萧红的《生死场》——“生”和“死”贯穿全文

萧红的《生死场》

——“生”和“死”贯穿着全文的主线

萧红的中篇小说《生死场》在1935年12月在上海出版发行后，立刻引起当时文坛上的巨大轰动。小说《生死场》描写了东北沦陷为日本殖民地后农村农民悲惨的生活，无情地揭露了日本统治下黑暗的社会现实，小说通过描写人民的悲惨的人生的同时，也突出表现了农民坚决同侵略者抗争到底的精神和誓死不屈的民主气节。

《生死场》的题目“生”和“死”贯穿着全文的主线：在“死的命运”中求“生的挣扎”。小说围绕着“生死场”的主线，通过描写几个家庭的变迁，暗示着国家从乱世中走向进步的历史必然性。作者萧红用了白描的写作手法，分别在人物形象的塑造、颠覆旧式家庭观和描写女性的痛苦方面进行了深刻的刻画。

首先，作者在小说中用了最多的描写来刻画“王婆”这个乡村老太婆的人物形象，突出表现出她的不屈不挠，意志力坚强、执著的个性特点。从王婆的形象刻画中：“束紧头上的蓝布巾，加快了速度，雪在脚下也相伴而狂速地呼叫”“宛如一阵风落到平儿的身上，好像山间的野兽要猎食小兽一般凶暴。”我们可以看出她在村子里妇女当中不落人后的地位。小说中，在描写王婆和他丈夫赵三暗中较量时，王婆永远显示出不服输的姿态，“不管赵三什么态度，王婆就是自行其是，旁若无人……”。萧红在刻画王婆意志力坚强时，有这样的描写：当她为儿子死讯痛不欲生，服毒自尽后，所有的人都以为她已经死了……，而她却奇迹般地复活了。王婆的复活正是她有着强烈的求生欲望的体现。

其次，《生死场》还在颠覆旧式“家庭观”的方面突出进行了描写。作者描写最为深入的家庭就是王婆的家庭。王婆的丈夫赵三具有强悍的男人形象，作者欲打破旧式家庭的束缚，在王婆临死前，有一段和丈夫意志上的“搏斗”：“赵三用他的大红手贪婪着把扁担压过去，扎实的刀一般的切在王婆的腰问……她的黑嘴角也动了起来好像说话……血从口腔直喷，射了赵三的满单衫。”作者的这段描写的背后王婆实际上获得了胜利，她的生命虽然结束，然而却给了丈夫一记有力的回击，人物的胜利意味着旧式的“家庭观”的残害并不能轻易地把人置于死地，反而创造了人思想上的“复活”。

最后，作者站在女性的立场上，描写了男性对女性的折磨，给女人造成了巨大的痛苦和伤害。女人活着，思想却“死”了，她们根本没有任何求生的欲望：“大肚子的女人，仍涨着肚皮，带着满身冷水无言的坐在那里。她几乎一动不敢动……受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去！身边若有毒药，她将吞下去。她仇视着一切……”

这样极具露骨的描写，把女性在“死的边缘”的挣扎突出表露无遗。

总的来说，小说中描写“生”和“死”的场景，既能说是深刻地刻画一幕幕痛苦的家庭和人物，也可以说是在述说着住在饱受压迫的广大黑土地的人们的辛酸，不仅如此，小说也传达了人民开始产生颠覆旧的家庭观念的意识。因此，鲁迅为《生死场》作的序言中提到：小说描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”

生死场读书笔记3篇

生死场读书笔记3篇 《生死场》读书笔记(一) 小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是"九一八"事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。 《生死场》是一部浸透着"悲凉"的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。"九一八"事变后，宣称"王道"的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称"王道"的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她

在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。 《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章"麦场"主要写二里半找羊，第二章"菜圃"写金枝与成业的恋爱，第三章"荒山"写月英的死和"镰刀会"。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。 《生死场》读书笔记(二) 初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这

五年级下册语文试题-类文阅读3 祖父的园子人教部编版(含答案)

类文阅读- 祖父的园子 呼兰河传（节选） 后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的，一直开到六月。 花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来 了很多的蜂子。“嗡嗡”地在玫瑰树那儿闹着。 别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆，把草帽（）下来用帽兜子（）着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。 祖父蹲在地上（）草，我就给他（）花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。我一边插一边笑，当我听到祖父说：“今天春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。 等我插完了，祖父还是不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远地站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没等我回到园中，祖父也进屋来了。 那满头红彤彤的花朵，一进来就被祖母看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲、母亲也笑了起来，而我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。 祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因

为，而是。 他把帽子放下，笑了十多分钟还停不住，过一会想起来，又笑了。 ——萧红《呼兰河传》 1.把表示动作的词语按顺序填入短文中合适的括号里。 拔戴盛脱 2.“二里路也怕闻得到的”是说闻得到，这里用了的手法。 3.根据上下文把短文横线上补充完整。 4.用“”画出两个描写笑的句子。 5.用自己的话概括短文讲了一件什么事？ 1.脱盛拔戴 2.玫瑰花的香味夸张 3.今年春天雨水大的缘故那花就顶在他的头上 4.画：就把我笑得哆嗦起来。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲、母亲也笑了起来，而我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。 5.“我”在园子里给祖父戴花。 井里捞上来的“美食” 记得大门洞子东边那家是养猪的，一个大猪从前边走，一群小猪跟在后边。有一天一个小猪掉井里了，人们用抬土的筐子把小猪从井里吊了上来。吊上来，那小猪早已死了。井口旁边为了很多人看热闹，

