传统文化作文之传统文化领导讲话稿

传统文化领导讲话稿

【篇一：中国传统文化演讲稿5篇】

中国传统文化演讲稿一：中国传统文化演讲稿（836字）

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！

我是来自＊＊＊。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展

名校学子风采。

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激

励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天

下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回

想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如

今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！

梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未

来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养

人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有

着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一

代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必

要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。

那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民

族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之

邦的风范；我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培

养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只

是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的

血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地

无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻

准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

我的演讲完毕，谢谢大家！

中国传统文化演讲稿二：中国传统文化演讲稿（987字）

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而

道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终

有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，

习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的

精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹

的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰

苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族

伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实

意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加

以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培

育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其

变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类

教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文

化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正

廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康

社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，

正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不

断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚

忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，

使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作

为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国

的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我

们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！

中国传统文化演讲稿三：中国传统文化发言稿（1323字）

尊敬的各位领导、各位老师大家好：

我叫郑艳玲，是佳木斯市第一小学一名教师。在这春暖花开，万木

争春之季，我很荣幸能够代表学校参加这次评比活动，也很高兴有

这样一个机会把我对中国传统文化的一点粗浅认识向各位领导汇报。中国优秀的传统文化博大精深，是一笔宝贵的精神财富。优秀的中

国传统文化包括很多内容，概括地讲，可以用“一片阳光、一块沃土、三棵大树”来表述。其中，“一片阳光”是指中国古代哲学思想，包括

了天道自然、人天合一、五行相克、阴阳和合。中国古代哲学思想

就像一片阳光，照耀着中华民族五千年前进的步伐。“一块沃土”是

指中国传统文化这块肥沃的土地，包括区域文化、民族文化和宗教

文化三个要素。上有阳光的照耀，下有肥沃的土地，就长成了“三棵

大树”，这三棵大树就是儒、道、释，好比这片“沃土”里的氮、磷、钾，使得这片土地变得更加肥沃。

先师用这种文化治理鲁国三个月就达到“路不拾遗，夜不闭户”“四

方之客归之”的社会状况；周朝的成康之治，更是达到“刑措四十余

年不用”，可见其和谐程度；山西晋商，运用儒家思想，以义制利纵

横欧亚九千里，诚信为本称雄商场五百年。这就是我们的文化啊，

四大文明古国中，也只有中国的文化被完整的保留下来，并一直随

时代发展至今仍闪耀光芒。

自秦汉以来，中国的gdp总值，一直占全球第一，占53%，最多

时达到80%；到鸦片战争前依然是占32。9%，仍是世界第一；而

20xx年，中国的gdp只占全球gdp的6%，美国占18%。中国当

了几千年的世界第一强国，靠的是什么？就是靠我们的民族文化!而且，21世纪，是中国的世纪，唯有5000年来中国悠久的历史文明

是世界上独一无二的东西。我们国家本身有这么好的文化，为什么

不去学习呢？我们国家有这么好的文明？为什么不去传承呢？

具体到我们的教育来说，在教育过程中传统文化对学生人格塑造、

加强学生人文素质教育、增强社会主人翁意识、加强传统道德教育

都有重要的作用。中国传统文化从行为模式、思想倾向、心理倾向、心理素质、自我意识等多个方面塑造学生的人格和行为。然而如此

重要的教育手段却在我们的教育中经常被轻视忽略。正是这种传统

文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口，

过多的依赖家长，缺乏自立能力，欠缺劳动习惯；自私自利，不太

合群，集体观念淡薄；花钱大手大脚，不珍惜劳动成果；是非观念

淡薄的意识。在任何地方都是把自己放在第一位，没有任何民族意识、集体意识、国家意识。这样将直接导致的结果就是新时代的学

生是一批没有自己正确价值取向的人。对于学校来说，就必须以中

国优秀传统文化为载体，汲取中国传统文化的营养，着眼于继承发

展它的心髓，适时开展人文素质教育和传统美德教育。让我们的孩

子从小接受传统文化的教育熏陶，让他们有更高的理想和抱负。

现在我要说，要想得到智慧、尊严、快乐，那么你一定要去学习中

国的传统文化，不仅要学

