正反方问题汇总-用人以德为先还是以才为先
“以德为先”提问：
1、中国的教育方针是：受教育者在“德、智、体、美、劳”全面发展，请问对方辩友是“德”先还是“能”先？
2、党的十七届四中全会以来，胡锦涛同志多次强调“用人当是坚持德才兼备，以德为先。”对方辩友对其中的“以德为先”如何理解？
3、倘若企业用人不以德为先，诸如三鹿奶粉、双汇瘦肉精事件层出不穷，对方辩友如何看待呢？
4、企业好比国家，国家建设日新月异，试问没有马列邓论，三个代表，八荣八耻在思道德上的指引，中国人民能取得今日的辉煌吗？
如果没有毛泽东，朱德等领导人的才，中国现在还在旧社会，何谈今日辉煌！
将国家比为企业，那法人，总裁又该是谁呢？对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢？才是一个人的知识技能，这可是企业所需要的啊！
5、伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，请问如何理解其中的“先做伊利人”和“先塑好人品”？
（伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，对“塑好人品”更是提出了“信、正、廉、敬、严、行”的六字箴言，请问这难道不是“以德为先”的体现吗？用人观念上，伊利集团强调“以德取才，以能用才，以需育才，以信留才”，“德”始终排在第一位，这难道不是“以德为先”的体现吗？）
对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才，才尽其用，只有才方能为企业创造最大的利益。
6、请问反方何以解释“恃才傲物”这个词呢？这样的人才又有什么可取之处呢？
企业缺人才，需人才，可恃才傲物的人会影响团结协作啊，企业当然不用啊，但不是每个人都如此，如果有才而被企业规章好好管理，那样便会给企业带来利益。
7、在社会生活中，应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为。那是不是这样理解呢，只有人才接受了企业的规章制度，愿意遵守执行，企业才会录用他呢。这里有一个前提，道德为先。
8、对方辩友，假如所需人员具备企业所需要的能力，但是不接受企业的规章制度。那么，企业会录用他么？企业用人，不是选拔人。所以，最终导致企业做出是否录用的决定的，仍然是以道德为先。
9、对方辩友提到“德，它是一个抽象的，泛化的准则问题”，我要纠正对方辨友对德与制度的错误认识，德不是抽象的，泛化的，它具体到我们的行为准则，如果才为先，那我们还需要将德的标准具体化的制度章程做什么呢？为什么在很多企业的规章制度里会有渎职一类的管理办法呢？
10、对方辩友提出企业就是要以经济效益为第一，所以才为先：请问正方：当你正在不停的创造利益的时候，没有德的指引和约束，使得你的道德缺失，而给企业带来的负面效应远远大于你所创造的，你还认为企业用人还是才为先吗？这个怎样取舍？
11、正方说：“大家做人力资源的肯定都有招聘的经验，首先都是看到的简历。那么从简历里面是看到的是才能的达标”试问：如果此人是无德之人，你从他的虚假简历里能保证他的
才吗？
12、我们的企业，建立了一整套严密的招聘、考核和选拔干部的制度，来杜绝因为个人的道德水平的高低而产生的偏差--请问对方辩手你谈到的制度是参照什么定义的呢？我想，还是基本的道德约束吧，那么道德在才之前，才也很重要，不过要衡量了德之后才衡量才吧。
13、（1）请问对方四辨：在一个团队中总有那么几个时不时为一己私利考虑的德次人才，这个团队能否做到团结？能否取胜？还能不能在市场中前进呢？
（2）那你该看看中航油在新加坡的案例，很惨痛的教训啊！
14、请对方辩友明确阐述“能”的概念是什么？标准是什么？
若对方回答不完整……回应：你连能的概念和标准都不懂，还辩论什么“能”为先呢？15、请问对方1号辩友：你作为“共产党员”你真的认为“德”是次要的吗？
对方答。。。。。。。回应：那只能说明你还不是合格的党员！
16、请问对方辩友“德才兼备”这个词语中是“德”和“才”哪个排先？请回答我是“德”还是“才”？
对方答….. 回应：那说明你非常认同我方观点了！谢谢支持。
17、对方辩友是怎么理解“有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是废品，无德无才是毒品”这句话的？
对方答….. 回应：不好意意，那说明你就是废品了！
18、对方辩友是怎么理解：“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，会误入歧途”这句话的？
19、巴林银行，如果你是银行高管，请问你敢用尼克.里森这样的天才交易员吗？
20、倘若企业用人不以德为先，诸如双汇瘦肉精事件层出不穷，对方辩友又如何解决呢？
21、但丁：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”对方辩友如何看待呢？
22、国家电网公司2016年招聘条件第一条就是“遵守法律法规，拥有良好的思想品德，爱岗敬业，所学专业基础扎实，认同诚信、责任、创新、奉献的企业核心价值观，身体健康，无不良记录”第二条才是对于专业知识和专业类别的要求，这难道不就是是以德为先的体现么？
23、当你了解味千拉面骨汤门，当你披上劣质ZARA衫，当你听闻楼歪歪与楼脆脆，当你看到钱三桥之坍塌，当你的吃穿住行都出了问题，你有何感受？我们恨，我们痛，我们悲，我们忧，就在这恨痛悲忧之间，我们的内心在呐喊，满是疑问地呐喊，我们的企业到底怎么了？难道是因为员工的才华还不够出众？当然不是！那是因为他们的才智缺乏了道德的正确指引。而正是这种缺乏，使得企业股指下跌、市场占有率降低甚至关门大吉。
24、用人的原则是德才兼备，以德为先。如果打个比方的话，品德就像火车的方向、路轨，才能就象马力，方向偏了，马力越大，造成的危害也就越大。古语有云：修身，齐家，治国，然后才能平天下，两千年的教训，对一个人的人生尚且如此，请问对方，对于公司选
取一个人才难道不是以德为先吗？
回答对方问题应急用
1、再有才能的人没有道德的底线其“能力”用错的方向非但不能为企业创造利益反而会危害社会。
2、“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。
3、有德有才，破格录用。有德无才，培养重用. 有才无德，限制使用。无德无才，坚决不用。
4、“有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是废品，无德无才是毒品”。
5、若对方问到类似“招聘单位面试以“才能”为先时”。答：“对方辩友，注意：请注意辩题中的“先”字，那你参加面试前如果不注重“道德”你早就被社会淘汰了，更不用说面试了！
6、若对方问到类似“德的具体标准是什么时”。答：“八荣八耻”里讲的就是现代人的道德标准。对方问这一问题说明对方对“道德”的了解真是少之又少啊！！缺德啊，要补补了！
7、若对方问到类似“不拘一格降人才”等古时候的典故的理解时。答：古人的理论是好，但我们要“取其精华弃其糟粕”要“与时俱进”，现在社会以德为先！
8、对方提出“科技为第一生产力”。答：我国的治国纲领乃是“以德治国”，并且国内企业大力提倡“爱岗敬业”的职业道德，这不正是重德的表现么？德是企业发展的灵魂啊！
9、对方提出“光有德，无能，那是慈善机构，不是企业”。答：我方从来没有否定无“能”只是强调以德为先，请对方辩不要歪曲事实。
10、对方提出，你的企业里，只要有德，没有才能也能要么？答：有德无能，可以培养着用，但是有能无德，要限制使用。小富靠能，大富靠德。
11、对方提出我公司的“人才理念时”答：请对方辩友回去多复习“企业文化”，人才理念是排在第9位而不是第一位。请注意“先”的意思！
12、对方提出：“德可以创造出一台电脑吗，德可以创品牌吗”答：无“德”作为基础，你所谓的“能”创造出来的是电脑病毒、是山寨品牌！祸害社会！
