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断章意象解读

《断章》意象解读

上世纪30年代的现代派诗歌以较多地表现相对观念给中国诗坛注入了新的活力，卞之琳是这一流派的代表人物。在他早期诗作中，相对精神是一大主题，在表现形式上，他借鉴了英美现代诗歌的“戏剧性处境”手法来推进诗行，由此形成了他所特有的哲理诗歌风格，《断章》就是其中之一：

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

简捷、明快的四行诗，造就了永恒的令人遐思无限的风

景。美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四要素的著名观点：作品、作家、读者、世界。这四个要素是紧密联系的，不同的读者可以从中体验感悟到不同的哲理内涵和审美韵味。诗的上节虽然写“风景”，但并没有泼墨在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，让人联想到桥下的流水、游船，还有岸上的杨柳……整个就像一幅淡淡的水墨画，留下若隐若现的虚化的背景让读者自己去想象，而把画面的重心放在看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是放在这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系，也就是“戏剧性处境”上。

诗和其他文学样式不同，如赵毅衡所说：诗行排列在纸上，就构成了图纸关系。诗的分行、文章标题等，这些都参与到文字文本的符号组合中来。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的三美主张，即音乐美、绘画美、建筑美。建筑美要求新诗在结构上完整、对称。卞之琳早期诗作受新月派影响，下面我们就来看一下《断章》这首诗是如何体现建筑美的。“你站在桥上看风景，”连标点是九个字。“看风景人在楼上看你。”连标点是十个字。而下节“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”字数正好颠倒过来，整首诗从形

式上构成了两个对称的梯形图案，犹如一条中轴线两边排列着两栋复体建筑，完整、协调。这样的诗歌形式给人庄重、统一的感觉。

在语言安排上，《断章》极富特色，前后两句主语和宾语在内涵上相同而在功能上却发生了互换。“你站在桥上看风景”和“看风景人在楼上看你”，“看”这一动词没有变，而看的主体与客体却发生了互换;“明月装饰了你的窗子”和“你装饰了别人的梦”，也是同样的句法。这种形式，不仅使诗句的首尾相联，加强了诗句的衔接和语言的密度，而且主语和宾语、主体意象和客体意象互换，增强了诗画意境的统一，在听觉上给人一种余音回旋的享受，也就是说诗歌蕴涵了音乐美。

《断章》中作者的观察视角不是固定的，他通过视角出发点和落点的改变，使诗取得了交错重叠的视觉效果，诗的形式变得丰富起来。这和一些中国古诗不同，例如柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟菱笠翁，独钓寒江雪。作者在描写雪山、飞鸟、道路、孤舟、渔翁等的时候没有视角的转换，它们之间的关系是平行独立的，观察点均

来自远离景物的一个固定方位。在《断章》第一句你站在桥上看风景中，第二人称你是视角的出发点，风景是视角的落点。第二句则是从第三人称视角出发，从看风景这个短语来看，视角落点应该也是风景，但作者却转写看风景人在楼上看你，视角落点变成了你，也就是说风景和你已经合而为一了，你成了风景。这样，视角的落点发生了变化，主体和客体发生了转换，我们不禁要问你、风景、看风景人到底谁在看谁呢?主体到底是你还是看风景人呢?

诗的下节，作者将时间从上节的白日移到了月光如洗的夜晚，这是现实与想象图景的结合。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦，明月你，两种意象交织，人和自然发生了联系。明月何其大，窗子何其小，可是大明月装饰了小窗子;你在白天是别人心中的风景，在夜晚是别人梦寝中的装饰，别人是自觉的，你是不自觉的。窗子与梦原本互不相关，但在装饰这一点上却发生了联系。

在内容和时序上，《断章》两节诗之间都是若即若离，可并可分，各自独立而又互相映衬的，它充分发挥了现代艺术的意象叠加和电影蒙太奇手法的艺术功能。

诗人设置了几组不定的意象，通过视角的转换和组合，整首诗具有流动的特征。你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。这里的风景具有独特的意义，是你和楼上人之间联系的中介，这样作者想要表达的情和理就通过风景体现出来。随着视角的转换、不同画面的展现，读者看到了不同的风景，并通过风景体会到世间万物相对存在而又互相联系的人生哲理。

那么，作者通过《断章》到底要表达什么呢?余光中认为，这首诗的意味在阐明哲理，表明“世间万物皆有关联，真所谓牵一发而动全身。你站在桥上看风景，另有一人却在高处观赏，连你也一起看进去，成为风景的一部分。……而更巧妙的是它阐明了世间的关系有主有客，但主客之势变易不居，是相对而非绝对”。余光中还为此写了一首诗，诗名《连环》：“你站在桥上看落日，落日却回顾，回顾着远楼，有人在楼头念你。你站在桥头看明月，明月却俯望，俯望着远楼，有人在窗口正梦你。”用余光中的诗能进一步阐释《断章》的哲理内涵。J.E.D赫什说“作品的永恒意义是，而且只能是作者的原意，而不是其他任何东西。”那么作者的写作原

