《高祖本纪》文言知识整理

高祖本纪》文言知识整理

一）实词积累

1. 常用通假字

（1）此两家常折券弃责“责”通“债”债务。

（2）遂坐上坐，无所诎“诎”通“屈”理亏，这里有不安的意思。

（3）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解。“卤”通“掳”，“憙”通“喜”，“解”通“懈”。

（4）乃详尊怀王为义帝“详”通“佯”假意。

（5）不如决策东乡“乡”通“向”，东乡，这里是指向东。

（6）高祖常繇咸阳“繇”通“徭”服役。

（7）可急使兵守函谷关，无内诸侯军“内”通“纳”接纳。

2. 古今异义词（1）不事家人生产作业家人：句中古义“平民百姓”今义“一家人” 作业：

句中古义“劳苦的工作”今义“学习完成的功课”

（2）诽谤者族句中古义：公开批评、议论今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉

（3）待诸侯至而定约束耳句中古义：规约，规章今义：限制使不出范围

（4）稍征关中兵以自益句中古义：渐渐今义：稍微

（5）始大人常以臣无赖句中古义：没有出息今义：游手好闲、品行不端的人

3. 一词多义

（1）吕公者，好相人（动词，给人看相）

无如季相（名词，面相）

（2）刘季固多大言，少成事（本来）

吕公因目固留高祖（坚持）

（3）因重敬之，引入坐（引领）

沛公引兵西（率领）

（4）去辄烧绝栈道（就）

有功者辄裂地而封为王侯（总是）

（5）沛公以樊哙、张良故，得解归（逃脱）项羽解而东归（解散诸侯军队）

（二）词类活用

1. 使动用法

公始常欲奇此女，与贵人（使……与众不同）

降章邯（使……投降）

会项伯欲活张良（使…… 活命）

沛公从百余骑（使…… 跟从）项羽王诸将之有功者（使……称王）

2. 意动用法武负、王媪见其上常有龙，怪之（认为…… 奇怪）

父老苦秦苛法久矣（以…… 为苦）

沛公然其计（认为…… 是正确的）

3. 名词活用为动词

避仇从之客，因家沛焉（安家）欲约分王关中（称王）秦王子婴素车白马（驾着白马白车）都彭城（定都）

4. 名词作状语

项羽与宋义北救赵（向北）

夜往见良（在夜间）

诸将及士卒多道亡归（在途中）

5. 形容词活用为动词

单父人吕公善沛令（与........ 交好）

高祖竟酒，后（留到最后）

吕媪怒吕公曰（对……发火）

沛公兵遂先诸侯至霸上（赶在诸侯之前）

6. 形容词活用为名词

及见怪（怪现象）

大王起微细（平民，卑微的身份）

（三）特殊句式

1. 判断句

高祖，沛丰邑中阳里人怀王者，吾家项梁所立耳此三者，皆人杰也

2. 被动句

此其所以为我擒也

3. 状语后置句

遇彭越（于）昌邑又与秦军战于蓝田南系颈以组

4. 定语后置句

楚与诸侯之慕从者数万人诸将过此者多

项羽王诸将之有功者

5. 固定格式

凡吾所以来，为父老除害今某之业所就孰与仲多是以兵大败

（四）虚词积累

1. 则

太公往视，则见蛟龙于其上（就）今则

来，沛公恐不得有此（如果）

2. 因

高祖因狎侮诸客（趁机）因与俱攻秦军（于是）因张良遂略韩地轘辕（凭借）3. 以

乃以秦王属吏 （把） 二世使使者斩以徇 （而，表承接） 沛公以樊哙、张良故，得解归 啖以利 （用） 可以有大功 （凭借） 始大人常以臣无赖

4. 然 然恐，不敢不服耳 不然，籍何以生

此 喟然太息曰（……

（五）其他重点词语 左股有七十二黑子 高

祖为亭长，素易诸吏 昌邑未拔 （攻下） 摄衣谢之，延上坐 （ 二世使使者斩以徇 （ 乃以秦王属吏 （交付、

委托） 非有功伐 （功劳） 还

军霸上 （驻扎） 去辄烧绝栈道 （断 ） 汉王复入壁 （营垒） 与

齐王等期会而击楚军 （约定日期） 诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝

（共同） 乃即皇帝位氾水之阳 （水的北面） 起为太上皇寿 （献酒献物，祝人长寿） 父兄不能给

（供给，使足） 可四千余人

（大约） 意豁如也 （ …… 的样子）

因为）

（动词，认为）

（表转折， “但

是 ”）

（这样）

的样子）

大腿） （轻视）

提，道歉，请）

示众）

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《庖丁解牛》文言知识检测学生版

《庖丁解牛》文言知识检测参考答案 一、解释文中括号前词语 庖丁为（）文惠君解（）牛。手之（）所触（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉（）然向（）然，奏（）刀騞（）然，莫（）不中（）音。合（）于（）《桑林》之（）舞，乃（）中（）《经首》之会（）。 文惠君曰：“嘻，善（）哉！技盖（）至此乎？” 庖丁释（放下）刀对曰：“臣之（）所好者，道（）也（句式：）；进（）乎（）技（）矣。始（）臣之（）解牛之（）时，所见无非（古义：）牛者；三年之后，未尝（）见全牛也。方（）今之时，臣以（）神（）遇（）而（）不以目视，官知（）止（）而（）神欲（）行。依乎天理（古义：），批（）大郤（），导（）大窾（），因（）其固然（古义：），技（）经（）肯（）綮（）之（）未尝（）（句式：），而（）况大軱（）乎！良（）庖岁（）更（）刀，割（）也；族（）庖月（）更刀，折（）也。（句式：）今臣之（）刀十九年矣，所解数千牛矣，而（）刀刃若（）新（）发（）于（）硎（）（句式：）。彼（）节者有间（），而刀刃者无厚（）；以（）无厚入有间，恢恢（）乎（）其（）于（）游刃必有余地矣！是以（）十九年而（）刀刃若新发于硎（）（句式：）。虽然（古义：），每至于（古义：）族（），吾见其难为（），怵然（）为戒（），视（）为（）止，行（）为（）迟（句式：）。动刀甚微（），謋（）然已解，如土委（）地。提刀而（）立，为（）之四顾，为（）之踌躇（）满志（）；善（）刀而（）藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生（）焉。” 二、翻译下列句子 （1）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 译文： （2）臣所好者道也,进乎技矣. 译文： （3）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 译文：