萧红的生死场赏析

萧红的生死场赏析

《生死场》共十七章，书中并没有作者集中笔力刻划的主人公，着墨较多的是二里半．王婆和金枝三户劳动人家的一些日常琐碎的事情，着重写了月英、五姑姑的姐姐等几个女人的悲惨遭遇。 前十章描写的是“九．一八”事变前哈尔滨附近的一个村庄“人和动物一起忙着生，忙着死”的生活。这些看似极为普通的生活却包藏着血和泪的重压。这些被弃置在荒漠大地的人们，对于生活没有什么过高的要求，但是总摆脱不了穷困的蹂躏和愚昧的捉弄：月英因生病被丈夫折磨致死；年轻的媳妇因难产和受虐待而丧生；王婆因耐不住生活的痛苦而服毒自尽；而金枝的孩子因为丈夫一时气愤而被摔死．．．．．．他们生活得草率而艰难，同时作品也表现了他们对于这种生活的愤恨与不平。农民们终于在赵三和李青三等人的带动下，组织了“镰刀会”进行了一次自发的反抗地租加价的斗争，斗争虽未正式行动即失败了，然而这次事件所激起的火星，却深深地埋藏在人们心里。 作品的后七章，后七章描写“九．一八”事变之后农民历起抗日的经过和情形。“九．一八”事变后，亡国的现实促使人们从麻木状态中惊醒过来，原来那些似乎浑浑噩噩地生活着的农民们，猛然增加了民族意识，眼光开始转向对国家命运的关注。萧红在这部共１７章８万字小说里，不仅写了奴隶的悲剧及其抗争，但她的更多地投身在奴隶之奴隶－农村贫苦妇女身上，通过与女性生活密切相关的两种体验――生（生育）与死（由疾病、虐待和自残导致的死亡）来反映对于生的坚强及对于死的挣扎的。 《生死场》本文描述了善良无辜的乡村妇女在浑浑噩噩的状态下受尽摧残与折磨后再默默地死的那种无限轮回，着力表现了女性的身体之畸，她们作为男人泄欲的对象和无节制无保障的生育就是她们的生活状况。首先，萧红是以身体的“畸”变来展现乡村女性可悲的生存状态的，《生死场》前十章中充溢着受病痛折磨所致的身体变形与死亡的毁形的种种可怕之处.月英是“从前打渔村最美丽的女人”,“她是如此温和，从不听她高声笑过，或是高声吵嚷，生就的一对多情的眼睛，每个人接触她的眼光，好比落到绵绒中那样愉快和温暖。”她在瘫痪之后却受尽丈夫的折磨，变成了可怕的怪物：身体的下半部分浸泡在粪便里，腐烂而充满着蛆―― “她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿，孤独而无望。”其次，《生死场》中对“生”与“死”的描写是纯粹动物性的，绝没有一点抽象意义上的观念，它完全是纯身体感受的，“生”就是女人的生育，它并不伟大，也没有一般传统话语所描写的“伟大”与“崇高”。“生”就是生活与生育，它与“死”一样是女性必须面对的可怖事实，在无节制、无保障的生育面前，年轻的生命一个个倒下去。 “这庄上的谁家养小孩，一遇到孩子不能养下来，我就去拿着钩子，也许用那个掘菜的刀子，把孩子从娘的肚里硬撑出来。孩子死不算一回事。”（王婆语） 在同一个阶级中，相对于男人而言，女性处在何等残酷的地位，如果乡村雇农的生存境遇如同奴隶一般的话，那么乡村妇女的生存境遇就是“奴隶的奴隶”。 日本帝国主义侵略战争给民族造成的伤害，在《生死场》中是以男性父权专制给女性带来的伤害为具体表现形式的。在小说中，当日本人刚开始在村庄里寻女人时，王婆还有点诧异：“怎么也带女人吗？．．．．．．女人也要捉去枪毙

《萧红：一个漂泊的灵魂》高考阅读练习及答案

7．阅读下面的文章，回答后面的问题。 萧红：一个漂泊的灵魂 1936年11月19日，萧红在给萧军的信里写：“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？它是那么自由’” 那个时候，萧红身在日本，正试图用出走来逃离与萧军的情感困局，同时也想给自己找一个安静的写作空间。漂泊了那么久，她将写作奉为宗教，在导师鲁迅的提携下自由地创作，终于可以停下来感叹一句：“自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子里过的。。” 仅仅是在笼子里的平安，她也是又爱又怕的。写信的一个月前，鲁迅逝世了，震惊和悲恸过后，萧红好像隐隐找到了一种悲痛化出来的力量，这是她微小的坚强。事实上，这平安确实是短暂的，不久后，萧红就不得不提前回国，踏上了更加颠沛流离的悲剧之路。如今去回望萧红对“黄金时代”的感叹，实在是饱含凄凉的。 文学与人生，是萧红的两条交叉线。这两重世界曾经合二为一，但最终渐行渐远、无法弥合：她在文学中找到了个人价值和心灵自由，像“大鹏金翅鸟一样飞翔”，而在人生际遇上则颠沛流离，终于“跌入奴隶的死所”。在她身后，作为一个作家，一个有着女性和穷人双重视角的女作家，萧红是游离于主流文学而被长期忽略的。而作为一个女人，她与不同男人之间漂泊的感情经历为人长久窥视。 漂泊将近百年过后，萧红才在中国文学史上找到自己应有的地位。除了她小说般戏剧性的爱情，还不可忽视她深处的大时代背景。动荡的时代，匮乏的物质反而造就了那个时代精神的亢奋和对信仰的执着，也造就了一个群体性文学上的“黄金时代”，而萧红作为其中一个女性个体，她追求的是不同寻常的道路。 萧红的一生都在漂泊，从一个地方到另一个地方，从一个男人到另一个男人。如果从她1933年逃婚出走故乡呼兰算起，到她1942年客死香港为止，短短几年间，她的轨迹遍布各地，从北国到粤港，从西北到日本。她原本可以停下来，但她依然选择了漂泊。我们辗转走访这些站点，不禁感佩萧红在短短几年的颠沛流离中的高产，她留下100多万字的作品，其中包括两部诗性悲剧《生死场》和《呼兰河传》、一部讽刺喜剧《马伯乐》，这在和平年代尚且不易，何况是战乱年代了。 萧红出生于辛亥革命爆发的1911年，死于抗战烽火中的1942年，正值一个风起云涌的大时代。放在大时代背景下去观察萧红，她在当时的女性群体，甚至是女作家群体中也是触目的。作为女性，萧红自己也说：“这是一个盛产娜拉的时代。”在“五四”后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，也因此形成极具个人特色的自由风格。如果说一开始的娜拉式的逃婚离家还是被动的，后来离开萧军、选择端木并与之南下香港，更是在爱情和民族双重危机下的主动选择。她的漂泊似乎也从被动的行为转为一种主动的习惯。尤其在当时主流文化阵营纷纷奔赴延安的时代洪流中，萧红公开提出“作家不属于某个阶级，作家是属于人类的”，她选择了自由写作，家国想象中的“左翼女作家”标签因此对她并不适宜。萧红研究开创者、汉学家葛浩文评价：“萧红呈现在读者面前的，并不是一种理想化的、充满爱国热情的浪漫的战争图景，而是它对日常生活中真实的人们身上产生的孤独的、极端的个人化的影响。从此萧红长期游离于主流文学视野之外。” 萧红曾对好友聂绀弩说：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。……不错，我要飞。但同时觉得……我要掉下来。”现实中，她的确为这份情感和生活方式的再选择，在兵荒马乱中付出了生命的代价，至今仍备受争议，这怎么是黄金时代呢？许鞍华在电影《黄金时代》里借萧红之口回答：“我不能选择怎么生怎么死，但我能选择怎么爱怎么活，这就是我的黄金时代。”这样来看，每个人都可能有自己的黄金时代。

