第2课--滚印真有趣

第2课滚印真有趣

教学目标：

1、知识与技能：掌握不同工具的滚印技巧，懂得运用各种滚印机理表现主题

2、过程与方法：用弹珠滚印制作有肌理的动物造型；寻找能滚印的各种工具及

材料，并绘制出富有想象的作品。

3、情感态度与价值观：在滚印的过程中寻找、探究痕迹的机理美感，体验美术

活动的多样性；利用废旧物品制作，增强学生的环保意识。

教学重点和难点：

1、重点：用弹珠滚印；并用废旧物品滚印。

2、难点：废旧物品滚印。

教学课时和安排：

1、教学课时：2课时

2、具体安排：

第一课时：滚印（一）

第二课时：滚印（二）

第一课时：滚印（一）

教学目标：

1、知识与技能：掌握不同工具的滚印技巧，懂得运用各种滚印机理表现主题

2、过程与方法：用弹珠滚印制作有肌理的动物造型；寻找能滚印的各种工具及

材料，并绘制出富有想象的作品。

3、情感态度与价值观：在滚印的过程中寻找、探究痕迹的机理美感，体验美术

活动的多样性；利用废旧物品制作，增强学生的环保意识。

教学重点和难点：

1、重点：用弹珠滚印；并用废旧物品滚印。

2、难点：废旧物品滚印。

教学准备：

1、教具：范画、颜料、水、镂空的模版、大纸盒、玻璃珠若干。

2、学具：颜料、调色盘、水、镂空的模版、大纸盒6个、玻璃珠若干、瓶子、

铅笔、乒乓球等。

教学过程：

一、欣赏实物揭示课题：

1、出示作品（注：用可乐瓶滚印出来的小狗作品，用相框装好的。）

启发谈话：今年是狗年，老师收到一份礼物，好看吗？仔细观察，这幅画是怎样画出来的？

2、学生交流。

3、小结：小朋友观察得真仔细。这幅画是滚印出来的。那么是用什么工具

滚印的呢？是不是滚筒呢？

4、学生看书。

5、小结：小朋友，我们可以利用生活中物品来做为滚印的工具，这幅画就

是用弹珠滚印出来的。

6、揭示课题。

二、教师演示学生操作

1、教师演示用弹珠滚印的过程。

（1）、把镂空的动物模版放在彩色纸上。

（2）、装在纸盒里。

（3）、把蘸有水粉颜料的若干弹珠放进纸盒里，晃动纸盒，让弹珠尽量在镂空处滚动。

（4）、揭开镂空模版，彩色纸上的动物造型显现出来了。

2、学生复述制作过程。

3、学生根据教师准备好的镂空模版进行滚印，教师辅导。

三、启发想象创作新品

1、出示笔筒。（用可乐瓶滚印的图案）

问：看，这是用什么工具滚印的？

小结：是用可乐瓶滚印的。生活中还有许多工具可以用来滚印，想一想，滚印用的工具有什么条件？

生：滚印的工具必须是圆柱体或圆球。

2、学生小组讨论滚印工具：笔、一次性杯子、瓶子、乒乓球。

3、同桌合作选择工具滚印。

4、教师辅导。

四、展示评价教师小结

1、展示作业

2、学生介绍自己的作品和滚印的过程。

3、教师小结：生活中的废旧物品都可以利用制作成美丽的画，只要你善于

发现和观察身边的事物，就能创造自己的画了。

第二课时：滚印（二）

教学目标：

1、知识与技能：掌握不同工具的滚印技巧，懂得运用各种滚印机理表现主题

2、过程与方法：用弹珠滚印制作有肌理的动物造型；寻找能滚印的各种工具及材料，并绘制出富有想象的作品。

3、情感态度与价值观：在滚印的过程中寻找、探究痕迹的机理美感，体验美术活动的多样性；利用废旧物品制作，增强学生的环保意识。

教学重点和难点：

1、重点：用弹珠滚印；并用废旧物品滚印。

2、难点：废旧物品滚印。

教学准备：

1、教具：范画、颜料、水、镂空的模版、大纸盒、玻璃珠若干。

2、学具：颜料、调色盘、水、镂空的模版、大纸盒6个、玻璃珠若干、瓶子、铅笔、乒乓球等。

教学过程：

一、导入：

1、欣赏，揭示课题。

二、新授：

1、发现问题。

2、讨论问题。

3、小结。

4、老师演示。

5、学生作业，老师巡视。

三、评价：

1、作业展示。

2、点评。

1）学生互评。2）学生自评。3）老师小结。

世界古代史古代印度文明

吠陀文明、婆罗门教与种姓制度印度河流域的早期文明列国时代的新兴宗教与思想孔雀帝国与佛教的传播婆罗门教和佛教有哪些异同之处?试论德里苏丹国家对印度封建文明的影响印度种姓制度在中世纪的变化 概论 古代印度的自然环境古代印度是世界上最早的文明发祥地之一。“印度”一词来源于巴基斯坦境内的印度河。古希腊历史学家希罗多德第一次把印度河以东的广大地区称为印度。其后，西方人一直沿用了这一名称。我国汉代把它称之为“身毒”或“天竺”，至唐代，玄奘在其所著《大唐西域记》中才把它改译为印度。古代印度史事实上是指南亚次大陆各个国家的古代史。 印度位于亚洲南部，北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯湾，是一个被高山和海洋环绕的大陆。就地理形势而言，印度全境可分为北、中、南三部份，北部是喜马拉雅山山岳地带；中部是印度河和恒河平原；文底耶山以南是德干高原。通常把北部高山地带和中部平原地区称为北印度，这里是古代印度重要的经济区域，也是印度历史的主要舞台。南部的德干高原有丰富的森林和矿产，但不宜于农耕。只有高原两侧的平原雨量充沛，气候良好，宜于农耕，也有利于工商业的发展。印度各地区自然条件上的极大差异，在某种程度上也就决定了印度各地区间经济文化发展上的不平衡。 居民古代印度在旧石器时代已有居民，新石器时代的文化遗迹几乎遍及整个次大陆。一般认为，这些文化的创造者为矮黑人和原始澳洲人。从公元前三千年代起，达罗毗荼人在次大陆居于主要地位，一般认为印度河流域的城市文明就是由他们创造的。约自公元前二千年代中叶开始，雅利安人自西北部侵入次大陆。到公元前一千年代中叶以后，波斯人、希腊人、大月氏人和嚈哒人又先后侵入次大陆，使次大陆的居民成份更趋复杂。 史料研究哈拉巴文化的资料，完全来自考古发掘。虽然在哈拉巴文化遗址中也发现了文字，但仅是印章上的文字，而且还未释读成功，还不能用之于历史的研究。现在发现的印章中，已公布约2500个（大部分出土于摩亨佐·达罗）。除了印章外，在哈拉巴文化遗址中还发现有城市遗址、陶器、青铜制品、车、船模型、女神像、卫城、房屋建筑、下水道、砝码等，对研究当时的社会经济、宗教信仰等具有重要意义。在境外发现的哈拉巴文化的典型物品（印章），说明它与外界的交往的存在。 有关雅利安人入侵后的南亚历史的资料，与哈拉巴文化历史的资料完全不同，它主要不是依靠考古发掘的实物资料，而是依靠文献资料。这大约有如下几个方面。 一是古代南亚的传统史料。其中又有几个来源： 1.婆罗门教系统的史料。这类材料相当地多，主要分三个部分：①婆罗门教的经典，包括四部吠陀经和解经的文献（梵书、森林书和奥义书等），它们包括颂歌、曲调、牺牲仪式和咒语等；②史诗：《摩诃婆罗多》和《腊玛耶那》。这是关于英雄的神话，内容丰富，含有文学、哲学、社会经济和历史方面的内容；③法经和法论。古代南亚的法经、法论不是国家颁布的法律和法典，而是婆罗门制定的。它们的内容涉及法、经济、社会关系等方面。

