与大师为伍 章建跃

与大师为伍

章建跃

新的一年又开始了，本刊2周岁了。

新年新气象，祝福新年的话从哪儿说起呢？我想套用林革老师文章的标题“培育‘会下金蛋的母鸡’的数学家”，愿大家成为“培育创新人才杰出人才的数学教育家”。如何才能顺利实现这一愿望呢？

还是从怀尔斯说起。少年怀尔斯已着迷于数学，这当然是他的天赋，只是能将天赋发挥到极致，最终解决费马大定理的却不多见。他说：“在学校里我喜欢做题目，我把它们带回家，编写成我自己的新题目。不过我以前找到的最好的题目是在我们社区的图书馆里发现的。”这就是E·T·贝尔写的《大问题》，这本书叙述了费马大定理的历史。怀尔斯看到这本书时的感觉是：“它看上去如此简单，但历史上所有大数学家都未能解决它。这里正摆着我——一个10岁的孩子——能理解的问题。从那个时刻起，我知道我永远不会放弃它。我必须解决它。”怀尔斯被吸引住了，而且真的把它解决了。他说：“……再没有别的问题能像费马大定理一样对我有同样的意义。我拥有如此少有的特权，在我的成年时期实现我童年的梦想……”。

怀尔斯的故事能给我们什么启发呢？“兴趣是最好的老师”“从小培养远大志向”等就不必说了，我们先看“做题目”。怀尔斯的童年回忆表明，他不仅喜欢做题目，而且还喜欢自己编新题目；不仅做课本上的题目，而且还去社区图书馆“找题目”。看来，引导学生自己编一些新题目（如课本题目的变式），特别是接触一些真正的数学问题，而不是埋头于高考模拟题的重复训练，确是培养创新人才的必由之路。

另外，从怀尔斯初次接触费马大定理的过程可见，他的学习并不局限于课本。因此，引导学生读书，特别是阅读大师们写的那些深入浅出、引人入胜的科普著作，是埋下“童年的梦想”的捷径。上世纪60年代初，北京市数学会组织华罗庚先生等一批国内著名数学家撰写的“数学小丛书”，仍是启迪数学思维的好教材。另外，项武义先生的《基础数学讲义》（人民教育出版社2004年4月版），也是一套把数学讲得“精简实用、平实近人和引人入胜”的经典之作，不仅学生可以读，老师也应该读。

令人扼腕叹惜的是，许多老师把太多的精力消耗在那些粗制滥造的教辅资料上，既无端牺牲了自己的幸福人生，也浪费了学生宝贵的青春年华。

阿贝尔说：“一个人要想在数学上有所进步，就必须向大师学习。”能受大师耳提面命的是凤毛麟角，阅读经典著作（对学生而言，经过千锤百炼的教科书也可列入其中）就是与大师气息相通的最佳途径。“经典”的精华在于它所构筑的“体系”及其使用的“方法”，阅读经典的最大好处是可以从中揣摩作者的心路历程，并在内心与大师对话。当然，只看表面文章而不潜心领悟“内容所反映的思想方法”，将无法理解大师心中的数学世界。

愿我们与大师为伍，启迪智慧、发展思维，参透数学育人的法门，在数学教育普度众生的慈航中，使自己成为虔诚的理性精神布道者。

2011-12-21 人教网

穿越时空与大师对话(修订稿)

穿越时空与大师对话 ——有效读书是教师专业成长的有效途径 东丰县南屯基镇中学刘晶忠 随着新一轮课程改革的不断深入，探索有效途径——促进教师专业成长，成为每一位教师必须解决的课题。 关键词：读书；有效阅读；教师专业成长；教师专业成长有效途径 一、读书 温家宝总理到国家图书馆参加“读书日”活动时也曾说过：“书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。” 读书——是提升个人修养和境界的需要，是提振民族精神和意志的需要。 常言道：“要给学生一杯水，教师不仅要有一桶水，更要开掘一条河。”而开掘“源头”，引流“活水”，就需要教师不断地学习，不断地提升教育素养。 苏霍姆林斯基在其著作中曾经针对教师的成长说过：教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。 在遥远的深山里，生长着一种与众不同的竹子，在最初5年里，你几乎观察不到它的成长，总觉得它的高度仿佛一点儿改变都没有，初次接触这种植物的人难免会下一个定论，这是一种长不大的竹子。但是，你耐心地等上5年以后，你会发现，有一天，它就像被施了魔法一样，开始以每3天大约两米的速度急速生长，并最终在6个星期之内长到30米左右的高度。 有什么神奇的力量？不是！原来，在这5年的时候里，它的根在地下没有停止过一天的成长，它充分地汲取养料与水分，为将来有一天的“一鸣惊人”、“一飞冲天”作一份最为丰盈与富足的准备。 我们不妨套问一句：“老师，你的根有多深？” “老师的根”就是——读书。 朱永新教授说：一个人的阅读史就是他的精神发育史。 苏霍姆林斯基说的：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。 二．有效阅读