萧红 生死场

虐人害物即豺狼 ——浅析《生死场》中的“人”和“动物” 刘恋（云南师范大学文学院中文10A）104030027 【摘要】认真阅读《生死场》，我们可以发现作品中涉及了种种动物，人的特征与动物的特征紧密相连，把人当做动物来写，用动物来写人物，动物本身着上了现实化的色彩，隐含了一种象征性意义，本文试从用动物来描写人的各种特点，用动物来描写人的生育痛苦，用动物来描写人的生存处境三个方面对作品中的“人”和“动物”进行分析。 【关键词】萧红人动物生死 鲁迅说《生死场》“她会给你们坚强和挣扎的勇气”【1】，在《生死场》中，作者以自己独特的感悟，为我们描绘了一幅“原生态”似的悲惨图景。游走在其中的动物，不得不引起我们的注意，作品中的几十种动物，活灵活现地展现着人物的性格特征，人与动物的互喻互渗，是作品的重要特色，通过动物的隐喻性描写，使作品要表现的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎”【1】的主题更具深刻性，动物丰富的言外之意使作品本身所要表达的内容超越了故事自身，涉及到了一切生命存在的世界。 作品在人和动物互为背景的的思考中揭示出了人物的心理状态，它不仅写出了像动物一样的人的生命过程，而且也写出了像动物一样的盲目而又惊惧、沉寂而又怯弱的病态人生。像动物一样的被虐待，自残，然后死亡，透过表面，我们看到了一个个扭曲的，挣扎的灵魂，那压抑的欲望，禁锢的思想，是作品笼罩了一层悲哀。 一、用动物来描写人的各种特点 众所周知，人是由猿猴演变而来，人的发展历程与动物的进化历程也存在千千万万联系，然而，进化了的人类依然脱不了与动物的某些特征的相像。从哲学上来说，人本身具有自然属性，有了与动物一样的自然欲望，食欲、性欲、求生欲，但人之所以为人，还在于人有着人与人之间的社会属性，在《生死场》中，自然属性和社会属性共同作用，自然属性成为主导人生存和生活，并成为人与人之间相互联系的重要条件，社会属性则以一种消极的、附带的背景形式影响着人

精华《童年》阅读测试题及答案

《童年》阅读测试题 《童年》的人物形象 ①阿廖沙：坚强、勇敢、正直、充满爱心。 ②外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴。 ③两个舅舅：粗野、自私。 ④外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活、有圣徒一般的宽大胸怀。 ⑤小茨冈：乐观纯朴；老工人格里戈里：正直；“好事情”：献身于科学的知识分子。 一、填空题 1．《童年》是(高尔基 )自传体三部曲中的第一部，另外两部是《我的大学》《在人间》。 2．节日狂欢中，通常由( 雅科夫 )弹琴，( 小茨冈)表演的舞蹈则让大家如痴如醉。 3．“我”到外婆家，“我”最喜欢的事情是( 听外婆讲故事)，其中印象最好的是( 米龙隐士和伊凡勇士 ) 两个故事中的人物。 4．在(“好事情”) 的教导下，阿廖沙打败了街上最厉害的小孩克留什尼可夫。 5．在阿廖沙即将被赶出学校时，来了一位被阿廖沙称作救星的人，他是( 外祖母 ) 。 6．阿廖沙因为 ( 伤了脚趾 ) 而没能参加母亲的婚礼。 7．在外祖父眼里，他认为法律就是 ( 习俗（习惯）) 。 8．阿廖沙对打架不太在乎，但他特别厌恶 ( 恶作剧 ) 。

9．外祖母从猫嘴里救下一只( 八哥)并教他说话，可是外祖父却不喜欢他，因为他老是( 怪声怪气地学外祖父说话) 。 10．《童年》的主人公是( 阿廖沙) ，他是一个坚强、勇敢的人。11、《童年》讲述的是（阿廖沙）（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代（俄国）下层人民的生活状况。 12、在表兄萨沙的怂恿下，（阿廖沙）偷了外祖父的（白桌布去染色），萨沙又向外祖父告了密，结果阿廖沙被外祖父打得失去了知觉，随后大病了一场。 13、阿廖沙遇到第一个优秀人物是（好事情），这个绰号是因为每次叫他吃饭或喝茶时，他总是回答一句（好事情）而得来的。 14、外祖父的染坊起火，（外祖母）把硫酸盐从火里取出来。 15、外祖父家年轻力壮的学徒（小茨冈）身份很特殊，而秃顶大胡子的（格里戈里）则常常受到捉弄。 16、“我”到外祖母家，两个舅舅闹着要分家更厉害了，其原因是（担心母亲要讨回被外祖父扣下的嫁妆），甚至因此两个舅舅还（大打出手）。 17、第一个教阿廖沙识字的人是（外祖父）。 18、在（好事情）的教导下，阿廖沙打败了街上最厉害的小孩克留什尼可夫。 19、在阿廖沙即将被赶出学校时，来了一位被阿廖沙称作救星的人，他是（赫里桑夫主教）。