“以才为先”提问：
1、请问一般公司招聘都要看人的简历吗，请回答是与不是。
那么众所周知，简历中主要介绍的是技术、专业和经验而非好人好事，请问这是不是企业用人更侧重才干的体现？
你方观点是不是可以理解为人事部门看谁的简历中扶老人过马路等好人好事多就录用谁呢？
2、请问以才为先是不是就抛弃了品德呢？请回答是与不是
——是：好，你告诉了我你方今天的准则是以什么为先就抛弃其他因素，那么你方观点就可理解为要抛弃才干，那么你如何证明企业用人不需要才干？（之后不管他说什么，你都说“你的前后逻辑自相矛盾，如何能证明你方观点”）——不是：（他们失去一个有利阵地——自由辩论一旦对面提出类似品德败坏导致企业损失时，你就说对方攻辩时已澄清以才为先不抛弃品德）
3、请问企业发展是不是需要创新技术，是不是需要管理？那么创新技术和管理是不是靠人才？靠品德能行吗？
朋友，请你告诉大家，企业最终要用的到底是人的品德还是人的专业能力？
4、请问品德也是一种才能吗？
——是：既然品德是才能的一部分，却不包括所有才能，那听你这么一说你方已经站在了我方观点上。企业用人要德才兼备好呢，还是有德无才好呢，对方辩友？（对方可能贪小便宜，偷换概念，就用这个惩罚他们）——不是：（他们失去一个有利阵地——优良品德不能转换为才能。下一个问题）
5、请问你的课表里是不是专业课、文化课比重大？那么这是不是学校承认企业用人以才为先的体现？
为什么中考高考乃至各种专业证书考试总是专业内容占绝大多数而非品德一类？
6、请问一群专业能力过硬的人品德就败坏了吗？
那么一位德高望重的老人去应聘职业拳击手，换成你是俱乐部老总你会要吗？
7、为什么现金企业纷纷打出聘任员工要求有熟练的工作技能，能立刻上岗的为先，这难道不是以才为先吗？
技能有助于企业发展，可才是有阶段性的，一个人的有限才能不可能永远适合公司需要，可德却不会因时间的流逝而改变，这不正是说明，我们应以德为先吗？
8、“科学技术是第一生产力，人才是科技进步的核心”，请问如何理解这句话？（邓小平爷爷说过：“科学技术是第一生产力。”）
中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。意大利诗人坦丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业还是事业单位用人都必须注重德，那种过分看重才而忽视品德的做法，不利于人才的成长与企业的发展。
我方不否定国家发展以科技为第一生产力。可同样我过的治国纲领乃是“以德治国”，并且国内企业大力提倡“爱岗敬业”的职业道德，这不正是重德的表现么？德是企业发展的灵魂啊！
9、你说“有德有才重用，有德无才慎用，无德无才弃用，无德有才坚决不用”，那么请问考察一个人有德无德，以及德高德低的标准是什么？
德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。
10、企业在招用员工过程中，更方便对才进行考核，却很难对德进行评判，请问考察一个
人有德无德，以及德高德低的标准是什么？
对方辩友说了，企业在招用员工过程中，更方便对才进行考核，却很难对德进行评判，那我就要问了，难道难判断就意味着不重要吗?我们今天讨论的是企业用人，德才何者为先的问题，而不是何者更容易被考量呀，对方辩友。更何况，谁说德难以考量，事实是越来越容易被考量，志愿者证、见义勇为勋章、道德风尚奖是对德的肯定，《就业推荐表》上有一栏便是对毕业生的道德评价，人事档案中更有品行考核记录表，还有银行的信用记录、移动联通电信的黑名单，这些都可以成为德的考核依据。
11、你好，我们说过以才为先不代表无德，仅仅只以才为先，如我所说人有伪装，是否有德不能一眼看穿，这时候我们难道不应该以才为先吗？
一个人的伪德行确实不能一眼看穿，但是对方辩友忽视了一个问题，我们今天所讨论的是“企业用人”，我们强调企业的用人不仅仅停留在招聘过程，而更应该是包括录用之后员工在企业中发挥效能的整个过程，正所谓“路遥知马力，日久见人心”。企业在使用员工的整个过程中，完全能够考量出他的真实德行，而不是应聘时可能存在的伪德行。
12、我就奇怪了，那招聘时还看什么四、六级证书，技能证书，毕业证书呢？
企业用人必须考虑一个人的知识技能，这是企业所需的。正如企业需要有德的人一样，只是企业把德放在比才更重要的位置上。况且企业用人不仅仅停留在招聘过程，而更应该是包括录用之后员工在企业中发挥效能的整个过程，对方辩友对于我们今天的辩题理解似乎太过狭隘了呀！
13、我想请问一下正方，你们一直强调德为先，那德的优越性在企业中何以体现呢？
“积极创新，勇于拼搏，务实进取，永续经营”的企业精神；“实事求是，敬业负责，团结合作，创作感动”的企业准则；行大于言，行大于思，态度决定成败，细节造就成功“的企业作用；”居安思危，戒奢以俭，传递压力，抵御风险“的忧患意识均让企业更好的发展。所以企业用人德为先。
14、对方辩友所说“我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力”这句话，说的学习能力是才，还是德呢？“只有德的基础上建立了可靠的制度措施” 这句话，制度与措施恰恰是才来执行还是德来执行呢？
15、反方提出只有人才接受了企业的规章制度，愿意遵守执行，企业才会录用他，是道德的体现，那么从他所说的得到公司是先要考察候选人的能力是否达到标准，才会录用你，在招聘时期，前提是你必须符合我公司的要求，比如学历，经验，技能指标。。这些不是才的体现吗？
16、人力资源管理的目的是为了实现企业的经营目标，实现企业利润最大化。各位HR工作者们，就是要把适合企业的有才能的人挑选进来，并通过考核等手段使其与企业发展目标保持一致。想问对方辩友，德为先如果贯彻在贵公司人力资源管理的思路中，是不是招聘环节要设置道德问卷？培训环节要贯彻传统美德？考核中，是不是有宽容之心、学习能力要成为KPI的最重要指标并设置最高权重？至于是否完成岗位工作，有没有实现企业目标，那都是次要的了？
17、现在的社会是市场竞争激烈的社会，公司要想生存就得在市场竞争中不被淘汰，而市场竞争是及其残酷的，我想问对方辨友，市场会不会因为你用了德高望重而不具备管理技能的人而对你手下留情呢或者给他们学习技能的时间呢？
18、才更重要，如果“德”更重要，那我们为什么会称呼有才能的人为人才而不是“人德”
呢？
19、请问对方辩友，既然德那么重要，那么请问，如果你是公司老总，在公司只准备招聘一名工作人员的情况下，同样道德水平的a和b去应聘，你是选择更有才能的a呢还是选择能力一般的b呢？
20、不能从行为评判一个人品德的高低（德由多方面组成，到一定程度不能判断）
一个人的行为是可以被他的思想控制的。而我们判断一个人品德的高低却只能从他的行为出发，对方辩友怎么能保证他所做的一切就是发自他的内心。更何况，德是由许多方面组成的，我们通过一个人的某些行为只能粗略推断他该方面的品德，始终不能保证他其他品德也是高尚的。也就是说，德到一定程度根本就不能评判出高低。
21、导致伪善
提倡以德为先，会给应聘者这样的信息：展示出你的品德来吧。那么为了找到工作，会导致应聘者虚伪的做出一些举动。道德与金钱和利益挂钩，很可能会使我们所期望的道德更加走向灭亡，到处都是伪善的面孔。这真的是我们所希望见到的吗？
22、麦道夫因为设计一种庞兹骗局令不少著名投资者金融机构损失500亿美元（约3900亿港元）以上，曾逃过美国证券交易委员会等机构的监管。（英国金融时报引述有心人士说，汇丰控股于麦道夫诈骗案潜在风险可能负责15亿美元。）但是之前，所有人都评价他是一个品德高尚的人，请问对方辩友怎么解释呢？
做人以德为先,待人以诚为先