意是什么呢?我们认为，《断章》是首爱情诗，它体现了一种无望的相思情绪，哲理通过诗歌所表达的无望爱情而产生;

所以这首诗的重心在于风景。你站在桥上看风景，其实不是看风景，而是在看楼上的人，而楼上的人也只是佯装在看风景，实际上她在看你。你和楼上人都以风景作为观察对方的中介，并通过风景表达爱慕之情，但因为某种缘故，近在咫尺却如同天涯，只能脉脉守望。风景便成了寄托情感的中介。

《卜算子》里有：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。《古诗十九首》里有迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语。在这两首诗里，水既是具象之物，同时也是抽象之物;是表达情感的媒介，也是情感距离的体现;是男女互相爱慕却又不能接近的距离意象。《断章》中的风景同样成了情感距离的意象。为什么呢?你和看风景人之所以成为各自的风景，因为风景只能欣赏而不能拥有，把你视为风景，言下之意，是我得不到你。这样，风景就成了你我距离的象征，成了→种失落、相思的寄托物。

为什么说《断章》是一首言情诗，作者是想通过它来表

达→种相思而又无望的情绪呢?这首诗写于1935年，此时的卞之琳正处在失恋的痛苦中。我们通过他的《雕虫纪历》了解到：“但是后来，在1933年初秋，例外也来了。在一般的儿女交往中有一个异乎寻常的初次结识，显然彼此有相通的‘一点'。由于我的矜持，由于对方的洒脱，看来一纵即逝的这一点，我以为值得珍惜而只能任其消失的一颗朝露罢了。不料事隔三年多，我们彼此有缘重逢，就发现这竟是彼此无心或有意共同栽培的一粒种子，突然萌发，甚至含苞了。我开始做起了好梦，开始私下深切感受这方面的悲欢。隐隐中我又在希望中预感到无望，预感到这还是不会开花结果。”1933年，卞之琳和苏州的张充和彼此爱恋，但最终两人没能走到→起。这次短暂恋爱的幸福和痛苦留在了卞之琳的内心深处，他由对飘逝爱情的怀恋，对爱情稍纵即逝的感悟，进而揭示世间万物的哲理。此后作者又写下了《鱼化石》《距离的组织》等含有浓厚哲理意味的言情诗。

小桥、流水、人家是我们非常熟悉的风景，卞之琳的《断章》却是通过你桥风景等几个意象的不定组合，为我们展现了一幅蕴涵人生哲理的别样风景图，不仅让我们体会到了爱情的美好和短暂，同时也为我们打开了二扇思想之窗。现在

前人己逝，然而他的《断章》却成了一道永恒、令人遐思无限的风景。

意象与意境

鉴赏诗歌的意象、形象与意境学案学习目标： 1. 知识目标：了解诗歌中常见的意象和意境。 2. 技能目标：掌握赏析诗歌意象和意境的方法；掌握意象与意境题的基本回答范式。第一课时预习学案（一）鉴赏意象【考点解读】意象是诗歌艺术中最常用的术语。“意”即主观情感，“象”即客观物象，意象即融入了诗人主观情感的客观物象，是蕴含了诗人思想感情的具体形象，是表现诗人感情的载体。一首诗就是意象与意象的组合。例如枊宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗就是用以下六个意象组成：“千山”、“鸟”、“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”。再如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤”“老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此散曲是由“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”、断肠人”等十一个意象组成。意象是诗歌艺术构思的基本元素，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，体会意象所包含的旨趣，把握意象所表达的作者情志、所体现的社会意义，才能真正地鉴赏古代诗词作品。【常见题型】 1、这首诗以什么为主要意象（刻画了什么形象），形象的具体特征是什么？ 2、本诗通过哪些意象（景物），表达怎样的情感，请简要分析。例题1：（2008年高考山东卷）阅读下面这首宋词，回答问题。画堂春秦观落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）【解题秘笈】答案组织可分为三个部分： 1、塑造的是什么形象（意象）。如：梅花的傲霜斗雪、不畏权贵，大雁的春秋迁徙、游子怀乡，杨柳的缠绵悱恻、惜别怀远，流水的时光易逝、怀古思念等。秦观《画堂春》一词上阙的景物有铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等。 2、结合诗句分析形象（意象）的特征。秦观《画堂春》中铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃这些景象皆为残春之景。 3、总结形象意义，也就是分析形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴涵的哲理。可用一句话概括总述。秦观《画堂春》应是一首伤春之作，写他落第后的不快心情。词的上片写残春之景，其无可奈何之情，已在描写中得到充分表现。《画堂春》答案：（二）鉴赏意境【考点解读】诗歌的意境，就是将作者的思想感情和由意象组成的生活图景融合在一起所塑造出的耐人寻味的艺术境界。“意”就是指作者的主观感情，“境”是指的是作者用意象所创造的生活图景。如韦庄的《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”全诗前运用了“阴雨”、”江草”、”鸟鸣”，柳”、堤”等意象构成了这样一种凄凉凄清意境：南京古城阴雨连绵，青草茂盛。昔日的六朝已成为一场旧梦，如今只听到凄凉的鸟鸣。古城的柳树不管它谁兴谁亡，依然枝繁叶茂，如绿烟笼罩长堤。