高考文言文基础知识复习《师说》知识点全梳理

高考文言文基础知识复习《师说》知识点全梳理 高考文言文基础知识复习《师说》知识点全梳理 一、知识点梳理 1、文体知识 “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论，也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。 2、作家作品 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳人，汉族。祖籍昌黎（今辽宁义县），自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏

轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文页 1 第宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。 3、课文解读 《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。本文利用正反对比、破立结合的论证方法，富有特色。而且涉及很多重要字词及文言现象，例如“师”、“学者”、“惑”等，我们应该掌握这些词含义，夯实古文功底。 二、综合练习题 （一）给下列词注音： 受业（）解惑（）愚笨（）乐师（）阿谀（）郯子（）苌弘（）师襄（）老聃（）李潘（）经传（）或不焉（）嘉（）贻（）句读（）读书（）嗟乎（）长幼（） （二）解释下列句子中词语的含义 ⑴【师】 ①古之学者必有师：（） ②巫医乐师百工之人：（） ③吾师道也：（）

《爱莲说》知识点整理

《短文两篇》知识点整理 《爱莲说》 初二（2）班卢秋婷整理 一、背诵并默写全文。 二、文学常识 本文选自《周元公集》，作者周敦颐，北宋哲学家。说：古代一种文体，相当于现在的杂文，以记叙、议论、抒情作为其主要表达方式，如《捕蛇者说》、《师说》、《马说》等。 二、重点字词翻译 1、草木之花：的 2、甚：很； 3、蕃：多 4、之：主谓间，取消句子独立性 5、染：沾染 6、濯：洗涤 7、妖：美丽而不端庄 8、蔓：生枝蔓 9、枝：长枝节 10、益：更加11、亭亭：耸立的样子 12、植：立 13、亵：亲近而不庄重 14、谓：认为 15、花之隐逸者也：的 16、菊之爱：表倒装，宾语前置的标 志 17、鲜：少 18、宜：应当 三、重点语句翻译 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 明确：水上、地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 明确：我唯独喜爱莲花生长在淤泥里，却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 明确：香气传播，更显得清芬，笔直、洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能靠近去玩弄它。 4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 明确：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就少听说了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 四、重点语句停顿 1、可爱者/ 甚蕃。 2、世人/ 盛爱牡丹。 3、予独爱 / 莲之出淤泥而不染，濯清涟 / 而不妖。 4、可远观 / 而不可亵玩焉。 五、课文内容理解 1、本文从莲的生长环境、气质、外形、姿态、香气、态度来描写莲花。 2、莲花所象征的人的精神品质：（生长环境）不与世俗同流合污，（气质）低调、谦虚，（外 形）正直，（香气）美名远扬，（姿态）不攀权附贵，（态度）受人尊重，是花中君子。 3、作者对莲花、菊花、牡丹的评价、感情及在文中的作用： 莲花——君子——洁身自爱，美名远扬——喜爱 菊花——隐士——淡泊名利，与世无争——喜爱——正衬莲花（用菊花的…正衬莲花的…）牡丹——富贵——追名逐利，爱慕虚荣——厌恶——反衬莲花（用牡丹所代表的…反衬莲花的…） 明确：作者写菊是用菊花所象征的淡泊名利、与世无争的品质正面衬托莲花的高贵，用牡丹所象征的追名逐利、爱慕虚荣的形象反面衬托莲花的高贵。作者托物言志，通过对莲的描写和赞美，来表达自己洁身自好、谦虚低调、淡泊名利的美好品质。

(完整版)促织知识点整理

十九、促织 蒲松龄【一】《促织》文言文字词知识整理归纳 一、通假字 1、昂其直 而高其直（通“值”，价值） 2、手裁举（通“才”，刚刚） 3、而翁归（通“尔”，你的） 4、翼日进宰（通“翌”，明天） 5、虫跃去尺有咫（通“又”） 6、两股间脓血流离（通“淋漓” ） 7、牛羊蹄躈各千计（通“噭” ） 二、一词多义 1、责 （1）因责常供要求，责令 （2）令责之里正要求，责令 （3）每责一头索要，索取 （4）以塞官责责任，差使 （5）受扑责时责罚 2、靡 （1）靡计不施无，没有 （2）虫尽靡败退 3、顾 （1）成顾蟋蟀笼回头看 （2）徘徊四顾看，环视 （3）顾念蓄劣物终无所用只是，但是 4、发 （1）窃发盆打开 （2）探石发穴掏 （3）无毫发爽古长度单位，十毫为发，极言少

