当前位置：文档库 › 紫禁城的风水建筑

紫禁城的风水建筑

宫城又称紫禁城，沿用元代大内旧址而稍南移。周围加砖砌护城河，即今筒子河。南面正门称“午门”，即元代皇城灵星门旧址。万岁山，明代又称煤山或镇山（清代改称景山），是元代延春阁址，明代时期堆土筑成。此山主峰耸峙，中峰在全城中轴线上，又立于南北两城墙的正中，形成全城的制高点。它使得全城堂堂正正，庄严而匀称大方。帝王居住的主体大殿也在它巍峨实体的依托之中。外朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和内庭后三殿（乾清官、交泰殿和坤宁宫）在全城的中轴线上占据了最重要的位置。

紫禁城名称的由来，一方面，因为古人将大帝所居住的天宫称作紫宫，故皇宫也以紫宫见称；另一方面，明清皇宫戒备森严，是不许人进入和靠近的禁地，所以明清皇宫又名紫禁城。

紫禁城是一座长方形城池，南北长960余米，东西宽750余米，周长3428米。

城墙高10米，下宽8.62米，上宽6.66米。城四隅各有一座结构精巧的角楼（通高27.5米），俗称九梁十八柱七十二条脊，成为我国古代建筑中特有的形式。城外有一条宽52米，长3800米的护城河环绕。

紫禁城四面各有一门，正南是午门，再向南通过端门可达天安门，西面有西华门，东面有东华门，北面有玄武门（清朝改名神武门），对面是景山。紫禁城为前朝与内廷两大部分组成。前朝以太和殿、中和殿、

保和殿三大殿为中心，文华殿、武英殿为两翼，是皇帝发号施令、举行大典礼的地方。三大殿以北为内廷，有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园以及东、西六宫，是皇帝处理政务和后妃、皇子、公主居住的宫殿。东宫之东有皇极殿、宁寿宫、乐寿堂；西宫之西有慈宁宫、寿康宫，亦属内廷范围。

紫禁城的正门是午门。门上崇楼五座，俗称五凤楼。正楼重檐庑殿顶，高35.60米，东西四座重檐四角尖式方形亭楼以廊庑联接，辅翼着正楼，形如雁翅，气势巍峨，体现了紫禁城的尊严。明清两朝正楼设有宝座，左右设有钟鼓，皇帝大典时，钟鼓齐鸣。战争凯旋，则在午门举行受俘礼。午门共有五个门，中门是皇帝出入的，皇后大婚时由此门人，“传胪”时状元由此门出。东西两门是王公大臣走的。左右掖门是文武大臣走的。进入午门便是空间开阔的太和门庭院，一条玉带形的金水河，逶迤蜿转，自西向东流淌，横跨五座雕栏玉砌石桥，与天安门外的金水桥互相呼应。金水桥正北是前朝的正门——太和门，明朝皇帝常在此“御门听政”，清朝皇帝也在此受朝赐宴。顺治元年十月朔（初一），福临皇帝在太和门颁诏称帝。

太和门以内是开阔的太和殿广场，占地3方余平方米。两侧有崇楼高阁，峙立左右。金碧辉煌的太和殿巍然屹立在中央，坐落在8.13米高的“工字”形台基上。台基分三层，每层都绕以亭亭玉立的白石栏杆。在龙凤纹饰的望柱下面伸出排水用

的浮雕白石螭首1142个，千龙吐水，蔚为奇观。

太和殿俗称（金銮殿），面阔十一间（63.96米），进深五月(37．17米)，共有七十二根楠木柱的大宫殿，重檐四阿庑殿顶，彩画为双龙合玺大点金，是封建社会最尊贵的形式。大殿通高37．44米，比正阳门城楼还高1米多，是我国现存的最大木结构建筑．

太和殿内有六根蟠龙金漆大柱，中间设有楠木雕龙宝座。明清两朝曾有24个皇帝在此登极，宣布即位诏书。元旦，冬至，万寿节，册立皇帝，大婚，派将出征，皇帝都要在这里举行仪式接受文武百官朝驾。大典时设中和韵乐和丹陛大乐，从露台上摆设卤簿仪仗，南出午门直排至天安门外。殿外炉鼎，仙鹤，铜龟都吐出袅袅香烟，缭绕宫殿，气象森严，以显示“真龙天子”的权威。中和殿，深广各五间（每间均长24.15米），是座单檐四角攒尖臻金宝顶的方形殿宇。皇帝举行大典前，先在这里小憩，而后去太和殿，皇帝祭祀天坛、地坛、先农坛、社稷坛之前在此殿阅视祝文。

保和殿，平面广九间（49.68米），深五间（24.97米），重檐九脊歇山顶。皇帝赐文武臣宴，公主下嫁纳采赐额驸宴，正月赐蒙古，新疆王公宴都在此举行。清乾隆年间，“殿试”由太和殿改在保和殿举行。三大殿之后有东西横向的广场为前朝与内庭的分界。正北有座华丽的乾朝门是内庭大门，左右有琉璃照壁、门前金虹、金狮相对排列。清朝皇帝有时在此“御门听政”。乾清门内一条白石雕栏的高台甬道直达后三宫，其格局与前朝相似。乾清官是皇帝的寝宫和日常活动的场所。清朝雍正皇帝移居西宫养心殿，以后这里便成了举行内廷典礼、赐皇族家宴的地方。乾清宫两侧还有象征着政权的江山、社稷亭。

交泰殿足每年元旦、冬至、千秋三大节日，皇后在此受贺的地方。清朝乾隆皇

帝取《周易》“天数二十有五”之说，造定二十五方宝宝存放在交泰殿。

坤宁宫是明朝皇后居住的正宫。清朝顺治二年按照满族的习俗，重新加以改建，成为祭神的地方。坤宁富东暖阁是皇帝结婚的洞房。穿过坤宁门是御花园。园中有苍松翠柏，奇花异石'楼阁亭树，情意盎然。后三宫两侧还有东西六富。这就是人们所称的“三官六院”。紫禁城的前朝内庭六座大殿座落在北京全城的中轴线上。宫殿布局东西对称，左右衬托，重重殿宇，楼阁巍峨’千门万户，集中体现了我国古代建筑的优秀传统和独特风格，充分反映了我国古代劳动人民的高度智慧和创造才能。明清两代500余年间虽几经修建，但仍保持着明朝初建时的布局，为我国现存最大最完整的古建筑群。

紫禁城不但占据京城中心地位，而且风景优美。西北部有太液池、琼华岛，这是辽、金时代的离宫。元代又利用这个自然景区修建了宫殿，成为宫苑。西面有碧水粼粼的中南海。北倚万岁山，俗称煤山，明初曾堆过煤而得名。永乐年用挖护城河的泥土堆积成山，主峰高88.7米，周围二里余，成为紫禁城的一座天然屏障，形成风水靠山与紫禁城前面的金水河互相呼应，有山有水，阴阳交汇，体现并构成中国建筑前面有水，后面有山的传统格局。