粉印纸版画教案详解

课题: 粉印纸版画 课时: 1课时 课型: 综合课 授课对象: 初中二年级 教材分析: 《粉印纸版画》是初中美术第四册的内容，教材向学生介绍粉印纸版画这种运用水粉颜料涂在刻好的吹塑纸底版上，再转印到印纸上的纸版画品种，引导学生学习、了解其相关知识和技巧，培养学生的动手能力、创作能力及审美情趣。大多数学生对粉印纸版画并不了解，教师可利用学生对未知画种的浓厚兴趣来调动他们的学习积极性，运用欣赏、游戏等多种手段启发学生思维，在活动中提高动脑动手的能力。 教学目标： 1.知识和技能目标：培养学生对版画制作的兴趣，进一步开拓学生对艺术表现形式多样性的认识。 2.过程和方法目标:使学生掌握初步的粉印纸版画制作方法和技巧。 3.情感态度和价值观目标：培养对版画学习的兴趣，提高动脑动手的能力。 教学重点：粉印纸版画的基本制作方法和步骤。 教学难点：粉印纸版画的印制过程。 教学方法： 1.教法：讲解法、演示法。 2.学法：归纳法、分析法、观察法。 教具准备:粉印纸版画示范作品、演示作画用品。 学具准备：画板、夹子、黑白拓印纸、水粉画具、铅笔。

教学过程： 一：组织教学（2分钟） 检查学生学具准备情况以及清点学生出勤状况，稳定学生情绪，引出学生的学习兴趣。 二：引入新课（5分钟） （一）、区分版画与中国画、油画： 国画作品 油画作品 版画作品 同学们观察和欣赏三幅作品后，版画与中国画、油画的最大区别在于材料和工具的不同！版画是以刀代笔，以板代纸的表现形象，然后再通过拓印成为版画作品！当然，木版水印可以达到中国画的效果，但它不是中国画！中国画、油画就不需解释也能明白的吧？ （二）、版画的含义 版画是绘画种类之一，以刀或化学药品等在木、石、麻胶、铜、锌等版面上雕刻或蚀刻后印刷出来的图画。然后直接印出多份原作的一种绘画形式。 （三）、版画的分类 按颜色可分为：黑白版画、单色版画、套色版画等 按制作方法：凹版、凸版、平版、孔版和综合版等 按使用材料可分为：木版画、石版画、铜版画、瓷版画、纸版画，丝网版画等 版画作品欣赏

九年级历史上(第21课印度的殖民化和印度人民的抗英斗争)导学

第21课：印度的殖民化和印度人民的抗英斗争 【学习目标】 1、知道英国殖民者克莱武在印度疯狂掠夺的史实，认识殖民扩张和掠夺是英国 最成为资本主义工业强国的重要条件之一。 2、了解印度人民反英大起义的原因、影响和失败的原因。 【自主学习】 知识点一： 1、新航路开辟后来到印度的殖民者有、、、、 。 2英国侵略印度的过程： (1)17世纪初: (2)1757年: (3)19世纪中期: 3、17世纪开始殖民活动的英国负责对印度等亚洲国家殖民侵略的公司是。 4．从18世纪中期开始，英国对印度发动侵略战争，当时率领军队侵占孟加拉的殖民头子是。 知识点二： 5、印度人民反英大起义的原因： (1)根本原因: (2)直接原因: 6、1857—1859年的印度民族起义，反对的是国的殖民统治，起义席卷了印度中心地区的许多地方，一些、、加入到起义队伍之中，成为起义的领带者。其中成为印度人民歌颂的民族女英雄。 7、印度人民反英大起义的意义： 。【合作探究】 1、试分析印度人民反英大起义失败的原因。 2、17世纪80 年代至19世纪40年代，英国领先于欧州各国的主要原因有哪些？ 3、阅读下面的材料，回答后面的问题： 材料一：美国黑人作家压历克斯．哈利创作的长篇小说《根》，真实地再现了哈利的先祖从非洲被略卖到美国的经历。 材料二：“﹍﹍不列颠入侵者打碎了印度的手织机、手纺车。”19世纪上半叶，印度约有150万人直接死于饥馑，就连英国驻印度的一个总督也不无伤感地叹息：“棉织工人的白骨使印度平原都白成一片了。”

