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读《失控》有感

读《失控》有感
读《失控》有感

失控的社群,不确定的传播

——读《失控》有感

一个文科生读理工类的书,常常是一场灾难。我大学的时候不自量力,读霍金的《时间简史》,认为自己看懂了,还兴奋地用荧光笔划出寓意深远的句子。结果那时我读理工科的女友在桌头偶尔看到这本书,读了后跟我说,"书真不错,就是不知道谁读的,重要的没看出来,不重要的反而都标下来了。"

之后,我就常常跟理工类的书保持距离。然而在看完《三体》三部曲以后,不由得倒吸一口冷气,三观尽毁,决心重新用科技的眼光来审视这个世界。我是一个科技盲,然而今天,连科技盲也能意识到互联网科技对于人类的意义。过去大家觉得科技和人文是两件不相干,甚至是对立的文化领域,但是现在互联网的发展开始告诉我们科技的迅猛发展,使得科技和人文正在往高度整合的方向前进,未来是否出现超级人工智能,甚至替代人类,不少人都相信会出现。KK就是其中一个。

KK是《连线》的创始主编。第一届世界黑客大会的发起者。1994年就出版了这本《失控》,201X年出版中文版。人们感叹的是,书中很多关于二十年以后的预言,现在大都实现。不过读此书的目的,不是追星的艳羡,而是理解网络和数字科技如何改变人类的生存状态,乃至思维范式。这种思维范式的革命跟我们这些东方人的古典思维方法其实息息相关。KK说"亚洲改变了我的想法——我成了一个彻头彻尾的乐天派,飞速的发展就发生在我眼前,我开始相信,一切皆有可能。"整本书似乎到处都展现出东方神秘主义和整体主义的调调,这是我所熟悉的,但是它不是通过言简意赅的哲学,而是通过对科技进展的描述来呈现,这是我所惊讶的。不少朋友反映不好懂。"不懂"的原

因可能是因为人们用通常的线性思维惯性来理解这本书的观点,而这本书却似乎刻意用东一榔头,西一斧头的叙述笔法来展示另一种思维方式的可能性:理论上说就是并行分布式计算,通俗点说,就是蜂群思维逐渐替代中心化的思维范式。

所谓蜂群思维实际上是对蜂巢的认识:十万多只蜜蜂的蜂巢秩序如何形成的?蜂群的灵魂在哪里?科学家的研究发现:统治者并不是蜂后,而是滚雪球似的舞蹈投票,最大蜂群获胜。这是一个类似白痴组成的选举大厅,但是效果惊人,这种彻底的分布式管理却让昆虫群体形成了一个仿佛有意志的有机体。这是一个由两万个群氓构成的有机体,或者叫超级有机体。蜂群思维展示的是群体的"涌现"的思维。

蜂群思维的神奇在于没有一只蜜蜂在控制它,但是似乎有一只看不见的手,从愚钝的成员中涌现出来的手,控制着整个群体。更神奇的是,量变引起质变。要想从单个虫子的机体过渡到集群机体,只需要增加虫子的数量。当大量虫子聚集在一起,相互交流,复杂到某一阶段,"集群"就会从"虫子"中涌现出来。"我们从蜂箱中发现的一切,都潜藏在蜜蜂的个体中,但是从任何一只蜜蜂都永远不能找出蜂巢的特性。"

当整体的行为从各个部分的有限行为里有规律地涌现时,身体与心智,整体与部分的二元性就真正烟消云散了。但我们不知道如何从底层涌现的。KK进一步指出:低层级的存在无法推断出高层级的复杂性。要想洞悉一个系统的涌现结构,最直接也是唯一可靠的方法就是运行它。当达到一定量的时候,数量带来本质性差异。"记忆就是许多离散的、非记忆性的碎片汇总起来而从中涌现的事件。"蜂群思维是能同时进行感知和记忆的分布式内存。

这种思维范式和我们通常对于思维产生的理解是很不同的。我们

过去假定有个大脑,或者有个社会的中心在做出设计和规划,然后大家遵守和服从这些规划,就能够实现社会的秩序。但是现在蜂群思维是在互联网和数码科技的条件下,人类不再通过中心形成规则和秩序,而是在大规模似乎"无意识"的集体行动中,形成人类社会的秩序。互联网如同原始人的一把斧子,或者火,它使得人与工具融合。不过互联网比斧子或者火这样的工具厉害,那些工具被单个人使用,而互联网则是众人一起使用,并进而产生了所谓蜂巢效应,你不知道是怎么形成集体行动的秩序,但是当大家去中心化的自下而上地构建事务的时候,秩序借助最少的规则完成。完善的计划已经不可能了,也不需要。人造的(文化)与自然(nature)已经不再是断裂的,而开始呈现出连续性。

在KK看来,(我觉得也是我们理解社区实验对于今天世界秩序的意义的关键),世界的秩序按照两种逻辑发生,一种是按照顺序操作的思路来构建系统,另一种则是许多系统平行运作拼凑起来,从彼此并无关联的事件中产生。从群体中涌现出的不再是一系列起关键作用的个体行为,而是众多的同步动作。后者的群体模式更重要,这就是集群模型。两种极端的组织方式的混合构成现实生活的所有系统。

今天当我们重新审视社区或者社群,我们就发现这样的系统就是两种极端组织方式的混合体,一方面政府系统或者市场组织的自上而下的管理秩序的建设,另一方面,它同时是一个去中心化的分布系统。它自然汇集着许多自治成员。自治意味着每个成员都根据内部规则及其所处局部环境而各自做出反应。这与服从中心命令,并根据整体环境步调一致的反应截然相反。这些自治成员形成一个对等网络,而在互联网条件下,它的特点是:没有强制性的中心控制;次级单位具有自治特征;次级单位之间彼此高度连接。点对点间的影响通过网络形

成非线性因果关系。

这种分布式系统的好处是具有很强的可适应性;弹性;无限性;新颖性,具有可进化的特征。当然,同时它常常不是最优,它不可控,不可知,不可预测,不能及时反应。

对社区这样的认识对我们的社区实验提出了新的策略思考,可以说,从终极来看,社区需要的是失控的集群,而在NGO或者发展机构干预的过程中,对于必须绝对控制的工作,还是要采用可靠的老式钟控系统。多数社区实验都是在控制与适应性寻找一个平衡。"最有利于工作的设备就是部分钟控装置和部分群系统组成的生控体系统的混血儿".而我们过去模模糊糊意识到自发的群系统的作用,但是还没有找到很好的机制将两者融合。这是下一步实验需要明确的方向。

KK在书的最后提到了如何无中生有的九律,类似于老子的《道德经》。他再次说明21世纪的科学图标不是原子,而是网络,网络背后是没有权威、没有中心的控制。由复杂性而生的凌乱之力并非能够杜绝错误,但却具有容纳错误的能力,这使得分布式存在成为学习、适应、进化的沃土。它与其说是一个物体,不如说他是一个过程。这个过程我们其实在社群的形成中可以清晰地观察到。