习，而且要用自己毕生的力量去传播，因为现在全世界都需要这种

文化。天下兴亡，匹夫有责。我更喜欢另一种说法：天下之事教育

为先!我们从事的是教育子孙后代的职业。作为一名教育工作者，我

们更有责任向学生传播中国的传统文化，用传统文化净化灵魂，升

华思想，将优秀的中国传统文化在中华大地上发扬光大。

谢谢大家！

中国传统文化演讲稿四：传统文化演讲稿（1283字）

我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的

《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的，传统文化演讲稿。

解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩

色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我

还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来

了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。很

多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的，因为这件事，所以我现

在出任中国白血病基金会的大使。）这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中

国传统文化的熏陶。

看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥

运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多

都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家

传统的民族文化也是很有吸引力的！

我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，

很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：

我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎

么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实

哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓

舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进

了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直

在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。

20xx年，我和父亲、还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给

观众演出，非常受欢迎！包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有

人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年《西

游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民

族文化的魅力是无穷的！

还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱《敢

问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都

没了！

她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个

家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些

不理解。但当看了《西游记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒

四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上

也是中国传统文化中的精髓体现。

《西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术！我记得

有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多

人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北

派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我，是因为我赶上

这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年代初，为了把吴承恩的创

作以最好的方式延续下来，我们拍了17年，在创造吉尼斯世界记录

的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传

统文化。

中国传统文化演讲稿五：弘扬中华民族传统文化演讲稿（942字）

遥远的东方有一条龙，她的名字叫“中国”。我们都是龙的传人，我

们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传

统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华

儿女应该学习中华民族优秀文化传统。

我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。

孔融让梨，大家都知道吗？作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得

了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所

要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该

让我们学习吗？

一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶

一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你

没有看过关于我国的军人们的连续剧吗？个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的

精神，这也是值得大家学习的吧!

保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也

更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更

美丽，更漂亮了。

要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文

明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英

雄了。

【篇二：中国传统文化开班仪式讲话稿[1]】

中国传统文化开班仪式讲话稿

老师们、同学们：

大家好！

2010年由我校校团委直接领导的中国传统文化兴趣小组在全校各学

院范围顺利展开。通过近乎一年的活动，各个小组都拿出不菲的活

动成果。不仅如此，活动在过程中无形的把优秀文化带入了校园，

丰富了同学们的精神世界。因此把这个活动传承的意义非常重大。

也非常授广大师生的欢迎。在第一期课题结束后，有些学院热情高畅，甚至在自己的学院组织院级的社团，希望独立自主，活动继续。考虑到弘扬文化，发扬传统，也是当代的重要主题之一。

艺术学院10级学生阮瑞向校团委提议如果能够把各学院的兴趣小组组织起来，成立一个由校团委直属的社团，有规范的章程管理，有

专业的顾问团队支持，有统一的领导班子。如此最终成果一定会比

以松散的兴趣小组形式存在达到的效果方面要好。于是开始进行成

立校级直属社团的筹备工作。最终于2011年05月06日成立。

今天江西财经大学第二届中华传统文化研究社开班啦！借着这个机

会我想和大家交流三个问题。

第一个问题，什么是传统文化。

文传统文化是一个国家和民族在长期的历史发展过程中, 所

创建、改造、享受、传承的物质的、制度的和精神的各种事物的总称, 它是一个民族精神的体现, 具有强大的凝聚力。“ 一个民族的文化, 是一个民族精神的结晶”，冯友兰语。正是由一个民族有着共同的文化、共同的观念和信仰,才能长久地集聚在一起, 保持长期的兴旺发达。我们今天要学习传统文化，就要对传统文化有所鉴别。文化流派众多，有精华，有糟粕，而且数量众多。所以我们要有选择、有批判