紫禁城周长6里，占地面积72万平方米，建筑面积近16万平方米，有房屋9999间，其规模之巨，占尽了天下最大的天数，体现了“天子”的权威。气魄之大，风

格之美，建筑之堂皇，装饰之豪华，都是世界上少有的。从建筑规划布局上说，故宫分为外朝和内庭两区，外面以高大的宫墙环绕，墙外又有宽阔的护城河围抱。

外朝部分以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为主，前面有太和门，左右两侧分列文华、武英两组宫殿。外朝是皇帝举行重大典礼和发布命令的地方。内庭以乾清官，交泰殿，坤宁宫为主体，后面有御花园。内庭东西两侧翼有东六宫和西六富。内庭是皇帝后妃们居住的地方。茌太和门的南面是紫禁城的正门——午门，午门至天安门之间是皇城的一部分，在御路两侧建有朝房。朝房外，东为太庙，西为社稷坛。

故宫的主要建筑基本上是附会《礼记》、《考工记>及封建传统的礼制来规划的。为体现帝王至高无上的权力，显示庄重威严的气概，采用了突出中轴线，主要建筑沿轴线南北纵深发晨，次要建筑则严格对称地布置在中轴线两侧的手法。

内庭官寝为阴区，进中路乾清门，便是后三宫了。后三宫中，乾清官和宁和官均为面宽九间，重檐庑殿顶，为内庭的正殿正寝，是皇帝、帝后的正式起居场所。在<周易>八卦中．乾即天，坤即地，乾清，坤宁两官法天象地，于是。天地定位，前者为“阴中之阳（厥阴）”，后者为“阴中之阴（太阴）”。两宫之间的交泰殿则意指天地交泰，阴阳和平，是“中阴（少阴）”。这样命名的用意何在呢？原来

皆与《周易》卦名有关：

乾清官出自乾卦，《彖传》说“大哉乾元，万物资始，乃统天。"《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”

坤宁宫出自坤卦，《彖传》说：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。"《象传》说“地势坤，君子以厚德载物。"

交泰殿出自泰势卦，泰卦是由乾卦和坤卦合成，乾下坤上，乾内坤外。《彖传》日：

“泰，小往大来吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺。”《象传》日：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”

过午门、神武门一条南北中轴线又将宫城东西阴阳二区。东方是太阳升起的地方，为阳，五行中属木，为春，在“生长化收藏，，中属生，所以宫城的东部布置了与“阳”有关的建筑内容。如东部的某些宫殿为皇太子所居。文华殿原为太子讲学之处。乾隆年间所建的南三所，系皇太子的宫室。西方为阴、为金、为秋，在“生长化收藏”中属收，所以宫城的西部布置了与“阴”有关的建筑内容。如皇后、宫妃居住的寿安宫、寿康宫、慈宁富等，都布置在西部。

如是东居太子，两栖官妃，男左女右，阳左阴右。皇城东有太庙法阳象天，西设社稷坛法阴象地。“君子居则贵左．用兵则贵右”（《老子》），宫廷朝事大典百官排列，文臣列于左，武将立于右；与此相应文华殿位左，武英殿位右。太和段丹陛上左陈日番以司大．右置嘉量以司地；前者定天文历法，后者制度量衡．皆左主天道晨阳，右主地道属阴，阴阳相合而成一体。古代建筑大师就是这棒把阴阳宇宙与宗法礼制巧妙地结合起来，规划设计了这度气势磅礴的建筑群，为我们留下了一份十分宝寅的文化遗产。

明、清北京的紫禁城是皇权至高无上的表现．也是近五百余年来封建王朝最为壮观的皇权统治中心。为什么紫禁城用紫红色的墙？这是紫徽星的颜色。天上的紫微星是宇宙的中心，天空中亿万颗星星都在围绕着它转。明、清北京城的中心是皇城，皇城的中心是宫城，宫城的中心是太和殿。太和殿的中心又是象征着宇宙中心的须弥山，其上有九层台阶的须弥座，上面坐着一个真命“天子”。他所在的宫殿托浮在

一团团白云似的汉白玉基石上。上朝时，金鼓齐鸣、乐声回荡。在肃穆、凝重、庄严的气氛之中，朝臣脑海中增添了“天上仙境”的虚幻之感！“天子”位于一切设计、想象的中心，物体的光彩、有声响的神秘把他塑造成整座城市乃至整个宇宙的主宰者。这就是“君权神授”、“唯我独尊”的天子。一点通就业培训（易经团队）整理。

请看第四节：苏州城风水

武汉大学樱花导游词

( 湖北导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-033028 武汉大学樱花导游词Guide words of cherry blossom in Wuhan University

武汉大学樱花导游词武大樱花导游词各位朋友，我们今天的主要行程就是要前往武汉大学欣赏樱花，那么在这之前我就先为大家介绍下武汉大学以及享有盛誉的武大樱花。之前已经给大家提到过，武汉是一座依水而生，山水相间的城市。在武汉许多自然风光和宗教圣地都依山傍水而建，而作为我们武汉当之无愧的最高学府，地处珞珈山下，东湖之畔，蕴育在山水之间，武汉大学无疑是世上最美的校园之一。除开周身的风景之外，学校本身也是一处风景，这在中国并不多见，这首先是由一流的人物所决定的。武汉大学的前身是清末湖广总督张之洞于1893 年创办的自强学堂。1902 年更名为方言学堂辛亥革命后，北洋政府以方言学堂为基础，于1920xx年建立国立武昌高等师范学校。1923 年更名为国立武昌师范大学，1925 年又更名为国立武昌大学。1920xx年7月。时任国民政府教育部长的蔡元培提议办一所国立大学，并任命李四光为武大新校舍筹建委员长。李四光本身是湖北黄冈人，对家乡建设十分用心，他亲自选址，与当时著名的林业学家叶雅各骑着毛驴出武昌来到罗家山，大家注意，这里是姓氏的罗，家庭的家，而并非现在的王字旁的那个珞珈山，现在的珞珈山是由武大第一任文学院主任的闻一多先生所改，落驾”

