唐诗十大主题
学号10112710208
姓名李欣
唐诗十大主题
参考文献
《唐诗三百首》中华书局出版
目录
十大主题：兴寄诗、爱情诗、赠行送别诗、友人诗、边塞诗、游子羁旅诗、咏物写景诗、抒情哲理诗、山水田园诗、讽喻诗
兴寄诗
《感遇》二首张九龄
《佳人》杜甫
《渔翁》柳宗元
《琵琶行并序》白居易
《在狱咏蝉并序》骆宾王
《饯别王十一南游》刘长卿
《草》白居易
《蝉》李商隐
《落花》李商隐
《孤雁》崔涂
《贫女》秦韬玉
《相思》王维
《近试上张水部》朱庆馀
《清平调》李白
爱情诗（闺情、闺怨、宫怨、生活）
《春思》李白
《子夜吴歌》李白
《长干行》李白
《烈女操》孟郊
《长恨歌》白居易
《长相思》二首李白
《春宫怨》杜荀鹤
《春思》皇甫冉
《锦瑟》李商隐
《无题》李商隐
《无题二首》李商隐
《无题》李商隐
《春雨》李商隐
《无题二首》李商隐
《宫词》薛逢
《独不见》沈佺期
《怨情》李白
《听筝》李端
《新嫁娘词》王建
《玉台体》权德舆
《行宫》元稹
《问刘十九》白居易
《何满子》张祜
《春怨》金昌绪
《长干行》崔颢
《玉阶怨》李白
《江南曲》李益
《闺怨》王昌龄
《春宫曲》王昌龄
《寒食》韩翃
《春怨》刘方平
《宫词》顾况
《春词》刘禹锡
《宫词》白居易
《赠内人》张祜
《宫中词》朱庆馀
《秋夕》杜牧
《为有》李商隐
《嫦娥》李商隐
《瑶瑟怨》李商隐
《已凉》韩偓
《寄人》张泌
《秋夜曲》王维
《长信怨》王昌龄
赠行送别诗
《送綦毋潜落第还乡》《送别》王维《送陈章甫》李颀
《金陵酒肆留别》李白
《杜少府之任蜀州》王勃
《赠孟浩然》李白
《渡荆门送别》李白
《送友人》李白
《奉济驿重送严公四韵》杜甫
《送梓州李使君》王维
《送李中丞归汉阳别业》刘长卿《送僧归日本》钱起
《赋得暮雨送李胄》韦应物
《送李端》卢纶
《喜见外弟又言别》李益
《贼平后送人北归》司空曙
《送人东游》温庭筠
《送魏万之京》李颀
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》高适
《江州重别薛六柳八二员外》刘长卿
《送别》王维
《送崔九》裴迪
《送灵澈》刘长卿
《送上人》刘长卿
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
《送孟浩然之广陵》李白
《逢入京使》岑参
《将赴吴兴登乐游原》杜牧
《赠别二首》杜牧
《渭城曲》王维
友人诗
《下终南山过斛斯山人宿置酒》李白
《赠卫八处士》《梦李白》二首杜甫
《秋登兰山寄张五》《夏日南亭怀辛大》《宿业师山房待丁大不至》孟浩然《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》王昌龄
《寻西山隐者不遇》丘为
《宿王昌龄隐居》常建
《初发扬子寄元大校书》《寄全椒山中道士》《长安遇冯著》韦应物
《丹青引》杜甫
《八月十五夜赠张功曹》韩愈
《听蜀僧濬弹琴》李白
《天末怀李白》杜甫
《别房太尉墓》杜甫
《辋川闲居赠裴秀才迪》王维
《留别王维》孟浩然
《谷口书斋寄杨补阙》钱起
《淮上喜会梁州故人》韦应物
《酬程近秋夜即事见赠》韩翃
《江乡故人偶集客舍》戴叔伦
《云阳馆与韩绅宿别》司空曙
《没蕃故人》张籍
《寻陆鸿渐不遇》皎然
《赠郭给事》王维
《寄李儋元锡》韦应物
《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》柳宗元
《秋夜寄丘员外》韦应物
《寻隐者不遇》贾岛
《渡汉江》宋之问
《江南逢李龟年》杜甫
《寄扬州韩绰判官》杜牧
《夜雨寄北》李商隐
《寄令狐郎中》李商隐
边塞诗
《塞上曲》《塞下曲》王昌龄
《关山月》李白
《古意》李颀
《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》岑参《白雪歌送武判官归京》岑参
《燕歌行并序》高适
《古从军行》李颀
《老将行》王维
《杂诗》沈佺期
《书边事》张乔
《望蓟门》祖咏
《塞下曲》卢纶
《凉州曲》王翰
《征人怨》柳中庸
《夜上受降城闻笛》李益
《出塞》王昌龄
《出塞》王之涣
游子羁旅诗
《夕次盱眙县》韦应物
《游子吟》孟郊
《望月怀远》张九龄
《和晋陵路丞早春游望》杜审言
《题大庾岭北驿》宋之问
《次北固山下》王湾
《月夜忆舍弟》杜甫
《旅夜书怀》杜甫
《登岳阳楼》杜甫
《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然
《早寒有怀》孟浩然
《新年作》刘长卿
《旅宿》杜牧
《秋日赴阙题潼关驿楼》许浑
《凉思》李商隐
《除夜有怀》崔涂
《章台夜思》韦庄
《黄鹤楼》崔颢
《登高》杜甫
《阁夜》杜甫
《晚次鄂州》卢纶
《杂诗》王维
《宿建德江》孟浩然
《静夜思》李白
《回乡偶书》贺知章
《九月九日忆山东兄弟》王维
《枫桥夜泊》张继
《题金陵渡》张祜
《杂诗》无名氏
咏物写景诗
《望岳》杜甫
《春泛若耶溪》綦毋潜
《与高适薛据登慈恩寺浮图》岑参
《东郊》韦应物
《听安万善吹筚篥歌》李颀
《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白
《石鱼湖上醉歌并序》元结
《山石》韩愈
《蜀道难》李白
《破山寺后禅院》常建
《临洞庭上张丞相》孟浩然
《与诸子登岘山》孟浩然
《宴梅道士山房》孟浩然
《早秋》许浑
《行经华阴》崔颢
《登金陵凤凰台》李白
《登楼》杜甫
《同题仙游观》韩翃
《鹿柴》王维
《终南望馀雪》祖咏
《春晓》孟浩然
《登鹳雀楼》王之涣
《江雪》柳宗元
《桃花溪》张旭
《下江陵》李白
《月夜》刘方
《乌衣巷》刘禹锡
抒情哲理诗
《月下独酌》李白
《西施咏》王维
《群斋雨中与诸文士燕集》《送杨氏女》韦应物《晨诣超师院读禅经》柳宗元
《登幽州台歌》陈子昂
《琴歌》李颀
《听董大叹胡笳弄兼寄语房给事》李颀
《夜归鹿门歌》孟浩然
《梦游天姥吟留别》李白
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白
《寄韩谏议注》杜甫
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》韩愈
《行路难》李白
《将进酒》李白
《月夜》杜甫
《至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》杜甫
《秦中寄远上人》孟浩然
《寻南溪常道士》刘长卿
《喜外弟卢纶见宿》司空曙
《风雨》李商隐
《北青萝》李商隐
《灞上秋居》马戴
《宿府》杜甫
《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》刘长卿
《赠阙下裴舍人》钱起
《遣悲怀三首》元稹
《利州南渡》温庭筠
《听弹琴》刘长卿
《登乐游原》李商隐
《遣怀》杜牧
山水田园诗
《青溪》《渭川田家》王维
《溪居》柳宗元
《桃源行》王维
《山居秋暝》王维
《归嵩山作》王维
《终南山》王维
《酬张少府》王维
《过香积寺》王维
《汉江临眺》王维
《终南别业》王维
《岁暮归南山》孟浩然
《过故人庄》孟浩然
《阙题》刘昚虚
《积雨辋川庄作》王维
《客至》杜甫
《竹里馆》王维
