(完整word版)古代汉语第一册
古代汉语资料
常识
第一讲绪论
本讲主要介绍了什么是"古代汉语"，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》
一、什么是古代汉语
（一）汉语发展的分期
古代汉语是与现代汉语相对而言的。
关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：
上古汉语——先秦两汉时期
中古汉语——魏晋至隋唐五代时期
近古汉语——宋元以后至“五四”运动前
现代汉语——“五四”运动以来至今
由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。
（二）汉语的古代书面语系统
汉语的古代书面语有两个系统：
以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。这些书面语统称为文言。
上古汉语书面语现在仅保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
后代用这种书面语写成的作品现在仅保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。
六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话小说。
本门课程学习的内容只限于文言。
二、古代汉语课程的性质
（一）明确古代汉语课作为语言课的性质
说起古代汉语课的学习，人们往往笼统地称之为“学古文”。确实，这门课的学习要和大量的文言文打交道。但是，古代汉语课的“学古文”，同其他课程如古代文学作品课的“学古文”，是不一样的。例如同样是一篇先秦历史散文，古代文学作品课讨论的是它的主题思想、艺术特色、人物形象等问题。古代汉语课则不然。它是一门语言课程，是从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度，即从语言特点和语言规律出发，把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究的，并且通过这样的分析、研究和积累，使学
习者逐步地增进阅读古书的能力。因此，应当明确古代汉语课的这种性质，以及这门课程与其他课程的区别，从而准确把握学习的着眼点。
（二）明确古代汉语课作为工具课的性质
学习古代汉语，需要掌握和记忆相当数量的古代词汇和语法规则等内容。但这并不等于说古代汉语课是一门只需要死记硬背的课程。
需要指出的是，古代汉语课是汉语言文学专业的一门基础课和工具课，要求学生在系统地掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等各项基础知识的前提下，具备读懂一般难度的文言文（如《史记》列传类的历史散文）的能力，并能运用这些知识来分析说明一般难易度的文言材料中的相关语言现象。例如…
由此可知，古代汉语课是一门基础知识和应用能力并举的课程。因此在学习这门课程时，就应当做到既扎实地掌握古代汉语的各类基础知识，又注重这些知识化为应用能力的转换。古代汉语课如此的性质，也就决定了本门课程考核的着眼点也注重于知识和能力、尤其是阅读古书能力的检验。
时常看到有的学生把古代汉语教材里常识部分所阐释的知识理论一条一条地抄录
下来，背诵得滚瓜烂熟，却不注意结合文言材料对这些知识理论加以消化理解，也就不能指导对文言文的阅读。这样的学习方法，只能是徒劳无功，也决不可能取得满意的成绩。
三、本门课程指定教材的介绍
（一）指定教材——《古代汉语》（郭锡良、李玲璞主编，语文出版社出版）
（二）文选、常识、常用词三结合的体例特点
《古代汉语》教材的内容由文选、常识以及常用词三部分组成。这是目前古代汉语教材普遍采用的格局。这三者是有机结合的关系。
文选——古代汉语的语言材料
学习古代汉语，必须有大量文言文阅读的积累。这是因为
文言文选是古代汉语的实际语言材料。教材常识部分介绍的知识和理论，都是从文言文具体语言材料里归纳而出，同时又在文言文材料里得到印证的。因此，对知识和理论的理解和消化，离不开文言文选的学习。
文言文选的阅读是获得古代汉语语感的根本途径。
要增进文言文阅读的能力，其中相当重要的一点是培养文言文阅读的语感。而这一点只能通过大量的阅读来获得。指定教材收入相当数量的文选，就是为我们提供阅读的材料。因此，应当充分利用教材提供的文言文选篇，把它作为培养自己文言文语感的途径。
常识——学习古代汉语要求掌握的有关知识和理论
常识部分包括有关古代汉语文字、词汇、语法、音韵、修辞、古书注释、古文标点、古文今译、工具书使用、诗词格律等方面的知识和理论。都是从古文材料里归纳和总结出来的语言规律或经验。
以上古代汉语知识和理论，有的与古书阅读直接相关，有的则有助促进古书阅读能力的提高。今天我们学习古文，不可能像古人那样投入大量的时间和精力，做到“书读百遍，其义自见”。我们必须善于学习，把感性认识和理性认识结合起来，以科学的方法理论指导学习。学好以上古代汉语的知识和理论，并在大量的文选阅读中举一反三，就是学习古代汉语的最有效的方法，可以帮助我们执一驭万，增进自己的古代汉语水平。
常用词——学习古代汉语必须积累的古代词义材料由于古今字义的变化，导致有些汉字在古代和现代所记录的词义是不一样的。例如“师”字在古代常表“军队”，今义则仅有“老师”的意思。“抢”在古代是“撞”、“碰”的意思，今义也发生了变化。古今字义的这些差异，给古代汉语的学习造成了一定的困难。因此在阅读古书时，应当有意识地积累古代汉语的词义材料。正如学习外语需要积累一定数量的单词一样，常用词的积累是古代汉语基础知识的重要组成部分。
值得指出的是，常用词的学习必须紧密结合古代汉语的文选，即必须把常用词置于具体的语言环境之中，来把握它们的用法。教材所介绍的常用词，也都是配合具体的例句即语言材料来加以解说的。切忌脱离语言环境，死记硬背常用词的义项。教材所选讲的常用词，都是在文言材料中出现频率较高、其意义和用法又与现代汉语有所不同，易于造成混淆的词。要注意常用词的学习和积累，教材所介绍的常用词就是我们首先应当掌握的内容。
四、本门课程的学习方法和考核方法
（一）学习方式——学员自学和教师重点讲授相结合
鉴于网络学习的特点，本门课程采用的教学方法是：
1、教师事先指定教材，规定必学内容，要求学员在课前与课后加强自学，预习、理解、消化指定的学习内容。
本教材的指定自学内容如下：
文选部分：都是学员应当自学的内容。至于网上加以讲解的10篇文选，则可以作为学习的重点篇目。
指定篇目的文选尤其是网上加以讲解的重点篇目，是考核命题时选用语言材料的出处。学员也可把它们作为复习应考的范围。
论语》八章《老子》二章《五柳先生传》《祭十二郎文》《始得西山宴游记》《郑伯克段于鄢》《子产说范宣子轻币》《鞌之战》《邵公谏厉王弭谤》《苏秦连横约从》《冯谖客孟尝君》《项羽本纪》《田单列传》《苏武传》《肥水之战》《寡人之于国也》《许行》《天论》《逍遥游》《秋水》《五蠹》《论贵粟疏》《报任安书》《七月》《湘夫人》
常识部分：网上加以讲解的有关章节。
学员对于指定的常识部分的内容应当重点掌握，并注意把知识转换为有关能力。
古代汉语常用工具书汉字的构造古书中的用字古今词义的异同词的本义和引申义古代汉语
的判断句古代汉语被动意义的表达方式古代汉语句法成分的位置和省略古代汉语词类活用代词介词、连词
2、教师在网上有针对性地指点或讲授
由于网上教学在学员自学预习的基础上进行，因此，教师没有必要把教材的内容重复讲授，因而只对有关常识、文选的重点和难点加以提纲挈领的介绍。
（二）练习方式——学员自主练习及教师的网上答疑
古代汉语的学习需要通过大量的练习，来消化理解和巩固所学的内容。为此，我们在网页上设计了练习题，以满足这方面的需要。在练习的方法上，我们主张采用学员自主练习与教师有针对性的答疑相结合的方式。
学员的自主练习
在自学完每一章节的常识或每一篇文选后，学员应该利用教学网页上设计的练习题进行练习，并依据参考答案检验自己学习的效果。
教师的网上答疑
教师在教学过程中，会经常与学员实行网上对话，以互动的方式，现场解答学员提出的问题，或就有关教学内容与学员进行讨论。
在考试前，教师还将安排时间，在网上即时回答学员的问题。
（三）考核方式——对有关知识和能力的考核
闭卷命题考试，题型包括：单项选择题、多项选择题、释词题、古文标点题、古文
今译题、古文阅读题。
考核内容：古代汉语的知识和能力。
词汇、语法、文字是本门课程常识部分的重点考核内容。
能力方面，既考核学员阅读浅近文言文的能力（将采用教材以外的语言材料），也考核学员运用所学古代汉语知识理论分析说明文言材料语言现象的能力。
第二讲古代汉语常用工具书
本讲介绍中文工具书最常见的编排体例、注音方式和释义方式，并选择10种重要的中文工具书，从它们的性质、体例、内容和特点等方面做了介绍。要求学生掌握以上内容，并能说出所举10种工具书的特点。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》
Ⅰ、常识内容精讲
一)中文工具书的编排方式、注音与释义
1、编排方式
按照部首和笔画编排
在理解上需要注意的是：
第一、字典辞书中的部首与汉字结构中的形符（意符）不完全是一回事。
部首，就是每一部为首的字或偏旁。字典辞书编撰时为了检字方便，把具有相同偏旁的字归在一部，而把这个共有的相同偏旁作为每一部的标志，即部首。
形符，也叫意符，是对汉字结构分析的结果。形声字的构成中表示意义或字义的
属类的构件叫形符，也叫意符。此外，构成会意字的各个组成部分都叫意符。
部首和形符（意符）不完全是一回事，可从下列例子看出：
到：从至，刀声；形符是“至”。
钊：从金，刀声；形符是“金”。
而《康熙字典》把“到”、“钊”二字都归在部首“刀”下。
“修”、“脩”、“倏”、“條”等字，形符分别为该字右下角的
“彡”、“肉”、“犬”、“木”。
而《辞海》等辞书把它们都归在部首“人”下。
第二、各字典辞书部首的设置不一定都是完全一致的。
《说文解字》依据小篆的结构，把汉字分为540个部首。
《康熙字典》依据楷书的偏旁，分为214个部首。
新《辞海》以简化字和印刷通用汉字字形为依据，分为250个部首。
《汉语大词典》《汉语大字典》则设置200个部首。
由此可见，各字典辞书部首的设置不一定是一样的。
按照音序编排
《佩文韵府》《经籍籑诂》等书按照平上去入四声和《平水韵》106韵分列。
《国语词典》《词诠》按照注音字母的顺序排列。
《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼音方案字母顺序排列。
按照号码编排通常是按照四角号码排列。如《四角号码新词典》。
2、注音方式
常用的注音方式主要有以下三种：
直音直音：即用同音字注音。例如《康熙字典》：“屯，音肫。”“尨，音茫。”
反切反切：是我国古代字典辞书中运用最为普遍的注音方式。在字书中一般称“某某反（或‘翻’）”、“某某切”。如《广韵·麻韵》：“誇，苦瓜切。”反切的原理是用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母声调相同。例如《广韵·麻韵》：“誇，苦瓜切”可分析为：誇（kuā）==苦（k-）+瓜（-uā）但是，由于古今语音发生了演变，许多反切材料用今天的读音很难拼出其读音来。
注音字母和拼音字母注音
1958年我国公布推行汉语拼音方案，使用罗马拼音字母为汉字注音。从那时起，新编的字典辞书多用这套汉语拼音字母注音。
3、释义方式
直训：即用一个词去解释另一个词。如《说文·一部》：“元，始也。”
描写：即对所释对象的特征、形状、位置、作用等都给予解释。如《说文·缶部》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。”
义界：也称为定义式。如《说文·斗部》：“斗，十升也。”
譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如《说文·黑部》：“黑，火所熏之色也。”
（二）常用工具书简介
1、《说文解字》
2、《康熙字典》