与“珞珈”二字谐音，寓意当年在落驾山筚路蓝缕、辟山建校的艰难。当时李四光就看中了这仁者见仁智者见智的风水宝地。筹建完毕后，聘请美国知名的建筑师凯尔斯设计，历史六年，于1936年竣工。武大整个建筑风格是沿用中国传统的建筑风格，主从有序，中轴对称，中间殿堂，四隅崇楼，与山水相隔美轮美奂。郭沫若曾经赞美这里是世外桃源，并说，和平时期能在这里读书，尤其是教书，是有福了。在这些年，武大开始在全国更加的声名鹊起，除了本身教学实力被广泛认可之外，另外一个原因也就是大家此次行程的目的了，那就是每到阳春三月武大盛开的樱花了，尤其在武汉通高铁之后，全国各地乃至不少外国游客都慕名而来。樱花是日本的国花，但并非日本独有，在我国长江上游云南等地都很常见，抗日战争初期，武大就开始栽培了樱花，1937年日本发动野蛮的侵华战争之后，凶猛地向华中地区推进，武汉形势日渐紧张。1938年4月，武汉大学迁往四川乐山，校长王星拱决定委派汤子炳等五人留汉守校。10月，日军侵占武汉后，汤等避入汉口法租界，武汉大学遂成为日军侵华的中原司令部。校园内驻有日军一联队干余人，联队部设在文学院。文、理、工三个学院为日军中原司令部大批文职人员使用，教授宿舍为日本高级官员居住，餐厅楼上楼下为日军野战医院。汤子炳多次与日军交涉，要求妥善保护校园的一切设施，当时武大已经成为日军办理后务的机关，所以态度较为和善，当时这里的日军指挥官高桥清就表示，对于无抵抗的非军事设施无意破坏，尤其是如此山明水秀的高等学府当予以保护，并说:“惟值此春光明媚，尚欠花木点缀，可自日本的樱花栽植于此，以增情调。接着就在现在的樱园大道种上了樱花，由于樱花是日本的国花，此举多少有炫耀武力和长期占领的意思，也遭到了汤子炳的反对，但是也并没有成功。高桥

北京故宫的建筑特点和艺术成就

北京故宫的建筑特点和艺术成就摘要：故宫古建筑群，由朱橡皇帝亲自策划营建。现存规模之大，构造之严谨，装饰之精美，文物之众多，在中国古建筑中绝无仅有，是世界著名的皇宫建筑群。它是中国历代文化艺术的巨大宝库，是最有代表性的中华文明的象征。关键词：故宫The Forbidden City 建筑Architecture 文化Culture 这次十多天的山西北京游，我们去了许多名胜古迹，了解了祖国深厚的文化底蕴和历史。感受到了各地的文化背景，传统习俗。这次考察时间虽短但是安排有序，让我们参观了许多景点，了解了不同方面的知识。其中，北京故宫给我留下了很深刻的印象。它的宏伟壮观使我感受到了当时的社会氛围，领略了它的宏伟气魄。以下便是我对北京故宫的基本总结和感受。北京故宫——中国宫殿建筑的最高峰，旧称紫禁城。是无与伦比的古代建筑杰作。在这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”。它气魄宏伟，极为壮观。是明，清两代的皇宫。1403年，明永乐帝迁都北京，北京城是在元大都的基础上经过14年的改造和扩建而成的。明永乐十五年始建，永乐十八年建成。北京故宫是以明南京宫殿为蓝本，“规则悉如南京，而高敞壮丽过之”。现有建筑明清代重建，增建，总体布局仍保持明代的基本特征。紫禁城位处北京内城中心，南北长961米，东西宽753米，占地72万平方米；城墙高10米，四周环绕宽52米，深6米的护城河；每面辟一门，南面正门为午门，北面后门为神武门，东西两侧为东华门，西华门；城墙四角各一角楼。顺紫禁城中轴线延伸，向南有直出皇城近抵北京内城正门正阳门的前导空间，向北有作为紫禁城背景的景山为后续的收束。故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。故宫根据帝王“身居九重”的体制所建，分成外朝内延两部分，作为“王权”的集合体，其中建筑有着近乎苛刻的等级划分，为了表现出一种帝王的威严和神圣，整体建筑群极力营造出一种宏大壮观的气势，“三朝五门”“前朝后寝”，“中轴对称”“左祖右代”的传流的方方正正的宫殿布局被提升到近乎完美的程度。北京宫殿区的总体布局可分为三节。第一节由大明门开始经过皇城正门天安门，再穿过端门直抵宫城正门午门，共由三个宫前广场串连而成；第二节即紫禁城内部分，由前朝，后寝和御花园组成；第三节是紫禁城北门外人工堆起的景山，是宫殿区的结尾。午门,俗称五凤楼,平面作凹字形，又高又大的城台上正中建重檐庑顶的大殿左右凹字转角和前伸尽端各建一座重檐方亭，廊庑将这五座建筑相连，轮廓交错纷杂，形势巍峨壮丽,体型丰满盈润，体量强健有力，是整个前段的高潮。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。太和，中和，保和三大殿均建于明永乐十八年，清代经过重建和重修。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。四周环绕着石雕栏杆，基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，

个人财位(生气位)推算

“生气”是指人所居住九宫的地气旺位。气有天气，地气，人气。识气才能顺气，气动乘旺，气死必衰。天气有“天气预报”，地气需认知，人气应早知道。一命二运三风水四读书五积德。不知命运如何，谈何把握人生。人有人脉，命有命脉，口令为“命”，是说有一定规律可寻。“遂顺众生”是佛家的和谐，“天人合一”是道家的和谐，当今是人类社会的和谐时期，正确认识生气，才能有自身的和谐。下面，根据每个人的出生年份，可推知你的“生气”位，男女有别，不妨试一试: 1.首先，据下面的公式算出“余数”：男命计算公式：100 - 出生年的末2位数/9=......余数女命计算公式：出生年的末2位数 - 4/9=.......余数 2.根据“余数”在下图找出你的“生气”位，即最佳旺位：

按照16，27，38，49来对应（其中男方余数为5的时候，对应1；女方余数为5的时候，对应6）。比如说，你算下来的余数为1，那你对应“生气”位便在6，即东北方位。）举例，如果你是男方，1980出生在苏州，那么： 1.先用100-80=20,再用20除以9的余数是 2. 2.找2对应的九宫位，为7，便是北方, 即你的“生气”位在北方。最后，祝朋友们乘生而动，乘气而旺，虎头虎发！