《滁州西涧》韦应物
讽喻诗（时事、怀古）
《贼退示官事并序》元结
《韦讽录事宅观曹将军画马图》杜甫
《古柏行》杜甫
《观公孙大娘弟子舞剑器行》杜甫
《石鼓歌》韩愈
《韩碑》李商隐
《洛阳女儿行》王维
《兵车行》杜甫
《丽人行》杜甫
《哀江头》杜甫
《哀王孙》杜甫
《经鲁祭孔子而叹之》唐玄宗
《寄左省杜拾遗》岑参
《夜泊牛渚怀古》李白
《春望》杜甫
《春宿左省》杜甫
《秋日登吴公台上寺远眺》刘长卿
《蜀先主庙》刘禹锡
《楚江怀古》马戴
《九日登望仙台呈刘明府》崔曙
《和贾至舍人《早朝大明宫》之作》岑参
《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》王维
《蜀相》杜甫
《野望》杜甫
《闻官军收河南河北》杜甫
《咏怀古迹五首》杜甫
《长沙过贾谊宅》刘长卿
《西塞山怀古》刘禹锡
《自河南经乱关内阻及兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》白居易
《隋宫》李商隐
《筹笔驿》李商隐
《苏武庙》温庭筠
《八阵图》杜甫
《哥舒歌》西鄙人
《集灵台》张祜
《赤壁》杜牧
《泊秦淮》杜牧
《金谷园》杜牧
《隋宫》李商隐
《瑶池》李商隐
《贾生》李商隐
《马嵬坡》郑畋
《金陵图》韦庄
《陇西行》陈陶
《金缕衣》杜秋娘
经典七言绝句古诗大全
经典七言绝句古诗大全 【篇一】经典七言绝句古诗 望洞庭 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 古诗简介 《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。《望洞庭》 载于《全唐诗》卷三百六十五。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写， 充分表现出诗人的奇思异采。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。 赏析/鉴赏 诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大 自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望 所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景 相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美 绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴， 是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘 的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融 和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖 水吞吐的韵律，传达给读者了。 第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。 “镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔 的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖 光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。 第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山 一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑 然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的 工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是 匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表 现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫 无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美 学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。 【篇二】经典七言绝句古诗 送元二使安西 朝代：唐朝|作者：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
悼亡诗词鉴赏
第四讲悼亡诗词鉴赏 【本章教学目的和要求】 一、了解古代诗歌中的独特类型——悼亡诗（词）及其概念内涵。 二、了解悼亡诗的特点和常用的抒情方法。 三、熟知悼亡诗的起源与著名篇章。 【教学重点与难点】悼亡词的不同风格；对悼亡情感的理解 【教学时数】3课时 【教学内容与步骤】 一、古代哀祭文、悼亡诗词综述 哀祭文，一般是在祭奠时宣读，是古代的一种应用文，有大致相同的体式和结构。 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名。词人中，以宋·苏轼和清·纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。 二、《诗经》中的悼亡诗 悼亡诗《诗经·邶风绿衣》 ○绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 【赏析】此诗说一男子手抚妻子遗物衣裳，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念妻子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠，可以理解自己的心了 三、魏晋南北朝悼亡诗 悼亡诗三首（之一）晋·潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归重泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘?沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”——潘安就是潘岳。“掷果盈车”、“傅粉檀郎”等等成语典故皆出于这位倜傥男儿。潘岳与结发妻子杨氏伉俪和谐，始终如一。 四、唐代悼亡诗 遣悲怀三首(选一) 〔唐〕元稹 谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
最著名的诗句
