歌德的天才论_论文

歌德的天才论

摘要：

天才，在哲学里面是一个非常重要的观念，无论是叔本华还是黑格尔，抑或是歌德或者康德，都对天才进行过深入的研究。哲学家们对天才的起因和特征和作用议论纷纷，见解也各有不同。而歌德认为天才是一种创造力，这种创造力会产生持久的影响。歌德的天才论和歌德的性格特点和当时的背景环境有着不可分割的联系。本文将对歌德的天才论进行进一步的剖析。

关键词：

创造力、艺术、自然、文学、科学

正文：

天才，在英文里叫genius，它即指人也指天生的才能。我们非常较熟识的天才有爱因斯坦、莱布尼兹、两位球王贝利和马拉多纳、交流发电机的发明者尼古拉·特拉斯乔布斯，中国音乐天才朗朗等。在哲学中，哲学家们对天才有不同的看法。康德在《判断力批判》一书中是这样给天才下定义：“天才是替艺术定规律的一种才能（天然资禀），是作为艺术家的天生的创造功能。才能本身属于自然的，所以我们也可以说，天才就是一种天生的心理的能力，通过这种能力，自然替艺术定规则。”康德在定义天才之前，区分了两个概念，即美的艺术与快适的艺术。有前者才是真正的天才的艺术，它是以追求情感的愉悦为目的的，而后者只是单纯的快感的表象，是以感官单纯的享受为目的的，所以康德认为天才是替艺术定规律的一种才能。而且康德指出了天才的四个特性：独创性，典范性。自然性，艺术性。

叔本华则认为：“天才的真正本领就是直观认识的完美和力度。”可见，虽然天才与普通人处于完全相同的生存环境中，但他们凭借敏锐且极具洞察力的双眼使得世界

在他们的眼中、心中不同于普通人之所见，所想，甚至是普通人无法企及，不能了解的内容。天才凭借完美和深刻的直观认识所得到的便是柏拉图式的理念。叔本华的天才论因为与他的唯心主义本体论，直观主义认识论以及悲观主义人生观有着不可分割的联系，他夸大了非理性主义，以至于将天才的灵光乍现看作近似于癫狂状态，从本质上看，他所说的天才在一定程度上是脱离实际的孤力的存在。

歌德认为，“没有发生长远影响的创造力就不是天才。”在我们的概念中，天才是指人，而这里的天才应是指一指天生的才能、是一种天赋。歌德把天才定义成是一种创造力，跟他作为一个文学家兼科学研究者是密不可分的。歌德（l749～1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家，同荷马、但丁和莎士比亚并称为欧洲四大文化名人。他除了在文学方面造诣很高之外，还对自然科学非常有研究，如动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等。比如歌德根据头盖骨中间骸骨间隙的研究，提出了生物由低级演变到高级的进化论。要知道，歌德比达尔文大50多岁。歌德对于颜色学也很有研究，他反对牛顿的光是由各个颜色组成的理论，认为光是独立存在的，不是由各个颜色组合而成，我们之所以能看到颜色，是因为光与影在配合上的变化，这里则非常地强调眼睛了的主观经验。而这些跟他所处的文化背景有关系。歌德是文艺复兴的继承者和启蒙运动的直接参与者。在启蒙运动的领袖们中有不少科学家是倾向唯物主义和无神论。在他们影响下，歌德以一个诗人而毕生致力于自然科学，这就是他的世界观颇近唯物主义和无神论，文艺观侧重现实主义，而有这样的见解也就不足为奇了。

歌德认为天才的一下几个几个特征——

第一：天才与创造力。歌德说：“每种最高级的创造，每种重要的发明，每种产生后果的伟大思想，都不是人力所能达到的，都是超越一切尘世力量之上的。人应该把它看作来自上界、出乎意料的礼物，看成纯是上帝的婴儿”、“它（创造力）接近精灵或护神，能操纵人，使人不知觉地听它指使，而同时却自以为在凭自己的动机行事”。歌德认为天才是天生的，是来自神的礼物，其实这里和前面提到的歌德本身的无神论是有些矛盾的，他是晚年的时候也对此进行过认真反考。

第二：天才的衡量标准。歌德说“天才与所操的哪一行一业无关，各行各业的天才都一样，关键在于一种思想、一种发明或者所成就的事业是活的而且还要活下去。以文学为例，哥尔德斯密斯写的诗很少，在数量上不值一提，但我还是要说他是最富有创造力的，真是因为他的少量诗有内在的生命，而且还会持久。”歌德认为衡量天才的标准是有所创造，而创造的须对人类发生有益的影响而且有持久性；