武汉大学区域经济学2019期末考试重点复习总结

区域经济学复习总结问题目录简述区域经济学中经济区域的基本内涵。 (1) 名词解释：极化区域；均质区域。 (2) 简述极化区域的构成要素。 (2) 简述西方经典区域经济非平衡增长理论体系。 (2) 简述增长极理论，并说明西方学者的两大流派与中国学者的对该理论的贡献。 (2) 简述经济增长的倒U形理论。 (2) 简述陈栋生、魏后凯等人的区域经济成长四阶段理论。 (3) 装备制造业包括哪五个行业？高端装备制造业包括哪八个行业？ (3) 战略性新兴产业包括哪八个行业？ (3) 生产性服务业包括哪十个行业？ (3) 名词解释：产业集群；创新性产业集群。 (3) 如何理解迈克尔波特倡导的“所有产业集群都是好的”这一论断？ (3) 说明产业集聚与产业集群的异同。 (4) 区域空间结构的构成要素是什么？ (4) 我国国土开发空间格局中的三纵两横是什么？ (4) 阐述四种区域经济空间结构类型。 (4) 名词解释：极化效应；扩散效应。 (5) 名词解释：集聚；扩散；发展轴线。 (5) 阐述主体功能区的划分标准。 (5) 以县级为单位，全国2908个县可分为哪四类，其差异化考核指标有哪些？ (5) 名词解释：主体功能；主体功能区。 (6) 如何界定区域政策概念，其内涵是什么？ (6) 区域经济政策有何显著特征？ (6) 区域经济政策的目标是什么？ (6) 名词解释：问题区域；区域政策工具。 (6) 张可云提出的区域政策工具可分为哪两类？ (7) 阐述新时代国家长江经济带发展战略的三个阶段。 (7) 阐述新时代长江经济带发展的战略目标。 (7) 阐述新时代长江经济带发展的重点任务。 (7) 问题解答简述区域经济学中经济区域的基本内涵。经济区域（区域）是指一国范围内在经济上具有同质性或内聚性、具有一定的共同利益，经济结构较为完整的地域空间。其基本内涵包括： 1.经济区域是在一个主权国家范围内基于分析、研究、规划、管理的需要而划分的经济空间； 2.经济区域是由在经济上具有同质性、内聚性的地域单元所构成的经济空间； 3.经济区域是由在经济上具有共同利益、在地缘上彼此邻接的地域单元所构成的经济空间。

居家风水学

居家风水学作者：中国团购特区https://www.wendangku.net/doc/de17164648.html, 现代风水学在住宅建设中已经得到了广泛的应用，然而这里所说的风水，不是封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真。现代风水学理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学、美学、和人体生命信息学等多种学科的精髓。建筑物房屋一般具有直观表现和非直观表现两种特性https://www.wendangku.net/doc/de17164648.html, 直观表现：1.层高大小（层高过小的话会感觉有压抑感，层高过大如果装修不当会显得很空洞。） 2.门槛高低（门槛高的话会容易绊脚，过低的话不美观同时也不利于截流。） 3.室内楼梯踏步（踏步过高的话上楼梯是会很吃力，踏步过窄的话会感觉不踏实。） 4.开间、进深不合理的话也会带来很多不适。 5.忌穿堂风（建筑物室内忌组织穿堂风，在建筑风水学中称之为“漏财风”。） 6.窗户的开启以朝东为宜（紫气东来乃祥瑞之兆。） 7.选房应靠近楼梯间、避难层消防室、有水房间、现浇结构及整体性较好的房间。

8.为了孩子的安全考虑阳台护栏、楼梯护栏的杆件净间距不应大于11cm，梯井净宽不大于20cm。非直观表现: 1. 生活家居摆放格局 2. 装饰品的位置、搭配及颜色格调 3. 吊顶、墙纸、地面的布置及颜色格调 4. 家用电器的安置 5. 门窗家居的配比数目如果你新买的房屋在不符合《建筑风水学》具体要求的情况下，而进行不合理的装饰装修格局布置，很可能会产生诸多困惑（或许你会感觉财路不顺、运气不佳、家庭不和睦、心烦、压抑、失眠多梦）这些情况很可能就是违背了风水学的观点。当人们处在一种美观舒适、色彩和谐的环境景观中就会感到心情舒畅，心旷神怡，甚至思维更加清晰敏捷，创造灵感也格外活跃，反之就会产生压抑、心烦、失眠、多梦充满紧张感。您如果是为公司进行选址（选购办公楼），特意来我们公司选房，在您深思熟虑购房的时候，同时也建议您参阅《建筑风水学》中正确、合理的装饰装修布局，希望为贵公司的发展带来更好的时运，为贵公司的效益引财、聚财。

紫禁城建筑与中国传统文化

紫禁城与中国传统文化摘要：建筑是人类历史文化的纪念碑，它通过所用的材料及造型风格等，不仅体现出了一定社会时代的技术水平和政治经济状况，并且也体现了一定阶级民族时代的心理情绪，精神风貌和精神理想。北京故宫，即紫禁城，更是我国历史上巅峰宫殿建筑的完美典范。本文主要讲述的是紫禁城建筑中所体现出得中国传统文化及其特点。一、紫禁城概况我想，要谈紫禁城与中国传统文化的联系，首先是要先介绍一下紫禁城。紫禁城（Forbidden City）是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。其故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米、深6米的护城河环绕，接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8.62米。城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门；城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透、造型别致，为中国古建筑中的杰作。故宫大体可以分为两大部分：南为外朝；北为内廷。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。它是世界上现存建筑面积最大，保存最完整的古代宫殿建筑群，它是我们全国重点文物保护单位，也是中国首批列入世界文化遗产的单位。紫禁城的建筑群集合了中国传统的建筑理念和哲学思想，以及规划严谨的布局，主次分明的宫殿群，灵活多变的建筑组合，完整的体现了东方文明的精髓和成就。那么，紫禁城体现了许多的中国传统文化。我下面就具体讲述“天人合一”思想，阴阳五行学说和儒家的理想和封建礼制。二、“天人合一” “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。我国伟大的思想家孔子，老子等都阐述过自己对于“天人合一”的理解。在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分，因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。对于中国传统文化，可以说，人就是自然人和自然本身就是一体的，从而把这种人工文化看作人的有机延伸，又将自然看作是建筑的文化母体。紫禁城背倚景山，南面环水，东西南北四周散布日月天地坛。其中天地日月根据“乾南坤北，日升月降”这一思想而命名。兴建紫禁城时, 为了造成背山面水的吉利环境, 用挖掘护城河的泥土在宫城的北面堆筑了一座景山, 又从护城河中引出水流, 自紫禁城的西北角流入宫中, 并让它流经几座重要的建筑前面。由上可以看出，故宫这一世界八大奇迹之一体现了中国古人思想中与自然和谐共生的愿望。它是一种“既不是以世界为有限的圆满为现实而崇拜模仿，又不是向一无尽的世界做无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它所表现的精神是—种‘深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一’。它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静