我们真正能够看到的,只有无常。

对我来说,这种古老哲学和当代科技的融合,并嵌入到我们的人文生活中来是对我

最重要文化震荡。我们对于社区或者社群得思考已经不能不总是要引入互联网的生态条件了。这种数码科技的嵌入究竟是给了社群中的人们更多赋权,还是剥夺了人们思想的深度和多向度的可能性,还很难下定论。但是在我们的生活操作的策略层面,它却有着重要的影响。一个明显的标志就是对社群传播的颠覆性的变化。

在安德森那里,现代传播构成了我们想象的共同体的重要要素。而这种传播往往被国家意识形态有效地把控着。但是广袤的互联网跨越了国界和族群界限,权威机构控制的强制传播曾经被认为天经地义,现在却几乎一文不值。互联网时代传播的第一个特点就是:我们进入了真正的自媒体时代,即使你坚持让每个电视台都放《新闻联播》,人们也只看自己的朋友圈,甚至在朋友圈,人们也只看自己有兴趣的。

第二,在自媒体时代,消费者只关心自己感兴趣的关心的内容,营销只是附带的。因此在自媒体时代,传播的要义是"利他",从某种意义上说,只有具有利他精神的公益性传播作品才能在互联网真正存活下去。所以所有的传播者考虑的不应该是如何想着卖自己的产品或者思想,而是需要专注于受众的需要和阅读愿望,甚至去创造这一的需要和愿望。

如何做这样的社群的传播?在这个信息已经远远超过人的智力支配的世界里,有效的传播要发生,最重要的是创意。互联网时代的第三个特点是:创意为王,没有创意的传播宁可不要生产。有了创意,还要生产出精益求精的作品,这个产品可以是视频,也可以是任何可能的媒介。有了作品,还要有有效的传播的管道和方式。粉丝众多的大V的推动仍然是非常重要的动员方式。

写到这里,突然发现自己还是走题了。一篇想讨论科技的札记还是变成了对于人文的随想。"重要的没看到,不重要的都标记上了".还是失控了,就此打住。

李镇西的《做最好的老师》读书笔记

李镇西的《做最好的老师》读 书笔记 《做最好的老师》读书笔记_《做最好的教师》这本书让我爱 不释手,百读不厌。怎样的教师是最好的,怎样做才是最好的? 其中的一段话,让我茅塞顿开:也许你不是最聪明的,但是最勤 奋的,也许你不是最富有的,但是最丰盈的,也许你不是最美丽的,但是最可敬的… 《做最好的老师》读书笔记(一) 《做最好的教师》这本书让我爱不释手,百读不厌。怎样的教师是最好的,怎样做才是最好的?其中的一段话,让我茅塞顿开:也许你不是最聪明的,但是最勤奋的,也许你不是最富有的,但 是最丰盈的,也许你不是最美丽的,但是最可敬的……“你也许 不是最美丽的,但你可以是最可爱的;你也许不是最聪明的,但 你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不 会最顺利,但你可以最乐观------因此,你若是工人,就要当技 术最出色的工人;你若是营业员,就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生,就要当医术最高明的医生;你若是教师,就要当最 负责任的教师;甚至你哪怕只是一名个体户,也要当最受顾客称 道的劳动者!你也许不能成名成家,不能名垂青史,但你可以成 为同行业中千千万万普通人里最好的那一个!”“做最好的自己,

便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”这是《做最好的老师》中给我印象最深刻的两句话。 那么什么样的老师才是最好的老师呢?从成为老师的第一天 我就在探寻标准,但一直都没找到一个最佳的答案,直到我读到 李镇西老师所写的“最好就是更好,虽然这个最好永远达不到, 但一个一个的更好,便汇成了一个人一生的最好”这句话时,顿 时豁然开朗。“做最好的自己”,强调的是自己和自己比,昨天 的自己和今天的自己比,不断地超越自己。李镇西老师说:“每 天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我便不断地向最好的教师的境界靠拢。”看到这里, 我想到了自己,说实话,我对自己的某些方面是缺乏信心的,总 觉得自己与一个好老师的差距实在太远了。面对有着同样的问题 李老师却是这样想的“既然只能当老师,那么悲悲戚戚是当,高 高兴兴也是当,我当然选择后者!”是啊,开心是一天,不开心 也是一天,为什么不天天开心呢?所以不如就学李老师这样想: 多想学生们可爱的地方,比如整日整洁的教室、节日时温馨的短信、课外活动矫健的身姿、艺术节上精彩的演出;尽量让学生在 课堂上多学点东西,无论这些东西是课内的还是课外的,只要对 他们今后的发展有益处就好,而不是仅仅注重他们的考试成绩; 尽量和他们成为朋友,多从他们的角度去理解他们的言行举止, 使学生能“亲其师信其道”,而不是一个高高在上的“独裁者”,让学生阳奉阴违、避而远之。这样每天生活在一个令人有所希望

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萦绕——缠绕慌乱——慌忙依然——依旧歉疚——愧疚 消受——享受扶衬——帮衬差异——差别机敏——机灵 聪明——聪慧确乎——的确踌躇——犹豫痕迹——踪迹 奇怪——奇特规律——规则依赖——依靠枯萎——干枯 感动——激动锻炼——磨炼精彩——优美歉疚——歉意 纵使——即使索性——干脆考验——检验自在——自由 姿态——姿势屏障——屏风秀丽——秀美渺小——微小 觉察——察觉惊恐——惊慌遮挽——挽留基业——基础 萦绕——萦回歉疚——内疚忘怀——忘记喝彩——叫好 平衡——平稳艰难——困难喧哗——喧闹责怪——责备 剧烈——猛烈镇静——镇定声息——声音薄弱——微弱 差异——差别幸而——幸好复杂——繁复预备——准备 光景——情景吞噬——吞食充足——充裕间断——中止 娴熟——熟练照旧——照常招徕——招揽布施——施舍 侵蚀——腐蚀崇尚——推崇纵使——即使扼杀——抹杀 技能——技巧吉祥——吉利愿望——希望严肃——肃穆 试图——打算温顺——柔顺敦厚——忠厚雄浑——雄壮(浑厚)稀奇——稀罕压抑——压制点缀——装饰偏僻——偏远 骚扰——扰乱排挤——排斥隆重——庄重兴旺——兴盛 宽敞——宽大激昂——高昂单调——单一摇曳——摇荡 深邃——深奥豁达——扩达惊恐——恐惧慈爱——慈祥 兴趣——兴致僻静——幽静剧烈——猛烈欺负——欺侮