做人以德为先，待人以诚为先 做人以德为先，待人以诚为先 苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容 易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运 不眷顾，开导自己：命是失败者的借口；运是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中， 埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。 人生是一本厚重的书。人，活着，就是用生命书写自己的故事。人生的书，或浓或淡，或深 或浅，脚印是笔，岁月是纸。性格与遭遇相融，选择与天时交错，最终定格成一生无法改写的结局。无论是呕心沥血，还是轻描淡写，最先感动的都是自己。白纸黑字，落笔生根，无论悲喜， 划上句号，就是圆满。认识一个人靠缘分，了解一个人靠
耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠 包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；友，相 互记挂才体味情深。与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。 一己是人，众人是天；谋事在人，成事在天。我们每个人几乎都在说不快乐的事，事业成功 的说工作压力大，工作清闲的说这行没前途，没成家的说遇不到适合的人，遇到的却说不合适。 幸福像足球一样踢来踢去，烦恼像奖杯一样不可撒手。其实我们拥有的才是自己的幸福，争取的 既是希望，失去的只是记忆，而快乐是源自内心……”人格如金，纯度越高，品位越高。做人一 辈子，要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧弥补不了道德上的缺陷。人的两种 力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的 外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。 心就像张纸，在上面写啊写，可是一张纸又不能翻页。于是对折一下，继续写，可是不久又
企业用人以德为先(已整理)
企业用人当“以德为先” 古人云：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，笔者认为，用人应当“以德为先”。 德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。 第一，以德为先用人是古今中外之定理。从“修身、齐家、治国、平天下”，到“以德治国”，无论什么行业招贤纳才，都讲究“德才兼备”，是以德为先！从小学到大学，都要求学生“德、智、体、美、劳”共同发展，也是以“德”为先！从公务员条例到公务员法，都强调对公务员“德、能、勤、绩、廉”的考察，还是以“德”为先！ 第二，以德为先用人是单位发扬团队精神之前提。高尚的品德如磁石、如号角、如清风，总是为人所尊重、所赞许、所仰慕，从而能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力，进而产生坚不可摧的团队精神，使企业在当今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不败之地，正所谓“任他风吹浪打，胜似闲庭信步”。 第三，以德为先用人是企业长足发展之保障。“如果把企业比喻为一棵大树，则诚信道德有如树根，若树根开始腐烂，不管树多大多茂盛，即可预见这棵树终将枯萎”。进入知识经济时代，每个企业都重视创新，有德之人将会充分发挥其知识与才能，为企业的创新与进步殚精竭虑！恰恰相反，无论企业管理制度多么严谨，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。 第四，以德为先用人是造就高材精英之根本。但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知识，而其中道德犹为重要，位居人的核心竞争力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。 综上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企业用人应当“以德为先”。 用人以德为先 企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业在招聘人员之时，也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置。“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识。 关于人才的定义，《现代汉语辞典》的注释是：“德才兼备的人，有某种特长的人”。 由此可见，“人才”，最大的特征是“德才兼备”。有德无才算不上理想的人才，有才无德同样称不上是合格的人才。如果用人只重视所谓才能或技能，却忽视其做人应该具有的道德品质，结果往往是适得其反。 这是一个真实的事例：一企业招聘王、刘两名业务员，通过两个月的工作，小王初露头角，以出色的才华给公司带来了不少利润，得到了同事的羡慕和老板的赏识。老板多次在会上表扬，并把她作为业务骨干予以培养。为了尽快实现个人的私欲，她一味地讨好老板，看老板的脸色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板欢心，没过多久就坐上了业务部经理的位子。此时，她的本来面目渐渐露出水面，高傲自大，无事生非，使各部门之间产生严重隔阂，矛盾重重，把一个好端端的公司弄得乱七八糟，给企业造成了不小的损失。 但是，与小王相比，小刘在工作中脚踏实地，善待本职工作，敬岗敬业，为人诚实，从不争名利，乐于助人，尽管没有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最终不仅为企业创造了经济效益，也以自己的优良品德和善于做人得到了大家的认可，并使自己的企业在客户与在业界都赢得了好评。 在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在着先后之争。有一种说法：治乱世时，需要“才先”；而在和平之时则需“德”先。这种说法从某种意义上讲，虽有一定道理，但总是让人感到有失偏颇。“德”是根本、是长远，并非应急时就能造就的。“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。对此，孔老夫子的观点是：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”司马光在《资治通鉴》首卷中也给宋神宗讲：才和德是不一样的，二者的关系是“才者，德之资也；德者，才之帅也”。并指出：德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。 翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。著名的三星集团，早在1957年就开始提出公开甄选人才的依据为人品、智能和健康。董事长李秉哲在用人时，首先看中的是人品，然后才是才。他们要求员工首先要学会做人。 中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业单位还是事业单位，用人都必须注重德才兼备，那种过分看重才能
正反方问题汇总用人以德为先还是以才为先