紫禁城建筑的色彩特色

紫禁城建筑的色彩特色中国古代皇家建筑白色台基，红墙黄瓦与蓝天，绿树交相呼应，形成强烈的原色对比。暖色的建筑与檐下冷色的彩画组成色彩冷暖的对比，构成富丽堂皇的色彩格调。而紫禁城建筑的色彩运用就尤为典型。紫禁城建筑采用金黄色的琉璃瓦屋顶，屋顶下是绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和红色门窗，整座宫殿坐落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。在色彩上，紫禁城的总体色彩效果就是鲜明和强烈。需要说明的是紫禁城的建筑为什么会用大片的黄色屋顶和红色的屋身。黄色是五色之一，《易经》上说“天玄而地黄”，在古代阴阳五行的学说中，将五色与五方和五行相配，土居中，故黄色为中央正色。红色也是主色之一，人类认识红色很早，考古学家在山顶洞人生活的山洞里发现有用红色染的贝壳和兽牙，判断为人类最早的装饰物。这说明人类把它当作是表现美好的色彩了。红色给人以希望和满足，使人产生美感，所以民间才会将红也当作是喜庆的颜色；明朝规定，凡专送皇帝的奏章必须为红色，称为红本；清朝也有相似的制度，凡经皇帝批定的本章统由内阁用朱书批发，也称为红本。由此看来，紫禁城根据封建社会的礼制把黄色与红色作为建筑的主要色彩就是必然的了。紫禁城色彩布局科学。皇帝对宫殿建筑的要求自然是整体气魄要大，建筑要华丽，要尽量体现出封建帝王的权势和威严。为了达到这种要求，除了在建筑群的规划布局，空间的组合变化，建筑形象的塑造上下功夫以外，在建筑色彩上应用了对比的手法。在色彩学中，对比是指冷暖对比和补色对比。所谓补色是指凡二种色光混合叠成为白光，二种颜色调和在一起成为灰黑色，这两种色光或者颜色即称为互补色，例如红与绿、黄与紫、蓝与橙。把两种冷暖色或者互补色放在一起可以起到相互衬托的作用，使它们显得更加鲜明、活跃，效果更为醒目而突出，而且还因为人视觉本身的调节作用，使两种对比色得到中和与平衡。在紫禁城建筑上就是广泛地应用了这种对比的规律。在蓝天下用一色的黄琉璃瓦顶，用青绿色的彩画和大红的宫墙、柱子与门窗，用白色的

建筑风水学

建筑风水学建筑风水学是一门研究建筑物"风水"的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学，就是古代的一门有关"生气"的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到"生气"。那么，所说的"生气"又是什么呢?据《吕氏春秋-季春》云:"生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是一种能够焕发生命力的元素。在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场会对人体产生明显的正负影响，而且认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量会随着环境不断改变，也会随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量不仅会使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，而且可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求! 在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据! 中国的建筑风水学历史悠久，博大精深，对人类的生存空间提供了非常重要的意义，这能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，还达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究，提倡辨证研究中国建筑生态风水学，用物理的

方法来诠释建筑生态风水知识。高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。

武汉大学樱花导游词

武汉大学樱花导游词在武汉许多自然风光和宗教圣地都依山傍水而建，而作为我们武汉当之无愧的最高学府，地处珞珈山下，东湖之畔，蕴育在山水之间，武汉大学无疑是世上最美的校园之一。接下来是小编为您整理的武大樱花导游词武大樱花导游词各位朋友，我们今天的主要行程就是要前往武汉大学欣赏樱花，那么在这之前我就先为大家介绍下武汉大学以及享有盛誉的武大樱花。之前已经给大家提到过，武汉是一座依水而生，山水相间的城市。在武汉许多自然风光和宗教圣地都依山傍水而建，而作为我们武汉当之无愧的最高学府，地处珞珈山下，东湖之畔，蕴育在山水之间，武汉大学无疑是世上最美的校园之一。除开周身的风景之外，学校本身也是一处风景，这在中国并不多见，这首先是由一流的人物所决定的。武汉大学的前身是清末湖广总督张之洞于1893 年创办的自强学堂。1902 年更名为方言学堂辛亥革命后，北洋政府以方言学堂为基础，于1913年建立国立武昌高等师范学校。1923 年更名为国立武昌师范大学，1925 年又更名为国立武昌大学。1928年7月。时任国民政府教育部长的蔡元培提议办一所国立大学，并任命李四光为武大新校舍筹建委员长。李四光本身是湖北黄冈人，对家乡建设十分用心，他亲自选址，与当时著名的林业学家叶雅各骑着毛驴出武昌来

到罗家山，大家注意，这里是姓氏的罗，家庭的家，而并非现在的王字旁的那个珞珈山，现在的珞珈山是由武大第一任文学院主任的闻一多先生所改，落驾与珞珈二字谐音，寓意当年在落驾山筚路蓝缕、辟山建校的艰难。当时李四光就看中了这仁者见仁智者见智的风水宝地。筹建完毕后，聘请美国知名的建筑师凯尔斯设计，历史六年，于1936年竣工。武大整个建筑风格是沿用中国传统的建筑风格，主从有序，中轴对称，中间殿堂，四隅崇楼，与山水相隔美轮美奂。郭沫若曾经赞美这里是世外桃源，并说，和平时期能在这里读书，尤其是教书，是有福了。在这些年，武大开始在全国更加的声名鹊起，除了本身教学实力被广泛认可之外，另外一个原因也就是大家此次行程的目的了，那就是每到阳春三月武大盛开的樱花了，尤其在武汉通高铁之后，全国各地乃至不少外国游客都慕名而来。樱花是日本的国花，但并非日本独有，在我国长江上游云南等地都很常见，抗日战争初期，武大就开始栽培了樱花，1937年日本发动野蛮的侵华战争之后，凶猛地向华中地区推进，武汉形势日渐紧张。1938年4月，武汉大学迁往四川乐山，校长王星拱决定委派汤子炳等五人留汉守校。10月，日军侵占武汉后，汤等避入汉口法租界，武汉大学遂成为日军侵华的中原司令部。校园内驻有日军一联队干余人，联队部设在文学院。文、理、工三个学院为日军中原司令部大批文职人员使用，教授宿舍为日本高级官员居住，餐厅楼上楼下为日军野战医院。汤子炳多次与日军交涉，要求妥善保护校园的一切设施，当时武大已经成为日军办理后务的机

故宫建筑特色

故宫建筑特色故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。故宫在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。相传故宫一共有9999.5间，宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。