进行学习，“取其精华、去其糟粕”，用扬弃的态度把握住最精华，

最有价值的部分来进行学习。我国传统文化的精华是什么呢？我归

纳了一下我们的传统文化的精华有这样几个方面：第一，体现了民

族精神，这是传统文化的核心部分。民族精神在众多的学说中都始

终贯穿，这是我们传统文化的文脉、血脉。在《周易〃易传》中有

句著名的话，它集中概括了我们的民族精神，“天行健，君子以自强

不息；地势坤，君子以厚德载物”。千百年来，我们中华民族历经战乱、历尽沧桑、历尽磨难，为什么我们这个民族未倒、文化未泯、

血脉未断？就是靠的这个精神，就是弘扬了这种精神。我举个例子：我国是多民族国家，在历史的长河中民族之间矛盾、战乱非常多，

但最终我们的民族融合在一起，靠的是什么力量，就是靠我们这个

民族特有的精神。我们经常说一个词叫“同化”，其他的民族来统治

汉族反而被汉族同化了，成为我们中华民族大家庭中的一员。为什

么会有这样的魅力！是因为我们这个民族具有这样的特质，具有这

样的精神。“天

行健，君子以自强不息”讲的是我们这个民族具有自强不息、不屈不挠、一往无前这样的精神，因为这种精神我们才能历经苦难。中国

是一个灾难深重的民族，大家都知道，世界上有两大民族，一个是

以色列民族就是犹太人，另一个就是中华民族，这两个民族都同样

苦难深重。为什么历尽了这么多的磨难，中华民族仍然屹立在世界

的东方，屹立在世界民族之林，就是靠的自强不息这个精神。

第二，天人合一，中庸和谐的思想观念，这是我们传统文化中一个

非常重要的思想。在中国传统文化中，天人合一、中庸和谐的思想

观念可以说一脉相承，以一贯之。“天人合一”的思想包括的内容非

常丰富，它一方面是指人和自然的合一问题，另一方面还有“义命合一”“内外合一”、“仁智合一”、“动静合一”“知行合一”等等，这都是“天人合一”概念中的子内涵。“天人合一”的概念包括四层含义：第

一层含义是指人是自然界中的一部分，因而人不能游离于自然，而

应该顺应自然；第二个思想是自然是有规律的，人必须服从这个规律，而不能破坏这个规律；第三层思想是人性即天道，也就是说人

的本性和天道的本性是一致的；第四是人类的理想和追求就是天人

协调。由“天人合一”的思想推展到我们人与人之间，人与社会之间，就自然得出了“和谐”思想。孔子提出“小人同而不和，君子和而不同”，第一次把“和谐”的思想开始提出来，提倡和谐共生。我们这个

世界是一个丰富多彩的世界，如果我们在不承认不同的情况下去追

求

“和”，那是做不到的。任何事物都有各自的特点，任何人也都有自

己的本性，这就是不同。如果这些不同特点的人之间，不同的事物

之间求得一个和谐，就是一个很高的境界，“天人合一”的思想对我

们当今仍然具有很重要的指导意义。和谐思想在我们的传统文化中

占据了非常重要的位臵，无论是儒家、道家、佛家都贯穿着丰富的、宝贵的和谐思想。我们传统文化中贯穿着丰富的、大量的和谐思想，这是我们宝贵的精神财富。我们在学习传统文化时必须要学习它、

把握它。

第三个精髓就是“博爱”的精神情怀。“仁”学思想是儒学的支柱，也

是传统文化的一大特色。孔子讲“克己复礼，天下归仁焉”，讲的就

是我们每一个人都要去克制我们自己，复礼就是遵循礼仪，恢复典

章制度，按规矩办，那天下就归“仁”了，天下就太平了。所以“仁”

即是一个哲学概念，也是一个政治理念，还是一个伦理概念，内涵

非常丰富。对人要讲“仁”，施政要讲“德政”，施“仁政”。所以孟子

讲“恻隐之心，仁也”，他解释的很简单，什么是“仁”，就是“恻隐之心”，我们看到一个阿猫阿狗被摧残了感到心痛，感到不忍，这就是

恻隐之心。我们一个人如果没有恻隐之心，那和动物有什么区别？

我们经常要对贫困学生、对于弱势群体伸出援助之手，这也是一种“仁”。孔子说：“仁者，爱人。”“仁”某种意义上就是对他人的一种爱，这种思想在孔子思想体系之中体现的非常丰富。孟子讲“恻隐之

