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳!”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓

侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案

扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 一、基础知识练习： （一）文体常识 ①扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越，渤海郡鄚（mò）地（今河北任丘）人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 ②韩非（约前280—前233），战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他主张法治，反对儒家的礼治。与庄子、孟子、荀子并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。本文选自其《韩非子》一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。 （二）给加点字注音： 蔡桓．公（ huán ）腠．理（ còu ）还．走（xuán ）汤熨．（ wèi ）骨髓．（ suǐ）遂．死（suì）立有间．（jiān）不悦．（ yuè） （三）“桓侯不应”中“应”的读音是（yìng），与该字意思相近的两项是（AB ）A、桓侯又不应 B、不善于应对 C、应有尽有D、应接不暇 （四）解释下列加点的词语。 1、不治将益深 ．．．将：_将要_______ 益：_更加_______ 深：_加重_______ 2、桓侯故使 ．．人问之故：_特意___使：__派______ 3、臣是以 ．．无请也是以：_因此_________ 4、使人索．扁鹊索：__寻找________ 5、立有间．间：_有一会儿_________ 6、医之好 ．．治不病以为功之：_助词，无实义______好：_喜好，爱好_______ 7、桓侯不应．应：_应答_________ 8、居．十日居：__停留________ （五）、一词多义 之：故使人问之（代词，代他跑的原因） 司命之所属（结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性） 君之病在肠胃（助词，的）

《扁鹊见蔡桓公》中考文言文阅读练习及答案(2019年湖南省常德市中考题)

《扁鹊见蔡桓公》中考文言文阅读练习及答案 （2019年湖南省常德市中考题） （二）阅读下面的文言文，完成18—22题。（11分） 扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓候不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 18.上面的故事可用“讳疾忌医”来概括。“讳疾忌医”的意思是。_________（1分） 19.下列句子中加点的词，意义相同的一组是（3 分）（） A.立有 间中间力拉崩倒之声

B.居十日，扁鹊复见余人各复延至其家 C.桓侯故使人问之故旧长者或欲令为开产业 D.汤熨之所及也徐公 何能及君也 20.给下面的句子划分节奏。（只画一处）（1分） 医之好治不病以为功 21.把下面的句子译成现代汉语。（3分） 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 22.根据上文所揭示的道理，谈谈我们应该如何对待缺点和错误。（3分） 答案： 18.【答案】隐瞒疾病，不愿意治，比喻掩饰缺点和错误，不愿意改正。 【解析】可以利用结构分析法，注意“讳”与“忌”意义相对，“疾”与“医”意义相对，全句可以翻译为隐瞒疾病，忌讳就医。 【考点】文言实词的含义。

文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译

文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译本文是关于文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译，感谢您的阅读！ 文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译 【原文】： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 【翻译】： 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好'病'作为自己的功劳!”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转

身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

《扁鹊见蔡桓公》练习题1

《扁鹊见蔡桓公》同步练习 一、解释下列加点的词语。 1.不治将益深 ．．．将：________ 益：________ 深：________ 2.扁鹊望桓侯而还走 ．．还： ______ 走：_______ 3.桓侯故．使．人问之故：_______ 使：________ 4.汤．熨之所及．也汤：________ 及：_______ 5.臣是以 ．．无请也是以：__________ 6.使人索．扁鹊索：__________ 7.火齐．之所及也齐：___________ 8.立有间．间：__________ 9.医之好．治不病以为功好：________ 10.桓侯不应．应：__________ 11.居．十日居：__________ 二、简答。 1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？ _________________________________________________________ 2. 这则故事告诉了我们什么道理？ _________________________________________________________ 3. 蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态？ ______________________________________________________ 4. 简要介绍本文作者及出处。 _____________________________________________________ 三、阅读训练 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

扁鹊见蔡桓公示例一

扁鹊见蔡桓公示例一 扁鹊见蔡桓公.教案示例一 重点： 疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。 难点 复述与诵读的训练。 教学过程 一、导入新课 人们常用“赛华佗”赛“扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还?…遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。 这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。 文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。这是一部/论文集，可其中却有许多生动的寓言故事， 都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？

（《矛和盾》《守株待兔》） 说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。蔡桓公又作“齐桓公”可以放到.总结全课时去讲。 二、诵读准备 1. 教师范读。 范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。 在范读过程中，无妨插进简要的注释： ①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。 ③“居”过。 ④“益深”，更重。 ⑤“还走”，转身跑了。 ⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。 ⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。 2. 正音、划分层次、试读。 正音略划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为 两大层： 第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发

