浅析科学人文主义教育目的观

科学人文主义的教育目的观

什么叫科学人文主义？联合国教科文组织国际教育发展委员会对“科学人道主义”的解释值得参考。该委员会的报告《学会生存》指出：“它是人道主义的，因为它的目的主要是关心人和他的福利；它又是科学的，因为它的人道主义的内容还要通过科学对人与世界的知识领域不断地作出新贡献而加以规定的充实。”简言之，科学人文主义既信奉科学，又崇尚人道，它以科学为基础和手段，以人的价值为方向和目的。它的最终目的，是要在科学主义和人文主义的相互协调和补充分中促进人和社会在物质与精神两方面的和谐发展，并在此基础上实现人自身的解放。

科学人文主义教育目的观是科学人文主义在教育中的反映。它的内涵，亦可借用《学会生存》中的一段话来作一初步说明：“……国际教育发展委员会认为基本的问题是：要使科学和技术成为任何教育事业中基本的、贯彻始终的因素；要使科学和技术成为儿童、青年和成人设计的一切教育活动的组成部分，以帮助个人不仅控制自然力和生产力，而且也控制社会力，从而控制他自己、他的抉择和他的行动；最后，要使科学和技术有助于人类建立一种科学的世界观，以促进科学的发展而不致为科学所奴役。”“任何教育行动都必须把重点放在下述两点上：一是…科学人道主义?；二是…把科学运用于实践和具有工作。?”据此，我们把科学人文主义教育目的观理解为一种以科学主义为基础，以人文主义为价值方向的教育目的观。同样可以说，科学人文主义的教育目的观既是科学主义的，又是人文主义的，它以科学为基础和手段，以人自身的完善和解放为目的。这种新型的教育目的观代表了世界教育发展的方向。

需要说明的是，科学人文主义教育只是一种教育思潮，但并没有形成若干独立的、有代表人物和系统主张的教育思想流派。因此，以下的分析只是我们对科学人文主义教育目的观基本精神的一点粗浅认识。

(一)科学精神是教育目的观的基础

当今社会，科学技术已日益成为推动社会进步最基本的因素，人类诸多问题的解决正在愈来愈大的程度上依靠科技进步。首先，现代科技已成为经济发展的决定性因素。当今，人类已越来越多地把经济发展建立在了依靠科技进步的基础上，许多科学领域的重大突破都为经济发展提供了巨大的活力并预示了广阔的前景。其次，人类共同面临的诸多灾难性问题的解决，虽然有赖于人文觉悟的提高，但在手段上则必须依靠科学技术。例如，人口危机的解决离不开节育技术的发展；生态和环境危机的解决离不开生态与环境科学的发展；等等。再有，人们的生产方式、思维方式、思想意识、价值观念的更新与变革，也离不开现代科学的支持。现代科技正在越来越大程度上左右着人类的命运和前途，科学日益社会化，社会日益科学化。正是基于这一事实，当今及未来教育必须以科学技术教育为基础。

日趋激烈的科技竞争，也是教育目的观必须以科学精神为基础的一个直原因。当今世界是一个充满竞争的世界。“冷战”的结束虽使战争的威胁大大减少，但由于各种难以避免的利益冲突，各国仍将在经济、政治、军事、外交等各个方面展开新的全面竞争，特别是在产品市场和国际政治地信方面，竞争将日趋激烈火。无论是发达国家还是发展中国家，都在全力投入这场竞争，以提高综合国力和国际地位。然而，当今及未来国与国之间的几乎一切竞争，都要以科技实力作为基础。为了赢得竞争，许多国家都对科学教育寄于厚望。美国教育对科学技术

的重视就足以说明这个问题。美国促进科学协会于1989年提出了著名的《普及科学——美国2061计划》。报告开篇即写道：“在下一个人类历史发展阶段，人类的生存环境和生存条件将发生迅速的变化。科学、数学和技术是变化的中心。它们引起变化，塑造变化，闻对变化做出反应。所以，科学、数学和技术将成为教育今日儿童面对明日世界的基础。”总之，无论就科学的地位、功能以及发展而言，还是就国家间全方位的激烈竞争以及科学在这种竞争中的作用而言，教育目的观都必须以科学精神为基础。

(二)人文精神是教育目的观的价值方向

在社会不断科学化的同时，社会也在不断人文化，这一点正日益体现在衡量社会发展的新标准上。越来越多的人已经认识到，发展问题不仅包括科学技术和经济方面的类素，而且也包括人文方面的因素。

随着科技巨大功能的日益显现，人们长期迷信于科技的神奇力量，企望它能克服一切困难，解决任何难题，并自动使人类走向光明。然而，在科技给人类带来巨大利益的同时，由于科技的非人道化使用，它也给人类造成了巨大的灾难和威胁。《学会生存》这样警告人们：“科学与技术既可以用来造福人类，也能危害人类，这是一个常识。”当然，物质革命和科技革命是值得称颂的，但是，这些革命已犹如脱缰的野马，需要对其进行驾驭和价值导向。罗马俱乐部主席佩西（A.Peccei）曾指出，“只有新人道主义能造成人的变革，能把人的素质和能力得高到与其新责任相称的水平”。在佩西看来，所谓新人道主义就是要重建人的文化和谐，从而确立人类整个事业的平衡和健全。它的根本任务是要促进人自身的革命，以为人类社会的发展找到正确的价值方向。“科学应该是人的侍女”，这是车尔尼雪夫斯基一百多年以前向人类发出的忠告。这句话告诉人类，人类应该恰当在控制科学以服务于人类。这一思想无疑包含着丰富的科学人文主义精神。

随着科学的非人道化后果的加剧，当代许多思想家都在关注并致力于科学与人道主义的结合。米亚拉雷（G.Mialaret）和维亚尔（J.Vial）指出：“诞生于20世界科学技术革命时代的新人，能否仅仅借助科学技术就不至于成为科学技术的奴隶呢？许多人对此表示怀疑，并且在新的人本主义中寻求解放。”越来越多的人逐渐认识到，要最大限度地克服科学技术的恶效应，就必须最大限度地提高整个人类的人道主义精神。伴随着新人道主义的复兴，科学教育与人文教育也表现出了更加明显的融合趋势。人们认识到，无论从社会发展和人的发展角度看，还是从教育自身的发展角度看，科学教育都需要人文教育价值导向。

科学本身不可能是一种邪恶的力量，它与人类的不幸和灾难并没有必然的联系，但是，科学力量的作用方向，却往往要取决于研究和利用它的人的价值态度。由此，人们日益意识到，从教育方面说，必须确立一个以科学精神为基础，以人文精神为价值方向的完整的教育目的观，改革长期以来重科学轻人文的片面的教育目的观。不少学者预测，在科学发展和社会道德精神之间寻找平衡，是未来社会的主要趋势之一。这一趋势反映在教育上，其标志就是科学主义教育与人文主义教育的合流。

可以说，目前在科技和科技教育越发达的国家，就越感到加强人文教育的紧迫性。面向21世纪的“美国2061计划”尽管一方面宣称要以科技教育为中心，但同时也认定，“教育的最高目标是要使人们能够达到自我实机和过负责任的生活”，因此，“科学教育”只“是教育的一部分”。在这项十分重视科技教育的报告中，科技运用的善与恶问题并没有被忽视。它指出，科技“能力本身是好的，但人们利用这种能力既可以行善，也可以作恶。”“从理论上讲，科学和科学家是无