对话诺奖大师慕课答案

对话诺奖大师（更新版，有些人上传的答案有误） 1.11 【单选题】一些研究者认为，现代人类语言是何时产生的？（A） A 、旧石器时代初期B、旧石器时代晚期C、新石器时代初期 D 、新石器时代晚期 2 【多选题】下列不属于印欧语系的有（ABC ）。 A 、匈牙利语 B 、芬兰语C、爱沙尼亚语 D 、英语 3【判断题】远古人类语言的研究在美国不太受欢迎。 （对） 4 【判断题】语言和 DNA 之间没有严格联系。 （对）●远古人类语言的研究使用了（比较语言学）的研究方法。 1.21 【单选题】研究两种语言是否有联系及联系紧密程度的方法是（ C）。 A 、语言相较法 B 、语言核心法C、词汇统计学法 D 、词汇重构法 2 【多选题】盖尔曼认为追溯语言发展史可以使用的方法有（CD ）。 A 、研究类人猿发音 B 、结合人类DNA C 、使用文献自己的语言 D 、重建始祖语言 3 【判断题】任何代表某种历史现象的语族都有一种原始语言。 （对） 1.31 【单选题】下列属于亚非超语系的是（ A ）。

A 、闪族语 B 、乌拉尔语系 C 、印欧语系 D 、汉藏语系 2 【多选题】下 列属于欧亚超语系的是（ABCD ）。 A 、乌拉尔语系 B 、印欧语系C、阿尔泰语系 D 、闪族语 3 【判断题】 波伦语是包含四大超语系的超超语系。 （对） 4 【判断题】日耳曼语是印欧语系的一个分支。 （对） 1.41 【单选题】原始闪语中表示山丘的单词为（ B ）。 A 、tul B 、tall C 、tulv D 、twn 2 【单选题】 pidi 是表示（ C） 的单词。 A 、河流 B 、山谷C、山丘 D 、海洋 3 【判断题】印欧语表示数字二的 单词为duwo 。 （对） 2.11 【单选题】马普学会最重要的研究部分是（C）。 A 、应用数学 B 、材料科学 C、基础科学研究 D 、应用技术研究 2 【单选题】克劳斯·冯·克利钦 是德国马普学会（ B ）所长 A 、智能系统研究所 B 、固体物理研究所C、生物物理研究所 D 、引力物理研究所 3 【单选题】克劳斯·冯·克利钦因发现 （ D ）获得了诺贝尔物理学奖。 A 、相对论 B 、 X 射线 C、物质的拓扑相变和拓扑相 D 、量子霍尔效应 4【判断题】马普学会的研究所仅仅在德国才有。 （错） 5 【判断题】克劳斯·冯·克利钦是单独获得了诺贝尔物理学奖。

纪录片大师导演作品总汇

xx xxxx 《小山回家》录像，58分钟，彩色，1995年 《小武》剧情片，107分钟，彩色，1997年 《站台》剧情片，154分钟，彩色，2000年 《任逍遥》剧情片，113分钟，彩色，2002年《世界》剧情片，120分钟，彩色，2004年 !《东》纪录片，70分钟，彩色，2006年 《三峡好人》剧情片，108分钟，彩色，2006年!《无用》纪录片，81分钟，彩色，2007年 《二十四城记》剧情片，152分钟，彩色，2008年!《海上传奇》纪录片，138分钟，彩色，2010年xx 《喇嘛藏戏团》（1991年） 《拉萨雪居民》（1992年） 《天主在xx》（1992年） !《彼岸》（1995年完成） 《静止的河》（1998年完成） !《幸福时光》 （2002）

2004年与段锦川、康建宁组建“年年三畅”工作室，专事纪录片的拍摄工作，目前正在拍摄的纪录片作品有《土地》、《京剧》等。 xxxx 《xx谜》 (1985)； 《黄河流长》 (1986)； 《窑洞?人》 (1987)； 《闯江湖》(1988，与xx合作)； !《沙与海》(1989，50分钟，与高国栋合作，获得第二十八届亚广联纪录片大奖)；《石头上的印记》 (1991)； 《雪域》 (1992)； 《xx》 (1993)； 《天籁》 (1994)； 《生活》(1995，合导)； !《阴阳》(1995--1997，180分钟)

《公安分局》 (1998)； 《当兵》 (2000)； !《听xx先生讲过去的事情》 （2002） xx 《红地毯上的日记》（1990年） 《起程，将远行》（1995年） 《导演》（1996年） ！《舟舟的世界》（1997年） ！《xx》（1999年） ！《xx》 （2004） xx 《青稞》(1986年) 《xx面具供养》(1988年) 《青朴--苦修者的圣地》（1992年合导）《广场》（1994年合导） 《八廓xx16号》(1997年) 《天边》(1997年)

与和尚的对话

与和尚的对话 女人：圣明的大师，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个男人，我一天不见他都很难受！我真的不知道该怎么办。 和尚：你能确定你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？ 女人：是的，我有很多年没有动心了！遇上的这一刻，我不想错过！ 和尚：你离婚，然后嫁他。 女人：可是我现在的爱人勤奋，善良，有责任，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。 和尚：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱他了，你这样做是正确的。 女人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。 和尚：那他就是幸福的。 女人：我要与他离婚后另嫁他人，他应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？ 和尚：在婚姻里他还拥有他对你的爱，而你在婚姻中已失去对他的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。 女人：可是我要和他离婚后另嫁他人，应该是他失去了我，他应该才是痛苦的。 和尚：你错了，你只是他婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，他的真爱会延续到另一个具体，因为他在婚姻中的真爱从没有失去过。所以他才是幸福的而你才是痛苦的。 女人：他说过今生只爱我一个，他不会爱上别人的。 和尚：这样的话你也说过吗？ 女人：我..我...我... 和尚：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。 女人：我真的不知道，好象都是一样的亮。 和尚：这三根蜡烛就好比是三个男人，其中一根就是你现在所爱的那个男人，芸芸众生，男人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人呢？ 女人：我.我..我... 和尚：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮？ 女人：当然是眼前的这根最亮。 和尚：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮？ 女人：我真的还是看不出哪根最亮。 和尚：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的男人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。 女人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。 和尚：看破不说破，你去吧。 女人：我现在真的知道我爱的是谁了，他就是我现在的爱人。 和尚：阿弥陀佛，阿弥陀佛 你我曾经深爱过的某人，无非也就是芸芸众生中的一个，只是爱由心生，自以为他/她会是今生最爱，当你感觉你爱他，你用心去爱就觉的他/她最珍贵，当万物归原，生命仍然继续，他/她无非也就是我们生命中的一个过客。 我们根本无法确定哪一个才是今生最爱，如果不懂得去珍惜，你身边这个爱你的/你爱的人，在某一天，也会成为你身边的过客。 找一个你爱的人不容易，找一个爱你的人也不容易。如果无法确定哪一个才是你最爱的人，何不在自己成为别人的爱人的时候珍惜这份感情？爱由心生，你告诉自己是爱他/她的，自然就可以爱上他/她。 如果你爱的人不爱你，也请记得：爱由心生。是你太过于把目光集中在他/她身上了，试着放开视线焦点，你会发现光亮的蜡烛到处都有。