“以德为先”提问： 1、中国的教育方针是：受教育者在“德、智、体、美、劳”全面发展，请问对方辩友是“德”先还是“能”先？ 2、党的十七届四中全会以来，胡锦涛同志多次强调“用人当是坚持德才兼备，以德为先。”对方辩友对其中的“以德为先”如何理解？ 3、倘若企业用人不以德为先，诸如三鹿奶粉、双汇瘦肉精事件层出不穷，对方辩友如何看待呢？ 4、企业好比国家，国家建设日新月异，试问没有马列邓论，三个代表，八荣八耻在思道德上的指引，中国人民能取得今日的辉煌吗？ 如果没有毛泽东，朱德等领导人的才，中国现在还在旧社会，何谈今日辉煌！ 将国家比为企业，那法人，总裁又该是谁呢？对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢？才是一个人的知识技能，这可是企业所需要的啊！ 5、伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，请问如何理解其中的“先做伊利人”和“先塑好人品”？ （伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，对“塑好人品”更是提出了“信、正、廉、敬、严、行”的六字箴言，请问这难道不是“以德为先”的体现吗？用人观念上，伊利集团强调“以德取才，以能用才，以需育才，以信留才”，“德”始终排在第一位，这难道不是“以德为先”的体现吗？） 对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才，才尽其用，只有才方能为企业创造最大的利益。 6、请问反方何以解释“恃才傲物”这个词呢？这样的人才又有什么可取之处呢？ 企业缺人才，需人才，可恃才傲物的人会影响团结协作啊，企业当然不用啊，但不是每个人都如此，如果有才而被企业规章好好管理，那样便会给企业带来利益。 7、在社会生活中，应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为。那是不是这样理解呢，只有人才接受了企业的规章制度，愿意遵守执行，企业才会录用他呢。这里有一个前提，道德为先。 8、对方辩友，假如所需人员具备企业所需要的能力，但是不接受企业的规章制度。那么，企业会录用他么？企业用人，不是选拔人。所以，最终导致企业做出是否录用的决定的，仍然是以道德为先。 9、对方辩友提到“德，它是一个抽象的，泛化的准则问题”，我要纠正对方辨友对德与制度的错误认识，德不是抽象的，泛化的，它具体到我们的行为准则，如果才为先，那我们还需要将德的标准具体化的制度章程做什么呢？为什么在很多企业的规章制度里会有渎职一类的管理办法呢？ 10、对方辩友提出企业就是要以经济效益为第一，所以才为先：请问正方：当你正在不停的创造利益的时候，没有德的指引和约束，使得你的道德缺失，而给企业带来的负面效应远远大于你所创造的，你还认为企业用人还是才为先吗？这个怎样取舍？ 11、正方说：“大家做人力资源的肯定都有招聘的经验，首先都是看到的简历。那么从简历里面是看到的是才能的达标”试问：如果此人是无德之人，你从他的虚假简历里能保证他的
问题与实例企业用人以德为先
1.纵使吕布乃是天下无双的猛将，但却是三姓家奴的背叛者，曹操一样杀之！所以德为先！ 2.中国每年培养十几万的留学生,为什么真正回国的只有那么2,3万人,少得可怜.这个问 题说明了什么 3.重视自己道德的人自然也就会重视企业的道德，虽然企业会失去一些机会，导致企业初 期发展速度要慢一些，但在这个道德缺失的社会里，注重自己道德的企业自然会日益受到青睐，一旦企业道德名声传播出去，企业业绩自然也就会上去。郭美美事件 4.才高者可用，德高者可以重用。 5.一个企业最重要的是什么如果只追求利益会变成什么样子 从近来连续发生的“三鹿奶粉，富士康跳楼”等事件，都是因为管理人员无德而造成的，对方辩友，我想请问你，企业用人还能以德为先吗 6.打个比方，有个人，很有才华和能力，被一家公司选用，这家公司对他也很不错，高薪 哦~但是，他却把公司的机密告诉了给这间公司的对手。 去录用一个有才无德的人真的是正确的吗 7.蒙牛老总牛根生评价企业用人：有德有才，破格录用。有德无才，培养重用. 有才无 得，限制使用。无德无才，坚决不用。从这一点出发，就可以论证你的观点，企业用人以德为先。小富靠才，大富靠德。一个企业如果要做大，一定需要以德为根本，以利用人才为手段。 8曾经在清华大学就读的一名女博士（高杏欣），到美国留学后，帮美国破解了全球定位导航北斗系统的编码程序。在此之后不久，全世界的接收机公司都使用她的编码来制造原型接收机以获取和跟踪北斗卫星的信号，她还将这些伪随机数码应用于一个软件接收机中获取并跟踪北斗-M1 卫星。她的才使得中国花巨资发射的北斗卫星系统暴漏在所有对中国别有用心的眼睛下，难道她就是各位辩友的人才么。难道企业需要的也是这种为了私利就做违背祖国违背人民利益的人么 9才可后天培养``德为天性``因为一个人的品德不是用钱能买来的， 而才可以通过学习，经验获取。 10.中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。 意大利诗人坦丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业还是事业单位用人都必须注重德，那种过分看重才而忽视品德的做法，不利于人才的成长与企业的发展。 11.对于一个只有很高的才能而没有德行的人，你敢用他吗即使用了你是不是要处处提防什么是德德就是品性和人格，老百姓说的有良心，而才是什么，是一种能力，是能够给社会创造价值，如果说以才为先的话，那么请问对方一辩，对于三鹿奶粉和双汇的瘦肉精事情应该怎么看 12.像大毒枭刘招华那样的人，他的确是在化学方面有相当高的才能，但是无德的他确把自己的才华用于制造毒品上，危害了社会。 13.《资治通鉴》能记载德胜才谓之君子，才胜德谓之小人 14古人云：君子爱人以德，小人爱人以姑息。
四辩陈词企业用人以才为先
四辩陈词----企业用人以才为先 今天我方论证企业用人以才为先，我方一辩至四辩始终强调以才为先不是只看才不看德，可对方辩友却一直用有才无德来曲解我方辩题，而对方论证以德为先，就强调是德才兼备，这种论证方式对我方是不是太过不公平了？ 再看对方辩友的论证过程，今天你们一始终无法回答我方质疑，你们以什么标准来准确、客观、量化、公平的衡量一个人的德？连标准都没有，怎么来评价一个人，更何谈选人、用人；二你们没有论证德如何给企业直接创造价值，如果德连价值都无法为企业带来，企业凭什么用人以德为先呢？三面对以德为先更容易招致伪善之人，而将真正的人才拒之门外的困境你们无从解释更无从解决。就连上述这些基本的问题你们都没有论证清楚，你让我们如何认同你方观点呢？ 接下来我们再来看看更深层次的问题。 中国人爱谈道德，注重道德修养，我们从小学、初中、大学乃至进入社会都在接受思想道德教育，但请大家看看现实中的企业，中国的民营大企业平均寿命只有7-9年，欧美大企业平均寿命则有40年，日本则长达58年，我们拥有13亿人支撑的庞大企业，却鲜少有能与微软、丰田、强生、宝洁相抗衡的一流品牌和卓越产品，造成这些区别的原因不在于我们不够强调道德，提高全员道德水平也不能让上述问题迎刃而解，我们真正需要反思的是，我们的企业有没有吸引、选拔出充足、合适的人才，我们有没有建立成熟、科学的管理体制让员
工发挥其才，有没有打造学习的氛围培养其才，我们不是输在道德的起跑线上，我们也不缺乏科技创新的种子，我们缺乏的是让种子萌芽、成长的沃土，卓越优秀的人们能让荒地变为良田，调动我们的智慧、学识思考我们能为企业改变什么才是解决问题的正确态度。正如巴尔扎克所说，聪明才智是拨动社会进步的真正杠杆。 最后我们来谈谈企业与人。我们来到企业工作不是将其作为道德的试炼场，企业支付薪酬提供良好的工作环境不是让我们思考每天大家道德提高了多少，让大家都去做感动中国的道德模范，我们发挥才能努力工作是希望通过工作实现自我价值，获得不断进步的成就感和自豪感，企业则希望通过我们的才能和双手创造出更多的价值，在前进的道路上比竞争对手走的更快一点，这才是企业与人才之于对方的真正意义所在。企业之于人才最重要的我是帮助我们发掘潜力、发挥才能，并不断提升这份才能；人才对于企业最重要的是不断研发出先进的专利技术，建立起科学高效的管理体制，生产出层出不穷的新产品，提供给客户一流的服务，最不会撒谎的语言便是才华，口中再华丽的道德也比不上员工们脚踏实地的帮助企业从竞争中脱颖而出，帮助企业破除短命的魔咒，真正实现基业长青。谢谢大家!