（1）材料一反映了哪一历史事实？试设计出体现这一活动的路线示意图。 （2）材料二中的悲惨境况师什么原因造成的？这种境况开始于什么时间？ （3）结合材料和所学知识分析，这些殖民者的活动对掠夺者、被掠夺者分别产生了什么影响？ （4）面对材料中的行为，被掠夺者（殖民地人民）又是怎样对待的？取得了怎样的成果？ 【课堂小结】 我学习本课后的收获： 不足：。 【当堂检测】 一、选择题（将正确选项的英文字母代号填在题后的括号内） 1．英国对印度的殖民统治开始于（） A、14世纪 B、15世纪 C、17世纪 D、18世纪 2．19世纪中期，印度民族大起义中成为起义领导者的是（） A、农民 B、封建王公 C、资产阶级 D、印度皇帝 3．1857—1859年印度民族大起义中最杰出的女英雄是（） A、章西女王 B、杜桑·卢维杜尔 C、伊达尔哥 D、印度皇帝 4、在1857－1859年印度民族大起义中，对起义力量造成重大瓦解作用的是（） A、土兵 B、章西女王 C、部分王公贵族 D、克莱武 5、19世纪初，英国在印度积极推行自由贸易政策，进一步摧毁了印度的（） A、封建贵族势力 B、自然就经济 C、土兵势力 D、封建政治制度 二、阅读下列材料： 材料一：不列颠的侵略打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉织品撤出了欧洲市场，然后是向印度斯坦输出棉纱，最后是英国的棉织品泛滥于这个棉织品的故乡。……不列颠的蒸汽机和科学在印度斯坦全境彻底摧毁了农业和制造业的结合。 ————马克思 材料二：英国在印度斯坦造成社会革命完全是受其卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。……英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。————马克思 请回答：

古代印度文明与当代印度社会

古代印度文明与当代印度社会 ————文明引领社会发展姓名：张晗院系：体育教育学院年级：11级学号：013261 1.【概述】古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪，在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国、朝鲜、日本。 2.【纯美曲调——音乐舞蹈】印度是一个文化的大熔炉。这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心，而加尔各答则每天都有关于文化的新闻，多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱，乐而忘返。 在喧闹的大城市生活久了，人们都向往返朴归真。而印度传统音乐的基础正是“自然”。它歌颂人与人之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系。四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”。至于歌曲的内容，则源于北印度的宗教仪式。时至今日，传统歌曲依然保留了古代的发音，歌者音质纯净，令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉。即使你听不懂歌词，也能体会到自然的神圣与平和。 印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。它除了强调舞蹈的节奏感，还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听，由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成。这本是用于祭祀的舞蹈，能充分体现舞者情感，最初由神庙舞女在庙宇里表演。这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直，腿部半弯，双膝分开，而双脚则要像一把半开的扇。虽然有严格的动作规范，但其实每一个演员的表演都是不一样的，而且大多数时候表演都是即兴的，因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈。 现在，这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起。不过，古时候的Natyam一般是独舞，而现在群舞更为流行。一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女，在动听的音乐中如仙子般翩然起舞，效果比独舞更胜一筹。时至今日，Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系。 3.【古国美食】印度的咖喱闻名世界，很多人都以为米饭和咖喱是印度的主要食品和调味料。但实际上，在印度只有一部分地方是以米饭为主食，而咖喱对于大部分印度人来说更是一种陌生的调味料。 其实，没有统一风格才是印度菜的最大特色。而且不仅印度各城市之间的饮食习惯有很

大班教案版画美术：儿童油印纸版画

大班教案版画美术：儿童油印纸版画 1、通过观察和想象，理解画面的内容，感受画面简洁、生动的艺术效果。 2、了解纸版画的制作方法及工具材料的使用方法，激发幼儿的参与兴趣。 活动准备： l、课件：不同风格的大班幼儿油印纸版画作品。 2、油印纸版画制作的工具、材料。 3、简单的制作程序图（可参考P．15-16“五、油印纸版画”）。 活动过程： 1、欣赏大班哥哥姐姐的油印纸版画作品。 (l)教师：这些画给你什么感觉？画卜有什么？ (2)教师：这些和我们平时看到的画有什么不同？摸一摸，有什么感觉？猜猜它是怎么画的？用了什么工具和材料？ 2、出示油印纸版画制作程序图，引导幼儿观察、了解制作过程。 (1)教师：这是油印纸版画的制作过程，谁能看懂图的意思？ (2)教师：第一幅图是什么意思？用什么材料？ (3)教师：第二幅图说的是什么意思？怎么复制？ (4)教师：第三幅图是干什么的？剪哪块版？ (5)教师：第四幅图是什么意思？怎么印？

3、介绍制作的工具和材料，演示印制过程。 (l)教师：我们一起看着图，也来做一幅纸版画．．先要用什么工具？然后用什么工具？ (2)教师：剪的时候要注意什么？复制的时候要注意什么？贴的时候要注意什么？我这样做对吗？应该怎样做？ 4、幼儿尝试制作纸版画。 教师：请你们也来试着制作一幅纸版画。需要帮助的时候怎么办？ 活动建议： ☆活动廷伸继续欣赏哥哥姐姐的纸版础作品。 ☆区角活动将版画制作步骤图放在区域内，幼儿可以自由探索。 ☆家园共育为幼儿准备制作油印纸版画的操作材料供幼儿操作。 【评析】 提供的欣赏作品要求丰富、美观。美观不是精致，而是生动、充满稚拙感的作品。丰富是指内容和制作彤式多样。内容上有单个形象的作品，有多个形象组合；有的没有底纹的，有的有背景或底纹。这些作品的欣赏对培养幼儿学习版画的兴趣很有帮助。

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第一课对比与调整 学习目标： 1、使学生认识和掌握汉字的结构特点。 2、通过练习，把左右结构的字搭配得当，书写正确、端正、匀称。 3、激发学生的写字兴趣，培养学生的写字能力。 教学过程：一、复习正确的写字姿势 1、同学们，谁能说说正确的写字姿势是什么样的？ （身体坐正，脚平放，注意做到“三个一”：手离笔尖一寸，眼睛离桌面一尺，胸离桌边一拳。）随学生的回答，出示学生正确书写姿势的画面。2、一起做一做。 二、导入新课 本学期我们的写字课和上学期一样，间周上钢笔字课和毛笔字课。今天这节课我们先来上钢笔字课。 三、学习新课 1、打开书第1页，指名读题目。 2、（出示范例的字“平”“金”） （1）请学生注意观察这个字各部分在田字格中的位置，指名说。 （2）教师相机介绍临摹过程中要注意通过与范例字的对比，调整字形的长短及笔画的伸缩，使外形接近范例字。 （3）各学习小组讨论其余的字。 四、学生练习 1、学生描描、临写。 2、请学生上黑板写。 五、根据学生练习情况总结 我们在临摹过程中，不仅要注意对比，而且要注意每一部分在田字格中的位置，注意将笔画搭配得当，书写正确、端正、匀称注意及时调整、纠偏。