2011年中考文言文真题及预测题汇编《扁鹊见蔡桓公》(共8套)附答案

2011年中考文言文真题及预测题汇编 《扁鹊见蔡桓公》（共8套）附答案（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 （乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 8、解释下列句中加点词（２分） ①立有间．②臣是以无请 ．．也 ③达于汉阴 ．．④箕畚 ．．运于渤海之尾 9、翻译甲乙两文中的画线句子。（２分） 甲： 乙： 10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（１分）告诉我们什么道理？（１分） （2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分） 参考答案： 8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运 9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次 10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（２）要点：正视困难，战胜困难 （上海市中考题） （四）阅读下文，完成第12—15题（12分）

彩色标注《扁鹊见蔡桓公》翻译及原文

《扁鹊见蔡桓公》字句意练习 1.扁鹊见．蔡桓公，立有间，拜见一会儿 扁鹊拜见蔡桓公，站了有一会儿， 2.君有疾在腠理，不治将恐深 ．．。皮肤的纹理恐怕要甚、厉害您有疾病在皮肤表面，不医治的话恐怕要厉害。 3. “寡人无疾。”我没有病。 4.医之好 ．．治不病以为功！主谓之间，不翻译喜欢 医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为功劳。 5.居．十日，扁鹊复．见，停留、经历又 过了十天，扁鹊又去拜见， 6.君之病在肌肤，不治将益．深。”肌肉和皮肤更加 您的病已经到肌肉里，不医治的话会更加严重。 7.桓侯不应．。扁鹊出，桓侯又不悦．。回应理睬高兴 8.君之．病在肠胃，不治将益深 ．．。的更加严重 您的病在已到肠胃，不医治的话就会更加严重。 9.居十日，扁鹊望桓侯而还走 ．．。通“旋”，回转、调转小步快跑过了十天，扁鹊远远看见桓侯转身就跑。 10.桓侯故使 ．．人问之．，特意派 桓侯特意派人去问他， 11.疾在腠理，汤熨之所及也；同“烫”用热水焐。用药物热敷。 疾病在皮肤表面，用热水焐、用药物热敷能够治疗。 12.在肌肤，针石之所及．也；针灸到达 在肌肉里，用针灸能够治疗。 13.在肠胃，火齐之 ．．所及也；通“剂”主谓之间，不译在肠胃里，用汤药能够治疗。 14.在骨髓，司命之．所属．，无奈何也。主谓之间，不译管 在骨髓里，那是司命神所管的，医药已经没有办法了。 15.今在骨髓，臣．是以无请也。”我 现在他的病在骨髓里，我因此不再过问了。 16.居五日，桓侯体痛，使人索．扁鹊，已逃秦矣．。寻找了 过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，他已经逃到秦国去了。17.桓侯遂．死。于是、就 桓侯就死了。

第课扁鹊见蔡桓公同步练习语文版九上

第课扁鹊见蔡桓公同步练 习语文版九上 This manuscript was revised on November 28, 2020

《扁鹊见蔡桓公》同步练习 一、 解释下列加点的词语。 1.不治将益深．．． 将：________ 益：________ 深：________ 2.扁鹊望桓侯而还走．． 还： ______ 走：_______ 3.桓侯故． 使． 人问之 故：_______ 使：________ 4.汤．熨之所及． 也 汤：________ 及：_______ 5.臣是以．． 无请也 是以：__________ 6.使人索． 扁鹊 索：__________ 7.火齐． 之所及也 齐：___________ 8.立有间． 间：__________ 9.医之好． 治不病以为功 好：________ 10.桓侯不应． 应：__________ 11.居． 十日 居：__________ 二、简答。 1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么 _________________________________________________________ 2. 这则故事告诉了我们什么道理 _________________________________________________________ 3. 蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态 ______________________________________________________ 4. 简要介绍本文作者及出处。 _____________________________________________________ 三、阅读训练 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公 一．教学目标 （－）知识教学点 1．字词 （l）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死 （2）辨析多音字 ③能指出通假字的意义 汤（同“烫”）熨还（同“旋”）走火齐（同“剂”） 2．了解结构基本相同句式的表达作用。 3．了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。 （二）能力训练点 继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。 （三）德育渗透点 以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。 （四）美育渗透点 本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。 二．学法引导 1．这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。 2．在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。 3．教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。 4．本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。 三．重点、难点及解决办法 学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。 针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：