教育当以德为先辩论
教育当以德为先辩论 在座的各位裁判员，各位同学大家好； 在经济高速发展的现代社会，教育对于现代社会也越来越重要，而学校也面临着教育是以德为先还是以智为先。古人云：君子爱人以德，小人爱人以姑息。承袭先贤之圣见，正视当今教育之利弊，我方认为教育当以德为先。 德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。智，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。我放之所以认为应以德为先，原因有二。 首先，教育以德为先符合中国传统文化人本管理思想。司马光告诉我们：取士之道，当以德为先，其次政事，其次艺能。孔夫子教导我们：先要志于道，据于德，依于仁，最后才是游于艺。古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们，评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多大的技能，而在于他的道德修养。所以我们说，现代教育事业以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的。 其次，其教育以德为先是社会对人才的必然要求。在人类社会中，人是最活跃的因素，又是人类社会的经济主体。人是构成社会的主要因素，其行为的动机具有两重性，自私动机和公益的道德动机。在市场经济条件下，如果人不具备任何义务及责任感的道德动机，社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构。各位试想，对于一个国家而言，你要一个道德高尚智力一般但对国家没有危害的人还是一个高智商低素质但会危害整个世界甚至毁灭整个人类社会的人呢？ 今天，我们在这里讨论教育是以德为先还是以智为先是放在一个社会中进行考量，究竟哪种教育人的方式能够真正达到个人和社会的双赢。诚如现代管理学奠基人杜拉克所说：有德无才培养使用，无德有才限制使用。无疑，只有以德为先的教育体制才能让社会促使射会的发展，才能赢得社会的赞誉，才能真正使国家在未来上不断发展壮大。 某种意义上讲，大学并不仅仅是为了培养某一个专业的人才，而是培养一个有文化修养的人、一个内涵丰富的人，也就是一个接受过全面教育的人。尤其是在大学的本科教育中，首先应教会学生如何对待自然、对待国家与社会、对待他人以及如何对待自己及生命，这样学生方具备了. “人为本、德为先”，然后才是“业精于勤”古至今，无论在个人的成长层面，还是在社会的安定和谐方面，德育都有着不可替代、不容忽视的作用和意义,人生如船，道德是舵.全面实现小康社会的奋斗目标，实现中华民族的伟大复兴，需要造就数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人 才。而人才培养的基础在教育，我们只有把广大青少年学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，才能使他们担负起祖国富强、民族复兴的历史使命，而培养实现中华民族伟大复兴一代新人的任务，历史地落在广大教育工作者肩上。所以，我认为，“教育应以德为先”的“德”首先要从教育这里来。在此我想提前声明一下：教育以德为先并非摒弃教育不教学生知识。只是把教育知识放在啦第二位请反方的同学一定要注意。 问题一：国家培养高智商人才的目的是什么？
企业用人以德为先四辩稿
企业用人以德为先 谢主席，各位评委，观众大家晚上好： 首先我冒昧的提出一个对方辩友逻辑上的漏洞：对方辩友在论证企业用人以才为先时，员工们便是又有才又有德，当辩论不需要以德为先时，便成了光有德而无才，这是否可以理解为对方辩友偷换概念呢刚才对方辩友始终强调“才”能为企业利润如何重要，我们来看下是否真的是这样，“才”果真能为企业带来效益吗其实不然，不论才能是否高低，能把自己的才能转化为具有创造性的劳动，并且为企业带来了积极的影响时，才能才会变得有价值。所以有才不一定能为企业带来价值，只有产生了创造性的劳动，才会有价值。 再从企业存在的价值来看，企业追求经济效益固然重要，但是这只是一种手段，一种方法。实质是积极履行企业公民的社会职责，为社会和人民谋求福祉，假使一个发展很好的企业为一个有才无德的人所接管，那么这个企业一定会成为像三鹿，安然这样的黑企业。昧着良心赚黑钱不说，还用着廉价的化学物质来毒害我们的体质，这样长久以往，恐怕最后倒下的不是这个企业，而是我们中国人。 再者，在企业这个团队内，恐怕有才能的人不再少数，如何让他们和谐相处如何让他们不会互相嫉妒这时候，有道德的人就显得格外重要。有道德的人能够调和企业内部的不和谐关系，保证大家能够能够发挥自己最大的能力去为企业创造价值，而不会出现“三个和尚没水喝”尴尬场面。 对于社会来说，企业用人以德为先不仅仅是企业自身的责任，也是对社会价值观的积极倡导，在这个现实社会中，人们大多都被金钱蒙蔽了双眼，拜金主义，利益驱动的现象越来越明显，在这样的情况下，难道对方辩友仍旧要说企业用人以才为先，以德次之的用人原则是对大学生乃至整个社会的一种积极性的倡导吗以德为先是古今中外发展之定理，从儒家的“修身，齐家，治国，平天下”，再到从小学到大学都要求的“德智体美劳”的全面发展，“德”成为了我们生活息息相关的事物。高尚的品德像号角，像蜡烛，像海上的明灯，总是能够产生强大的吸引力，感召力和凝聚力，从而使企业产生强大的团队精神，使企业在现如今的激烈角逐中站稳脚跟，立于不败之地，这样“德”为企业带来的不仅仅是眼前的利益，更是企业发展德根本所在。终上所述，我方坚持认为：企业用人以德为先。谢谢大家！
企业用人以德为先立论陈词完整版
企业用人以德为先立论 陈词 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
尊敬的评委、主席、对方辩友和各位观众，大家下午好！很高兴和对方辩友一起探讨企业用人这个话题。 我方观点认为：企业用人当以德为先。 我们先来明晰几个概念。第一，何为企业？企业是具备一定法律资格的从事经济活动，以盈利为目的，谋求长远发展的团体组织形式。第二，何为用人用人是企业长期发展中对人才的需求过程。第三，德、才、先如何理解，这三个字在现代汉语词典中有明确定义，德即道德、品行，才指的是才能。先，则指的是时间或次序在前。今天我们讨论的“为先”，表达的是基础、是前提、是根本，我方观点就是强调德的重要性。 进一步解释辩题，我方认为企业用人应当德才兼备，以德为先。我们不否认企业在用人时应考虑才，但更重视的应该是德，原因如下。 首先，德是才的根本和前提。俗话说先做人后做事，做人是做事的基础，伊利集团有个口号“先做伊犁人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”。小到个人，无德则无法立足于社会。大到国家，无德则无法跻身于世界。再到企业，无德则无法久立于商场。 其次，德是才的方向和统帅，未必才高就一定能发挥出来，才需要德来指明方向。《资治通鉴》里面说到“才者；德之资也；德者；才之帅也”。才靠德来统帅，靠德来发挥，就如一把好刀可以切菜也可以杀人。 那么企业在用人中如何考虑德的标准呢，主要是看人对企业的忠诚度；是否具有正确的价值观念；是否愿意担负重任，是否愿意为企业付出，像我们集团提出“人水和谐，服务社会”的企业宗旨，已经给我们指明了正确的价值方向。 当然，企业的价值体现也会考虑企业的经济效益，但想要获得可持续发展，就需要承担社会责任与义务，换而言之，即重视的是德的体现。德高则企业形象佳，企业形象佳则社会效益和经济效益共赢，然后企业长远发展。 所以我方认为企业用人以德为先。谢谢大家！ 攻辩小结：谢谢主席下面由我来做我方攻辩小结。 1、总结对方观点。 2、希望可以抓到对方漏洞。首先我来指出对方辩友的几点错误：
企业用人是以才为先还是以德为先辩论赛总结报告