心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也”。

这

是孟子对仁、义、礼、智做的解释。比如我们对别人有礼貌，这是

对别人的尊重，我们经常说要尊重他人，尊重他人才有礼貌，你根

本不尊重别人，哪有礼貌可言！所以“仁”是指对社会、对他人的一

种人文关怀。“仁爱”在儒家思想里面表现的非常充分，这一点是我

们必须好好学习、好好掌握的。比如我们当前的社会风气，就缺乏“仁”、缺乏“爱”、缺乏“义”，需要学习、践行“仁”的思想，来矫正

当今社会中存在的某些弊端。

第四个精髓就是“耻文化”。“廉耻”文化在我们传统文化里面占据了

重要位臵，主要有四层：第一就是传统文化里面把荣辱观和我们的

人格修养联系起来进行表达。孔子讲“不知荣辱乃不能成仁”，要想

成就“仁”就要“知荣辱”。孟子讲“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无耻让之心，非人也；无是非之心，非人也”。不具备这四

个方面就不能成为真人，所以我们每个人要修身养性，就必须要有

荣辱观。第二点就是把荣辱与处世联系起来。我们对待他人、对待

社会、处理问题也要用荣辱作为标准。孟子讲“杀身成仁，舍生取义”，讲的就是处世。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”讲的也是

处世。荀子讲“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，讲的是用荣辱

观来处理“义”、“利”的关系。对于义、利之间如何去追求利，如何

去伸张义，也是用荣辱观念去指导的。第三个特点就是把荣辱同儒

家的仁学思想结合起来。最后一点就是把荣辱作为治国的一个方略

来进行表达，管子讲“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国之不国”。就是说

【篇三：优秀传统文化讲话】

李卫红：深入开展中华优秀传统文化经典诵读培育和践行社会主

义核心价值观

教育部副部长国家语委主任李卫红

习近平总书记曾指出，“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信，要大力弘扬优秀传统文化，增强文

化自信。”总书记的一系列重要论述，为我们在教育领域继承和弘扬

中华优秀传统文化提出了要求，指明了方向。《国家中长期语言文

字事业改革和发展规划纲要(2012—2020年)》提出，“积极开展中华

经典诵写讲等活动，加强中华优秀文化传统教育和革命传统教育，

提升国民的文化素养和道德素养。”这为我们发挥语言文字作用，弘

扬中华优秀传统文化做出了具体安排，进行了明确部署。

一直以来，国家语委按照党中央要求，始终高度重视语言文字的文

化传承功能，精心谋划、系统推进各项工作的开展。2010年7月，

举办了首期“中小学经典诵读教育骨干教师国家级培训班”，2011年

将培训班正式纳入国培计划，目前已累计培训学员近700人。坚持

开展经典诵读教育骨干教师国培项目是落实习近平总书记系列重要

讲话精神，提高中小学教师诵读水平和整体素质，培养党和人民满

意的好教师的重要举措，是弘扬中华优秀传统文化、传承中华文明

的现实需要。经过培训的广大教师在各自地区和学校开展经典诵读、推进素质教育、提高教师素质等方面发挥了示范引领作用，成为语

言文字工作的一支重要力量。

一、以语言文字为主要载体的中华优秀传统文化是涵养社会主义核

心价值观的重要源泉

党的十八大以来，习近平总书记就弘扬中华优秀传统文化、加强世

界语言文化交流发表了系列重要讲话。2013年在考察孔子研究院时

指出，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中

华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”在中央政治局第

十三次集体学习会上强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立

足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛

弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中

华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”今年教

师节前夕，在北师大视察时激励广大教育工作者应该把古代诗词散

文经典“嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”。

文化软实力的灵魂是核心价值观。提高国家文化软实力，构建和践

行社会主义核心价值观，必须要以中华优秀传统文化为根基。在中

华文明发展史中，语言文字的发明和发展对人类文明进步起到了巨

大推动作用。用文字写就、流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海，积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着丰富的思想道德资源，