著名作家金庸作品射雕英雄传读后感

著名作家金庸作品射雕英雄传读后感《射雕英雄传》,该书阐释了侠义精神的真谛——侠之大者、为国为民。以下是小编整理的关于该书的读后感相关内容,欢迎借鉴参考! 著名作家金庸作品射雕英雄传读后感最近我读了《射雕英雄传》,觉得非常好看。 《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象,有狡猾奸诈的欧阳峰,有认贼作父的杨康,有行侠仗义的江南七怪,有贪吃美食的洪七公,有慈悲为怀的一灯大师,有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生,呼之欲出。其中,我最喜欢的人物是郭靖和黄蓉。 郭靖反应迟钝,傻里傻气。他虽然头脑不聪明,但是做任何事情都非常有恒心有毅力。他的师傅江南七怪教他练武功时,他好多招数都是起初的时候怎么学也学不会,为此没少挨师傅的责骂和痛打。师傅骂过之后,他继续练习,一遍不行两遍,两遍不行三遍……直到学会为止。他的坚韧不拔是他能成为一代大侠的重要原因。他非常热爱自己的师傅,对师傅的话言听计从,有一次他在密室疗伤时,忽然听见欧阳峰要杀他的师傅,他拼了自己的性命不要,也要冲出去救

自己的师傅。他说话算数,一诺千金。他答应欧阳峰只要放了黄蓉就饶他三次不死。后来他捉到欧阳峰三次,就真的放了欧阳峰三次,尽管欧阳峰是他的死对头。他可真是一个言必行行必果的大侠。 黄蓉聪明伶俐,鬼点子特别多,她三捉狡诈无比的欧阳峰就是她聪明伶俐的最好体现。第一次,她让郭靖在中军帐前挖了个坑,上面铺了毛毡,还放了把椅子。她料定自负的欧阳峰一定会坐下去,果然欧阳峰就连人带椅子一起掉进坑里。第二次,她还是用同样的方法对付欧阳峰。郭靖不解:老毒物怎么可能再次上同样的当黄蓉说:”虚者实之,实者虚之,虚虚实实,人不可测。”果然,欧阳峰又掉入坑中。第三次,她把欧阳峰骗上冰山,他俩找个借口先溜了下去。下山的同时,她把羊腿做的梯子偷偷地撤下来,害得老毒物没法子下山,被冻成了一尊冰雕。看到这里,我哈哈大笑,对黄蓉简直是佩服得五体投地。她是那么的足智多谋,简直就是女中诸葛,要是我有这样一个同学该有多好! 看这套书的时候,我如痴如醉,一起床就是看书,上厕所也在看,坐汽车时不顾妈妈的责骂偷偷地看。我真想穿越到书中所描绘的世界,做一个既有郭靖那样绝世武功又有黄蓉那么绝顶聪明的女大侠! 著名作家金庸作品射雕英雄传读后感临近期末考试,快

读金庸小说有感

读金庸小说有感 还记得接触的第一本金庸小说我记得是《血溅迷宫图》当时不知是谁写的,且只是短篇,没想到读下去一发不可收拾,毫无间隙的读完了,随后就没读过他的小说,直到后来高三时读了《笑傲江湖》以后,渐渐迷上了他的小说。后来也就知道原来我读的第一本叫作《白马啸西风》,且是“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳”一个“白”字而已。随后又读了“倚”、“连”、“书”直到我现我读完了金庸的十四部小说且加上一本《越女剑》,有的还读了几遍,我是个不喜欢重复的人,但回想起那个情节之时却不免要回头多看几眼,深究其原因,甚至是心理变化,却甚是精彩。 后来读的次数多了,有时就会不知不觉中融入小说之中,当然这就不免有些许感触,为的那小说中主人公的遭遇而扼腕叹息,或为那百折回肠的情节而赞叹,也为那书中所传颂的精神产生共鸣,现例举几例希望可以共勉一二! 天龙八部这本书可谓集金庸小说之大成,其势甚宏,主人公萧峰可说是近乎完美的天神般人物,但对于其死每次读来都不尽扼腕叹息!英雄终究不是神,终有英雄的悲剧,萧峰虽为大宋所容,但不却不为本族所容更不为自己良心所容,那一刀终究还是下去了,何其豪迈,便是英雄,生,轰轰烈烈,死,亦当为鬼雄!是男儿也复有柔情,或许这一刀切去了兄弟,切去了众位豪杰,确把阿朱拉的近了,只不免塞上牛羊空许约,看不到羊边马儿走,幽幽水边流,美人英雄离去,空怅惘! 从这里我读懂了何为兄弟之义,又何为舍己而救万民于水火的菩萨心肠。 连城诀虽为金庸的中篇小说,却不失为精品。主人公狄云朴素憨厚的性格令人过目不忘,然拜金者那种为夺财宝而透露出阴险奸诈残忍又使人观之胆寒,有为了财宝把女儿活活憋死在棺材里凌退思,有为了财宝不惜牺牲女儿终生幸福的戚长发,更有为了偷生而食结义兄长尸体的,其行为何其卑劣,其用心何其恨毒,其手法又何其老辣,但最后还不是一个个弄得不得好死,得到的却是有毒的金钱!细想来,却不禁痴痴一笑,一生之中要那么多钱“干嘛,又何必提心吊胆费尽心机去赚那生不带来,死不带走的金钱! 从这里我读懂了“君子爱财,取之有道”。 生性豁达,放荡不羁,豪气干云,嗜酒如命,此何者也,令狐冲也!令狐冲是天生的隐士,一生之中只觉得能娶到小师妹就很幸福,可事与愿违,他有很多常人的悲哀,林平之横刀夺爱,师父师娘猜忌,内力尽失,却不得以酒消愁,愁断肠,用此种方法来作贱自己,此作法更接近于常人,所以令狐冲深得读者喜爱。他或许有点像张无忌有时会顺从自己的命运,但却比他强的多,豁达的他不曾为小事萦怀,于一正一邪之间傲然独立,此才是真性情男儿! 从这里我读懂了“拿得起,放得下,才男儿真本色也”。 当一十六弹指一挥间轻轻走过,一个大侠带着一颗几许幽怨,几许期盼的心和一只不知活了多少岁的巨雕在南海之畔苦苦等待,去等着那飘逸洒脱的仙子,而当等来的是一场空时,心口像锤击一样,去绝情谷吗?只能空想倩影,去找吧,