第三：天才的体制基础。歌德认为：“天才跟它的身体基基础油关系，一个人是投胎生的还是晚胎生的，是父母年轻力壮时生的还是父母衰弱时生的，并一样。以拿破仑为例：拿破仑出生时母亲才十八岁，父亲二十三岁，父母都身强体壮，对他的体格很有好处。杰罗姆最小，在姐妹中天资似乎也差一些。”（注：拿破仑共八个兄弟姐妹，他是第二个）而在这里，更多的是从生理上反应了这一现象，也体验了歌德作为科学研究者对事物客观分析的能力；

第四：身体条件对天才的影响。歌德说：“身体对创造力至少有极大的影响。拿破仑的鼎盛时期是在少年时期。一个出身寒微的人，处在群雄角逐的时代，能够在二十七岁就成为一国三千万人民的崇拜偶像，这确实不简单啊。要成就大事业，就要趁青年时期。拿破仑不是唯一的例子……”。以及他认为发挥天才要有健康身体的基础和令人心旷神怡的环境气氛，甚至不完全排除酒的刺激力。歌德非常崇拜莎士比亚，他认为莎士比亚晚年的时候就是通过酒的刺激力来激发天才，从而继续他的伟大创作。

第五个：天才最早出现于音乐。歌德认为：“值得注意的是，各种才能之中，音乐才能在很幼小的年龄就崭露头角。例如莫扎特在五岁，贝多芬在八岁，胡梅尔在九岁就以音乐博得惊赞了。”他认为音乐才能之所以出现得最早，是因为音乐完全是天生的，表达内心情感的，用不着从外界吸收多少营养或从生活中吸取多少经验。当然从实际情况来看，确实是有一定依据的。

第六：伟大成就源自群众。歌德说：“事实上我们的全都是集体性人物，不管我们愿意把自己摆在什么地位。严格地说，可以看成我们自己所特有的东西都是微乎其微的，就像我们个人是微乎其微的一样。我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。

就连最伟大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。一般来说，我们身上有什么真正的好东西呢？无非是一种要把外界资源吸收进来，为自己的高尚目的服务的能力和志愿。”这是歌德在晚年时的对天才，也是对自己不彻底的无神论的反思，从这里可以看出，歌德晚年最终抛弃了有神论，坚持了自己无神论的观点。

虽然歌德的天才论里面有自相矛盾的地方，但他对天才的看法却非常客观。而且歌德不仅是一个文学家，还是一个科学研究者，所以他对天才的理解既不是纯粹的晦涩难懂，也不是那么毫无逻辑。而他对天才论的观点也恰好了反应了歌德正如恩格斯所说的那样兼备了伟大的诗人和德国庸俗市民的两面性，从侧面揭露了当时德国由各个小邦构成，经济、社会和政治都相对落后的局面。

结尾：

歌德作为一个伟大的文学家兼科学研究者，对天才的定义和特征都作了非常有力的说明。歌德将天才看作是一种创造力，这种创造力将产生持久的创造力。他总结了天才的6个特征，分别从创造力、衡量标准、体制基础、身体条件、音乐与天才和天才与群众这6个方面对天才做了进一步的解释和说明。而从歌德对天才的看法的转变，也反应了歌德的思想的转变。所以，总的来讲，歌德的天才论不但详实充分，而且是歌德本人思想转变的结果。

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即使通向成功的道路上没有灯光，我也要摸索着辨认那紧闭的命运之门，然后举起手来咚咚咚地把它敲响。 3.寻找朋友 茫茫世事，辈辈人生。能在同一片时空下相遇，已是一份机缘。若能在相遇时志趣相投、肝胆相照，更是人生幸事。好朋友是山，一派尊严。不因地震台风山洪而损毁根基，也不因春风流云鸟语而酥软山骨。人的尊严是一种高度和重量，再不起眼的人有这种气度，就能面对权贵不卑不谄，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不诿，尊严倒不一定总是站得笔直，跌倒了、摔伤了，又微笑着站起，更显尊严。好朋友是水，一脉智慧。南河北江、西泉东溪，曲曲弯弯终不迷路，歌吟着奔海。人的智慧也是一种明亮和欢快，知道用身心载负知识，知识会把身心驮得更远；知道永恒不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不错，更妙的还是眼前随手可抓一把的风光。智慧倒不一定显示于长者捋须、儒士挥笔；青春冲浪、稚童淘气何尝不是智慧？ 好朋友是泥土，厚爱绵绵。土墒无语，春撒一粒籽，夏就能开一束花，秋就能结一把果。所以有“临行密密缝，意恐迟迟归”的亲情之爱，“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”的挚友之爱，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的情侣之爱，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的江山之爱。世有此多爱，人类虽历千难万险，当永不绝望。 庆幸4. 精心整理 很庆幸在欢笑之余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解？于是有泪就流。很庆幸在得意之余还有失落，要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？ 于是接纳失落。很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理？于是忍耐孤寂。很庆幸在理解之余还有误解，要不一切都被知道得那么清楚，自己岂不是成了无味的空虚？于是善待误解。很庆幸在名着之余还有闲书，要不全是高深莫测岂不是难以呼吸？于是常看闲书。 很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气？于是偶有动手。 很庆幸在晴天之余还有雨天，要不生活岂不是缺乏浪漫清新？于是深爱雨天。很庆幸？？ 很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是，我珍视不尽人意。