《康熙字典》：清康熙年间，由张玉书、陈廷敬等人编写。收字四万七千多字。该书所收字按照部首笔画排列，分为214个部首。
3、《汉语大字典》
《汉语大字典》：解释汉字形、音、义的大型语文工具书，是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。全书按部首排列。分为200个部首。
4、《辞源》（修订本）
专门为阅读古籍和和古代文史研究使用的工具书。全书按照部首笔画排列法编排。
5、《辞海》（修订本）
是一部综合性的辞书。所收对象除了单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件古今地名、团体组织以及各学科术语等。按照部首笔画排列法编排。
6、《汉语大词典》
迄今为止汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语文辞典。按照部首笔画排列法编排。
7、《经传释词》
清王引之著。这是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词用法的著作。收虚词160条。该书在排列上以古汉语声母类别为纲，分为十卷。
8、《助字辨略》
清刘淇著。专门讲解古汉语虚词的著作，收词范围比《经传释词》广泛，遍及经、史、子、集，下至唐。
9、《词诠》
近人杨树达著。专门解释古代汉语虚词的辞书。因为是用二十年代的语法观点去分析虚词，所以解释要比《助字辨略》和《经传释词》更加清楚明确，引证也较丰富。按照注音字母编次所收的词，书前有按部首编排的目录。
10、《诗词曲语词汇释》
近人张相著。这部书专门解释唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊语辞，共五百三十多个。是阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。
Ⅱ、思考与练习第二讲古代汉语常用工具书
（一）单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并予以指明）1、《说文解字》的作者是
A、许慎
B、张玉书
C、阮元
D、王引之
2、下列工具书，专门解释虚词，收列材料遍及经、史、子、集的是
A、《经传释词》
B、《说文解字》
C、《经籍纂诂》
D、《助字辨略》
3、下列工具书，可供查检《论语》、《孟子》等儒家经典著作的语句出处的是
A、《四库全书总目提要》
B、《简明古汉语字典》
C、《十三经索引》
D、《汉语大字典》
4、下列工具书，专门收罗以连绵词为主的古汉语双音词的是
A、《词诠》
B、《诗词曲语辞汇释》
C、《康熙字典》
D、《辞通》
（二）多项选择题（在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并予以指明）
1、下列工具书，按平水韵一零六韵分卷编排的是
A、《经籍纂诂》
B、《佩文韵府》
C、《经传释词》
D、《辞通》
E、《词诠》
2、下列工具书，所收字头按214个部首编排的是
A、《说文解字》
B、《康熙字典》
C、《辞源》
D、《辞海》
E、《古代汉语虚词通释》
3、《诗词曲语辞汇释》这部工具书的性质是
A、考释《诗经》、《楚辞》中的特殊词语
B、考释唐诗、宋词中的特殊词语
C、考释乐府民歌中的特殊词语
D、考释元曲中的特殊词语
E、考释经书中韵文的特殊词语
旧注中见到“东，德红切”的注释材料，这说明“东”和“红”的关系是
A、两字具有双声关系
B、两字具有叠韵关系
C、两字具有同音通假关系
D、两字具有声调相同关系
E、两字具有同义关系
第三讲汉字的构造
容包括：汉字结构分析的基本理论"六书"说，"六书"（重点是前四书）的具体介绍；汉字书体的演变对汉字结构的影响；汉字的结构与本义的探求。其中学习重点是结合具体字例获得对前四书的理解，并一般了解汉字书体演变的影响，知道汉字结构和探求本义的关系。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》；梁东汉《汉字的结构与流变》。
一、常识内容精讲
（一）汉字结构分析和“六书”说
1、汉字结构分析的依据和意义
从书法角度，可以归纳为“永字八法”。也有的从汉字教学角度，把汉字归结为左右结构、上下结构，或是全包围、半包围、上中下、左中右等结构类型的。
还有一种拆字法。如把“兵”字上下部分分拆为“丘八”，因而旧时有称当兵的为“丘八”的。这种分析法，则近乎文字游戏了。
我们这里所研究的汉字的结构，是从古人在造字时如何通过文字形体来体现文字所表示的意义出发的。也就是说，是从造字的角度出发的。
从造字的角度出发来研究分析汉字结构，其依据是：汉字在造字之初，它的形体和它所表示的词义之间有一定的联系。因此，只要按照造字意图，对汉字的形体结构作出正确的分析，并参考古代文献语言的用例，可以帮助我们了解汉字的本义。
2、“六书”的提出
从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。例如《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”
至于“六书”的名称，在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。
而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。
“六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义，举了字例。后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。
3、许慎的“六书”说
（1）名称和顺序
许慎在《说文解字·叙》里所提出的“六书”名称是：
指事、象形、形声、会意、转注、假借
现在我们在说到“六书”时，用的是许慎《说文》里所用的名称，和《汉书·艺文志》里所述“六书”的顺序。
（2）许慎对“六书”的阐述
象形——画成其物，随体诘诎
指事——视而可识，察而见意
会意——比类合意，以见指撝
形声——以事为名，取譬相成
转注——建类一首，同意相受
假借——本无其字，依声托事
4、“六书”的“四体二用”说
值得指出的是，“六书”不是从一个角度来看问题的。具体如下：
前四书：象形、指事、会意、形声——造字法（体）
后二书：转注、假借——————用字法（用）
前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；
后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。
因而人们归结“六书”的区别为“四体二用”。
二、“六书”的介绍
（一）前四书的介绍和举例
1、象形——“画成其物，随体诘诎”
“象形”字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓的“画成其物，随体诘诎”。“诘诎”的意思是弯弯曲曲。“画成其物，随体诘诎”的意思是，画成那事物的样子，笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。
“象形”所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物，即必须是有形可象的。所用字形与意义对象在形体上具有同一性。例如“日”古文字像太阳形，“月”古文字像月牙形。其本义就是太阳、月亮。
再看以下例子：
象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，“虎”字强调其张口露齿及斑纹，等。象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。
2、指事——“视而可识，察而见意”
“视而可识”，是说一眼看上去就可以认识大体，“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。就其特点来说，指事字通常表示某种局部的或相对的概念，办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号，以指示所表示的局部的范围。
如：“上”、“下”就是分别在参照物的上、下部加上一点（或一短横）来表示意义。象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，“虎”字强调其张口露齿及斑纹，等。象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。
“亦”是“腋”字的初文。在人的两腋加短划指示部位。 “曰”字在口上标出短横代表口中发出的言语声音。 “甘”字在口中含物（美味），本义是味美。
“本”、“朱”、“末”分别是在“木”（树木）的根部、树干部和树梢部加上指事符 “刃”字在“刀”的刀刃部位加上指事符号。
“寸”字在表示手的“又”上加上指事符号，表示手的寸口部位。
指事字依赖具体的形，再加上指事符号表义，所以这种造字法跟象形造字法一样具有很大的局限性。这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。 3、会意——“比类合意，以见指撝”
会意的字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。这种意义跟每个偏旁的意义都不相同，通常是动词、形容词，或没有具体形象的名词（如表示时间概念的名词）。这类意义比较抽象，很难用象形的方法来表现。 分析会意字的表述通常按照《说文》的术语称为：从某，从某。
合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。从意符会意的情况来看，大致有两种情况：
形象会意
“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景
“伐”字从戈从人，像用戈砍人头，表示杀伐。
“糞”字像两手持畚箕倒垃圾，本义是扫除。
“冓”字是“遘”的初文，像两鱼交头，表示相遇。
“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。
“即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。
“取”字从又，从耳，表示获取。
“射”字从弓，从矢，从又，构成张弓射箭的形象。
“莫”字是“暮”字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。
“受”字像上下相对的两手传递“舟”（一种容器），具有授受两方面的意思。
“韋”字从两止从口，口代表城邑，上下的“止”象征着有人围着城邑，是“围”的初文。
“武”字从戈，从止，合起来表示用武力征伐敌人。
在文字的象形程度比较高的商周时代，会意字的意符基本上都是由它的形象来会意，而不是通过意符独立成字时的文字意义来会意。这种会意法是会意字的主流。
抽象会意
劣由“少”、“力”两部分构成，意思是力量弱小。
歪由“不”、“正”两部分构成，不正即是歪。
尘由“小”、“土”两部分构成，小土为尘。
尖由“小”、“大”两部分构成，上小下大即是尖。
战国秦汉以后，汉字的象形性逐渐减弱乃至消失，有许多新造的会意字是用意符的文字意义来会合成义的。
但是后一种会意字产生的时代较晚，数量也少得多。
4、形声——“以事为名，取譬相成”
形声字通常由两个部分构成：
形符（也叫做意符）——表示意义或字义的属类声符——表示该字的读音
分析形声字的表述法通常按照《说文》的术语：从某，某声。
例如：“梅”字，由形符“木”和声符“每”两部分组成，分析为：从木，每声。
分析形声字应该注意的几点
①形符和声符的位置反常
视、祁——示是声符（剩下的部分是形符，下同），与从“示”的“福”、“祈”、“神”不同。
锦、钦——金是声符。与从“金”的“铁”、“银”不同。
钊、到——刀是声符。与从“刀”的“割”、“剖”不同。