李镇西《爱心与教育》读后感

李镇西《爱心与教育》读后感 缘于我对教育和学生的热爱,出于对工作责任感和使命感的新的认识,我深深的认识到自身教育知识的匮乏,和教育技巧的简单落后,于是打算读几本班主任工作,教育心理学方面的书籍来给自己充充电。这学期学校按排读好书活动,《爱心与教育》----李镇西素质教育探索手记首先映入我的眼帘,我迫不及待的看了作者简介和自序,自序中一句颇具想象力,浪漫而富有诗意的话深深的攫住了我的心,那就是“用一双‘文学的耳朵’随时倾听‘花开的声音’”。当时决定买他的书并不知道他有那么大的名气,那时蓬安还没有开什么教育大讲堂,也没有亲自听过李镇西的报告,更没有看过他的讲学的碟片(后来学校在集中学习时才有幸看到他在蓬安作报告的实况碟片),当时我看完这本书就被他的教育机智和简洁流畅的文笔折服了。在书中他提到经常给学生读他自己写的《爱心与教育》,在经历过几次失望后才买到这本我心仪已久的书----《爱心与教育》(增补版)。书中记录了李老师对“逆境”学生的关怀,对“后进”学生的转化,对“优秀”学生的培养,对“心理”教育的尝试,对“有效”德育的探索,对“班干部”的选举培养,对“青春期”教育的重视,对“民族教育”的宣扬,难得可贵的是书中披露了他曾经失败的教育案例。他提倡“用‘学生的大脑’去思考,用‘学生的眼光’去看待,用‘学生的情感’去体验,用‘学生的兴趣’去爱好”,他认为爱的教育不是一种教育,而是一种生活,一种常态的生活;爱的教育要从细节处入手----如学生生日亲自送上一本书,一张贺卡等等。这本书就像一盏明灯,照亮

了我们年轻教师的成长之路;更像一位引路人,引领我们走出教育的误区。这本书,真的让我受益匪浅。 首先,这本书让我第一次真正觉得做一名教师是幸福的。人生不同阶段有不同的幸福,做教师的幸福感不是看几本书就可以获得的,而是源于对教育意义的深远认识,源于对学生的热爱,这样你才会谈得上热爱工作,你才会主动去阅读,主动去实践。在阅读中开拓自己的视野,开阔自己的胸襟,净化自己的心灵,升华自己的人格;在实践中锻炼总结,在实践中修正提升,在实践中启迪智慧,在实践中开拓创新。这样你的工作会做得更好,于是你的学生依恋你,家长尊敬你,同行敬佩你,领导器重你,这样你被欣赏,被认同,你就会觉得很幸福,你就会觉得工作很快乐,你才会真正潜下心来搞教育,你就可以把你的爱全部奉献给孩子们,于是你的工作就会更出色,也会更幸福,这样就形成了一个良性循环。记得去年上半年有一天我正准备午休,突然想到作为班主任得去看看孩子们睡的咋样,就马上翻身起床,没有犹豫,没有拖拉。试想如果你心里没有装着孩子们,你会在午休之前想到他们吗?你愿意为了孩子们睡一个好觉而放弃自己的午休时间吗?因为我觉得孩子们睡好了,就有充沛的精力投入下午的学习,孩子们就可以取得相对更好的学习效果。 其次,这本书让我深刻感受到榜样的力量是无穷的。本书中有一个爱心教育故事的主人翁杨守丰,她与人为善,顽强进取,珍惜时间,热爱学习;母亲精神失常,父亲体弱多病,家中有4个比自己小的弟妹,自己也长期被病痛折磨,小小的年纪面对如此让人揪心的家庭环

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发布—公布发抖—颤抖发射—放射发誓—宣誓发现—发觉发展—进展烦恼—苦恼繁殖—生殖反驳—反对反抗—抵抗方便—便利防御—防备妨碍—阻碍仿佛—好像费力—费劲分量—重量分配—安排分外—格外吩咐—嘱咐愤怒—愤慨风险—危险封锁—封闭锋利—锐利奉献—贡献服侍—侍侯浮现—出现抚弄—抚摸附近—周边复仇—报仇赋予—给予感触—感受感激—感谢刚强—坚强高超—超群告别—告辞告别—离别公平—公正恭敬—尊敬贡献—奉献勾勒—勾画估计—估量鼓励—鼓舞固然—当然故意—有意挂念—想念 关心—关怀 管理—治理 贯通—贯穿 光彩—光荣 广阔—辽阔 规矩—规则 规则—规章 瑰宝—珍宝 国势—国力 果然—果真 含糊—模糊 寒冷—严寒 好奇—奇怪 好像—犹如 和蔼—和气 轰出—赶出 宏伟—雄伟 洪亮—嘹亮 呼唤—召唤 呼啸—咆哮 忽然—突然 互相—相互 哗笑—哄笑 欢聚—团聚 欢腾—欢跃 欢喜—高兴 欢跃—喜悦 环绕—围绕 环视—环顾 缓缓—缓慢 荒芜—荒凉 慌忙—慌张 回顾—回忆 回归—回来 汇集—汇合 会晤—会见 昏暗—阴暗 获取—猎取 祸患—祸害 祸患—灾祸 讥笑—嘲笑 机灵—灵巧 积累—积存 激昂—激扬 及时—准时 吉祥—吉利 汲取—吸取 即将—马上 疾驰—奔驰 疾驰—飞奔 疾驰—迅速 计划—打算 继续—陆续 寂静—安静 寂寞—孤寂 寄托—寄予 祭奠—祭祀 家当—家产 坚固—牢固 坚强—顽强 坚毅—坚强 坚硬—坚固 艰苦—艰难 艰难—困难 简单—简洁 简易—简单 建造—建筑 交织—交错 娇嫩—柔嫩 骄傲—自豪 焦急—着急 矫健—强健 教诲—教导 节约—节省 节制—克制 竭力—尽力 解救—拯救 谨防—防备 谨慎—慎重 尽情—纵情 晋谒—拜谒 惊慌—惊惶 惊奇—惊异 惊叹—惊讶 惊险—危险 惊讶—吃惊 惊讶—惊奇

金庸的《射雕英雄传》读后感想内容简介

金庸的《射雕英雄传》读后感想内容简介 翁寅 原本我对武侠小说一点也不感兴趣,最喜欢的还是玄幻小说一类的。可听很多人说金庸的武侠小说写得很好,让他们个个看了都回味无穷,忍不住在多看几遍,甚至有的人还把书给翻烂了。我也让爸爸买了几本,想领教领教金庸大师的厉害。不读不知道,一读吓一跳!我读过之后,我觉得金庸的头脑简直是棒极了!竟然可以想出那么多的武侠故事,那么多的武功名称,真让我佩服得五体投地!书中处处都是机关陷阱,等到真相大白的时候,往往都会出乎你的意料,往往让你大吃一惊,但最后还是为圆满的结局而高兴。每本金庸的书中在一个故事之前,总是先作下一个铺垫,而你却没有注意到,直到故事快结束时,你这时才会发现,原来前面这样写是用意为了这里啊!这样才会吊起读者的胃口,让他继续往下读而不感到无聊,而这恰恰是我写作中所欠缺的最重要的因素。 先来说说《射雕英雄传》这部书,这是我读的金庸的第一本书。它巧妙地利用了宋朝时宋、金、蒙古三国的微妙关系,为我们讲述了一代英雄——郭靖的成长为盖世武侠的过程,以及江湖上的恩怨情仇。 郭靖的父亲是水浒英雄——郭盛的后代,他的母亲李萍