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歌德与《浮士德》 《浮士德》是一部关于梦想者和发展者的故事。 早在欧洲中世纪民间就流传有关于浮士德与魔鬼打赌的故事。在文艺复兴时期马洛曾写有《浮士德博士的悲剧故事》。尔后的几百年间，各种样式的浮士德故事不断被演绎。歌德于1770年（21岁）左右开始写作这部诗剧，断断续续写到1831（82岁）年才完成，前后经过了60余年。而这60余年恰恰是欧洲大动荡、大发展的时期。歌德开始写作时，他所处的德国还是一个充满了中世纪氛围的沉闷而落后的社会，其间法国发生了震荡世界的资产阶级大革命（1789年），到作品完成时整个欧洲已经进入工业革命的大变动的波涛之中。悲剧的主人公浮士德从他那孤独、封闭的小书屋开始，从一个人的梦想者式的世界——两个人的（恋爱）的世界——官场生涯——美的精神世界——广阔的改造自然的群体世界，在不断的否定中实现精神的攀升。贯穿于其中的则是当时欧洲最激荡人心的时代精神——充溢着心智和情感活力的不断突破、发展和创造的精神。著名的美学家和德国文化研究专家宗白华先生这样评价《浮士德》： “近代人失去希腊文化众人与宇宙的协和，又失去了基督教对上帝虔诚的信仰，人类精神上获得了解放，得到了自由，但也就同时失所依傍，彷徨，摸索，苦闷追求，欲在生活本身的努力中寻得人生的意义与价值，歌德是这时代精神伟大的代表。他的主著《浮士德》，是人生全部地反映与其他问题的解决（现代哲学家斯宾格勒spengler在他的名著《西土沉沦》中，成近代文化为浮士德文化）。歌德与其替身浮士德一生生活的内容，就是尽量体验近代人生特殊的精神意义，了解其悲剧而努力，以求解决其问题，指出解决之道。” 《浮士德》除序曲外，共分两部。第一部的开始就是主人公深夜在书斋中抒发自己的苦闷：按照当时的社会观念，他是一个“成功者”——他已经把哲学、医学、法律、神学都读遍了，人们尊敬地称他为博士、律师、神学家、科学家、教授，他的房间里摆满了书籍和科学仪器。他应该满足。但是，浮士德却毫无满足感。他发现，在书本里讨生活和在书斋里编织梦想是一件毫无价值的事情。他感到，这样的生活远离了“生命的本原”，而离开生命本原的所谓学者生涯“连狗都不如”： 我不象诸神，对这一点我深有所感！我不过象虫蚁在尘土里钻，当它在尘土里求生觅食，路人会一脚把他踩死、踏烂。（《浮士德》第22页，绿原译人民文学出版社1997年版） 把脱离社会现实的书斋生活视同委琐的、爬虫式的生活，这是一切启蒙学者的共同理念。他们认为，只有走出书斋，走向社会，学者才能获得生命的意义。 当浮士德在迷惘中找不到生命的意义时，便转而歌颂死亡，歌颂那使他摆脱困境的毒药。他是那么迫不及待地要走向死亡： 虽然在它狭窄的路口有整个地狱之火在燃烧；兴高采烈地下决心走这一步，即是有危险流入虚无。（同上书第23页） “如果寻找不到生命的意义，就应该去寻找死亡”，这反映了启蒙时代人们对生命价值的渴望，也是力图改变现状、寻求发展的强烈追求。 在《浮士德·天堂序曲》中，天主表示，相信一个永远向上、力图进取的人即使也会有所迷失但终能进入清明圣境；而魔鬼梅菲斯特却说，他能够把浮士德引向满足、怠惰和堕落的道路。天主答应同魔鬼打赌，令梅菲斯特去引诱浮士德。天主认为:复活节的钟声复活了浮士德内心的生命欲望。魔鬼的到来点燃了他近似于疯狂的热情。明知追随魔鬼，有堕入地狱的危险，他依然是那么兴奋.他那颗在书斋中被麻木了的心与

