刘少杰《国外社会学理论》配套题库-课后习题(吉登斯的结构化理论)【圣才出品】

第二十三章吉登斯的结构化理论

1．怎样认识吉登斯关于社会理论同社会学关系的论述？

答：（1）社会理论的含义与对象

①社会理论涵括了吉登斯认为各门科学所共同关注的那些论题。这些论题的宗旨是探讨人的行动与行动中的自我的性质，研究应该如何从概念上理解互动及其与制度的关系，努力把握社会研究的实践意涵。

②社会理论研究的对象：社会理论研究人的社会行动及行动中的个人，是关于社会行动、自我、交互行动、社会制度等方面的定性研究。

（2）社会理论同社会学的关系

吉登斯所理解的“社会学”并不是有关人类社会整体研究的一门通用学科，而只是社会科学的一个分支，只关注“发达的”或现代的社会。充其量可以把社会学理论看作更为普遍的社会理论的一个分支，但它不能保有充分独立的身份。吉登斯不仅从整体与部分的关系上区分了社会理论与社会学，而且还把社会学的研究对象限制在发达的现代社会。吉登斯关于社会理论同社会学的区分，仅仅在社会理论同实证社会学之间成立。

2．如何理解吉登斯的结构二重化原则？吉登斯的结构观点同传统结构论有何区别？

答：（1）结构二重性原则

①从概念上二元论重新构建为某种二重性，即结构的二重性。客体主义者强调社会中的结构、制度、制约性，主体主义者强调人的主观性、能动性、创造性，这两类因素在社会生活都是实际存在的，既不可简单否认，又不可把二者对立起来。

结构二重化原则的根据：具有客观制约性和主观能动性的社会结构，不仅存在于社会层面上，而且也存在于个人的思想意识之中。

②实践意识

实践意识是指行动者在社会生活的具体情境中，无需明言就知道如何“进行”的那些意识。特点是“只做不说”、日常性和惯例性。

首先，实践意识不是本能无意识层面上的，它也是一种意识，并且是有能力支配行为的意识；其次，它又不是形成了概念、判断和推理，可以用语言表达出来的“话语意识”，而是介于无意识和话语意识之间的“只做不说的意识”。

③时空原则

a．吉登斯的时空原则强调社会生活的条件性和历史性，即把各种社会行动和社会事件都放到特定的社会条件的限制中去考察，放到历史的动态过程中去理解。

b．与时空原则直接联系的是“定位”和“区域化”两个概念。吉登斯主要是从个体心理活动同社会环境的关系来使用这两个概念，具有较强的交往心理学色彩。

（2）吉登斯的结构观点同传统结构论的区别

①吉登斯方法原则是一种多元论的方法原则，是试图超越主体论与客体论二元对立，从个体心理、社会行动、社会制度、实践场域和历史过程等多种维度的综合中，对社会生活开展一种总体性研究，这是一种总体性的结构化研究，主要关注点不是认识论和方法论的建构，而是以日常生活为主要研究领域和立足基础的本体性研究。

②传统结构论都是把社会结构简单化，是在静态中看待社会结构。而吉登斯是在社会实践和社会生成的不断展开和持续过程中动态地理解结构。

3．吉登斯怎样论述“共同知识”对社会行动的支配？怎样理解他对行动的意外后果的

分析？

答：（1）吉登斯对“共同知识”对社会行动的支配的论述：

吉登斯的社会理论的起点是关于社会行动的思考。吉登斯把社会活动看作持续不断的动态过程，在其连续性的运动中剖析它的作用或结构化功能，强调的是蕴含在行动过程中或者说是支配行动过程的意识因素的连续性。

社会行动中意识因素的连续性：

①吉登斯通过强调行动中意识因素的连续性而把它提升为人类的共同意识，人们在行动中是自觉或不自觉地受着人类的共同意识支配的。

②存在于行动中但行动者意识不到的“共同知识”。在吉登斯看来，除了目的、意图和动机等行动者可以自觉到的意识因素以外，在行动者话语意识觉察不到的两个行动过程层次之间，存在着广阔的“灰色区域”。虽然共同知识是行动者不自觉的、不可言说的，但是，吉登斯认为它对行动也起着监控作用。

虽然共同知识是行动者不自觉的、不可言说的，但是，吉登斯认为它对行动也起着监控作用。共同知识的主要成分是实践意识，实践意识虽然不具备话语层面上的自我反思能力，但是实践意识同话语意识没有固定的区分，二者之间没有不可逾越的鸿沟，而是一个动态的相互渗透关系，作为实践意识的共同知识就是在同话语意识的相互渗透、相互作用和相互转化中参与对行动的反思性监控。

（2）吉登斯对行动的意外后果的分析：

①首先区分三种意外后果：

a．由某种偶发情境而引起的意外后果，例如某人进屋开灯，却无意惊走了正在偷盗的窃贼。吉登斯认为：研究这类意外后果的关键在于追溯性地考察意外后果与偶发情境之间的因果联系，以及追问偶发事件在因果序列中的作用。

b．“由一系列个体活动复合而成的模式”，每个个体活动是有意识的，但是众多个体活动汇集在一起，却形成了谁也意识不到的结果，吉登斯称之为“人人为之，可又无人为之”。吉登斯认为这种“复合效应”或“偏离效应”，不应仅仅从理性与非理性的标准去评价，实际上是社会生活中不可避免的意外后果形式之一。

c．“在这种情况下，研究者的兴趣在于制度化实践再生产的机制。在这里，行动的意外后果以某种非反思的反馈圈（即因果循环）的形式，构成了进一步行动的条件。”也就是说，大量的循环往复的意外后果，不断积累地形成了人们认可并受制于其中的社会制度，亦即社会生活的制度化。

②其次说明意外后果目的：

不能过高估计社会行动以及历史过程的自觉性，不仅许多因果序列中的后果是无意识的偶发事件导致的，而且社会历史中呈现的必然趋势也是人们无法自觉的，是自觉的个别事件聚合了不自觉的历史必然，特别是一向被社会学家认为是人类有意而为之的社会制度化过程，实质上也是无意识的后果。社会生活和历史过程中无意识后果的普遍存在，要求社会理论在研究社会问题时，必须充分重视社会活动中的非自觉因素，重视在人们的行动及其结果层面上开展研究，而不能像传统理论那样目光仅仅聚集在心理层面或认识层面。

4．怎样理解和评价吉登斯关于结构丛和制度多重性的分析？

答：（1）结构丛

①结构丛是社会系统的制度关联所涉及的规则——资源系列。

a．结构丛中的结构包含规则和资源两种因素；

b．结构丛是多种规则和资源组成的系列，结构丛是结构的复数。

②考察结构丛，是指分离出各种转换/中介关系所构成的独特“聚合”。这种分析在确定

结构性原则时已有所体现。结构丛的形成取决于社会再生产过程中包含的规则与资源的可转换性。

③对应于各种制度的结构都是由表意结构、支配结构和合法化结构聚合而成的结构丛。

④结构丛内部的转换关系

作用的场域或时空领域不同，某一结构丛中的三种结构因素的地位是不同的：

a．在符号和话语交流领域，处于中轴地位或起主导作用的是表意结构，而同时存在的支配结构和合法化结构则处于从属地位，这种结构丛所支配的活动领域中形成的制度是符号秩序或话语型态；

b．在政治活动领域，权威性支配结构处于中轴地位，表意结构和合法化结构处于从属地位；

c．在经济活动领域，配置性支配结构处于中轴地位，其他二种结构同政治领域相同；

d．在人际关系领域、规范结构或合法化结构处于中轴支配地位，其他二种结构则处于从属地位。

（2）制度的多重性

由于制度的实质被界定为普遍化的实践过程，所以，制度又不仅仅是被创造出来的结果，它作为普遍化的实践过程又不断地建构社会。因此，制度如同结构和规则一样，本身也是具有二重性的。