与大师对话

与大师对话 ——读苏霍姆林斯基《给教师的建议》《给教师的建议》，工作20年来读到的第一本教育专著， 不是读，这简直是在吃。要“吃透”这一本，因为一切的阅读，都像是读自己。来自大师的抚触和叩击，让我激动，震颤，发出强烈共鸣！ 对，就是共鸣。《给教师的建议》带来的，不是高山仰止的惊叹，更多是心有戚戚的同感、快感。尤其是当我发现，全书十之七八都是在说读书：学生要读，家长要读——教师更要读。 “这些话，简直就是替我写的”。是这样：一直存在的感想和质疑，自顾人微言轻，以为说了白说，写了白写，自己先就将它们压抑、轻掷，任其萎顿消湮成为模糊的雾气和暗流了——没有人拦我，因为懒惰、自卑和缺乏韧性，是我自己选择做了“沉默的大多数”。有些事情即便做了，也不敢往大处想它的意义。现在，我有可以引大师为佐证了；现在，我知道自己确实应该多动动手写一写。 爱默生说的多好啊： 人应当学会的是捕捉、观察发自内心的闪光，而不是诗人和伟人们的圣光。但是，人们却不假思索地抛弃自己的思想，就因为那是自己的思想。在每一部天才的作品中，我们都可以找到我们自己抛弃了的那些思想：它们带着某种陌生的尊严回到我们这儿来。伟大的艺术作品给我们最深刻的教诲就是，要以最平和而又最执著的态度遵从内心自然而然产生的念头，即使与其相应的看法正甚嚣尘上。否则，明天某个人便将以一位权威的口吻高谈那些同我们曾经想到、感受到的一模一样的想法，而我们却只好惭愧地从他人手中接受我们自己的想法。

下面，我就书中感触最深的几点，结合实践谈感想。 再录一段爱默生的话： 相信你自己的思想，相信凡是对你的心灵来说是真实的，对所有其他人也是真实的——这就是天才。披露蛰伏在你内心的信念，它便具有普遍的意义；因为最内在的终将成为最外在的——我们最初的想法终将在上帝最后审判日的喇叭声中得到回应。 一读书――“滋养大河的溪流” 读书是我的生活方式——因为读得慢，所以读的少；因为只求一读之乐，所以不在乎快慢多少。 很高兴看到：大师不谈具体教学技术和方法。教过众多科目，他是很有资格一谈的。他选择了“务虚”的一路——只谈读书。于是这些建议，这本书，便获得了超越时代、国界和学科的普遍价值。 怎样做到终身备课？这就是读书，每日不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多的溪流来滋养它。（《教师的时间从哪里来？》 不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么方便，我还是建议你建立起自己的藏书。（《给刚参加工作的教师的几点建议》） 学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。（《为什么学生感到学习越来越难了呢》）

【奥斯卡获奖电影和电影人(二)】第81届最佳纪录片

第81届最佳纪录片 最佳纪录片 《走钢索的人》Man on Wire， A Wall to Wall in association with Red Box Films Production, James Marsh and Simon Chinn 最佳真人短片 《玩具岛》Spielzeugland/Toyland A Mephisto Film Production, Jochen Alexander Freydank 剧情简介 一个关于谎言和罪过的故事。一个德国小男孩以为他的犹太裔邻居们就要去玩具岛了,他收拾行李偷偷溜出家想要根他们一同前往，熟不知道梦想中的玩具岛确是比地狱还要让人毛骨悚然的集中营…… 最佳动画短片 《回忆积木屋》La Maison en Petits Cubes A Robot Communications Production, Kunio Kato 《回忆积木屋》是2009年最佳动画短片,是有由日本加藤久仁生所导演的。曾获得第81届奥斯卡最佳动画短片奖。 剧情介绍 《回忆积木屋》 《回忆积木屋》 《旅人日记》导演加藤久仁生新作，全片散发着浓浓的法式情调，造型和画面气氛的营造让人惊艳。 老旧画册的暖黄色调里，合影相框挂满了墙壁。老人在摇椅上独自抽着烟斗，房间里飘满落寞空气。他打开地窖的小铁门，拿起钓竿垂下淹没城市的深蓝水面。 海潮，鸥鸣，吉他，竖笛，近藤研二的配乐在这一开篇里晕染出哀伤氛围。 平凡一天傍晚，老人对着电视独食独酌，如同许许多多孤单的傍晚。清早起床，水面又漫涨过小屋。老人习以为常，添砖加瓦，垒高他的积木。这工作他已重复过十数次。积木已然垒的那么高，和他一起搭积木的人却早已不在。 搬运家当，伴随数年的烟斗沉入水底。老伙计始终顺心顺手，老人舍不得，买了潜水服回到旧房间找寻，却无意中打开了回忆之门。 拾起烟斗的一瞬间里，过往如触电般开启。 那瞬间像冰雪消融，像花苞绽放，像幼雏破壳。一扇一扇的铁门被打开，一层一层的旧房屋被探访，一盒一盒安眠着的回忆，被重见了天日。 沉入越来越深的冰冷海底，倒叙般迎接他的是越来越真切的温暖回忆，让他不停下潜，欲罢不能。