武汉大学植物谱系地理学作业

植物谱系地理学作业

《植物谱系地理学》试题 1、什么是谱系地理学？阐述谱系地理学研究的进展及未来方向（20’）。答：谱系地理学(phylogeography)是Avise在1987年提出的关于历史生物地理学的新概念,主要探讨一个物种的基因谱系当前地理分布格局的历史成因,同时对种内居群的扩散、迁移等微观进化历史进行有效的推测。谱系地理学使用谱系和地理的资料来推断居群动态和进化的历史过程,由于同时考虑了时间和空间尺度,谱系地理学在研究种内进化过程中成为最能反映历史过程的基本处理方法。谱系地理学的重要理论基础之一是溯祖理论,溯祖理论是探讨近缘种或种内基因谱系的数学和统计学理论,为遗传漂变历程的反向理论,即依据现存居群中存在的中性遗传变异,回推出此变异如何产生的历史过程,即回推至共同祖先基因型所经历的历史事件。研究进展：欧洲大陆、北美西北部、环北极地区、澳大利亚东北热带雨林是谱系地理学研究的热点区域。谱系地理学结合分子生物学技术和统计分析技术发展出的分子谱系地理是目前国际上群体遗传学研究的最新进展，该理论应用母系遗传的叶绿体变异构建趋近于物种树的基因树，显示居群演化的地理痕迹。近年来结合统计分析技术发展出了嵌套分支分析NCA，这一分析方法能够把基因型或单倍型网状进化树用于分析目前基因型或单倍型遗传变异的空间分布，并能将影响居群遗传结构的现代因素(如基因流)和历史性事件(如片断化快速扩展和拓殖现象等)区分开来，对居群的动态结构和历史事件发生的过程和时间顺序有一清晰的认识，全面地反映居群的进化历史。未来方向：（1）研究对象的选择方面：从目前对单一物种的谱系地理分析扩展到对近缘种或属的水平上各物种的分析，能够在更长的时间尺度上探讨物种的分化和成种与地质和气候事件的联系。另外，对某一区域的生物进行比较谱系地理学研究也成为一种新的研究方向。（2）采样策略方面：采样前充分利用植物标本馆等各种馆藏资源，能够与别人进行资源共享，并且运用植被图物种分布模型了解其可能的分布范围。采样过程中尽可能多地采集种群，使其采样点遍布物种的分布范围。（3）基因片段的选择方面：采用多基因片段进行联合分析，尤其选择具有双亲遗传的单拷贝核基因片段使我们能够更全面地掌握物种的谱系地理信息。（4）研究方法方面：结合多学科的研究方法，如利用生态位模型，推测物种的冰期避难所与溯祖理论结合推测物种分布格局的演变过程，采用景观遗传学的方法可以将物种的迁移路线、地理隔离等可视化。另外，如今绝大部分谱系地理学研究只采用生物学，生态学的研究方法，怎样融入更多地理学的方法值得进一步探讨。 2、阐述中国植物谱系地理学研究的进展及存在的问题（20’）。答：谱系地理学研究在中国起步较晚，但近几年发展迅猛，研究主要集中在青藏高原及其周边地区。在国内,谱系地理学的研究也方兴未艾,主要集中在一些珍稀濒危植物的进化历史和保护以及栽培作物起源等方面的研究。如葛学军等最早应用分子谱系地理学的原理和方法探讨濒危植物绣球茜草和野生香蕉的遗传结构和进化历史并提出相应保护措施;王红卫等对孓遗植物银杉进行了分子谱系地理学分析,阐明了其濒危机制;高连明等研究了中国红豆杉的谱系地理格局与东亚植物区系的关系;袁庆军等揭示了易危植物十齿花居群间高度分化的谱

紫禁城宫殿建筑艺术之美

紫禁城宫殿建筑艺术之美紫禁城为明清宫殿建筑风格。中国古代建筑，历史悠久，源远流长。经过历代劳动人民的发明创造，曾取得非常辉煌的成就，明清时期到达了中国传统建筑最后一个高峰，建筑风格呈现出形体简练、细节繁琐的形象。其由低级发展到高级，由粗朴到精美，在世界建筑史上的位置非常重要。中国古典建筑与自然环境相融合，追求天人合一。每当人们看到那些飞檐翘角，雕粱画栋的古典建筑物就会心旷神怡，神清气爽，疲劳顿消。无论何种艺术都是社会现实的反映，古今中外艺术的发展绝对离不开当地的政治、经济、科技、文化与历史。什么样的思想观念就会产生什么样的艺术形式，建筑这没艺术形态也不会例外。中国宫殿建筑之美，主要体现在以下几方面：第一方面是组群建筑的艺术处理之美。建筑组群采用院落重叠纵向扩展，与左右横向扩展配合，大组群的建筑形象，高低起伏的变化，通过不同封闭空间的变化来突出主体建筑，如一幅幅中国的手卷画。第二个方面是单体建筑的艺术加工之美。明清建筑具有明显的复古取向，单体建筑从整个形体到各部分构件的艺术加工，由于形式上斗拱比例缩小，出檐较短，屋顶柔和的线条轮廓消失，建立起严肃、拘谨而硬朗的基调，从而达到建筑的功能、结构与艺术的统一。第三是建筑的室内外装修之美。建筑的室内外装修作为建筑整体的一部分，在清代，许多门窗棂格图案已发展为套叠式，门窗棂格图案更为繁杂，有的奢侈繁细，有的质朴简洁，已经成为建筑艺术的重要组成部分。最后是建筑的色彩。中国古代建筑的色彩，体现于墙体、屋面以及最能反映古代建筑色彩特点的建筑彩画。紫禁城是明清两代的皇宫，它体现了历代宫殿建筑的特点，是中国古代宫殿建筑的典范。紫禁城占地72万平方米，城墙高10米，前三殿、后三宫为轴线布局，左右六宫分列，总体布局以轴线为主，左右对称；四面各开一

武汉大学形势与政策课论文

形势与政策课论文 “一带一路”与亚投行经济发展战略院（系）名称：计算机学院专业名称：计算机科学与技术学生姓名：秦贤康二○一五年六月

摘要亚投行、“一带一路”等战略手段和措施，得到全世界的关注，并不是中国现在有什么太了不起的事情，而是，大家看好中国的未来发展和信心。因此，亚投行的出现，是中国开始撼动世界现有地缘政治经济的里程碑。关键词：“一带一路”，亚投行，新经济

目录第1章绪论 (1) 1.1 背景 (1) 1.2 现状 (3) 第2章主体内容 (5) 第3章总结与感想 (5) 3.1 总结 (5) 3.2 感想 (6) 参考文献 (7) 附录A (8)