5．如何理解吉登斯关于时空分离和抽离化机制的论述？其理论意义和现实意义如何？

答：（1）时空分离

①时空分离的主要内容

a．时间空虚化。在前现代时代，对多数人以及日常生活的大多平常活动来说，时间和

空间基本上通过地点联结在一起。而到了现代社会，时间逐渐同确定的生活地点和具体的社会行动脱离开，成为具有超空间的时间虚设。

b．空间空虚化。在前现代人的空间概念在进入现代社会之前也离不开日常地点的特定时段。当世界地图等图示在人们生活中出现时，人们的空间观念发生了变化，超越具体时间点的空间范围在日常生活中的人们的头脑中产生。

c．时间与空间同时虚化，即出现了没有任何在场事物的时间和空间，其实质是既超越过去传统，也超越现时存在，是指向未来的理想时空。

②时空分离观提出的背景是当代社会的符号化和信息化，正是因为信息高速公路和网络技术的发展，使人们可以在超越现实存在的虚拟时空中展开自己的想象力，脱离直接现实性在现存事物不在场的时空中建构新社会组织和新社会生活。

（2）抽离化机制

抽离化机制是与时空分离直接关联的现代性动力之一，是时空分离的直接后果之一。

①抽离化机制的类型：符号标志和专家系统。

②抽离化最本质的机制（实质）：抽象，无论是符号标志还是专家系统，都是以超越具体事物的限制，获得了一般性和普遍性为标志的，而要达到一般性或普遍性，就只有借助抽象。所以抽离化机制又称为抽象系统。

③抽离化机制的功能：重构时空或重构社会关系。

④时空分离和抽离化机制给现代社会造成的影响：人类自我意识或人的自我认同的变化，突出地表现在人们的信任感的变化上。

⑤时空分离和抽离化机制与信任的关系

时空分离和抽离化机制造成的生存时空和交往联系的抽象性，既是信任的结果又是信任的前提。

刘少杰《国外社会学理论》章节题库-第一章至第八章【圣才出品】

第三部分章节题库 第一章导论 一、名词解释 1．社会学 答：“社会学”是对人类社会做整体研究的社会科学。它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。“社会学”一词是由孔德首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科。社会学起源于19世纪末期，是一门研究社会的学科。社会学使用各种研究方法进行实证调查和批判分析，以发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并会以运用这些知识去寻求或改善社会福利为目标。社会学的研究范围广泛，包括由微观层次的社会行动或人际活动，至宏观层级的社会系统或结构。社会学研究的重心很大一部分放在现代社会中的各种生活实态，或是当代社会如何形成演进以至今日的过程，不但注重描述现况，也不忽略社会变迁。家庭、各式各样的组织、企业工厂等都是社会学研究的对象，而这些研究对象的共通点是一些具有社会性的社会事实。 2．工业革命 答：工业革命最早是由恩格斯提出来的，是指18世纪后期到19世纪前期发生在英国的从手工生产转向大机器生产的技术、经济变革，后来逐渐扩散到世界各国。工业革命是资本主义发展史上的一个重要阶段，它实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。工业革命是生产技术的变革，同时也是一场深刻的社会关系的变革。从生产技术方面来说，

它使机器代替了手工劳动；工厂代替了手工工场。从社会关系说，它使社会明显地分裂为两大对立的阶级——工业资产阶级和工业无产阶级。 3．社会问题 答：社会问题有广义与狭义之分。广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题；狭义的社会问题特指社会的病态或失调现象。这里所说的是狭义的社会问题，是指在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。社会问题不仅是一种客观存在的状况，也是人们主观构造的产物；是被人们感知、察觉到的状况；是由于价值、规范和利益冲突引起的，需要加以解决的状况；是社会实际状态与社会期望之间的差距。 二、简答题 1．简述西方社会学理论产生的社会历史条件与思想背景。 答：（1）西方社会学理论产生的社会历史条件 ①历史背景（时代条件）：工业革命带来了资本主义国家的飞速发展，同时也导致社会结构的变迁。法国资产阶级革命带来了资本主义民主意识的觉醒，但也伴随着社会规范的混乱。十九世纪上半叶，是资本主义的上升时期，也是其弊端开始暴露的时期。生产力的发展、带来整个社会的急剧变化，资本主义发展中产生了许多新的社会矛盾、阶级矛盾和社会问题。例如市民社会的危机表现为三次工人运动：英国宪章运动、法国里昂工人罢工和德国纺织工人起义。在这样的背景下，人们急切寻求一门综合性的社会科学来对这一变化进行科学解释。 ②科学条件：细胞学说、能量守恒和转化规律、生物进化论等自然科学方法的影响。当