文言文阅读《扁鹊见蔡桓公》

名师解读文言文 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wai)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。 作者简介 韩非（约公元前280--前233年），华夏族，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。 写作背景 《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。 主题 文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。 重点实词之通假字 词类活用 古今异义 （汤）熨之所及也：同（烫），用热水焐。 望桓候而（还）走：同（旋），回转。 火（齐）之所及也：同（剂），汤药。 扁鹊望桓侯而还走。 （走）古：跑走。今：行走。 臣是以无请也。 （请）古：询问。今：礼貌地求。 医之好治不病以为功。 （以为）古: 把......当做。今: 认为。 立有间。 （间）古: 一会。今: 中间。 居十日，扁鹊复见。 （居) 古：止，停。今：居住。 使人索扁鹊。 （索）古：寻找。今：绳索。 课下注释实词解释 有间(jiān)——一会儿。 疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。 腠（còu）理——皮肤的纹理。 寡人——古代君主谦称自己。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。 好（hào）——喜欢。 居十日——呆了十天。 居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。

第25课《扁鹊见蔡桓公》同步练习(鄂教版初一下)(无答案)

第25课《扁鹊见蔡桓公》同步练习（鄂教版初一下） （无答案） 第一部分： 1．本文选自，作者韩非是战国时期家学讲的集大成者。〔2分〕 2．课文中〝〞这句话，讲明了蔡桓公的病得不到治疗的全然缘故。〔2分〕 3．给以下加点字注音：〔2分〕 腠理〔〕立有间〔〕汤熨〔〕骨髓〔〕 4．讲明以下句子中的词语：〔6分〕 ⑴不治将恐深〔将：〕 ⑵居十日〔居：〕 ⑶桓侯不应〔应：〕 ⑷桓侯又不悦〔悦：〕 ⑸故使人咨询之〔故：〕 ⑹司命之所属〔属：〕 5．指出以下句子中的通假字，并释义：〔3分〕 ⑴扁鹊望桓侯而还走通，义为 ⑵火齐之所及也通，义为 ⑶汤熨之所及也通，义为 6．请用原文回答：〔2分〕 ⑴蔡桓公评判大夫的话是。 ⑵扁鹊望见桓侯还走的缘故是。 7．概括以下两个人的性格：〔4分〕 扁鹊： 蔡桓公： 8．指出以下词语的古义和今义：〔3分〕 ⑴扁鹊望桓侯而还走。 走：古义：，今义：。 ⑵臣是以无请也。 请：古义：，今义：。 ⑶医之好治不病以为功。 以为：古义：，今义：。 9．对本文讲明的道理，有下面四种明白得，正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕 Ａ、讲明扁鹊医术高超，是我国古代的神医。 Ｂ、讲明扁鹊治病救人，有高尚的职业道德。 Ｃ、警告人们，过分自信而不相信群众，是极其错误的。 Ｄ、告诉人们，不要盲目相信自己，不能讳疾忌医。 10．扁鹊第一次进见时，〝立有间〞，最后进见时，〝望桓侯而还走〞，两次的表现有所不同，什么缘故？〔3分〕 第二部分： 〔一〕 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：〝君有疾在腠理，不治将恐深。〞桓侯曰：〝寡人无疾。〞扁鹊出，桓候曰：〝医之好治不病以为功。〞居十日，扁鹊复见，曰：〝君之病在肌肤，不

九年级语文上册 22 扁鹊见蔡桓公课文分析 语文版

课文分析 战国时代是群雄并立、战乱频繁的年代，也是人才辈出、学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时世造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。本文以199字的篇幅包容了丰富的内容、深刻的哲理，在运用比喻说理、叙述事件、塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作。 本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，表现了病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心意思。 本文按时间顺序记叙了事情的发生、发展和结局：扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊望桓侯而还走——居五日……桓侯遂死。时间线索清清楚楚。 课文可划分为三个层次： 第一层：（扁鹊见蔡桓公……桓侯又不应……又不悦）首先写扁鹊和蔡桓公的前三次见面，这是故事的发生。一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。一句“寡人无疾”，桓公讳疾忌医，固执、自信的形象跃然纸上。二见桓公，扁鹊用“在肌肤”指出桓公病情加重，“不治将益深”语气肯定，规劝中含着警告。桓公“不应”“不悦”，冷冰冰地拒医生于千里之外。三见桓公，扁鹊用“在肠胃”指出桓公病情更加重了。 “不治将益深”的话语重复，加强了肯定的语气，进一步在善意的规劝中给予警告。桓公“又不应”“又不悦”，突现了桓公讳疾忌医的神态。 文章一开始就展示了矛盾：扁鹊三见桓公，三次建议；桓公不予理睬，还错怪扁鹊，矛盾逐渐加深。 第二层：（居十日……臣是以无请也）写两个人的第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因，这是故事的发展。四见桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，间接写出了桓公病情严重的程度。桓公使人问扁鹊并非觉醒，只是对“还走”不解。扁鹊答使者，则指出桓公病情由轻而重而至不可救药的发展过程。 第四次见桓公，矛盾不但没有解决，反而横生枝节，“望桓侯而还走”。这样