论述题：意象和意境的区别与联系

四．什么是意象？什么是意境？举例说说意象和意境的区别和联系。 “意象”最早见于《易传·系辞》：“子曰：圣人立象以尽意。”后陆机有：“穷形而尽象”的说法。认为只有对物象进行充分描摹，才能使情意得到完美的展现。《文心雕龙·神思篇》：“独照之匠，窥意象而运斤”。唐代，随着诗歌创作的繁荣，诗的意象理论日趋深化、成熟。司空图提出：“意象欲生，造化已奇。”（《二十四诗品·缜密》）胡应麟：古诗之妙，专求意象。“（《诗薮》）而这些言论的“意”只诗人的审美意识、审美感情；“象”指社会生活中的人和事，自然界中的景和物。所以，中国古典诗学的“意象”就是指诗人的主观意志与客观景物在审美感兴中相碰撞而产生的“意中之象”或“心中之象”“人心营构之象”。从美学高度来看，只有意与象，我与物，主体与客体、情与景融交在一起，才能创作出美的艺术境界。此时的“象”(或 “境”)已不是纯客观的物了，已是经过心灵化了的，它已浸染上了作家的主体情志，它是情志的“感性显现”，一般称之为“意象”，即含主体情志的客体物象。在文学艺术创作领域，都会涉及到物我关系，诗歌创作是强调“物化”境界，即物我合一的境界，情景交融、寓情于景、借景抒情的意境，这是一种诗中所描绘的生活图景与所表现的思想感情融合一致所形成的一种艺术境界。在绘画艺术中，郑板桥将物我关系归纳为眼中之竹、胸中之竹、手中之竹的“竹象三意说”。 “意境”作为文学理论的概念产于唐代，但它的思想渊源早就出现在先秦以来的典籍中。道家强调“人与自然”的和谐统一，“天地与我并生，万物与我为一。”（庄子《齐物论》）这为“意境论”物我与共，主客为一，情景交融的美学理论提供了哲学前提。唐代诗僧皎然所说的“文外之旨”。刘禹锡的“境生于象外”；司空图进一步强调“韵外之至”“味外之旨”。（《与李生论诗书》）都揭示了意境发人想象的审美特征。第一个明确提出“意境”概念并对其内涵加以说明的是王昌龄。他在《诗格》中说：“第一个明确提出“意境”概念并对其内涵加以说明的是王昌龄。他在《诗格》中说:“诗有三境。一曰物镜:欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境:娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。三曰意境:亦张之于意而

诗歌鉴赏高考题精选练习(意象意境专题)

诗歌鉴赏高考题精选练习（意象意境专题） 1、04年广东卷阅读下面一首唐诗，然后回答问题。江汉杜甫江汉思归客，乾冲一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。 ( l ) 这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。【答案】(1)“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。 2. 04年全国卷二阅读下面这首宋词，然后回答问题。鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声 ? 最后两句是什么意思 ? 表达了作者怎样的思想感情 ? 【答案】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。【解析】本词考查对文化底蕴的理解与表达。像杜鹃、杨柳、阳关、红叶，鸿雁等中国传统文化意象的基本涵义要熟知并敏感地在鉴赏时领会贯通。 3．04年福建卷阅读下面一首宋诗，然后回答问题。秋夜朱淑真夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。【答案】“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂（或心凉）。由床上之月写到天上之月，过渡（顶针）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。） 4．04年江苏卷阅读下面一首唐代的边塞诗，然后回答问题。 (6分 ) 征人怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 (1) 为什么说这是一首边塞诗 ? 结合诗句具体说明。诗句中有“金河、玉关、青冢、黄河、黑山”等代表边塞的地名，写了征人戍边生活。 (2) 诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。怨年年岁岁频繁调动，怨时时刻刻练兵备战，怨气候酷寒，怨景色单调。 5. 05年江西卷阅读下面这首诗，然后回答问题。绝句吴涛游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。此诗体现了怎样的季候特点？钱钟书称此诗表现了某种“情味”，结合诗句作简要分析。

意境意象分析

古代诗歌意象、意境分析一定义意象：表意之象，是分析、研究诗歌的特有名词。拆开来说，“意”是诗人的主观思想与感受，“象”是诗人感受到的客观物象，“意象”就是二者的融合。总的来说就是被诗人赋予了主观情感的形象。意境：是作者的真实情感与客观事物、景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界和由此开拓的审美想象空间。诗歌的意境是诗美的集中体现。那意象与意境是什么关系呢？用一句话来概括，意象或者意象的组合构成意境，打个比方，意境就像是美轮美奂的建筑，而意象是构成建筑的砖块与瓦片，离开了意象，就无以谈意境。 1单独的意象构成意境渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。零落成泥碾作尘，只有香如故。（《卜算子〃咏梅》陆游傲霜斗雪，不怕打击挫折，依旧纯净洁白香气如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。那表示相思之情的是什么？红豆。王维《相思》红豆生南国，春来发几枝。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思那表示思乡的呢？月月夜忆舍弟·杜甫露从今夜白，月是故乡明。李白的《静夜思》床前明月光 2意象的组合构成意境大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 “千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，《江雪》柳宗元画面感强。刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。