吉登斯结构化理论简介

吉登斯结构化理论简介 英国社会学家安东尼·吉登斯的结构化理论，是以批判的特点而著称，他的结构化理论最初萌芽于20世纪70年代中后期，是在与功能主义的抗衡中诞生的。它的发展与完善经历了很长的时间，1984年出版的《社会的结构》是该理论最成熟、最系统的著述。吉登斯的《社会的构成》可以看成是他的结构化理论的一次总结性描述。这也是吉登斯最重要的理论成果之一。在书中，吉登斯主要论说了社会结构和个人能动性这两者之间的关系和自己的一些独特见解，这也是社会学家们一直想解决的问题。他通过对各相关学派思想的批判性总结和创造性论述，表达了自己的“结构化理论”，一种建立在结构二重性基础上的理论。该理论通过对社会学理论传统的反思，树立了自己的理论目标，即超越传统理论的二元分裂的局面，确立自己的研究对象。他提出社会学所探求的社会结构，只有经过结构化过程才能得到说明。 吉登斯结构化理论的内容 结构化理论是安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）探究个人的社会行动及其能动性与社会结构之间的关系的理论。他反对社会学理论传统上的将宏观与微观、个人与社会、行动与结构、主观与客观视为彼此独立存在的两极, 要么强调“社会结构的物化观”, 将社会结构视为独立于个人行动的象“物”一样外在于个人的实践的东西; 要么强调微观的个人行动、人与人之间的面对面互动和个人的意义建构, 将宏观现象还原为微观现象来解释的二元论观点, 认为宏观与微观、个人与社会、行动与结构、主观与客观双方都是相互包含的, 并不构成各自分立的客观现实。他的这一辩证观点全面地体现在《社会的构成》一书中所阐述的结构化理论之核心——行动与结构的二重性原理中。吉登斯将“结构”理解为不断地卷入到社会系统的再生产过程之中的规则和资源: 结构具有二重性,即社会结构不仅对人的行动具有制约作用, 而且也是行动得以进行的前提和中介, 它使行动成为可能;行动者的行动既维持着结构, 又改变着结构。行动与结构之间这种相互依持, 互为辩证的关系反映在处于时空之中的社会实践中。社会实践依赖于行动者的创造和再创造而具有其特定的规律性: 行动者是具有知识的, 其知识是反思性的和实践性的。因此, 在进行行动时, 行动者不仅有其行动的理由和动机, 而且还能对自己的行动及所处情境的社会和物理特性进行反思性监控; 但是行动者的知识又是不完全的,故而其行动总会遇到一些“未被认知的行动条件”——这就是社会结构, 并进而导致一些“非预期的行动后果”, 而后者又会反过来成为前者。未被行动者认知的行动条件、行动者的反思性监控、行动的理性化、行动背后的动机以及“非预期的行动后果”构成了吉登斯的“行动自我的分层模型”。吉登斯认为, 人类的所有行动都表现为这个模型, 且都是以实践意识作为认知基础的。 在吉登斯看来, 社会结构并非外在于个人行动, 而是由规则和资源构成。日常生活中的规则是与实践紧密相关的, 它们不只是对人们行动的概括, 而且对行动者的行动具有规范和导向作用。同时, 行动者运用自己的知识去采取适当的行动, 测试和确认其行动所牵涉的规则。因而行动者采取行动达到自己的目标的同时也再生产出社会结构。社会结构还包括社会行动所牵涉的资源——分配性资源和命令性资源, 它们是行动者在互动过程中不断地再生产出来的。资源是权力的基础, 权力是行动者改变周围既成事实的能力, 表现在社会环境中, 则是其对资源的支配能力。然而, 资源并非权力, 只是权力得以实施的媒介。规则和资源是相互依存的: 一方面, 行动者的资源影响着其对规则的测试和确认; 另一方面, 资源又非独立于行动之外, 而是存在于社会环境中, 社会成员在行动中赋予其各种各样的意义, 从而影响规则的建构。因此, 行动便具备了意义的掌握与沟通, 社会的认可与制裁以及资源的支配三种特性, 且三者相互交织。资源也因此具有转换性和传递性, 可以随行动者在具体情境中的使用而得到改变。

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(韦伯的社会行动理解论)【圣才出品】

第七章韦伯的社会行动理解论 7.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、学术背景 1．家庭和教育背景 马克斯·韦伯（Max Weber，1864—1920）出生于德国爱尔福特市，父亲是一位地方

行政官员，母亲是一位加尔文教信徒，祖父和外祖父都是新教教徒。 韦伯在18岁那年考入海德堡大学，服军役后来又来到柏林大学继续学业，博士后毕业后留在柏林大学任教。1889年以博士论文《中世纪商业团体的历史》通过答辩并获博士学位。1891年，韦伯又写了博士后论文《罗马农业史》，获得了在柏林大学授课的资格，被聘请为柏林大学的法学讲师，1892年提升为副教授。 2．学术生涯 1895年，韦伯发表了就职演说《论民族国家和经济政策》，受到了学术界和政治界的广泛关注，1896年被聘为海德堡大学经济学教授，同时还兼任弗赖堡大学的经济学教授。这期间，韦伯的学术活动十分活跃，他不仅发表了许多有关经济学、政治学和社会学的学术论文，而且还热情地同各界学者开展广泛的交往，并且还在基督教团体中参与一些政治活动，韦伯逐渐成为德国学术界和政治界一位很有影响的青年学者。 1903年，韦伯同维尔纳·桑巴特和埃德加·雅费合作编辑德国主要学术刊物《社会科学文献》。1904年，韦伯应邀到美国讲学，1905年发表的《新教伦理与资本主义精神》，被认为同在美国的这段经历有关。 3．主要著作 《用作文化科学逻辑性的批判性研究》、《新教各派与资本主义精神》、《俄国资产阶级民主形势》、《古代社会的农业生产关系》、《论广义社会学的某些范畴》、《（世界宗教的经济伦理）的导言》、《儒教与道教》、《印度教和佛教》、《古代犹太教》、《论社会和经济学中价值哲学中立性的意义》、《宗教社会学论文集》、《城市社会学研究》、《经济与社会》、《音乐理性及社会的基础》、《经济通史》、《国家社会学》等。 4．思想来源 对韦伯思想产生较大影响的有康德、黑格尔为代表的德国古典哲学，文德尔班、李凯尔

谈吉登斯结构化理论的“权力”概念解析(一)

谈吉登斯结构化理论的“权力”概念解析(一) 论文关键词]结构化规则资源权力 论文摘要]在吉登斯的思想发展的历程中，早期他对结构化理论的探索为其后来的现代性研究提供了方法论的基础。特别是他对“权力”概念的阐发直接成了现代性理论中“监控”的来源，只有掌握了这些理论，才能对其现代性有更深地理解。所以对吉登斯“权力”概念进行深度的解读就有很重要的意义。 在当代社会理论研究中，英国著名学者吉登斯对现代性及其后果的阐述在现代性的研究中引人注目，其观点被众多的研究者引用和宣扬。而从吉登斯的思想发展的历程来看，他在早期对结构化理论的探索为他进行现代性研究提供了理论基础，特别是结构化理论中的“权力”概念，直接就是现代性理论中“监控”的来源。因此，只有把握了他对“权力”的独特阐释，才能对作为制度性维度的“监控”理论有更深地理解。 一、结构化理论与资源 吉登斯“结构化理论”(structurationtheory)理论中的“结构”概念与结构主义和功能主义使用的结构概念完全不同，在吉登斯看来，结构指的是社会系统再生产过程中反复涉及到的“规则”(rules)和“资源”(resources)。他指出：“可以用某种更一般的技术性方式使用结构这个概念。把它理解成规则与资源，反复体现在社会系统的再生产过程中，成为结构化理论的基础。”依照吉登斯的看来，规则是行动者行为互动过程中所必然涉及到的方法性程序，不能脱离行动者来谈论规则；在行动过程中。规则一方面与行动的意义交织在一起，即构成行动者行为互动过程中意义交流的基础，同时，规则又对行动者的行动构成制约。在吉登斯心目中。结构并非只指涉规则，也包括资源，行动必然涉及行动者的资源。吉登斯将资源分为权威性资源和配置性资源两大类；这两种资源的组合形成特定的社会系统，从而约束行动者的行动所能影响的范围。在吉登斯看来。“权威性资源指对人类自身的活动行使支配的手段”。在社会变迁发展过程中，配置性资源与权威性资源同样重要的作用。“配置性资源指对物质工具的支配，这包括物质产品以及在其生产过程中可予以利用的自然力”。也就是说。吉登斯所说的配置性资源主要表现为人类对物质世界的控制、征服能力。在吉登斯看来。配置性资源对于人类行动能力具有重要的意义，通过有各种物质资源，人类才可以改造自然和社会。在结构化理论中。资源的重要性主要通过权力表现出来。吉登斯认为权力是行动者所具有的“转换能力”，这种能力的大小以行动者所能动员的资源为前提。资源赋予行动者行动能力的同时。对行动同时构成制约。即资源不仅是行动者权力互动的基础，而且对行动者产生结构性制约或支配。 规则与资源之间存在着什么关系呢?按照吉登斯的思路和看法。规则属于行动者的知识与理解部分。它们是行动的内在因素；资源则属于行动的外在条件。这两个内在与外在因素加起来。便构成了行动的结构因素。规则与资源是互相交织、互相依持和不可互相独立存在的。一方面。行动者所把持与没能把持的资源都会不断影响他如何塑造、测试和再确认规则。另一方面，资源并非纯然独立存在于行动者以外的东西，它们存在于社会环境里。社会成员在各种社会情境里赋予它们各式各样的意义，这正涉及到建构规则的工作。 二、资源与权力概念 在吉登斯的结构化理论中。资源与权力有着重要联系，要充分理解吉登斯的权力观念必须对权力与资源，权力集装器以及可以创造出权威性资源的相关要素等做出阐述。 在结构化理论中。资源的重要性主要通过权力表现出来。吉登斯认为在高度抽象的意义上，“权力”指“改造能力”，是行动者所具有的“转换能力”。这种能力能够对一系列既定的事件进行干预以至于通过某种方式来改变它们。资源是能动者为完成其所做的一切事务而在其活动过程中予以运用的所有要素，它们内嵌于社会体系的再生产过程之中。按照吉登斯的观点。资源主要被分为配置性资源和权威性资源两大类。配置性资源指对物质工具的支配。而权威