价值偏向的。然而，不言而喻，科学和技术，包括社会行为科学，也可以被人们从反面用来损害和毁灭人类的生命、文化和社会。科学也可以并且也应该用来实现一些重要的目标，例如，寻求和平、保持生态平衡、同情别人、寻求正义、人类自由、尊严和福利。显然，这样做至关重要。”正是基于这种认识，“2061计划”要求“通过把人性和人类社会组织纳入科学学习的适当课程……以弥补在运用科学作为理解自然的手优方面的严重不足。”在教育内容的选择上，“2061计划”认为，学校“尤其要选择为人生建造知识大厦的永久基础的那些概念”作为教育的基本内容，但这些选择必须满足与人的生活和广泛的目标相联系的一些重要标准。这些标准是“实用”、“社会责任”、“知识的内在价值”、“哲学价值”、“丰富孩子的童年时代”。

(三)科学与人文是有机的融合

科学教育与人文教育都是构成完整教育所不可或缺的部分，它们各有其价值，又各有其局限性，抬高或贬低任何一部分教育，都将成为人与社会发展，包括教育自身发展的失衡。怀特海（A.N.Whitehead）早就说过：“没有纯粹的技术教育，也没有纯粹的人文教育，二者缺一不可。”日村教育家井深大在批评当今教育时指出，偏重科学教育是“忘记了方向”，“丢掉了教育的另一半”。作为大科学家的爱因斯坦曾经说过：“只教给人一种专门知识、技术是不够的，专门知识和技术虽然使人成为有用的机器，但不能给他以一个和谐的人格。最要紧的是人要籍着教育得到对于事物及人生价值的了解和感觉，人必须对从属于道德性质的美和善有亲切的感觉，对于人类和各种动机、各种期望、各种痛苦有了解，才能和别的个人和社会有合适的关系。”

当今，越来越多的思想家和教育家都日益倾向于把教育看成是一个由科学教育和人教育所构成的整体，只有这两部分教育相互结合、相互渗透、相互制约，才可能是一种完整的教育。美国圣母大学校长赫斯柏（T.M.Hesburgh）主张，“完整的教育”应同时包括“学悄做事”与“学习做人”两大部分。在他看来，“学习做事”必须接受科学教育，养成科学精神；“学习做人”必须接受人文教育，养成人文精神。

总之，科学教育和人文教育都只是教育的一部分。缺乏人文教育的科学教育和缺乏科学教育的人文教育，都是残缺不全的教育。面对人类社会和教育的现实状况，21世纪的教育除了要不断加强科学教育外，更重要的是要把长期受到轻视的人文教育提高到它应有的地位上。科学教育尽管是整个教育的基础，但并不是教育的全部，尤其是，科学教育本身并不能自动地规定自身的价值方向，而没有价值方向的教育是难以设想的，甚至是十分危险的。

最后需要说明，科学教育与人文教育的结合决不是两种教育的简单相加，也不是一个简单的比例关系。说科学教育和人文教育都只是教育的一半，也只不过是一个形象的说法，它的实质是指两种教育的相互容纳和相互渗透。如果把两把教育的结合理解为它们的简单相加或简单的比例关系，也就是无意中多少把两种教育对立起来。那样就可能会认为，整个教育的份额是有限的，科学教育多了，人文教育就得少一些，人文教育多了，科学教育就得少一些。换句话说，加强了科学教育就等于挖了人文教育的墙脚；加强了人文教育就等于削弱了科学教育。其实，两种教育都需要加强，但并不是以削弱对方为前得，或以部分牺牲对方为代价。

杜威教育目的观

关于杜威教育目的观 ——无目的乎？有目的乎？ 关于杜威，有太多可讲。杜威教育思想对我国教育界有深刻影响。长期以来，我国教育界将杜威看作是现代教育思想的创始人，认为其以儿童、经验和活动为教育教学中心的“新”三中心思想，打破了打破了赫尔巴特所确立的教师、教材和课堂为教育教学活动中心的“旧”三中心思想，视其教育思想为传统教育思想与现代教育思想的分水岭。杜威的教育思想在《民主主义与教育》一文中得到充分的阐述和展开。我国教育界对杜威其人其书给予极高的评价。但在《民主主义与教育》一书中，对予杜威的教育目的观存在不同说法。有人认为杜威是个教育无目的论者，也有人认为杜威的教育不仅是有目的的，而且目的是十分明确的。公说公有理，婆说婆有理，两种说法各执一端，无所平衡。现采撷两方之论，一一过招。孰是孰非，各位各取所需即可。以下是集教经管22位同学的集体聪明才智的以及发挥本人的苦干巧干的成果。 一、杜威教育目的观的历史渊源 1、哲学渊源 西方哲学史上,古典工具主义有着悠久的历史渊源。古典工具主义是一种“目的—手段”型的思维方式,它重目的轻过程，,把任何事物的发展过程看成是实现某种终极目的的手段。但逐渐地，产生了一种新的哲学思想。这种哲学重视的是事物发展的过程，轻视事物发展的结果。并且从自然哲学领域发展到认知哲学。旧哲学思维方式逐渐向新哲学思想转变。利用这种哲学观思考教育问题时，杜威不再把教育仅仅看成是实现某一目的的工具，教育更是儿童不断生长的过程，是经验的不断改造的过程。因而，其必然的逻辑结果就是，教育的过程成为杜威首先要思考的问题，教育的目的也在教育过程中，无须在教育过程之外寻找一个教育过程。 2、民主思想与教育目的 充分理解杜威的教育目的观，还必须结合杜威的社会思想。杜威“所关心的是民主主义社会及教育在其中所起的作用”他需要的是一种能够实现民主主义的教育。他认为，民主主义是一种理想的社会生活方式，这种社会生活方式既可以促进社会的进步社会的进步，也为个人的行为提供一种道德标准，促进个人的发展。他试图通过教育来改造人们的社会生活，实现他的民主主义理想，虽然“教育不是唯一的工具,但它是第一的工具,首要的工具,最审慎的工具”。“教育目的应该是建立在学生活动和需要的基础之上;教育目的应该有助于学生的 相互合作;教育目的应该是具体的、直接的。所以在“探索教育目的时,并不要 到教育过程以外寻找一个目的,使教育服从这个目的。” 二、初识杜威教育目的真风采 1、精彩片断：教育的应用（教育的目的） 教育者也是这样，不管是家长还是教师。如果家长或教师提出他们“自己”目的作为儿童生长的正当目标，这和农民不顾环境情况提供一个农事理想，同样是荒谬可笑的。所谓目的，就是对行使一种职责——不管是农业还是教育——所要求进行的观察、预测和工作安排承担责任。任何目的，只要能时时刻刻帮助我们观察、选择和计划，使我们的活动得以顺利进行，这就是有价值的目的；如果这个目的妨碍这个自己的常识（如果目的是从外面强加的或是迫于权势而接受