企业用人是以才为先还是以德为先辩论赛总结报告 10月10日下午四点，材化学院在十一号楼0144教室举行了辩论赛决赛，由20101031、20101041班分别就企业用人以才为先还是以德为先展开辩论。最后反方20101031班获得本次比赛胜利，反方二辩获得最佳辩手称号。 在开篇陈词阶段正方循序渐进提出企业用人以才为先的论点，现代企业高速发展，变化日新月异，竞争异常激烈，在竞争中才尤为重要，企业只有把人才安排到合适的岗位上，才能创造出最大效益。反方则气势磅礴地陈述了以德为先的论点，通过解释德是品德和修养，是先天具备，才是知识和技能，是学习积累起来的来强调德的重要性。并巧妙把企业比喻成一辆火车，有德的约束才不会脱轨。 在对辩阶段先由正方三辩向反方一二四辩提出问题，正方联系实际，提出企业在招聘时首先是考虑才能，符不符合企业职位的岗位要求，进而才参加面试选拔出人才，其中对德的考核几乎没有。反方也不甘示弱，提出企业要求的是长远发展，而不是昙花一现，一旦招用了有才无德的人，带来的损害是致命的，并列举了鸭蛋中添加苏丹红，三鹿奶粉中添加三氯氰胺等例子说明无德导致企业名誉扫地，无法生存。强调道德引导企业的发展，决定企业的发展方向。 自由辩论阶段，双方妙语连珠，唇枪舌剑，辩论进入白热化状态。反方提出“德才兼备”“德智体”这些评价人的标准都是德为先。正方申明企业用人以人为先并不否定德，德是辅助，企业是唯才是取得，并不是每个人都要求德才兼备，只要是人才用到合适的地方，企业才能
发展壮大。反方继续用企业要用德来引导反驳，提出假设，如果被重用的人道德低下做出出卖企业专利，泄露企业秘密，损害企业利益的事，那企业损失惨重，一而再再而三得出事，企业如何发展？正方引用了熊猫烧香制作者出狱后被多家公司重金招聘的例子反驳正方观点，提出才并不是一朝而就，德也可以后天培养。只要管理者能用其所长，制其所短，有才者一样能为企业效力。反方申明企业用人不只包括招人，还包括提拔、推举，不能片面从招聘来看。比较有趣的是双方就参加辩论赛也展开辩论，正方提出双方正是因为有才所以参加，反方巧妙地回避，辩论赛不是企业。 总结陈词阶段，反方先进行总结，提出企业虽然以营利为目标，但企业是本质为社会服务的，需要道德的约束，引导。只有建立完善的以德为先的用人机制，才能让企业赢得口碑，做出品牌，获得信任，是企业长足发展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了道德的空白”结尾，为企业用人以德为先做出完美总结。正方重申激励竞争中企业重点在于用人以才，现代是知识时代，信息时代，我们应大胆创新，不拘一格选拔人才，只有这样企业发展才能充满活力，俗话说商场如战场，只有才能的人能够抓住商场的命脉，把握先机，迅速应变，从而在竞争中处于不败之地。 然后的观众提问环节将激烈的辩论延续下去。有观众提出如果把国家看成企业，三国时刘备用诸葛亮就是以才为先，知晓他上知天文下知地理，运筹帷幄，才三顾茅庐求的卧龙出山。反方反驳说诸葛亮是德在先，因为有德才会不遗余力辅助刘备，刘禅，即使刘禅无能，
企业用人应当以才为先辩论资料
企业用人应当以才为先辩论资 一、驳辩环节 1、在社会主义和谐的大环境下，如何提倡以才为先 对方辩友说得好啊，我们现在的大环境是在社会主义和谐的大家庭之下的，那们每个人做到具有基本的道德水平肯定是毋庸置疑的。那么在这样的前提条件业可以使用有才能的人使企业具有竞争力，又何乐而不为呢？而且我方观点中否认德对社会发展的必要性，我方提出以才为先，以德为翼，是说纵观企业发才比较于德会起到更好地推动作用。 2、无才有德可以学习成才，有才无德只是害人（提到有才无德危害社会的例对方辩友提到的这些例子全部都在走极端，以上这种种人，不是丧尽天良就是病狂，敢问对方辩友，现在企业招聘就只会遇到极端的有才无德或是有德无才了吗？对方辩友是不是有点过分的担忧呢？诚然，对于我们社会的大多数人来基本的才和德都是客观存在的，从辩证法的角度来说，没有绝对的才也没有绝德。如果真的是品质恶劣，严重损害他人身心健康的人我也不会用。今天的辩调什么为先，所以我们重视的是究竟是才能还是道德会对公司带来更大的利益如我方观点认为，唯才是用，尊重社会分工，提高公司的竞争力和效益是不容的事实。 3、企业用人强调一个“人”字，以人为本的角度来说，有德才能为人（说到做人的问题） 我方并未否认德之于社会的必要性，为人牵扯到建立人生观道德观，是一个人说一个社会终身命题。而今天我们讨论的是才还是德会对一个企业的发展起到影响。诚然，满足社会需要，唯才是用才是企业发展的硬道理。
4、德的重要性自古皆知啊，要不然孔子说“德不孤，必有邻”吗？《资治通能记载德胜才谓之君子，才胜德谓之小人？《道德经》都说故失道而后德，失后仁，失仁而后义，后义而失礼，德胜才的例子比比皆是，对方辩友如何说才先？ 有诗云，我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。对方辩友一直在强调儒家和道家典。敢问对方辩友，老子和孔子经历过现代的市场经济吗？他们了解到现代市残酷，商场如战场之后还会说这样的话吗？ 5、以德为先是企业长足发展的保障，有才无德的人会使企业腐朽。 对方辩友为什么一再强调有才能的人就一定没有道德水平呢？对方辩友都是高分录取进来的大学生，从社会角度来说，四位都是实实在在的人才，难道对方认为自己的道德缺失吗？ 6、管理企业就是管理人，如果企业的人都是没有德的人，如何让员工努力工如何让员工信服？ 对方辩友认为有道德的人才能让员工信服吗？如果一个员工的道德已经可以让人都信服了，那么他一定是个上了年纪的德高望重的老人了吧!对方辩友会聘用来当管理人员吗？而如果有才的管理人员遇到这样的问题，他会去考虑怎样做满足员工的心理需求，怎样创造更好地工作条件，进而使公司的效益得到提高也是我方观点提到才能会提高企业核心竞争力的原因。 7、对于幼儿园老师、国家公务员这样的职务，没有德行就会导致严重的后果生。 众所周知，幼师这样的职业，需要一个人高度的耐心和细心，善良的天性更是要的素质，同样对于公务员，诚实和谨慎也是一种专业性的素质，所以说，这
反方一辩陈词：企业用人以能为先
谢谢主席，对方辩友，各位评委，同学们，下午好，我是反方一辩，感谢对方一辩精彩的陈词。 我方坚决地认为企业用人以能为先 在《现代汉语词典》中，企业：从事生产、运输、贸易等经济活动的部门，如工厂，矿山，铁路，公司等；用人：选择和使用人才；能：能力，才干，在实践中运用知识的能力。作为企业，在“能”与“德”之间当然是“能”为先。我方将从以下三个方面阐述： 1、企业是依法设立的以营利为目的、从事商品生产经营和服务活动的独立核算的经济组织。 企业用人的最终目的是为了获得经济利益，其用人的标准：a、帮助企业赚钱b、可以帮助企业成功，包括市场地位，质量，效率，规模，核心竞争力……优秀人才所拥有的卓越才能，可为企业提高核心竞争力，提高企业效率；企业用人以能为先，是尊重社会分工的体现，优化了人力资源的配置，降低了企业成本。 2、管理大师德鲁克说：“创新是企业的灵魂，企业不创新就灭亡”。在科技、经济和社会环 境迅速变化，市场需求日益多样化、个性化，企业竞争日益激烈和环境不确定性日益增强的背景下，企业只有不断进行创新活动，才能形成和保持竞争优势，得到持续的发展。3、物质决定意识，科技是第一生产力，经济基础决定上层建筑；首先企业要有自身的经济 基础，能为社会创造价值，才能谈及精神层面的东西。说白了就是没有物质作为基础，就没有资格谈精神。 比尔·盖茨曾说：“我用人的原则其实十分简单，就是用最聪明的员工。”在云时代之后，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次时代转型，大数据时代的思维变革，商业变革和管理变革更需要能迅速解决复杂问题的人才，因此我方坚持企业用人“能”为先。 谢谢大家~
以才为先以德为先
以才为先以德为先集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