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(第9~12章)【圣才出品】

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解 第九章霍曼斯的人际交换论 9.1复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、学术背景 1．学术生涯 霍曼斯（George C．Homans）1910年出生于美国波士顿，1932年毕业于哈佛大学，在美国海军服役四年后，到哈佛大学任教，在那里渡过了他的大部分学术生涯。在一次关于帕累托社会学理论的研讨会上，霍曼斯对社会学产生了学术兴趣，从此开始了社会学研究活动。1964年曾当选为美国社会学会会长。

2．主要著作 《帕累托学说入门》、《人类群体》、《婚姻、权力及最终原因：对单系交表婚姻的研究》、《社会行为的基本形式》、《社会科学的本质》。 3．思想来源 霍曼斯的人际交换理论是在行为主义心理学、英国古典经济学、马林诺夫斯基和列维一施特劳斯为代表的人类学影响下发展起来的。 （1）同米德和库利等人一样，霍曼斯也从华生和斯金纳等人为代表的行为主义心理学中接受了很大影响。他认为，确实应当像行为主义者所坚持的那样，把研究的重点集中在人们的外显行为上，只有这样才能保证社会交换行动研究的客观性和准确性，否则又将陷入形而上学的抽象思辨中。 霍曼斯从行为主义心理学那里接受的基本命题主要有7个： ①在任何既定的情境中，有机体都能开展获得最大报酬和最小惩罚的行为。 ②有机体能够重复开展那些过去已证明能够获得报酬的行为。 ③有机体能够在与过去曾获得报酬相似的情境中重复过去的行为。 ④现在发生的刺激如果在过去发生过、并且曾使行为者获得了报酬，那么当下的刺激将使有机体重复过去的行为。 ⑤行为的重复只有在继续获得报酬时才能发生。 ⑥如果在相同情境中发生了与过去相同的行为，但是没有获得报酬，这时有机体将会出现情境冲动。 ⑦有机体从某一行为得到的报酬越多，越有可能发出替代行为，以便谋取其他方面的报酬。 （2）马林诺斯基通过对太平洋的美拉尼亚群岛中土著人的实地考查，阐述了原始群体

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(霍曼斯的人际交换论)【圣才出品】

第九章霍曼斯的人际交换论 9.1 复习笔记 一、学术背景 1．学术生涯 霍曼斯（George C．Homans）1910年出生于美国波士顿，l932年毕业于哈佛大学，在美国海军服役四年后，到哈佛大学任教，在那里渡过了他的大部分学术生涯。在一次关于帕累托社会学理论的研讨会上，霍曼斯对社会学产生了学术兴趣，从此开始了社会学研究活动。1964年曾当选为美国社会学会会长。 2．主要著作 《帕累托学说入门》、《人类群体》、《婚姻、权力及最终原因：对单系交表婚姻的研究》、《社会行为的基本形式》、《社会科学的本质》。 3．思想来源 霍曼斯的人际交换理论是在行为主义心理学、英国古典经济学、马林诺夫斯基和列维一施特劳斯为代表的人类学影响下发展起来的。 （1）同米德和库利等人一样，霍曼斯也从华生和斯金纳等人为代表的行为主义心理学中接受了很大影响。他认为，确实应当像行为主义者所坚持的那样，把研究的重点集中在人们的外显行为上，只有这样才能保证社会交换行动研究的客观性和准确性，否则又将陷入形而上学的抽象思辨中。 霍曼斯从行为主义心理学那里接受的基本命题主要有7个：

①在任何既定的情境中，有机体都能开展获得最大报酬和最小惩罚的行为。 ②有机体能够重复开展那些过去已证明能够获得报酬的行为。 ③有机体能够在与过去曾获得报酬相似的情境中重复过去的行为。 ④现在发生的刺激如果在过去发生过、并且曾使行为者获得了报酬，那么当下的刺激将使有机体重复过去的行为。 ⑤行为的重复只有在继续获得报酬时才能发生。 ⑥如果在相同情境中发生了与过去相同的行为，但是没有获得报酬，这时有机体将会出现情境冲动。 ⑦有机体从某一行为得到的报酬越多，越有可能发出替代行为，以便谋取其他方面的报酬。 （2）马林诺斯基通过对太平洋的美拉尼亚群岛中土著人的实地考查，阐述了原始群体以互惠为基本特征的生活方式，认为互惠性的交换活动是原始人结成社会群体、维持交往关系的基本条件。马林诺斯基关于原始人社会交往的互惠原则为基础的观点，不仅使霍曼斯确立互利的社会交换理论获得了思想来源，而且也为他进一步发展自己的理论奠定了基础。 （3）英国古典经济学比人类学更重视人际关系中的利益因素。亚当·斯密认为应当从个人趋利避害的本性出发看待一切社会现象，任何复杂的社会生活都可以从个人对物质利益的追求中找到根源。霍曼斯的的社会交换理论中，许多解释都沿用了经济学的术语，尤其是代价和报酬两个概念，已经成为社会交换理论的核心范畴。 二、小群体的结构与功能 1．活动、互动、情感 活动、互动、情感，这三个概念是霍曼斯分析小群体行为结构的基本概念。