诗歌鉴赏高考题精选练习(意象意境专题)

诗歌鉴赏高考题精选练习（意象意境专题）诗歌鉴赏高考题精选练习（意象意境专题） 1、04年广东卷阅读下面一首唐诗，然后回答问题。江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。 ( l ) 这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了片云、孤月、落日、秋风几个意象，请分析其情景交融的意境。 2. 04年全国卷二阅读下面这首宋词，然后回答问题。鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。在这首词中，为什么要描写杜鹃的啼叫声? 最后两句是什么意思? 表达了怎样的思想感情 ? 3．04年福建卷阅读下面一首宋诗，然后回答问题。秋夜朱淑真夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。此诗无一情字，而无处不含情。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。 4．04年江苏卷阅读下面一首唐代的边塞诗，然后回答问题。(6分) 征人怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 (1) 为什么说这是一首边塞诗? 结合诗句具体说明。 (2) 诗题为征人怨，通篇虽无怨字，但句句有怨情，请作简要赏析。 5. 05年江西卷阅读下面这首诗，然后回答问题。绝句吴涛游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。此诗体现了怎样的季候特点？钱钟书称此诗表现了某种情味，结合诗句作简要分析。 6、07广东卷阅读下面的宋诗，然后回答问题。(6分) 溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。 (1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)

古代诗歌鉴赏意象分析

古代诗歌鉴赏【考纲解读】 “考试大纲”对古诗词鉴赏的要求是：能阅读浅易的古代诗文。其中对“鉴赏评价”的要求有两项：（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力等级为D。比较近几年的诗歌鉴赏题，我们发现诗歌鉴赏题总体上还是遵循“稳中有变”的原则，“稳”是前提，“变”是微调。 1．题型题量稳定，分值各省延续。绝大多数省市采用简答题的题型，设置两道小题，各省保持自己的特色。 2．试题选材来源依然是以唐宋诗词为主，但不拘于唐宋。从这两年的试题情况看，唐宋诗词并没有减少的趋势，但从先秦到近代都在命题人的范围之内。至于体裁，诗词曲都在被选之列。诗歌鉴赏的出发点就是考查真实的鉴赏能力。 3．命题形式在稳定中更趋于灵活。 ——鉴赏诗歌的表达技巧一、古代诗歌表达技巧： 1.修辞手法 2.表达方式 3.表现手法（包含修辞手法和表达方式）一、诗歌中常见的修辞手法：常考的：比喻、对比、拟人、对偶。常见的：借代、夸张、双关、互文、反复、设问、反问、铺排、通感。 1.比喻：可分为明喻、暗喻、借喻。作用：突出事物特征，把抽象的事物形象化。 “遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》） 2.对比（对照）：把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较，以达到强烈的表达效果。常见的对比，有动静对比、虚实对比、今昔盛衰的对比、哀与乐的对比等。作用：使语言色彩鲜明，事物的性质、特征等更加鲜明突出。

【对比与衬托】对比双方没有主次，而其主旨需要两方共同构建突出。衬托双方有主次，其主题表现主要依靠被衬托事物来表现。例如：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”——对比 “战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”——对比 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”——衬托（反衬） 3.拟人——把物当作人来写，使此物具有人的外表、个性或情感的修辞手段。作用：可使具体事物人格化，语言生动形象。 “落红不是无情物，化作春泥更护花。”（龚自珍） “好雨知时节，当春乃发生。”（杜甫） 4.对偶：对偶，即把字数相等，结构相同或相似，意思密切相关的语句成对地排列的修辞方式。作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，有音乐美。 “战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”（高适《燕歌行》） “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》） 5.借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。作用：使语言简练、含蓄。 “知否，知否应是绿肥红瘦。”（李清照《如梦令》） ”谈笑间，樯橹灰飞烟灭。“（苏轼《念奴娇赤壁怀古》） 6.夸张：对事物的形象、作用等作扩大或缩小的描述。作用：揭示事物的本质，更突出、更鲜明地表达事物。“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白） 7.双关：利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。作用：增加内容含量，使语言表达含蓄、幽默，加深寓意，给人以深刻印象。 “杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”（刘禹锡） 8.互文：两个或两个以上相对独立的语言结构参互成文，合而见义，共同表达一个完整的意思。作用：内容上相

诗歌的意象与意境

诗歌的意象与意境 1诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”。“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。（作者情感的载体，包括景、物、事、人） 2 是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。 3 其一，由一个意象构成一个意境。（如王冕《墨梅》）墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。诗中只有一个意象——墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。营造出一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界。其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。（如李白《送孟浩然之广陵》）送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 4 诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。例如：折柳：惜别（柳因其缠绵柔长的特点而成为多情之物。）“折柳”是汉代惜别的风俗。长亭：在中国古典诗歌长亭已成为陆上的送别之所。南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。芳草：离恨（芳草远接天涯、绵绵不尽，无处不生，恰似离别的愁绪。）落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。菊：喻隐逸，高洁，脱俗。菊花笑傲风霜，且不愿其它花种同开，所以，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。梅：坚强，不屈不挠，在逆境中抗争。不改变自己的气节。松柏：诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达

