辩论：读万卷书比行万里路更重要(问题)

贷款1、对方所用素材可能多为古人事例，我方可抓住信息时代的特点予以反驳。

2、实践是检验真理的唯一标准。

驳：对书本所提的真理无知，又谈何实践检验？

3、中国知识分子眼高手低，空负龙泉，无法成事。

驳：陈胜吴广起义为何以失败告终？

即使无赖刘邦成功，倚仗的依然是萧何、韩信、张良等读书人，且在夺取天下的过程中，刘邦也越来越重视读书、读史，夺取天下之后，仍在感慨，马上可以得天下，却不可以治天下。

许多著名军事家并非莽夫。张良有老丈授书。《武穆遗书》被江湖争抢。

4、千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理论”指导的结果，可以说，理论在很大程度上是落后于现实世界的。理论的存在只是解释这个世界。

驳：精密的自然世界还有地震、海啸、泥石流。且论题不是论辩先有鸡还是先有蛋，而是论辩重要性。一时的先于不意味永远的先于，实践获得的认知更多作用在个体，而知识传授的智慧才能作用于大众。第一个人被火灼伤已经告诉我们这个常识，没必要每个人都闲来无事就玩玩自焚。

5、读书只是视觉。而在外的游历，除了视觉外，还包含了其他四官；触觉，嗅觉、听觉和味觉。单靠视觉一样，难道就能和五官皆齐抗衡吗？

驳：忽略了读书的启智作用。

国人出行的丑陋之处，喧哗、污染。随处可见的喊茄子、摆剪刀手，满墙的某某到此一游，都是头脑空洞的结果。

6、只读书不行路，你受到的束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。

驳：那么，只行路不读书呢？

不能将一些没有真正读懂书的人的失败归咎于书本。《逍遥游》有云：适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。空腹远行，怎么能走远？此时，恐怕有个消化不良也是好的。

7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

驳：感性认识与理性认识的辩证关系。理性认识是对事物本质的概括，才是真正的绝知；躬行所获得的感性认识往往流于表面，太过肤浅。

8、高分低能现象。

驳：不能因噎废食。无知导致的错误更多。法盲的犯法。

9、不走路注定无法成功。

驳：读史蒂芬·霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。

10、反击：为什么罗马征服了希腊，却被希腊的文明所征服？

反击：如果实践胜过理论、强权代表真理，为何要在此展开辩论？不如直接肉搏上阵，打胜的一方赢得辩论赛。

反击：大跃进时不重读书，学校停课搞生产，中国为何没能在当时超英赶美？

持“大学生读万卷书更重要”观点的正方——华中科技大学在强调重视实践之余，更加强调读书对于大学生的重要性：读书在大学这一特定的学习阶段更符合大学生特点，更能满足社会需求，以克服以后工作中遭遇的“知识瓶颈”。

驳辩环节中，正方再次强调自己立场：读书不是只读课本，也不是不实践，“肯花一天泡泡图书馆的同学实在不多”，而现实是中国缺乏的不是读书比较少、技术比较强的技工，缺的是具有强大专业知识背景的顶尖人才，可见读书的重要性。在正方攻辩环节，三辩以“你喜欢冰淇淋还是爆米花”的俏皮提问引出“什么人才最重要”的问题，而在随后的提问中，

更加贴合学生生活的一系列数据为对方制造了难题，因此，更加巩固了自己的“阵地”：进大学为学习而来，为感受文化气氛而来，若是一味强调实践技术，“你是要读武大，还是读技校？”

智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

欲知天下事，须读古人书。――冯梦龙

韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若

一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多

非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

1，现代社会的确是个咨询发达的社会，能在铺天盖地的网络，图书中获得知识，但是有楼主你有没有想过在这么多的咨询当中包含着多少错误的咨询呢？你不去实践，怎么知道这是真的还是假的？“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？” “尽信书不如无书”！

2，这里的行万里路不是光是字面上的走路，而是要求我们增长社会见闻，多实践！古代的一卷书（竹子做的）记载不了多少东西，万卷也不就是相当于现在印刷的几本书~ 如果楼主按照字面的理解的话，就是读几本书就胜过走1万里路的路了~！那么更不可比了~！读几本书的知识怎么能跟走半个中国见识得多呢~！所以，这里的万卷书，万里路都是引申意！

3，你读书的目的是什么呢？最终还不是进行社会实践、投身于工作之中吗？光读书不用书有什么意义、有什么社会价值呢？

决赛结辩整理

谢谢主席，大家好。刚刚对方四辩说了“书籍是行路的精华”，我方赞同。那么，假若没有行路，你所谓的精华有从何而来呢？对方已经承认了行路才能有创造。今天我们坐在这里比较“读万卷书”“行万里路”谁更重要，谁更能推动人类文明的发展和社会的进步。

在比赛中，对方显然犯了一个概念性错误，他们错把“谁更重要”理解为“谁是基础”，姑且不谈对方坚持的“读书是行路的基础”正确与否，因为我们探讨的是“谁更重要”这是比较性的问题，对比是问题的关键。而对方由始至终都没有认真，严谨，客观地对读书和行路两者作对