与杨康的母亲包惜弱在混乱中不幸失散,而他的父亲郭啸天也被一名投靠金国的宋官——段天德所杀害。李萍拼尽全力逃到了大漠,生下了郭靖;而包惜弱却无奈的嫁给了金国的六王子——完颜洪烈,杨康也改名为完颜康。 郭靖从小就拜江南七怪为师,但他的五师傅张阿生却被江湖人称“黑风双煞”中的“铁尸”——梅超风所杀害,郭靖也无意之中杀死了梅超风的丈夫陈玄风。不久后,郭靖为了报杀父之仇而来到江南,遇到了东邪之女——聪明漂亮的黄蓉,射雕英雄传读后感1000字两人一见钟情。但西毒欧阳峰的儿子——欧阳克却暗暗喜欢黄蓉,于是,他就想尽千方百计来杀掉郭靖这个“大情敌”,而郭靖却发现义弟杨康认贼作父,好心想帮他;而杨康却怕郭靖多事,使自己失去荣华富贵,不但不改,还想法设法害郭靖与黄蓉,梅超风和欧阳峰父子也从中插事。故事由此展开…… 在书中,我最佩服的人就是郭靖和他的师傅——北丐洪七公了。你也许会问:黄蓉不也很好吗?再说她那么聪明伶俐。一开始我也这么想,就连做梦中都羡慕黄蓉的聪明伶俐。当时武林中武功盖世的主要有东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五个,而黄蓉既是东邪之女,又是北丐洪七公的得意徒弟,还是丐帮帮主,简直是于众人宠爱于一身,但我却不是很喜欢她。为什么呢?因为在书中,黄蓉处处都要耍小心眼儿,而郭靖却憨厚老实。郭靖十分讲信用,是个说一是一,

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读李镇西《教育的智慧》有感

读《教育的智慧》随笔 平度市常州路小学孙建荣 正在读李镇西教授的《教育的智慧》一书,书中展现出的对教育的思考、对实践的反思、对教育的深爱不断打动着我,不断有共鸣有感悟,我自己二十余年的从教生涯的点点滴滴在读书的过程中被不断地唤醒,促使我也想要拿起笔写一写自己的一点感触。《教育的智慧》是李镇西教育思想和教学智慧的集大成之作,全面展示了他在语文素质教育、班级民主管理、后进生转化等方面提出的一系列曾在全国产生轰动效应的教育理念和实践模式,其中既有深入独到的理性思考,又有大量生动鲜活的实践案例分析,还穿插着作者对自己闪烁着理想主义光辉的教育情怀的诗意表达,是一本含金量极高的教师职业素养读本。这本书分四编,每一编都包括多篇文章,每一篇都如朵朵激荡的浪花冲刷着我的内心,为我树立了新的教育教学理念和做人的道理。现在撷取几朵最美的浪花与大家共享: 1.尊重每一个孩子的未来 走进任何一个百年名校,我们都会看到一尊尊名人名家塑像,校长都会非常自豪地向我们介绍学校教育出的一位位名人。但李镇西认为,学校创办百年,显然绝不只是培养了

校长所提到的十几位学生,更多的是千千万万个普通学生。他们将来在自己的工作岗位上,同样为国家贡献着自己微博的力量,同样是学校的教育成果,同样是学校教育成功的标志。尊重每一个孩子的未来,不管他是杰出者,还是普通人,只要善良正直勤劳,都是我们的骄傲。这一观点颠覆了我们许多教育者固有的观念,正如陶行知所言:教育的最终目的是教会学生学会做人,学做真人。 2.不轻易对任何学生丧失信心 “没有教不好的学生,只有不会教的老师。”这句话,我记得最早是老教育家陈鹤琴说的,后来霍懋征等名师也说过类似的话。说实在的,提到这句话,不少老师定是一肚子苦水,一阵子牢骚,我也不例外。想想自己教学二十余年来,所教学生可谓不少,但不是每位学生都像刚才那句话所说的那样令人满意,每一级都有自认为朽木难雕的孩子。有没有教不好的学生?李镇西认为”可以说没有,也可以说有。“说没有,必须具备两个条件,第一,家庭教育和社会教育非常理想,只差学校教育这一环时;第二,好的标准不是一个广义上的标准,而是针对某一个具体学生,让他在原有的基础上有所进步,这里的进步可能是综合性的,也可能是某一方面的。李镇西老师的解释让我们茅塞顿开,让我们对于学生的优秀与进步有了一个全新的认识,让我们从单纯的以成绩

读李镇西《我这样做班主任》有感

读李镇西《我这样做班主任》有感 我最近阅读了当代著名教育家李镇西老师的《我这样做班主任》一书,感触特别深,这本书是李镇西老师爱心智慧的结晶,读后不得不为李老师的人格魅力所感染。李老师用自己的真诚来为班级管理刻画了崇高的教育理念,也教给了我们为人、为师的道理。 第一次翻开它,是带着一种完成任务的心态,但慢慢地阅读我发现自己走进了李镇西的世界,如同学生一般融进了李镇西的班级,一次次的被感动,被激励,被启发。 在这本书中有一段话对我的感触很深。“教育不能没有爱,但爱不等于教育,教育需要爱,教育还需要智慧”。我觉得做好一个好的班主任真的需要智慧。对学生的爱是基础,而智慧是来自于实践中的不断反思,不断的总结经验教训中提升的。“做最好的班主任!”是一种平和的心态,也是一种激情的行动,如果把在教育上遇到的每一个难题(班级建设、后进生转化、早恋、作弊等等)都当作科研课题来对待,把每一个难教的孩子都当作研究对象,心态就平静了,教育也从容了。每天都有新的发现,每天都有新的领悟,每天都有新的收获,因而每天都有新的快乐。” (一)童心。李镇西老师说作为一名班主任,要用童心理解童心,要善于在某种意义上把自己变成和学生同年龄的一个学生,这不但是教师最基本的素质之一,更是班主任对学生产生真感情的心理基础。所谓把自己变成一个学生,是指我们应努力使自己与学生的思想感情