意象与意境

意象与意境一、意象 1.定义：诗歌中融入诗人情感的物象——客观事物 2.常见意象：往往有某种约定俗成的意义【象征性、比喻性、描述性】例：明月——思乡怀人杨柳——离别梧桐、清秋——感伤、悲秋流水——时间流逝菊花——隐逸、高洁杜鹃——思归在把握常意象含义的共性的基础上，也要结合具体诗句去分析(共性+个性）夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙.秋思》) 思乡念远夕阳无限好，只是近黄昏。 (李商隐《登乐游原》) 年老迟暮 3.意象叠加例：鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠的《商山早行》) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙.秋思》) 例题：阅读下面的诗歌，赏析首联在写法上的妙处。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。分析：赏析“写法上的妙处”要针对这一首、这一句的具体特点。首联正是用了“意象叠加”的方式，将“细草”“微风”“岸”“危樯”“夜”“独舟”六个意象并列连缀在一起，构成了一个表意完整的“意象群”。答案：我们借助想象，脑海中出现一幅图景。孤独如舟，这正是诗人杜甫晚年漂泊无依、凄清孤苦的人生写照。“意象叠加”凸显了作者所要表达的孤独清冷的意境。二、意境 1.定义：意境”是中国古典美学的一个重要范畴。意境，一般指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。 2. 3.例题：春江晚景张九龄江林皆秀发，云日复相鲜。征路那①逢此，春心益渺然②。兴来只自得，佳处莫能传。

薄暮津亭下，余花满客船。 [注]①那:同“哪"。②渺然:广阔辽远的样子。 1)赏析本诗首联营造的意境。分析：先从发现意象入手，江边繁茂的林木，绚烂的落日与周遭的云霞，构成了一幅春日傍晚的画面。这幅画面从天到地，视野开阔:红的红，绿的绿，色彩鲜明:构成开阔明丽之境。想象自己置身于这样的美景中，会感到身心舒畅，不自觉地引发愉悦感，与下面诗句中的“渺然”“自得”一致，从而领悟这正是诗人通过意象的组合和意境的营造所要抒发的情感。 2)从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。(4分)(2012年高考上海卷) ①答案示例:本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，（发现意象，还原画面）色彩艳丽，（展开想象，描摹感受）含蓄地传达出作者喜悦的心情（理解意图，领悟情感），领联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。 3.小结：赏析意境的思考路径 ②发现意象，还原画面 ③展开想象，描摹感受 ④理解意图，领悟情感赏析表现手法 1.注意的几对关系： (1)动与静 (2)虚与实：虚实结合是古诗文的常见技法。虚与实，常指虚景：想象或联想而出的景物，心中之景常见的虚景如梦境、想象、回忆等实景：眼前之景 (3)曲与直

围城意象分析

《围城》意象分析 2006-09-14 14:59:55| 分类：默认分类| 标签：|字号大简介：鉴于围城这部小说情节的复杂性，使得小说中的意象也变得复杂起来。为了保证对于这部作品中意象分析的清晰性，本文将从最具典型性的三个意象着手，具体包括：主题“围城”的象征意义（“围城”就成为人类全部挫折的象征,都是理想的不断升腾和一再破灭）；主人公“方鸿渐”的象征意义（集中了当时受西学影响而并未具有独立人格的一部分文化人的人格弱点和精神缺陷）；老“钟”的象征意义（暗示人类冲入冲出“围城”这种渴望与满足间的荒诞）。关键词：“围城”，“方鸿渐”，老挂“钟” 正文：高建新老师说：“文学是可以安顿灵魂的东西！”而一部作品传神的地方往往是具体的细节，体现在作品上我个人认为就是“意象”。所以这次我打算将重点放在《围城》“意象”的透析上。之所以这样定位并不是因为要抛弃钱钟书先生的睿智，绝妙的讽刺语言，独特的人物性格，纷乱的故事情节，尖锐的矛盾冲突，也不是独特的思想内涵。是因诸此之类已被学界研究的较为透彻和清晰。大家都知道，意象本是分析诗歌和散文时的用语，指构成一种意境的各个事物。这种事物往往带有作者主观的情感，当然读者理解起来也是并不一定完全吻合作者的写作意图。对于《围城》这部作品来说其对于不同文化的阶层的文学接受者所产生的影响是不同的。当然本文又不可避免地带有我这位对其意象解析者的主观性，下文将就将从最具典型性的三个意象着手，具体包括：主题“围城”的象征意义；主人公“方鸿渐”的象征意义；老“钟”的象征意义，谨代表个人观点。 “围城” 对《围城》意象的分析最为主要的当然是“围城”这一主体意象。小说以“围城”为题，其字面意义即被围困的城堡，而此“围城”又是一个文学的意象，一个生动的象征，综看全文我觉得有两个方面的意思值得讨论。作为婚姻比喻意义的“围城”写方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、褚慎明等酒楼小聚，席间褚慎明大言不惭，吹自己怎样和罗素谈结婚离婚的事，引出英国古语，“说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有结局。”苏文纨接着引出了“围城”意象，她说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是将人类的婚姻活动比喻成具体的城堡形象。在方鸿渐跟孙柔嘉结婚后认识到彼此的尴尬说：“结婚以后，你总会发现你娶的不是原来的人，换了另外一个，早知道这样，结婚以前那种追求，恋爱等等全可以省掉，谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚后，还没有彼此认清，倒是老是婚姻干脆，索性结婚以前谁也不认识谁”。真是一语洞穿，表现出进入城堡的婚姻男女的那种欲逃不得而又无法摆脱的心理尴尬；同时城堡又吸引着千万的男女鼓舞着进城的热情和勇气，城内城外的人表现出一种行为的反差。将“被围困的城堡”表达得淋漓尽致。而上述仅是浅层的表象意义，更深刻的是指斥人性弱点的隐性含义。作为文化象征意义的“围城”,在其文化层面上有着广泛的象征意义。1989年左右拍摄电视连续剧《围城》，钱钟书与