比，而仅高谈书的作用，读书的好处。试问没有对比论证，怎么能够让我，让我方，让在场各位听众信服他们的观点呢？

在比赛最开始的立论中，我方一辩已很明确地表述了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一道理，读书是吸取前人的观点，是获取，是积累理论基础的过程，但仅完成理论的积累是不够的，空有理论而不联系实际，运用于生活，最终只能纸上谈兵，一无是处。况且，书本的知识毕竟是别人的观点，不运用就不消化，吃多不消化，又有什么用呢。

其次，学习的真正目的是为了实践，学而不用，学了又有什么用？不读书愚而可悲，只读书迂而可惜，读后有作，作而出新才是大智慧。

再者，实践是检验真理的唯一标准，真理也不是永恒不变的。古时普遍适用的真理已大都不适用于当下社会，就是目前还适用的，也不一定能够适应未来社会，所以，这就需要我们去实践，去行路，去不断地检验真理！

最后，出于接受社会馈赠而有幸读了书了的人的责任感，我只能说，书本是前人为我们留下的一笔巨大的财富，我们要去继承它，我们要读书。可是我们不能满足和沉醉于前人留下的财富，我们要去实践，去创新，去行路，为创造属于我们自己的财富！这才是对于我们自己，对于社会最重要的。

黑夜给了我黑色的眼睛，在路途中，我必将用它来洞穿黑夜去寻找光明！谢谢！

读万卷书也要行万里路高三作文800字

读万卷书也要行万里路高三作文800字 读万卷书也要行万里路高三作文800字 读万卷书同时也要行万里路，两者同样重要，所以闲暇时光不妨去看看祖国的大好河山，似如给我最深印象的五岳之首——泰山。 去年，我再次登上了这个令我激动的地方，泰山。比起四年前来这里，看的东西更多了，记忆也更深了。 那日，由于去晚了，没有观到泰山上那壮丽的日出；由于风很大，没有看到泰山上那美丽的云海；由于要早归，没有欣赏泰山上那绮丽的晚霞，也就是未见到所谓的奇观丽景，但是那天我在泰山上依然感触颇多，我看到了一个真实的泰山！ 记得最深的是泰山上数之不尽的题字，几字之间，透露出无穷的韵律内涵，“果然”二字是在进山没多久时看见的，牢记在心，边游边念，愈念便愈觉得有意思：当年这两个字的题者估计也是慕名而来，观泰山之壮丽后自感果然如此。心中的感慨不一定要用“百，千，万”来表示，只“果然”二字，意说泰山之名不虚传，百闻不如一见，一见之下，果然如此！短短二字概括了山下所有的题字，这也是作者对临途所见题字的肯定吧。 再者，留下深刻印象的是挑山工。一路上行，望见挑山

工许多，他们费力的挑着扁担，走着“之”字型的线路，看得人心酸。但从他们结实的肌肉和稳健的步伐上，无一不透露出他们顽强的信念！他们所走的路程几乎是我们的一倍，作家冯骥才的《挑山工》中的一幕幕都真实的展现在我面前，从他们身上，我读出了任何书上都没有的东西。 总共爬了大概三个小时，我便立于泰山之巅——玉皇顶。回想过程，从在中天门时如临大敌的感觉，到十八盘下次次想放弃的念头，冲顶时的满怀希望，以及至顶的“一览众山小”情怀，使我感慨万千。 一个泰山，虽然在祖国的版图中只占点点几处，但是他在中国人心目中占着重要的地位！这里是古代权力的象征，是文人墨客抒情创作的圣地，是中国文明的见证…… 读万卷书，行万里路。读书不忘出去走走，你会看到书本上不会出现的东西。

读万卷书不如行万里路辩论赛

读万卷书不如万路辩论 一：立论环节 （1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。 （2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三: 二：攻辩环节 （1）正方攻反方辩 正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？ 反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢 正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？ 反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？ 反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱。 正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱？ 反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去恋爱。 我想请问对方辩友你是想成为第一千个别人，还是想做独一无二的自己呢？ (1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢？ 如果有，按书上所说要和我方四辩在一起，可内心的感受却让我更倾向于一辩，那我是向左走还是向右走呢？ 书上有标准，可这些条件的答案是不是只有从切身感受中才能获得呢？有些事只有从自身阅历中才能得出答案 (2)再问对方辩友，我们到医院看病，主治的医生虽读医书万卷，可还是告诉我们，您先去拍个片子吧，这是为什么呢？ 我告诉对方辩友，虽然读书可以告诉我们一些知识，但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的，要想获得具体情况的事实和真相，只有靠具体的操作和实践再问对方辩友我们读书的目的是什么呢？ 对方辩友所说不错，学习给了我们知识，可是正是实践让我们的所学有了用武之处，有了价值，实践是学习的目的和归宿