树立科学的幼儿教育质量观

幻灯片一、树立科学的幼儿教育质量观——李季湄 幻灯片二、教育质量观的变化 关于质量的标准，每一代人（甚至每十年）都在变，一两代人之前被认为是高质量的东西，在我们现在看来已并非如此。--------------《国际视野下的学前教育》 幻灯片三、《纲要》带来幼教范式的变化 “科学革命”的实质，一言以蔽之，就是“范式转换”-------------库恩（thomas kuehn）《科学革命的结构》 幻灯片四、 任何课程研究，往往都是从一种概念框架开始的。这种概念框架或称范式，是一组观念、价值和规则，它们支配着研究的行为、解释资料的方法，以及看待问题的方式。 幻灯片五、《纲要》的概念框架 观念——儿童观、教育观、教师观 尊重幼儿、儿童权利、教育公平、育人为本、引导者、支持者、合作者······ 价值——促进幼儿发展 全面发展、富有个性、尊重差异 规划——尊重幼儿学习与发展规律 经验性、生活性、过程、环境等等 幻灯片六、 幼儿在教学过程中的地位是什么？ 教师在教学中起的角色作用是什么？ 教师了解幼儿已经具有什么经验吗？ 教学目标、内容是否适合儿童实际？ 教学过程中幼儿的经验发挥作用了吗？ 幼儿园有自己的想法、质疑或者问题吗？

幼儿的参与程度怎么样？ 幼儿有没有探索的可能与条件？ 幼儿会形成怎样的思维和概念？ ······激发了幼儿的好奇心、探索热情？ 幻灯片七、 树立科学的教育质量观，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。把育人为本作为教育工作的根本要求--------国家中长期教育改革和发展规划纲要 幻灯片八、 “育人为本”的幼教—— （1）尊重每一个作为“人”的幼儿 尊重幼儿作为“人”的权利、能动性、思想、情感、体验等等； 过去，说道热心于教育，多半是热心于教育目的。“动物园教学”。然而，今天我们对教育的认识不能停留在这一点上，只有重视目的的同时又尊重对象的··心，唯有忠心于对象，才是教育重要的真谛。 幻灯片九、倾听、理解、接纳、激发——贝尔·霍克斯的关系教育学 理解幼儿的思想、情感——帕斯卡《思想录》 倾听幼儿的想法、表达 接纳幼儿，包括接纳他们的错误 幻灯片十、智力发展的本质是精彩思想的诞生。——达克沃斯 教育成功的程度即是它所导致的儿童不可预期的行为结果增加的程度。——斯滕豪斯 幻灯片十一、唯有意见事物还没有、也永远不可能被商品化，那就是想象力。引导人们积极的想象力及其重要。——《世界是平的》托马斯·弗里德曼 幻灯片十二、让幼儿能够更加自由地选择、思考与想象 ——创造与发明、反思与解释——美国华盛顿《儿童早期学习与发展基础》

第9章教育目的

总体要求： 1、掌握教育目的的理论（选择题）； 2、了解新中国成立后半部的教育方针，熟悉国家当前的教育方针、教育目的及实现要求；（出材料分析题、辨析题） 3、了解全面发展教育的组成部分及相互关系；（出材料分析题、辨析题） 一、教育目的与教育方针 （一）教育目的概念与结构： （A）概念 教育目的是人们对教育活动的一种设计。 1、广义的教育目的： 人们对受教育者在接受教育后所产生的结果或所发生的积极变化的期望。即人们希望受 教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或产生什么样的结果。 2、狭义的教育目的：（一般讲的指狭义的教育目的） 国家对把受教育者培养成为什么样的人才的总的要求。是国家为培养人才而确定的质量 规格和标准要求。 3、教育目的的意义： 教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身 心发展的状况而确定。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和归 宿，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的主要依据。各级各类无 论具体培养什么领域和什么层次的人才，都必须努力使所有学生都符合国家提出的总的 要求。因此，教育目的对所有学校都具有（指导作用、调控作用、激励作用、评价作 用）。 （B）结构 教育目的有层次结构与内容结构之分。 层次结构（重要）：宏观到微观：（1）国家的教育目的；（2）各级各类学校的培养 目标（各级各类学校/各育）；（3）教师的教学目标（各育教学结果的总设想/在各门 学科的具体化/分课时）； 内容结构：是指教育由哪些部分构成及其相互关系。分为两部分：教育对所要培养的人 的身心素质的要求；教育对人的社会价值的规定。 （二）教育目的与教育方针

我的教育质量观

我对教育质量观的理解 质量是教育的生命线，教育质量的好坏直接关系到学生前途和命运，决定着教育事业的兴衰成败，而提升教育质量是我们教育工作的永恒主题。当前，有的人对教育质量的认识水平要么停留在分数和升学率上；要么以推行素质教育为名而忽视学生学业水平的提高。这不得不引起我的深思，我们究竟应该怎样认识教育质量、树立正确的教育质量观呢？ 传统的教育质量观就是学生的分数、学生的成绩。在社会上、在较多学生和学生家长心目中，衡量一所学校教育质量的高低主要看的是学校的升学率，看的是学生考入上一级重点学校的人数。我认为，这有一定的合理成分，代表着社会和相当一部分家长对学校教育的希望和期待。但这种观点很不全面，它只是片面强调了学生的学习成绩就是教育质量。 现代教育教学质量应该是通过各种学科的教学活动，使全体学生在德、智、体、美、劳诸方面，生动活泼地、主动地得到发展。教学质量必须面向全体学生，对全体学生负责，教学质量的高低，要看到好、中、差各类学生都能得到提高。 直接影响教育质量的因素有很多，归结起来，主要有以下几个方面：

1、教师是培养人的人，教师的思想觉悟、人格素质、行为习惯、学识能力在很大程度上会给学生影响，特别是小学生，这种影响最直接，作用最大。小学生对社会的认识刚刚开始，他们的行为习惯正在形成中，他们的身心正在发展中，需要有正确的、健康的引导、培育。在这个过程中，教师自身的影响、教育行为会给学生的健康发展产生极大的影响和作用。大量的事实证明，一个好的教师可以是学生知识的启蒙者，是学生世界观的引领者，是学生身心健康发展的促进者。一个不好的、不称职的教师会使学生迷茫，会扼杀学生的智慧、延滞学生身心的正常、健康发展，甚至会造成不可挽回的终身影响。 2、教材是由国家或教育主管部门组织有关专业人员依据教育目标和教育大纲编写的。而教材是教师进行教育、学生学习的凭借和依据。教师对教材的理解、把握和教学是影响教育质量的关键；学生对教材的理解、掌握程度是衡量教育质量的一个重要标准。 3、环境，即教育的氛围。这种环境和氛围，在学校来说就是校风、在班级就是班风。良好的教育环境是提高教育质量的关键所在。 4、学生是学习的主体，是教育质量的最直接的外在体现。教师、教材和教育环境是外因，是提高教育质量的外部因素，而学生的学习主动性则是提高教育质量的内在因素。

人文主义与自然科学发展的关系

论人文主义对自然科学发展的重要意义人说“近代自然科学是人文主义的女儿”，真的这般吗？那整个自然科学的发展与人文主义的联系又在哪里？带着辨证的思想探索这个问题。那么现在我便浅析人文主义对自然科学发展的重要意义。 人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。 而自然科学通常试着解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”，是遵守科学方法的一个学科。自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。 而论人文主义对自然科学的发展可以从不同的方面来进行阐述，从人文主义的特点，自然科学的发展历程以及自然科学发展过程理论依据的来源等。 人文主义的特点主要表现在三个方面： 一、神学观点把人看成是神的秩序的一部分，科学观点把人看成是自