第1章绪论 1.1 一带一路和亚投行背景 1.1.1一带一路古代背景丝绸之路是张骞（约公元前164年―前114年）于西汉（公元前202年―公元9年）出使亚洲中、西部地区开辟的以长安（今陕西西安）[2] 为起点，经关中平原、河西走廊、塔木盆地，到锡尔河与乌浒河之间的中亚河中地区、大伊朗，并联结地中海各国的陆上通道。丝绸之路起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。从运输方式上分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。丝绸之路是一条东方与西方之间在经济、政治、文化进行交流的主要道路。它最初的作用是运输中国古代出产的丝绸、瓷器等商品。德国地理学家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”。时代背景当今世界正发生复杂深刻的变化，国际金融危机深层次影响继续显现，世界经济缓慢复苏、发展分化，国际投资贸易格局和多边投资贸易规则酝酿深刻调整，各国面临的发展问题依然严峻。共建“一带一路”顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流，秉持开放的区域合作精神，致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。共建“一带一路”旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合，推动沿线各国实现经济政策协调，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。共建“一带一路”符合国际社会的根本利益，彰显人类社会共同理想和美好追求，是国际合作以及全球治理新模式的积极探索，将为世界和平发展增添新的正能量。共建“一带一路”致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通，建立和加强沿线各国互联互通伙伴关系，构建全方位、多层次、复合型的互联互通网络，实现沿线各国多元、自主、平衡、可持续的发展。“一带一路”的互联互通项目将推动沿线各国发展战略的对接与耦合，发掘区域内市场的潜力，促进投资和消费，创造需求和就业，增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴，让各国人民相逢相知、互信互敬，共享和谐、安宁、富裕的生活。当前，中国经济和世界经济高度关联。中国将一以贯之地坚持对外开放的基本国策，构建全方位开放新格局，深度融入世界经济体系。推进“一带一路”建设既是中国扩大和深化对外开放的需要，也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要，中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务，为人类和平发展作出

武汉大学校长李晓红在20XX级新生开学典礼上的讲话：让武大精神伴你成长

武汉大学校长李晓红在20XX 级新生开学典礼上的讲话：让武大精神伴你成长亲爱的同学们：上午好！今天，在美丽的东湖之畔，灵秀的珞珈山又迎来一批新的主人。在此，我代表学校，向你们的到来表示最诚挚的祝贺和最热烈的欢迎！祝贺你们在珞珈山开启新的生活！欢迎你们加入武汉大学这个温暖的大家庭！这几天我一直在想，你们来到学校的第一课应该给你们讲些什么。我思考再三，谈三点感受与你们分享：以武大为家武大不仅是我们的生活家园，也是我们的精神家园。有一首歌叫《家是珞珈》，是你们的一位师姐在大学期间作词、作曲并演唱的。歌词这样写道：“带着一身青涩和憧憬，我就走进了你。你用慈爱博大的胸怀，把我迎进了家。春你给我阳光，秋你赐我金黄。世上最美的地方，怎么也比不上家。家是珞珈，我向往的地方。心有珞珈的根，人就有珞珈的魂。”这首歌在武大学子中广为传唱，相信也会引起你们的共鸣。

我于20XX年年底来到武大，虽然只有两年多时间，我已深深地爱上了她：我爱这里独特的风景，我爱勤勉不懈的武大师生，我爱古老而青春的珞珈气象。武大对于我来说，就是我的家。同学们，你们将和我一样，在珞珈山生活、学习或工作，很多同学将会在这里度过四年、六年、十年甚至一生的时光，武大就是我们共同的家。也许我们的家还不够美丽，你们会吐槽 “‘中国最美丽大学’怎么像个大工地？”；也许我们的家还不够舒适，你们会抱怨“天哪，这就是21世纪的大学宿舍？”；也许我们的家还不够“牛气”，你们会期盼“学校什么时候才能重振‘北有北大、南有武大’的雄风？”我知道我们做得还不够。但我相信，只要我们用心共同去呵护，共同为她添砖加瓦，我们的家一定会变得越来越美丽、越温馨、越强大，成为世界上让我们最为向往的地方。感悟武大精神建校120年来，始终有一种品格挺拔着武大人的脊梁，那就是自强不息、坚韧不拔；始终有一种担当指引着武大人的方向，那就是教育报国、造福社会；始终有一种气质浸润着武大人的心灵，那就是兼容并蓄、自由开放；始终有一种精神植根于武大人的灵魂，那就是敢为人先，勇于创新。它们汇聚成武大的精神，它们就是“珞珈的根”和“珞珈的魂”。我希望你们在今后的日子里去好好地体会与品味，让武大精神在你们的身上得到传承与光大。

紫禁城名字、颜色以及故宫内建筑的文化寓意

TAG:紫禁城故宫紫禁城--名字后的文化寓意故宫也称紫禁城。明成祖朱棣开始修建，历经明、清两代24个皇帝在此执政。紫禁城为皇家宫殿，红墙黄瓦，金壁辉煌。为什么称皇家宫殿为紫禁城呢？大致有如下三种说法：一种说法认为这与古时候“紫气东来”的这个典故有关。传说老子出函谷关，有紫气从东至，被守关人看见，未久，老子骑着青牛而来，守关人便知道这是圣人。守关人请老子写下了著名的《道德经》。因此紫气便被认为具有吉祥含义，预示着圣贤和宝物出现。杜甫的《秋兴》诗曰：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”从这以后古人就把祥瑞之气称为紫云，传说中的仙人居住的地方称为紫海，将神仙称为紫泉，把城郊外的小路称为紫陌。紫气东来，象征吉祥，由此可知紫禁城中“紫”大有来头。皇帝居住的地方，防备森严，寻常百姓难以接近，所以称为紫禁城。另一种说法认为紫禁城的来历与迷信和传说有关。皇帝自命为是天帝之子，即天子。天宫是天帝居住的地方，也自然是天子居住之地。《广雅·释天》曰：“天宫谓之紫宫。”因此皇帝住的宫殿就被称为紫宫。还有一种说法认为紫禁城的来历与古代“皇垣”学说有关。古时，天上星垣被天文学家分为三垣、二十八星宿及其他星座。三垣指太微垣、天市垣和紫微星垣。而紫微星垣是代称天子的，处于三垣的中央。紫微星即北斗星，四周由群星环绕拱卫。古时有“紫微正中”之说和“太平天子当中坐，清朝官员四海分”之说。既然古人将天子比作紫微星垣，那么紫微星垣也就成了皇极之地，所以称帝王宫殿为紫极、紫禁、紫垣，“紫禁”的说法早在唐代即已有之。北京故宫占地1087亩，南北长961米，东西宽753米，周长约7华里，全部殿堂屋宇达9000多间，四周城墙高10余米，称这座帝王之城为紫禁城不仅名副其实，且含天子之城的意思。考察故宫中的建筑，象征着“天”的崇高和伟大的太和殿，位于故宫中级，是最高大突出的地方。象征着天和地的乾清、坤宁两宫紧密相连接。它们两侧的日精、月华两门，象征着日和月。而象征着十二星辰的东西六宫以外的数组建筑，则表示天上的群星。这是象征性的建筑群。紫禁城，从“星垣”学来看，其命名与建筑设计可以说是高度统一、珠联璧合的。在欣赏恢宏的外在建筑物 TAG:紫禁城故宫的同时，仔细品味每一个建筑所象征的文化意义，才会兴趣盎然，情趣隽永。了解物化了的中国文化才能了解伟大的故宫。故宫内建筑名字的文化内涵故宫博物院位于中轴线上的建筑，从南到北依次是：午门、内金水桥、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、天一门、银安殿、承光门、顺贞门、神武门。故宫由外朝与内廷两部分组成。外朝以太和殿（金銮殿）、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼，是皇帝处理政事、举行重大庆典的地方。内廷以乾清宫（皇帝卧室）、交泰殿、坤宁殿（皇帝结婚新房）为中心，东西两翼有东六宫、西六宫（皇纪宫室），辅以养心殿、奉先殿、斋宫、毓庆宫、宁寿宫、慈宁宫以及御花园等，是皇帝平日处理政务及皇帝、皇后、皇太后、纪嫔、皇子、公主居住、礼佛、读书和游玩的地方。总体布局为中轴对称，前三殿、后三宫坐落于全城中轴线上，气势雄伟，豪华壮观，为我国现存的最大、最完整的古建筑群。从上可以看出故宫里建筑的名称,都有“仁”、和”、“中”、“安”等字，如、太和殿等,这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”,突出了传统的儒家理念。皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说，“乾”象征“天”,代表“男”;“坤”象征“地”,代表“女”;中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”、“宁静”，把一个皇宫装点得异常美丽。在欣赏恢宏的外在建筑物的同时，仔细品味每一个建筑所象征的文化意义，才会兴趣盎然，情趣隽永。了解物化了的中国文化才能了解伟大的故宫。紫禁城（故宫）里颜色的寓意紫禁城--故宫里颜色的寓意紫禁城（故宫）里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成,五种元素相生相克,世界因此变化不定。“黄色”代表“土”，土是万物之