第二课“三点水”教学设计 教学目标： 1、激发学生写字兴趣，培养学生良好的写字习惯，形成正确的坐姿和执笔姿势。 2、教学生学会写三点水及带三点水旁的字，指导学生写好左右结构的字,要求写得正确、美观，有一定的速度。 教学重点：按笔顺正确书写带三点水旁的字。 教学难点：三点水的书写指导。 教学准备：课件虚宫格小黑板 课时安排：1课时 教学过程： 一、谈话激趣揭课题 师：小朋友们，上节写字课，你收获了什么？（生自由谈） （黑板上写上慧眼星美姿星进步星态度星优秀星风采奖） 师：今天老师给小朋友们带来了许多惊喜，看，黑板上设了这么多奖项，讲台上还有这么多精美的奖品和奖状呢！想不想要？有没有信心得到？ 师：好，这节课我们来学习写“三点水”及“带三点水旁的字”，只要你好好学习，认真书写，就有机会获奖。 二、慧眼闪亮识字形 师：（大屏幕上出示“汽”“洋”“河”）让我们来做一个“慧眼亮晶晶”的小游戏，请小朋友们睁大眼睛仔细看大屏幕上的字，说说你有什么发现？ 生：都是左右结构的字都带有三点水都是熟字加偏旁组成的，“汽”、“洋”和“河”字还是形声字呢…… 从而引导学生知道三点水是表示和水有关的意义。今天我们就来练习书写三点水及带三点水旁的字。

古印度的等级制度

古印度的等级制度 古印度有着严苛的等级制度，区分着每一类印度人，每一类印度人的社会地位都不尽相同。下面是分享的古印度的等级制度，一起来看看吧。 种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。 古代印度是人类文明的发祥地之一，它和中国、埃及、巴比伦并列为东方的四大古国。勤劳、勇敢的印度人民，曾经创造了灿烂的古代文明，为人类做出了自己的贡献。但是，几千年来，印度社会的发展一直比较迟缓。这与印度存在着一个的森严的等级制度一种姓制度有着一定的关系。 印度的名称起源于印度河。中国汉代史籍译作“身毒”或“天竺”，直到唐代才改译为“印度。 自20世纪20年代起，在印度河谷先后发现几个古代城市遗址，

著名的有哈拉巴和摩享佐;达罗，因此统称为哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限约为公元前三千年代中叶至前二千年代中叶。历史学家一般都认为，哈拉巴文化的创造者，就是印度的原始居民达罗毗荼人。。 公元前二千年代中叶，属于印欧语系的许多部落，从中亚细亚经由印度西北方的山口，陆续涌入印度河中游的旁遮普一带，征服了当地的大部分达罗毗荼人。入侵者是白种人，自称“雅利安”，意为高贵者，以区别于皮肤黝黑的达罗毗荼人。经过几个世纪的武力扩张，雅利安人逐步征服了整个北印度。 雅利安人早先过着原始的游牧生活。入侵印度后，雅利安人吸收了达罗毗荼人的先进文化，由游牧转为定居的农业生活，并逐渐向奴隶社会过渡。 由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。 在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。 刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。 波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部

《粉印纸版画》教案

《粉印纸版画》教案 教学目标： 1、培养创新能力。 2、学习绘画不同的表现形式，了解粉印版画的制作过程。 3、通过制作，体验失败与成功、发明与创造的快乐。 教学重点：学习绘画不同的表现形式，了解粉印版画的制作过程。 教学难点：在粉印过程中，水份与颜料之间比例的掌握及一些制作“小窍门”的发现。教具准备： 教师：欣赏作品数件 学生：准备好各种制作工具 教学过程： 第一课时： 一、组织教学 二、欣赏、讨论 1、你知道版画有几种？ 2、简要介绍其不同的特征及绘制方法。 3、一组讲一例。 三、介绍制作过程 1、刻——力度的掌握。 2、涂色——时间的掌握。 3、印——区域的掌握。 四、学生练习 1、制作底版。 2、要用较粗的铅笔。 3、能力强的同学可适当做得复杂一点。 五、巡回指导 1、全面观察学生作业。 2、发现问题及时解决。 3、鼓励学生大胆发表自己的观点。

1、制作过程中有什么感受、经验、体会？向大家汇报一下。 2、有何成功“小窍门”向大家展示一下。 第二课时： 一、组织教学 二、小组交流 1、上节课中，你学到了哪些知识？ 2、你发现什么问题没有？ 3、有何成功“小窍门”向大家展示一下。 三、欣赏同一张画，讨论 1、欣赏作品中都用了什么颜色？ 2、不同的颜色，效果有何不同？ 3、表表各自意见。 4、你表现的比他们更好吗？ 四、学生作业 1、继续上节课作业。 2、能力强的学生，可尝试制作不同颜色。 五、巡回指导 1、面观察学生作业。 2、鼓励学生创作出与众不同的作品。 3、鼓励学生大胆发表自己的观点。 一、小结 1、展示自己作品并介绍。 2、学生间相互赏析。 第三课时： 一、组织教学 二、继续完成上节课内容（作业完成稿） 三、讨论 1、如何把你的作业装饰得更美？ 2、有什么想法？

人教版四年级美术：《吹塑纸版画》教案.doc

《吹塑纸版画》教案 教学目标 认知领域：了解粉印纸版画的相关知识。 操作领域：能运用粉印纸版画的技法创造一幅粉印纸版画。 情意领域：开拓视野，提高学习兴趣，培养动手能力。 教学重点难点 教学重点：启发学生思维，刻制各种内容、画面的印制底版。 教学难点：粉印纸版画的印制过程。 教学准备 教师准备：教学范图、多媒体课件、6B铅笔、吹塑纸、黑色印纸、水粉颜料等粉印纸版画印制工具。 学生准备：6B铅笔、吹塑纸、黑色印纸、水粉颜料等粉印纸版画印制工具。 教学过程 1.引导阶段。 （1）师生互动，展示一组小朋友用各种材料绘制的美术作品。 师：同学们，你喜欢这些小朋友用各种材料绘制的美术作品吗？（出示一组美术作品）小朋友们觉得他们好看吗？能不能说一说它们都是一些什么画？（国画、线描、蜡笔画、剪贴画... …） 师：大家有没有发现哪一张比较特别？（粉印纸版画） 师：你知道这是一张什么画？它是怎样绘制出来的呢？ （2）揭示课题。 师：今天，老师就和你们一起来学习这种绘制方法——粉印纸版画。 板书课题：吹塑纸粉印版画 2.发展阶段。 （1）师生交流，启发学生思考。 出示课件图片。 请小朋友们小组讨论一下：你知道这些不同的画种是怎样绘制出来的吗？（国画、线描、蜡笔画、剪贴画……）