然秩序的一部分，两者都不是以人为中心的，而与此相反，人文主义集中焦点在人的身上，从人经验开始。我们的全部知识都是人的思想从人的经验中得出的。 二、每个人在他或她自己的身上都是有价值的，一切价值的根源和人权的根源就是彼此的尊重。这一尊重的基础是人的潜在能力，那就是创造和交往的能力(语言、艺术、科学、制度)，观察自己，进行推测、想像和辩理的能力。 三、它始终对思想十分重视，它一方面认为，思想不能孤立于它们的社会和历史背景来形成和加以理解，另一方面也不能把它们简单地归结为替个人经济利益或阶级利益或者性的方面或其他方面的本能冲动作辩解。 而自然科学的发展拥有比较悠久的过程，从古老的天文学、数学、生物学、化学然后一直到近代的物理学，这一切的艰辛过程都是里不开人文主义思想的指导。纵观近代以来的文明史，人文精神和科学精神相辅相成，相得益彰，推动科技发展和社会进步。近代社会，正是达.芬奇、莎士比亚等大师在人文领域主体性、创造性的讴歌，才产生了哥白尼、伽利略在宇宙观上对宗教神学的反叛；有了牛顿的“力学体系”，达尔文的“进化理论”，才有伏尔泰的“启蒙运动”和尼采等人的“上帝死了”的宣言。正是人文精神和科学精神的完美结合，才会出现象爱因斯坦这样优秀的哲人科学家。大家知道，爱因斯坦是相对论学说的创立者，是科学精神的化身，同时，他对开放的世界主义、战斗的和平主义、自由的民主主义、人道的社会主义的向往，以

教育目的观心得

我的教育目的观 爱因斯坦曾说过：“善于宽容，是教师修养的情感问题，宽容中蕴含的理解、信任、平等，表明教育者对自己和教育对象积累了足够的信心，也渗透了一种与事业、与孩子们的诚挚和热爱。 教育目的有不同的价值取向，但总而言之，教育的结果必须使受教育者符合社会需求，能够为社会做出贡献，能与社会相融，在社会价值中体现着个人价值。教育目的可以对整个教育做出导向作用，为培养适合的人才做向导。 首先，教育目的应当适应社会发展需求，旨在培养适应社会需要的人才为准，同时要因材施教，培养个体的发展，使个体发展不被摧残且适应社会。个人各方面的素质发展都依赖于社会，受制于社会，对人才的培养要适合社会需要，否则培养出的人才不能为社会发展起推动作用，造成教育资源的浪费，且造成人才过剩，形成社会问题。 另外，教育目的要适应人的变化发展。其目的，就在于使教育更好地为社会和人的发展服务。世界上没有任何一成不变的东西，教育自然也不例外。世界上没有永恒不变的教育，当然也就没有永恒不变的教育目的。教育目的之所以是变化的，首先就在于教育最终为社会服务是不断变化的，同时还在于教育直接为之服务的人也是不断变化的。教育目的是变化的，但变化的依据是社会和人的变化，因此，教育目的只能在不断适应社会和人的变化中变化。 并且，教育的目的要培养个人的发展，不应该只为培养适合社会的人才而磨灭个人的人性，本性。以瑞士的裴斯泰洛齐为代表的“个人本位论”主张教育目的应以个人价值为中心，应主要根据个人自身完善和发展的精神性需要来制定教育目的和建构教育活动。教育目的的提出，要使人的天性和谐发展，与社会建立一种和谐的关系。 除此之外，教育不仅要使学生获取知识，还要使学生在能力上真正提高，注重学生自学能力的培养和锻炼；使学生在受教育中德智体美得到全面发展，相辅相成。

科学课教学目标

总目标 通过科学课程的学习，知道与周围常见事物有关的浅显的科学知识，并能应用于日常生活，逐渐养成科学的行为习惯和生活习惯；了解科学探究的过程和方法，尝试应用于科学探究活动，逐步学会科学地看问题、想问题；保持和发展对周围世界的好奇心与求知欲，形成大胆想象、尊重证据、敢于创新的科学态度和爱科学、爱家乡、爱祖国的情感；亲近自然、欣赏自然、珍爱生命，积极参与资源和环境的保护，关心科技的新发展。 分目标 (一)科学探究 1.知道科学探究涉及的主要活动，理解科学探究的基本特征。 2.能通过对身边自然事物的观察，发现和提出问题。 3.能运用已有知识作出自己对问题的假想答案。 4.能根据假想答案，制定简单的科学探究活动计划。 5.能通过观察、实验、制作等活动进行探究。 6.会查阅、整理从书刊及其他途径获得的科学资料。 7.能在已有知识、经验和现有信息的基础上，通过简单的思维加工，作出自己的解释或结论，并知道这个结果应该是可以重复验证的。 8.能用自己擅长的方式表达探究结果，进行交流，并参与评议，知道对别人研究的结论提出质疑也是科学探究的一部分。 (二)情感态度与价值观 1.保持与发展想要了解世界、喜欢尝试新的经验、乐于探究与发现周围事物奥秘的欲望。 2.珍爱并善待周围环境中的自然事物，初步形成人与自然和谐相处的意识。 3.知道科学已经能解释世界上的许多奥秘，但还有许多领域等待我们去探索，科学不迷信权威。 4.形成用科学提高生活质量的意识，愿意参与和科学有关的社会问题的讨论与活动。 5.在科学学习中能注重事实，克服困难，善始善终，尊重他人意见，敢于提出不同见解，乐于合作与交流。 6.意识到科学技术对人类与社会的发展既有促进作用，也有消极影响。 (三)科学知识

关于树立正确的教学质量观

树立正确的教学质量观 平安小学冀录军 在教学领域更新思想转变观念，其目的就在于促进教学质量的提高。但什么样的教学是高质量的教学？人们对此认识并不一致。这实质上是一个教学质量观的问题。教学质量观是教育思想观念的核心问题。我们要通过教育思想观念大讨论树立起符合教育规律和时代要求的教学质量观。 1．既要重视教的质量，更要重视学的质量。 教学是师生共同参与的一种双边活动，教学过程是学生在教师的帮助、指导下获得发展的过程。教师在教学活动中发挥着“主导”作用，学生是教学活动的主体。教师的作用在于引导、指导学生主动地学习，主动地获取知识、发现知识，主动地得到发展。教是为了不教，教是为了学，教主要是要“教会学习”，这在教育中尤显重要。所以，评价教学质量在更大意义上应该看学的质量。当然，学的质量的提高离不开教的质量的提高，两者是紧密联系不可分割的。 教的质量应该从两个方面去考察，一是教师能否按学科自身的规律对教学内容作有效的编排、整合，并以符合学生认知规律的方式呈现给学生，这是狭义的，也是传统意义上的教的质量；另一方面则是教师能否有效地指导学生主动学习，教给学生学习方法，教会学生学习，教会学生发现。这是信息时代教育教学的更为迫切的任务。 学的质量应当包括：学生所获得的知识体系是否合理（结构、宽度、深度、时代适应性等）；学生获得知识的效率；学生智能的发展，尤其是学习能力、创新能力的提高；身心综合素质的发展。 传统的教育学是以教师为中心的，在研究教学时主要是研究教——而且是传统意义的教。而在当今的高等教育中，重教轻学的情况仍然存在；师生关系基本上处于课堂见面、单向传输状态，教、学隔裂分离，教师基本上只是承担知识呈现者、传授者的角色，指