（1）久不售考试中第，考取（2）亦无售者买 6、岁 （1）岁征民间每年 （2）成有子九岁年龄 （3）不终岁年 7、故 （1）此物故非西产本来（2）故天子一跬步所以 8、令 （1）令以责之里正县令（2）急解令休止使，让 9、上 （1）有华阴令欲媚上官上级（2）上于盆而养之放置 10、益 （1）死何裨益好处 （2）成益愕更加 11、掷 （1）帘内掷一纸出抛，扔（2）虫跃掷径出腾跃 12、异 （1）宰以卓异闻与众不同（2）成述其异奇特本领 13、过 （1）裘马过世家超过 （2）未必不过此已忘用过 14、强 （1）乃强起扶杖勉强 （2）少年固强之迫使

（1）又劣弱不中于款符合，适应 （2）中绘殿阁当中 16、然 （1）然睹促织然而 （2）俨然类画形容词词尾 （3）成然之认为…是对的 三、词类活用 1、名词作状语 （1）岁征民间【每年】 （2）得佳者笼养之【用笼子】 （3）早出暮归【在早上、在晚上】 （4）取儿藁葬【用草席（裹）】 （5）日与子弟角【每天】 （6）力叮不释【用力】 （7）民日贴妇卖儿【每天】 2、名词作动词 （1）试使斗而才有才能 （2）旬余，杖至百用杖打 （3）大喜，笼归用笼子装 （4）上于盆而养之装、放置 （5）儿涕而去流着泪 （6）自名“蟹壳青” 命名 （7）细疏其能陈述 （8）故天子一跬步走半步一步 （9）裘马扬扬穿着皮衣；骑着马 （10）独是成氏子以蠹贫以促织富受穷；变富（11）仙及鸡犬成仙 3、使动用法 （1）昂其直【使…高，抬高】 （2）辄倾数家之产【使…倾尽/竭尽】 （3）而高其直【使…高，抬高】 4、意动用法 （1）成然之【认为…是对的】 （2）成以其小，劣之【认为…劣/差】 （3）益奇之【认为…奇特】

庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛 通假字： 砉然向然? 通“响”。??? 技盖至此乎通“盍”，何。?? 技经肯綮之未尝?通“枝”指支脉。?? 善刀而藏之?? 通“缮”，修治。 一词多义： 为 ??庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）? ??吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）???视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）? ??提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）? 乎? ??技盍至此乎？（疑问语气词：呢）? ??进乎技矣（相当于?“于”，介词，可不译）? ??依乎天理（相当于?“于”，介词，可不译）? ??而况大軱乎（疑问语气词：呢）? ??恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）? 然 ??砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）? ??奏刀騞然（助词，象声词词尾）? ??因其固然（名词词尾，……的样子）? ??虽然，每至于族（代词：这样）? ??怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）?“于”字的用法和意义? 于 ??合于《桑林》之舞（介词，引出对象）? ??而刀刃若新发于硎（介词，从）? ??恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）? ??虽然，每至于族（介词，引出对象） 古今异义词： 奏刀騞然????奏：古-进；今-演奏，奏乐。??? 乃中《经首》之会??会：古—节奏；今—表示能力，会议。??? 进乎技矣???进：古—超过；今—动词，从外面到里面。??? 所见无非牛者?无非：古—没有不是；今—只，不外乎。??? 臣以神遇而不以目视?遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。? 依乎天理??天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。 视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。?? 因其固然?固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。??? 虽然，每至于族?虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。?? 吾见其难为?难为：古—很难下刀；今—使人为难。

师说文言文知识整理

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《师说》文言知识整理 一. 通假字 1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授） 2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu） 二、古今异义 （1）古之学者必有师 古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人 （2）师者，所以传道受业解惑也 古义：用来……的；今义：表因果关系的连词 （3）是故弟子不必不如师 古义：不一定；今义：用不着 （4）是故无贵无贱，无长无少 古义：无论；今义：没有，常为否定副词 （5）吾从而师之 古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词 （6）今之众人 古义：一般人；今义：众多的人，大家 （7）小学而大遗 古义：小的方面学习 今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”） 三、一词多义 1 师? ① 古之学者必有师（名词，老师） ② 师道之不传也久矣（动词，从师求学） ③ 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师） ④ 吾师道也（名词作动词，学习） 2.传? ① 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） ② 师道之不传也久矣（动词，流传） ③ 六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的着作） 3.道? ① 传道受业解惑也（名词，道理） ② 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思） ③ 道相似也（名词，道德学问） 4.惑? ① 惑之不解（名词，疑难问题） ② 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂） ③ 惑而不从师（动词，遇到疑难问题） 5. 乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较) （2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”） （3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”） （4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6. 而 （1）人非生而知之者（连词，表承接） （2）惑而不从师（连词，表转折） （3）吾从而师之（连词，表承接） (4) 择师而教之（连词，表承接） (5) 授之书而习其句读者（连词，表并列） (6) 小学而大遗（连词，表转折） (7) 则群聚而笑之（连词，表修饰） (8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气） 7. 之 （1）古之学者必有师（结构助词，的） （2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等） （3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性） (4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性） (5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性） (6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性） (7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事） (8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子） (9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志） (10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类） （11）郯子之徒（代词，这，这一类） （12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译） （13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠） 8. 其 （1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题） （2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者） （3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的） （4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概） （5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗”）9. 于 （1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比） （2）而耻学于师（介词，向） （3）于其身也（介词，对于） （4）皆出于此乎（介词，从） （5）不拘于时（介词，表被动，被） 10. 也 （1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断） （2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿） （3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）