保持一致,甚至某种意义上尽可能让自己有同年龄学生般的情感,同年龄般学生的兴趣和纯真。当我们努力保持这一份童心时,其实我们已经融入到了孩子们的心灵世界中去。童心决定着重心,教育者的童心,是我们当好班主任的必不可少的“精神软件”。所以孩子们喜欢的,应该是自己要喜欢的;孩子们喜欢看的书籍,自己更应该多看、多研究。童心是最好的老师!童心就是最好的兴趣爱好! (二)爱心。李老师说“离开了情感,一切教育都无以谈起”,可见教育离不开情感。同时李老师告诉我们,爱心应该是是日常生活(即常态的条件下)所自然而然的一种情感和行为。对学生的爱,并不一定需要什么催人泪下的“爱的奉献”,平平淡淡才是真。其实质正如李镇西老师所言:“以厚此薄彼的态度对待学生,并不是真心爱学生。所爱的一部分学生实际上成了班主任的私有物,因而这种爱是自私的。”李老师的话自己使我明白,只要我们真心爱学生,从日常教育教学中,把爱融化在平常的一言一行上,用我们平常的言行去感动学生,那么,我们就算成功了。 (三)责任心。我时常以为责任心就是从早到晚一直守着学生,学生成绩好,考上好的学校这就是责任心的表现。李老师让我明白,所谓真正的责任心既是班主任在日常工作中的点点滴滴,认真细致和绝不敷衍地做好每一件事,更是着眼于未来培养学生良好的人格品质和行为习惯。教育者具有怎样的思想行为就会培养出怎样的人,因此,我们应该追求理想的教育和教育理想,以把学生培养成为现代化建设有用人才为目标,只有站在这样的高度看待班主任的责任心,我们才

金庸小说读后感

《碧血剑》 —读后感 我很喜欢金庸的小说,金庸一共写了十五部小说,但很可惜在上大学以前都没有时间去好好的欣赏他们,都只是从影视作品中有所了解,更谈不上有什么进一步的思考了。记得那时真正读过的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分,不过现在也差不多都忘了。 对于金庸的一部分小说,通过影视作品我多少有所了解,虽然它们与原著可能会有很大的不同,但是其中的主角人物不会有很大的出入。但是对于《碧血剑》我却是一无所知,影视和原著都没看过,所以现在我选择了先将《碧血剑》好好的看一遍。 全书主要讲述了袁崇焕的幼子袁承志为给父亲报仇,刻苦的练习武功,拜华山的“神剑仙猿”穆人清为师,在华山之巅学习武艺长达十年之久。他博采武林诸家之长,又因机缘偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的剑学秘籍,学成身法奇诡的蛇剑之术,武艺更加精湛超群。袁承志下山之后,以一身超高的武艺征服了众多武林豪杰,调解了数起武林中的恩怨纠纷,他武艺高超但心性忠厚,至诚待人,深得武林弟兄的崇敬,被拥戴为七省盟主。当时正值李自成率领的农民起义军声威大振,势如破竹,袁承志为报父仇杀崇祯皇帝,带领群豪帮助闯王李自成拦劫官银、筹集军资,屡挫官军,并与入侵清兵浴血奋战的故事。 看完后,觉得故事很精彩,但却存在很多迷惑,有好多地方都看不懂。全书主要讲述袁承志,但他的个性却不突出。但是后来老师在课堂上讲到在《碧血剑》中的主角其实是袁崇焕和夏雪宜,而袁承志只能说是第三位的主角,全书主要目的是要表现袁崇焕和夏雪宜这两个没有真正出场的人物,只不过这一切都由袁承志来体现了。所以听老师这样一讲,我再细细一想,就觉得明朗多了。 作为书中的第一主角—袁崇焕,对袁承志的生活的影响是很深远的,可以说他是为他的父亲而活的。在他出生后不久,他的父亲就被杀害了,他是被他父亲手下的人拼命救下来的,这以后他就担起了为父报仇的责任。袁崇焕的手下应松等组织的山宗就是以他为中心的,以他为少主,为将来的报仇做准备。他们除了教他读书外,还负责教他习武,并将他父亲身前的事迹讲给他听,所以从小他的心里就种下了为父报仇的种子。 带这颗种子,袁承志来到了华山,随着师父穆人清学习精深武艺。十年以后,他从华山派艺成下山,他从小种下的种子也发芽长大了,他的性格在这十年也就基本上已经定型了,其后的故事情节中,他的性格并没有太大的变化。他下山后去为他的父亲报仇。但是他所经历的并不只是他一个人的江湖故事,而是一个有关江山社稷的历史演变的故事,以他为父报仇为主线发展故事,而其中很多时候却是为了体现袁崇焕这个历史人物的存在。袁崇焕是一个为了江山社稷奋不顾身、数十年生命都献身于明王朝、汉民族和中原的苍生百姓,可以算得上是一个真正意义上的历史的英雄,虽然全书中袁崇焕并没有出现过,但是他的身影一直都可以从袁承志身上找到,所以袁崇焕才是真正的主角。袁承志只不过是在袁崇焕的为江山社稷而奋不顾身的故事中充当一个表达的工具。

金庸武侠小说之赏析

金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖,杨过,张无忌,韦小宝,也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉,杨过与小龙女,同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想,而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。下面我们来一一具体分析。 金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲,射雕三部曲其实也是英雄三部曲,这三部小说里面描述的都是英雄人物,都是大侠,先说说《射雕英雄传》。这是一部气势恢宏的巨作,里面的武有武的精彩,侠有侠的感人,情有情的魅力。金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现,那就是宣扬一种反侵略,反投降的基本立场,宣扬一种朴素的爱国主义,深沉的人道主义。一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。英雄的出现就是为了救民于水火中,这就是一种侠义的精神。 《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书,里面的爱情之美,爱情之壮,爱情之甜蜜,爱情之悲苦都写到登峰造极的地步,特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起,在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡,“平平淡淡才是真”,两人为国为民后就告别群雄携手归隐。《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那,经历十六年的漫长等待,杨过成熟了,从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。 《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。他既没有英雄气概,又没有政治才能,在爱情上又是拖泥带水,唯一的强处就是武功高强,可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。这部小说最感人的不在于男女之间的爱情,更多的是在于男子与男子间的情义,张三丰对张翠山,谢逊对张翠山父子,武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。张无忌虽不是英雄,但我们反而觉得他更为亲近,更为可爱,因为他跟我们普通人一样,有一样的缺点,有一样的无奈,他可以做我们的朋友,而且是那种善良的,又可以帮助我们的朋友。 《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一,这部小说结构宏伟,人物众多。刻画最为显著的还是里面的三位主人公——顶天立地的萧峰,痴情善

读李镇西《爱心与教育》心得体会5篇

读李镇西《爱心与教育》心得体会5篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。以下是整理的读李镇西《爱心与教育》心得体会5篇,欢迎阅读参考! 读李镇西《爱心与教育》心得体会1 读完李镇西老师所著的《爱心与教育》,我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到自豪和骄傲,从而让我深深体会到”当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!” 爱学生,就必须善于走进学生的情感世界,就必须把自己当做学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的”平易近人”,而是发自肺腑的对朋友的爱;爱心和童心,是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢?假如没有爱心和童心,又何来与孩子打成一片,更好地教育孩子呢?说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了! 李老师说:”教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的,因为他们长期承受着巨大的心理压力,很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上,那该是多么好的教育!”是啊,爱是我们的