教师活动： 师：下面老师想来变一个魔术，大家想看吗？ 1）拿出事先刻好图案的吹塑纸底板，贴上黑纸。 2）将水粉颜料涂在吹塑纸底板上。 3）将黑纸覆盖压印。 4）展示印制的分印制板画的半成品。 5）展示事先印制好的粉印纸版画成品。 师：你觉得这样的绘画方式有趣吗？好玩吗？ （2）出示课件图片，启发学生思考。 （用这种方式印制出来的画就叫做粉印纸版画） （3）师生互动。 启发学生想象，学生讨论。 师：你能总结出粉印纸版画的特点吗？ 师：你觉得哪些题材可以成为分印制板画的内容呢？（人物、动物、风景……） 启发学生思考。 师：你觉得用于印画的纸是深色的好还是浅色的好？为什么？ 师：你有什么样的创意？ 教师演示。 构思：想一想我要画什么内容。 构图：用6B铅笔在吹塑纸上将想画的内容刻出来，刻出凹痕。 印制：将水粉颜料涂在吹塑纸底版上，再将黑纸的一边与底版固定并覆盖在底版上压印。依此类推，依照从上到下、从左到右的顺序涂一块印一块，将颜色转印到黑纸上，直到完成（出示成品范作） （4）启发学生想象思考。 师：你想用粉印纸版画的形式来创作一幅什么内容的作品呢？ （5）学生活动（作业，老师辅导） 布置作业。 师：下面，就请同学们用粉印纸版画的形式将自己最想描绘的画面表现出来，看谁能够印制出一幅独具特色的作品，好吗？ 作业要求。

1.1.3古代印度练习题及答案

1.1.3 古代印度（练习） 一、选择题： 1．（2013·海南·12）古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为( ) A．世袭制 B．分封制C．种姓制度 D．中央集权制度2．（2013·黑龙江农垦牡丹江管理局·8）印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( ) A．吠舍 B．刹帝利C．首陀罗 D．婆罗门3．（2013·湖南湘潭·11）下列与古代印度文明无关 ．．的是( ) A．种姓制度 B．阿拉伯数字 C．佛教 D．《天方夜谭》4．（2013·广东湛江·16）在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( ) A．刹帝利命令婆罗门率兵出征B．婆罗门在主持祭祀活动 C．吠舍在法庭上审判犯人D．首陀罗在自家的农口里劳动 5．入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( ) A．日耳曼人B．雅利安人 C．印第安人 D．苏美尔人 6．印度是世界文明发祥地之一，表现出独有的 历史特征。右图反映的是印度的( ) A．分封制度 B．民主制度 C．种姓制度 D．封建等级制度 7．如果你生活在古代印度，下列情况中，最有可能碰到的是( ) A．那里的人们最早开始种植粟 B．商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度森严 C．很多手工业者从事青铜铸造业 D．柏拉图在和学生们探讨哲学问题 8．在古代印度严格的等级制度中，从事农业、牧业、渔业的人属于( ) A．婆罗门 B．刹帝利C．吠舍 D．首陀罗 9．阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个

统一的大帝国。按古代印度种姓制度的划分，阿育王应该属于( ) A．婆罗门B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 10．下图所示的路线传播的是( ) A．佛教 B．阿拉伯数字 C．活字印刷术 D．基督教 11．我们在现实生活中经常用到阿拉伯数字，阿拉伯数字的广泛使用也直接促进了数学和自然科学的发展。对阿拉伯数字的发明创制作出重要贡献的有( ) ①印度人②中国人③阿拉伯人④希腊人 A．①②B．①③ C．②③ D．③④ 12．佛教反对婆罗门的等级制度，所以( ) A．宣传种姓制度B．宣传“众生平等” C．倡导刻苦修行 D．号召削弱王权 13．下列历史事件中，与古代印度有关的有( ) ①摩羯陀国王阿育王基本统一半岛②种姓制度 ③发明阿拉伯数字④创立佛教 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 14．有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( ) A．公元前6世纪 B．公元6世纪 C．公元前3世纪 D．公元3世纪15．古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( ) A．婆罗门 B．刹帝利C．吠舍 D．首陀罗 16．某班级准备以话剧的形式再现古代印度历史，涉及“种姓制度”时，下面台词中不正确的是( ) A．本国王把持军政大权，国家唯我独尊 B．别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利 C．我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级 D．我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚姻殿堂二、非选择题：

部编版道德与法治三年级上册 第二单元我们的学校百分卷(含答案)

第二单元我们的学校百分卷（含答案） 一.选择题(共8题，共16分) 1.我们尊敬老师，是因为（）。（多选） A. 老师每天备课、上课，非常辛苦 B.老师像妈妈一样爱护我们 C.课间老师也会和我们一起做游戏 D.老师也有偏心、误解我们的时候 2.为解决校园垃圾问题，我们可以向学校提出的建议是（）。 A.在操场和教学楼周围多设几个垃圾桶 B.多安排几个清洁工，每天负责打扫 C.发现乱扔垃圾的同学立即开除 3.每年的教师节是（）。 A.3月8日 B.9月10日 C.10月1日 4.以下几种说法，正确的是（）。 A.在学校老师就像是父母，遇到难题都要找老师解决 B.老师很辛苦，我们要自觉完成作业，减轻老师的负担 C.老师的工作就是教书育人，谈不上辛苦 5.学校是我们最熟悉的地方，是我们（）的场所。 A.游乐 B.学习活动 C.旅游 D.打闹 6.老师的眼睛会（）。