中国史上最著名的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》屈原 少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》汉乐府民歌 老骥伏枥，志在千里。《龟虽寿》三国·曹操 本是同根生，相煎何太急。《七步诗》三国·曹植 问君何能尔，心远地自偏。《饮酒》东晋·陶渊明天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》北朝民歌 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》南唐·李煜床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《静夜思》唐·李 白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》唐·李白 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》唐·李白 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪沦》唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》 唐·李白 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州 台歌》唐·陈子昂 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。《回乡偶书》唐·贺知章 羌笛何许怨杨柳，春风不度玉门关。《凉州词》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》 唐·王之涣
谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》唐·孟郊海内存知己，天涯若比邻。《杜少府之任蜀州》唐·王勃海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》唐·张九龄 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》唐·王 维 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》唐·王维君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。《将进酒》李白明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》唐·王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《相思》唐·王 维 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》唐·杜甫 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》唐·白居易日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》唐·白居易 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。《琵琶行》唐·白居易 此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》唐·李商隐 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》唐·李商隐 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》唐·李商隐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》·元稹 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。《春晓》唐·孟浩然 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《悯农》唐·李绅 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》唐·杜牧
七言古诗大全及七言绝句
七言古诗大全赠汪伦——李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——杜牧清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。杜甫蜀相三 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ ——杜甫绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 一陆游《游山西村》（宋） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ——罗隐蜂不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。杜甫《客至》（唐）二 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！ 崔颢黄鹤楼四 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 小池——杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 晓出净慈寺送林子方——杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 浪淘沙——刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 六春思皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 九长征毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
七言绝句唐诗20首赏析