为我们以文化人、以文育人提供了丰厚滋养。比如自强不息的优良

传统，我们的先哲很早就提出“天行健，君子以自强不息”的思想，

古代神话中流传着“精卫填海”“女娲补天”“愚公移山”等故事，史书

上记载着文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、司马迁忍辱

而作《史记》等等。古往今来有许多经典名句，由于凝练地传达出

历代仁人志士向上向善、关怀家国的理想和信念，被人们广为传诵，

已经成为中华文化生生不息的精神血脉。比如孔子的“朝闻道，夕死

可矣”；孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；贾谊的

“国而忘家，公而忘私”；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，

死而后已”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾

庐独破受冻死亦足”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，都

诠释了中华民族高尚的精神追求。读史使人明志，读诗使人灵秀。

中华优秀传统文化经典是深邃思想和优美语言的结合体，是孕育和

滋润我们民族精神的资源宝库。

二、经典诵读是继承和弘扬中华优秀传统文化的有效途径

众所周知，仅仅通过书面阅读的方式，很难完整领会经典作品的全

部意义。一部好的作品，不但体现在思想内涵高尚、文字优美，而

且也体现在声音之美、节奏之美。更何况，古代的诗和词本来就是

合乎乐律可以歌唱的。具有很强的音乐性，是我们中华优秀经典作

品的重要特色之一。一边推敲作品音节韵律，一边进行构思或修改，是古人创作时的经常状态。比如，“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟”“吟安一个字，拈断数茎须”这些人们耳熟能详的句子，都形象生

动地说明了这一点。“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会

做诗也会吟”。对经典每一遍诵读，都是一次感知和理解的过程，作

者创作时的目标、心态、情绪，作品传达出来的思想、意境、韵味，只有通过反复诵读才最能接近、最能体会。反复诵读体会既是作者

创作、推敲作品语言文字的重要手段，也是读者理解、欣赏诗词文

赋等经典作品并进而形成良好的语感、提升自身语言文字应用水平

的最佳途径。

教育部、国家语委长期以来高度重视语言文字在共建中华民族精神

家园中的重要基础作用。党的十八大后，发布了《国家中长期语言

文字事业改革和发展规划纲要》（2012—2020年），提出了“增强

国家语言实力，提高国民语言能力，构建和谐语言生活，推进语言

文字事业全面发展”奋斗目标，并围绕大力推广普及国家通用语言文字、弘扬传播中华优秀文化，提出了积极开展中华经典诵写讲活动

等一系列创新举措。由国家语委和14个省（市、自治区）联合建设

的“中华经典资源库”取得重要阶段性成果，首期80篇经典诗文诵读、书写、讲解视频已录制完成，明年即可进入全国中小学校。与央视

合作的“中国汉字听写大会”、“中国成语大会”受到社会各界的广泛

好评和中央领导的高度肯定。今年6月，中国政府与联合国教科文

组织合作，在江苏苏州召开了以“语言能力与人类文明和社会发展”