萧红的生死场赏析

《生死场》共十七章，书中并没有作者集中笔力刻划的主人公，着墨较多的是二里半．王婆和金枝三户劳动人家的一些日常琐碎的事情，着重写了月英、五姑姑的姐姐等几个女人的悲惨遭遇。 前十章描写的是“九．一八”事变前附近的一个村庄“人和动物一起忙着生，忙着死”的生活。这些看似极为普通的生活却包藏着血和泪的重压。这些被弃置在荒漠的人们，对于生活没有什么过高的要求，但是总摆脱不了穷困的蹂躏和愚昧的捉弄：月英因生病被丈夫折磨致死；年轻的媳妇因难产和受虐待而丧生；王婆因耐不住生活的痛苦而服毒自尽；而金枝的孩子因为丈夫一时气愤而被摔死．．．．．．他们生活得草率而艰难，同时作品也表现了他们对于这种生活的愤恨与不平。农民们终于在三和青三等人的带动下，组织了“镰刀会”进行了一次自发的反抗地租加价的斗争，斗争虽未正式行动即失败了，然而这次事件所激起的火星，却深深地埋藏在人们心里。 作品的后七章，后七章描写“九．一八”事变之后农民历起抗日的经过和情形。“九．一八”事变后，亡国的现实促使人们从麻木状态中惊醒过来，原来那些似乎浑浑噩噩地生活着的农民们，猛然增加了民族意识，眼光开始转向对国家命运的关注。萧红在这部共１７章８万字小说里，不仅写了奴隶的悲剧及其抗争，但她的更多地投身在奴隶之奴隶－农村贫苦妇女身上，通过与女性生活密切相关的两种体验――生（生育）与死（由疾病、虐待和自残导致的死亡）来反映对于生的坚强及对于死的挣扎的。 《生死场》本文描述了善良无辜的乡村妇女在浑浑噩噩的状态下受尽摧残与折磨后再默默地死的那种无限轮回，着力表现了女性的身体之畸，她们作为男人泄欲的对象和无节制无保障的生育就是她们的生活状况。首先，萧红是以身体的“畸”变来展现乡村女性可悲的生存状态的，《生死场》前十章中充溢着受病痛折磨所致的身体变形与死亡的毁形的种种可怕之处.月英是“从前打渔村最美丽的女人”,“她是如此温和，从不听她高声笑过，或是高声吵嚷，生就的一对多情的眼睛，每个人接触她的眼光，好比落到绵绒中那样愉快和温暖。”她在瘫痪之后却受尽丈夫的折磨，变成了可怕的怪物：身体的下半部分浸泡在粪便里，腐烂而充满着蛆―― “她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿，孤独而无望。”其次，《生死场》中对“生”与“死”的描写是纯粹动物性的，绝没有一点抽象意义上的观念，它完全是纯身体感受的，“生”就是女人的生育，它并不伟大，也没有一般传统话语所描写的“伟大”与“崇高”。“生”就是生活与生育，它与“死”一样是女性必须面对的可怖事实，在无节制、无保障的生育面前，年轻的生命一个个倒下去。 “这庄上的谁家养小孩，一遇到孩子不能养下来，我就去拿着钩子，也许用那个掘菜的刀子，把孩子从娘的肚里硬撑出来。孩子死不算一回事。”（王婆语）在同一个阶级中，相对于男人而言，女性处在何等残酷的地位，如果乡村雇农的生存境遇如同奴隶一般的话，那么乡村妇女的生存境遇就是“奴隶的奴隶”。 日本帝国主义侵略战争给民族造成的伤害，在《生死场》中是以男性父权专制给女性带来的伤害为具体表现形式的。在小说中，当日本人刚开始在村庄里寻女人时，王婆还有点诧异：“怎么也带女人吗？．．．．．．女人也要捉去枪毙吗？”还有点不明白究竟是怎么回事，而当一个中国警察说，“谁希罕她，一个婆老子！”时，一切就真相大白了，小说写道：“中国人都笑了！日本人也盲笑。”在中国男人和日本男人这共同的笑声中，女人“和猪一般被他们牵走．．．．．．还没走出栏

五年级上册阅读理解真题汇编(含答案)及解析

五年级上册阅读理解真题汇编(含答案)及解析 一、五年级语文阅读理解训练 1． 回忆鲁迅先生 萧红 ①夜里去看电影，施高塔路的汽车房只有一辆车，鲁迅先生一定不坐，一定让我们坐。许先生，周建人夫人……海婴，周建人先生的三位女公子。我们上车了。 ②鲁迅先生和周建人先生，还有别的一二位朋友在后边。 ③看完了电影出来，又只叫到一部汽车，鲁迅先生又一定不肯坐，让周建人先生的全家坐着先走了。 ④鲁迅先生旁边走着海婴，过了苏州河的大桥去等电车去了。等了二三十分钟电车还没有来，鲁迅先生依着沿苏州河的铁栏杆坐在桥边的石围上了，并且拿出香烟来，装上烟嘴，悠然地吸着烟。 ⑤海婴不安地来回地乱跑，鲁迅先生还招呼他和自己并排坐下。 ⑥鲁迅先生坐在那和一个乡下的安静老人一样。 ⑦鲁迅先生的休息，不听留声机，不出去散步，也不倒在床上睡觉，鲁迅先生自己说： ⑧“坐在椅子上翻一翻书就是休息了。” ⑨鲁迅先生从下午二三点钟起就陪．客人，陪．到五点钟，陪．到六点钟。客人若在家吃饭，吃过饭又必要在一起喝茶，或者刚刚喝完茶走了，或者还没走又来了客人，于是又陪．下去，陪．到八点钟，十点钟，常常陪．到十二点钟。从下午二三点钟起，陪．到夜里十二点，这么长的时间，鲁迅先生都是坐在藤躺椅上，不断地吸着烟。 ⑩客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上？这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要来管理家务）。海婴这时在三楼和保姆一道睡着了。 ?全楼都寂静下去，窗外也一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐在书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。 ?许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。 ?有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎么亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。 ?鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。 ?人家都起来了，鲁迅先生才睡下。 ?海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说： ?“轻一点走，轻一点走。” ?鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的；照着鲁迅先