问、闷——门是声符。与从“门”的“闾”、“阎”不同。
冯——仌（bīn g）是声符。与从“仌”的“冻”、“凉”不同。
和——禾是声符。与从“禾”的“稻”、“穗”不同。
蚀——食是声符。与从“食”的“饥”、“饿”不同。
孟——皿是声符。与从“皿”的“盆”、“盛”不同。
②形符和声符不能按照自然结构分析
條、倏、脩、修——分别从木、犬、肉、彡，攸声；形符在右下角。
颖、颍——分别从禾、水，顷声；形符在左下角。
佞——从女仁声；形符在右下角。
從、徒——从辵，分别是从声、土声；声符在右上角。
辩、辨、瓣——分别从言、从刀、从瓜，辡声；形符在声符的中间。
哀——从口，衣声；形符夹在声符的中间。
裏、裹、衷——从衣，分别是里声、果声、中声；声符夹在形符的中间。
③省形和省声
有少数形声字，其形符或声符已经简省，必须补全起来才能起表意或表音功能。
形声字形符省简的叫省形。
形声字声符省简的叫省声。
晨——从晶省，辰声；
星——从晶省，生声；
釜——从金省，父声；
豪——从豕，高省声；
融——从鬲，蟲省声；
雪——从雨，彗省声。
（二）后两书的简介
1、转注——建类一首，同意相受
“转注”不是对单个汉字形体结构的说明，而是字与字之间的形义关系的一种类型。
2、假借——本无其字，依声托事
许慎所谓的“假借”指“本无其字”的假借。指的是有些词，本来没有为它们专门造过字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它所使用了。
任何一个汉字的结构都不出象形、指事、会意、形声四种结构类型。至于转注和假借，则是表明了汉字与汉字之间的关系，它们并没有造出新字，因而是一种用字法。
三、汉字书体的演变对汉字结构的影响
（一）汉字书体的演变
（二）隶变对汉字结构的影响
隶书的产生是古今文字的分水岭。汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。隶变不仅关系到书写风格，而且也关系到汉字的结构。
隶变对汉字的影响大致有以下三个方面：
1.汉字部首形体的变化（表现为许多部首或偏旁形体的简化）
人在左为亻——伟倾
手在左为扌——持扶（拜、掰不变）
攴在右为攵——败牧（敲字不变）
水在左为氵——注灌
仌通常为冫——冷冻寒（寒下面的两点是冫的变体）冯
火在下或为灬——然烈
爪在上为爫——采受爭
犬在左为犭——狱獲
玉在左为王——琢理
网在上为罒—置罗
或为：岡罔
或为：罕
刀在右为刂——割判到（切字不变）
艸在上为艹——荼蓝
邑在右为阝—部郑（作声符不变，如挹）
阜在左为阝——降除
辵在左为辶——还远
或为：從徒
肉通常为月——腹脩胡臂肖育
或为：祭然將（腐、脔不变）
心在左为忄——快情
在下或为：忝慕恭
2.汉字形体的简省或讹变
書——从聿，者声（者省作曰）
责——从贝，朿声（朿讹作主）
截——从戈，雀声（声符讹变）
贼——从戈，则声（声符讹变）
春——从艸，从日，屯声（上部讹变）
表——从衣，从毛（整体讹变）
竝——从两立（整体讹变）
更——从攴，丙声（整体讹变）
夜——从夕，亦省声（整体讹变）]
3.偏旁的混同
四、汉字的结构与本义的探求 （一）本义
本义——汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。 （二）探求本义应该注意的方面
探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。
本义必须是语言中的词义，在历史语言材料能够得到印证。 如“诛”字，在古书里有时表示诛杀，如《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。” 有时表示谴责，如《论语·公冶长》：“于予与何诛？” 有时表示责求，如《左传·庄公八年》：“诛屦于徒人费，弗得。”
成语“口诛笔伐”。
要掌握汉字构件的意义和功能，特别是要掌握形声意符的意义及功能。 “頁”（xi è）作为意符，表示与“头”有关的意义。从“頁”的字都与头的意义有关。如： 颜 额头，也指颜面。如《楚辞·渔父》：“颜色憔悴。” 颠 头顶。《诗·秦风》：“有马白颠。” 题 额头。《楚辞·招魂》：“彫题黑齿。” 领 头颈。《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。”
顾 回头看。《孟子》：“王顾左右而言他。”
当然，由于形符一般只表示该字所属的意义属类，因而不能直接根据意符来确定本义。但是形符对文字意义范畴的提示作用也是不可忽视的。在掌握一个字的诸多义项的情况下，根据形符可以从中找到本义。
理 义项有管理、道理、条理、治疗、治玉等。根据其意符为“玉”，可知“治玉”为其本义。很显然，如果能掌握一批形声字常用的形符，对于理解字义是很有帮助的。
Ⅱ、 思考与练习第三讲 汉字的构造
（一） 单项选择题 （在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并予以指明）
1、下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是
A 、止末行锦
B 、目曰戒哀
C 、又甘受朝
D 、皿亦眉疆
2、 下列各组字，具有相同声符的一组是
A 、条修修倏
B 、胡朔朗朝
C 、闷问闺闾
D 、颖颍顿
颈
（二
）多项选择题 （在每
小题的五个备选答案中
选出二至五个正确的答案，并予以指明）
1、下列各组字，意符全都相同的是 A 、徒徙行径 B 、腥胡肖胃 C 、冯骐笃骏
D、孟盟盆益
E、福神祈视
（三）简答题
1、分析下列各字的字形构造，说明每个字的本义,并说明它们各自的意符的表
义功能：
鄙从邑，啚声，本义是边邑。意符“邑”，与城邑有关。
融：从鬲，虫省声，本义是炊气上腾的样子。意符“鬲”，与釜锅有关。
鞍：从革，安声，本义是马鞍。意符“革”，与熟皮有关。
攻：从攴，工声，本义是攻击。意符“攴”，与手的动作有关。
赋：从贝，武声，本义是敛收钱财。意符“贝”，与钱货有关。
除：从阜，余声，本义是殿阶。意符“阜”，与山陵或台阶有关。
耨：从耒，辱声，本义是除草农具。意符“耒”，与农事或农具有关。
题：从页，是声，本义是额头。意符“页”，与人头有关。
第四讲古书中的用字
本讲介绍了古书中四种常见的用字现象：假借字，古今字、异体字、繁简字。要求学习时理解以上四种用字现象的成因，能从概念和具体字例上对四种用字现象加以区分，并在指定的10篇文选里辨认以上用字现象。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》
Ⅰ、重点和难点提示
古书难读的重要原因之一，是古书用字情况复杂，即同一个词时常有不止一个的字形来记录它。本节介绍的假借字、古今字、异体字和繁简字，就是古书常见的四类用字现象。
（一）假借字
1、什么是假借字
古书里的用字，如果它所记录的词义不是该字的本义或引申义，这个字就是假借字。假借字产生的原因是书写者只考虑语音因素而不考虑形体因素，造成不同字之间的通用和假借。这也就是许慎所说的“依声託事”。
2、假借字的两类情形
（1）本无其字的假借
本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。例如：表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫”（本义为昏暮）字来记录它。这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。为了区别，人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。“莫”和“暮”的关系，属于古今字的关系。再如借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样”意思的指示代词；借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词；借用本
义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词；借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”，来记录十二地支的第七位，等等；都属于这类情况。
（2）本有其字的通假
本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：
早晚的“早”写成“蚤”；
屈伸的“伸”写成“信”；
飞翔的“飞”写成“蜚”；
屎尿的“屎”写成“矢”，“尿”写成“溺”；
背叛的“叛”写成“畔”；
抗拒的“拒”写成“距”；
修养的“修”写成“脩”；等。
（二）古今字
1、什么是古今字
同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。例如“暮”这个词，本来用“莫”来记录，后来写作“暮”，“莫”和“暮”就是古今字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。
2、古今字形成的原因
汉字除了表示本义，还用于表示引申义和假借义。汉字的表词功能扩大以后，为了区别不同的用法，以字为基础加以改造造出新字，来分担原字的某些义项。原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字，此形成了一对古今字。例如“其”的本义是畚箕。但是“其”在古书里被借用记录代词和语气词，并且成它的最为常见的用法。为了区别起见，于是在原字的基础上增加意符“竹”，造出了新的“箕”，专门用承担“畚箕”的义项。“其”和“箕”就是在畚箕这个意义上形成的一对古今字。
3、古今字的意义关系
古今字的意义关系有以下三种情况：
（1）今字承担古字的本义
例如“州”本义是水中陆地，后来引申表示九州、州郡，于是用今字“洲”表示本义。又如“队”本义为从高处坠落，后来借用表示队列义，于是用今字“坠”来表示本义。
（2）今字承担古字的引申义
例如“取”的本义是获取，引申指获取女人做妻子。娶妻的“取”后来专造“娶”字表示。“娶”承担的是“取”的引申义。又如“解”的本义是分割、分解，引申为松懈，后来就造“懈”来承担松懈这个引申义。
（3）今字承担古字的假借义
例如“齐”的本义为齐平，假借来记录“齐敬”的“齐”这个词（这是本无其字的假借），表示祭祖之前对祖宗的崇敬。这个意义后来写作“齋”。“齋”承担的是“齐”的假借义。又如“辟”本指法制，假借来记录“躲避”的“避”这个词。后来造了“避”字。“避”承担的是“辟”的假借义。
（三）异体字
1、什么是异体字
读音（包括古音和今音）和意义（包括本义和引申义）完全相同，而形体不同的字，就是异体字的关系。
注意辨析：
异体字的条件很严格。有些字本义相同，但是并不是在任何情况下都能通用，就不是异体字。例如“乌”和“於”原先是同一个字，大概自春秋以后才分化成两个不同的形体。它们在古书中有通用的地方。如感叹词“乌呼”（呜呼），也写作“於乎”（於戏）。但作为鸟名的“乌”和作为介词的“於”却互不相混，分工明确。还是有一些义项不通用。因此不能算是异体字。
2、异体字的形体类别
（1）文字结构类型的不同
往往是一为会意字，一为形声字。
如：泪，从水，从目；涙，从水，戾声。
（2）构字部件不同
如：睹，从目，者声；覩，从见，者声。溪，从水，奚声；谿，从谷，奚声。以上为变换形符构成的异体字。
再如：綫，从糸，戔声；線，从糸，泉声。粮，从米，良声；糧，从米，量声。以上为变换声符构成的异体字。
又如：迹，从辵，亦声；蹟，从足，责声。村，从木，寸声；邨，从邑，屯声。以上为声符和形符都有所变换的异体字。
（3）构字部件相同而位置不同
如：和——咊；群——羣；鞍——鞌；雜——襍
（四）繁简字
1、什么是繁简字
简化字与其所对应的繁体字合称繁简字。汉字简化的历史十分悠久。从甲骨文时代起历代都有汉字简化的现象。这里所说的简化字，有其特定的含义。即特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字。