对 话 大 师

对话大师 “宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。”——华罗庚 “数缺形时少直观，形缺数时难入微”又说“要打好数学基础有两个必经过程：先学习、接受“由薄到厚”；再消化、提炼“由厚到薄”——华罗庚 学习数学要多做习题，边做边思索。先知其然，然后知其所以然——苏步青“思维自疑问和惊奇开始”——亚里士多德 “每当我的头脑没有问题思考时，我就喜欢将已经知道的定理重新验证一番。这样做并没有什么目的，只是让自己有个机会充分享受一下专心思考的愉快”————爱因斯坦 数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯（Gauss）音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因 “在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。”——康扥尔“问题是数学的心脏。”——P.R.Halmos哈尔莫斯 “数学是一种别具匠心的艺术”——哈尔莫斯 “对我来说，研究数学就像呼吸一样自然。”——厄多斯 “数学是人类的思考中最高的成就”——米斯拉 “数学是打开科学大门的钥匙”——培根 “数学是一切知识中的最高形式”——柏拉图 “数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠”——考特 “给我空间、时间、及对数，我可以创造一个宇宙”——伽利略 “数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败、挫折，一再地猜测、揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。”——哈尔莫斯 “数学是各式各样的证明技巧”——维特根斯坦 数学的本质在於它的自由.”---- 康扥尔

与书本为友,与大师对话作文600字

与书本为友,与大师对话作文600字 尊敬的家长、老师、亲爱的同学们： “书是人类进步的阶梯”，人类的一点一滴的进步都离不开书籍，中华民族之所以成为礼仪之邦，之所以成为文明古国，之所以今天又能走向伟大复兴，一个重要的原因就是热爱学习、勤奋读书、善于思考。我们学生，更是要靠书籍来开启成功的人生，为民族的伟大复兴而勤奋学习，刻苦读书。 读书对于人的成长和发展至关重要，科洛廖夫说：“人离开了书，如同离开空气一样不能生活。”它对积累语言材料，培养语感，发展 语言能力，提升人的精神，净化人的心灵，提高人的人文素养，有着极其重要的作用。 《新课程标准》对小学生的阅读提出了具体的量化指标，要求小学六年课外阅读量不少于145万字（一、二年级5万字；三、四年级40万字；五、六年级100万字）。为了丰富学生的文化底蕴，培育对祖国语言文字的悟性和灵性，倡导通过各种语文实践活动来丰富积累。但就目前来讲，小学阶段十二册教材的阅读量只有几十万字，学生平均每天只读130字左字，所以仅靠课内阅读是远远不够。因此，树立“大阅读观”，加强课堂教学与课外阅读活动的有机结合，帮助学生 广开信息渠道，大量储存信息就显得十分必要。 我校根据当前课程改革的要求和学生现在普遍存在的读书少的

现状，结合学校开展的“创建学习型学校”和“创建学习型家庭”的活动，决定从这个暑假开始，以后每个学期（包括寒、暑假）连续开展“书香伴我快成长”课外阅读活动。使之成为系列活动，使之成为学生的习惯。现在每个学生都在老师的指导和推荐下，选择了他自己喜欢的书，准备在假期阅读，如果您的孩子喜欢的书，现在手中没有的话，学校图书室还借不到，希望家长朋友能与学校积极配合，带孩子到书店购买，在假期里指导您的孩子每天利用一定时间认真阅读，这样一年两个假期，两个学期下来，您的孩子就能读完至少4本课外书，这样您的孩子会得益匪浅，何乐而不为呢？ 我读书，我体会；与书本为友，与大师对话。读书，三十里堡一中心人的生活方式。

对话诺贝尔大师 课后题以及考试答案

语言学的研究历史 1 一些研究者认为，现代人类语言是何时产生的？（A） A、旧石器时代初期 B、旧石器时代晚期 C、新石器时代初期 D、新石器时代晚期 2 下列不属于印欧语系的有（ABC）。 A、 匈牙利语 B、 芬兰语 C、 爱沙尼亚语 D、 英语 3 远古人类语言的研究在美国不太受欢迎。（√） 4 语言和DNA之间没有严格联系。（√） 语言学中的语法和词汇 1 研究两种语言是否有联系及联系紧密程度的方法是（C）。 A、语言相较法 B、语言核心法 C、词汇统计学法 D、词汇重构法 2 盖尔曼认为追溯语言发展史可以使用的方法有（CD）。 A、研究类人猿发音 B、结合人类DNA C、使用文献自己的语言 D、重建始祖语言 3 任何代表某种历史现象的语族都有一种原始语言。（√）语言学中的语系和超语系及其分布 1 下列属于亚非超语系的是（A）。 A、闪族语 B、乌拉尔语系 C、印欧语系 D、汉藏语系 2