浅谈素质教育质量观

浅谈素质教育质量观 城关镇中心学校张维2014年10月1日 教育质量应当以素质教育为价值取向，要切实落实到教育质量的提高上。素质教育追求的质量体现在全体学生的素质提高上。许多教师，为了把学生“教好”，首先想到的就是“时间”。上课“拖时间”，课下，各科教师都布置一大堆作业交给学生带回家做，而且都强调不完成不行！至于学生什么时间睡觉，则不管不顾，老师只管第二天的检查，于是学生只好开夜车到深夜。可以说，那些违背教育规律，将宝押在加班加点、书山题海、频繁考试上的教师，其做法不但不值得称赞，反而应遭到谴责，因为他是以摧残学生身心为代价的。 学生的一些素质，比如动手操作能力、手工制作能力、人际交往能力等是很难在课堂内形成的。因而在抓课堂教学的同时，大力加强课外活动，成立各种兴趣小组，组织丰富多彩的社会文化活动，以形成学生这方面的素质。在活动中应随时注意学生能力的培养。 每个少年儿童都有不同的先天素质和生活环境，都有自己的爱好和长处。学生的差异不仅指考试成绩的优劣，还包括生理特点、心理特质、兴趣爱好等各个方面表现出来的不同特点。我们教育的最终目的，不是要消除每个学生的不同差异，而是要让每个学生的差异性和独特性最充分、最完美地显现出来。这就要求我们教师要面向有个体差异的所有学生，关怀每一个学生，使“好学生”、“中等学生”和所谓的“差生”、“后进学生”，都在原有基础上得到充分发展，得到新的提高。 素质教育强调面向全体和促进学生的全面发展，并不是搞教育平均主义，要保证所有学生做到基本发展的同时，又要照顾差异，注意挖掘各类学生的潜能，为培养造就各类拔尖人才打下基础。只有致力于全体学生发展，才算是实施素质教育。如果教育只是发展了少部分人的素质，或者说只让人素质的某一方面得到片面发展，则不是真正的素质教育。 总而言之，所谓素质教育教学质量观，我认为其要义就是要充分体现“全面观”、“发展观”、“差异观”。就是要实现三个转向，即：由过去“重少数”转向现在“重多数”；由过去“重智育”转向现在“五育并举”；由过去“重知识”转向现在“重能力”，其核心应该是充分凸现学生的创新意识和实践能力。必须着眼于人的全面发展和社会的和谐发展，把促进人的全面发展与满足人民群众的教育需求有机地统一起来，把质量演义为一种文化，让学生获得足够的学习能力和方法，为将来的幸福生活做好准备。

现代西方哲学中的科学主义与人文主义

现代西方哲学中的科学主义与人文主义 内容摘要：现代欧洲哲学的发展得益于现代欧洲社会的发展，现代欧洲社会学科林立、各具特色，哲学也经历了更新换代的变化。其中，科学主义与人文义在现代欧洲哲学中既有分歧，又有相容。本文通过浅略的解读现代西方哲学中的科学主义与人文主义，浅陋的提出几点对科学主义与人文主义的认识。 关键词:科学主义、人文主义、解读、认识。 现代欧洲哲学最基本的两个特征是：提出反形而上学的口号和明确非理性的主题，而且这也是欧洲哲学从近代想现代转变的两个根本标志。现代欧洲哲学有很多流派。按本质特征分，现代西方哲学可分为唯科学主义与人本主义两大阵营1。科学主义又叫做实证主义，一般包括三个哲学流派：实证主义、经验批判主义、逻辑实证主义。人本主义一般包括意志主义、生命哲学、存在主义三个流派2。 一、科学主义 科学主义，也称唯科学主义，英文是“scientism”。是一种以科学理性为标准的一种特殊的理性主义，主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学观点。盛行于现代西方。它把自然科学奉为哲学的标准，自觉或不自觉地把自然科学的方法论和研究成果简单地推论到社会生活中来。如美国新实在论者要求哲学家效仿科学家；美国哲学家W?奎因则说，认识论就是生物学对自身的运用。科学主义在尊重科学经验与事实的名义下，推行不可知论和主观经验主义的基本特征在一定条件下起到了解放思想的作用同时，也造成了相对主义和虚无主义的蔓延以及丧失终极关怀。 1赵敦华：《现代西方哲学新编》，北京，北京大学出版社，2001年，第4页。 2陈志坚：《哲学简史（欧洲卷）》，北京，线装书局，2006年，第249页。

杜威“学校即社会”观点与我国现代教育目的观的分野

杜威“学校即社会”观点与我国现代教育目的观的分野 文章阐述了杜威“学校即社会”观点的主要内涵，并分析了这一观点对我国现代教育目的观的可借鉴之处以及不合理之处，得到一些启示来促进发展更加符合我国社会发展的教育目的观。即教育目的观的社会取向与个人取向的平衡；教育目的观取向应灵活适应社会的发展；学校教育目的应多注重学生的实践能力的素质培养。 标签：学校；社会；教育目的 从古至今的教育活动都离不开教育目的指引和指导，教育目的也是教育活动的归宿，正确合理的教育目的观才能真正促进教育事业和教育改革的发展。随着社会发展进步，教育目的观的取向也受到了广泛地关注。美国著名教育家杜威，在19世纪末20世纪初提出“学校即社会”观点旨在在学校这个雏形社会中培养儿童的技术技能以及学生的职前准备。本文旨在探索如何克服杜威“学校即社会”这一思想中的局限性，对其中的合理之处加以借鉴来促进我国现代教育目的观的合理取向。 一、杜威“学校即社会”观点的内涵 人类社会发展的历史充分证明，经济发展会对教育如何培养人才和培养什么样的人才提出新的要求。到19世纪末期，美国经济的逐步迅速发展在客观上更加需要具有一定的知识技能，能适应生产社会化要求的劳动者。然而，美国当时的教育状况是学校教育与社会相脱节，并不能适应经济发展的要求。在杜威看来，“我们有了这样一个通常的教育概念：这种概念忽视学校教育的社会必要性，把教育和传授有关遥远的事物的知识，和通过语言符号即文字传递学问等同起来。” 正是在这样的背景下，杜威提出了“学校即社会”的教育思想，这一观点是为了克服赫尔巴特传统教育理论中不能适应社会需要的弊端。当时美国学校只重视对学生知识和技能的传授，却忽视了社会实践活动对学生发展的作用。杜威提出“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各类型的作业进行活动……当学校能在这样一个小社会里引导和训练儿童成为社会成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切且最好的保证。”按照杜威的观点，学校应该注重培养儿童的实践能力、技术技能和职前准备，而不在于间接经验知识。 在杜威“学校即社会”的观点中，他的教育目的观偏向实用主义。杜威强调学校教育是为社会发展进步而服务的，不能脱离社会而存在，而且学校是一个社会机构，具备社会的典型条件。杜威还十分强调学校里各项实际操作作业（如缝纫、烹调）的重要意义，一方面培养儿童的实践动手能力，使得儿童能多方面发展；另一方面各类作业也为儿童提供深入了解社会和与他人共同完成活动并获得成功喜悦的机会。他主张学校要把教育和学生所接触的社会生活相结合，教会学生如何适应目前真实的社会生活环境，而不只是为将来社会做准备。杜威还提出“如