语言,和学生相处,只有爱是打开学生心灵大门的钥匙,只有爱才能换来学生的真心和信任,成为真正受学生爱戴的老师。作为老师,你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后,我发现自己做得的确不够。 身为一名数学老师,由于带2个班,又不是班主任,所以平均与每班孩子相处的时间并不多,常常是这节课进这班教室,下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生交流、谈心,所以学生对我也并不是特别亲近和了解,其实我是很爱他们的,我由衷地为他们的进步而高兴,为他们的失败而难过。但作为老师,我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象,可能太过追求在学生面前的威严了。其实,”师生在人格上应是绝对平等的,教师不应自视比学生‘高人一等’。因此,我们对学生的爱,不应是居高临下的‘平易近人’,而应是发自肺腑的对朋友的爱。” 从教学过程中,我也发现:拥有一颗爱心,真心付出,孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容,尊重孩子的成功,哪怕只有一点点的成绩,不要吝啬赞美,你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉,这种无名的爱融入彼此,也教育了他们要继续努力争取更好的成绩;犯了过错,要细心教导,让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的,这种爱不需要言语来表达,他们也能感受到老师的一颗爱心,于是,他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心,让孩子努力争取,改错,会发现,这样的教育更有意义,也让人更容易接受!也就是说,我们不仅需要有颗爱人的心,更要的是一颗智慧

《我看金庸》读后感

《我看金庸》读后感 最近看了王朔写的《我看金庸》。文中大骂金庸小说低级,愚昧,还说谁看谁低调,庸俗。我几乎要掏出手帕来擦唾沫星了。 但在我看来,王朔是用一双被忌妒心驱动的眼珠来看金庸的。 王朔大师开篇便说:金庸的东西我原来没看过,只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。好家伙,王大师连看都没看过,就写了近3000字的评论,我真实佩服他的想象力,我看他应该去写科幻小说,这才能充分显示他的天才。就我浅薄的见识来看,要想评论一部书,一个人,或好或坏,都应该仔细研读,考察,找到书中的原文或是个人行为的证据,然后加以评论,才能做到有理有据,否则就可能是凭空捏造。而王大师的文章没有引用金庸作品的丝毫原文,而只是用那低俗愚昧的常人读不懂的高调语言,大说特说了一番,也许有人会在懵懵懂懂中相信他的话吧! 再者,王大师在文中从头至尾都说金庸的小说低俗无味,

而说自己写的当代文学才有趣味,还是什么四大支柱。但我要问:为什么那么多人都去读金庸的书,而不去读当代文学呢?难道他们都低俗,都不懂得欣赏吗?文人写书不就是为了能让大多数人去读,去欣赏吗?难道像王大师那样,虽然出了许多书,但是很少人读,很少人看,成了书店里的摆设,这才是不低俗不无味吗?邓小平喜欢引用这样一句话:黑猫,白猫,捉到耗子的就是好猫,受这句话启发,我也想说:武侠,散文,当代文学,有读者欣赏的才是好书。 就我所知,金庸是国内某名牌大学特聘的高级教授,他的《笑傲江湖》也由中央电视台计划投拍。王大师总不会认为那个大学和中央电视台也低俗吧! 王大师在评金庸低俗的同时,也指出了他心中的趣味,我们有过自己的趣味,也有四大支柱:新时期文学,摇滚,北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。依我看,这些虽然是高尚的,但其中也不乏高高在上的成分。比如,新时期文学也受西方的影响一直在走下坡路,至今缺少像鲁迅,茅盾,老舍,冰心那样的得到广大读者崇拜的作家。再说摇滚,中国的摇滚热已一去不复返。田震改了曲风,唱起了通俗;崔健原想东山再起,但也力不从心,和者盖寡吗!

金庸武侠小说论文

浅析金庸武侠里的小妖女黄蓉 摘要:金庸小说多妖女,殷素素是“妖女”。任盈盈是“魔教妖女”,何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女,连蒙古郡主赵敏,也被人叫做“小妖女”。当然,黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”。对于黄蓉,我对其的评价是:“心思机敏,机智无双,娇俏可爱,古灵精怪,聪明绝顶,静若处子、动如脱兔。”她是一个古灵精怪的小女生,是我在金庸的小说中最喜欢的女主角,至于为什么叫她“小妖女”,我想也是有原因的。金庸小说多妖女,无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子,活色生香,不肯像淑女那样守本分,太令正人君子抵抗不了,卫道之士就不能不骂以“妖女”了。从这个角度看,黄蓉当然是“小妖女”。 关键词:黄蓉,妖女,郭靖,精灵古怪 许多人不喜欢黄蓉,特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉,嫌她聪明得过分厉害,有点近乎阴沉。我却十分欣赏黄蓉,认为是金庸写得最好的女角。特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。其他女角大多是形象化的人物,但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。会长大。会变。会衰老的真人,音容体态历历在目,思想个性贯彻分明,熟读这两套小说,觉得了解黄蓉的一生,这是在金庸成功的角色中也不可多得的。 写黄蓉的笔触之准确,不像创造一个角色,倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。其实,黄蓉没有什么“厉害”;除了特别聪明美丽之外,她只不过是一个寻常女子。少女时爱玩,遇到了喜欢的少年郎,

但愿与他日夜相从、一生厮守,一心要嫁给他做妻子。结婚之后,又一心助他事业成功,为他养儿育女。她可没有什么胸怀大志,不过事事以丈夫为重。为儿女操心。 即使论聪明才智,黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。记性特别好而已。诗词歌赋。对联谜语她过目不忘,武功算术一点即通,但她没有超凡的智慧,一灯大师的禅机她便茫然不知所对。她不够耐性。缺乏恒心,也不见得特别有同情心,南琴的凄凉、穆念慈为情所困,她只觉好奇好玩。(金庸说,聪明的人未免缺少同情心。)直至与郭靖无奈分离,才开始了解愁滋味,是失意苦难强迫黄蓉长大的。 但黄蓉就是娱乐性强。特别喜欢她在岳王庙拆穿欧阳锋和杨康在桃花岛杀江南六怪那段情节,由她在柯镇恶手掌心写:“告我父何人杀我”开始,到逼欧阳锋让终于明白了内情的柯镇恶走,分析推理,步步洞悉先机,紧张刺激,像看最曲折奇情的侦探小说。但这段己开始见黄蓉以机智面对凶险。不复只轻松斗智,渐渐踏入后来《神雕侠侣》的“智者虑”的苦涩境地。 精灵娇美的黄蓉,为什么乐意嫁与既笨拙而又不见得长得多俊的郭靖?一个解释是“萝卜白菜,各有所爱”。这个解释,等于说情之为物没有什么可解释的。有一个新派解释是,黄蓉就是看中了郭靖笨,容易控制,不怕他闹花样,这又未免太理性了。 黄蓉初识郭靖,不过盈盈十五,刁蛮任性,父亲又大有来头,她才不怕被什么人欺负。而且她不但任性,更是痴情,真的是一往情深。发现郭靖原来已是“金刀附马”时,她对父亲说,他另娶别人,我也