武汉大学国际关系近五年试题

1998年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：国际关系史（含近代、现代、当代）科目代码：17U 注意：所有答题内容必须答在答题纸上，凡答在试题或草稿纸上的一律无效。一名词解释（共6小题，每小题6分，共36分） 1.门罗主义（1823年） 2.美西战争（1898年） 3.九国公约（1922年） 4.慕尼黑协定（1938年） 5.大西洋宪章（1941年） 6.万隆会议（1955年）二简答题（共2小题，每小题17分，共34分） 1.威尼斯——伐利亚和约及其意义。 2.“马歇尔计划”及其影响。三问答题（共1小题，每小题30分，共30分） 1.论述苏德互不侵犯条约及其对国际关系的影响。

2001年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：国际关系史（含近代、现代、当代）科目代码：446注意：所有答题内容必须答在答题纸上，凡答在试题或草稿纸上的一律无效。问答题： 1.略评1814年维也纳会议。（30分） 2.两次世界大战之间欧洲国际关系的主要特点。（35分） 3.两极格局瓦解对世界形势和国际关系的影响。（35分）

2001年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：政治学原理科目代码：323 注意：所有答题内容必须答在答题纸上，凡答在试题或草稿纸上的一律无效。一名词解释（共4小题，每小题5分，共20分） 1.政治权力 2.政治社团 3.政治文化 4.政治发展二简答题（共6小题，每小题10分，共60分） 1.简述利益在社会政治生活中的作用。 2.简述政治统治与政治管理的异同。 3.简述政治参与的基本特征。 4.简述政治社会化的特点。 5.简述社会主义政治民主的原则。 6.简述恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中所阐明的关于国家起源的基本观点。三问答题（共1小题，每小题20分，共20分） 1.结合中国实际论述成功推进政治改革所应具备的条件。

武汉大学的十八栋

武汉大学的十八栋武汉大学的十八栋项烁四校合并，一个无所不包的庞然大物镜湖枕麓。耸立在武昌街道口“文法理工农医”的牌坊上还缺一个“农”字。其实武大的农科早已闻名遐尔，珞珈山上的混栽林就是证明。当年农业专家叶雅各亲拟了防虫害的混交林方案，七十年过去了，枫樟栎松苍翠欲滴的珞珈山林从未发生大面积的虫害。在环境第一的今天，有人说水利电力学院新修的大楼坏了武大的风水，它竖在老图书馆、老文法学院栖息的山包前真像一块碑。七十年前，武昌业主会陈云五等百余坟主联名控告武大在珞珈山大兴土木破坏风水，开尔斯的杰作几成为画饼。如今坟主也为遁世的灰尘，年轻的享乐族更不在乎后人评说，从来只见新人笑，那管旧人哭。仔细想来办大学还得牢记胡适先生的话，大学不是大房子，而是大师。生在珞珈，长在珞珈，人在武大之外关注，愿珞珈的一草一木永远清新茂盛。老武大人都知道十八栋的含义，它不仅仅是指那风光旖旎珞珈南麓依山傍水错落有序的三排小洋楼，可能更重要的是那里面居住着代表了武汉大学文化、学术和气质的十八位教授。解放前能住在山前一区十八栋不光是舒适、气派，更重要的是名分。这也就是为什么高尚荫教授第二次回国要住一区的原因所在。三十年代初修建这些小洋楼时学校的经费就不宽裕，青砖的底层，几乎没有外装饰，地板也不是好木料，可能是杉木，没多久就生了虫和白蚁。那时和现在一样，也有特权和近水楼台，十八家中只有四家有木结构的窗台。一户是最上一层的校长官邸，理所当然。另外两家就是熊国藻和葛扬焕教授的住宅了。这两位先生都管理过武大的总务，熊更是武大珞珈校园的督建者，现在武大还有许多姓熊的非教学人员都是熊国藻从老家带出来的后裔，他们都发了，在柯家湾、东湖村、杨家湾建了不少小楼，可能他们都没听过熊先生的大名，毕竟是二、三代人逝去了！还有一栋木窗台就是杨端六先生的一号了，不过武大的老先生都知道这栋房子稍好一点的原因是杨先生自己另加了三百大洋来装修。尽管武大有过“周杨天下”一说，杨先生不花这三百大洋大概也可以有木窗台，但也许老先生要脸面，也许他特别“严于律己”，要知道当时修建老三区一幢单栋的职员住宅也只要三百大洋啊！人情冷暖，世事变幻难测，抗战八年复员回汉，周恩来、康泽住过的十八栋就已经不特别翘了。到了解放后更是发生了天翻地覆的巨变，教授们纷纷迁徙下山，搬到了新二区、新三区、特二区、特三区四间大房的教授宅第，连高先生和杨先生也舍弃了没住两年的一区第十九栋和外加三百两银子的一号。现在仔细玩味这“新”“特”二字的确有无穷的魅力，这也是人类的追逐所在。教授下山，原因有三。周鲠生走了，邬保良住进了医院，军代表潘梓年、朱凡不上山，党委书记徐懋庸住在二区品尝周太太的手艺。权力中心下移了，教授说话不管用了，新贵们不愿打上旧时代的印记，年轻人