《促织》文言知识归纳

《促织》文言知识归纳 一、通假字。 （1）手裁．举通“才” （2）昂其直．/而高其直．通“值” （3）两股间脓血流离 ．．通“淋漓” （4）虫跃去尺有．咫通“又” （5）翼．日进宰通“翌”，次于当天、当年 （6）牛羊蹄躈．各千计通“噭”，口 二、重点词语。 1、尚：宫中尚促织之戏（崇尚，爱好。） 2、居：居为奇货（积，储存。） 3、追比：宰严限追比（追比，旧时地方官严逼限期交税、交差或交代问题，过期以杖责、监禁等方式继续追逼，叫“追比”。） 4、啻：虽连城拱璧不啻也（止） 5、造：径造庐访成（到） 6、固、强：少年固强之（坚持，一定；迫使） 7、庠：又嘱学使俾入邑庠（学校） 8、过：裘马过世家焉（超过） 9、贴：民日贴妇卖儿（抵押） 三、词类活用。 （一）名词活用作状语。 （1）岁．征民间每年 （2）得佳者笼．养之用笼子（3）早．出暮．归在早上、在晚上（4）取儿藁．葬用草席（裹）（5）日．与子弟角每天 （6）力．叮不释用力 （7）民日．贴妇卖儿每天 （二）名词活用作动词。 （1）试使斗而才．有才能 （2）旬余，杖．至百用杖打 （3）大喜，笼．归用笼子装（4）上．于盆而养之装、放置（5）儿涕．而去流着泪 （6）自名．“蟹壳青”命名（7）细疏．其能陈述 （8）故天子一跬步 ．．走半步一步 （9）裘马 ．．扬扬穿着皮衣；骑着马（10）独是成氏子以蠹贫．以促织富．受穷；变富 （12）仙．及鸡犬成仙 （三）使动用法。 （1）昂．其直使…高，抬高（2）辄倾．数家之产使…倾尽/竭尽（3）而高．其直使…高，抬高（四）意动用法。 （1）成然．之认为…是对的（2）成以其小，劣．之认为…劣/差（3）益奇．之认为…奇特 （五）其它。 薄产累尽．形作动，赔尽近．抚之形作动，靠近蟹白．栗黄．形作名，白肉黄粉成述其异．形作名，奇特的本领儿惧，啼．告母动词作状语，哭着

庖丁解牛文言知识整理

庖丁解牛 “为”字的用法和意义 庖丁为文惠君解牛(介词：替、给） 吾见其难为，怵然为戒（①动词,解；②介词,因为） 视为止，行为迟（都是介词：因为） 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（都是介词：因为） “于”字的用法和意义 合于《桑林》之舞(介词,引出对象0 而刀刃若新发于硎（介词：从） 恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词，对于） 虽然，每至于族（介词，引出对象） “然”字的用法和意义 砉然响然（①象声词词尾，②形容词词尾） 奏刀騞然（象声词词尾） 因其固然（形容词词尾……的样子） 虽然，每至于族代词：这样） 怵然为戒（助词，形容词词尾） 乎的用法见课后习题 文言知识归纳 1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。 （1）为 ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。） （2）乎 ①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。） ②进乎技矣（相当于“于”，表比较。） ③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词） ④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。） （3）然 ①奏刀騞然（象声词词尾。） ②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。） ③虽然，每至于族……（代词，这样。） ④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。） （4）于 ①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。） ②而刀刃若新发于硎（介词，从。） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。） ④虽然，每至于族（动词后缀。）？

荆轲刺秦王知识点归纳梳理

《荆轲刺秦王》知识点归纳梳理 （一）通假字 1.秦王必说见臣（“说”通“悦”，高兴） 2.往而不反者，竖子也（“反”通“返”，回来） 3.燕王诚振怖大王之威（“振”通“震”，害怕） 4.燕王拜送于庭（“庭”通“廷”，朝廷） 5.秦王还柱而走（“还”通“环‘，绕） 6.卒起不意（“卒”通“猝”，突然，仓猝） 7.请辞决矣（“决”通“诀”，告别） 8.日以尽矣（“以”通“已”，已经） 9.荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣（“奉”通“捧”双手捧着） 10.愿大王少假借之（“少”通“稍”，稍微） 11.图穷而匕首见（“见”通“现”，显露） （二）古今异义 1.今行而无信，则秦未可亲也（信：古义：信物；今义：书信） 2.樊将军仰天太息流涕（涕：古义：眼泪；今义：鼻涕） 3.持千金之资币物（币：古义：礼品；今义：货币） 4.樊将军以穷困来归丹 （穷困：古义：走投无路，陷入困境；今义：贫穷，生活贫穷，经济困难） 5.丹不忍以己之私，而伤长者之意 （长者：古义：品德高尚之人，此处指樊於期；今义：年长之人） 6.今闻购将军之首（购：古义：重金收买；今义：购买） 7.今有一言，可以解燕国之患（可以：古义：可以用（它）；今义：表可能、能够、许可） 8.将军岂有意乎（有意：古义：同意，愿意；今义：故意） 9.樊於期偏袒扼腕而进。（偏袒：古义：袒露一只臂膀；今义：偏护双方中的一方） 10.于是太子预求天下之利匕首（于是：古义：在这时；今义：表顺承关系或另提一事） 11.终已不顾（顾：古义：不回头；今义：不照顾，不考虑，不顾及）