2、学习繁简字必须注意的几种情况:
（1）同形字
有些简化字跟古书中的某个字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属巧合。例如：“臘”简化字为“腊”。臘（là），本义指国君在年终用猎品祭祀祖先鬼神，即臘祭，因而年终的月份也叫做臘月。腊（xī），本义为小动物的整体干肉。如《捕蛇者说》有“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕”，“腊”（xī）指把捕获的毒蛇制成肉干。臘（là）简化为“腊”后，就和“腊”（xī）混同为一个字了。在阅读时需要加以辨析。
（2）同音替代字
简化字中有一些来源于原先意义不同的同音字或音近字。这样，它既承担自己原先的字义，同时又表示与之对应的繁体字的字义。阅读时，需要辨认它所表示的意义究竟是什么。
例如：“後”简化为“后”，是借用了原有的“后”字。“后”字的意思为君主，也表示君主的妻子。这样，简化字“后”字就兼有“後”（先后）和“后”（君主、王后）两个字的功能。在阅读时需要辨析。如《史记·孝景本纪》：“孝文（汉文帝）在代（地名）时，前后有三男。”“前后”指皇帝的前妻，即前妻生有三个儿子，而不是前前后后共生了三个儿子的意思。
（3）两个以上的字共简为一形
简化字通常只有一个对应的繁体字。但也有一些简化字对应两个或两个以上繁体字的情况。如果我们阅读的是用简化字排印的的古代作品，就需要判别这类简化字代表的到底是哪一个词。
例如简化字“钟”对应“鍾”（一种容器）、“鐘”（钟鼓）两个繁体字。在用简化字排印的文章里，遇到“钟”字就要辨析它是哪一种用法。
如《左传·昭公三年》：“齐旧四量：豆、区（瓯）、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。”这几句说的是齐国陈氏为了收买人心，借贷粮食大斗出小斗进的史实。根据上下文才知道这里的“钟”指的是作量器的“鍾”，而不是钟磬的“鐘”。
Ⅱ、思考与练习第四讲古书中的用字
（一）单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一案，并予以指明）
1、下列各组字，与“信——伸”两字间关系相同的一组是
A、赴——讣
B、泪——涙
C、剩——賸
D、予——與
2、下列句中字与后面括号里的字关系与“佗——他”两字关系相同的一组是
A、螾（蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
B、予畏上帝，不敢不正（征）。
C、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（鳏）寡孤独废疾者皆有所养。
D、公子取（娶）季，生伯儵、叔刘。
（二）多项选择题（在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并予以指明）
1、指出下列各组字属于古今字的是
A、反——返
B、芸——耘
C、归——馈
D、塗——途
E、知——智
2、指出下列各组字属于通假字的是
A、时——伺
B、脩——修
C、伯——佰
D、辟——避
E、矜——鳏
3、指出下列各组字中属于异体字的是
A、溪——谿
B、志——誌
C、遁——遯
D、隙——隟
E、敛——殓
（三）简答题
1、指出下列各组字哪些属于严格意义上的异体字，并说明严格意义上的异体字的条件：
村——邨雕——彫睹——覩鬥——斗
蹟——跡脩——修涙——泪逰——游
答：严格意义上的异体字有以下几组：村——邨睹——覩蹟——跡淚——泪严格意义上的异体字指读音（通常包括古音）相同，意义（通常包括本义和各个义项）相同，而形体不同的文字。“脩——修”在古书中的通用只是同音通假的关系，“雕——彫”“遊——游”二组字虽然在某些用法上相同，但是它们的本义和其他义项并不相同，“鬥——斗”的本义也不相同，它们只是繁简字的关系，所以它们都不是严格意义上的异体字。
2、根据文字学的观点，“莫”字的造字本义是昏暮，但是它被借用作语言中的否定性的无定代词，后来用“暮”字表示昏暮的意思。疲劳的意思本来用“疲”字表示，但古书里常用“罢”来代替“疲”，表示疲劳。请分析一下这两种用字现象各自的性质，并说说它们的区别
3、下列各句中加点的字与括号中的字都具有一定的对应关系，请指出它们的关系属于假借字、古今字、异体字中的哪一类。
（1）姜氏何厌（餍）之有？（《左传·郑伯克段于鄢》）古今字
（2）臧宣书逆晋师，且道（導）之。（《左传·鞌之战》）古今字
（3）公惧，隊（墜）于车，伤足。（《左传·公孙无知之乱》）古今字
（4）古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无（無）数。（《周易·系辞下》）异体字
（5）尺蠖之屈，以求信（伸）也。（《周易·系辞下》假借字
（6）子曰：学而时习之，不亦说（悦）乎？（《论语·学而》）古今字
（7）子曰：德之不脩（修），学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（《论语·述而》）假借字
（8）莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，詠而归。（《论语·先进》）古今字
（9）小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜(掩)其不善而著其善。（《礼记·大学》）异体字
（10）为肥甘不足于口與（歟）?轻煖（暖）不足于体與（歟）?（《孟子·梁惠王上》）古今字
（11 洪水横流，氾（泛）滥于天下。（《孟子·许行》异体字
（12）孟子曰：无（毋）或（惑）乎王之不智也。虽有天下易生之物，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子·告子上》）假借字；假借字；古今字
（13）不临深谿（溪），不知地之厚也。（《荀子·劝学》）异体字
（14）故不积蹞（跬）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》异体字
（15）蟹六跪而二螯，非蛇蟺（鳝）之穴无可寄托者，用心躁也《荀子劝学》假借字
（16）犯禁者诛，而群侠以私剱（剣）养。（《韩非子·五蠹》）异体字
4、找出下列各句中的简化字，并将它还原为繁体字。
（1）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（王安石《游褒禅山记》）余——餘
（2）尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征《左传·僖公四年》征——徵
3）晋灵公不君，厚敛以彫墙，从台上弹人，而观其辟丸也《左传·宣公二年》台——臺
4）吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《孟子·许行》迁——遷
（5）窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗·关雎》）钟——鐘
6）仲子，齐之世家也。兄戴，盖（采邑名）禄万钟。《孟子·滕文公下》钟——鐘
（7）八月剥枣，十月获稻。（《诗·七月》）获——穫
（8）狄人伐廧咎如，获其二女。（《左传·僖公二十三年》）获——穫
（9）昭王南征而不复，寡人是问。（《左传·僖公四年》）复——復
（10）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）复——復
第五讲古今词义的异同
本讲介绍了古今词义的对应情况，古今词义变化的类型，掌握词的古义的
手段等内容。要求学生重点掌握古今词义变化的类型，并能结合常识所举例子
以及10篇精读文选里的词义现象加以理解和解释。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》
Ⅰ、重点和难点提示
一、古今词义异同的对应情况
汉语的词义是发展变化的。我们今天阅读古书的一个难点，是词义差异带来理解上的障碍。因此有必要正确认识和掌握古今词义演变的知识。
古今汉语词义对应的情况大致如下：
（一）古今词义基本未变
古今汉语在词义上具有一定的继承性。
汉语的基本词汇，如自然现象的名称、亲属的称谓、肢体的名称等，从古到今意义都相同。
如“天”、“地”、“日”、“月”、“星”、“风”、“雨”、“雪”、“冰”、“水”、“火”、“父”、“母”、“兄”、“弟”、“心”、“耳”、“手”、“口”等均是古今没有发生什么变化。
还有一些词虽然不属于基本词汇，但是古今意义也没有发生变化。
《说文》：“钓，钩鱼也。”即用鱼钩钓鱼。又：“秕，不成粟也。”意思是秕谷是没有长好的粮食作物。古今没有什么变化。又如“蟋蟀”“芍药”都是古书里早就有的词，现在它们还是这个意思。都反映了古今词义有继承性的一面。
（二）古今词义基本不同
主要有以下几种情况：
1、旧词的死亡
有一类词随着历史事物的消亡而消亡。
如：《韩非子·五蠹》：“夫山居而谷汲者，膢臘而相遗以水。” “膢”是古代楚地在二月祭祀饮食神的节日。后来之中祭祀形式消亡，语言中“膢”这个词也就不用了。
还有的词，由于社会观念的改变，被别的词语所取代。
如《报任安书》：“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”句中的“倡优”指表演歌舞的和表演杂技的艺人。现在一般叫做“演员”，旧词“倡优”也就不用了。
2、古今同字异词
有一些本来是不同的词，古代和现代用相同的字记录，因而该字的古义和今义迥然不同。
如《逍遥遊》：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。”“抢”（qiān g）是触碰的意思，与今天的表抢劫义的“抢”（qiǎng）完全不同。就是一例。
（三）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别。
“怜”古今都有可怜的意思，但是古代还有“爱”的意思。如：《史记·项羽本纪》“纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”
又如：
“售”古今都有卖东西的意思，但是“售”在古代强调的是卖的结果，即把东西卖出去，卖掉。《晏子春秋》：“而酒酸不售。”意思是直到酒味变酸了也卖不掉。而今天“售”指卖的行为。
又如：
“睡”古今都有睡的意思，但是它在古代专指打瞌睡。如：《战国策·苏秦连横约从》：“读书欲睡，引锥自刺其股。”现在则泛指所有的睡觉。
古今词义的差别有时可以相当细微，容易造成误解。对于古今词义的细微差别，在学习中尤应注意分辨。
例如“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《鞌之战》：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”即以此来鼓励事奉国君的人。又如“劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。但是人们常会从现代语感出发，把“劝”简单地理解成劝说（劝解）。
又如“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。《左传》有“凡公女嫁于敌国”
的说法。意思是国君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去（即门当户对的意思）。但是人们从许多语感出发，会把“敌国”误解为敌对的国家。
二、古今词义变化的类型
（一）词义范围的变化
1、词义范围的缩小
其特点是词的古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。
“宫”在古代是房屋的统称。如《战国策·苏秦连横约从》：“父母闻之，清宫除道。”“清宫”即打扫房屋。后来“宫”专指宫殿，词义范围缩小了。