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浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用(一) 论文关键词：文学创作；鉴赏；想像 论文摘要：文学是传达人类情感、思想的艺术形式之一，它借助语言文字来表达作品内部所深含的意义。但是语言文字只是负载着意义的符号．人们只有通过想象才能做到真正地阅读作品．获取作品内部的深层意义。创作也是运用想象进行创造的过程．丰富鲜明的想象在文艺创作的整个过程中占有特殊重要的地位．在某种意义上．没有想象就没有文学。 1文学创造中的想象 历来的文学家、艺术家、批评家都十分强调想象与文艺创作的关系。黑格尔认为：“最杰出的艺术本领就是想象”。别林斯基说：“在文艺中起最积极和主导作用的是想象。”翻高尔基也曾指出：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的手法之一。翻具体来说，想象就是人脑把客观的形象记忆下来．再重新组合成新的形象。 想象是文学写作过程中一个必不可少的心理行为文学写作一个很重要的特征就是它的虚拟性。它与实用写作不同．不是照搬生活，不是如实传达人们的生活行为．文学创作的整个过程就是一个运用语言文字符号进行形象的组合、再现的过程．虽然其具体过程很复杂，还会运用意识等心理手段，往往还要经过反复的修改、更正、改善，但它离不开想象的辅助作用，所以，文学语言是想象的符号文学写作必须通过写作主体的主观情感去选择、提炼、加工、重新改造生活，把生活变为自己的心灵产物、情感的产物。也就是说．所有文学作品中的生活画面、人物形象、情节故事都是作者虚拟的结果。而虚拟，是必须依靠想象的．因此，想象、联想等心理能力就必然要在文学写作过程中发生作用。 对于创作主体来说．一切艺术发现都要通过形象表现出来。当创作者在营构形象的时候．想象就开始发生作用了，跳跃腾挪，轻舞飞扬，陆机的《文赋》中说：“其始也，皆收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳咙而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液．漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉醉怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩．若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵．谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。”刘勰在《文心雕龙．神思》篇中说：“形在江海之上，心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里”，“吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色”．从而把创作者的艺术感觉和艺术发现转化为能被读者感知的视觉形象和听觉形象。很多创作者在完成文学作品之前，就已经在大脑中构思了，就是说，创作者借助想象设计未来的作品。在小说的创作上．小说中形象的塑造和作品中形象的塑造和作品中由这些形象所构成的形象体系在某种程度上就决定著作品的成功．而想象又是创作者创作构思的主要方式．所以想象对整个作品的形象和形象体系的雏形的孕育起着“设计师”的作用。鲁迅先生写作《阿Q正传》的情况就是突出的例子，他说：“阿Q的影象．在我的心目中似乎确已有了好几年了”。 想象可以弥补创作者实际经验的不足。众所周知．文学作品并不一定是创作者的真实写照．文学作品在很大程度上是虚拟的．甚至可以说是虚假的其中很多成分就是经过作者的构思、想象而来的。例如《聊斋志异》中的狐鬼世界，蒲松龄并不是亲眼所见．而是对社会现实有感，在对现实反映的基础上运用想象构建出来的．创作者利用想象之力把读者带到了人不能到达的世界．也给读者足够的想象空间。如果没有想象的翅膀．今天的我们是无法见到如此丰富多彩的文学的。 阅读文学作品和创作文学作品是不同的．它们的宏观步骤是相逆的创作者如何运用想象来创作文学作品会对读者在阅读时如何展开想象有着非常有力的影响。创作者将思想和情感深藏于语言文字背后．读者就要充分地利用自己的阅读能力、展开想象力．挖掘这些深层的意义：相反．如果创作者要表达的意思并不处于文学语言的深层．读者就可以利用想象和其它鉴赏手段较为轻松地领会。诗歌是想象的艺术，它的语言是高度想象性的语言．叙事性的历史史

高考议论文人物素材20个

⒈屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) 他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。 落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。 2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚） 万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。 月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史） 就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。 4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身） 他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。 然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。 怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。