下列属于欧亚超语系的是（ABC）。 A、乌拉尔语系 B、印欧语系 C、阿尔泰语系 D、闪族语 3 波伦语是包含四大超语系的超超语系。（√） 4 日耳曼语是印欧语系的一个分支。（√） 各大语系经典词语对比 1 原始闪语中表示山丘的单词为（B）。 A、tul B、tall C、tulv D、twn 2 pidi是表示（C）的单词。 A、河流 B、山谷 C、山丘 D、海洋 3 印欧语表示数字二的单词为duwo。（√） 诺奖路上的生活 1 马普学会最重要的研究部分是（C）。 A、应用数学 B、材料科学 C、基础科学研究 D、应用技术研究 2 克劳斯?冯?克利钦是德国马普学会（B）所长 A、智能系统研究所 B、固体物理研究所 C、生物物理研究所 D、引力物理研究所 3 克劳斯?冯?克利钦因发现（D）获得了诺贝尔物理学奖。 A、相对论 B、X射线 C、物质的拓扑相变和拓扑相 D、量子霍尔效应 4

纪录片大师 约翰.格里尔逊

纪录片大师约翰.格里尔逊是国际纪录片里的泰山北斗 1 不要去处理抽象概括的题材。关于邮政你可以写一篇论文，但是有关一封信你就必须去拍部片子。 2 不要背离包括下列三个基本元素的原则：社会学的、诗的和技术的。 3 不要忽视剧本，也不要在拍摄时碰运气，若脚本准备周全，你的片子等于完成了，因此当你开拍时，即开始准备下一步。 4 不要忘记当你拍片时，每个单独的镜头都是一整组镜头及一整部片子的一部分，即便最美的镜头。如果不是放在合适的地方，甚至比最不美但有价值的镜头号更糟糕。 5 不相信凭旁白就可以讲故事，结合画面及声音才能完成此事。旁白使人不舒服，不必要的旁白更加令人不适。 6 不要发明不必要的拍摄角度，不当的角度只会干扰及破坏情感。 7 不要滥用快节奏的剪接方式，如果节奏越来越快，想像个最华丽的慢板曲。 8 不要过度使用音乐，如果你这么做，观众会拒绝去听它。 9 不要使用太过量的同步声音，暗示性地运用这些声音是最好的，补充性的声音才能组成最好的生意声音。 10 不要用太多光线效果，或把它们弄得太复杂，叠化和淡入淡出就是影片的标点符号，它们是你的逗点和句号。 11 不要拍太多特写，等到高潮时在使用，在一部结构均衡的影片中，特写出现极其自然，但出现次数太多会失掉它们的重要性。 12 处理人的因素及人类的关系时，不要适疑，在天地中，人类与其

它动物甚至机器都是一样美的。 13 你要说的故事不要模模糊糊，一个真实的题材必须以清楚及简单的方式说出来，但清楚与简单并不一定要把故事戏剧化。 14 不要放弃实验的机会，纪录片的名声完全由实验中取得，没有试验，纪录片便失去它的价值，没有实验，纪录片便不存在。

对话诺奖大师章节测试和期末考试试题库_最全版

对话诺奖大师（更新版，有些人上传的答案 有误） 1.1 1【单选题】一些研究者认为，现代人类语言是何时产生的？（A） A、旧石器时代初期 B、旧石器时代晚期 C、新石器时代初期 D、新石器时代晚期 2 【多选题】下列不属于印欧语系的有（ABC）。 A、匈牙利语 B、芬兰语 C、爱沙尼亚语 D、英语 3【判断题】远古人类语言的研究在美国不太受欢迎。（对） 4【判断题】语言和DNA之间没有严格联系。（对） ●远古人类语言的研究使用了（比较语言学）的研究方法。 1.2 1 【单选题】研究两种语言是否有联系及联系紧密程度的方法是（C）。 A、语言相较法 B、语言核心法 C、词汇统计学法 D、词汇重构法 2 【多选题】盖尔曼认为追溯语言发展史可以使用的方法有（CD）。 A、研究类人猿发音 B、结合人类DNA C、使用文献自己的语言 D、重建始祖语言 3 【判断题】任何代表某种历史现象的语族都有一种原始语言。（对）

1.3 1 【单选题】下列属于亚非超语系的是（A）。 A、闪族语 B、乌拉尔语系 C、印欧语系 D、汉藏语系 2 【多选题】下列属于欧亚超语系的是（ABCD）。 A、乌拉尔语系 B、印欧语系 C、阿尔泰语系 D、闪族语 3 【判断题】波伦语是包含四大超语系的超超语系。（对）4 【判断题】日耳曼语是印欧语系的一个分支。（对）1.4 1 【单选题】原始闪语中表示山丘的单词为（B）。 A、tul B、tall C、tulv D、twn 2 【单选题】pidi是表示（C）的单词。 A、河流 B、山谷 C、山丘 D、海洋 3 【判断题】印欧语表示数字二的单词为duwo。（对）2.1 1 【单选题】马普学会最重要的研究部分是（C）。 A、应用数学 B、材料科学