A.说话 B.唱歌 C.打架 D.烦躁 7.老师处理问题的方式不太合适，我正确的态度是（）。 A.背地里说老师的坏话 B.在他的课堂上捣乱 C.向老师心平气和谈想法 8.我们要为校园环境建设出点儿力，下列做法正确的是（）。 A.经常向老师打同桌小报告 B.提醒同学不要乱扔垃圾 C.为了保护校园环境，和同学打架 二.填空题(共8题，共36分) 1.（）是我家，（）靠大家。我们都有责任为学校的环境出点力。 2.假如你想借几本书看，要学校的（）借阅。 3.校园里除了老师，还有门卫、园丁、厨师等工作人员。因为他们的默默（），我们的校园才更加（）、（）、（）。 4.《》第四条规定：凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年都依法享有平等接受义务教育的权利，并履行（）的义务。 5.老师也有疏忽（）或者误解你的时候。有时候我们当时不能（）或接受老师的做法，但事后发现老师是有（）的。 6.学校的各个角落都留下了我们的（）。 7.我们学校开展过的有意思的活动有：（）。（至少列举一个） 8.我们已经在学校学习生活了两年多。在这里，我们（）、（）、（）……学校的（）都留下了我们的足迹。 三.判断题(共8题，共16分) 1.在学校里有同学向我问路，我让他自己去看校园示意图。（）

浙人美-美术-八年级下册-《印学话西泠》教学设计

《印学话西泠》教学设计 教学目标 1、通过了解西泠印社，初步认识篆刻艺术独特的文化价值。 2、培养学生对篆刻艺术的热爱，提高文化修养。 教学重难点 重点：西泠印社在印学方面的价值，篆刻知识及其文化内涵。 难点：篆刻艺术所包含的文化内涵以及深远意义、篆刻实践。 课前准备 教师：教学课件、西泠印社相关介绍、各种各样的篆刻作品。 学生：收集自己喜欢的篆刻作品。 教学过程 活动1【导入】导入 1、教师出示一枚印章，学生讨论其用处。 2、课件展示教师小结印的作用：第一、象征着至高无上的权利。第二、表示：身份、个人凭证。第三、表示吉祥物(有美好的愿望和辟邪作用)。 3、教师小结中国印章的相关知识中国印章包括古玺和文人篆刻两部分，玺印在商周时期就已出现，以后逐渐作为个人的凭证和权利象征而广泛使用，到了明代，印章艺术又和文人书画相结合，出现了明清两代璀璨瑰异、流派纷呈的篆刻艺术。当时文人们自篆自刻，将中国印章由原来的实用性转变为欣赏性的篆刻艺术，并形成各个流派，在我们浙江一带的篆刻艺术形成了“浙派”。 活动2【讲授】讲授 1、介绍西泠印社。(板书：西泠印社) 伴着优美的音乐，录像放映美丽的杭州西子湖畔，镜头锁定在西湖孤山一隅，放大建筑画面，显示出四个大字“西泠印社”。从百年历史和研究印学两个方面讲解西泠印社之所以被誉为“中华第一名社”。(课件展示和录像放映西泠印社的三老石室及其藏品。) 西泠印社是我国研究金石篆刻的著名学术团体，浙江省重点文物保护单位，它位于孤山中山公园西面，占湖山之胜，揽金石之华，是孤山园林的精华所在。印社创建于1904年，由篆刻家丁仁、叶为铭、王是、吴隐创建，篆刻大师吴昌硕为首任社长。印社以“保存金石，研究印学”为宗旨，在保存和发扬中国的民

粉印纸版画的美术教案

粉印纸版画的美术教案 关于粉印纸版画的美术教案 一、教学目的： １．培养学生对版画制作的兴趣，进一步开拓学生对艺术表现形式多样性的认识。 ２．使学生掌握初步的粉印纸版画制作方法和技巧。 ３．通过绘制动物形象，增进学生喜爱动物的情感，提高保护动物的意识。 二、教学重难点： １．重点：粉印纸版画的基本制作方法和步骤。 ２．难点：画出生动的`动物形象。 三、教学准备： １．教具：粉印纸版画示范作品、动物叫声录音、动物形象特征录像、演示作画用品。 ２．学具：画板、吹塑纸、黑白拓印纸、水粉画具、铅笔、彩色水笔。 四、教学过程： １．导入新课： （１）请学生听录音。 问：听到了什么声音（各种动物叫声）小朋友喜爱动物吗为什么喜爱动物小结：动物是我们人类的好朋友。

出示课题：可爱的动物。 （２）请学生看录像，了解动物的特征。 小结：各种动物都有不一样的地方，也有一些相似的地方，我们抓住了它们的特征，就可以准确地画出它们的形象。如果把它们的形象看成是各种圆形、三角形、方形、梯形、菱形等基本形状的组合，我们便能够较容易地画出它们的形象。 小朋友们都很喜欢动物，也曾画过一些动物，相信大家一定能画的非常漂亮，非常可爱。不过，老师今天要教小朋友们用一种新的方法来表现动物形象，这就是“粉印纸版画”。 出示课题：粉印纸版画。 ２．讲授新课： （１）什么叫“粉印纸版画”呢？就是用（吹塑）纸作版子，在上面刻出要表现的形象的轮廓，然后涂上水粉颜料拓印出来的画，叫做“粉印纸版画”。 （２）以小鸟形象为例，讲解并演示作画的方法和步骤。 ①用彩色水笔在吹塑纸上轻轻地画出形象的轮廓，注意大小布局。板书：1.画形。 ②用铅笔稍用力地将轮廓线刻出，注意线条要流畅、一气呵成。板书：2.刻版。 ③覆上一张白纸与版子对齐用夹子夹好，涂上水粉颜料进行拓印。板书：3.拓(ｔà)印。颜料要调厚些，涂好后盖上白纸，用手轻轻的来回磨擦，然后将纸轻轻揭开，如果有觉得效果不满意的地方，可重