七言绝句唐诗20首赏析 篇一 1.《枫桥夜泊》 唐朝·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2.《滁州西涧》 唐朝·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 3.《芙蓉楼送辛渐》 唐朝·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐朝·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 5.《清明》 唐朝·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 篇二 1.《望庐山瀑布》 唐朝·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.《泊秦淮》 唐朝·杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 3.《凉州词》 唐朝·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 4.《望天门山》 唐朝·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5.《赠汪伦》 唐朝·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。篇三 1.《回乡偶书二首》 唐朝·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 2.《送元二使安西》 唐朝·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3.《九月九日忆山东兄弟》 唐朝·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 4.《江南春》 唐朝·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 5.《乌衣巷》 唐朝·刘禹锡
十首意境最美七言绝句
ＮＯ．１０《大林寺桃花》＿白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。诗人偶得意外之美景，喜悦之情跃然纸上，构思灵巧，于平淡中，却立意深远。 ＮＯ．９《芙蓉楼送辛渐》＿王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，景与情的完美结合。 ＮＯ．８《寄扬州韩绰判官》＿杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？二十四桥明月夜，如此江南胜景，何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，情趣盎然。 ＮＯ．７《江南春》＿杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。寥寥四句，道出了江南春景的广阔、深邃和迷离。 ＮＯ．６《滁州西涧》韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。一句野渡无人舟自横就够了。 ＮＯ．５《题都城南庄》＿崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。伊人已去，桃花依旧，物是人非。 ＮＯ．４《送元二使安西》＿王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城朝雨浥轻尘，只怕西出阳关，再无故人，表达了诗人最真挚惜别之情。 ＮＯ．３《黄鹤楼送孟浩然之广陵》＿李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。“扬州城有没有我这样的好朋友，扬州城有没有人为你分担忧和愁，扬州城有没有我这样的知心人，扬州城有没有人和你风雨同舟（soｒｒｙ，情不自禁，跑题目了）”。烟花三月下扬州，只这一句就够了。 ＮＯ．２《凉州词》＿王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。脍炙人口，情景交融，妙绝千古，百世流芳的佳句。 ＮＯ．１《枫桥夜泊》＿张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继流传下的作品极少，全唐诗仅收录《枫桥夜泊》这一首，唯一一个仅凭一首诗就已名留千古的诗人。有关此诗的传说极多，有兴趣可以自行查阅。
中国古代十大悼亡诗
中国古代十大悼亡诗 第一首：《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！ 葛生 ——诗经·唐风 葛生蒙楚，蔹蔓于野。 予美亡此。谁与独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。 予美亡此。谁与独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。 予美亡此。谁与独旦！ 夏之日，冬之夜。 百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之日。 百岁之后，归於其室！ 【译文】： 葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？ 葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？ 角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？ 夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 【背景】：这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。 后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”（朱守亮《诗经评释》），又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。 第二首：《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿衣
被写成歌的十大经典诗词 你听过几首
被写成歌的十大经典诗词你听过几首 诗歌一直以来就是我国的文化精萃，它拥有源远流长的历史和厚重的文化底蕴。在灿烂的文化长河中，我们的先祖留存了大量的经典诗词，如《离骚》、《念奴娇·赤壁怀古》、《一剪梅》等。而如今，这其中的很多诗词都被改写成了歌曲。盘点被写成歌的十大经典诗词，看看你听过几首？1李清照：《一剪梅》歌曲《月满西楼》演唱：蔡琴 蔡琴演唱 安雯演唱 邓丽君演唱
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”此词作于李清照与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情。1989年，作曲人苏越将《一剪梅》谱曲，原词作为歌词不变，也就是现在的《月满西楼》。 2李煜：《虞美人》歌曲《几多愁》演唱：邓丽君 几多愁邓丽君- 淡淡幽情“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷哀怨。1983年，由谭健常作曲，邓丽君演唱的《几多愁》发行问世，而这首歌正是根据李煜的《虞美人》改编而来。后来和《月亮代表我的心》、《我只在乎你》一起被邓丽君收录于著名专辑《淡淡幽情》中，传唱至今。 3苏轼：《念奴娇·赤壁怀古》歌曲《念奴娇》演唱：伊能静