弟子与大师的对话

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 弟子问大师：“天底下谁最睿智？”“善于学习他人之长处者。”大师答。“谁最强大？”“善于自控者”大师答。“谁值得尊重？”“自重并敬重邻里者。”“大师所言，皆显而易见。”另一弟子说。大师微微一笑：“显而易见，不过很多人却视而不见。” 读了上面这段话，你有什么感悟或联想？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章。 边缘·细节·态度 曾经有人问过我，什么是边缘。我微微一笑，回答他：我就是边缘！他听了很震惊，没曾想过我会如此回答他，只是在他的理解中，他就是中心。 人们共性的认知就是：中心总比边缘好。身处中心，即可为所欲为，真的是这样吗？达尔文的自然选择学说里讲到：适者生存。难道我们不该思考一下这个问题真的和我们人类没有关系吗？当你处在中心时，狂妄自大者总会被人淘汰，正如学生在学习中由于成绩的进步而沾沾自喜导致的成绩退步。学如逆水行舟，不进则退。当你努力时，边缘不一定永远是边缘；而当你自大时，中心一定会成为边缘。往往边缘的人不会被“伯乐”所相中，所以他们的潜力才会无穷大。那作为“伯乐”是不是应该思考一下，为什么别人觉得显而易见的你却觉得视而不见？把自己定位成中心的人，即使显而易见的东西，他也会视而不见。 有句话叫：细节决定成败，成功在此一举。深入思考，边缘成为中心，而中心沦落边缘，是不是也“在此一举”呢？某房地产商接了一笔大买卖，老板很高兴。有一天对方急需要一本报告来辅助工作，于是对方给这个老板打电话说：您好，我们现在急需要这本报告来工作，能麻烦您给加班处理一下吗？老板说：好的！于是，老板便开始给手下的员工分配工作。到了该提交报告的时候，有的忘了签字，有的忘了盖章，匆匆忙忙的收拾好，便提交了上去。万万没想到的是，第二天对方很生气的给老板打电话：你们的报告是怎么做的？章盖错了，字也没签，而且还犯低级错误，报告中重要部分竟然少了一个零。老板便赔礼道歉，重新给对方做了一份新的报告。仔细想想，到底是图了什么？有了工作，不去合理安排时间，最后集中到一天去完成，急急忙忙的，反而最后前功尽弃，还得重新再来。如果你是一个注意细节的人，便不会把工作集中到某一时刻去完成，而是想我要把每个细节做好，那么我即使是边缘，我也不担心，因为细节才是我成功的密码！ 同时，深层次的来说，懂得细节的人才是有态度的人。有的人问：我也有态度啊，我也有细节啊，我也工作认真啊......抱怨的越多，你的麻烦就越多。有你这些抱怨，还不如平平淡淡的生活。不管在工作还是在学习中，要做一个简单的人，抱怨总是那些没有执行力的人，总的来说，还是态度不认真。最近听说马云当选了浙江商会首任商会会长，他演讲时气场十足讲到：“抢钱的时代哪有功夫跟那些思想还在原始社会的人磨叽，只要是思想不对的人直接下一个，看不到商机的人也直接下一个，我们要找的是合适的人，而不是把谁改变成合适的人！”由此看来，马云的态度很坚决，他认为要适应当代社会首先你要改变自己，而不是等待别人去改变你，当然别人也不会去因为改变你而影响了别人。有能力的人影响别人，没能力的人受人影响！ 宋濂说到：“盖余之勤且艰若此。”古人都知道什么是态度，更何况你呢？他的态度就是勤奋！态度决定一切，不是只是说说。所以，要想成为中心，态度最重要，要有慢下来的态度，才能发现不经意的细节，最后才能成为梦寐以求的中心。鸡叫了会天亮，鸡不叫天仍然会亮，天亮不亮鸡说了不算，关键是谁醒了。当一个人只有经历过失败，他才懂得生活中围绕在他身边的“显而易见”被他“视而不见”。没有态度何谈细节？

【大师】《大师》 纪录片

【大师】《大师》纪录片 任凭岁月如何雨打风吹，任凭记忆如何铺张浪费，大师就像我们的灵魂一样永远在心中预订了一个位置，当我们用双手打开这个位置，马修斯、斯蒂法诺、贝斯特、克鲁伊夫、贝肯鲍尔、普拉蒂尼、巴斯滕、巴乔、罗纳尔多、齐达内、小罗纳尔多、卡纳瓦罗……这些名字足够令任何一个人眩晕，而他们持有一个共同的身份证――欧洲金球奖得主。 斯坦利?马修斯(1956年)Stanley Matthews 1956年，《法国足球》杂志将第一届金球奖授予了41岁的马修斯，这一年斯蒂法诺带领皇马赢得欧洲冠军杯，但为了纪念马修斯的整个运动生涯，英国人首获这一殊荣。当回忆起这件往事时，马修斯显得很淡然：“那个年代还没有这么多广告，一个老先生特地从巴黎来到布莱克本，将金球奖给了我，而我只记得这些。” 迪?斯蒂法诺(1957年&1959年)Di Stefano 1956－59年，斯蒂法诺连续四次成为西甲射手王，不仅如此，1957年的欧冠决赛，他为皇马首开记录，而两年后的欧冠决赛，他同样攻破了对手的大门。

雷蒙德?科帕(1958年)Raymond Kopa 1958年是属于科帕的，身为法国队的一员，他在世界杯上贡献3球，帮助法国队获得季军。在俱乐部，他为皇马拿到联赛冠军和冠军杯冠军立下战功。无论是在法国队还是皇马，方丹、斯蒂法诺和普斯卡什的伟大也掩盖不了科帕的光芒。 路易斯?苏亚雷斯(1960年)LuisSuarez 1960年的冠军杯半决赛，皇马以总比分6比2淘汰巴塞罗那，可在这一年的金球奖评选中，巴塞罗那队长苏亚雷斯却击败了皇马射手普斯卡什，也许是苏亚雷斯在巴塞罗那的突出作用征服了金球奖的评委。 西沃里(1961年)Sivori 作为笫一个来自意甲的金球先生，在效力尤文的8年中获得3个意甲联赛和3个意大利杯冠军，其中1961年拿到最后一个意甲锦标，于是他被写进金球奖的历史。 马索普斯特(1962年)Masopust 第一个产自东欧的金球得主，而1962年，正是约瑟夫?马索普斯特率领捷克斯洛伐克杀进世界杯决赛，并在决赛进球，因此当年的金球奖评选中，他力压尤西比奥和德国人施内林格。