修养作文素材

修养作文素材 【篇一：作文写作素材之道德与修养】 道德与修养 1晏殊的诚实 晏殊是北宋著名词人，七岁时就获神童之名。后破格与1000多名 进士一道参加殿试，由当时的真宗皇上直接主考。题目出来后，晏 殊一看后就报告说：“这道题我十天前作过，请另拟！”后来，朝中 需一名东宫官员，真宗想用晏殊，吏部认为他资历浅。真宗说：“听 说馆搁臣僚游山玩水，吃喝饮宴，唯晏殊等闭门读经，处事谨慎， 不是很适合教育太子吗？”晏殊知道后，便如实回答：“不是我不想 干那些事，是没有钱，有了钱也会的。”真宗更加赏识他的诚实。 2曾子为儿杀猪 古时候有位曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要 与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来杀猪给你吃。”她上街后 回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。”曾子说：“怎么能说谎呢！”说着便把猪杀掉了。 3“你用自己的行为一千倍的偿还了我” 4诚实的门德尔松 德国音乐家门德尔松有一次访问英国，受到维多利亚女皇的热诚欢迎，在白金汉宫为他举行了大的招待会。女皇非常欣赏他的《伊塔 尔兹》，当场称赞门德尔松说，凭这一支曲子，就可以证明他是天才。然而门德尔松听到的表扬，反而面红耳赤，局促不安起来。那 是因为着首歌曲其实是他妹妹芬妮写的，只因为门德尔松别的兄弟 不赞成以女人的名字发表作品，所以还是写了门德尔松的名字，别 人不知道这事。过了一会，门德尔松认真地说：“不，那是我妹妹芬 妮的作品。”接着他又向女皇解释了刚才自己感到羞愧的原因。虽然 那首歌曲是署他的名字，但他并不想掠人之美。 5曹操夜见许攸 曹操和袁绍交兵，一天夜里，曹操正解衣歇息，听说许攸到来，大喜，鞋都来不及穿，赤着脚出去迎接许攸，就拍着巴掌大笑，扶着 许攸走进营房，倒头便拜。曹操的礼贤下士，使许攸毫无保留地将 袁绍的弱点及击败袁绍的方法一一告诉了曹操。 6孙中山倡导文明

【马云坚持不懈作文素材】坚持不懈的作文素材五篇

【马云坚持不懈作文素材】坚持不懈 的作文素材五篇 【--父亲节祝福语】 坚持不懈的作文素材（一） 达·芬奇画蛋 欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 坚持不懈的作文素材（二） 被认为是傻子的科学家 本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学

后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，()成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奋学习、工作，Y 代表好的学习方法，Z代表少说废话）。 坚持不懈的作文素材（三） 西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。 坚持不懈的作文素材（四） 中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。 坚持不懈的作文素材（五） 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了

艺术作品赏析论文参考范文

艺术作品赏析论文参考范文 艺术赏析课应充分发挥艺术感性形式的优势,以情切入,以理导引,情理并重,才能引导学生以切实的内心体验参与艺术的感悟,以情感激发理性,促进艺术教育目标的达成。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于艺术作品赏析论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考! 艺术作品赏析论文参考范文篇1 试谈《镀金时代》中黑色幽默语言艺术的应用 《镀金时代》是马克?吐温的代表作，这部小说揭露了当时美国社会扭曲的价值观以及人们对于财富的疯狂向往。其中，应用了大量的黑色幽默表达方式，让“镀金时代”这个词语成为美国社会的代名词。本文拟对《镀金时代》中黑色幽默语言的应用进行探析，以深入理解马克?吐温的写作手法。 一、《镀金时代》的创作背景 《镀金时代》是马克?吐温创作生涯中的首部长篇小说，这部小说受到了业界的高度评价，为读者展现是美国经济膨胀时期人们价值观和道德观的扭曲。《镀金时代》完成于1873年，当时南北战争结束，为经济的发展扫平障碍，大量移民聚集到美国，希望可以趁机发笔横财，而当时美国西部的矿产资源也吸引了大量的外来者，整个美国经济实力开始膨

胀，一跃成为当时的世界强国。美国南北战争彻底摧毁了奴隶制度，为美国资本主义经济的发展奠定了基础，工业革命大大提升了当时的工业生产效率，让美国经济得到进一步发展。在这种历史背景下，马克?吐温用诙谐、幽默的表达手法创作出了具有里程碑意义的《镀金时代》。 二、《镀金时代》中蕴含着现实主义的黑色幽默语言 《镀金时代》中，作者应用大量蕴含现实主义的黑色幽默语言来讽刺与鞭笞当时美国社会的掠夺和投机行为，成功的刻画出西部投机者、政府官吏与东部企业家等人物形象，将当时社会的投机取巧、贫富差别、巧取豪夺刻画的入木三分。书中内容描写的是美国经济社会迅速发展的阶段，看起是“黄金时代”，实际上人性异化、物欲横流。人与人之间的关系不再单纯，而演变为赤裸裸的金钱交易，每一个人都为了自己的利益打着小算盘。 在《镀金时代》中，郝金斯老爹为了给子女带来巨额财富，期望他们“生活得像王子，受到追求和崇拜，名字在大洋与大洋之间传播”，于是乎大肆买地，在当时人们的思想中，有钱就拥有了一切。小说的主人翁塞勒斯上校一贫如洗，但是内心深处却有很多的发财计划，其中一个计划就是在全国甚至全世界销售假的眼药水。一些贪婪的投机者，骗取他人钱财来给自己投资，露丝的父亲正是因为想一夜暴富而屡屡被骗子欺诈。露丝不禁向父亲提出了这样的问题：