念奴娇伊能静“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……人生如梦，一樽还酹江月。”此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。2006年，由周杰伦作曲，伊能静填词并演唱的《念奴娇》正式发行。此歌是根据苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》改编而来，歌词在原词的基础上进行了扩充。《念奴娇》也因为周杰伦的谱曲而广为人知，并被伊能静收录于专辑《Princess A 新歌精选》中。 4张继：《枫桥夜泊》歌曲《涛声依旧》演唱：毛宁 涛声依旧毛宁- 毛宁“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。此诗是张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗，这首诗也将作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出
谁是唐诗七绝第一
谁是唐诗“七绝第一”？ 我们知道，中国传统诗歌分为古体诗和近体诗，近体诗是唐代以来形成的绝句（四句）和律诗（八句）的统称，有着字数、平仄、格律、押韵的严格限制。在浩如烟海的唐诗中，七言绝句占了很大一部分，我们接触的那些最经典的作品也大多是七绝。那么，你有没有想过，在这些作品里谁是压卷之作（第一名）呢？ 最早提出这个问题的是明朝学者、诗人杨慎（就是《三国演义》开篇“滚滚长江东逝水”的作者），他认为七绝的压卷之作是王昌龄的《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 明代另一位诗人李攀龙也提出了相同观点，学者王世贞表示赞同。 但王世贞的弟弟王世懋不同意，他说：必欲压卷，还当于王翰“葡萄美酒”、王之涣“黄河远上”二诗求之。举出了王翰和王之涣的两首《凉州词》: 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣） 到了清代，学者王士祯又有新的看法，认为选压卷之作的话，有四首诗旗鼓相当，难分轩轾，它们分别是王维的《渭城曲》（即《送元二使安西》）： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 李白的《早发白帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 王昌龄的《长信秋词》： 奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 以及前面提到的王之涣的《凉州词》。 当然，后来又有学者提出不同意见，列出更多作品，因为后来者列举的作品不如上述作品传诵度高，不再一一赘述。我们仅就上述作品谈谈看法。
中国古代十大悼念诗词
第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！ ——诗经·唐风 葛生蒙楚，蔹蔓于野。 予美亡此。谁与独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。 予美亡此。谁与独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。 予美亡此。谁与独旦！ 夏之日，冬之夜。 百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之日。 百岁之后，归於其室！ 【译文】： 葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？ 葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？ 角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？ 夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 【背景】： 这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。 后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。 第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿衣 ——诗经·邶风#
唐诗著名七绝
唐诗著名七绝 作者：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 注释 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。 3、一日还：一天就可以到达。 作者：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注解 1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。 2、商女：卖唱的歌女。 3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。 作者：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 注解 1、折戟沉沙：断了戟没入沙中;戟：一种武器。 2、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。 3、周郎：周瑜，吴军统率。 4、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君;小乔嫁给周瑜。 作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 注释 黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国 时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 烟花：形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。 碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。 碧空：一作“碧山”。陆游的《入蜀记》云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白 登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。’盖帆樯映远，山尤可观， 非江行久不能知也。” 唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。 辞：辞别。 作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 注解 1、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。 2、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