读萧红《生死场》有感

萧红生死场读后感 生死场讲述的是困难时期乡村人家的平凡生活到后来发生了悲剧的故事。 故事发生在一个美丽的小乡村。小乡村里不仅景色美，人们的心灵也美，男人们早晨在一起割麦、种地，傍晚一起聚在屋里聊天，或者谈一些秘密，谈秘密就把屋门锁上，轻声谈。妇女们上午就在家做农活，不出门，傍晚亲朋好友来串门，就一起唠嗑儿。孩子们更是自由自在、无忧无虑，上午结伴去玩耍，玩的地方很多，麦尝菜圃……全被他们霸占了。有时父母要求孩子帮着干农活，小孩们也很情愿，干起活来非常带劲。小乡村的人们过着日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。村中偶尔传出一些新闻：二里半的羊丢了、罗圈腿替麻面婆摘瓜被二里半训斥、赵三的“镰刀会”失败、赵三蹲进了牢房……偶尔还传来一些噩耗：王婆服毒、小金枝惨死。但事情过去也就算了，乡民们也没有惦记着。村里人就这样过着日子，哪怕庄稼全死完了或放弃农业这行了，人们也会再想办法维持生活。例如赵三在家里编了鸡笼到城里去卖，带着儿子平儿上街吆喝，眼看生意越来越好却又落败了，家里堆满了鸡笼，赵三别提多生气，可这事又过去了。十年后，乡村一仍其旧，洋鬼子兵来扫荡了，文章就在此进入悲剧。鬼子越来越猖狂，变的肆无忌惮，老赵三带着全村人民竭力反抗，平儿长大了，罗圈腿也是。但罗圈腿被滥杀无辜的鬼子残害了，他母亲也是。庄稼毁灭了，村民们饥寒交迫，金枝跑到城里去挣钱。日子愈来愈不好过，老弱病残的母亲让金枝去做尼姑，可尼姑院里的主持走了。李青山是“红枪会”的队长，“红枪会”失败后，李青山要逃到城里住了，二里半也跟着去，临行那天的二里半与自己唯一的羊告别，步履蹒跚着走了。 这是一个多么惨绝人寰的故事啊!原本好好的村庄被残忍的鬼子毁灭了。我对侵略者的仇恨加深了，当侵略者再次踏进我国领土时，我必定会勇往直前、奋勇抗敌、保卫祖国。现在的我只有发愤图强、努力学习，才能将自己的绵薄之力奉献给祖国。困难时期生活很艰难，再想想今日不愁吃、不愁穿，过着锦衣玉食生活的我们，就更应该同情困难时期的人们，就更应该珍惜现在的美好时光。 《生死场》，一部浸透着悲凉的小说，出自萧红，能得鲁迅为其写序言，胡风为其作读后记，这样的一本书，也许真的需要好好品读。 一本《生死场》，让我读到了人们对于生的坚强，对于死的挣扎，一股悲意贯穿始终。现实的残忍，悲凉，生活的无奈，艰辛，每多一分的苦难，就给我们的心里加上一分哀意。萧红用她细致的观察和越轨的笔致，为我们展现了生活底层人们的煎熬。

《童年》阅读测试题及答案--精华版

《童年》的人物形象 ①阿廖沙：坚强、勇敢、正直、充满爱心。 ②外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴。 ③两个舅舅：粗野、自私。 ④外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活、有圣徒一般的宽大胸怀。 ⑤小茨冈：乐观纯朴；老工人格里戈里：正直；“好事情”：献身于科学的知识分子。 一、填空题。 1．《童年》是(高尔基)自传体三部曲中的第一部，另外两部是《我的大学》《在人间》。 2．节日狂欢中，通常由( 雅科夫)弹琴，( 小茨冈)表演的舞蹈则让大家如痴如醉。3．“我”到外婆家，“我”最喜欢的事情是( 听外婆讲故事)，其中印象最好的是 ( 米龙隐士和伊凡勇士) 两个故事中的人物。 4．在(“好事情”) 的教导下，阿廖沙打败了街上最厉害的小孩克留什尼可夫。 5．在阿廖沙即将被赶出学校时，来了一位被阿廖沙称作救星的人，他是(外祖母) 。 6．阿廖沙因为( 伤了脚趾) 而没能参加母亲的婚礼。 7．在外祖父眼里，他认为法律就是( 习俗（习惯）) 。 8．阿廖沙对打架不太在乎，但他特别厌恶( 恶作剧) 。 9．外祖母从猫嘴里救下一只(八哥)并教他说话，可是外祖父却不喜欢他，因为他老是(怪声怪气地学外祖父说话) 。 10．《童年》的主人公是( 阿廖沙) ，他是一个坚强、勇敢的人。 11、《童年》讲述的是（阿廖沙）（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代（俄国）下层人民的生活状况。 12、在表兄萨沙的怂恿下，（阿廖沙）偷了外祖父的（白桌布去染色），萨沙又向外祖父告了密，结果阿廖沙被外祖父打得失去了知觉，随后大病了一场。 13、阿廖沙遇到第一个优秀人物是（好事情），这个绰号是因为每次叫他吃饭或喝茶时，他总是回答一句（好事情）而得来的。 14、外祖父的染坊起火，（外祖母）把硫酸盐从火里取出来。 15、外祖父家年轻力壮的学徒（小茨冈）身份很特殊，而秃顶大胡子的（格里戈里）则常常受到捉弄。 16、“我”到外祖母家，两个舅舅闹着要分家更厉害了，其原因是（担心母亲要讨回被外祖父扣下的嫁妆_，甚至因此两个舅舅还（大打出手）。 17、第一个教阿廖沙识字的人是（外祖父）。 18、在（好事情）的教导下，阿廖沙打败了街上最厉害的小孩克留什尼可夫。 19、在阿廖沙即将被赶出学校时，来了一位被阿廖沙称作救星的人，他是（赫里桑夫主教）。 20、阿廖沙上街总是和邻居的孩子打架，他对打架不太在乎，但特别厌恶（恶作剧）。 21、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个（吝啬、贪婪、专横、残暴）的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母（慈祥善良、聪明能干、热爱生活），对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的（小茨冈），正直的老工人（格里戈里），献身于科学的知识分子（好事情）都给主人公以力量和支持。 22、《童年》中塑造了（阿廖沙）的形象是俄国千百万劳动者走向革命，走向（新生活）具有普遍意义的艺术典型。 23、《童年》最基本的主题之一是：（阿廖沙的成长）。（鞭挞俄国国民的小市民习气）是作者创作这部

四年级最新阅读理解专题(含答案)