12.北蛮夷之鄙人（鄙人：古义：粗鄙的人；今义：卑鄙的人） 13.图穷而匕首见（穷：古义：穷尽；今义：缺少钱财） 14.愿大王少假借之 （假借：古义：宽容，原谅；今义：不是自己的，偷别人的，如：假借名义） 15.秦王还柱而走（走：古义：跑；今义：行走） 16.侍医夏无且以其所奉药囊提轲 （提：古义：读作dī，投掷，投打；今义：用手“提”着篮子之类） 17.诸郎中执兵。（郎中：古义：宫廷的侍卫；今义：称中医医生） 18.断其左股。（股：古义：大腿；今义：量词。） 19.左右既前（左右：古义：身边侍臣；今义：方位名词） 20.荆轲废（废：古义：倒下；今义：残废） 21.秦王复击轲（复：古义：又，再；今义：往复，重复，复习） 22.乃引其匕首提秦王（提：古义：投击；今义：垂手拿着） （三）词类活用 1.进兵北略地（北：名词作状语，向北） 2.秦兵旦暮渡易水（旦暮：名词作状语，早晚） 3.秦王购之金千斤，邑万家（邑：名词作动词，封邑） 4.丹不忍以己之私（私：形容词用作名词，私心） 5.又前而为歌曰（前：方位名词用作动词，走上前） 6.乃遂收盛樊於期之首，函封之（函：名词用作状语，用匣子） 7.其人居远未来（远：形容词用作名词，远地） 8.至易水上，既祖，取道（祖：名词用作动词，出行前祭路神） 9.皆白衣冠以送之（白：形容词作动词，白衣冠，穿着白色的衣服，戴着白色的帽子） 10.士皆垂泪涕泣（涕：名词用作动词，哭） 11.发尽上冠（上：名词作状语，向上） 12.顷之未发，太子迟之（迟：形容词的意动用法，以……为迟） 13.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉（名词用作状语，用厚礼）\\

促织文言知识点整理

促织 一、文学常识： 1、作者：蒲松龄，清代文学家，字留仙（剑臣），号柳泉居士，世称聊斋先生。文中自称：“异史氏”。 2、本文选自《聊斋志异》，古代文言短篇小说集。如《画皮》、《阿宝》、《婴宁》。 “聊斋”：书斋名。 志异：专记奇闻异事。 二、通假字 ①昂其直，居为奇货：直通值，价值②手裁举：裁通才，刚刚 ③翼日进宰：翼通翌，第二天④虫跃去尺有咫：有通又 ⑤而翁归：而通尔，你的 三、古今异义 ①两股间脓血流离股，古义：大腿今义：臀部 ②儿涕而去涕，古义：眼泪（文中是名词作动词流眼泪），今义，鼻涕。 四、一词多义 1、益死何神益（名词，好处，利益） 益奇之（副词，更加） 2、逼鸡健进，逐逼之（动词，逼近） 与村东大佛阁逼似（副词，极，非常） 3、然然睹促织（连词，表转折，然而） 成然之（意动用法，以之为然） 4、故此物故非西产（副词，本来） 故天子一畦步（连词，所以） 5、售操童子业，久不售（动词，考取） 亦无售者（动词，买） 6、岁后岁余，成子精神复旧（名词，年） 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间（岁，名词作状语，每年） 7、顾顾念蓄劣物终无所用（副词，表转折，但） 成顾蟋蟀笼虚（动词，“看”） 8、以以一头进（介词，用） 能以神卜（介词，凭借） 成以其小（介词，因为） 欲居之以为利（连词，来） 9、靡靡计不施（副词，无，不，没有） 虫尽靡（动词，失败） 五、词类活用 1、名词作状语： （1）岁征民间（每年） （2）市中游侠儿得佳者笼养之（用笼子）

（3）早出暮归（在早上，在傍晚） （4）日与子弟角（每天） （5）力叮不释（用力） （6）民日贴妇卖儿（每天） 2、名词作动词： （1）试使斗而才（有才能） （2）杖至百（用杖打） （3）儿涕而去（流泪） （4）上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎（传诏） （5）裘马扬扬（穿着裘衣，骑着马） （6）仙及鸡犬（成仙） （7）笼归，举家庆贺（用笼子装） （8）细疏其能（陈述） （9）取儿藳葬（用草席裹） （10）上于盆而养之（放进去，放置） （11）自名“蟹壳青”（命名） 3、形容词作动词 （1）有华阴令欲媚上官（献媚，讨好，巴结） （2）薄产累尽（赔光） （3）而心目耳力具穷（用尽） （4）宰严限追比（严定） （5）独是成氏子以蠹贫，以促织富（变穷，变富） 4、、使动用法 （1）辄倾数家之产（使……倾，用尽） （2）欲居之以为利，而高其直（使……高，抬高） （3）昂其直（使……高，抬高） （4）不如拼搏一笑（使……拼一下） 5、意动用法 （1）成以其小，劣之（认为……不好） （2）益奇之（以……为奇） （3）成然之（认为……对） 6、、形容词作名词 1、成述其异，宰不信：异，特殊的本领 六、本文中表时间的词语 ①少间，帘内掷一纸出（一会儿） ②食顷，帘动，片纸抛落（一顿饭功夫） ③及扑入手，已段落腹裂，斯须就毙：斯须，（一会儿，一刻工夫） ④既而得其尸于井（过一会，不久）

人教版高考语文文言知识整合必修三师说(含答案解析)

师说 一、通假字 1.师者,所以传道受业解惑也(“”通“”, ) 2.或师焉,或不焉(“”通“”) 二、古今异义 1.古之学者 ．．必有师 古义: 今义:在学术上有一定成就的人 2.师者,所以 ．．传道受业解惑也 古义: 今义:连词,表因果关系 3.吾从而 ．．师之 古义: 今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就 今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育 6.师不必 ．．贤于弟子

古义: 今义:副词,表示事理上或情理上不需要 三、一词多义 1.传师者，所以传道受业解惑也（） 师道之不传也久矣（） 六艺经传皆通习之（） 得璧，传之美人（《廉颇蔺相如列传》）（） 舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（） 2.从惑而不从师（） 民弗从也（《曹刿论战》）（） 弟走从军阿姨死（《琵琶行并序》）（） 其印为予群从所得（《活板》）（） 从余问古事（《项脊轩志》）（） 指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）（） 于是从散约败（《过秦论》）（） 樊哙从良坐（《鸿门宴》）（） 3.师古之学者必有师（） 巫医乐师百工之人（） 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（） 吾师道也（） 或师焉，或不焉（） 十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）（）