扁鹊见蔡桓公翻译

扁鹊见蔡桓公，立有间②，扁鹊曰：“君有疾③在腠理④，不治将恐⑤深⑥。”桓侯曰：“寡人⑦无疾。”扁鹊出⑧，桓侯曰：“医之好治不病以为功⑨！”居十日⑩，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤(11)，不治将益(12)深。”桓侯不应(13)。扁鹊出，桓侯又不悦(14)。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走(15)。桓侯故(16)使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也(17)；在肌肤，针石(18)之所及也；在肠胃，火齐(19)之所及也；在骨髓，司命之所属(20)，无奈何也(21)。今在骨髓，臣是以(22)无请(23)也。”居五日，桓侯体痛，使人索(24)扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(25)死。 【字词注释】 ①节选自《韩非子·喻老》。扁鹊，姓秦，名越人，战国时鄚人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 ②有间：有一会儿。③疾：小病。 ④腠理：皮肤的纹理。⑤将恐：将，将要。恐，恐怕。 ⑥深：甚，厉害。⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称。 ⑧出：退出。 ⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好病）作为（自己的）功劳！之，助词，取消句子独立性。 ⑩居十日：待了十天。居，止、停。 (11)肌肤：肌肉和皮肤。(12)益：更。 (13)应：答应、理睬。(14)悦：高兴。 (15)还走：转身就跑。还，同“旋”，回转、掉转。 (16)故：特意。 (17)汤熨之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐。熨，用药物热敷。 (18)针石：金属针和石针。这里指用针刺治病。 (19)火齐：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同剂。 (20)司命之所属：司命，传说中掌管生死的神。属，隶属，管。 (21)无奈何也：没有办法。 (22)是以：就是“以是”，因此。以，因为、由于。 (23)无请：不问，意思是不再说话。请，问。 (24)索：寻找。(25)遂：就。

扁鹊见蔡桓公练习题

《扁鹊见蔡桓公》练习题 一、解释下列加横线的词语。 1.不治将益深将：________ 益：________ 深：________ 2.扁鹊望桓侯而还走还： ______ 走：_______ 3.桓侯故使人问之故：_______ 使：________ 4.汤熨之所及也汤：________ 及：_______ 5.臣是以无请也是以：__________ 6.使人索扁鹊索：__________ 7.火齐之所及也齐：___________ 8.立有间间：__________ 9.医之好治不病以为功之：_______好：________ 10.桓侯不应应：__________ 11.居十日居：__________ 二、简答。 1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？ _________________________________________________________ 2. 这则故事告诉了我们什么道理？ _________________________________________________________ 3. 蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态？ ______________________________________________________ 4. 简要介绍本文作者及出处。

_____________________________________________________ 5.给本文划分层次。 三、阅读： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？（3分） 2．文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用？（3分） 3．朗读停顿正确的一项是（）（3分） A．医之好治不病＼以为功。B．医＼之好治不病＼以为功。 C．医之好治＼不病以为功。D．医之好＼治不病＼以为功。 4．选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（）（2分） A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快 5．学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？（3分）