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第一套作文 比尔·盖茨在给高中和大学毕业生的书里列了十一项在学校里没学到的事情：①生活是不公平的要去适应它.②高中刚毕业你不会一年挣4万美元.你不会成为一个公司的副总裁并拥有一部装有电话的汽车直到你将此职位和汽车电话都挣到手.③烙牛肉饼并不有损你的尊严.你的祖父母对烙牛肉饼可有不同的定义；他们称它为机遇.④这世界并不会在意你的自尊.这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就.⑤电视并不是真实的生活.在现实生活中人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作.⑥善待乏味的人.有可能到头来你会为一个乏味的人工作.…… 要求根据材料中的一条或几条选准角度明确立意自选文体自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭. 立意 6条内容大致有三层意思：第一、生活不是理想中想象的绝对公平要适应这种不公平努力改变这种不公平；第二、现实是残酷的要想获得自尊、尊严沉下身子抓住“机遇”艰苦奋斗创造价值展现自我；第三、善待乏味的人耐住寂寞可能会创造奇迹. 第二套作文 3月11日日本发生了9.0级强烈地震这是日本有史以来震级最高的地震.地震之后人们通过广播视频见证了交难的惨烈更见证了日本人在大灾难面前表现出的秩序和冷静.灾难不断日本人对未知世界有着深刻的敬畏有着浓重的悲观主义色彩.而这种敬畏之心和悲观色彩是日本文化中的一种普遍的国民心态这种心态对转瞬即逝的美好事物有着深切的情感外化成他们的民族精神就是一切都精益求精都尽到最大的责任.这种民族精神让他们在大灾难面前也能保持尊严保持从容和理性 立意 前面讲的就是要有深刻的忧患意识生于忧患死于安乐后面上升到民族精神做每件事情都要用百分之二百的努力去做 第三套作文 据培育种子的人说新培育出来的玉米第一代杂交新品种看上去一点也不饱满一粒一粒瘪瘪的瘦瘦的灰头土脸的几乎没什么光泽；而农民用它做种子种出来的玉米却是穗长、颗粒饱满的、色泽金亮.但是如果用这种颗粒饱满、色泽金亮的玉米做种子长出来的下一代玉米却要减产30——50%. 立意 光鲜的外表并不代表实质而外表不怎么吸引人的内在使人们大吃一惊.也许就是人不可貌相之类（仅供参考） 第四套作文 帝王蛾幼虫两翼成长的关键是穿越狭小的茧洞,穿越过程中的挤压及痛苦,但可以使血液顺利的输送到两翼的组织中,只有这样,帝王蛾才能振翅飞翔.如果用剪刀把茧的洞口剪大,幼蛾毫不费力就可以钻出来,但所有这样见到天日的蛾都不是真正的帝王蛾,他们永远也飞不起来了. 枣树枝繁叶茂固然令人欣喜,可是过于繁杂的枝桠会影响它的生长和结果,每到枣树的休眠期或生长期,果农便会修枝打杈.这种修建在外人看来近乎残忍,可是,修剪后的枣树不仅更加生机勃勃,秋后会果实累累. 立意 1.苦难是金不经历磨难不会接出硕果没有艰苦的洗礼难以走向成功 2.帮扶需要智慧有时不扶是最好的搀扶有时外力却是腾飞的翅膀 3.苦难和挫折在人生路上是不可避免的我们不应该一遇到困难和挫折就气馁

作文材料的搜集与整理

作文材料的搜集与整理 内容不够充实，是中学生写作常见的毛病。这种内容不充实的文章给人的总体感觉是言之无物，文章写得很空，很虚，没有什么实际的内容；对问题的思考也相当地肤浅，对问题似乎还没有进行过自己的充分的理解和思考。 学生作文内容不充实的主要原因是：相当一部分学生平时没有积累写作素材的习惯。往往是事到临头，才抓耳挠腮，拼凑和虚构事例来敷衍成文。 因此教师要指导学生养成平时积累写作素材的习惯。 方式方法： 可以每周或每两周布置一次积累素材的任务，给一个主题，让学生围绕这个主题去搜集一些与此主题有关的人物和故事。如：以“放弃”为主题，让学生们分头去搜集与“放弃”有关的两三个事例，之后，再把学生们搜集到的材料加以分类整理，并点评分析其中的精彩事例，精选其佳例加以积累，以后就可以很快地用到自己的写作中去。这样养成习惯，学生就不会再为写作文时“无米下锅”而发愁了。 其次，教师还可以帮助学生系统地积累写作素材。这主要是指积累热点材料。热点材料实质上就是火热、沸腾的现实生活的浓缩了的精华，帮助学生积累这样的写作素材，就是帮助学生把写作和社会现实联系起来，使写作不再是象牙塔内的一种文字游戏，而是成为一种直面人生，叩问现实的灵魂求索，这样的写作才能突显写作的真正价值。08年，可以说是中国的一个多事之年，只在短短的6个月内，