最新阅读理解专题(含答案) 一、四年级语文阅读理解练习 1． 回忆鲁迅先生 萧红 ①夜里去看电影，施高塔路的汽车房只有一辆车，鲁迅先生一定不坐，一定让我们坐。许先生，周建人夫人……海婴，周建人先生的三位女公子。我们上车了。 ②鲁迅先生和周建人先生，还有别的一二位朋友在后边。 ③看完了电影出来，又只叫到一部汽车，鲁迅先生又一定不肯坐，让周建人先生的全家坐着先走了。 ④鲁迅先生旁边走着海婴，过了苏州河的大桥去等电车去了。等了二三十分钟电车还没有来，鲁迅先生依着沿苏州河的铁栏杆坐在桥边的石围上了，并且拿出香烟来，装上烟嘴，悠然地吸着烟。 ⑤海婴不安地来回地乱跑，鲁迅先生还招呼他和自己并排坐下。 ⑥鲁迅先生坐在那和一个乡下的安静老人一样。 ⑦鲁迅先生的休息，不听留声机，不出去散步，也不倒在床上睡觉，鲁迅先生自己说： ⑧“坐在椅子上翻一翻书就是休息了。” ⑨鲁迅先生从下午二三点钟起就陪．客人，陪．到五点钟，陪．到六点钟。客人若在家吃饭，吃过饭又必要在一起喝茶，或者刚刚喝完茶走了，或者还没走又来了客人，于是又陪．下去，陪．到八点钟，十点钟，常常陪．到十二点钟。从下午二三点钟起，陪．到夜里十二点，这么长的时间，鲁迅先生都是坐在藤躺椅上，不断地吸着烟。 ⑩客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上？这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要来管理家务）。海婴这时在三楼和保姆一道睡着了。 ?全楼都寂静下去，窗外也一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐在书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。 ?许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。 ?有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎么亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。 ?鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。 ?人家都起来了，鲁迅先生才睡下。 ?海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说： ?“轻一点走，轻一点走。” ?鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的；照着鲁迅先

生死场 读后感

生死场 关于生死的问题，我想多数人对死是畏惧的，对生是渴求的，人们重视生与死。可是，当时光倒回至日本侵华战争的初始，生与死或许真就是一线之间。 不过，关于生死的话题，暂且搁置一旁，提及《生死场》首先我先想先聊聊女性。在《生死场》中，女性的悲剧命运一直贯穿始终。月英，她是打鱼村最美丽的女人却成了一个瘫人，下身成了小虫们的洞穴，生、老、病、死一直缠绕着她，最终抵不过病的折磨，她敌不过死；金枝，因为和相好成业有了不正当的男女关系，饱受辱骂，羞愧，耻笑和恐惧，她饱受屈辱生下一女却又被自己的丈夫狠狠摔死，她却只有说是自己命不好，她敌不过命；王婆，有着三个孩子可三个孩子都相继死去，王婆恨命，所以在她得知自己儿子死时，她服毒自杀，可毒确杀不死她，她敌过了死，但同样，她也敌不过命。 《生死场》中塑造了这一系列的悲剧女性形象，我想这与当时的社会环境有着莫大的关系，当时动荡的战争初始年间，也处于思想封建的社会下；女性注定是悲剧的，女性的地位注定是低下的。在当时的男权主义下，女性忍受着丈夫的打骂，忍受着命运的不公；在当时的老旧思想下，女性忍受着迂腐的思想的束缚，被不公平的封建礼教捆绑着。但此外，我还有个猜想，萧红的《生死场》中之所以有着这么多悲惨的女性形象而她们有些也与封建思想与自己的悲剧命运反抗着，她们在反抗中妥协，在妥协中反抗。这有些矛盾的女性主义，会不会是萧红自己悲惨命运的影射？萧红一生，命途多舛，《生死场》写作于她第一段恋情过后，现实的大海把她死死的拍在岸边，她受尽折磨，她心灰意冷，可是当时写作《生死场》时，她与萧军相恋，所以在《生死场》中的女性有着悲剧的命运，却也有着反抗的精神，她们有着绝望，却同时有希望。 论生死，论人命，这个话题似乎太大，但《生死场》之所以以之命名，也是想体现生死一线之间。不管是从前，还是现在，生活在这个世界，就总会有人生有人离。就如同《生死场》中，死人死了！活人算计着怎样活下去。在那动荡的年间，人命显得并不那么重要，也并非是铁石心肠，或许在那个年代，能够活下去才是该考虑的。月英的死，金枝女儿的死，还有女学生的死，大家显得习以为常，因为当时生生死死的事太常有了，生与死便显得不那么重要了，能活下来的便是命硬的，活不下去的便是敌不过命的。这是那个时代的悲剧，那个时代的黑暗。但黑暗中，却也有生的希望。“房后草堆上，狗在那里生产。”“暖和的季节，全村忙着生产。”生命消融，却也有新的生命降临。生是希望的，就算是在那个人命不值一提的年代，生也会给人一种希望，给人黑暗里一丝微弱的光。 日军入侵，人命更加低贱，屠杀，侵犯，甚至连大肚的女人都不放过。在这动荡年间，生死由命，生死真就是一线之间。可是面对这突如其来的侵略，面对对于人命轻易践踏的日本军，村里人还是反抗了。反抗亦是对生的渴求。反抗就意味着生死不在由命，自己有了一些对于自己生命的掌控权，人命也变得可贵了。生变得有意义了，命变得重要了，希望便有了。生死之场，或许由命，但反抗，生便有了价值。 生死之场，生死一线。命，为反抗的人留。