一案三单-第21课印度的殖民化和印度人民的抗英斗争学案

1 麟游县 两亭 中学学科导学案 班级 九年级 科 目 历史 课题 21印度的殖民化和 印度人民的抗英斗 争 课型 主备教师 姚萍 上课教师 备课时间 2012年11月8 上课 时间 月 日（星期 ） 共 1 课时，第 1 课时 本期总计第 课时 学习目标 知识与技能：英国殖民者克莱武在印度的疯狂掠夺 土兵起义 章西女王领导反抗英国殖民统治的斗争 过程与方法：1英国对印度的殖民掠夺和征服与英国最早成为资本主义工业强国之间的内在联系 2印度民族大起义的原因及其失败的原因与印度民族大起义的作用 情感态度价值观：1通过了解英国征服印度的史实，认识英国对印度的殖民扩张和掠夺是英国最早成为资本主义工业强国的重要条件之一。从而进一步认识资本原始积累的血腥本质。理解资本主义用非常残酷的手段，推动工业化的进程和近代文明的发展 2通过学习印度民族大起义的历史，了解章西女王领导反抗殖民统治的斗争事迹，增强对民族英雄的崇敬之情。理解起义虽以失败告终，但印度人民英勇顽强的反抗精神增强了民族自信，打击了英国殖民统治，进一步领会殖民地国家和人民反抗殖民侵略的正义性。 3从印度民族大起义失败的原因中认识民族团结的重要性。 重难点 重点：面对英国殖民统治的强化，印度历史上爆发了第一次民族大起义。尽管起义最终失败了，但它强烈震撼了英国在在印度的殖民统治，在印度民族独立史上留下了光辉一页。 难点：印度民族大起义失败的原因错综复杂，英国殖民者采取的军事镇压和分化政策。 导学 准备 资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血 和肮脏的 东西。——马克思《资本论》 核心 问题 英国殖民者克莱武在印度的疯狂掠夺 ‘主 要 导 学 过 程 教学 环节 时间 导学内容 教师行为 期望的学生行为 修改或 补充 创设情景 导入新课 1分钟 创设情景 导入新课 新航路开辟时达伽马的船队开通直达印度航线的情况。船队返航带回的香料所获利润是采购 成本的25倍以上， 作为贵重品几乎可以与相等重量的白银交换。香料成为 当时欧洲人到亚洲探险的目的之一。东方香料在西欧转卖所获的巨大利润，是吸引欧洲各 激发学习兴趣，准备新 的探索

古代印度教案

古代印度教案 [学习目标] 1.知道古代印度的区域范围,知道雅利安人征服印度,建立古代印度国家的时间和经过,吠陀和梵书是这一时期最主要的历史文献,所以把这一时期称为”吠陀时代”,知道史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》也反映了当时印度社会生活状况和雅利安人扩张情景,是文学艺术领域对种姓制度的反映;知道种姓制度是印度国家形成中的一种特殊的等级制度和阶级关系,”吠陀时代”是种姓制度产生的时代背景,理解种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响;知道佛教产生和发展的概况,佛教是意识形态领域中对种姓制度的反抗,理解产生佛教的经济与政治背景、思想文化因素。 掌握观察地图,提取历史信息,并对不同区域进行比较的技能。 2.通过吠陀与两部史诗的对比,了解历史文献与文学作品的区别;通过从政治、经济、文化等方面分析佛教产生的背景,初步掌握分析历史问题的方法;通过学习种姓制度对印度社会产生的影响,初步尝试用辨证的观点分析历史现象。 3.知道宗教是意识形态之一,理解其作为一种历史现象,存在的合理性。懂得尊重别人宗教信仰的道理。

[重点与难点] 重点:佛教的创立与发展。 难点:种姓制度。 说明: 1.佛教是世界三大宗教之一,早期佛教的产生反映了古代印度社会的发展状况,故列为重点。 2.种姓制度是印度一种独特的具有深远影响的社会等级制度和阶级关系,作为贯串全课的线索,与其它内容的相互联系,对学生而言理解上存在一定的难度,故列为难点。 [教学设计] 导入: 这一环节的主要目标是使学生了解古代”印度”的区域范围要比现在的印度广。 教学内容一:吠陀时代 教学环节一: 这一环节的主要目标是加强学生历史学习基本技能的训练。 教学环节二: 这一环节的主要目标是使学生对了解历史的主要途径加深印象。为下一教学环节作铺垫。 教学环节三: 这一环节的主要目标是使学生认识史诗虽能反映社会

第1课《我们的学校》优秀教案

《我们的学校》 一、教学目标 1.知识与技能：运用学过的识字方法，学会10个生字，学习用硬笔规范、端正、整洁地书写生字。 2.过程与方法：结合工具书和生活见闻理解“坐落”“浓密”“晨曦”“掩蔽”“絮语”“茁壮”“拔地而起”等词语，欣赏并积累文中生动形象的词句。 3.情感态度与价值观：正确、流利、有感情地朗读课文，感受山里学校环境的美和山里孩子成长的快乐，进一步产生热爱生活的情感。 二、教学重难点 1.运用学过的识字方法和理解词语的方法，学习生字、新词，有感情地朗读课文。 2.感受山里孩子成长的快乐。 三、教学准备 1.生字卡片、朗读带、教学挂图或课件。 2.带领学生参观自己的学校，了解学校各类人员的工作情况。 四、教学时间 1课时。 五、教学过程 （一）听读激趣 1.谈话：同学们喜欢交朋友吗？今天，老师从山里学校给你们带

来了一些朋友，来，打个招呼。（出示教学挂图或打开课件）你们想知道关于他们的什么呢？——学生提问。 2.来，听听山里的伙伴是怎样向我们介绍自己的学校的。（放课文录音）边听边想，他们向我们介绍了学校的哪些情况？然后自由发言。 （二）自读感知 过渡：山里的孩子为了让我们和他们一起分享快乐和幸福，特别写了这篇文章，叫《我们的学校》。来，我们一起学一学。 1.读课文题目：比较去掉“我们的”前后读起来感觉有什么不同，读出自豪感。 2.生自读课文，读准字音，找出不理解的词语。 3.小组合作，学习生字新词，读准字音，讨论词义，老师巡视。 4.检查学习情况，相机帮助学生理解部分词语。 （三）品读欣赏 1.同学们，读了课文，这个学校的环境给你留下了什么印象呢？ 根据插图和课文的描述，加上自己的合理想象，用彩色笔画出学校的草图。 2.在这样美的校园里，山里的孩子们又给你留下了什么印象呢？你是怎么体会到的？ 根据学生对重点句的欣赏，老师相机指导朗读并归纳： （1）快乐游戏。 （2）与大自然交朋友。

《粉印纸版画》教案

粉印纸版画》教案 教学目标： 1、培养创新能力。 2、学习绘画不同的表现形式，了解粉印版画的制作过程 3、通过制作，体验失败与成功、发明与创造的快乐。教学重点：学 习绘画不同的表现形式，了解粉印版画的制作过程。教学难点：在粉 印过程中，水份与颜料之间比例的掌握及一些制作教具准备： 教师：欣赏作品数件学生：准备好各种制作工具教学过程：第一 课时： 小窍门”的发现 一、组织教学 二、欣赏、讨论 1、你知道版画有几种？ 2、简要介绍其不同的特征及绘制方法。 3、一组讲一例。 三、介绍制作过程 1、刻——力度的掌握。 2、涂色——时间的掌握。 3、印——区域的掌握。 四、学生练习 1、制作底版。 2、要用较粗的铅笔。