扁鹊见蔡桓公剧本

扁鹊见蔡桓公剧本 搞笑版的扁鹊见蔡桓公,以前我班级演过!! 演员安排：蔡桓公、大臣、宫女、罗京、李瑞英、扁鹊、侍卫 当初我班级是用2个侍卫而不是宫女,罗京老师和李瑞英老师换成菜刀和菜板. 大臣有2个,可以适当安排下..其实你也可以自行安排,有些剧情我班级也稍微该了点,总的来说还是不错的. 话外音：long long ago，那时候的中国没有冬天和夏天，所以叫做“春秋时期”。话说春秋时期的蔡国有一个蔡桓公。在一个太阳像往常一样升起的早晨，他象往常一样上朝了。 蔡桓公：大家看看，这是我新设计的御前侍卫制服，这样的衣服，是采取东海蚕丝，南山黄麻，西域款式，北极熊绒精心设计的。穿上它，能够让你尽显身材的婀娜与苗条，让你摆脱小肚子的烦恼，实在是居家旅行，上学上班不可或缺的好衣服啊！决定了，明天开始你们都要换上这样的衣服。 大臣：敢问陛下，这么精美的衣服有个什么称呼呢？ 蔡桓公：呃，你这个问题问的好啊。【打响指】对了，寡人就是为了侍卫们能耐得住刺客的袭击，就叫耐克吧！嗯，明天你们都要换上这套耐克服，记得交服装费三万。 大臣：陛下，微臣本月的零花钱才200块。陛下能不能稍微通融一下，放点血，跳点楼，酬点宾，降点价？ 蔡桓公：嗯，容寡人想想。这样吧，这套衣服是衣料加上寡人的创意才做出来的，工本费就不要了，你们就给…… 群臣：多少？ 蔡桓公：两万九千九百九十九元。 【群臣彻底昏死】 大臣：启禀大王，该理政了。 大王：恩，先看看新闻。 【新闻联播曲，罗京和李瑞英出现在电视屏幕上，神态端庄】 罗京：各位观众早上好，我是罗京。 李瑞英：我是李瑞英。今天是猴年马月的最后一日，欢迎收看CAITV新闻联播节目。 罗京：首先介绍一下这次节目的主要内容。 李瑞英：郑国公开反对侵略。 罗京：蔡桓公接见来访秦国国君 李瑞英：下面请听详细内容。 罗京：郑国外交部发言人昨日召开新闻发布会，对于齐国发动战争的行为提出强烈抗议，齐国发言人也作出了针对说明，他声称，齐国的战争之举是为了保卫周天子的安全。据他透露，在郑国发现了大规模杀伤性武器的踪迹，齐国本着维护天下太平的强烈责任感，以及对于周天子安全的强烈担忧，已向周天子提交了对郑国进行经济制裁和武力制裁的提案。 李瑞英：蔡桓公昨日在蔡国国宾馆会见了前来访问的秦国国君。二人就当今天下局势进行了热烈而愉快的交谈。桓公对于秦国国君一贯坚持一个蔡国的立场表示感谢和赞赏。二人还表示了对于郑国和齐国之间爆发的中东战争局势的担忧。蔡桓公与秦国国君分别代表两国签订了蔡秦友好合作条约。 罗京：最新消息，赵、魏、韩三国企图分裂蔡国。蔡国外交部发言人强烈谴责这种分裂行径。他在发言中指出：蔡国始终坚持一个蔡国的原则，蔡国的领土和主权完整不容分割，

2014中考文言文练习题：扁鹊见蔡桓公

2014中考文言文练习题：扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治 将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1、按下边提示，用\’‖\’线将课文划分为三个层次。 ⑴桓公不听扁鹊忠告 ⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药 ⑶桓公病死 2、选出对下列各句翻译正确的一项，将序号填入括号中答 ⑴医之好治不病以为功 A、医生的爱好，是给没病的人治病，并把作为功劳。 B、医生喜欢给没病的人治病，并把作为功劳。

C、医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。 D、医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。 ⑵桓侯故使人问之答 A、桓侯特意派人去问扁鹊。 B、桓侯故意派人去问这件事。 C、桓侯故意派人去问扁鹊。 D、桓侯特意派人去问这件事。 ⑶司命之所属，无奈何也答 A、掌握生死的神所管的，没有办法了。 B、掌管生死的神所属的范围，没有办法了。 C、掌握生死的神所管的，那该怎么办呢？ D、掌握生死的神所属的范围，那该怎么办呢？ ⑷臣是以无请也答 A、我因此也就不请求了。 B、我是再也不说话了。 C、我是不必再请求了。 D、我因此也就不再说话了。 3、“扁鹊望桓侯而还走”的原因是选出说法正确的一项，将序号填入括号中。 A、鹊看到桓侯的病已无法治愈，所以回转身就走。

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公 ， 目标：1，积累文言实词，理解故事大意； 设计理念1．自主、合作、探究的学习方式。 教学思路：本课两课时。 第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。 第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我能做”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵。 课前准备： 学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。 教师：划分学习小组并确定组长；复印相关资料。 教学流程： 一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗” 师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。）今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗ （以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际，及时抛出学习任务，明确要求，可收到意想不到的效果。） 二、活动一：“我会说”（时间：5分钟） 1．各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。 2．小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。 （此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。） 三、活动二：“我能读”（时间：10分钟） 1．小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。2．学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。 3．各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。 （“古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”。通过多种形式的诵读，学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，加深了对文章内容的领悟。） 四、活动三：“我会译”（时间：15分钟） 1．明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。 2．邻近两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。 3．各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。（教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。） 4．开展集体评议，总结。 （初中生学习文言文仍应以正确理解文意﹑句意，积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主，学生就会丧失学习的主动性，效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问