(完整word版)《童年》阅读测试题及答案

《童年》阅读测试题 一、填空题。 1．《童年》是( )自传体三部曲中的第一部，另外两部是《我的大学》《在人间》。2．节日狂欢中，通常由( )弹琴，( )表演的舞蹈则让大家如痴如醉。3．“我”到外婆家，“我”最喜欢的事情是( )，其中印象最好的是( ) 两个故事中的人物。 4．在( ) 的教导下，阿廖沙打败了街上最厉害的小孩克留什尼可夫。5．在阿廖沙即将被赶出学校时，来了一位被阿廖沙称作救星的人，他是( ) 。6．阿廖沙因为( ) 而没能参加母亲的婚礼。 7．在外祖父眼里，他认为法律就是( ) 。 8．阿廖沙对打架不太在乎，但他特别厌恶( ) 。 9．外祖母从猫嘴里救下一只( )并教他说话，可是外祖父却不喜欢他，因为他老是( ) 。 10．《童年》的主人公是( ) ，他是一个坚强、勇敢的人。 二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里） 1．阿廖沙在外祖父的家中最亲密的人是（） A．外祖父B．两个舅舅C．外祖母D．茨冈 2．在《童年》中，阿廖沙的表哥即米哈伊尔的儿子萨沙的性格是（） A．顺受，麻木B．沉默，忧郁C．正直本分D．粗鲁无礼 3．高尔基开始自食其力是在（） A．4岁B．5岁C．10岁D．16岁 4．两个舅舅互相斗争的主要原因是( ) A．都想得到父亲的财产B．为了照顾阿廖沙C．葛利高里的挑唆D．为了阿廖沙的舅妈 5．使阿廖沙的外祖父变得吝啬、专横、残暴的原因是（） A．不幸的童年B．生活所迫，为了赚到钱C．他性格就是这样D．父亲教他变成了这样 6．对阿廖沙影响最大的是（）。 A．他的两个舅舅B．外祖父C．外祖母D．他的母亲 7. 第一个教阿廖沙识字的人是（） A．外祖父B．外祖母C．舅舅D．舅妈 8．为了鼓励阿廖沙把字母表都认全，外祖父用作为奖励。（）A．五个戈比B．十个戈比C．二十个戈比D．十五个戈比9.雅科夫舅舅毫无人性，打死了自己的（）。

回忆鲁迅先生阅读答案

回忆鲁迅先生阅读答案 阅读下面的文字，完成19—21题。 回忆鲁迅先生 萧红 鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑的连烟卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。 鲁迅先生走路很轻捷，尤其他人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。 鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的……” 鲁迅先生生的病，刚好了一点，他坐在躺椅上，抽着烟，那天我穿着新奇的大红的上衣，很宽的袖子。 鲁迅先生说：“这天气闷热起来，这就是梅雨天。”他把他装在象牙烟嘴上的香烟，又用手装得紧一点，往下又说了别的。 许先生忙着家务，跑来跑去，也没有对我的衣裳加以鉴赏。 于是我说：“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？” 鲁迅先生从上往下看了一眼：“不大漂亮。” 过了一会又接着说：“你的裙子配的颜色不对，并不是红上衣不好看，各种颜色都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两种颜色放在一起很浑浊……你没看到外国人在街上走的吗？绝没有下边穿一件绿裙子，上边穿一件紫上衣，也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的……” 鲁迅先生就在躺椅上看着我：“你这裙子是咖啡色的，还带格子，颜色浑浊得很，所以把红色衣裳也弄得不漂亮了。” “……人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好；横格子的胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显的宽……” 那天鲁迅先生很有兴致，把我一双短统靴子也略略批评一下，说我的短靴是军人穿的，因为靴子的前后都有一条线织的拉手，这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的……我说：“周先生，为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我，怎么现在才想起来呢？现在我不是不穿了吗？我穿的这不是另外的鞋吗？”

《生死场》读书有感(一)

《生死场》读书有感（一） 萧红的《生死场》写于1934年9月，1935年12月出版，鲁迅先生亲自为其校阅并写了序言，胡风先生为其写了后记，被列入鲁迅主编的“奴隶丛书”中。这本书真实地反映了东北人民在封建压迫和帝国主义侵略下的极端贫困和顽强抗争的精神，对民族矛盾和阶级矛盾都有了较为深刻的刻画。读完这本书，我深受震撼，也了解到了在那个时代东北人民的生活状况。 毋庸置疑，这本书描绘了一幅“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画，表现了萧红对人民苦难的同情和对失去的土地的深切眷恋，是一本关于人性、人的生存的力作。全书共分为十七小节，运用散文化的结构章法，虽然没有完整的故事情节，但通过时间转换的节奏将散点空间单元连缀起来，写出了年代的轮回和季节的更换。胡风在后记中说：“《生死场》的作者是没有联的农民相比的：蚁子似地生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大读过《被开垦了的处女地》的，但她所写的农民们的对于家畜(羊，马，牛)的爱着，真实而又质朴，在我们已有的农民文学里面似乎还没有见过这样动人的诗篇。不用说，这里的农民的运命是不能够和走向地上乐园的苏地，种出食粮，养出畜类，勤勤苦苦地蠕动在自然的暴君和两只脚的暴君的威力下面。” 这本书的景物描写特别出色，非常值得我们学习——“城外一条长长的大道，被榆树荫打成荫片。走在大道中，象是走进一个动荡遮

天的大伞。山羊嘴嚼榆树皮，粘沫从山羊的胡子流延着。被刮起的这些粘沫，仿佛是胰子的泡沫，又象粗重浮游着的丝条;粘沫挂满羊腿。榆树显然是生了疮疖，榆树带着偌大的疤痕。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落……”“大树林子里有黄叶回旋着，那是些呼叫着的黄叶。望向林子的那端，全林的树棵，仿佛是关落下来的大伞。凄沉的阳光，晒着所有的秃树。田间望遍了远近的人家。深秋的田地好象没有感觉的光了毛的皮革，远近平铺着。”“房后的草堆上，温暖在那里蒸腾起了。全个农村跳跃着泛滥的阳光。小风开始荡漾田禾，夏天又来到人间，叶子上树了!假使树会开花，那么花也上树了!”“晚间河边蛙声震耳。蚊子从河边的草丛出发，嗡声喧闹的阵伍，迷漫着每个家庭。日间太阳也炎热起来!太阳烧上人们的皮肤，夏天，田庄上人们怨恨太阳和怨恨一个恶毒的暴力者一般。全个田间，一个大火球在那里滚转……” 我看过许多着名作家写的反映抗战时期人民生活状况的作品，但其中萧红的《生死场》给我带来的感染是最大的。这部作品非常真实，文笔也十分朴实，正是因为这种简单朴素才给人以深刻印象吧。在读此作品之前，我从来没想到原来在那个时期的东北人民是这样活着的——“在乡村永久不晓得，永久体验不到灵魂，只有物质来充实她们……在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……坟场是死的轮廓，没有花香，没有虫鸣……” 因为受到封建压迫和帝国主义侵略的双重打击，人民生活困苦不堪，人与人之间的关系也变得异常冷漠——突出体现在《生死场》中