又如“丈人”在古代是对老者的尊称。《论语·子路从而后》：“子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。”现代“丈人”专指妻子的父亲，即岳父。词义范围缩小了。
2、词义范围的扩大。
其特点是古义的范围小于今义。
《说文》：“焚，烧田也。”本义是放火烧山林进行围猎（“田”的意思是田猎，后来写作“畋”）。《左传·子产说范宣子轻币》：“象有齿以焚其身。”意思是大象因为有价值昂贵的象牙，因而导致自身遭受围猎。又如《孟子·许行》：“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”后来“焚”的意义范围扩大，泛指一切焚烧。就是一例。
词义扩大的现象在汉语词义的发展变化中十分普遍。古汉语许多词的意义在发展中由特指变为泛指，由专名变为通名，都属于这类情形。
“響”——古代的意思是回声，后来的意思泛指一切声音。
“色”——古代的意思是脸色，后来的意思指颜色、色彩。
“江”——古代为长江的专名，后来泛指江河。
“河”——古代为黄河的专名，后来泛指江河。等等。
3、词义范围的转移
即词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙两事物之间又有一定的联系（如相似或接近等）。
“兵”本来指兵器，如《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”后来指拿兵器的人即士兵，再由士兵的意义引申为军队、战争。词义发生了转换。
“走”本来指跑，如《山海经》“夸父与日逐走。”后来指步行，行走。词义发生了转换。
“狱”本来指案件，如《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”后来指监狱。词义发生了转换。
（二）词义的轻重和感情色彩不同
词义轻重变化
古代汉语知识点整理资料
名词解释、简答 1、字母 字母就是表示古代声母的代表字。 2、五音 早期音韵学著作中分析声纽的术语。所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。 3、清浊 从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。 4、阴声韵 阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音 [-u][-i]收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。 5、阳声韵 阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。 6、白话 古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。古白话是现代汉语的源头。 7、文言 文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。 8、六书 六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。 9、许慎对六书的定义 许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指?，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 10、四体二用 清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。 11、古无轻唇 清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。 12、古无舌上 清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。
古代汉语第一册第一单元
古代漢語第一冊 第一單元文選 ?一、鄭伯克段于鄢 （1）孝子不匱，永錫爾類[注] 【注】見《詩經·大雅·既醉》孝子的孝沒有窮盡的,永遠把它(孝) 賜給你 （指孝子）的同類。匱kuì，盡。錫，賜，給輿。（P12） 既醉 既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。 既醉以酒，尔殽既将，君子万年，介尔景明。 昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。 其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。 威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡尔类。 其类维何，家室之壶，君子万年，永锡祚胤。 其胤维何，天被尔禄，君子万年，景明有仆。 其仆维何，釐尔女士，釐尔女士，从以子孙。 ?二、齊恒公伐楚 （2）無以縮酒[注]（P13） 【注】沒有用來縮酒的東西。縮酒：滲酒，祭祀時的儀式之一：把酒倒在束茅上滲下去，就像神飲了一樣（依鄭玄說，見《周禮·甸師》注） 甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。 ?三、宮之奇諫假道 （3）皇天無親，惟德是輔[注]（P18） 【注】所引《周書》早已亡逸，這兩句今見于偽古文《尚書·蔡仲之命》。大意是：上天對於人沒有親疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。皇，大。輔：輔佐，這裡指保佑。 周书·蔡仲之命 蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。 惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸只德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。王若曰：「小子胡，惟尔率德改行，克慎厥猷，肆予命尔侯于东土。往即乃封，敬哉！尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝；尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后；率乃祖文王之遗训，无若尔考之违王命。皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。尔其戒哉！慎厥初，惟厥终，终以不困；不惟厥终，终以困穷。懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟，康济小民。率自中，无作聪明乱旧章。详乃视听，罔以侧言改厥度。则予一人汝嘉。」王曰：「呜呼！小子胡，汝往哉！无荒弃朕命！」 【譯文】 周公位居大宰、统帅百官的时候，几个弟弟对他散布流言。周公于是到达商地，杀了管叔；囚禁了蔡叔，用车七辆把他送到郭邻；把霍叔降为庶人，三年不许录用。蔡仲能够经常重视德行，周公任用他为卿士。蔡叔死后，周公便告诉成王封蔡仲于蔡国。 成王这样说：“年轻的姬胡！你遵循祖德改变你父亲的行为，能够谨守臣子之道，所以我任命你到东土去做诸侯。你前往你的封地，要敬慎呀！你当掩盖前人的罪过，思忠思孝。你要使自身迈步前进，能够勤劳不怠，用以留下模范给你的后代。你要遵循你祖父文王的常训，不要像你的父亲那样违背天命！“皇天无亲无疏，只辅助有德的人；民心没有常主，只是怀念仁爱之主。做善事虽然各不相同，都会达到安治；做恶事虽然各不相同，都会走向动乱。你要警戒呀！“谨慎对待事物的开初，也要考虑它的终局，终局因此不会困窘；不考虑它的终局，终将困穷。勉力做你所行的事，和睦你的四邻，以保卫周王室，以和谐兄弟之邦，而 第1頁第一單元
我国古代汉语第一册期末试题与答案
古代漢語試題（A） 一.填空題（每空2分，10空，共20分） 1.許慎六書“假借”的定義__本無其字，依聲託（托）事__。 2.本義__詞的本來意義，但不一定都是原始意__。 3.異體字__音義完全相同而形體不同的字__。 4.文字學家辨別漢字的本義主要依靠漢字的__字形_。 5.我國第一部字典是東漢許慎著的_《说文解字》_。 6.判斷句是以__名词或名词性词组_作謂語。 7.上古漢語判斷句很少用判斷詞__是_來表示。 8.教材第一篇文章《鄭伯克段于鄢》選自《十三經》中的_《左传》__。 9.“莫”的本義是（暮）傍晚_，“莫”的今字是_暮_。 二．解釋下列詞語意義並指出詞性（每題1分，共20題，共20分） 1.都城過百雉，國之害也。雉：長三丈，高一丈。量詞 2.昭王之不復，君其問諸水濱！諸：這事到（之於）。兼詞 3.一之爲甚，其可再乎？ 其：难道，语气词 4.行之往來，共其乏困。 行：外交使者。名詞 5.必死是間，餘收爾骨焉。焉：到那（於之）。兼詞 6.靡不有初，鮮克有終。 克：能夠。助動詞 7.賊民之主，不忠。 賊：殺害。動詞。 8.此車一人殿之，可以集事。殿：鎮守。動詞。 9.雖然，必告不穀。 不穀：我。謙詞。 10.晉侯問嗣焉，稱解狐。稱：推荐。動詞。11.於是乘其車，揭其劒，過其友。過：拜訪。動詞。12齊王使使者問趙威後，書未發。 發：打開。動詞。 13.見兔而顧犬，未為晚也。 顧：囬頭看。動詞。 14.趙誠發使尊昭王為帝，必喜，罷兵去。 誠：如果。（假設）連詞。 15.老臣賤息舒祺，最少，不肖。 息：兒子。名詞。 16.君子於其言，無所茍而已矣。 茍：隨便、隨意。形容詞。 17．齊人歸女樂，季桓子受之。 歸：饋（贈送）。動詞 18.謹庠序之教，申之以孝弟之義。 庠序：學校。名詞。 19.後稷教民稼穡，樹藝五穀。 藝：種植。動詞。 20.徴於色，發於聲，而後喻。 徴：表現，显露。動詞。 三．指出下列句子類型，如判斷句、賓語前置句、被動句等（每題1分，20題，共20分） 1.彼者，棄禮義而上首功之國也。判断句 2.制，嚴邑也。判断句 3.虢，虞之表也。判断句 4.吾乃梁人也。判断句 5.君者，舟也；庶人者，水也。判断句 6.百乘，顯使也。判断句 7.郤克傷於矢。被动句 8.君能補過，袞不廢也。被动句 9.故不能推車而及。被动句 10.百姓之不見保，為不用恩焉。被动句11.君何患焉？賓語前置句 12.許子奚爲不自識？賓語前置句 13.日月逝矣，歲不我與。賓語前置句 14.氏何厭之有？賓語前置句 15.“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？賓語前置句 16.爾貢苞茅不入，無以縮酒，寡人是征。賓語前置句 17.昭王南征而不復，寡人是問。宾语前置 18.楚國方城以爲城，漢水以爲池。賓語前置句 19.鬼神非人實親，惟德是依。賓語前置句 20.勞心者治人，勞力者治於人。賓語前置句 四.指出下列句子中所活用的詞（如果有多個全部指出），並解釋詞義（每題2分，10題，共20分） 1.晉靈公不君。君：名詞用作動詞。行君道 2.從左右，皆肘之。肘：名詞用作動詞。用肘擊 3.鄂侯爭之急，辯之急，故脯鄂侯。脯：名詞用作動詞。做成幹肉。
古代汉语部分整理