4.道师者，所以传道受业解惑也（） 师道之不传也久矣（） 彼与彼年相若也，道相似也（） 有碑仆道（《游褒禅山记》）（） 策之不以其道（《马说》）（） 从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（） 5.则于其身也，则耻师焉（） 三人行，则必有我师（） 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）（） 6.也师者，所以传道受业解惑也（） 其闻道也固先乎吾（） 君美甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 其可怪也欤（） 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)吾师．道也( ) (2)其下．圣人也亦远矣( ) 2.名词作状语 则群．聚而笑之( ) 3.名词的意动用法 吾从而师．之( )

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7、 牛羊蹄躈各千计 （通“噭” 、重点词语 1、 尚:宫中尚促织之戏 （崇尚,爱好。 2、 居:居为奇货（积,储存。 3、 比:宰严限追比 （追征 4、 啻:虽连城拱璧不啻也 （比 5、 造:径造庐访成 （到 6、 固、强 :少年固强之 （坚持,一定;强迫。 7、 庠:又嘱学使俾入邑庠 （学校。 8、 过:裘马过世家焉 （超过。 9、 贴:民日贴妇卖儿 （抵 押。 、通假字 1、 昂其直 /而高其直 （通“值”价, 值 2、 手裁举 （通“才”刚, 刚 3、 而翁归 （通“尔”你, 的 4、 翼日进宰 （通“翌”明, 天 5、 虫跃去尺有咫 （通“又” 6、 两股间脓血流离 （通“淋漓” 三、一词多义

1、责:①因责常供（动词，责令②每责一头（动词，索取③当其为里正、受扑责时 （动词, 责罚④以塞官责（名词,差使 2、进:①以一头进（动词，进献②径进以啄（动词，前进 3、益:①死何裨益（名词,好处②益奇之（副词，更加 4、逼:①鸡健进,逐逼之（动词，逼近②与村东大佛阁逼近（副词，极 5、故:①此物故非西产（副词，本来②故天子一跬步（连词，所以 6然:①然睹促织（连词,表转折，然而②俨然类画（副词词尾,……的样子③成然 之（动词，认为 . 是对的 7、售:①久不售（动词，考取②亦无售者（动词，买 8、岁:①后岁余（名词，年②岁征民间（名作状，每年 8、咼:欲居之以为利，而咼其直（形容词使动，使咼，抬 咼

四、词类活用 1、岁:岁征民间（名作状,每年 2、才:试使斗而才（名作动,有才能 3、笼:市中游侠儿得佳者笼养之（名作状,用笼子 4、倾:辄倾数家之产（使动用法，使.. 倾尽，用尽 5、然:成然之（形容词意动，认为.. 是对的 6、笼:大喜,笼归（名作动,用笼子装 7、日:日与子弟角,无不胜（名作状,每天 9、又试之（于鸡 （省略句

庖丁解牛文言知识归纳

庖丁解牛文言知识归纳 1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。 （1）为 ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。） （2）乎 ①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。） ②进乎技矣（相当于“于”，表比较。） ③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词） ④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。） （3）然 ①奏刀騞然（象声词词尾。） ②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。） ③虽然，每至于族……（代词，这样。） ④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。） （4）于 ①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。） ②而刀刃若新发于硎（介词，从。） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）

④虽然，每至于族（动词后缀。）？ 2、古今异义 天理：古义——指牛的生理上的天然结构。（依乎天理。） 今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理难容） 固然：古义——本来的结构。（因其固然） 今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。 3、通假字 向——响（砉然响然。） 盖——盍，何，怎样。（技盖至此乎？） 善——缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。） 4、词类活用 “良庖岁更刀，族庖月更刀”（名次作状语，每年，每月。） 5、特殊句式 （1）“臣之所好者，道也。”（判断句） （2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置） （3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）

师说、劝学、过秦论、石钟山记文言知识点整理

一.字词 1. 通假字 1）师者，所以传道受.业解惑也。（同“授”，传授，讲授。） 2）或不焉（冋“否”） 古今异义 1）古之学.者必有师古: 求学的人。今：有专门学问的人。 2）小学而大遗古: 小的方面。今：学校。 3）今之众人古: 般人。今：表示很多人。 4）师者，所以.传道受业解惑也古: 用来……的。今：表示因果关系的连词。 5）吾从而师之古: 跟随并且。今：表目的或结果，是连词。 6）句读之不知古: 句子中间需要停顿的地方。今：看着文字发出声 音。 7）是故弟子不必不如师古: 不一定。今：用不着、不需要。 8）是故，无贵无贱，无长无少古: 无论。今：没有，否定副词。 3?词类活用 1）n. T意动 吾从而师之吾师道也 2） a. T n. 是故圣益圣，愚益愚（圣人、愚人） 小学而大遗（小的方面、大的方面） 位卑则足羞，官盛则近谀（卑：卑贱的人、低下的人；盛：势盛位高的人） 师者，所以传道受业解惑.也（疑惑的问题、糊涂的问题） 吾未见其明也（高明的地方） 3）n. T v.:其下圣人也亦远矣（低于） 4） a. T v.:惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题） 5）使动：授之书而习.其句读者也（使……学习） 4. 一词多义 1）师 古之学者必有师.（名词，老师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师之（名词意动，以……为师） 吾师道也（名词意动，以……为师） 2）传 师者，所以传.道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传）