五年级上册课内阅读练习题及参考答案

五年级上册课内阅读练习题及参考答案） 一、认真阅读《窃读记》第3、4自然段，完成以下练习。 1、在第三自然段中找出描写作者动作的词语写在横线上。跨、踮、挤 2、这两个自然段中一系列动作描写，突出“我”对读书（B）。 A、感到辛苦 B、如饥似渴 C、很是无奈 3、从这两个自然段中，找出文章的中心句，写在横线上。 我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！ 4、“我像一匹饿狼，贪婪地读着。”这句话运用了（比喻）的修辞手法。 “贪婪”是指贪得无厌，没有满足的时候。作者把满怀读书渴望的“我”比作一匹饥饿的狼，写出了“我”强烈的求知欲，对读书的渴望。 二、认真阅读《窃读记》第7—10自然段，完成以下练习。 1、照样子，写词语。 依依不舍孜孜不倦、振振有词、彬彬有礼 舒舒服服整整齐齐、干干净净、随随便便 2、给下列带点字选择正确的读音。 支撑（chēn chēng）暂时（zàn zhàn）智慧（zìzhì） 3、“你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”对这句话的正确理解是（B）。 A、一个人要读书、吃饭才能长身体。 B、一个人既需要粮食哺育身体，又需要读书来长智慧。一个是物质粮食，一个是精神粮食，二者缺一不可。 C、吃饭能使人长大，读书也能使人长大。 三、认真阅读《走遍天下书为侣》第5自然段，完成以下练习。 1、我会写出下列词语的反义词。 熟悉（陌生）喜爱（厌恶） 2、我会按要求改写句子。 （1）你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？ 改为陈述句：你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去。 （2）书是朋友。 扩句：丰富多彩的书是我最真挚的朋友。 3、在这个文段中作者把喜爱的书比作一个朋友和家。 4、作者把喜爱的书比作“家”的理由是什么？ 答：作者把喜爱的书比作“家”的理由是：读自己喜爱的书，就是回到自己温暖而亲切的家。 四、认真阅读《走遍天下书为侣》第7、8自然段，完成以下练习。 1、出下列词语的近义词。 欣赏（赞赏）忽略（忽视）思考（思索） 2、读下面的句子，再根据自己读书的感受仿写句子。 一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。 一本你喜爱的书就是一位良师，也是让你不断进步的阶梯。

萧红作《生死场》序

萧红作《生死场》序 鲁迅 记得已是四年前的事了，时维二月，我和妇孺正陷在上海闸北的火线中〔２〕，眼见中国人的因为逃走或死亡而绝迹。后来仗着几个朋友的帮助，这才得进平和的英租界，难民虽然满路，居人却很安闲。和闸北相距不过四五里罢，就是一个这么不同的世界，——我们又怎么会想到哈尔滨。 这本稿子的到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回闸北，周围又复熙熙攘攘的时候了。但却看见了五年以前，以及更早的哈尔滨。这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。精神是健全的，就是深恶文艺和功利有关的人，如果看起来，他不幸得很，他也难免不能毫无所得。 听说文学社曾经愿意给她付印，稿子呈到中央宣传部书报检查委员会那里去，搁了半年，结果是不许可。人常常会事后才聪明，回想起来，这正是当然的事：对于生的坚强和死的挣扎，恐怕也确是大背“训政”〔３〕之道的。今年五月，只为了《略谈皇帝》〔４〕这一篇文章，这一个气焰万丈的委员会就忽然烟消火灭，便是“以身作则”的实地大教训。奴隶社〔５〕以汗血换来的几文钱，想为这本书出版，却又在我们的上司“以身作则”的半年之后了，还要我写几句序。然而这几天，却又谣言蜂起，闸北的熙熙攘攘的居民，又在抱头鼠窜了，路上是络绎不绝的行李车和人，路旁是黄白两色的外人，含笑在赏鉴这礼让之邦的盛况。自以为居于安全地带的报馆的报纸，则称这些逃命者为“庸人”或“愚民”。我却以为他们也许是聪明的，至少，是已经凭着经验，知道了煌煌的官样文章之不可信。他们还有些记性。 现在是一九三五年十一月十四的夜里，我在灯下再看完了《生死场》。周围像死一般寂静，听惯的邻人的谈话声没有了，食物的叫卖声也没有了，不过偶有远远的几声犬吠。想起来，英法租界当不是这情形，哈尔滨也不是这情形；我和那里的居人，彼此都怀着不同的心情，住在不同的世界。然而我的心现在却好像古井中水，不生微波，麻木的写了以上那些字。这正是奴隶的心！——但是，如果还是搅乱了读者的心呢？那么，我们还决不是奴才。 不过与其听我还在安坐中的牢骚话，不如快看下面的《生死场》，她才会给你们以坚强和挣扎的力气。 …１?萧红（１９１１—１９４２），原名张乃莹，黑龙江呼兰县人，小说家。《生死场》是她所著的中篇小说，《奴隶丛书》之一，一九三五年十二月上海容光书局出版。 …２?指一九三二年“一二八”上海战争。 …３?“训政”孙中山提出的建国程序分为军政、训政、宪政三个时期，在“训政时期”由政府对民众进行行使民权的训练。国民党政府曾于一九三一年六月公布所谓《训政时期约法》，借“训政”为名，剥夺人民一切民主权利，长期实行独裁统治。 …４?《略谈皇帝》应作《闲话皇帝》。一九三五年五月，上海《新生》周刊第二卷第十五期发表易水（艾寒松）的《闲话皇帝》一文，泛论古今中外的君主制度，涉及日本天皇，当时日本驻上海总领事即以“侮辱天皇，妨害邦交”为名提出抗议。国民党政府屈从压力，并趁机压制进步舆论，将《新生》周刊查封，由法院判处该刊主编杜重远一年二个月徒刑。国民党中央宣传委员会图书杂志审查委员会也因“失责”而撤销。 …５?奴隶社一九三五年鲁迅为编印几个青年作者的作品而拟定的一个社团名称。以奴隶社名义出版的《奴隶丛书》，还有叶紫的《丰收》和田军的《八月的乡村》。 《生死场》后记 胡风 我看到过有些文章提到了萧洛霍夫(Sholoxof)在被《开垦了的处女地》里所写的农民对