与大师对话 米洛(色彩的冷暖)

课题：与大师对话米罗（色彩的冷暖）课时：2课时 教学目标： 1：通过学习，使学生初步了解与掌握色彩的冷暖知识，并能辨别美术作品的冷暖色调；培养色彩美感意识。 2：使学生初步掌握处理画面冷暖对比的方法。引导学生从盲目用色到懂得色性运用、色彩冷暖配置的知识上，有目的地正确地表达自己对色彩的感觉。 教学重难点： 重点：了解并初步掌握色彩的冷暖知识，以及冷暖色调的一般处理方法。 难点：运用冷暖色调处理画面。 教学准备：PPT、色彩冷暖涂色印样、水粉画颜料、水粉笔、调色盒、水粉纸、胶带。 第一课时 教学过程： 一、导入 “在讲课之前，先回答馒头老师几个问题。请大家要结合自己生活实际来回答，看谁最积极、回答的最好。” 提问：

（1）你喜欢穿什么颜色的衣服？ 学生回答：我喜欢穿蓝色的、白色的、黑色的…… 教师小结：看来大家都很有个性，都有自己比较喜欢的颜色。 （2）那你为什么喜欢穿这种颜色？ 分别让生谈谈自己的感觉。根据学生回答情况给予小结， (3)通过观察，你体会并感觉到色彩有什么属性？（指名回答）---色彩有冷与暖。 二、导入课题 色彩的冷与暖是色彩的一种属性。点出PPT课题：色彩的冷暖 三、讲授新课 “色彩有有彩色和无彩色之分。除了黑、白、灰属于无彩色外，其余的 色彩属于有彩色。这一节课我们来研究感觉一下有彩色的冷与暖。我们 知道不同的色彩给人以不同的感觉，色彩的冷暖是人们长期经验中联想 的结果。” 1、屏幕放映，看冷暖不同色调的作品，让学生去亲自感觉。 （1）、放映冷色调画面《雪山》，问：这幅画面给你什么感觉？（学生观察后回答）---给人以冷的感觉。 （2）、放映暖色调的画面《日出》，问：这幅画面又给你什么感觉？---给人以温暖的感觉。 （3）、屏幕同时显示这两幅画面，让学生再次去体会感觉。 启发提问：这两幅画面为什么会给人以不同的感觉？看哪位同学观察的 仔细。

2021年中考作文精彩开头结尾集锦-第12辑 对话大师

第12辑对话大师 ○好词积累 1、动作神情类 手舞足蹈大快朵颐张牙舞爪抓耳挠腮面面相觑嬉皮笑脸口若悬河对答如流 滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈花言巧语忐忑不安心惊肉跳 心神不定心猿意马心慌意乱七上八下心急如焚发奋图强废寝忘食闻鸡起舞 2、精神品德类 仁人志士舍己为人玉洁冰清光明正大克己奉公舍己救人舍己为公 舍己为人玉洁冰清大公无私 公而忘私襟怀坦白德才兼备品学兼优深谋远虑足智多谋见微知著 ○好词积累 ——假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。 ——我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷；我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画；我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。 ——当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯。 ——世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。 ——江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。 人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。 ——母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：

大师与教师的对话

大师与教师的对话 教师：我扎扎实实的备课，认认真真的上课，要求小学生必须学好。一心想让我班的学习成绩夺魁。可是部分学生在学习上总是不够主动不知道是何道理？ 巴班斯基：离开学生本身的最优化，教学最优化就是不可思义的。要知道如果学生不善于合理安排自己的活动，不会独立学习，那么不管教师教学安排得如何出色讲解的如何生动直观，都无济于事。 教师：原来如此，小学生也有独立学习吗？ 罗杰斯：人的先天潜能是无比优越的。 共米尔：教授的艺术就是懂得如何引导。 教师：那要如何引导呢？ 叶圣陶：鼓励学习，无需外求，就在指导学习之中使学生受到鼓励，可能最有实效。 托尔斯泰：成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。 皮亚杰：儿童是个有主动性的人，他们的活动受兴趣和需要支配。一切有效的活动须以某种兴趣作先决条件。 教师：我在课堂上也常用游戏的方式组织学生进行练习，以引起学习兴趣。开始学生很高兴，而后来怎么也就不管用了呢？ 苏霍姆林斯基：如果你所追求的是那种表面的，显而易见的刺激，引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正热爱。 教师：那要怎样做，学生的兴趣才能持久呢？ 苏霍姆林斯基：接近和深挖事物的本质及其因果联系的实质。这一过程本身就是兴趣的主要源泉。 布鲁纳：对学生学习内因的最好激发是对所学材料的兴趣，既主要是来自学习活动本身的内在动机，这是直接推动学生主动学习的心理动机。 教师：除了激发兴趣，还有哪些办法能促使学生主动学习呢？ 赞可夫：教学法一旦触及学生的情绪和意志，触及学生的心理需要，这种教学就会变得高度有效。 苏霍姆林斯基：教学和认识周围世界的过程充满情感，这种情感是发展儿童智力和创造能力的极其重要的土壤。如果老师不想法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力劳动就会带来疲倦。 教师：怎么样诱发学生的情感呢？ 苏霍姆林斯基：教学语言如果没有情感的血液在流动，就会苍白无力，索然寡味。 罗杰斯：只有在真实、接受和理解的师生关系中，学生对课堂教学才有一种安全感，才敢于和勇于发表见解，自由想象和创造，从而愉快热情地汲取知识，发展能力和形成人格。 教师：教好书还有哪些决窍呢？ 陶行知：好的先生，不是教书，不是教学生，而是教学生学。 叶圣陶：教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 奥苏伯尔：影响学习的最重要的因素是已经知道了什么，要根据学生原有的知识状况进行教学。 苏霍姆林斯基：教学就是教给学生借助自己已有的知识去获取新知识的能力。在我看来教给学生能借助已有的知识去获取新知识，就是最高的教学技巧之所在。 周玉仁：作为教师，应在学生力所能及的范围内，让他们自己跳起来“摘果子”凡是学生自己