“读万卷书行万里路”读书日活动方案

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ “读万卷书行万里路”读书日活动方案 各院系: ——为了营造良好的读书氛围，进一步丰富大学生的课余生活，让同学们走出宿舍，走入图书馆，告别网络，投入书籍的世界，以书本为媒介，广结好友，扩充人脉，培养自己的人际交往能力。同时提高同学们的文学素养、阅读热情、综合素质、促进大学生全面发展。使同学们逐渐养成好读书、读好书的习惯。因而策划并举办读书日活动。现将具体事宜通知如下: 一、活动内容： 1、在综餐门口做出展板介绍读书日并推荐书单。 ——书单内容包括散文随笔、纪实文学、人物传记、经典名著、小说荟萃 2、图书交换 ——4月21日：组织同学们拿出自己想要用来交换的图书在综餐门口进行登记，留下联系方式，带走换书凭证（书签）。 ——4月22日：凭借换书凭证根据换书书单上的书目换取自己心仪的书籍。 ——组织捐书活动，并对捐出书籍的同学赠送精美礼品一份。（若交换的书没有被领走且无心收回，可交由学生会代为捐赠或义卖。）3、猜书名游戏。 1 / 6

——将与图书有关信息写在纸上挂在综餐前树上，有兴趣的同学根据此信息猜测书名，答对者可得到精美礼物一份。（所猜书名题目的答案将贯穿古今中外的名著，奖品有限，送完为止。） 二、活动时间： ——2018年4月21日至2018年4月22日 三、活动地点： ——2018年4月21日至2018年4月22日综合餐厅门口 四、参加人员： ——全校学生 ——如有疑问，请联系xx学院学生会秘书处（）。 xx学院学生会 2018年4月14日 随着英语越来越受到社会和家长的重视，回顾本学年的英语小组的活动情况，虽取得了一定的成绩，也有一些不足之处。为了下学年能更好的开展兴趣小组，特将本学年的活动情况总结如下，以便以后能做到取长补短，有所提高。 一、培养了学生的对英语的兴趣 兴趣是学生的内驱力，引发学生浓厚的情感是学好英语的关键。参加兴趣小组的同学，有一部学生分本身就对英语充满了兴趣，但是也有一部分学生是在父母的要求下参加英语兴趣小组的。因此，培养学生对英语的兴趣是组织英语兴趣小组的首要任务。在本学期的英语兴趣

演讲稿-读万卷书行万里路

读万卷书，行万里路 尊敬的评审老师，大家好！ 我演讲的题目是:读万卷书，行万里路 古人把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为读书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。 人要活得有内涵、有厚度、有品位，需要我们认认真真地读点书，主动融入知识海洋。尤其在人才荟萃的社会中，要想自己不至于显得浅薄，我们应把读书和学习作为一种生活状态。要力求通过孜孜不倦的读书与学习，让我们更具儒雅气质、人文精神和书香气息，努力成为一名更沉稳、更深刻、更高尚的人！ “行万里路”, 是指行动、实践的积累，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。正所谓物有甘苦,尝之者识；道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自己亲身走过,心里才最清楚。常言道：“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”也正是这个道理！ 读万卷书”和“行万里路”两者互补，这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力，是人生不可或缺的两个重要组成部分。读书是开门的钥匙，但书中知识有限，只有行路眼观耳闻才能补其不足！如果没有目的的“行万里路”，没有对风土人情、地域文化的涉猎，这种行走方式无异于游魂虚走；不了解生活，不关注生活，仅仅躲在文山书海的避风港湾里“读书破万卷”，享受阅读之乐，书山上的一切风光景致，也不过是“雾里看花，水中望月”，显得苍白、空洞而缺乏形质。 历史上真正的集大成者无不是经历了千磨万难，千辛万苦才成长为大才的。如：孔子周游列国饱受磨难，退而著书立说自成一家；屈原行吟于汨罗江畔，遂成悲愤之作《离骚》；徐霞客走遍三山五岳著成《徐霞客游记》；毛泽东戎马倥偬，在马背上吟成不朽的诗章……英国的毛姆、美国的海明威，当代作家三毛，哪一个不是在行走中和读万卷书结合、创作出真正的精品？ 在新时代的我们应该如何规划完善自己，古人的事例给了我们思考和指引：首先要给自己一个态度，我们要有“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，读万卷书，行万里路”的态度；其次是要“乐于读书，乐于行路”，做到知行并进，学以致用，以自己无限的激情在我们热爱的财务工作岗位上多读书、多行路！ 在理论知识上广而博学、在工作岗位上多“走走”。不断完善自我并做到身心要健康、行为要规范、工作要敬业、生活要愉快。完善工作，完善自己，人生才能发出更加璀璨的光芒，虽不能向孔子、毛泽东、余秋雨们成为大家，但也能实现自我的价值，确信自己在像鸿鹄一样高翔！