归纳最全古代诗歌意象

诗歌的形象鉴赏诗歌的形象诗歌所塑造的形象：包含意象、意境两个方面意象：是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。意象是局部的、具体的。意境：作品通过形象描写表现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。芳草：1.在古典诗歌中多比喻凄婉离恨或不息。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。崔颢：晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲白居易：离离原上草，一岁一枯荣。即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻生生不息或离别的愁绪。 2. 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。芭蕉：常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。吴文英：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。葛胜冲：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。梅花：傲霜斗雪，象征高洁、不屈不挠的品格 1、《早梅》（张谓）一树寒梅白玉条，迥临村边傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 2、《卜算子》（陆游）零落成泥碾作尘，只有香如故。 3、《梅花》（王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。松柏：孤直、顽强菊花:高洁、隐逸、脱俗桃花:美女的容颜牡丹:高贵、富贵扬花:飘零、离散柳树:分别以折柳表惜别

高三二轮之“诗歌意象、意境鉴赏”专题

高三二轮之“诗歌意象、意境鉴赏”专题复习目标 1. 了解诗歌中常见意象、意境；考点解读一、考纲要求古典诗歌语言、表达技巧和意境的鉴赏。二、概念诠释（一）意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位。“意”即主观情感，“象”即客观物象（如山川草木等等），意象即为融入诗人主观情感的客观物象。诗歌中的景物形象就是含有“意”的“象”，就是“意象”。（二）意境是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来建构的让人产生想象的境界，它是诗人主观的“意”（思想感情）与客观的“境”（自然景物）的有机统一。象——境——情学习过程一、鉴赏意象（一）典例精析例：（2008年高考山东卷）阅读下面这首宋词，回答问题。画堂春秦观落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）答：上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春（惜春）的无奈之情。（二）方法总结答案组织可分为三个部分： 1、塑造的什么形象（意象）。（注意：一定是名词性质的短语。） 2、结合诗句分析形象（意象）的特征。 3、总结形象意义。就是分析形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴涵的哲理。可用一句话概括总述。（三）常见提问方式 1、这首诗以什么为诗歌的主要意象（刻画了什么形象），形象的具体特征是什么？ 2、本诗通过哪些意象（景物），表达怎样的情感，请简要分析。二、鉴赏意境（一）典例精析（2008年高考天津卷）阅读下面的诗，回答问题。（5分）山居即事王维

文学概论-浅论意象与意境

西南大学文学院《文学概论》课程论文论文题目：浅论意境与意象学院：文学院专业：汉语言文学年级： 09级学号： 222009308011204 姓名：贾文龙成绩：二零一零年十二月十三日

浅论意境与意象姓名：贾文龙西南大学文学院，重庆 400715 摘要：境界、意境、意象都是中国古代文论中的重要范畴。关键词：意境，意象。（一）境界一词出现于文论中大约在南宋时期。李涂《文章精义》说，“作世外文字，须换过境界。《庄子》寓言之类，是空境界文字；《上清宫辞》之类，是仙境界文字。”叶燮《原诗》说，杜甫诗“《夔州雨湿不得上岸》作‘晨钟云外湿’，妙悟天开，从至理实事中领悟，乃得此境界也。”这都是指文学作品写出的境地。唐代王昌龄在其《诗格》中说：“诗有三境。一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境；极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思；了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”王昌龄对诗之境作了重要的划分，并认为境与象有关，故有“境象”之说。“情境”“意境”，实为情之境、意之境，即反映到诗中的情感状态。王国维在《人间词话》对境界的论述，首先是指文学作品写出的境地。他说“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”境界不局限于词.他把境界作为文学的审美理想王国维所谓境界，主要是讲景和情两方面。他以古人词句为喻说，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风雕碧树，独上高楼，望

尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’，此第三境也。”王国维认为，诗人之所以是诗人，在于他能把常人习见身处之境地，转化为心中诗的境界，或说诗的某种境地，然后写出来。王他认为意境“是客观景物与主观情趣的统一”。这样就从一般意义上对意境概念作了总的概括，后来的人在谈论意境问题时都不能离开情景交融这一基本的范畴。（二）意境，是中国古典美学独创的重要范畴，是艺术创作和审美欣赏的纽带。意境，是诗人主观之“意”和客观生活之“境”的辩证的统一。意，包括情与理，即诗人对生活的独特感受、认识、理解和发现。境，指事物的形与神，即经诗人提炼出来的“这一个”的生动形象及其精神本质。“语尽而意不尽”指的就是意境。对于“意境”与“境界”之间的关系有两种不同的看法，一种看法是将意境作为中国古典诗歌美学中最基本的范畴来考虑，认为“意境”的外延扩大，不仅包括王国锥的“境界”说，还可以包括王士祯讲的“神韵”，严羽讲的“兴趣”，皎然讲的“取境”等等，总之，中国古典美学应以“意境”为中心。所谓“意境”，就是作者在诗歌与散文中，通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。意境，是中国独有的一个诗学和美学术语，也是中国对世界的贡献。西方国家文学理论中没有“意境”之说。但是西方国家的小

意境意象型习题

诗歌鉴赏专题学习意象意境篇【学习要点】 1理解“意象”和“意境”两个概念及其区别。 2初步鉴赏诗歌意境 3了解考查模式,弄清景物形象命题指向 4掌握答题步骤,归纳答题的思维流程及答题模式，取得答题的最佳效益。【知识铺垫】 1.理解“意象”和“意境”两个概念及其区别。 (一) 意象：“意”是指作者的思想感情，“象”就是具体事物，又叫“物象”。“意象”就是意中之象，指包含作者思想感情的具体事物。例：人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》何处是归程，长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》故关衰草遍,离别自堪悲。路出寒云外,人归暮雨时。——卢纶《送李端》（二）意境：是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界。古典诗歌意境有：雄浑壮丽----大漠孤烟直，长河落日圆。开阔苍凉-----千嶂里，长烟落日孤城闭。高远辽阔----落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。幽清明净----明月松间照，清泉石上流。沉郁孤愁----野旷天低树，江清月近人。和谐静谧----渡头余落日，墟里上孤烟。（三）意象与意境的区别：区别：（1）从形式上看，意象与词句相关，是可以感知的，实在的，具体的；意境则与全篇对应,是要体悟的、抽象的，是一种氛围。（2）意象是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这些事物往往带有作者主观的情感。意象组合起来，就构成了意境。用简单的关系式来表示：意象＝物象×情思意境＝意象＋氛围

古诗词常用意象典故解析集锦(最完整)

古诗词常用意象典故解析集锦意象是诗歌艺术的精灵，是熔铸了作者主观感情的客观物象。意象就是（物）象与（情）意的组合。诗中的形象，包含人物形象和诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。诗歌意象有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的意象来表达主题思想及感情，形成了很多传统的意象，被赋予了某种特定的内涵，有着传统的审美习惯，它们蕴含的意义基本是固定的。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。像对后来咏史诗、咏怀诗、感遇诗发生了深刻影响的，源于屈原的“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”的寄情于物、托物以讽的表现手法；“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”，“不得志时寄情山水，仕途失意回归自然”，在历史的积淀中被赋予了某些言外之意和情感色彩。唐宋词更是一部充满忧患意识的悲剧史，它以悲愁为美，“春花”是“凋零”的，“秋月”是离别的，隐逸是解脱的；爱情的离思使人愁，青春的短暂使人愁，身世遭遇使人愁，家国衰败使人愁。把握这个特点，很多古典诗词的理解就容易多了。在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。熟悉意象的传统色彩，有助于我们对诗歌形象的理解。如“梅”，由于古代诗人反复的运用，这一意象已经固定地带上清高芳洁，傲雪凌霜的意趣。“鸟”的意象往往和男女恋情及婚嫁有关。日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂，时光的流逝等。月能思乡，星可传恨，水喻愁多；松喻坚贞，荷、兰喻高洁，菊喻隐逸，竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象征美人，杨花多有离散、漂泊之意；柳有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意，鸿鹄、骏马、大鹏喻志向远大的人，鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士，杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征，表达归家之念，鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感，鸿雁借指书信，也表思乡之情；灞桥易水多与送别有关；夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运，又代表历史的沧桑变化，秋风往往表思归之意，《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有关；杜康是酒的代称，贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐，也喻兄弟朋友的情谊等。 “观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。方法与技巧固然是破译诗歌鉴赏的利刃，但只有结合实践并熟练指导实践，才能发挥其无穷的威力。只要我们平时广积博览，勤加训练，解读古典诗歌的意象就不是什么十分困难的事情