刘少杰《国外社会学理论》章节题库( 社会学的理性选择理论)【圣才出品】

第二十六章社会学的理性选择理论 一、名词解释 1．方法论整体主义 答：方法论的整体主义是指以整体作为研究的基点，通过群体行动的分析来说明学科的基本立场和基本内容的方法体系。西方社会学理论以功能主义为代表，坚持方法论的整体主义。他们以宏观社会为研究对象，侧重于对社会系统层次的问题的分析。但随着研究的深入和学术环境的变迁，整体主义方法论暴露出越来越多的不足。 2．社会组织 答：社会组织有广义和狭义之分。广义的社会组织泛指一切人类共同活动的群体；狭义的社会组织，是指人们为了实现某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。社会组织一般由规范、地位、角色和权威四个方面的要素构成。 3．社会资本(科尔曼) 答：社会资本是指个人所拥有的、表现为社会结构资源的资本，它们由构成社会结构的要素所组成，主要存在于人际关系和结构之中，并为结构内部的个人行动提供便利。社会资本的表现形式主要有以下几种：①义务与期望；②信息网络；③社会规范；④权威关系；⑤社会组织。 4．法人行动者

答：科尔曼所说的“法人行动者”是指，自然人行动者出于自身利益的需要，在一定条件下与其他行动者在委托——代理关系基础上形成的新的行动单位，它同自然人行动者一样具有自己的资源、利益、权利、义务和责任，其行动的目的也是为了实现自己的利益。科尔曼认为，现代社会所发生的一个重大变化就是原始的社会组织正逐渐被人工创建的、有目的的各种社会组织所代替。这些新的社会组织已经和自然人一起构成社会的基本行动单位，科尔曼称之为“法人行动者”。在现代社会，企业、学校、行政部门、社会团体等等社会组织都是科尔曼所说的“法人行动者”。 5．形式理性 答：形式理性是指理性选择中的意识活动形式应当是计算的。计算有几个最基本的特点或内容：量化、符号化、逻辑推论和效益预测。 6．实质理性 答：实质理性是就理性选择行为的内容而言，是理性选择的目标和结果的实现程度。同形式理性相比，实质理性的表现具有一定程度的模糊性，因为它并未表现出清晰的形式。 7．过程理性 答：过程理性是由西蒙提出来的。西蒙借鉴心理学的研究成果提出了“过程理性”概念，他指出，行为是过程理性的，是指它是适当的深思熟虑的结果。其过程的理性取决于成生他的过程。当心理学家使用‘理性’一词时，通常他们头脑中想到的是过程理性。西蒙在论述过程理性时，不仅仅注意选择中的计算和推理形式，而是要在选择的过程中揭示意识活动形式发生什么样的变化。

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(25-30章)【圣才出品】

第二十五章社会信任理论 25.1 复习笔记 一、西方社会信任研究的历史发展 1．心理学家对信任的研究 （1）多伊奇 多伊奇（Deutsch）是研究信任问题最为著名的心理学家。多伊奇对囚徒困境中的人际信任进行了实验研究，发现人际信任的有无以双方合作与否来反映，两个人之间的信任程度会随着实验条件的改变而改变。因此，人际信任被看作是一个由外界刺激决定的因变量。多伊奇有关囚徒困境中人际信任的实验研究开创了社会心理学信任研究的先河。 多伊奇将信任理解为对情景刺激的反应，而情景刺激决定了个体心理与行为。他又将信任理解为一种心理预期或期望，一种非理性的风险行为，这一思想影响了以后学者对于信任的界定。在多伊奇之后，众多的心理学家、社会心理学家、社会学家都将信任界定为一种心理期望或期待。 （2）罗特尔与赖兹曼 罗特尔（Rotter）与赖兹曼（Wrightsman）把信任看成是存在于个人内部的性格特质，或一种经过社会化而形成的相对稳定的人格特征。罗特尔认为，信任是个体对另一个人的言词、承诺以及口头或书面的陈述之可靠性的一般性的期望。赖兹曼认为，信任是个体特有的对他人的诚意、善良及可信性的普遍可靠性的信念。信任是对他人的动机、人格方面的信任。罗特尔与赖兹曼对于信任的看法不像多伊奇那样，认为信任是外在情景刺激的结果，而是内

在的个人经历、个人对人性的看法等使他（她）形成了对一般性的他人的可信赖程度的一般性期望。信任只是个人人格特质的表现，是一种经过社会学习而形成的相对稳定的人格特点。 （3）萨贝尔 萨贝尔（Sabel）对于信任的研究较早地涉及社会信任。在他看来，信任是交往双方共同持有的、对于双方都不会利用对方之弱点的信心。萨贝尔对于信任的这一界定，说明他将信任理解为基于人际交往双方共有的信心或认识（如共有的概念、观念，道德或法律共识），并且这种信任具有一定程度的风险性。萨贝尔所理解的信任就是一种相互信任。 （4）莱维斯和维格尔特 莱维斯（Lewis）和维格尔特（Weigert）等人对于人际信任进行了较为深入的研究，认为人际信任是人际交往的产物，它基于人际交往关系中的理性算计和情感关联。他们依据人际信任的基础是理性还是情感，将人际信任分为认知性的人际信任与情感性的人际信任两种类型。前者是基于对他人的可信程度的理性考察而产生的人际信任，后者是基于与他人的强烈的情感联系而产生的人际信任。 2．社会学对信任的研究 社会学对于信任的研究基本上脱离了纯粹的个体心理学、社会心理学范畴，开始把信任理解为一种社会现象，一种与社会文化结构和文化规范密切相关的社会现象，把信任本身看做是社会关系的一个重要方面。社会学家将信任理解为社会制度和文化规范的产物，是建立在法理（法规制度）或伦理（社会文化规范）基础上的一种社会现象。有的社会学家将这种意义上的信任理解为“社会信任”。 （1）卢曼 卢曼以新功能主义的理论与方法研究信任，认为信任是一种社会关系结构，信任不是心理学意义上的微观的个体信任或“私人信任”，而是宏观层面的“系统信任”。卢曼把行为者

侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(吉登斯的结构化理论)【圣才出品】

第十四章吉登斯的结构化理论 14.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 吉登斯的社会学理论的内在逻辑结构主要是：试图以结构化理论和“双重解释学”解决能动与结构、微观与宏观的二元对立及自然科学与社会科学的关系问题，在此基础上进一步展开对现代性的研究，这种研究是以他的结构化理论作为分析武器，全面清理经典社会学和当代社会学关于现代性及后现代主义关于现代性的各种思潮的研究。

考点一：社会学方法的新规则★★★★ 1．对经典社会学理论的批判 （1）实证主义概述（见表14-1） 表14-1 实证主义概述 （2）对经典社会学理论的批判（见表14-2） 表14-2 对经典社会学理论的批判

2．双重解释学 （1）双重解释学的基本内涵 “双重解释学”意味着社会科学的逻辑必然包含着两套意义框架： ①由普通行动者构成的充满意义的社会世界； ②由社会科学家创造出来的元语言。 这两者在社会科学的实践中相互交织，相互渗透。科学家用于理解社会过程的概念和归纳能被作为行动者的常人所用，这些人能够改变社会的过程，因此，在根本的意义上，社会

学家与常人的所作所为并没有什么不同。吉登斯的“双重解释学”是建立在对自然主义和过分解释取向的批判基础上的。 （2）双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务（见表14-3） 表14-3 双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务 （3）双重解释学引发的一系列后果 ①社会科学的“平庸性”与实践影响 a．社会科学的概念被创造出来分析社会世界，而同时又反过来被纳入这个世界。自然科学的概念和理论则完全与自然客体世界相隔离，与自然科学成就所显现的丰富创新性的技术影响相比，社会科学表现出明显的平庸性。 b．自现代开始，社会科学就对社会世界具有并继续具有一种深广的实践影响力，但这种影响并非主要是技术的影响，而是通过社会的概念被吸纳到社会世界中并成为它的构成内容来发挥作用。