高中第三册第一单元作文：读万卷书,不如行万里路

高中第三册第一单元作文：读万卷书，不如行万里路 读万卷书，不如行万里路。 随着人们生活水平的提高， 更多的人已经不满足与现状。 从前的父母并不十 分重视子女的学习，而今，纵观中国这片幅员辽阔的土地，试问：有谁的父母不 是望子成龙， 望女成风。 于是， 理所当然的， 怀着无限期望的父母， 不惜花重金， 让他们的子女行万里路——见多识广，然后成为人中之龙风。 留学，已经成为是时下人们最盛行的浪潮。 记得我曾经在一本杂志上看见一个小故事： 一个很有钱的父亲， 为了让他贪 玩且不学无术的儿子有所长进，也加入了这股浪潮。他为儿子办完手续，千叮万 嘱依依不舍的把他的宝贝儿子送到了国外。 可是几年后， 当父亲重新看见他盼星 星，盼月亮才终于见到的儿子时，他漠然了，后悔了。眼前这个作风西化，且目 中无人，高傲自负的就是他花重金培养出来的儿子吗?他如何能隔着重洋知道他 的儿子在国外是怎样的花钱如流水， 连外国的学生也说他阔气。 可以想象他的儿 子从来就不曾理解慈父的良苦用心， 在那个自由开放的国度， 他的思想早已经被 扭曲了，溶入了社会这潭污浊的泥水。 年老的父亲饱经风霜的脸上， 用那双曾经饱含了多少殷切希望的眼睛凝视着 眼前这个时尚前卫，全身洋化的陌生的儿子，浊泪模糊了双眼。我想象着这幅画 面，想象着这另人心酸的场面，想象着中国的悲哀。这些愚昧的父母殊不知留学 这条路并非人人都能走， 更不是人人都能走通的。 它需要坚强的毅力来抵制国外 五彩缤纷的大千世界的诱惑;它需要不卑不亢的爱国心，在外国种族歧视的压力 之下，仍然能保持健康的心态;它需要勤劳朴实的传统美德，不与人比较物质上 的贫富，而要用优异的学业来证明中国人的能力。只有具备了这些条件的人，才 能够在国外取得让人另眼相看的成就，得到外国人的肯定和赞赏，回到祖国后， 为亲爱的祖国创造出巨大的财富。 “外国的东西， 就是比中国的好。 ”人们似乎都盲目的相信了这 句话， 仿佛只要沾上了‘进口’这两个字， 就可以在国人的面前耀武 扬威，洋洋自得一翻。于是，这就对于那些爱‘摆阔气’、‘ 要面子’的人来说，送子女出国留学，又无疑成为了他们展示其经济实力 的最佳途径。这样，出国留学的旋风就更是以无人阻挡的魅力席卷中国。并从一 开始的大学生出国到现在的高中生， 初中生， 甚至还有更小的， 年龄日趋低龄化。 他们大都是怀着好奇的新鲜感迈出了国门， 带着同龄人的羡慕， 父母的期望去了 另一个陌生的国度的，却怀着满心的喜悦和满足。而在这个人群里，中学生就占 了很大的比例。 不可否认，外面的浪漫而神秘的世界的确对我们中学生充满了太多的诱惑。

读万卷书行万里路作文

读万卷书行万里路作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读万卷书行万里路作文（一） 古人云：“读万卷书，行万里路。”英国学者培根说：“知识就是力量！”然而，读书则是最直接，最迅速地吸收新知识的方法。在读书过程中，有“甘”有“苦”，其中的滋味，却需要亲自体会。 读书，是一种享受。 有人说“金钱是万能的”而我并不这么认为。因为金钱买不到亲情，买不到纯真的友谊，还有宝贵的生命。书就不同了，它像一位知深的老者，教会你如何待人处事，这样，亲情，友谊与生命将与你共存之，让你享受人间的无穷乐趣。如果说字典是一位默默奉献的辅导老师，那么书就是生活的伴侣是与你诉说生活的点点滴滴。 读书，是一种信念。 周恩来小时候，校长问他为什么读书？他洪亮地答道：“为中华崛起而读书。”他就是靠着信念，还有坚韧不拔的毅力，坚持不懈地努力，所以他毅然地参加了革命，领导人民走向了解放、致富、和平的道理。周恩来总理则是抱着一种信念，所以我们只要肯下决心，我们的人生是可以改变的。 人生是漫漫的而又是短暂的，一本好书可以改变你的人生，你将不再虚度光阴，生命将会充实美满。最后一段：

让我们一起，踏着前人的足迹，好好读书，走好人生的每一步。 读万卷书行万里路作文（二） 读万卷书同时也要行万里路，两者同样重要，所以闲暇时光不妨去看看祖国的大好河山，似如给我最深印象的五岳之首——泰山。 去年，我再次登上了这个令我激动的地方，泰山。比起四年前来这里，看的东西更多了，记忆也更深了。 那日，由于去晚了，没有观到泰山上那壮丽的日出；由于风很大，没有看到泰山上那美丽的云海；由于要早归，没有欣赏泰山上那绮丽的晚霞，也就是未见到所谓的奇观丽景，但是那天我在泰山上依然感触颇多，我看到了一个真实的泰山！ 记得最深的是泰山上数之不尽的题字，几字之间，透露出无穷的韵律内涵，“果然”二字是在进山没多久时看见的，牢记在心，边游边念，愈念便愈觉得有意思：当年这两个字的题者估计也是慕名而来，观泰山之壮丽后自感果然如此。心中的感慨不一定要用“百，千，万”来表示，只“果然”二字，意说泰山之名不虚传，百闻不如一见，一见之下，果然如此！短短二字概括了山下所有的题字，这也是作者对临途所见题字的肯定吧。 再者，留下深刻印象的是挑山工。一路上行，望见挑山工许多，他们费力的挑着扁担，走着“之”字型的线路，看得人心酸。但从他们结实的肌肉和稳健的步伐上，无一不透露出他们顽强的信念！他们所走的路程几乎是我们的一倍，作家冯骥才的《挑山工》中的一幕幕都真实的展现在我面前，从他们身上，我读出了任何书上都没有的东