辩题：企业用人是以才为先还是以德为先 正方：企业用人以才为先 正一：杨海光，正二：水秀真，正三：龚梦玥,正四：蒋思琪正五：王逸婷 反方：企业用人以德为先 反一：张嘉怡，反二：范茹倩，反三：陈天怡，反四：汤寅反五：张政博 主席：今天开展的辩题企业用人是以才为先还是以德为先。首先请双方就自己的观点作陈述。 首先请正方一辩发言：（立论 3分钟） 正方一辩：谢谢主席，各位同学，大家好。 对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好！今天我们实际上是在讨论企业用人观的问题，德才之辩千古难清，纵然我们过重地分析才德，也无法辩论出来德与才谁更重要，所以我们今天谁优先的关键是从要用人主体进行分析。惟有乱中以挟天子令诸候的曹操为才是举，也有龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。对于今天辩题企业的用人观，那么我们就从企业用人观出发，企业是从事生产、流通、服务等经济活动中，以生产服务满足社会需求，使其自主经营、独立核算的赢利性的经济组织。企业是随着人类文明进步所诞生发展，从茹毛饮血的自然社会到经济全球化的高经济社会，企业诞生的必然原因就是劳动分工的逐渐细化;从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的新经济时代，企业的发展就是生产力不断发展的过程，先进的生产力不断取代落后生产力的
过程，加之我们处在一个全球经济化愈演愈烈，市场竞争日益激烈的新 形势“下，所以无论从企业的诞生、企业的发展还是目前企业所处的新 形势下，我们同样得出一个结论，企业的根本要求是生产力的发展。我 方认为企业用人应以才为先，因为只有才符合企业的根本要求，即生产 力的发展。 主席：下面请反方一辩发言。（立论 3分钟） 反方一辩：谢谢主席。我方认为企业用人应以德为先。在经济高速发展 的现代社会，越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中，而企业的管理 者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先。古人云:君子爱人以德，小人爱人以姑息。承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，我方认 为企业用人当以德为先。德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通 过学习而积累起来的。我方之所以认为应以德为先，原因有二。首先， 用人以德为先符合中国传统文化人本管理思想。司马光告诉我们:取士之道，当以德为先，其次政事，其次艺能。孔夫子教导我们: 先要志于道,据于德，依于仁，最后才是游于艺。古代的先贤们用他们的经历和对历 史的总结告诉我们，评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多 大的技能，而在于他的道德修养。所以我们说，现代企业用人以德为先 是符合中国传统管理和取士的精神的。其次,其用人以德为先是社会对企业的必然要求。在人类社会中，人是最活跃的因素，企业及时人的集体 活动的主体，又是人类社会的经济主体。企业作为经济主体，其行为的 动机具有两重性，自利的经济动机和公益的道德动机。在市场经济条件
德才兼备以德为先的立论陈词
“取士之道，以德为先” 各位领导，各位同事，对方辩友大家好，我是正方第一辩手：*****。 古人云：君子爱人以德，小人爱人以姑息。承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，因此我方认为德才兼备当以德为先。德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。中国传统哲学中的儒，佛，道三家根据各自的社会理想和人生抱负提出了他们各自的理想人格，儒家的君子之风，佛家的四大皆空和戒，定，慧三学以及道家的无为而治，这些理想人格都闪烁着德之光芒。才，即知识和才能，我们要看清楚它的本质，它是一把双刃剑，发挥好了是第一生产力，发挥不好就是第一破坏力！对方辩友，你是用你的智慧去核能发电还是制造哥斯拉，是去瑞星杀毒还是黑客帝国，是去中信理财还是去偷税漏税？决定的关键靠什么，靠的就是道德观！若想要将才能淋漓尽致的发挥出来一定要靠德的指挥！ 德为才帅。即德决定了才的发挥，决定了为善为恶。一个人，只有以高尚的道德作动力，才会将他的聪明才智转化为对祖国和人民有用的财富，而一个没有高尚道德的人，即使再聪明，又能为祖国和人民做些什么呢？回想过去，中华民族到了最危险的时候，李四光等一大批具有崇高爱国热情的科学家毅然放弃了国外优越的生活条件，投身祖国的怀抱，用自己的智慧改变着祖国的贫穷和落后，然而又有多少人，迷恋国外的优厚待遇，那么这些人有再多的才能又有何用呢？道德建设的好坏，体现着一个国家民众的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；然而如果没有优秀历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。因此，我国历来重视道德教育和道德建设。我国先后五次修改教育方针，但每次都把德育放在首位，从“五讲四美三热爱”“建设社会主义精神文明”，到江总书记提出“以德治国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好社会风尚，已成为全国人民的共识。一个国家，因为有了有德之才而兴，一个民族，因为有了有德之才而旺！ 以德为先是古今中外之定理。从“修身、齐家、治国、平天下”，到“以德治国”，无论做何事需要招贤纳才，都讲究“德才兼备”，是以德为先！从小学到大学，都要求学生“德、智、体、美、劳”共同发展，也是以“德”为先！从公务员条例到公务员法，都强调对公务员“德、能、勤、绩、廉”的考察，还是以“德”为先！以德为先是造就高材精英之根本。但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知识，而其中道德犹为重要，位居人的核心竞争力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。 综上所述，德是才的先导，为才能的发挥指引正确方向。因此，我方一致认为，德才兼备以德为先！
企业用人以德为先 立论陈词
尊敬的评委、主席、对方辩友和各位观众，大家下午好！很高兴和对方辩友一起探讨企业用人这个话题。 我方观点认为：企业用人当以德为先。 我们先来明晰几个概念。第一，何为企业？企业是具备一定法律资格的从事经济活动，以盈利为目的，谋求长远发展的团体组织形式。第二，何为用人？用人是企业长期发展中对人才的需求过程。第三，德、才、先如何理解，这三个字在现代汉语词典中有明确定义，德即道德、品行，才指的是才能。先，则指的是时间或次序在前。今天我们讨论的“为先”，表达的是基础、是前提、是根本，我方观点就是强调德的重要性。 进一步解释辩题，我方认为企业用人应当德才兼备，以德为先。我们不否认企业在用人时应考虑才，但更重视的应该是德，原因如下。 首先，德是才的根本和前提。俗话说先做人后做事，做人是做事的基础，伊利集团有个口号“先做伊犁人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”。小到个人，无德则无法立足于社会。大到国家，无德则无法跻身于世界。再到企业，无德则无法久立于商场。 其次，德是才的方向和统帅，未必才高就一定能发挥出来，才需要德来指明方向。《资治通鉴》里面说到“才者；德之资也；德者；才之帅也”。才靠德来统帅，靠德来发挥，就如一把好刀可以切菜也可以杀人。 那么企业在用人中如何考虑德的标准呢，主要是看人对企业的忠诚度；是否具有正确的价值观念；是否愿意担负重任，是否愿意为企业付出，像我们集团提出“人水和谐，服务社会”的企业宗旨，已经给我们指明了正确的价值方向。 当然，企业的价值体现也会考虑企业的经济效益，但想要获得可持续发展，就需要承担社会责任与义务，换而言之，即重视的是德的体现。德高则企业形象佳，企业形象佳则社会效益和经济效益共赢，然后企业长远发展。 所以我方认为企业用人以德为先。谢谢大家！ 攻辩小结：谢谢主席下面由我来做我方攻辩小结。 1、总结对方观点。 2、希望可以抓到对方漏洞。首先我来指出对方辩友的几点错误： 3、下面再次陈述我方观点 首先，德对企业实现长远发展具有基础性作用。我方不否认个别高精尖业务骨干可以创造一时利润，但企业持续发展终究依靠广大普通员工的踏实勤恳。