3、能力强的同学可适当做得复杂一点。 五、巡回指导 1、全面观察学生作业。 2、发现问题及时解决。 3、鼓励学生大胆发表自己的观点。六、小结 1、制作过程中有什么感受、经验、体会？向大家汇报一下。 2、有何成功“小窍门”向大家展示一下。 第二课时： 一、组织教学 二、小组交流 1、上节课中，你学到了哪些知识？ 2、你发现什么问题没有？ 3、有何成功“小窍门”向大家展示一下。 三、欣赏同一张画，讨论 1、欣赏作品xx 用了什么颜色？ 2、不同的颜色，效果有何不同？ 3、表表各自意见。 4、你表现的比他们更好吗？ 四、学生作业 1、继续上节课作业。 2、能力强的学生，可尝试制作不同颜色 五、巡回指导

1、面观察学生作业。 2、鼓励学生创作出与众不同的作品。 3、鼓励学生大胆发表自己的观点。 一、小结 1、展示自己作品并介绍。 2、学生间相互赏析。 第三课时： 一、组织教学 二、继续完成上节课内容（作业完成稿） 三、讨论 1、如何把你的作业装饰得更美？ 2、有什么想法？ 四、欣赏1、例举各种画面的装饰手法。（边框法、花边法、衬底法,, ）2、你有比这更好的方法吗？ 一、学生作业 1、学生装裱。 2、注意方法运用。 二、巡回指导 1、使用小刀、剪刀时注意安全。 2、和一部分同学商讨，如何把画面装饰得更好、更美,, 三、小结 1、自己评价作品并介绍。

第三章 古代印度

第三章古代印度（4课时） 一、教学目的和要求 了解古代印度河流域文明----哈拉巴文化产生、发展及其衰亡的历史，更深层次理解印度种姓制度、早期佛教产生的社会背景极其阶级实质，同时要掌握古代印度文化的主要成就。 二、教学重点 （一）哈拉巴文化的衰亡 （二）宗教的产生 三、教学难点 （一）瓦尔纳制度的产生和演变 （二）印度社会发展历程以及文化的辐射 四、教学方法和教学手段：讲授法 五、教学过程 第一节印度河流域文明 一、印度文明是分裂统一的发展趋势，纵观其文明大致有以下： 印度河流域（BC2300—1750） 吠陀时代（BC15000—600） 列国时代（BC600—400） 孔雀帝国时代（BC1500—187） 贵霜帝国时代（公元1—3C） 笈多王朝（320年——540年） 戒日帝国 拉其普特时期 德里苏丹国家 莫卧尔帝国（1526—1707） 天竺：古印度之别称，在中国史籍中最早印度称为：“身毒”“天竺”“贤豆”，《后汉书·西域传》载“天竺国一名身毒，在大月氏之东南数千里。以后晋书、魏书《新唐书》《宋史》均称为天竺，唐代玄奘《大唐西域记》中始称“印度”写到“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒贤豆，今从正音，宜云印度。” 二、古代印度的自然环境和居民 三、哈拉巴文化 （一）哈拉巴文化的发现和基本特征 （二）关于哈巴拉文化的争论 第二节雅利安人的奴隶制城邦 一、吠陀时代 “吠陀时代”原意为“知识”学问，雅利安人的圣书，共有四部，是祭司们在祭神中所用的颂歌，经文和咒语的汇编。 （一）婆罗门教 1、概念

婆罗门教是印度古代宗教，现在流行的印度教的古代形式。以吠陀经为主要经典；因崇拜梵天及有婆罗门种姓担任祭司而得名。 婆罗门教起源于公元前2千年的吠陀教，等级森严，分为婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期，公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教开始衰弱。公元8、9世纪,婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义，结合印度民间的信仰，经商羯罗改革，逐渐发展成为印度教。印度教与婆罗门教没有本质上的区别，其教义基本相同，都信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。因此，印度教也称为“新婆罗门教”，前期婆罗门教则称为“古婆罗门教”。 2、经典及文献 经典是吠陀。原意为宗教的知识，后来转化为对婆罗门教、印度教经典的总称。从广义上说，吠陀是用吠陀梵文写作的一些西北印度文献的汇总，是关于对神的诵歌和祷文的文集；约在公元前20世纪到前10世纪间形成，它包含吠陀本集、梵书、森林书、奥义书。从狭义上说，吠陀只是指吠陀本集。 梵书 说明与吠陀本集有关的祭祀的起源、目的、方法及赞歌、祭词、咒术的意义的文集。 4部吠陀本集都有各自的梵书。目前尚存14～15部。 森林书 梵书的附属部分。因在森林中传授而得名。它不仅包括对祭祀的仪式和方法的说明，同时也涉及到祭祀的意义，宇宙和人生的奥秘，人和自然、神的关系等哲学问题。 奥义书 森林书的附属部分，也是吠陀的最后部分。它往往和森林书相混，不易辨别。它的梵文原义是“近坐”、“秘密的相会”，引申而成为师生对坐所传的秘密教义。奥义书也被称为“吠檀多”（意为“吠陀的末尾”或“吠陀的最高意义”）流传下来的奥义书有200多种，一般认为成书于公元前7～前5世纪，最晚的是16世纪的作品， 3、信仰： 多神崇拜主神崇拜在梵书、奥义书时代，吠陀万神殿中的一些神开始成为婆罗门教的主神，从而出现了“三神一体”的梵天(创造神)、毗湿努（护持神）和湿婆（破坏神）。 4、祭祀礼仪 祭祀万能是婆罗门教的重要纲领之一。 祭祀大致可分为家庭祭和天启祭或称火祭两类。 家庭祭在家庭中进行，以人事为主。通常有十二种祭仪：①受胎。一般在妇女怀孕后进行；②成男。祈求胎儿为男性；③分发。妇女怀孕3、4个月后，将头发分开，祈求母亲和胎儿安泰；④出生。婴儿出生后，祈求涤除胎前的不净，祝