读万卷书,不如行万里路

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 读万卷书，不如行万里路； 行万里路，不如阅人无数； 阅人无数，不如有高人指路； 高人指路，不如有贵人相助； 贵人相助，不如自己去悟。 读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 “读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。 博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。 但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。游学很早以来就是个传统。孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。孔子、老子、孟子都有游说列国的经历，他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说，以使自己的政治

读万卷书,行万里路,书万幅作品

读万卷书,行万里路,书万幅作品 李春生，笔名顺天，生于1954年，军旅书法家，现任顺天书画院院长，中国书法艺术研究院秘书长，中国书法艺术家协会常务理事，中国书画家艺术中心顾问等职务。 他驰聘军旅四十载，为国防建设与航天事业献出了青春年华。他以军人特有的自信、感悟、勤奋和执著，不断追求书法艺术的更高境界。他酷爱读书，数十载岁月积淀的文化内涵，使他在书法领域中能够做到厚积薄发。凭着对书法艺术的深刻理解与极高悟性，他的书法以楷书、行草为主，兼顾篆隶。其楷书作品，在欧体的基础上熔铸了张孟龙魏碑风格，刚柔并济雄浑大气。其行书作品长期追觅于二王的韵致，中侧锋并用，提、按、顿、挫、清晰分明。其篆隶作品，结构精致，笔势流畅，富于变化，灵动飘逸。各类作品受到了众多书画院与海内外广大书法爱好者的青睐。 李春生先生的毛体书法作品在全国书画作品大奖赛中，曾先后五次荣获金奖，被授予中国当代金奖艺术家称号。其作品先后入编《中国艺术研究》、《中国画报》、《中国人物传记》、《全国楹联书法绘画展作品》

等十余部书画典籍。2010年10月北京时代金城书画院、中国长城书画院为其举办了书画展；同年11月，马来西亚华人团体为其在马来西亚举办了个人书法展。他的100余幅楷、隶、行、草作品，在海内外引起了热烈反响，《中国画报》、《中国人物传记》、马来西亚《中国报》和《光华日报》对其进行了宣传报道。 读万卷书，行万里路，取百家之长，书万幅作品，广交天下书法同仁，传承中华千年文化，是李春生先生不懈追求的目标。他定会以军人的意志品质继续践行书法艺术载道、传德的大任。 Li Chunsheng, a military calligrapher with the pen name of Shuntian, was born in 1954. He now serves as the president of Shuntian Calligraphy and Painting Institute, secretary-general of China Calligraphy Research Institute, member of Banshu Association of China Federation of Literary and Arts Circles, member of China Couplets Society, special calligrapher of China Great Wall Academy of Painting and Calligraphy, standing director of China Calligraphy artists Association, advisor of China Academy of Calligraphy and Painting Art Center, member of Beijing Haidian Calligraphers' Association, vice secretary-general of Beijing Shidai

读万卷书不如行万里路――追寻革命足迹,感悟红色精神

读万卷书不如行万里路——追寻革命足迹，感悟红色精神还记得那句话，每当我们遇到挫折的时候都会想起的那句话——“苦不苦，想想红军两万五，累不累，想想革命老前辈。”现如今的我们，缺少红色革命精神的熏陶，遇到挫折就会退却，正所谓读万卷书不如行万里路，2011年8月28日，我院师生展开了我们的追寻革命足迹，感悟先烈精神的红色之旅——韶山，一个神圣而光荣的字眼，令无数党员魂牵梦绕、真切向往，于我而言更不例外。 不同寻常的八月，燃情似火，值此建党九十周年之际，踏上了红色之旅，去寻访革命先辈的奋斗足迹，到爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都——湖南韶山，接受革命传统教育，感受积淀深厚的韶山精神。 我们一行沿着宁乡花明楼刘少奇故居、韶山毛主席故居、毛主席铜像广场、长沙岳麓山、橘子洲头……，这条红色景点路线追寻着革命先驱们的奋斗足迹，感受着伟人们的强大脉搏，体味着革命家们的心路历程。 29日下午我们一行人来到了宁乡花明楼，刘少奇故居，宁乡花明楼是刘少奇的故乡，故居景区是近年完全重建的，包括故居在内。刘少奇纪念馆内各种资料翔实地陈列、记录了刘少奇同志献身革命、服务人民的一生。到了刘少奇铜像广场，那庄严的气势，让人肃穆景仰，广场上的刘少奇铜像面部神情似微笑、似沉思，满怀沧桑地遥望远方，略显孤寂，仿佛在叙说着一个开拓者、一个革新者的艰辛。 30日上午我们来到了毛主席的家乡韶山。韶山位于湖南省中部，是伟大领袖毛泽东的故乡，全国著名革命纪念地和国家重点风景名胜区。当我们踏访革命先辈的奋斗足迹，时刻深深感受那积淀深厚的韶山精神。这是我第一次去韶山，但已被其那特有的历史文化和红色底蕴强烈地吸引着。 一到韶山，令我感受最深的是当地老百姓对毛主席的热爱：宾馆里、出租车内，在最显眼的位置总能看到毛主席铜像；这种热爱似已融入了韶山人民的日常生活中、举手投足间，让你感觉主席一直幸福地生活在这里呢。这种感觉真真切切，毛主席永远活在人民心中，他是永恒不落的太阳，浓厚的氛围，在别处真的看不到。