中国就发生了许多惊世瞩目的大事，火炬传递、雪灾、汶川大地震……我把网上、报纸上的鲜活的事例精选出来，介绍给学生看，如“金晶护卫圣火”、“武警战士的哭泣”等。他们看了之后，很受感动，觉得中国不容易，这些为国家而奋不顾身的人，真的很伟大、很美丽……这些现实生活中的人和事，引发了他们的更多的人生思考，同时他们也感觉到，如果能把这样新鲜活泼的材料用到作文中去，那作文一定会比以前写得要更新颖更生动。看来，只要打开了生活的源泉，学生又怎么会为没有材料写作文而发愁呢？ 途径： 一、创建“小书库” 由于客观条件的左右，在阅读这道“大餐”上学生往往吃不饱、吃不全，但我们又不能等到有条件那一天再引导学生去阅读，所以，我带头把自己的各种各样的书籍全捐献出来，动员学生也把自己喜欢的课外读物拿来进行交流学习。班级“小书库”不仅使学生有书可读，而且读的都是自己喜爱的书、健康的书，从而为学生积累素材创造了良好的条件。 二、立足课内 把收集的方法指导于每一节课文内容中。学习每一课之前，要求学生查阅作者的相关常识，与课文内容相关的诗句，名言等，分类整理在积累本上，课文中的好词，佳句及时摘抄，与课文内容相关的事例进行积累，使学生养成了收集整理资料的良好习惯。 三、课外拓展

执着作文之执着坚持作文素材

执着坚持作文素材 【篇一：关于坚持的写作素材 (3000字)】 再挖一锹便是水 珲春三中九年10班金鑫 还记得是07年的中考作文题，是一幅漫画：漫画里的主人公在那 里挖井，足足挖了五口井，却没有一口挖到水。但每一口都距水只 有一步之遥。只要再挖一锹便是水了?? 回想古今，哪一位成功的伟大人士不是在不懈的坚持下而成功。如 果没有爱迪生挖井般的努力，又那里来的电灯为我们带来光明；如 果没有瓦特挖井般的执着，又那里来得蒸气机为我们带来便捷；如 果没有拿破仑挖井般的坚持，有那里来的法兰西的强盛。他们的成 功并不是偶然，而是认准一个目标为之努力，为之执着，为之坚持。将一口井直到挖出水方才停止。所以他们的成功是必然的。 反观漫画里的主人公，他失败的原因又是什么呢？他缺少了坚持不 懈的精神。有了这精神你能将腐朽化神奇，没了这精神就算你是天 纵奇才也是枉然。同样是残疾人，有一些人只会去乞求别人的同情。而有一些则会逆着风微笑，他们会用百倍的努力去坚持，去奋斗。 张海迪亦是如此，她让生命放出了眩目的光；海伦也是这样，她让 生命开出了美丽的花；霍金不也是吗？他让生命里的灰暗变成了久 远的光明。一个又一个的奇迹，他们的共同点只有一个那便是坚持。坚持下来便是水滴石穿，坚持下来便是铁杵成针，坚持下来便是绳 锯木断。这些看似不可能的事只要坚持便会成功。成功的定义也许 不是坚持，但没了坚持便一定不会成功。再一次回到井的问题上： 你一直向下挖不见得会有水，但不挖却一定没水 坚持是成功的第一要素。井就在你面前，如何挖？怎么挖？便要看 你了。 关于“坚持”的名言材料 名言警句 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.----荀子 不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果.----钱学森 伟大人物的最明显的标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到什么 地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服困难,以达到预 期的目的. ----爱迪生