刘少杰《国外社会学理论》课后习题(布迪厄的社会实践理论)【圣才出品】

第二十一章布迪厄的社会实践理论 1．布迪厄怎样反对“社会物理学”和“社会现象学”？他在什么意义上超越了二者的对立？ 答：（1）在传统的社会科学中，面对初级客观性和次级客观性形成了不同学科或不同思维方式，布迪厄称之为“社会物理学”和“社会现象学”的对立。 ①社会物理学的代表是孔德和迪尔凯姆，他们把社会世界看成是外在于主观意识的，可以用外部观察、测量和统计的方法加以研究的物理现象，并自誉为采取了一种纯客观的、确实可信的科学原则。 ②社会现象学的代表是萨特和加芬克尔，他们强调社会世界的主观性，把个人的意志选择、价值理想和情感体验看成具有决定性的因素，像叔本华和尼采那样从个人的表象和意志出发来解释社会生活。 （2）在布迪厄看来，社会物理学和社会现象学表现了学术界对社会生活的分裂性认识。 ①社会物理学方法所把握到的物质关系和社会现象学所把握到的精神关系，是从不同的原则分析出来的两种层面的客观关系，但二者在现实生活中是统一在一起的。 布迪厄认为，社会物理学关于社会生活客观性的理解是简单的，其重要失误在于它未能在形成过程中来理解社会客观性，而无论何种类别的社会客观性都不是离开主观性独立自生的，都是在各种主观因素的参与中才生成的，社会物理学方法否认了这一点，把具有客观性的物质关系或经济关系中的主观因素完全“物化”了。 ②社会现象学在一定程度上克服了社会物理学的直观机械性。强调了社会生活中的主观能动性，但是它未能把主观能动性的作用放到具体的社会条件中去考察，缺乏对主观性要受

到种种外在条件限制的理解，所以陷入了欧洲哲学史上目的论的旧辙。 （3）布迪厄从关系主义方法论超越主观和客观二元对立，要把主观和客观各种层面的研究都纳入自己的视野中，但是客观性研究应当优先于主观性研究，并且关于各种社会位置或社会条件的客观性分析是关于精神意识的主观性分析的前提和基础。 2．怎样理解和评价布迪厄关系主义方法论的基本原则？ 答：（1）布迪厄多次指出，他在上个世纪60年代就确立了研究社会问题的关系论原则。在他看来，社会学视野里展开的社会世界，其本质就是各种关系。 布迪厄的关系主义方法论具有重要的意义，它不仅标志着布迪厄超越了古典社会学的实体主义方法论，而且也使他论述场域结构和实践逻辑等方面问题时展开了一个崭新的视角。 （2）布迪厄关系主义方法论的基本原则体现 ①初级客观性和次级客观性 布迪厄认为，二元论的思维方式的现实基础是现实世界的两种方式：“初级的客观性”和“次级的客观性”。 初级客观性包括各种物质资源的分配，以及运用各种社会稀缺物品和价值观念的手段；而次级客观性则体现为各种分类体系，体现为身心两方面的图式，在社会行动者的各种实践活动中，如行为、思想、情感、判断中，这些分类系统和图式发挥着符号范式的作用。简言之，初级客观性实质就是社会世界中的物质构成或物质关系，次级客观性实质就是社会世界中的意识因素或意识关系。 ②社会物理学和社会现象学 在传统的社会科学中，面对初级客观性和次级客观性形成了不同学科或不同思维方式，布迪厄称之为“社会物理学”和“社会现象学”的对立。

刘少杰《国外社会学理论》课后习题(迪尔凯姆的社会团结理论)【圣才出品】

第四章迪尔凯姆的社会团结理论 1．迪尔凯姆怎样界定社会事实？社会事实本质特征有哪些？ 答：（1）社会事实的含义 迪尔凯姆认为，真正的客观性追求不能仅仅归结为对社会有机体组织与行为的研究，而应从社会现象的一般普遍性来把握社会学研究对象。迪尔凯姆把他规定的一般性的研究对象称为社会事实。 （2）社会事实的特征 ①不可还原性 即社会事实不是个人事实，它不能用个人的行为和情感来说明和解释。迪尔凯姆指出：社会事实虽然是通过个人的行为来构成的，但是当个人行为一旦相互作用地构成社会现象时，“它们呈现出存在于个人意识之外的显著特性。” a．迪尔凯姆所说的社会事实有两类：社会比率和“集体表象”。社会比率是由个人行为或个别事实相互联系而构成的统计比例或计量关系，他说：“随着时间和地点的不同而强度不同的舆论潮流推动着某些群体，或者有更多的人结婚，或者有更多的人自杀，或者有更高的或更低的出生率等等。这种舆论潮流完全是社会的事实……统计学以把它们孤立起来的方式把它们提供给我们……由于这些数字中的每一个都无区别地包括了所有个人的情况，那么在现象产生中都占有一份个人情况就被中立化了，因此，个人情况不对现象起决定作用。” b．从这个十分清楚的论证可以看出，所谓社会事实的不可还原性是在舆论和统计中经过认识过程形成的。在人们对相互联系的个别社会现象的认识中，那些个别人或个别事件的个别属性被抽象掉了，剩下的仅仅是表现一般性或普遍性的关系，如出生率、死亡率等等。

迪尔凯姆认为，这些往往被人们称为概念或名称的关系，不是单纯的思想观念，而是确实的客观事实，并且是独立于个人意识与个人行为的客观事实，人们常常因为迪尔凯姆的这个观点而把他称为社会唯实论者。 ②对个人的制约作用 他指出：社会事实“具有强制力量，这种力量使它们凌驾于每个社会成员及其独立的个人意志之上。” a．社会事实的另一类是：公众意见、社会心理、社会规范、道德理想和思维模式等，迪尔凯姆称之为“集体表象”。这里，社会事实的观念性更为清楚，不过迪尔凯姆明确地指出它不是一般意义上存在于个人头脑中的观念，而是作为某些社会成员共有的“集体表象”，即集体观念。只有在社会成员的交往联系和群体关系中，集体表象才能形成，所以集体表象有别于传统认识论所讲的个人意识过程。迪尔凯姆也认识到不能把集体表象同个人意识简单对立起来，他指出：这些社会事实“既超越我们之上，又存在于我们之中。”一方面，公众意见和道德规范作为一种社会性的心理或观念，不仅是个别人的情感意志所左右不了的，而且作为一种独立的力量制约着个别人的行为；另一方面，这些集体表象又必须被个人内化到自己的思想意识中，才能发挥制约和规范个人行为的实际作用。 b．当社会秩序和社会利益受到侵犯时，集体表象无论以法律还是以风俗习惯出现，它们总是引导、牵制和限定个人的思想方式、价值取向和情感意志，无论个人自觉还是不自觉都是如此。这种力量实质是迪尔凯姆十分重视的社会整合力量，它是社会得以团结和凝聚的纽带与灵魂。 ③普遍性 既然社会事实是经过概念思维的抽象或因社会成员的普遍性认同而形成的，那么它就一定要超越个人或个别事件之上，它表达和显示的就一定是社会层次的一般性。迪尔凯姆强调，