[感悟人生]读万卷书不如行万里路

[感悟人生]读万卷书不如行万里路 读万卷书不如行万里路 精选阅读一： 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路 时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话就应连起来看。一个人要想取得成就，务必多读书，读好书。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它能够启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事十分多。可见书对一个人的成长具有多么重要的好处。读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，但是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么此刻又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。古语说要“学以致用”。行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。 掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们务必和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不一样的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察潜质。 我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放下自己所追寻的。在这个时候，有高人的指点就十分重要，他能够帮你理清思路，找到关键点，我们就能够更清楚自己的方向、更简单的上路！ 读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的必须是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。“悟”就是思考，是认识，是内因。一个成功的人必须是一个善于思考的人，因此就有了拿破伦。希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。 一个人要想有所成就必须是这样的：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟精选阅读二： 行万里路，读万卷书 教育孩子，是古今中外一个永恒的话题。关于教育的数不胜数，都有道理，又似乎都不“落地”。正因每一个孩子都是一个鲜活的个体，有自己的独特性；也正因许多时候，作为父母、作为在社会上历练几十年的成年人深感困惑的是：什么样的教育是成功的，把孩子教育成什么样是好孩子，或者说什么样的人生是成功的。 其实，这样的问题很难有确定的答案，或者每个人都有属于自己的答案。我个人的感受是不好纠结于把孩子培养成一个什么样的人，不好纠结于怎样教育出一个好孩子，而是就应给他健康的环境、多彩的空间、充分的自由。要做到这一点最好的方式就是读万卷书，行万里路。“读万卷书，行万里路”是知与行的有机结合，会使人睿智有正确价值观，活的健康、快乐、有好处。 所谓“行万里路”是多接触社会，多生活实践。“行路”实际上是在实践中学习，在感受中感知。尤其是当今大城市的孩子，生活在“象牙塔”里，生活环境相对简单，物质条件相对较好，对于知识更多的停留在理论层面，缺乏实际操作潜质；对于社会现实更多的停留在自己的想象中，缺乏适应社会潜质。“行路”给了孩子接触社会、感受生活的机会，给了孩子凭自

读万卷书不如行万里路,作文

读万卷书不如行万里路,作文 读万卷书不如行万里路 很小的时候，经常听大人们说起，读万卷书不如行万里路。但是之于我，只是一句话而已，因为我一直在读书，一直沉溺在书海中，而没有时间、没有金钱、没有信仰支撑我去行万里路。 随着时光的溜走，渐渐步入成人的队伍，有了时间，有了金钱，我开始出发，向着那些我向往的地方开拔——一些听人们常常念叨，值得去看的地方——丽江、九寨、桂林…… 疲惫的穿梭在各个旅游景点之间，在导游的介绍下，我们快速领略风光，快速照相，快速地吸纳不同的异域风俗，快速地购买特色礼物，然后是长时间的舟车劳顿，吃着没有啥滋味的旅游餐，住着没有啥情调的快捷酒店。我们的旅游，真的是变味了。我们实现了从一个地理空间到另外一个地理空间的转换，但是没有实现“游”字之本的赏风光之意，更没有对读万卷书不如行万里路思考和认知，哪怕是零星半点地都没有。 但是这次海南之行，让我对这句话有了彻底的体会和领悟，我都不知道，是不是因为到了一个和陆地断开了联系，四面环海的“小岛”（儿子叫它“鸡爪岛”）的原因，犹如神助，让我多了这样一个认知。

行至寺院，被五颜六色的穿在一起的旗子吸引，大家纷纷照相留念。近对各国国旗很是有兴趣的儿子追问导游：“寺院的旗子代表什么意思？”导游解释说：“这些寺院悬挂的是五色旗，五种颜色代表金木水火土。我们有一个词是五颜六色，六色如何解释？”导游的解释让我们长了知识，但他的追问让我们变得愣住了。从都说，五颜六色，色彩丰富，没有人解释过为什么是六色？他环顾一周，看着我们的痴傻表情，很是得意的告诉我们：“因为五种颜色放在一起，就是彩色，也就有了第六种颜色。”一下子，我们每个人脸上都挂满了恍然大悟的表情。我在心中想到，曾经一直都知道的知识，却原一直都是一知半解，无知真可怕。 我们继续着行程，从海口出发，一路颠簸，到了三亚，走完之字形长队，坐完了好长时间的轮船，终于到了，到了，我们最幸福的地方，浪漫的蜈支洲岛。我们被这里的细腻白沙，蓝水晶般的海水征服了，静谧，清丽，温柔，浪漫。突然，想起“黄山归不看山”，顿觉，“蜈支洲岛归不看水，不看滩”。 登上岛上的观日岩——东南悬崖处，礁石林立，狂风大作，大海不似刚才那样温柔如静子，顿时变成了一个豪迈的硬汉子，把自己的身躯，一次次砸在岸边峭立的岩石上，蓝汪汪的一团，一下子在我们的眼前盛开出万朵雪白色的小花，点缀在黑色的岩石上，瞬息又逝。“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，