六艺经传皆通习之（zhu a n,名词，解释六经的著作） 3）道 所以传道．受业解惑也（名词,道理） 师道之不传也久矣（风尚） 道相似也（名词,道德学问） 4）惑 惑之不解（名词,疑难问题） 于其身也,则耻师焉,惑．矣（形容词,糊涂） 惑而不从师（形容作动,遇到疑难问题） 5. 重点实词 1）其闻道也固．先乎吾（本来） 2）夫庸．知其年之后生于吾乎（难道） 3）犹且．从师而问焉（尚且,还） 4）士大夫之族．（类） 5）今其智乃．反不能及（竟然） 6）圣人无常．师（固定的） 7）余嘉．其能行古道（赞赏） 8）六艺经传皆通．习之（普遍） 9）于其身也,则耻师焉,惑．矣（糊涂） 6. 虚词 1. 而 1）连词,表承接 人非生而．知之者吾从而．师之择师而．教之 2）连词,表转折 惑而不从师小学而．大遗 3）连词,表并列 授之书而．习其句读者也 4）连词,表修饰 则群聚而．笑之 5）与“已”连用,表陈述语气 如是而．已 2. 于 1）介词,比：夫庸知其年之先后生于．吾乎 2）介词,向：而耻学于．师 3）介词,对于：于．其身也 4）介词,从：其皆出于．此乎 5）介词,表被动,被：不拘于．时 3.也 1）句中语气词，表停顿：其闻道也.固先乎吾 2）句末语气助词，与“欤”连用，加强语气：其可怪也欤 4.乎 1）介词，相当于“于”，在；表比较：生乎.吾前，其闻道也固先乎.吾2）语气助词，表反问，吗：夫庸知其年之先后生于吾乎. 3）语气助词，表揣测，吧：其皆出于此乎 . 4）语气助词，表感叹，与“嗟”连用，唉：嗟乎.！师道之不传也久矣

初中文言文知识点归纳

初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉

庖丁解牛文言知识

通假字： 1.砉然向然。向：通“响”，拟声词 2.技盖至此乎？盖：通“盍”，怎样 3.技经肯綮之未尝。技：通“枝”，支脉 4.善刀而藏之。善：通“缮”，修缮 虚词： 为 ①庖丁为文惠君解牛介词，替，给 ②吾见其难为，怵然为戒动词，前一个，解的意思；后一个，作为的意思 ③视为止，行为迟介词，因为的意思 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为 乎 ①技盖至此乎疑问语气词，呢。 ②进乎技矣相当于“于”，可不译。 ③依乎天理相当于“于”，可不译。 ④而况大軱乎疑问语气词，呢。 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾 于 ①合于《桑林》之舞介词，引出对象 ②而刀刃若新发于硎介词，从 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于 ④虽然，每至于族介词，引出对象 而 ①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折 ②而况大軱乎连词，表递进 ③提刀而立连词，表修饰 ④善刀而藏之连词，表承接 古今异义： 天理（“依乎天理”） 古：天然结构。 今：常指天然的道理 固然（“因其固然”） 古：本来的样子。 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。 虽然（“虽然，每至于族，吾见其难为”） 古：虽然如此，尽管那样。 今：常用作表示转折关系的连词 至于（“每至于族”） 古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。 今：a.达到某种程度；b.另提一事。

无非（“所见无非牛者”） 古：没有不是 今—只，不外乎 遇（“以神遇”） 古：会合，接触 今：碰见、遇见 行为（“视为止，行为迟”） 古：行，动作；为，因为 今—受思想支配而表现在外面的活动 词类活用： ①足之所履履，名词作动词，踩。 ②良庖岁更刀，族庖月更刀岁、月，名词做状语。 ③而刀刃者无厚厚，形容词做名词，厚度。 特殊句式： ①臣之所好者，道也判断句 ②技经肯綮之未尝“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮 ③是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置 ④视为（之）止，行为（之）迟省略句 ⑤如土委（于）地省略句

《师说》文言知识整理练习

《师说》文言知识整理 一、通假字（写出通假的字形并释义） 1.师者，所以传道受．业解惑也 2.或师焉，或不．焉 二、词类活用 1.吾从而师．之 2.圣人之所以为圣． 3.则耻．师焉 4.孔子师．郯子 5.而耻．学于师 6.不耻．相师 三、古今异义 1.师者，所以 ．．传道受业解惑也 2.今之众人 ．．，其下圣人也远矣 3.古之学者 ．．必有师 4.是故弟子不必 ．．不如师 5.吾从而 ．．师之 6.小学 ．．而大遗 四、一词多义 1.师 古之学者必有师． 吾从而师．之 巫医乐师百工之人，不耻相师． 犹且从师．而问焉 道之所存，师．之所存也 于其身也，则耻师．焉 2.传 师道之不传．也久矣六艺经传．皆通习之 3.从 见渔人，乃大惊，问所从．来 惑而不从．师 4.惑 惑．而不从师 师者，所以传道受业解惑．也 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑．矣 5.圣 圣人之所以为圣． 圣益圣． 五、虚词积累 1.之 师道之．不传也久矣 彼童子之师，授之．书而习其句读者 句读之．不知 郯子之．徒 蚓无爪牙之．利，筋骨之．强 古之．学者必有师 辍耕之．陇上 久之．，目似瞑 2.焉 积土成山，风雨兴焉． 于其身也，则耻师焉． 句读之不知，惑之不解，或师焉．，或不焉． 3.乎 生乎．吾前，其闻道也固先乎．吾