国外社会学理论复习大纲

国外社会学理论（一）复习大纲 一、绪论 1 西方社会学理论发展有哪些历史传统？具体表现为哪些方面？ 二、孔德 2 孔德把人类智力发展分为哪几个阶段？ 3 孔德把社会学分为社会静力学和什么？ 4 孔德在什么著作中阐述其社会学思想，其社会学思想的内容主要有哪两个方面？ 三、涂尔干 5 有机团结的物质基础是什么？ 6 机械团结的精神基础是什么？ 7 涂尔干在什么著作中阐述其社会学方法论思想？ 8 社会事实具有哪些特点？ 9 自杀论的作者是谁，他区分了哪些类型的自杀？ 10 涂尔干如何分析自杀现象？ 11 集体意识指什么？ 四、西美尔 12 谁把离婚率上升和社会分化联系起来？ 13 西美尔把社会学的问题领域分为哪几个层次？ 14什么是主观文化和客观文化？ 五、韦伯 15 韦伯把社会行动分为哪些类型？ 16 韦伯如何界定其理想类型概念？ 17 韦伯的合法性统治有哪些类型？ 18 什么叫价值合理性？ 19 什么叫工具合理性？ 25 科层制是什么？

六、帕森斯 20 帕森斯的AGIL分析模式中，其中各个字母代表什么意思。 21 结构功能主义创始人是谁？ 22 功能分析学派崛起的标志是什么？ 23 什么是模式变量？ 24 什么是单元行动？ 26谁是科学社会学之父？ 27 行为有机体执行什么功能？ 七、冲突论 28 达伦多夫用什么来表示冲突的程度？ 29 科塞如何论述其冲突理论？ 30 科塞认为社会冲突的根源有哪些类型？ 31 哪些因素影响冲突的强度？ 32 社会安全阀制度是谁提出来的？ 33 什么是现实性冲突和非现实性冲突？ 34 谁提出了社会学想象力这一观点？ 八、交换论 35 为什么布劳的交换论称为结构交换论？ 36 布劳认为经济交换和社会交换有什么区别？ 37交换理论的代表人物有哪些？ 38用交换网说明交换关系的社会学家是哪位？ 九、互动论 39 什么是印象管理，戈夫曼是如何论述印象管理的？

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(导论)【圣才出品】

第一章导论 1.1 复习笔记 一、西方社会学的兴起 1．社会学是关于社会变迁和社会转型的学问，是对社会危机的反应 （1）社会学概念的提出 孔德在19世纪30年代提出社会学概念之际，正是旧的封建秩序被暴力革命摧毁，新的资本主义秩序尚未确立，资产阶级政权不断更迭，各种经济问题频发的时期。如何摆脱秩序混乱的社会困境，取得资本主义工业和文化的胜利，是摆在思想家面前的紧迫任务。孔德把社会秩序作为其社会学核心概念之一，充分地说明社会学形成之初就是对社会危机的反应。 （2）各类社会学 实证社会学把社会现象作为客观对象，试图用物理学方法描述社会整合与进化的规律； 解释社会学把社会现象看作人的主体活动结果，试图用人文学科的理解与评价方法阐释社会行动的根据与意义； 马克思主义的批判社会学把社会现象看作实践过程，试图用唯物的辩证思维方式，批判地揭示社会异化原因和人类自由解放道路。 不论从何种角度出发，采用何种方法，得出何种结论，社会学都是一种直面现实、参与现实、力求把现实从困境中解脱，让人类从危机中超越，寻求幸福、和平、自由的实践性学科。 2．社会学是西方理性主义传统的继续

社会学同传统形而上学，尤其是同黑格尔的理性哲学，并非简单的对立关系。在一定意义上可以说，无论是实证社会学，解释社会学，还是马克思主义社会学，都是欧洲形而上学的传统，尤其是对黑格尔理性哲学的批判性继续。 （1）实证社会学。孔德不是在一般意义上反对理性，而是反对被包含在传统理性概念中的价值理性和审美理性，实证社会学并未完全超越理性哲学的传统，只不过把科学理性、认知理性和客观理性，从作为总体的传统理性中提取出来并绝对化罢了。实证社会学试图以科学理性把握客体的确定规定性。 （2）解释社会学。以韦伯为代表的解释社会学，试图通过意义阐释来解释社会行动的主观根据或主观理性。如果说实证主义社会学强调科学理性、客观理性是传统理性哲学的片面性继续，那么把主体意愿和主观理性作为基本原则的解释社会学，是传统理性哲学的又一种片面性继续。 （3）马克思主义社会学。马克思公开声明自己的社会历史理论是对以黑格尔为代表的德国古典哲学的批判继承。马克思主义不否认理性在社会生活中的作用，但是马克思主义认为人们的理性原则在实践中产生、发展和发挥作用。以实践为基础的理性是现实的、批判的、总体的活动根据，因为实践本身就是综合，是主观与客观的统一过程，是包含认识、评价和审美等总体意识于其中的物质活动。 总之，西方社会学的兴起既是西方社会问题的反应，又是西方理性主义传统的继续，我们应当在现实基础和文化传统的双向统一中考察和把握西方社会学的生成。 二、实证主义、人本主义和马克思主义 1．实证主义 西方学者一般把孔德、斯宾塞、迪尔凯姆三人的理论统称为实证社会学的古典理论。

刘少杰《国外社会学理论》配套题库-名校考研真题【圣才出品】

第一部分名校考研真题 2014年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解 北京科技大学 2014年硕士学位研究生入学考试试题 试题编号：852试题名称：社会学理论 适用专业：科学技术史、社会学 一、名词解释（每小题5分，6小题共30分） 1．文化 2．社会互动 3．社会群体 4．社会组织 5．虚拟社区 6．社会现代化 二、简答题（每小题15分，共60分） 1．请简述社会化的主要类型。 2．谈谈社会角色失调的一般状况。 3．请简述结构功能主义的基本特征。

4．请简述齐美尔（西美尔）关于资本主义文化矛盾的基本观点。 三、论述题（每小题30分，共60分） 1．西方社会学理论至今经历了哪几个发展阶段？请举出每个阶段的一位主要代表人物及主要观点。 2．请结合实际，谈谈你对延迟退休的看法。 参考答案 北京科技大学 2014年硕士学位研究生入学考试试题 试题编号：852试题名称：社会学理论（共1页） 适用专业：科学技术史、社会学 一、名词解释（每小题5分，6小题共30分） 1．文化 答：文化是指与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的成果。是人类社会区别于动物界的根本标志。社会文化是人类社会所独有的，人类社会的生活方式和行为方式是按照一定的文化逻辑来进行的。文化的主要特征包括：超生理性、超个人性、象征性、全括性、整体性、传递性与变迁性。