书作文之以读万卷书行万里路为话题的作文500字

以读万卷书行万里路为话题的作文500 字 【篇一：演讲稿-读万卷书行万里路】 读万卷书，行万里路 尊敬的评审老师，大家好！ 我演讲的题目是:读万卷书，行万里路 古人把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为读书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。人要活得有内涵、有厚度、有品位，需要我们认认真真地读点书，主动融入知识海洋。尤其在人才荟萃的社会中，要想自己不至于显得浅薄，我们应把读书和学习作为一种生活状态。要力求通过孜孜不倦的读书与学习，让我们更具儒雅气质、人文精神和书香气息，努力成为一名更沉稳、更深刻、更高尚的人！ “行万里路”, 是指行动、实践的积累，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。正所谓物有甘苦,尝之者识；道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自己亲身走过,心里才最清楚。常言道：“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”也正是这个道理！读万卷书”和“行万里路”两者互补，这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力，是人生不可或缺的两个重要组成部分。读书是开门的钥匙，但书中知识有限，只有行路眼观耳闻才能补其不足！如果没有目的的“行万里路”，没有对风土人情、地域文化的涉猎，这种行走方式无异于游魂虚走；不了解生活，不关注生活，仅仅躲在文山书海的避风港湾里“读书破万卷”，享受阅读之乐，书山上的一切风光景致，也不过是“雾里看花，水中望月”，显得苍白、空洞而缺乏形质。历史上真正的集大成者无不是经历了千磨万难，千辛万苦才成长为大才的。如：孔子周游列国饱受磨难，退而著书立说自成一家；屈原行吟于汨罗江畔，遂成悲愤之作《离骚》；徐霞客走遍三山五岳著成《徐霞客游记》；毛泽东戎马倥偬，在马背上吟成不朽的诗章??英国的毛姆、美国的海明威，当代作家三毛，哪一个不是在行走中和读万卷书结合、创作出真正的精品？ 在新时代的我们应该如何规划完善自己，古人的事例给了我们思考和指引：首先要给自己一个态度，我们要有“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，读万卷书，行万里路”的态度；其次是要“乐于读书，乐于

读万卷书重要

《行万里路比读万卷书更重要》正方：行万里路重要 一：立论环节 （1）正方一辩立论：.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的名句，所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”！ （2）首先，重温历史，李时珍通过亲身经历，尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》；孔子通过周游列国治国安邦，宣传仁义儒家思想，来印证所学。居里夫人，通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路” 较“读万卷书”要重要得多。 （3）展望未来，中国的登月计划正一步步的实现，人类对宇宙的探索一次次的加深，我们用实践挑战着更多未知的领域。我们用双手创造着更精彩的世界！只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。 （4）最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书” 就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真

正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。 反方一辩立论：谢谢主席.同学们. 对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三: 一、读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,往往已经过多方印证,整改,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性. 二、一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处?因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西。所以综上所述，我方一致认为读万卷书胜过行万里路！ 三、读万卷书更能顺应时代的潮流当今世界科技高速发达，信息更新迅速效率至上过多依赖亲身实践，往往只会耗费时间做无用功逐渐与时代脱轨相反读万卷书更能让我们站在巨人的肩膀上更快

【辩词】读万卷书不如行万里路

【辩词】读万卷书不如行万里路 书本的内容是有限的，而行万里路却能获得更多耕多......即使书里写的也就是你旅游所看见的，但是那种亲身体验的心情是万卷书不能带给你的。 读万卷书是间接经验，行万里路是直接经验。所以陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在防守上正方必须明确两者都是必要的，不读书或者缺乏理论上的支撑都是不行的。但是既然是比较重要性，就看在相同条件下，那者更为重要。那么在时间和精力都充足的条件下，当然是行万里路比读万卷书更重要。那么在时间和精力不充足的条件下，行万里路固然行不完，读万卷书也读不完，所以只能有选择的读书和有选择的实践。这个战场上，辩的是双方的辩论技巧。从社会发展的角度上，读万卷书更注重传承，行万里路更注重创新。有些时候传承是创新的基础，而有些时候传承会束缚创新的发展首先确定，读万卷书是一个知的过程，行万里路是行的过程，但是这个行不仅仅是低着头去做，更是在做的过程中总结经验和教训来知，可以将知和行完整的统一。而仅仅是读万卷书则达不到这个效果。然后可以选择从效果方面入手强调行万里路从收获方面而言更具有针对性，更易于获得成功。人不可能让自己成为一个全才，必然会有偏重，或者说专于某一个方面。只有行才能知道自己做什么更合适，光是读书是无法做到这一点的。如果从以上的分析入手破题，应该理论比较简单，也比较容易抓住自己的底线，全队的攻防体系会比较统一，容易配合。但是理论的简单，很难让你在核心部分抓住优势。个人认为，如果是我打比赛，我的核心在于目的与手段的判断，读万卷书可以说是打好基础的手段，但是行万里路才是目的，知的目的就是为了行，强调知的作用，会让整个行动本末倒置。而强调行的效果才是王道。因为在知的方面做的所有工作，都是为了行的效果来打基础的。
如果把这部分加入到前面的理论当中，可能更完善，但是，缺少核心点，建议，将前一点作为主线进行立论和放手，而将后一点作为辅线进行进攻。 …读书万卷?的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。 王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。 书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。通病！ 有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。 知识来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。各门学科的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了，而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。 再看，千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理论”指导的结果，可以说，理论在很大程度上是落后于现实世界的。理论的存在只是解释这个世界。特别是社会、经济领域里，理论的作用实在有限，而经济生活几乎就是人类生活的主题，目前为止，有此企图都无可幸免的失败。而真正能体现理性威力的地方，只能是物理、化学领域。而这些领域的奠定恰恰还是无数的实验、实践，并且他们的发展仍然要基于未来无数的实验与实践。 综上所述，我方认为，“读万卷书”小于“行万里路”。 万卷书只是理论知识，万里路才是实际生活。理论和实际之间是有差距的。读万卷书用的只是头脑，而行万里路却需要手、脚、脑、身体并用。我们人类的祖先就是在实际生活当中发现树枝可以用来够到树上的果实，进而促进了人大脑的发育。所以这万里路才是真正有利于人的脑部发育。但是万卷书是我们人类几万年知识的精华。在现今的高科技社会里，没有万卷书的提点，还真不行。祝你能读万卷书，又能行万里路。理论与实践相结合。实现自己的人生梦想！ 读万卷书终究还是生活在写书人的世界里，这个世界是作者眼中的世界，不是真实的世界。他们写的只是他们看到的整个世界的一部分。读万卷书，不如行万里路；行万里路不如阅人无数。世界是什么，说白了就是人，人和人的行为构成了这个世界。行路和阅人才是认识这个世界最好的途径。读书则能教给我们一些别人的经验。