(完整版)幼儿园科学教育的目标

幼儿园科学教育的目标 教学目的： 1、掌握幼儿园科学教育的总目标及年龄阶段目标。 2、能设计科学教育活动目标。 教学重点、难点 能设计科学教育活动目标。 教学方法：讲授法、案例法 教学课时：2课时 教学内容： 一、幼儿园科学教育的总目标 1、对周围事物现象感兴趣，有好奇心和求知欲。 2、能运用各种感官动手、动脑探究问题。 3、能用适当的方式表达、交流探索过程和结果。 4、能从生活和游戏中感受到事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣。 5、爱护动植物，关心周围环境，亲近大自然，珍惜自然资源，有初步的环保意识。

三、科学教育活动目标 幼儿园科学教育活动目标是通过本次教学活动所期望幼儿获得某些发展，所以，应根据幼儿的年龄特点、幼儿原有水平和能力以及教育活动的内容来确定具体的活动目标。在教育实践中，设计、表述教育活动目标时应该把握以下注意事项： （1）活动目标应定位在最近发展区域内。 （2）活动目标的制定应该尽可能具体、清晰。 （3）目标的表述主题应一致。 四、案例分析 指出下列案例存在的问题并进行修改 案例一 大班科学活动“小石头漂流记”的目标 1、能积极进行各种实验，并大胆表述实验结果。 2、乐意接受挑战，体验成功的快乐。 问题所在：目标过于笼统、概括，不够具体，可操作性不强。 修改后： 1、能借助不同工具，尝试让小石头浮起来。 2、能选择恰当的方式进行记录，并向同伴介绍实验结果。 3、乐意接受挑战，体验成功的快乐。 案例二 大班科学活动“运水游戏”的目标 1、提供多种运水的工具和材料，能运用已有经验解决水中遇到的问题。 2、激发幼儿的探索欲望，初步掌握统计的方法。 问题所在：目标表述主题不一致。 修改后： 1、积极探索多种运水方法，能运用已有经验解决运水中遇到的问题。 2、初步掌握画“正”字的统计方法。 五、作业 为下列活动拟写活动目标 1、可爱的小白兔（小班） 2、动物的分类（中班）

树立全面的教育质量观

树立全面的教育质量观 促进我市教育教学质量可持续发展 安陆市教育局局长刘宗铭 办人民满意教育是我们的工作目标，人民群众对教育工作是否满意，关键在教育质量。提升教育质量是教育工作的永恒主题，致力于提高教育质量是教育工作者的神圣使命。人民满意教育的内涵具有现实性和指向性，即社会和家长对受教育者成人成才的期望，而受教育者成人成才的程度就是最根本的教育质量，也是素质教育的价值追求。十几年前我在教育局工作时，各级教育行政部门就提出要实现由应试教育向素质教育转轨。十几年后的今天，我重回教育局到学校调研时发现，有的学校校长和教师对教育质量的认识水平要么停留在分数和升学率上，要么以推行素质教育为名而忽视学生学业水平的提高。这不得不引起我们深思，我们究竟应该怎样认识教育质量、树立什么样的质量观？这个问题必须解决，必须有一个正确的认识，不然我们的工作将会失之偏颇。年前，带着这个问题，我进行了深入的学习和调研。现在我将学习和调研的体会写出来，供大家参考。 一、我们需要什么样的教育教学质量 质量是教育的生命线，教育质量的好坏直接关系到学生的前途和命运，涉及到广大群众的根本利益，决定着教育事业的兴衰成败，因此，必须把提高质量作为教育改革发展的永恒主题。当

前，不管是从社会发展的角度还是从教育自身发展的角度，都要求我们把提高教育质量放在工作的首要位置。全国、全省基础教育工作会议相继召开，确定“两基”任务基本完成以后，基础教育发展的方向是巩固“两基”成果，全面提高教育质量，促进基础教育内涵式发展。我们要及时把握政策变化，转变工作思路，调整工作重心，坚持以质量为核心推进各项工作，促进基础教育又好又快地发展。教育质量已成为学校竞争力的核心表现，质量高，则学校兴；质量差，生源就难以保障，学校的生存和发展就会出现危机。我们说办人民满意教育，质量不好，人民肯定不会满意，树立教育新形象，首先是在质量上树形象，一个没有质量的教育肯定不是好的教育，一个没有质量的学校肯定不是一所好学校。 在新的发展时期和新的历史要求下，我们需要什么样的教育教学质量呢？现代教育教学质量应该是通过各学科的教学活动，使全体学生在德、智、体、美、劳诸方面，生动活泼地、主动地得到发展。教学质量必须面向全体学生，对全体学生负责，教学质量的高低，要看到好、中、差各类学生都能得到提高。同时提高教学质量，不仅限于教学结果的质量，更重要的是提高教学全过程的各项工作和各个环节的质量。要扭转那种只以“升学率”和学生的考试成绩论成败的片面质量观，实现素质教育的真正回归，促进教学质量的整体提高和基础教育的健康发展。在2008年全市初中管理工作会上，我强调了要准确把握质量发展的目标和方向。谈到各级党委政府衡量教育质量、人民群众评价教育质

关于现代人文主义教育思想的产生及影响

关于现代人文主义教育思想的产生及影响论文关键词：现代人文主义自我实现整体性创造性论文摘要：现代人文主义教育思想是20世纪60、70年代盛行于美国的一种教育思潮。它以人的“自我实现”为最终目的，推崇人的个性和谐发展；着重强调培养人的整体性、全面性和创造性；提倡在教育过程中应用人本化的课程和教学方法激发学生的学习积极性和创造性。现代人文主义教育思想开创一种自由宽松的学习氛围，对美国以及世界的教育实践都产生了深远影响。 现代人文主义教育思想是20世纪60、70年代在美国盛行的一种教育思潮。它秉承西方历史悠久的人文主义教育传统，推崇人的个性和谐发展，深受20世纪复兴的各种人文主义思潮的影响。现代人文主义教育思想以现代人文主义哲学和心理学为基础，着重强调培养人的整体性、全面性和创造性；提倡在教育过程中应用人本化的课程和教学方法，激发学生的学习积极性和创造性，开创一种自由宽松的学习氛围。现代人文主义教育思想对西方教育思想、教育观念、教育目的、教育内容、教育方式等产生了深刻的影响。 一、人文主义教育思想概述 西方的人文主义教育是一个不断发展的概念。总体来看，它经历了古典人文主义教育、人文主义教育、新人文主义教育和现代新人文主义教育这四个发展阶段。古典人文教育强调把理智的发展当作教育的最终目的，对儿童的情感和理智进行陶冶。人文主义教育的出现是针对中世纪封建神学泯灭人性、压制人性，其核心是恢复人的地位。人文主义教育强调个性自由和发展，强调用古希腊、罗马的文学艺术来陶冶心性、启迪智慧，但是对自然科学却持冷漠态度。新人文主义教育的最高原则是发展个体的自由，强调用人类文明的一切成