十首经典唐诗鉴赏
十首经典唐诗鉴赏 答章孝标 唐·李绅 假金方用真金镀，若是真金不镀金。 十载长安得一第，何须空腹用高心。 【题解】 这首诗是李绅回答晚辈诗人章孝标的一首七绝。因李绅推荐，章孝标得以考中元和十四年的进士。“及第全胜十改官，金鞍镀了出长安。马上渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”流露出章孝标高中进士后的得意自矜的心理，李绅以师长和朋友的身份对章孝标进行了规劝。 “假金方用真金镀，若是真金不镀金”，意思是说一个人如果有真才实学的话，不需要依靠外在的名位去装饰，就如同假货才镀金一样。高中进士在唐代是一件令读书人感到荣耀的大事，但是从成才的角度看，这仅仅是为其增添了外在的装饰，并不能对个人的品德、学问、才识有何损益。一个人的品德才学如果有所欠缺，即使通体流光溢彩，内在仍然是空空如也。尾联提醒章孝标不要忘记了困顿长安场屋十年的经历，要牢记当年遭受的艰难，因为中进士只是官场仕途的开始，今后的发展茫然无知，难以预料，所以千万不要得意忘形，一定要谦虚谨慎。此诗的哲理性是通过“真金”“假金”的对比凸显出来的，它涉及了外观与内涵、表象与本质的问题。 瀑布联句 唐·黄檗禅师李忱 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。 【题解】
黄檗禅师，又称黄檗希运禅师，唐代禅宗僧人。李忱是唐宣宗的本名，唐宣宗早年受到唐武宗的猜忌，遁迹为僧，一日游方途中遇到了黄檗禅师，二人同观庐山瀑布，有感于瀑布的壮丽而作此联句。 此诗并不直接描写庐山瀑布的壮丽和雄伟，而是通过一种拟人化的手法想象瀑布倾泻而下之前所经历的重重阻碍，突出了成功背后的曲折经历和难言艰辛。李忱体会到了禅师的一番苦心，面对试探他志向的老禅师，他用不屈的志向和乐观的精神来回答。“溪涧岂能留得住”照应了开篇，正是由于流淌不停，不以平静安乐为满足的性格，溪水才能汇聚成巨流，穿透千岩万壑的阻碍，形成壮美的瀑布。“终归大海作波涛”一句极富气势，给人一种一往无前、胸怀宽广、容纳天地的信念。这两句诗也蕴含了深刻的哲理意蕴，有生命力、有价值的人或物终归不会被埋没。 咸阳城西楼晚眺 唐·许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 【题解】 许浑，晚唐著名诗人。擅长创作近体诗，五七律尤多，句法圆熟工稳，声调平仄自成一格，后人称为“丁卯体”。 诗歌的颔联是传诵千古的名联，夕阳西下沉入楼阁之间，而溪水流动时伴随着袅袅云霭升起，更为暮色增添一份迷离恍惚的感受。“日沉阁”是对大唐日薄西山境遇的比况，虽然回光返照，但已经是苍茫的暮色了。西风凛冽，云起风生，骤然而来，灌满空楼，凭栏远眺的作者怅惘地意识到：一场风雨即将来临了。这场风雨实际上就是唐王朝即将覆灭的象征，而作者敏锐地观察到了大难将至前朝局政治的微妙变化。此诗的哲理性并非以抽象的理语直接表现，而是通过物象的阐发，“山雨欲来”“风云变色”成为一种具有普遍意义的象征。诗人捕捉到了变化前夕最富暗示性的时刻加以描写，通过画面的丰富形象来启人深思、发人警醒。
十大悼亡诗词
中国古代十大悼亡诗 第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！ 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦！ 夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！ 【译文】： 葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？ 葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？ 角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？ 夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 【背景】： 这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。 后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
《唐人七绝诗浅释》(摘录)
《唐人七绝诗浅释》（摘录） 《唐人七绝诗浅释》（摘录） 一、（一）汉语古典诗歌 汉语古典诗歌和祖国整个的古典文学一样，具有悠久的历史和优良的传统．早在先秦时代，就有《诗经》、《楚辞》这样伟大的作品，屈原这样伟大的诗人出现．在其后漫长的岁月里，有陆续出现了许许多多杰出的诗人和诗篇．古典诗歌不但在数量上是惊人的，在质量上也是非常高的．汉语古典诗歌有三个方面值得我们注意． 第一，它的内容主要是抒情的．汉语诗歌，从最早的《诗经》起，就绝大多数是抒情的．叙事作品如《生民》、《公刘》、《绵》等，只占少数．汉代乐府中有一些叙事诗，如《孤儿行》、《妇病行》、《陌上桑》、《羽林郎》、《焦仲卿妻》等．除了《焦仲卿妻》一首，故事有头有尾，并且在诗中创造了一些有个性的人物形象外，其余的都比较简短，《陌上桑》、《羽林郎》写的都只是故事中精彩的片段．《孤儿行》、《妇病行》的情节虽很动人，但人物形象不够鲜明．被我们今天认为是叙事诗的这些作品，其抒情的成分也是比较浓厚的．魏晋南北朝的民歌和诗人创作几乎绝大多数都是抒情的，只有少数著名的制作如《木兰诗》是例外．以后著名的叙事诗如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等，也不以创造人物为主，倒是
以抒发作者对人物、事物的感受为主，其数量也不多．第二，它的篇幅一般比较短小．如上所述，古代长篇叙事诗是很少的，而一般抒情诗的形式也同样都是比较短小，即使是我们上面提到的《诗经》中间那些叙述祖先们创造国家的功绩和奋斗的历史的作品，篇幅也很有限．被大家认为少有的长诗如《焦仲卿妻》也不过三百五十三句，一千七百六十五字．后来的文人创作，以唐诗为例，如李白的《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀．赠江夏韦太守良宰》、杜 甫的《北征》、韩愈的《南山》、卢仝的《月蚀》、郑嵎的《津阳门诗》、韦庄的《秦妇吟》等，都算是很长的诗了．有些 民歌．如吴歌、西曲，短小到只有二十个字，甚至十三个字，仍然是一首完整的诗，他们并没有因为篇幅的限制而减低质量． 第三，它具有或宽或严的格律．汉语古典诗歌是最讲究规律的，尽管规律的尺度有宽严的不同．在古代，我们有许多富有诗意的抒情散文，却没有散文诗、自由诗，可以证明格律在古典诗歌中的普遍性和必要性．在它们中间，格律严的，需要讲究声律对偶，甚至按谱填词，分别四声阴阳，如律诗、词、曲；格律宽的，也至少全篇要有韵脚，举重的字要平仄间用，如骚赋、古诗． 五七言诗是古典诗歌中流行时间最久的，杰出诗人最多，作品最丰富的一个领域，而以唐代为其登峰造极时期．它一