读万卷书不如行万里路

“读万卷书不如行万里路”为主题的演讲 MRS. OBAMA: (Applause.) Thank you. Well, ni-hao. (Laughter.) It is such a pleasure and an honor to be here with all of you at this great university, so thank you so much for having me. 谢谢。你好。很高兴也很荣幸来到这里，在这所伟大的大学和你们共聚一堂。非常感谢你们邀请我。 Now, before I get started today, on behalf of myself and my husband, I just want to say a few very brief words about Malaysia Airlines Flight 370. As my husband has said, the United States is offering as many resources as possible to assist in the search. And please know that we are keeping all of the families and loved ones of those on this flight in our thoughts and prayers at this very difficult time. 在我今天开始之前，代表我自己和我的丈夫，我想就马来西亚航空公司的MH370航班简短说两句。如我丈夫所说，美国正提供尽可能多的资源协助搜寻工作。请相信，在这个非常艰难的时刻，我们的心和航班上人员的家属和亲人在一起，我们为他们祈祷。 Now with that, I want to… But most of all, I want to thank … See, by learning each other’s languages, and by showing such curiosity and respect for each other’s cultures, Mr. Schafer and Ms. Zhu and all of you are building 1.___________ __________that will lead to so much more. And I’m here today because I know that our future 2.______ _____ connections like these among young people like you across the globe. 你们看，通过学习彼此的语言，通过展现对彼此文化的好奇心和尊重，谢弗先生、朱女士以及你们大家正在搭建理解的桥梁，这些桥梁带来更多的丰硕成果。我今天来到你们这里是因为我知道，我们的未来取决于全球像你们这样年轻人间的这样的联系。 That’s why when my husband and I travel abroad, we don’t just visit palaces and parliaments and meet with heads of state. We also come to schools like this one to meet with students like you, because we believe that relationships between nations aren’t just about relationships between governments or leaders -- they’re about relationships between people, particularly young people. So we view study abroad programs not just as an educational3.__________ for students, but also as a vital 4._____of America’s foreign policy. 这也是为什么我们夫妇在国外访问时，不只参观宫殿、议会和会晤国家元首。我们也来到学校，与像你们一样的学生见面。因为我们相信，国与国之间的关系不只是政府或领导人之间的关系，它们是人民间―特别是年轻人之间的关系。因此，我们认为海外留学项目不只是为学生提供的教育机会，还是美国外交政策至关重要的组成部分。 Through the wonders of modern technology, our world is more connected 5.______ _____ ______. Ideas can cross oceans with the click of a button. Companies can do business and 6. _____ _____companies across the globe. And we can text, email, Skype with people on every continent. 通过现代技术奇迹，我们的世界比以往任何时候都更多地联系在一起。思想可以通过点击按钮跨越海洋。全球各地的公司可以进行业务往来和相互竟争。我们可以与各大洲的人们通过短信、电子邮件和Skype进行沟通。 So studying abroad isn’t just a fun way to spend a semester; it is quickly becoming 7.___ _____ ___ _______in our global economy. Because getting ahead in today’s workplaces isn’t just about getting good grades or test scores in school, which are importa nt. It’s also about having 8.____ ______with the world beyond your borders –- experience with languages, cultures and societies very different from your own. Or, as the Chinese saying goes: “It is better to travel ten thousand 9.____than to read ten thousand ______.” 因此，出国留学不只是以开心的方式度过一个学期——它正迅速成为全球化经济中取得