鄭伯克段于鄢 要點提示 一、文字 【通假字】 1．莊公寤生。（寤—啎） 2．命子封帥車二百乘以伐京。（帥—）3．若闕地及泉。（闕—掘） 【古今字】1．謂之京城大叔。（大—太）2．姜氏欲之，焉辟害？（辟—避）3．姜氏何厭之有。（厭—饜，注：義通） 【異體字】1．佗邑唯命。（佗—他）2．大都不過參國之一。（三—三）3．多行不義，必自斃。（斃—獘）4．無庸，將自及。（庸—用）5．遂寘姜氏於城潁。（寘—置）6．孝子不匱，永錫爾類。（錫—賜） 二、词汇 【古今異義詞】1．多行不義，必自斃。（斃：倒臺）2．既而大叔命西鄙北鄙貳於己。（貳：兩屬）3．厚將得衆。（厚：領土廣大）4．大叔完聚。（完：修葺）5．繕甲兵。（兵：武器）6．夫人將啓之。（啓：打開城門）7．未嘗君之羹。（羹：帶汁的肉）8．愛其母，施及莊公。（施：延伸、影響）【古今同形異構詞語】1．不及黃泉，無相見也。（相見：見我）2．大叔又收貳以爲己邑（以爲：“以”是介詞，賓語“之”省略，“爲”是動詞，作爲） 三、语法 【句式】 [一]判斷句： 1．制，巖邑也。（主語：制，謂語：巖邑） 2．國之害也。{主語：此（省略），謂語：國之害} 3．潁考叔爲潁谷封人。（主語：潁考叔，謂語：爲潁谷封人） 4．潁考叔，純孝也。{主語：潁考叔，謂語：純孝（之人）} [二]被動句： 1．蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（蔓草是被除的物件，此爲不帶形式標誌的被動句） [三]賓語前置句： 1．姜氏何厭之有？（何厭，前置賓語，依靠指代詞“之”複指提到動詞“有”之前） 2．敢問何謂也？（何，前置賓語，疑問代詞在疑問句中作賓語，故提到動詞“謂”之前） 3．君何患焉？（何，前置賓語，疑問代詞在疑問句中作賓語，故提到動詞“患”之前） 4．其是之謂乎？（是，前置賓語，依靠指代詞“之”復指提到動詞“謂”之前） [四]雙賓語句： 1．謂之京城大叔。（之，間接賓語，京城大叔，直接賓語） 2．不如早爲之所。（之，間接賓語，所，直接賓語） 3．公賜之食。（之，間接賓語，食，直接賓語） 4．公語之故，且告之悔。（之，間接賓語，故、悔，直接賓語） [五]習慣句式： 1．蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（猶……況……，先退一步，然後再進一步申說） 2．國不堪貳，君將若之何？（若之何，對他怎麽辦） 【詞類活用】 1．莊公寤生，驚姜氏。（驚，用如使動，意爲“使……受驚”） 2．愛共叔段，欲立之。（立，用如使動，意爲“使……立”） 3．夫人將啓之。（啓，爲動用法，意爲“爲……開門”） 4．若闕地及泉，隧而相見。（隧，名詞用如動詞，意爲“挖隧道”） 【重要虛詞】 1．公弗許。（弗，一般性的否定副詞，只能否定及物動詞，且動詞後不能帶賓語） 2．既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。（既而，是時間副詞“既”和連詞“而”的結合，表示某事過後不
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王力古代汉语整理完整版word下载 《古代汉语》(王力)笔记 一、填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106 韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》的 反切,还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注 音字母注音,采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新 城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠
00536古代汉语(重点)手动整理
必须背诵段： 1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。 2、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。 3、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 4、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 5、先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。 6、宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 7、北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 8、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 9、凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 10、父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？ 第一章重点： （2）许慎对“六书”的阐述（汉字结构） ●象形——画成其物，随体诘诎日月是也（高、大、向、眉、栗、血、番、人大 女又目耳口齒、日月草木水戈户門、牛羊犬豕馬鹿弓矢） ●指事——视而可识，察而见意上下是也（刃、亦） ●会意——比类合意，以见指撝武信是也（从、牧、莫、舂、臭、息、泪、明、
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王力古代汉语整理完整版word下载 王力古代汉语整理完整版word下载通训定声》。 《古代汉语》(王力)笔记 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种 古书注解 的字典。韵母排列法,以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助一、填空: 字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语10、清代王引之 《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词拼音方案);古代按照平水韵106韵排 列(上、下平声各15诠》(注音字母),解释虚词。 韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后11、近人张相《诗 词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以 笔划多少为序。笔词曲中特殊词语的一部专著。 划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、 横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(?)12、古代汉语以单音 词为主,现代以复音词主要是双音词为五种依次排列。主。单变复主要有三种情况: C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四A、换成完全不同的词。 个角,角的形式共十种,用0至9代表。角的顺序是左上角、B、加上词头词 尾。 右上角、左下角、右下角。每字得四码。 C、用两个同义词作为词素合成。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》1 3、单纯的复音词,绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214辨别本义。 部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先 音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 14、文字的创造时期,象形是最基本的原则。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字纠正。的分水岭。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书16、押韵分为三种: 局。部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。 A、句句押韵。 B、隔句押韵。一般是奇句不押韵,偶句押韵。如《诗经》 5、《辞源》1915 商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近C、交韵。奇句与奇句押韵,偶句与偶句 押韵代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排 列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清17、《诗经》押韵 主要格式:隔句押韵的句尾韵;首句入韵而代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代后隔句押韵的句尾韵。 词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为 辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部,现在被分为三十部。音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新 城、沈颐,张相主编。 1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 19、注解古书开始于汉 代。
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学海无涯 古代汉语复习提纲 一、文选 （一）《左传》：郑伯克段于鄢齐桓公伐楚烛之武退秦师晋灵公不君齐晋鞌之战楚归晋知茔祁奚荐贤子产不毁乡校 （二）《战国策》：冯谖客孟尝君赵威后问齐使江乙对荆宣王 （三）《礼记》：大同 复习要求： 1、所有文章要能逐句翻译、并能解释句中的重点词、文中的重点句； 2、识别其中的通假现象，即指出通假字并写出对应的本字。 3、齐桓公伐楚祁奚荐贤大同要求能够背诵（即默写） 二、通论 （一）汉字 1、什么是“六书”？它是如何分类的？象形自与指事自如何区分？形声自与会意字如何区分？前四书与后两书如何区分？ 2、举例说明什么是通假字、古今字、异体字？三者如何相区分？ 3、《说文解字》是一部什么样的书？作者是谁？什么时代的人？此书共收字多少？ 4、《说文解字》是怎样解说一个字的？先说什么？后说什么？ （二）汉语中的词 5、可以将汉语的词按照哪些角度作不同的分类？ 6、举例说明什么叫单音词、复音词、单纯词、合成词？ 7、举例说明单纯词又可细分为哪几类？ 8、举例说明合成词又可细分为哪几类？ 9、举例说明如何区分古汉语中的同义词？ 10、举例说明古汉语中的代词又可细分为哪几类？ 11、在王力的语法系统中，“者”、“所”属于什么词？它们与一般代词有何不同之处？ 12、如何区分“者字结构”和“所字结构”？ 13、什么是谦称和尊称？古书中有哪些常见的谦称和尊称？ （三）词类活用知识 14、什么叫词类活用？主要有哪几类词存在着词类活用现象？ 14、什么叫动词的使动用法？它与动词的一般用法有什么不同？ 15、什么叫名词的使动用法？ 16、什么叫形容词的使动用法？ 17、什么是名词的意动用法？ 18、什么形容词的意动用法？ 19、什么叫名词直接作状语？怎样区分名词是作主语还是作状语？ 20、名词作状语又可细分为哪四种情况？试举例说明。 词的本义和引申义、古今字、通假字、异体字、特别是词义的发展和演变
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考研古代汉语题库 一、单项选择题 1、下列句中，“之”用作指示代词的一句是（） A曰：否，以票易之。B大天而思之，孰与物畜而制之？C仆诚以著此书，藏之名山，传之其人。D此车一人殿之，可以成事。 2、下列句中，“其”作人称代词的一句是（） A子曰：“不在其位，不谋其政。”B若之何其以病败君之大事也？ C吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。D其巫，老女子也，已年七十。3、下列句中，“所”字结构表示动作对象的一句是（） A夙兴夜寐，无忝尔所生。B彼兵者，所以禁暴除害也。C诺，恣君之所使之。D其人—一为具言所闻。 4、下列句中，“见”表示对他人行为的接受，有指代宾语作用的一句是（） A止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。B家叔以余贫苦，遂见用于小邑。C吾长见笑于大方之家。D厚者为戮，薄者见疑。5、下列句中，“相”表示一方发出动作、另一方接受动作的偏指关系的一句是（） A子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？B鹬蚌相争，渔翁得利。C不及黄泉，无相见也。D巫医乐师百工之人，不耻相师。 6、下列句中，“其”表示祈使语气的一句是（） A若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？B吾子其无废先君之功！C余登箕山，其上盖有许由冢云。D一之为甚，其可再乎？ 7、下列句中，“以”用作连词，表示后一项动作是前一项动作的目的或结果的一句是（）A命子封帅车二百乘以伐京。B木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
C卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其车，尽破之以归秦。D信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。” 8、下列句中，“为”作介词，引进动作行为的服务对象的一句是（） A天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。B天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 C旦日飨士卒，为击破沛公军。D寡君使群臣为鲁、卫请，且无令舆师陷入君地。 9、下列句中，“然”作连词，表示转折的一句是（） A自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣。B七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 C鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。D是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？ 10、下列句中，“则”作连词，表示后项的行为、情况是前项动作施事者未曾料到、一般译为“原来已经”的一句是（） A东道之不通，则是康公绝我好也。B于是至则围王离。C欲速则不达。D使子路反见之，至则行矣。 11、下列句中，“而”作连词，用于主语和谓语之间，表示转折意味的一句是（） A管氏而知礼，孰不知礼？B相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ C子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？D子产而死，谁其嗣之？ 12、在“滕君，则诚贤君（）”和“王无罪岁，斯天下之民至（）”句中，括号里使用的句末语气词应该依次是（） A也，焉B矣，焉C矣，也D耳，矣 13、在“晋国，天下莫强（）”和“孟尝君问：‘冯公有亲（）？’”句中，括号里使用的句末语气词应该依次是（）
古代汉语第一册期末试题与答案
古代汉语第一册期末试题与答案
古代漢語試題（A） 一. 填空題（每空2 分，10 空，共20 分） 1.許慎六書“假借”的定義__本無其字，依聲託（托）事__。 2.本義__詞的本來意義，但不一定都是原始意__。 3.異體字__音義完全相同而形體不同的字__。 4.文字學家辨別漢字的本義主要依靠漢字的__字形_。 5.我國第一部字典是東漢許慎著的_《说文解字》_。 6.判斷句是以__名词或名词性词组_作謂語。 7.上古漢語判斷句很少用判斷詞__是_來表示。 8.教材第一篇文章《鄭伯克段于鄢》選自《十三經》中的_《左传》__。 9.“莫”的本義是（暮）傍晚_，“莫”的今字是_暮_。二．解釋下列詞語意義並指出詞性（每題1 分，共20 題，共20 分） 1.都城過百雉，國之害也。雉：長三丈，高一丈。量詞 2.昭王之不復，君其問諸水濱！諸：這事到（之於）。兼詞 3.一之爲甚，其可再乎？其：难道，语气词 4.行李之往來，共其乏困。行李：外交使者。名詞 5.必死是間，餘收爾骨焉。焉：到那（於之）。兼詞 6.靡不有初，鮮克有終。克：能夠。助動詞 7.賊民之主，不忠。賊：殺害。動詞。 8.此車一人殿之，可以集事殿：鎮守。動詞。 9.雖然，必告不穀。
三．指出下列句子類型，如判斷句、賓語前置句、 被動句等（每 不穀： 我。謙詞。 10. 晉侯問嗣焉，稱解狐。 稱：推荐。動詞。 11. 於是乘其車，揭其劒，過 其友。過： 拜訪。動詞 。 12 齊王使使者問趙威後 ，書 未 發。 發：打開。動詞。 13. 見兔而顧犬，未為晚也。 顧：囬頭看。動詞。 14. 趙誠發使尊秦昭王為帝， 秦必喜，罷兵去。 誠： 如果。（假設）連詞 。 15. 老臣賤息舒祺，最少，不 肖。 兒子。名詞。 16. 君子於其言，無所茍而已 矣。 茍：隨便、隨意。形容詞。 17．齊人歸女樂，季桓子受之 歸：饋（贈送）。動詞 18. 謹庠序之教，申之以孝弟 之義。 庠序： 學校。名詞。 19. 後稷教民稼穡 ，樹藝五 穀 藝： 種植。動詞。 20. 徴於色，發於聲，而後 喻 徴： 表現，显露。動 題 1 分，20 題，共 20 分） 1. 彼秦者，棄禮義而上首功之 國也。判断句 2. 制，嚴邑也。判断句 3. 虢，虞之表也。 判断句 5. 君者，舟也；庶人者，水 也。 判断句 6. 百乘，顯使也。判断句 7. 郤克傷於矢。被动句 8. 君能補過，袞不廢也。 被动 句
古代汉语第一册期末复习资料1
一、歷史詞彙消失的原因是什麽？ 1.被新词汇代替了 2.所依存的物或者事情消失了 3.民族走向衰亡了 二．文字學原則的部首與檢字法原則的部首有何區別？ 前者是依照六书体系的，后者则在一定程度上摆脱了六书的体系 三．詞義引申與詞義更替有何不同？ 词义引申是指某词产生了新的意义以后，并不排除原始意义。 词义更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义。 四．漢字的意符和部首有什麽區別？ 1.偏旁是从造字构形的角度定义的。习惯上有“左偏右旁”的说法。这是采用“两分法”对汉字进行结构分析得出的认识。由于汉字结构复杂，许多汉字并不是左右结构的。所以，不再区分左右，一律称之为“偏旁”。 2.部首是从应用功能的角度定义的。许慎编写《说文解字》时，根据汉字的形义关系排列汉字。他把含有相同表意成分的字排列在一起，并把这种排字方法叫做“分别部居”。每“部”第一个字就是“部首”。可见，部首也是偏旁，是用来作为排列和检索汉字依据的特殊“偏旁”。 五、漢語字典辭書的編排方式主要有哪幾種？ 1.按音序排列。主要有三种： ①古代大多是按平水韵106韵排列。 ②汉语拼音方案公布之前几十年内，有按注音字母排列的。 ③现在通行的是按汉语拼音字母排列的。 2.按部首和笔画排列。把同部的字归在一起，部首的先后以笔画多少为序；同一部内的字，也按笔画排列。少的在前，多的在后。 3.按编码排列 六、古代漢語代詞的哪些類別是現代漢語所沒有的？ 无定代词、辅助性代词 七、《說文解字》貢獻表現在哪些方面？ 1.建立部首是许慎的重大创造之一 （1）、首次阐发六书内容，并在说解中贯穿了六书原则，为汉字建立了理论体系。 （2）、首次从汉字系统中归纳出540部首，并创立了按部首排列的汉字字典编纂法。（3）、保留下来的汉字小篆形体是极为宝贵的文字资料，为后代学者由隶变后的字形直接通向甲骨文、金文的桥梁。 2.训释本义 3.对汉字形音义三方面分析 4.以六书分析汉字 八、與現代漢語相比，古代漢語代詞有什麽不同？ 人称代词古代是有的，也有一二三人称的区分，第一人称“吾”“予”“余”“孤”“朕”“我”，通用，第二人称：“汝”“你”，第三人称：“他”、“它”，还有个很特别的，专指女性的她——“伊”。物主代词古代没有。要说区别呢，在于古代的人称使用是有阶级性的，“吾”“予”“余”“孤”“朕”都是有规定的用法的，什么时候用，什么人可以用，都有规矩，例如“朕”是自我的尊称，“孤”也是，所以曹操说“假使无有孤，不知当今天下几人称王，几人称霸！”是很自负的说法。另外，“在下”“小子”等自谦的词也是第一人称的代用词。再有，古代人一般对于尊敬的人不是说“您”怎么怎么，而是用“左右”“执事”等他身边的仆人来代指，如“敢以劳左右”其实就是说“麻烦您了”。现代汉语的人称是不分阶级性的，我就是我，你就是你，顶多有个尊称“您”，但在用法上没有阶级差别。
古代汉语：重点句子辨析整理大全(考试实用)[1]
古代汉语：重点句子辨析整理大全（考试实用） 句子 治国何患？何谓也？（以上是疑问代词作宾语前置）又何马之能知也。（以上是代词复指宾语前置） 判断句：此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。 判断句：（1 ）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（2 ）是社稷之臣也。是谁之过与？ （“是”是指示代词“这”意。） 宾语前置：（1 ）无乃尔是过与？（2 ）何以伐为？（3 ）又何加焉？（4 ）岁不我与。 双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 1 、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴：分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言，“若穴”又承“洼然”而言。 2 、萦青绕白：指代修辞方法。“青”指代青山，“白”指代河 流山川。3 、故为之文以志：双宾语。 1 、谓之京城大叔。（双宾语） 2 、姜氏何厌之有？（疑问代词作宾语前置） 3 、不如早为之所。（双宾语） 4 、敢问何谓也？（疑问代词作宾语前置） 5 、公语之故，且告之悔。（双宾语） 6 、君何患焉？（疑代） 7 、其是之 谓乎？（代词复指宾语前置） 1 、此城濮之赋也，（判断句） 2 、晋与鲁卫，兄弟也。（同上） 3 、丈夫之许，寡人之愿也。（同上） 1 、非无贿之患，而无令名之难。（复指前置宾语） 2 、无亦是务乎？（疑代作前置宾语）。 3 、有令德也夫：判 断句。4 、夫令名，德之舆也。（判断句）5 、恕思以明德，则令名载而行之：两个动词共用一个宾语。 天下莫之能伉（否定句中代词宾语前置） 1 、客何好？客何能？（疑问代词作宾语前置） 2 、为之驾。（双宾语） 3 、以何市而反？（疑代作宾语前置）。 4 、 不拊爱子其民（二动词共一宾语）5 、千金，重币也；百乘，显使也。（判断句）。 1 、寡人将谁朝而可：（疑问代词作宾语前置） 2 、千里之马至者三：数量词作谓语。 3 、隗且见事，况贤于隗者 乎？（“见”表被动的助动词，整句是被动句。） 1 、项籍者，下相人也。（判断句） 2 、楚战士无不一以当十：（宾语前置）。 3 、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也：表示目的的判断句。 4 、举所佩玉玦以示之者三：“三”是谓语。“者”字结构表示“的次数”作主语。 5 、若属皆且为所虏：“为所”被动句。 6 、赐之卮酒、赐之彘肩：双宾语。6 、大王来何操（疑代宾语前置） 7 、吾为若德。（双宾语）。 其田单之谓邪：（代词复指宾语前置） 1 、何以复加？（疑代） 2 、何谓相坐？（同上） 3 、何以女为见（同上）。 4 、子卿尚复谁为乎？（同上） 5 、 皆为陛下所成就：“为所”被动句式。6 、虽欲报恩将安归：（疑代） 1 、卿弟安在？（疑代） 2 、恐见疑于当时矣：被动句。 3 、是何言之陋也！（感叹句）这说的话是多么的浅薄。 1 、车边病是也：（判断句） 2 、耳目聪明：分承修辞方法，即耳聪目明。 1 、吾其左衽矣：借代修辞方法。指代晋国将要被符坚灭亡。 2 、为晋兵所杀：被动句式。 ════════════════════════════════════════════════════════════════════ 华夏大地教育网https://www.wendangku.net/doc/df10360416.html, 中国远程教育领航者自考网络辅导第一校园本套试题共分3页，当前页是第1页-