七言绝句大全_诗词完整版
《七言绝句大全》 七言绝句大全（1）： 七言绝句大全 1、《望庐山瀑布》 唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2、《送孟浩然之广陵》 唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 3、《早发白帝城》 唐李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 4、《清明》 唐杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 5、《望天门山》 唐李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 6、《赠汪伦》 唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 7、《夜雨寄北》 唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 8、《客中行》 唐李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 9、《芙蓉楼送辛渐》 唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 10、《回乡偶书》 唐贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 11、《江南逢李龟年》 唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 12、《滁州西涧》 唐韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 13、《枫桥夜泊》 唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 14、《夜上受降城闻笛》 唐李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 15、《乌衣巷》 唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 16、《泊秦淮》 唐杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 17、《春词》 唐刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 18、《九月九日忆山东兄弟》 唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
悼亡词
第一首：《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！ 葛生 ——诗经·唐风 葛生蒙楚，蔹蔓于野。 予美亡此。谁与独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。 予美亡此。谁与独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。 予美亡此。谁与独旦！ 夏之日，冬之夜。 百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之日。 百岁之后，归於其室！ 【译文】： 葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？ 葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？ 角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？ 夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。 只有百年以后，到这儿共同居住！ 【背景】： 这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。 后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”（朱守亮《诗经评释》），又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。 第二首：《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿衣 ——诗经·邶风 绿兮衣兮，绿衣黄里。
闲聊唐诗七绝十大排名
闲聊唐诗七绝十大排名 第一名 凉州词(王之涣) 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山， 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 唐代诗人中天才不少，但王之涣同学绝对是天才中的第一牛人，他流传下来的诗只有区区六首，小弟认为，只此一首，足可让其挤身一流高手之列，再加上那首地球人都知道的“白日依山尽，黄河入海流”，想不成为江湖大腕都难。本诗大气磅礴，意境优美，豪迈中有郁闷，郁闷中有控诉，字字珠矶，句句经典，通俗易懂，朗朗上口，说它是千古第一名诗估计是没人反对的.小弟想不通的一个问题是，唐代离现在1000多年，那时人说话与今人说话肯定差别很大，那时人写的文章现代人理应难以看懂，可是那些唐诗，特别是五绝、七绝，简简单单的句子，怎么都是那么美，怎么都是那么通俗易懂，难道是唐代的诗人们都有预知未来的功夫，都知道1000多年后的人是怎么说话的。再看看现在那些狗屁诗人们，尽搞些故弄玄虚，让人云里雾里的句子，还
美其名曰朦胧诗，难怪现在读诗的比写诗的少，这样发展下去，估计用不了多久诗歌这种形式就要绝种了。唉，且看诗歌成弃妇，空悲切。 本诗艺术性10，商业性(主要是指通俗易懂流传广)10，总分20。 第二名 早发白帝城(李白) 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还， 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 这首诗和前一首一样，同属地球人都知道的一类，以脍炙人口来形容还嫌低。小白毫无疑问是唐代乃至整个中华文化史上最拽的诗人，其诗想象奇瑰，变化多姿，律诗、绝句这类格律要求较严的形式窃以为是不太符合小白口味的，但所谓功到极处，信手拈来即是诗。本诗从文字上来看，基本就是信口说出来的，有点象现在手机短信中“春眠不觉晓，处