2．社会互动 答：社会互动，又称社会交往活动或社会交互作用，是指社会主体之间为了满足各种需要而发生的、以信息传播为基础而形成的个人与个人、个人与群体以及群体与群体之间的相互沟通、相互作用和相互了解，从而在经济、政治、文化及心理等方面产生相互影响和相互依赖的社会行动过程。社会互动可以从以下几个方面来理解：①社会互动必须发生在两个或两个以上的社会主体（包括个体与群体）之间；②社会主体之间发生以信息交流为基础的相互依赖性关系和行为是社会互动的前提条件；③社会互动可以是面对面的，也可以借助媒介进行；④社会互动与特定的社会情境密切相关，并形成特定的互动模式；⑤社会互动不仅会影响互动关系，而且会对复杂的社会关系网络和社会结构产生影响。 3．社会群体 答：社会群体，又称社会团体，是指处在社会关系中的一群个人的集合体。这个集合体的存在，不仅个人自己能够意识到，而且也被群体以外的人们所意识到。即群体成员有共同的认同及某种团结一致的感觉，对群体中每个人的行为都有相同而确定的目标和期望。广义上的社会群体，泛指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动，并有着共同利益的人类集合体；狭义上的社会群体，指由持续的直接的交往联系起来的具有共同利益的人群。其主要特征包括：①有明确的成员关系；②有持续的相互交往；③有一致的群体意识和规范；④有一定的分工协作；⑤有一致行动的能力。 4．社会组织 答：社会组织的含义有广义与狭义之分：广义上的社会组织，泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体；狭义上的社会组织，相对于初级群体的次级组织

如何超越二元对立——读吉登斯《社会的构成：结构化理论大纲》

如何超越二元对立 ————读吉登斯读吉登斯读吉登斯《《社会的构成社会的构成：：结构化理论大纲结构化理论大纲》》 庞圣民 （兰州大学 哲学社会学院 兰州 730000） 摘要摘要：：自二十世纪六十年代末七十年代初，伴随帕森斯结构功能主义霸主地位的衰弱及随之面临的挑战，社会学的正统共识逐渐丧失，西方社会理论陷入方法论的二元纷争中。面对西方社会结构与行动的根本对峙，吉登斯在对经典社会学著作深度批判与总结之后，提出社会理论的“第三条道路”—结构化理论。那么吉氏是如何建构结构化理论的？其创新之处是什么？是否真的解决了结构与行动的对立？对社会学的发展有什么意义？正是本文试图要解答的问题。 关键词关键词：：结构化； 二元对立； 结构二重性； 社会实践 个人与社会的关系问题是任何一个社会学家都必须要加以研究和回答的问题，它是社会学理论的根基。（郑杭生，2001）正如古尔德纳在《即将到来的西方社会学危机》一书中所言:“无论是否喜欢，是否了解，社会学家都要根据预先确定的假设来组织自己的研究，社会学的特点就在于这些假设，并随这些假设的变化而变化。而要探讨社会学的特点，了解社会学是什么，就要我们去辨认那更深一层的关于人与社会的假设”。（GouldneAW，1970:5）这一个人与社会的对立在总体上体现为主体与客体、结构与行动、社会决定论与方法论个人主义的分野，自二十世纪六十年代末七十年代初，伴随帕森斯结构功能主义霸主地位的衰弱以及随之面临的挑战，社会学的正统共识逐渐丧失，西方社会理论陷入方法论的二元纷争中。面对西方社会结构与行动的根本对峙，吉登斯在对经典社会学著作深度批判与总结之后，提出社会理论的“第三条道路”—结构化理论。那么吉氏是如何建构结构化理论的？其创新之处是什么？是否真的解决了结构与行动的对立？对社会学的发展有什么意义？正是本文试图要解答的问题。尽管目前国内有关吉氏结构化的论文可谓汗牛充栋：（陆春萍、邓伟志，2006）（张云鹏，2005）（孟祥远、邓智平，2009）（于海，1998）等。但对吉登斯结构化理论的完整脉络梳理，对吉氏是如何批判性的超越则缺乏详细阐述，学者们要么只提到了其中一点，要么只是简单的评述或描述性的罗列或堆积，而不是真正的与之对话。如

吉登斯结构化理论的方法论

吉登斯结构化理论的方法论 理论背景： 结构化理论看来，社会科学研究的主要领域既不是个体行动者的经验，也不是任何形式的社会总体的存在，而是在时空响度上得到有序安排的各种社会实践。 结构化理论中的“结构”指的是社会再生产过程里反复涉及的规则和资源。 人的能动性发挥和社会的制度化构成，都是在我们日常司空见惯、看起来支离破碎的活动中实现的。“结构化”理论认为社会结构是在人的日常生活中形成的，所以其主要关切点在于社会结构在人的日常生活中形成的过程。 所有社会互动都是在共同在场的时空边界内的具体情景中发生的。 行动者与结构的互构性： 社会科学中的基本概念都是以行动和结构的关系为核心的。 在社会的结构化过程中，人具有其能动性同时也受着客观存在场景的制约。就是说，我们在受制约中创造了一个制约我们的世界。 社会行动者正是通过反复创造社会实践的途径，来表现作为行动者的自身；同时行动者们在活动过程中再生产出使他们得以发生的前提条件。 行动者不仅了解他们的所作所为，而且知道正是因为他们对社会生活的了解，社会生活才会像现在这个样子。 解释具有情境性，是对追问的澄清， 结果性原则指的是各个社会或者社会总体在结构上的一般特性。 情节片段，所有的社会生活都可以说是被体现为一系列的情节片段，共同在场情境下的日常接触的具有情节性结构的。如果对各个情节片段进行比较很可能会有所收获，但是不能完全脱离孕育它们的具体情景，所以情节片段这一概念主要是针对大规模的变迁过程，它们表现为特定类型的制度重组。 情景包含因素有：1、围绕互动片段形成的时空临界，一般具有符号标志或者物理标志。 2、行动者的共同在场，使行动者彼此观察到对方复杂的面部表情，身体姿势、语言和其他沟通媒介。 3、观察到这些现象并且能够反思性地利用这些现象来影响或者控制互动。 社会系统的各种结构性特征中，结构性原著具有特别重要的意义，因为他们指明了整体的社会类型，结构化理论强调社会总体的封闭程度是千差万别的。，社会总体具有各种不同程度的系统性，所以不能轻而易举的确定一个社会究竟是什么。 任何一种社会组织机制或者社会再生产机制，只要社会科学家发现了，普通行动者就可能了解它们并积极主动地将这种知识纳入它们的所作所为中。 方法论： 社会科学中现在没有、将来也不会有什么普遍法则，因为，就行动者关于其自身行动背景所拥有的知识而言，在有关人的社会行为的概括中，牵扯到的因果条件本质上并不是一成不变的。 吉登斯认为，人类社会行为领域中没有普遍的法则 所有的人都是具有认知能力的行动者，社会行动者对他们在日常生活中的所作所为的条件和后果都拥有大量的知识。但是行动者的认知能力总是收到限制的，这种限制一方面来自无意识，另一方面来自行动中未被行动者认识到的条件和行动的意外后果。 首先，所有的社会研究必然包括文化的、民族的或说是人类学的方面。社会学家所面临