李镇西《做最好的班主任》读书心得

李镇西《做最好的班主任》读书心得 各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟! 暑假期间读了李镇西老师写的《做最好的班主任》这本书,感受颇深。这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃,全方位的阐述了他的教育观、教师观、学生观、家长观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康教育等的理念和实践。从这本书中让我深深体会到要构建和谐师生关系非常重要而且也要注意以下几点。1、要热爱学生。“教育不能没有爱,没有爱就没有教育”,爱是教育的灵魂。只有热爱学生,才能正确对待、宽容学生所犯的错误,才能耐心的去雕塑每一位学生。特别是对待班上的后进生,更要给他们多一些的爱。要经常找他们谈心,多发现他们的优点,及时地给予表扬,督促他们不断前进。2、给学生以尊重。尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重学生才能感受师生的平等,才能感受自尊的存在。一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力,精神的支柱,由此导致消沉。反之,他们就会获得向上的动力源泉。为此,我们要尊重学生的人格、意愿、隐私权等等,采用一切的方式肯定学生,赏识学生。 3、做学生的朋友,走进孩子内心 真诚关心和爱护学生,不仅在思想上、学习上、生活上

等给予关心,而且要具体体现在实际行动上,我就让学生写《老师我想对你说》,把平时不敢当面跟老师说的话通过写的形式告诉老师,让老师更深入地了解自己的学习、生活和想法,使得学生更能感受到教师的亲切与平易近人。 小学生尽管年龄小,但他们也是感觉敏锐、有独立想法的个体。教师的为人、责任心和爱心、学识和教学能力水平、对学生的态度等,都会在平日的言行举止中传达给学生。教师付出的爱心和奉献,会得到学生的真情回报。 4、让学生当主人。知识最终要靠学生自己去掌握,做人最终要学生自己去做。这就决定了学生的主体地位。因此应该让学生主动参与实践,学会自我教育、自我管理、自我成才,才能使学生的个性得到全面展示。 5、改变自己。师生关系是对立统一的,教师处于矛盾的主要方面,在运动变化中起着主导作用。因此,构建良好的师生关系关键在于教师。作为教师首先应该结合自身的工作转变观念,加强自身修养,提高师德素养和教学能力,以高尚的品格和过硬的素质去感染学生,征服学生。很多教师就是因为这点让他们每到一个新的班级都会获得学生的一片欢呼。其次,应该做好角色的转换。在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者,舞台的中心应该是学生,教师的任务是激发学生学习的兴趣而不是学生的监督者。 总之,看了这本书,为他的人格魅力所折服。在以后的

近义词

近义词、反义词总汇 一、近义词 1、观赏—欣赏蜿蜒—绵延精湛—精深安慰—安抚耽误—耽搁均匀—匀称 2、款待—接待鼓动—鼓舞启示—启迪隐蔽—躲藏沉寂—寂静凶恶--凶狠 3、执行—履行打破—突破偶尔—偶然约摸—大概流畅—通畅安静—宁静 4、给予—赋予沉稳—深沉开阔—广阔装饰—点缀耀眼—刺眼违背—违反 5、鲜艳—鲜丽伺候—侍候请教—领教断定—确定安闲—清闲饶恕—宽恕 6、肥沃—肥美遥望—眺望罗列—排列游览—游玩明丽—明媚缓缓—慢慢 7、馈赠—赠送维持—坚持器重—重视教导—教诲损伤—损坏朴实—淳朴 8、羡慕—仰慕企图—妄想情愿—愿意踌躇—犹豫似乎—好像忧患—忧虑 9、焦急—着急深重—沉重媲美—比美侵蚀—腐蚀灵巧—灵活避开—躲开 10、敏锐—敏捷揭开—掀开立刻—马上顿时—立刻洁净—干净隐蔽—隐藏 11、繁殖—繁衍启发—启示阴沉—阴森宛转—悠扬盘问—询问沉寂—沉静 12、注视—凝视轻蔑—蔑视黝黑—油黑劫难—灾难趔趄—踉跄防备—防范 13、素质—素养弥漫—充满卓越—杰出流连—留恋惊讶—惊奇仿佛—好像 14、飞翔—翱翔惊动—打扰权利—权益神奇—神秘痛快—爽快珍贵—宝贵 15、照顾—照料酷爱—热爱骄傲—自豪鼓动—扇动骚扰—扰乱震撼—震动 16、珍惜—爱惜寂寞—孤寂辽阔—广阔清晰—清楚居然—竟然温暖—暖和 17、装扮—打扮照例—惯例瞧见—看见率领—带领倘若—假设辛苦—辛劳 18、专注—专心尊严—威严遮掩—遮挡赞许—称赞寂静—安静更改—更换 19、责备—批评寻常—平常公开—公布固执—顽固聚集—聚拢唯一—唯独 20、赞叹—称赞舒服—舒畅疑惑—疑问坚毅—坚决气馁—丧气伺候—侍侯 21、满意—中意断定—肯定请求—要求可恶—厌恶接见—会见悲惨—凄惨 22、情景—情形吩咐—嘱咐饶恕—宽恕违抗—违背应付—应对凶恶—凶狠 23、孤—独厌—烦如—似孤零零—孤单单 24、兴致勃勃—津津有味嘟嘟嚷嚷—唠唠叨叨不由自主—情不自禁 25、聚精会神—全神贯注笑逐颜开—喜笑颜开争先恐后—不甘后人 二、反义词 1、前进—后退拥挤—松散保护--破坏干净—肮脏善良—丑恶沉重—轻便 2、踌躇—果断忧患—安乐灵巧—呆板创造—模仿黝黑—白净赞扬—批评 3、平稳—波动偶尔—经常安静—喧哗平静—激动糟蹋—爱惜乏味—有趣 4、可爱—可恨赞许—指责清凉—闷热怀疑—相信清澈—浑浊舒畅—郁闷 5、容易—困难感激—抱怨承认—抵赖扩散—聚集微波—巨浪聚集—分散 6、明艳—暗淡蜿蜒—笔直精湛—生疏马虎—认真生疏—熟练善良—凶恶 7、朴实—华丽安全—危险冷淡—热情伤害—保护踌躇—果断松散—紧凑 8、频繁—稀少减产—增产破坏—保护容易—困难灵巧—笨重敏锐—迟钝 9、揭开—覆盖立刻—迟缓清楚—模糊宽敞—狭窄平衡—倾斜提高—降低 10、和平—战争卓越—普遍沉寂—喧闹黝黑—白皙流畅—阻塞遵从—违反 11、骄傲—谦虚完整—残缺坚硬—柔软糟蹋—爱惜有限—无限失望—希望 12、宽阔—狭窄清晰—模糊温暖—寒冷明白—疑惑朴素—华丽独特—普通

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