(完整版)以德为先、以勤为本
以德为先，以勤辅之 做人德为先，做事勤为本。古往今来，众多具有优良品德的人都会受到人们的尊敬和推崇。社会需要优良品德，对于每一个组织，对于每一名员工，好品德都是成功的坚强推动力。这也是公司为何倡导做人以德为先的根本所在。 德为导向，才是基础；德靠才来发挥，才靠德来统帅。相对于才而言，德更为根本，正所谓：“有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是废品，无德无才是毒品”。 仔细观察，我们不难发现：很多成功者无论做人还是做事，都有着优秀的品德。少德之人，纵有经纶满腹，也不能成大事。因此有位企业领导者也曾公开声称：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。” 陈总也一直以自己的言行举止做好全公司的表率，不断强调德之根本的用人原则，遵循“有德有才要重用，有德无才要培养使用，有才无德要限用，无德无才要弃用”的用人理念。 或许有人认为，做人和工作是两回事，这种观念的潜台词是：一个人的品质不佳并不影响他在职场上的成功。其实，这是一种极其糟糕和错误的认识。 中国有句话叫做“做事先做人”，作为一个合格的人，首要学习的就是做人的道理，其次才是学习本领。但是现代社会很多人都本末倒置，更多地看中的是才，而忽视或轻视对做人品德的培养。 当然，我们绝不否认才能在发展和成就事业中的重要性。但是对员工来说，品德比能力更胜一筹。好的品德对人的一生受用无穷，它就像一粒有生命力的种子，最终能让你品尝到成功的果实。品德拙劣的人，一有机会就很可能做出有损于组织的事来，有这样的人在，社会、单位都不会安宁，这样的人注定难以收获信任与成功。 这里有个小故事，青春宝老大冯根生在胡庆余堂当学徒的时候，就认识到规规矩矩做人的重要性。他当学徒时的故事也广为流传。刚开始，他每次扫地都会捡到一些钱，但每次都上交给师傅，在连续15次捡到钱之后就再也没有发生过此类事件。十几年以后师傅临终之时告诉了他真相，这其实都是老板安排好来考验他的，在肯定他的人格之后才对他委以重任，这时冯根生才醒悟。这段经历教会了他做人的道理，也决定了他之后的事业发展有多成功。
企业用人以德为先四辩稿
企业用人以德为先四辩 稿 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
企业用人以德为先 谢主席，各位评委，观众大家晚上好： 首先我冒昧的提出一个对方辩友逻辑上的漏洞：对方辩友在论证企业用人以才为先时，员工们便是又有才又有德，当辩论不需要以德为先时，便成了光有德而无才，这是否可以理解为对方辩友偷换概念呢刚才对方辩友始终强调“才”能为企业利润如何重要，我们来看下是否真的是这样，“才”果真能为企业带来效益吗其实不然，不论才能是否高低，能把自己的才能转化为具有创造性的劳动，并且为企业带来了积极的影响时，才能才会变得有价值。所以有才不一定能为企业带来价值，只有产生了创造性的劳动，才会有价值。 再从企业存在的价值来看，企业追求经济效益固然重要，但是这只是一种手段，一种方法。实质是积极履行企业公民的社会职责，为社会和人民谋求福祉，假使一个发展很好的企业为一个有才无德的人所接管，那么这个企业一定会成为像三鹿，安然这样的黑企业。昧着良心赚黑钱不说，还用着廉价的化学物质来毒害我们的体质，这样长久以往，恐怕最后倒下的不是这个企业，而是我们中国人。 再者，在企业这个团队内，恐怕有才能的人不再少数，如何让他们和谐相处如何让他们不会互相嫉妒这时候，有道德的人就显得格外重要。有道德的人能够调和企业内部的不和谐关系，保证大家能够能够发挥自己最大的能力去为企业创造价值，而不会出现“三个和尚没水喝”尴尬场面。
对于社会来说，企业用人以德为先不仅仅是企业自身的责任，也是对社会价值观的积极倡导，在这个现实社会中，人们大多都被金钱蒙蔽了双眼，拜金主义，利益驱动的现象越来越明显，在这样的情况下，难道对方辩友仍旧要说企业用人以才为先，以德次之的用人原则是对大学生乃至整个社会的一种积极性的倡导吗 以德为先是古今中外发展之定理，从儒家的“修身，齐家，治国，平天下”，再到从小学到大学都要求的“德智体美劳”的全面发展，“德”成为了我们生活息息相关的事物。高尚的品德像号角，像蜡烛，像海上的明灯，总是能够产生强大的吸引力，感召力和凝聚力，从而使企业产生强大的团队精神，使企业在现如今的激烈角逐中站稳脚跟，立于不败之地，这样“德”为企业带来的不仅仅是眼前的利益，更是企业发展德根本所在。终上所述，我方坚持认为：企业用人以德为先。谢谢大家！
以才为先
芇以才为先 芄*如果大家了解历史的话呢，那咱们就把这个范围扩大来，把一个企业当着是一个国家，那么管理者就是一个皇帝，现在需要用人来替他治理替他稳固他的江山，那么他需要的是什么人。德的重要我从来没有否认过，只是我们要分清轻重，分清大小，别本末倒置。 螄*管理企业就就是管理人，如果企业的人都是没有“德”的人，如何让员工努力工作，如何让员工为企业的发展尽心尽力？”企业用的人不一定就是管理人员，只要企业的创始人领导者是德才兼备那么他就会懂得怎么去协调好员工的关系，为他们创造好的工作环境，而且只要能抓住有才者的需求心理满足他们自然就可以让他们为企业出力创利益了啊 螀*我们的辩题重点指的是企业用人以才为先还是以德为先，德才都首先是客观存在的，因为谁都有最基本的才能和道德。现在是讨论哪个对企业的发展更重要！我认为只要员工的道德不太低下，那么用人就必须唯才是用，唯才必用。 芈*正所谓商场就是战场，有德的确非常的重要，但是我们的辩题是企业用人，那么本身他就有了一个前提就是他已经有了一个管理者，只要这个管理者是德才兼备，那么在用人上，只要用有才能有能力为这个企业创造财富创造利益。当然，也要企业的管理者必须是一个有魄力的人，在有才的人为企业创造了利益之后，如果又做出了损害企业的事即使只是一点，那么管理者就要弃弃弃。我在申明一下，商场就是战场，不能有妇人之仁。 蚇*请对方注意，我们素说的德才并不是极端的，也就是说任何人都是德才俱备的，只是有些人德行一般般但却很有才华有些人德行很好却没有才华，那么假如你是企业的老董，你会用什么样的人呢，是用多才者来提高企业的效益还是用有德者来维持原状呢！ 膃 薀才先行 莀*如果真的是品质恶劣，严重损害了公司的利益我也不会用。不过不知道这位辩友知不知道辨证法，没有绝对的只有道德而没有才华的人，也没有只有才华而没有任何道德的人，那么我们重视的是一个人的才华在公司里得到了发挥那么就会对公司带来极大的利益和效益，可是道德呢，道德可以产生利益产生效益吗，不能，所以企业要的是能为企业带来效益的人才。我认为企业的发展必须在用人上的挑选，也就是用人以才为先。 螅*发展企业必须是有才的人发挥作用 薃*企业怎么从小到大呢。难道是平白无故就变大了吗？企业由小到大靠的不就是用人的合适吗，那么要发展壮大企业靠的就是有才之人发挥自己的才能去为企业创财富创效益了 莃*企业用人的目的是帮助企业对方把道德放到了压倒一切的位置，认为没有道德人的将会祸国殃民世界将会荒乱一片。可是我方对道德的定义，是“没有完全否定的”。而是可以变通的、灵活的、更充满人性的，谈道德。不需要过度要求道德。