果来陶冶和教育人。 二、现代人文主义教育思想的产生背景 现代人文主义教育思想是一个融合了众多教育流派的体系。广义上说，进 步主义、要素主义、永恒主义、存在主义等教育思潮以及教育人类学，法兰克 福学派和以马斯洛、罗杰斯为代表的人本主义教育思想都可以称为现代人文主 义教育。从狭义上说，现代人文主义教育特指20世纪60、70年代盛行于美国 的一种人本化教育思想。 总的来说现代人文主义教育经历了两个主要发展阶段：第一阶段是19世纪 初产生的新人文主义教育倾向。它是文艺复兴时期人文主义教育思潮的继续和 发展，具有尊重历史文化及调和发展的特点。第二阶段是20世纪60、70年代 盛行于美国的人本化教育思想。这种教育思想产生是由于二战后随着资本主义 社会经济迅速发展，人异化为物的现象逐渐加剧。人类成为科学技术的奴隶， 面临着外部价值体系的瓦解，随之转向内心世界寻求价值目标。 三、现代人文主义教育思想的理论基础 (一）哲学基础 5见代人文主义^育思想的哲学基础是在人性论、认识论之上吸收了存在主义哲学的观点，核心内容是“人的存在”》同时，把人的存在视为是不断发展的过程。此外，现代人文主义把丰富发展人的情感生活看作是人整体发展不可缺少的部分。在教学过程中吸收了存在主义哲学家贝尔提出的著名的“我与你”关系理论重视师生间良好关系的培养，认为情感发展主要得益于良好人际关系的建立。 (二）心理学基础

人文主义在近代科学技术发展中的地位与作用

人文主义在近代科学技术发展中的 地位与作用 人文主义在近代科学技术发展中的地位与作用科学技术的发展在本质上是各个学科相互融合、相互促进而不断进步的，人文学科中的哲学、美学、宗教、伦理学和文学艺术等都以不同方式、不同程度对自然科学起促进作用。正是由于人文主义和科学技术的统一，人类从此进入了工业文明。 一、人文主义在科学技术发展中的地位 人文主义是指文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。“人文主义”一词

源自“人文学”（Studiahumanitatis），在文艺复兴时期指古典学术的研究和重视人生现实的新思潮，当时的新文化人士则自称为“人文学者”（humanista）。19世纪以后，欧洲学术界才开始用“人文主义”来称呼这种社会思潮。人文主义的基本倾向是提倡“人道”以反对“神道”，提倡人权以反对君权，提倡个性解放以反对中世纪的宗教桎梏及其一切残余，因此也称为人道主义。 人文主义自14世纪文艺复兴时期兴起之后，一直经久不衰。在18世纪启蒙运动时期，有卢梭等人的浪漫主义的人文主义运动。而后，又有19世纪的非理性主义的的人文主义的兴起。进入本世纪，则有世纪之交兴起的释义学与存在主义思潮。 纵观近代以来的科技文明史，人文精神和科学精神相辅相成，相得益彰，推动科技发展和社会进步。近代社会，正是达.芬奇、莎士比亚等大师在人文领域主体性、创造性的讴歌，才产生了哥白尼、伽利略在宇宙观上对宗教神学的反叛；有了牛顿的“力学体系”，达尔文的“进化理论”，才有伏尔泰的“启蒙运动”和尼采等人的“上帝死了”的宣言。正是人文精神和科学精神的完美结合，才会出现象爱因斯坦这样优秀的哲人科学家。大家知道，爱因斯坦是相对论学说的创立者，是科学精神的化身，同时，他对开放的世界主义、战斗的和平主义、自由的民主主义、人道的社会主义的向往，以及他的科学观、教育观和宗教观，具有浓厚的人文情怀和人文精神，他对生命意义和人生价值的理解，对真善美的追求，他的独立人格、仁爱人性、高尚人品，更使他成为人文精神和科学精神结合的化身，为社会做出了巨

赫尔巴特教育目的观述评论文

赫尔巴特教育目的观述评论文 摘要：文章论述了赫尔巴特教育目的观的伦理学基础、教育目的的构成。他认为教育 的最高目的是完满人格的实现。文章最后对其教育目的观进行了简要评价，这对我们当前 的教育以及道德教育的实施有着重要的意义。 关键词：赫尔巴特；教育目的；训育 约翰·弗里德里希·赫尔巴特Johann Friedrieh Herbart。1776-1841，是19世纪德国著名的哲学家、心理学家、教育家。“赫尔巴特学派”的创始人。他是第一个试图把教 育学建立为独立学科的教育理论家，在教育学史上享有“科学教育学之父”的美誉，同时，他也被美国教育家杜威称为“传统教育”的代表人物。他的教育目的观是他的教育思想的 重要组成部分。 赫尔巴特讲：“教育的主要部分，常被认为是训育”，那么根据他的见解，训育是指“有目的地进行的培养”，旨在形成性格的道德力量，这属于道德教育的范畴。 1 教育目的的伦理学基础 赫尔巴特说：“教育学透过教育者之目的概念而与实践哲学相结合，透过手段与障碍 之探讨而指向心理学。”还说：“科学的教育学是依存于实践哲学和心理学基础之上；前 者表明陶冶之目的，而后者则指示其方法、手段与障碍。”可见，赫尔巴特把伦理学作为 教育目的的基础。 他的伦理学源于康德的道德哲学。他注重价值和意志自由，认为道德与不道德的行为 只能根据意志来判断，意志之善并不依据意志所成就的行为的程度，行为的价值只依存于 意志的纯真程度。 但是他又不是完全的康德伦理学，他反对康德的“绝对命令”，认为以此作为道德的 根本是错误的，应该以“先验”作为伦理学的起始。此外，他试图以“美的判断”作为道 德终极的原因，并以“美”为基础展开了其内心自由的伦理学。 2 教育目的观 赫尔巴特曾经说过：“以我之见，教育的目的是使孩子摆脱偶然的游戏，若出现为人 所不容的无把握性，那么就根本不要去想对年轻人进行有意的教育；因为，偶然的事情比 起父母和教师的极其细心的工作来所起的教育作用要强得多。教育因其教育计划的可靠性 才具有自身价值；教育总是在无把握的时候就用高概率来预测自己的成功与否；在非常情 况下，教育的成功与否若纯是些可能性而已，就会终止教育。”可见。教育的目的对教育 活动来说是非常重要的。