为主题的世界语言大会。中央政治局委员、国务院副总理刘延东出

席大会并发表重要讲话，大会形成了成果文件《苏州共识》，向世

界传递了中国声音，阐述了中国理念，贡献了中国智慧，对促进世

界文明交流互鉴、展示和提升中华文化软实力发挥了积极作用。

三、抓好关键环节切实推动中华优秀传统文化经典诵读深入开展

中华经典诵写讲行动实施以来，全国各地积极探索，实施了很多有

特色的举措，有的已成为当地教育和语言文字工作的品牌项目。我

们要在以往经验的基础上，把经典诵读融入中心任务，把师生满意

作为第一标准，把中华优秀传统文化经典诵读活动抓紧抓实抓好。（一）整体推进，系统布局。阅读诵读什么，如何阅读诵读，必须

坚持从学生的身心特点和认识规律出发，系统安排，逐步拓宽、提

高和深入。在对经典的选择上，围绕对“真”“善”“美”的认知和追求，列出学生成长中最具基础性意义的“立人”之本的一些篇目。分阶段

确定诵读内容，循序渐进，灵活多样。要注意古今中外的比较，适

当兼顾学科领域。让学生既诵读传统经典，又诵读现当代经典；既

诵读人文经典，也阅读科普类经典读物，还可以适当诵读一些外国

名句名篇，使传统文化与现实社会相融相通，融入素质教育的各个

方面、环节和阶段，融入学校德育、课堂建设、评价改革和特色培

育的实践过程，共同服务以文化人的时代任务。

（二）营造环境，注重内化。为孩子创造良好的阅读环境和培养阅

读兴趣是非常关键的环节。诵读只有人人参与才能最大化地体现它

的价值。“办学校就是要办一个氛围”。给孩子打造阅读环境，责任

主要在学校、家庭和社会，特别是学校和家庭要负起更多的责任。

要努力创建良好的校园诵读文化，在这方面，不少学校坚持“晨诵午写”“课前演讲”“家校阅读”等做法，取得了很好的实效。

（三）融入课程，活动体验。要十分重视语文课的阅读诵读。从返

璞归真的角度上来讲，最好的小学语文教育方法，就是阅读诵读。

在教师的引导下，选可读之文章阅读，选精彩之文章诵读。诵读在

语文教学中具有独特作用，是经过了千百年检验的道理。中小学语

文课程标准对阅读有明确的指引，要求学生背诵古今优秀诗文（包

括中国古代、现当代和外国优秀诗文），规定9年应当背诵的优秀

诗文是240篇（段），课外阅读总量400万字以上。在大量阅读之外，还要到实践中感知和领悟。要通过丰富多彩的活动，激发学生

的阅读诵读兴趣，形成有利于培育和弘扬核心价值观的生活情景、

社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样，如影随行，潜移默化，助力学生筑梦、追梦、圆梦。

（四）加强师资，引领示范。在中小学校深入推进中华优秀传统文

化经典诵读，教师的示范引导非常重要。“一个人遇到好老师是人生

的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌

现出一批又一批好老师则是民族的希望。”这是习近平总书记对教师

社会价值的高度评价。“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有

仁爱之心”，是总书记对好老师的基本要求。扎实的知识功底、过硬

的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质。教师的工作是借助语言文字来完成的。深入开展好中华优秀传统文

化经典诵读，对教师的语言文字应用能力提出了更高要求。要建立

健全领导体制和工作机制，做好诵读教育师资培训工作，充分发挥

骨干教师的引领示范作用；要建立健全宣传保障机制，充分发挥各

地新闻媒体、校园媒体的作用，大力宣传典型经验和成果；要建立

健全评价保障机制，对活动开展、课程体系开发、师资培训及教学

科研等进行有效考核，为经典诵读教师提供良好的成长环境和发展

空间。

党的十八届四中全会明确了全面推进依法治国的总目标、重大任务，作出了一系列关于全面推进依法治国的新论断、新部署，为坚持走

中国特色社会主义法治道路提供了根本遵循，指明了前进方向。会

议通过的《决定》强调，“坚持依法治国和以德治国相结合。”“坚持

一手抓法治、一手抓德治，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中

华传统美德”，“实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰”。

我们要认真学习贯彻全会精神，坚持一手大力推进语言文字依法管理，创新监督检查方式，提高全社会语言文字应用水平，一手大力

推进中华经典诵写讲行动，推动实现《决定》提出的“以道德滋养法

治精神、强化道德对法治文化的支撑作用”这一理想目标。

“雅言传承文明，经典浸润人生。”培养中国特色社会主义合格建设

者和接班人，是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。开展中华

优秀传统文化经典诵读，将使广大青少年学生因为中华优秀传统文

化的滋养而受益终身，也将使中华优秀传统文化得到更好地继承和

弘扬。我们要切实按照中央要求，开拓创新、锐意进取，扎扎实实

深入推进中华优秀传统文化经典诵读，坚持立德树人，积极培育和

践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。