古代汉语课本整理
第一章文字 第一节汉字概说 一有关汉字起源的传说（结绳说、八卦说、仓颉造字说） 二汉字产生的途径 汉字产生的途径主要有两个，图画和契刻。郭沫若在《古代文字之辩证的发展》中说：“中国文字的起源应当归为指事与象形两个系统。”指事又叫刻画系统，契刻当是其主要渊源，象形系统即图画系统。 （一）源于图画:象形文字 1、图画与汉字的本质区别： 1）目的不同：图画属于艺术形象，先民描绘图画是为了表现美、按照美的规矩创造，或是为了表达某种宗教观念等目的；文字属于书写符号，是为了记录语言；2）与语言的关系不同：图画表达的意义并不固定，不能与词建议一对一的联系，而且没有读音；只有当图画与语言中的词之间产生了固定的对应关系，即一个图画联系上一定的声音单位（词的发音)并代表了该声音单位所表示的意义（词的含义）时，才变成了文字。所以，图画到文字有一个质变的过程。 3）抽象程度不同：象形文字抽象程度高，抓住事物的主要特征或大体轮廓来“据义绘形”；图画要求真实的表现具体事物，抽象程度低。 2、图画演变为文字：自发产生阶段，自觉创造阶段 （二）源于契刻 1、概念：契刻就是在竹木等物体上刻画记号。其作用主要用来计数或提示事件。 2、契刻演变成汉字：一部分契刻符号由于直接表示语词而成为汉字，一部分契刻符号经过改造整理后用来表示语词而成为汉字还有些契刻符号没有发展成为汉字。总之，契刻不是文字，契刻成为文字的条件是表示语词。 三汉字产生的时代和汉字体系的形成 1、汉字起源于原始社会晚期的新石器时代 2、汉字体系形成于夏代（距今已有4000年），原因： 1）夏王朝的建立，标志我国正式进入阶级社会。迫切需要文字比较完整的记录语言，方便统治； 2）夏代有文献，说明文字体系已经形成； 3）夏末，夏朝已建有图书档案，说明至迟在夏朝中期或更早，汉字体系已经形成。 第二节汉字形体的演变（字体的演变和字形的演变） 字体的演变就是汉字的总体系和发展的总趋势而言，主要体现在书写风格和笔势的发展 确定文字的条件： 1、有比较固定的音义，可以记录语言中的词——音义； 2、线条化、图画化——形； 3、约定俗成，社会公认，有一定传承性——社会性 一汉字字体的演变 1、汉字的演变与社会的发展，书写材料或书写工具的改良或替换密切相关。 2、汉字的演变阶段：
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一. 填空題（每空2分，10空，共20分） 1. 許慎六書“假借”的定義 _____________ 2. 本義 _____________ 詞的本來意義，但不 3. 異體字 ___________ 音義完全相同而形體不同的字 4. 文字學家辨別漢字的本義主要依靠漢字的 —字形 5. 我國第一部字典是東漢許慎著的 ______ 《說文解字》 6. 判斷句是以 _______ 名詞或者名詞性詞組 _________ 7. 上古漢語判斷句很少用判斷詞 __________ 是 ____ 來表示。 8. 教材第一篇文章《鄭伯克段于鄢》選自《十三經》中的 9. “莫”的本義是—暮（傍晚）____ 二. 解釋下列詞語意義並指出詞性（每題 1. 都城過百雉，國之害也。 雉：長三丈，高一丈。量詞。 2. 昭王之不復，君其問諸水濱！ 諸：這事到（之於）。兼詞 3. 一之爲甚，其可再乎？ 其：難道。語氣詞 4. 行李之往來，共其乏困。 行李：外交使者。名詞 5. 必死是間，餘收爾骨焉。 焉：到那（於之）。兼詞 6. 靡不有初，鮮克有終。 克：能夠。助動詞 7. 賊民之主，不忠。 賊：殺害。動詞 8. 此車一人殿之，可以集事。 殿：鎮守。動詞 9. 雖然，必告不穀。 不穀：我。謙詞 10. 晉侯問嗣焉，稱解狐。 稱：推荐。動詞 三. 指出下列句子類型，如判斷句、賓語前置句、被動句等（每題 1. 彼秦者，棄禮義而上首功之國也。 判斷句 2. 制，嚴邑也。判斷句 3. 虢，虞之表也。判斷句 4. 吾乃梁人也。判斷句 5. 君者，舟也；庶人者，水也。 判斷句 6. 百乘，顯使也。判斷句 7. 郤克傷於矢。被動句 8. 君能補過，袞不廢也被動句。 9. 故不能推車而及。被動句 10. 百姓之不見保，爲不用恩焉。 被動句 四. 指出下列句子中所活用的詞（如果有多個全部指出） 1. 1.晉靈公不君。君：名詞用作動詞。行君道。 古代漢語試題（A ） 本無其字，依聲託（托）事 _____________________ 。 定都是原始意義 __________________________________ 作謂語。 《左傳》或者《春秋左氏傳》 ______ 。 ，“莫”的今字是_暮——。 1分，共20題，共20分） 11.於是乘其車，揭其劎，過其友。過： 拜訪。動詞 12齊王使使者問趙威後，書未發。 發：打開。動詞 13. 見兔而顧犬，未爲晚也。 顧：囬頭看。動詞 14. 趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。 誠：如果。（假設）連詞 15. 老臣賤息舒祺，最少，不肖。 息：兒子。名詞 16. 君子於其言，無所苟而已矣。 苟：隨便、隨意。形容詞 17. 齊人歸女樂，季桓子受之。 歸：饋（贈送）。動詞 18. 謹庠序之教，申之以孝弟之義。 庠序：學校。名詞 19. 後稷教民稼穡，樹藝五穀。 藝：種植。動詞 20. 徴於色，發於聲，而後喻。 徴：表現，显露。動詞 1分，20題，共20分） 11. 君何患焉？賓語前置句 12. 許子奚爲不自識？ 賓語前置句 13. 日月逝矣，歲不我與 賓語前置句。 14. 姜氏何厭之有？賓語前置句 15. “孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎 ？賓語前置句 16. 爾貢苞茅不入，無以縮酒，寡人是征 賓語前置句。 17. 昭王南征而不復，寡人是問。 賓語前置句 18. 楚國方城以爲城，漢水以爲池。 賓語前置句 19. 鬼神非人實親，惟德是依。 賓語前置句 20. 勞心者治人，勞力者治於人。賓語前置句 ，並解釋詞義（每題 2分，10題，共20分） 2.從左右，皆肘之。 肘：名詞用作動詞。用肘擊
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1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录周代诗歌305篇，分为风、雅、颂三类。风：15个部分，合称15国风；雅：大雅，小雅，共105篇；颂：周颂，鲁颂，商颂，共40篇。 2.韵母：指一个音节中除声母以外其他音素的总和，包括韵头。 韵：指主要元音和韵尾。 3.韵例：关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。 4.阴声韵：从母音收尾或者没有韵尾的韵母。 阳声韵：从鼻音收尾的韵母。 入声韵：以辅音[-p],[-t],[-k]等为韵尾的韵母。 叶韵：有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须攻读其他音以协调声韵，故称叶韵。 5.三十六字母：中国传统音韵学概念，表示中古声母系统的36个代表字，唐末守温和尚原定30字母，宋人又增6个而成36字母。36字母反映的是唐宋时代共同标准的音声母系统。※三十六个字母是：见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，影晓匣喻，来日。至于上古声母系统，据初步研究共有32个，拿36个字母来比较，有的要合并一些，有的要分出一些。 6.古无舌上音：指在上古声母系统中设有“知、彻、澄、娘”这组舌上音声母，它们是从舌头音“端[t],透[t],定[d]”这组声母中分化出平韵。 7.古无轻舌音：指上古时期只有重唇音“帮”母，“谤”母，“并”母和“明”母，不存在轻唇音声母“非，敷，奉，微”。 8.双声叠韵：指两个字的韵相同，现代的韵母包括韵头、韵腹、韵尾、声调，而这里的“韵”与之有别：韵中要求韵腹、韵尾相同，而不区别韵头。 双声叠韵词大都用未描绘声色形状，古书注解常常用貌字来解释。 9.古今通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。 ※中古的韵：206韵，韵腹韵尾相同，区别声调，而不区别韵头。 10.注：东汉以后对经典的注解。《文选注》→狭义；各种类型注解→广义。 11.疏：在注的基础上进一步作注，既解释正义也解释前人注解。 12.正义：解释经传而得其正义。 13.章句：离章析句，变曲支派。 14.集解：①选取各家注解中可取的地方，有时也会把自己的解释加进去；②为原书补充材料，或阐发原书思想。 15.古书注解术语：①曰，为，谓之：使用这几个术语时，被释的词总放在“曰”“为”“谓之”的后面。这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词的细微差别。 ②谓：“谓”和“谓之”不同，使用“谓”时，被释的词都放在“谓”的前面。“谓”这个属于，往往在以具体抽象、或以一般释特殊的情况下，才用上它。 ③貌：“貌”字一般用在动词或形容词的后面。使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。 ④犹：使用这个术语时，释者与被释者往往就是同义或近义的关系。 ⑤之言，之为言：使用这俩个术语时，必然是“声讯”；除了释义之外，释者与被释者之间有时也是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。 ⑥读为，读曰：这俩个术语是用本字来说明假借字。 ⑦读若，读如：这俩个术语一般是用来注音，有时也用于说明假借字。 16.衍文：“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”。这个术语用来指明古籍中多出了文字的现象。 17.脱文：“脱文”简称“脱”（有时作“夺”），也叫“脱字”。这个术语专指古籍中脱落了文
王力古代汉语第一册复习提纲
古代汉语复习提纲 一、文选 （一）《左传》：郑伯克段于鄢齐桓公伐楚烛之武退秦师晋灵公不君齐晋鞌之战楚归晋知茔祁奚荐贤子产不毁乡校 （二）《战国策》：冯谖客孟尝君赵威后问齐使江乙对荆宣王 （三）《礼记》：大同 复习要求： 1、所有文章要能逐句翻译、并能解释句中的重点词、文中的重点句； 2、识别其中的通假现象，即指出通假字并写出对应的本字。 3、齐桓公伐楚祁奚荐贤大同要求能够背诵（即默写） 二、通论 （一）汉字 1、什么是“六书”？它是如何分类的？象形自与指事自如何区分？形声自与会意字如何区分？前四书与后两书如何区分？ 2、举例说明什么是通假字、古今字、异体字？三者如何相区分？ 3、《说文解字》是一部什么样的书？作者是谁？什么时代的人？此书共收字多少？ 4、《说文解字》是怎样解说一个字的？先说什么？后说什么？ （二）汉语中的词 5、可以将汉语的词按照哪些角度作不同的分类？ 6、举例说明什么叫单音词、复音词、单纯词、合成词？ 7、举例说明单纯词又可细分为哪几类？ 8、举例说明合成词又可细分为哪几类？ 9、举例说明如何区分古汉语中的同义词？ 10、举例说明古汉语中的代词又可细分为哪几类？ 11、在王力的语法系统中，“者”、“所”属于什么词？它们与一般代词有何不同之处？ 12、如何区分“者字结构”和“所字结构”？ 13、什么是谦称和尊称？古书中有哪些常见的谦称和尊称？ （三）词类活用知识 14、什么叫词类活用？主要有哪几类词存在着词类活用现象？ 14、什么叫动词的使动用法？它与动词的一般用法有什么不同？ 15、什么叫名词的使动用法？ 16、什么叫形容词的使动用法？ 17、什么是名词的意动用法？ 18、什么形容词的意动用法？ 19、什么叫名词直接作状语？怎样区分名词是作主语还是作状语？ 20、名词作状语又可细分为哪四种情况？试举例说明。 词的本义和引申义、古今字、通假字、异体字、特别是词义的发展和演变