幼儿科学教育的目标与内容

第二节幼儿科学教育得目标与内容 一、幼儿科学教育得目标结构 1、幼儿科学教育目标得层次结构 幼儿科学教育得目标按其层次，可以分解为幼儿科学教育得总目标、年龄段目标、单元目标与活动目标等四个层次，如下图所示。 （1）幼儿科学教育总目标 《幼儿圆教育指导纲要（试行）》规定得科学领域得目标就是：①对周围得事物、现象感兴趣，有好奇心与求知欲；②能运用各种感官，动手动脑，探究问题；③能用适当得方式表达、交流探索得过程与结果；能从生活与游戏中感受事物得数量关系并体验到数学得重要与有趣；⑤爱护动植物，关心周围环境，亲近大自然，珍惜自然资源，有初步得环保意识。 （2）幼儿科学教育得年龄阶段目标 （3）幼儿科学教育单元目标 幼儿科学教育得单元目标一般有“时间单元”与“主题活动单元”两种。 ①“时间单元”，就是在一段时间内，如一个月或一周内要达到得目标，相当于“月计划”或“周计划”中得科学教育目标。例如：幼儿园中班九月份得科学教育目标。 ②“主题活动单元”，就是在一组有关联得科学教育活动全部结束后所要达到得目标。例如，幼儿园小班主题活动“有趣得气味”。 （4）幼儿科学教育活动得目标 幼儿科学教育活动目标一般就是指一次具体得科学教育活动所要达到得目标，例如：幼儿园小班“可爱得蚕豆荚”科学教育活动目标。 以上四个层次，构成了一个金字塔式得幼儿科学教育目标得层次结构。各阶段性目标之间就是相互衔接得，体现了幼儿心理发展得渐进性。 2、幼儿科学教育目标得分类结构 （1）科学知识教育目标 例如，“知道生物得生长、人类得生活离不开水”。用词“知道”、“了解” （2）科学方法教育目标 例如，“能够根据豆荚得大小进行简单得比较与分类”。用词“能够” （3）科学情感与态度教育目标。 例如，“喜欢探究周围得自然现象”。用词“喜欢” 二、幼儿园科学教育得内容 1、关爱、探究身边得有生命物质，探索无生命物质及其环境与人们生活得关系。 （1）动植物与环境及人们生活得关系。 能说出常见动植物得名称。 （2）无生命物质与人、自然环境得关系。 ①水；②沙、石、土；③空气 （3）人体及人与自然环境得关系 2、关注、感受、探究身边得自然科学现象 （1）多种多样得光 （2）美妙得声音 （3）冷、热现象 （4）力。有推力、拉力、浮力、重力、摩擦力、弹力、吸引力、电力、风力等 （5）电 （6）奇妙得化学现象

要树立科学的教育质量观

要树立科学的教育质量观 教育质量对于一个学校来说就是生命，那么到底啥是教育质量呢？是不是成绩就是教育质量，升学率就是教育质量，答案是否定的。成绩和升学率是教育质量但不全面，它只是质量的一部分。但是现在大多数校长、老师都认为教育质量就是分数，就是成绩，就是升学率。大家也都这样理解：考试分数=教学质量=教育质量。当然，也许有人会说，“高分数”是家长所追求的，是学生所追求的。家长和学生的需要和愿望就是我们学校和教师的努力方向。当前，人民群众评价教育质量，主要是看高考。从这个意义上讲，高考是检验质量的重要标尺，高考的核心是学科质量，质量建设的重点也应该放在学科教学上。只要高考评价方式不变，校长就会永远盯住分数，家长就会以分数来衡量学校的好坏。这个观点没有错，但是不是在这种体制不变的情况下，就不可以改变教育理念？就不可以为学生的一生着想？就可以扼杀学生的天性？显然不行。 那么，什么是科学的教育质量观？科学的教育质量观就是以学生为本，促进学生全面、协调、可持续发展。一是要“以人为本”。就是要以学生为本。要尊重、了解每个学生，关心、帮助每个学生，尽可能促进每个学生的发展。二是“全面”。就整体而言，就是面向每一个孩子，着眼于每一个学生在原有基础上都有最好的发展。就个体而言，就是要严格按照国家课程计划开齐课程，开足课时，积极培养学生参与实践活动的能力，加强学校体育卫生和艺术教育工作，促进学生身心健康和全面发展。三是“协调”。就整体而言，就是学校与学校之间、学科与学科之间协调发展；就个体而言，就是学生在德智体美劳各方面协调发展，科技与人文素养协调发展，智力因素与非智力因素协调发展，身体与心理协调发展。四是“可持续”。就学校而言，应该拥有先进的办学理念，拥有全体师生共同为之奋斗的发展目标，拥有科学的现代学校管理制度，拥有引领学校可持续发展的先进文化；就学生个体而言，就是要掌握扎实的基础知识，拥有强健的体魄、健康的心理、良好的行为习惯、强烈的求知热情、科学的思维品质、高贵的品德修养，为今后进一步学习或参加社会实践打下良好的基础，也就是说让学生具有良好的可持续发展能力。

科学主义与人文主义

科学主义与人文主义 科学主义(scientism) 《韦伯斯特国际新英语词典》中对“科学主义”解释为：“一种主张科学的方法应该推广应用到包括哲学、社会科学和人文学科在内的所有领域的观点，是一种坚信只有这些方法才能有效地用来获取知识的信念。”1在哲学上，科学主义是指由于科学的过分膨胀而导致的对科学的工具价值和科学原则的无限扩张，以至视科学为万能。“作为意识形态的科学主义是一种将科学当作信仰的立场，它将科学的有限原则推广为普遍有效，认为它能解决一切领域的一切问题；同时，科学主义作为信仰，它又被预设为普遍真理，是不容出错的永恒的理论”。2 在古代和中世纪,人文和科学本来就是并蒂莲,在文艺复兴时期昌盛的人文主义反对蒙昧主义,崇尚理性和智慧,主张探索自然、研究科学、追求知识,从而成为近代科学的助产士;而科学的问世和蓬勃发展也为人文主义提供了强大的精神支持和物质资源。18世纪以来,经典科学的羽翼日益丰满,科学主义随之相伴而生。科学主义固然有助于提高科学的威望,促进科学的建制化,但是它的过分张扬和强势“中轴”地位,客观上对人文主义构成某种挤压。加之人文主义既未摆脱先天的贵族式的夜郎自大,又盲目沉溺于对科学的无知,从而导致两种文化分道扬镳,造成人类文化发展的失衡。作为近代唯物主义和实验科学的鼻祖，培根指出“为要钻入自然的内部和深处，必须使概念和原理都是通过一条更为确实和更有保障的道路从事物引申而得；必须替智力的动作引进一个更好和更准确的方法”3。培根不仅引入归纳和实验方法，而且引入而对自然、剖析自然的世界观，打开人类分解自然的窗口。尽管在西方文化传统尤其是基督教传统中，人类不同于自然、高于自然早已成为固见，但正是培根指出了从现实上提高人类力量的方法，自然在人而前彻底成为“对象”，失去了与人的情感依赖关系。认为自然可以与人类彻底剥离，完全成为工具和对象，这是近代实验科学得以发展的哲学根据。 随着近代科学的确立和近代科学以及在某种程度上基于近代科学而发展起来的技术应用和工业化所取得的巨大成就，一种以对于科学及其方法的确信，对科学的文化及其传统的热情为基础的意识形态逐渐形成，这就是被称之为科学主义的思潮。当然，对于何为科学主义，也许在不同的语境下当今人们还有争论，但如果不过分顾及当下对科学主义的精确定义问题及其相关争议，而是从长时段的历史角度来看，作为一种思潮的科学主义在历史上的存在和影响却是无可质疑的。 1Webster’s third New International Dictionary 1976 2胡中锋：试论心理学的整合——科学主义与人文主义整合的启示.华南师大学报（社科版），1998(5):59 3培根：《新工具》，许宝、马葵译，商务印书馆1984年版，第12页。