夫庸知其年之先后生于吾乎． 嗟乎．！师道之不传也久矣 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．4.其 今之众人，其．下圣人也亦远矣 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎爱其．子，择师而教之，于其．身也，则耻师焉，惑矣授之书而习其．句读者 其．可怪也欤今其．智乃反不能及 5.于 君子生非异也，善假于．物也而耻学于．师 于．其身也，则耻师焉 师不必贤于．弟子 不拘于．时 其皆出于．此乎 6.也 师道之不传也．久矣 先生不知何许人也． 孔文子何以谓之“文”也．7.则 于其身也，则．耻师焉 三人行，则．必有我师 此则．岳阳楼之大观也8.所以 师者，所以 ．．传道受业解惑也 圣人之所以 ．．为圣 六、特殊句式 1.师者，所以传道受业解惑也 2.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 3.不拘于时 七、填空 1.韩愈，字，自谓，故称。唐代家，家，运 动的倡导者，谥“”，后人又称“韩吏部”“韩文公”，有《昌黎先生集》。后人将其与柳宗元、、合称为“千古文章四大家”。 八、翻译 1.位卑则足羞，官盛则近谀。 2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

中国古代文学史知识点整理

古代文学史（唐~清整理） 一·<唐> 诗歌诗词：诗 初唐（618~713）： 两大诗派1、以上官仪和杜审言、宋之问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵调、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展做出贡献。 2、以四杰—王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为代表。他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下。批判六朝文学，主张言志抒怀，咏叹人生。诗风：绮丽婉转，不脱六朝；刚建清新，启迪盛唐。 两大乐府诗名篇：刘希寿《代悲白头翁》、张若虚《春江花月夜》 盛唐（713~765）： 两大诗派1、王、孟山水田园诗（清丽的疏淡的笔墨，描绘题咏山水田园。抒情寄趣，多用五言古体和律体） 2、高、岑边塞军旅诗 3、其他特色诗歌（王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等其他个性特色诗歌） ▲两大诗人：1、李白（以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱，揭露社会政治的黑暗，反应民生的苦难，藐视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神风貌的一面镜子） 2、杜甫（忧国伤时，谴责战乱，哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实，形成“沉郁顿挫”的风情） 中唐（766~859）： 与盛唐相比的变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情，总结历史教训的题材增多。其二，形式上流派众多，风格各异。其三，表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。 两大诗派1、元白新乐府运动及轻俗平易诗风（元稹，白居易，张籍，王建等主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实。以俗为美，反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派） 2、韩（愈）、孟（郊）、李贺等奇崛险怪诗风 3、其他特色诗歌：大历诗风（大历十才子；刘长卿、韦应物等）刘禹锡、柳宗元 晚唐（860~907）：唐代诗歌衰微时期 两大诗人（小李杜）：1、杜牧（评记史诗，针砭时政的怀古咏史诗，《泊秦淮》）2、李商隐（深于寄托，巧于比兴；用典精工巧妙；语言精炼，注意锤炼实词，选择虚词，运用叠词） 两大倾向：1：重艺术的司空图、韩偓、韦庄等2：多讽喻的皮日休、聂夷中、杜荀鹤等。

《促织》文言文整理

《促织》文言文整理 （一）通假字 （1）手裁举通“才” （2）昂其直通“值” ,价格 （3）两股间脓血流离通“淋漓” （4）而高其直通“值” （5）虫跃去尺有咫通“又” （6）翼日进宰通“翌”次于当天、当年（7）牛羊蹄躈各千计通“噭”口，另一说是“肛门”（8）而翁归通“尔”，你 （二）词类活用 名词活用作状语 （1）岁征民间每年 （2）得佳者笼养之用笼子 （3）早出暮归在早上、在晚上 （4）取儿藁葬用草席（裹） （5）日与子弟角每天 （6）力叮不释用力 （7）民日贴妇卖儿每天 名词活用作动词 （1）试使斗而才有才能 （2）旬余，杖至百用杖打 （3）大喜，笼归用笼子装 （4）上于盆而养之装、放置 （5）儿涕而去流着泪 （6）自名“蟹壳青”命名 （7）细疏其能陈述 （8）故天子一跬步走半步一步 （9）裘马扬扬穿着皮衣骑着马 （10）独是成氏子以蠹贫以促织富受穷变富 （12）仙及鸡犬成仙 m, 使动用法 （1）昂其直使…高，抬高 （2）辄倾数家之产使…倾尽/竭尽 （3）而高其直使…高，抬高 意动用法 （1）成然之认为…是对的 （2）成以其小，劣之认为…劣/差 （3）益奇之认为…奇特 词类活用（其它） 薄产累尽形作动，赔尽 近抚之形作动，靠近 蟹白栗黄形作名，白肉黄粉

成述其异形作名，奇特的本领 啼告母动词作状语 同义复词（同义连用） （1）里胥猾黠狡猾 （2）死何裨益益处 （3）填塞门户充满门口 （4）唇吻翕辟嘴唇 （5）急逐趁之追赶 （6）虫跃掷径出跳跃 （7）不复聊赖依赖、寄托 （8）自增惭怍惭愧 （9）急解令休止/更无休止停止 （10）僵卧长愁向后倒下，躺 （11）百计营谋不得脱谋求 一词多义 责 （1）因责常供要求，责令 （2）令责之里正要求，责令 （3）每责一头索要，索取 （4）以塞官责责任，差使 （5）受扑责时责罚 靡 （1）靡计不施无，没有 （2）虫尽靡败退 顾 （1）成顾蟋蟀笼回头看 （2）徘徊四顾看，环视 （3）顾念蓄劣物终无所用只是，但是 发 （1）窃发盆打开 （2）探石发穴掏 （3）无毫发爽古长度单位，十毫为发，极言少售 （1）久不售考试中第，考取 （2）亦无售者买 岁 （1）岁征民间每年 （2）成有子九岁年龄 （3）不终岁年 故 此物故非西产本来 故天子一跬步所以 令