24首必读经典七绝名诗
24首必读经典七绝名诗 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。这首《出塞》，慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 点评：张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而寒山寺也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。唐代诗人张继的这首千古绝唱，不仅家喻户晓，而且名扬海外，在中华诗坛上有着非同寻常的地位。 《早发白帝城》·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
点评：这首七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，自然天成，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。诗中快船快意，使人神远，后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。 《示儿》·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 点评：陆游是南宋伟大的的爱国诗人。《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤！ 《凉州词》·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析
李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析 李商隐(公元813—858)，字义山，号玉谿生，又号樊南生，汉族，唐朝怀州河内(今河南省沁阳市)人，是唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。下面就是小编给大家带来的李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析，希望能帮助到大家! 锦瑟 朝代：唐朝|作者：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 《锦瑟》是李商隐的代表作，堪称最享盛名。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。 《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗(五十弦，一说一男一女对坐弹两张琴;一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦);有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡
诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。 暮秋独游曲江 朝代：唐朝|作者：李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。 《暮秋独游曲江》是唐代诗人李商隐为追悼亡妻王氏的诗作。此诗前二句写荷叶的“生”与“枯”，暗示人生的变化;后二句感叹尽管自己此身尚存此情长在，无奈逝者已矣，格调无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的新境。 石榴 朝代：唐朝|作者：李商隐 榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。 可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。 《石榴》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。此诗是作者为其爱情而写，石榴是美丽女子与纯洁爱情的象征，诗人前两句盛赞了婀娜的榴枝、轻盈的榴膜等物象，表现了自己的爱慕之情，后两句又深叹人间红颜易逝，抒发了其感慨。全诗运用复词重言手法，节奏回环，词脉婉曲。
高考语文常被误读的十大诗句
高考语文常被误读的十大诗句 贫贱夫妻百事哀 误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。 横眉冷对千夫指 误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。 鲁迅《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛一联，认为应该成为我们的座右铭。1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，运交华盖、破帽遮颜，似乎，千夫应该理解为敌人。 其实这里的千夫应该理解为群众。《汉书.王嘉传》：里谚曰：‘千人所指，无病而死。’里的千人就是群众的意思。另外，
从词性方面来说，千夫指对孺子牛，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人这是鲁迅一生的真实写照尤适用于现在的反腐。 朱门酒肉臭 杜甫诗朱门酒肉臭的臭一般人都理解为腐烂发臭，其实这个臭就是香，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。 秦时明月汉时关，万里长征人未还 王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为唐人七绝压卷之作，首句秦时明月汉时关无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为诗中互文，即词句可翻译为秦汉时的明月，秦汉时的关隘，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，明月和关是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上秦、汉两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且人未还的人所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。 江流石不转，遗恨失吞吴 杜甫《八阵图》诗的下联江流石不转，遗恨失吞吴，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接遗恨，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，失吞吴，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状