小学美术论文：小学美术教学中学生想象力的培养

小学美术教学中学生想象力的培养 【摘要】：小学美术课类型的多样性、教学过程的情趣性、表现活动的自由性，需要学生带着丰富的想象力参与其中。在教学中，可以通过积累学生的生活经验、创设一个轻松愉快的环境及运用故事谜语法、自由设想法、随意涂鸦法和音乐情境法等各种教学方法来培养、发展学生的想象力。 关键词：想象力生活经验教学环境教学方法 丰子恺先生画过这样的一幅漫画：一双大手把着一个人形木模，将一个学童使劲往模里按压，使之中规中矩，孩子痛苦得直流眼泪。这就是被批判的“千人一面”的传统教学。这种教学，无疑会扼杀了孩子的想象力。爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”小学美术课类型的多样性、教学过程的情趣性、表现活动的自由行，更需要学生带着丰富的想象力参与其中。新课标也要求我们“注重美术课程与学生生活经验紧密关联，使学生在积极的情感体验中发展观察能力、想象能力和创造能力”，这就需要我们老师在教学中去训练、发展学生的想象力。 一、鼓励、帮助学生积累生活经验 学生的想象能力不是自然产生的，它与学生日常生活中经验的积累有着密切的联系，多看，多听，多经历，多感受，见多了，头脑中的表象也就储备多了。老师可以鼓励学生从作品中、书上、电视上、电影上、图片上、电脑上等各种渠道，大量接收和储备图象信息。在教学中，教师也可以充分利用和挖掘身边的教学资源，根据教学内容，经常带孩子走向大自然，因地制宜地开展写生练习，去观察事物，与社会接触，让学生有机会丰富生活经验，为想象的发展打下基础。在美术教学中，我特别强调学生在写生中要细致观察，并通过体验生活等方式来丰富他们的直观感受，让学生不断积累有关方面的知识，以增加其想象的储备。 二、为学生创设一个轻松、愉快的环境

“自我成长”类作文万能素材

“自我成长”类作文万能素材 “自我成长”类作文万能素材 "青春成长”一直成为中考作文命题的热点，青春生命、成长滋味、挫折磨难、独立进取、自信乐观……无不充盈在中考作文的试卷中，定格为青春成长的天空中永恒的彩霞。 “青春成长”类命题往往基于以下两点： 关注青春生活风采 学习生活中，我们善于思考，勤于钻研，热爱科学，却也怕作业负担，怕考试失败；渴望老师的尊重、关爱，却也常常叛逆，喜欢自由自在，有自己的空间；喜欢表现自己，却因常常出错而害怕。课余生活中，我们总是生龙活虎，热爱班集体，却常常因打打闹闹毁坏了班级荣誉，伤了同学间的和气，被家长、老师批评；渴望同学友谊，却也为不经意的一句话、一个动作、一个眼神大打出手；喜欢追求新鲜事物，喜欢“另类”，做自己爱做的事。家庭生活中，渴望父母的理解，厌烦父母的唠叨，常常和父母对抗；富有理想，但遇到挫折便失落怅惘……中考作文的命题，就是紧紧扣住我们自己的个性生活作为命题的范围和内容的。 2．折射生命的内涵 成长中，我们学会了开启尘封的心灵，睿智地面对世间一切不可预测的变故，打造坚实的青春底座，磨出生命的光亮，感受体验青春生命的精彩。我们开始思考生命的价值和意义，演绎人生的精彩。我们学会用自己的行动解读自己的生命，由青春成长感悟生命的内涵。中考

作文命题“的味道”、“感受成长的经历”、“充满活力的岁月”等就体现了这样的命题导向。 综合以往的“青春成长”类中考作文命题，我们可以看出两个特点：①命题的核心是“成长”。初中生在学习、课余、家庭等生活中，领略了喜怒哀乐，渴望着快快长大。题目中常出现类似的“我们的生活斑斓多彩，我们对未来充满希望憧憬，人的成长需要磨炼”“成长的岁月里，我们有烦恼也有快乐，成长的滋味有苦，有辣，也有甜”等语句。②初中生处于青春成长的关键期，充满激情、活力，又不免苦恼、脆弱，处于“心理断乳期”，以自我为中心，缺乏自制力，离家出走，轻生现象时有发生。所以，命题的方向会关注我们自身的成长，帮助我们树立积极向上的人生价值观，培养乐观、健康的心态。同时，还要注意到两个趋向：①引导对自身成长经历的回眸抒写对生命的个性感悟体验。如“成长回眸，值得思索的也许是心灵对生命的允诺；也许是换个角度思考的智慧和豁达；也许是战胜困难、毅者无疆的勇敢……回眸间，盘点曾经岁月中的记忆或对成长的理解、感悟，你一定有所收获。”此类命题既要写青春成长经历，又要得出自己独特人生感悟。②命题素材由名人名言或名人故事转向热点的人或事。如特大雪灾、汶川地震等自然灾害面前涌现出的献出自己的青春生命而拯救他人生命的可歌可泣的人、事，有些考区以此作为命题的素材或背景。 特别提醒大家的是，“青春成长”类话题涵盖面很广，因此该类素材具有共通性和延展性。很多命题，如情感类、品味类、心声类、追求