初中语文诗歌中的意象和意境

说说诗歌中的意象和意境中国传统诗歌强调意象和意境，但是，什么是意象和意境，中学课本中往往语焉不详。《现代汉语词典》（2002年增补本）也认为：意境是“文学艺术作品通过形象表现出来的境界和情调”，意象则就是“意境”，这二者是完全一致的。的确，在不少情况下，这两者是可以吻合的。但是，从文学审美的角度细细推敲，我们发现，这两者之间还是有着多方面的不同。一、内涵不同诗人创作诗歌作品，要借助一定的形象。这些写入作品的形象就是意象的“象”。但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的，所以已经附着了诗人的主观认识和情感（即“意”），因而这些形象便不再是现实中的普通形象了，故称为“意象”。我们可以把这种主观情意和外在物象相融合的心象通称为“意象”。意境则不同，它是文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。它依赖于作品的意象而产生，是超越于具体意象之外，需要通过联想和想象才能达到的境界。而且我们说意境时只是针对少数优秀的文学作品而言的，不是所有的文学作品都能产生意境。二、范围不同意象往往可以用数量的多少来统计，属于个体观念；而意境则是一个整体观念。如毛泽东《沁园春·长沙》：“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”有着多种意象：山、林、江、舸、鹰、鱼，达6种之多。但是作为意境，却只有一项，诗人通过这些意象创造出了一幅绚丽夺目、生机勃勃的秋景图。那浓重的色彩，那争竞的场面，那搏击的气势，那轻翔的自由，在读者的心中已经合成了一幅完整的图画，带给读者的联想和想象已经远远超出了那6种意象所表现的范畴。三、获得不同意象是可以直接从作品中获得的，诗人写了几个物或者景，完全可以直接“数”出来；而意境则需要“悟”才能获得。因为“境生象外”，所以，“悟”的结果与读者个人的胸襟抱负、个性气质、知识修养、人生经历等有着密切的关系，甚至同一个人，在不同的环境条件下也可能“悟”出不同的意境来。但这并不是说，意境就没有一些共性的东西存在了，因为诗人是属于某个民族的，相同的文化背景使诗人的创作出的优秀作品有着为这个民族共同感受得到的意境。当然，优美的意境也能为其他民族所感知、认识，毕竟，人类有着共同的情感和认知。意象和意境虽然是中国古典诗歌的美学范畴，实际上，我们也可以用它来解释外国诗歌。如裴多菲的《我愿意是急流》。诗中应用了两类意象：先用某一种或几种事物，如急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗等做自我的意象；再联系到与之关系紧密的另一事物，如小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，来做爱人的意象。细细数来，竟有12种之多。诗人通过这一系列的创造，展现了这样的的意境：无论我是什么，我都愿意为心爱的人奉献出一切，表达出了对爱人深挚的爱慕之情。虽然一些意象和中国文化中的意象不同，但这样的意象和意境，也会令我们认同，同样引起我们感情上的共鸣。

意象意境

四、意象与意境（一）意象抒情诗往往是借助客观事物形象（景物、山川草木等）表现诗人的主观的感情。客观事物形象，不仅是现实生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是诗人情感显现的载体。常用意象及内涵如下：折柳：表示惜别怀远、赠送寄思。折梅：表示别离、赠送寄思。斜阳：表示日暮，含有某些凄惨之感。残月：表示不圆满，孤独忧愁的心绪。短笛：表示送别、思乡，寄寓思念之情。落叶：表示悲秋，含有悲苦之意。牡丹：表示富贵、大方。荷花：表示夏季，清雅高洁。兰草：表示高洁、友谊。秋风：表示萧条、冷落。归雁：表示思乡之情，游子思念故乡。黄昏：孤寂、悲伤、悲愁。芳草：①惜时，人生苦短。②知音。③离情。多比喻凄婉离恨或不息。春天：伤春，感叹时间易逝。还有惜春、感春、春恨、春怨、春

怀。秋天：萧条、肃杀、感叹身世之苦。还有惊秋、悲秋、秋思、秋怀。细雨、烟雾：愁绪、郁闷。玉门关：征夫离绪。浮云：飘泊不定，喻游子。杜鹃（子规）：①因其声凄惨，故有凄凉、哀伤之意。②思亲之情，归家之念，乡愁乡思。青松：节操刚正、坚贞。杨花、柳絮：愁绪、烦人，飘零、离散。浮萍：漂泊不定。菊花：傲然不屈恬然自处，，隐逸。莲花：纯洁、脱俗、高洁。梅花：孤傲、脱俗、不屈。落花：伤春、伤别。流水：愁绪连绵不断。月亮：思乡，思人。大海：心胸开阔，包容一切。长亭、灞桥：送别的地方，喻送别。关山月：征夫思家，思妇怀远。雪：心志忠贞，品格高尚。蝉：品行高洁。

草木繁盛：反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。霜；思乡。梅子：比喻少女的怀春。丁香：愁思，情结。芭蕉：常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。桃花：美女的容颜。青鸟（鱼）：表达相思。孤雁（孤鸿、断鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的乐器，所发出的是凄切或悲壮之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。水：常常和绵绵的愁丝连在一起，流水又象征着韶光飞逝，永不回头。水是爱情和友情等柔情的象征。西楼：仅是个象征性的概念，或指闺房，或指曾经聚会之所，或指孤独寂寞的居所，或指登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，或表示怀远，或表示凭吊，或表示抑郁愁苦，或表示慷慨激昂。（二）意境 “意”就是指作者的主观感情，“境”是指作者所创设的生

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