对三个自信的理解

对“三个自信”的理解 W.K. 胡锦涛同志在十八大报告中指出：中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展；全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！ 我国已经建国60余年，在这么长的时间里，国家的面貌、人民的生活都有着翻天覆地的变化，特别是改革开放的三十多年里，经济发展水平急速腾飞。 开放带给我们的不仅仅是物质上的改变，更有精神上的冲击，国外的观念、文化对人们的影响越来越深，这并不是一件坏事，毕竟在经济文化的发展水平上，我国离发达国家仍有一定的差距，国外还有很多值得我们学习的先进经验。学习国外是通过学习别人好的地方来增强自身，是一种选择性的学习，同时这种学习应当以自我为中心，而不能在学习中迷失了自我。不少人只看到资本主义在西方国家的成功，就否定了我们的公有制经济，盲目的崇拜市场经济，这是不科学的，这种想法并没有事实的依据，也未基于我国的国情，仅处于理想的层面，是一种不自信的体现。关于这个问题，我认为从我国的发展历程就可以找到答案，近几十年来国家经济的高速发展、人民生活水平稳步提高是有一个前提的，那就是我国一直沿着中国特色社会主义的道路在前进，去掉这个前提国家能否强大，人民能否安康都将是一个问号，所以我认为我们没有理由去怀疑这些根本的问题。 发展必然伴随着新问题的产生，面对问题时，最积极的态度就是找出问题的根源并改正，从而解决问题。我们每个人都应当这样，从国家层面上看也应如此。我国的高速发展必然带来很多的问题或隐患，这个时候我们应当做的是正视这些问题，然后加以改进，而不是遇到困难就自我质疑，从根本上否定自己。科学发展观、从严治党等的提出，可以看到党和国家政府是以一个积极的态度来面对当今的问题的。任何事物的发展都是由粗而精、日臻完善的过程，所以我们每个人应当有信心，相信党、相信中国特色社会主义道路。 对个体而言，积极和消极在解决问题时取得的效果截然不同，个体的发展需要自信、积极、理性的态度，对国家而言也是如此，我想这就是我们要坚持“三个自信”的最根本原因吧。

揭示意想不到的真实论纪录片大师埃罗尔_莫里斯的电影风格

摘要 本文论述了当今纪录电影大师埃罗尔?莫里斯作品的独特电影风格及对纪 录电影美学的卓越贡献。莫里斯在反叛直接电影的基础上，以第一人称“ 恐怖采访”的形式，无线索叙述的方式，选取非同寻常的拍摄对象探究他们如何理解他们自己的精神世界及周围世界。他的作品在华丽的艺术派头背后渗透着悲观而复杂的主题及些许后现代艺术的尴尬。关键词 纪录片恐怖采访无线索叙事悲观而复杂的主题交叉授粉 揭示意想不到的真实 论纪录片大师埃罗尔?莫里斯的电影风格 孙红云 大师研究 埃罗尔?莫里斯（ＥｒｒｏｌＭｏｒｒｉｓ，１９４８—） 是２０ 世纪７０年代之后纪录电影革新中旗帜最鲜明的一位导演，他从投入纪录片事业一开始就自觉地与直接电影决裂，他探索和拓展了纪录片的表达空间，丰富了新纪录的表达手段。他认为“７０年代，纪录片陷入泥淖之中。依我看，有几分是真理电影（实指直接电影） ① 的罪过。”②莫里斯以他的作品毋庸置疑地确立 了新的纪录片的美学品质。 在新纪录的创作上，埃罗尔?莫里斯不仅在发现和寻找拍摄对象上具有天才的直觉和非凡的能力，更在具体拍摄手法和制作理念上“异端斜说”层出不穷。莫里斯挑战着“纪录片”这个真实的假定，他认为纪录片可以是主观的，并且身体力行拍摄反映内心主观世界的纪录片。在纪录片的名义下，莫里斯狂热的大脑试图以第一人称探索人们怎样看待这个世界，看待他们自己的精神世界，以及他们理解自己和理解周围世界的方式。他执着地把镜头聚焦在那些看似古怪、离奇、有趣的现实人物身上，借他们可笑、荒谬、半悲剧的故事分析和讽刺复杂怪异的美国文化及资本主义社会。 一为直接电影鸣起警钟 以打破电影传统为乐趣的埃罗尔?莫里斯是从反叛２０世纪６０、７０年代盛行于欧美的直接电影开始他的电影事业的。“真理电影（实指直接电影）的主张惹恼了我。这些主张对我而言，很清楚是错误的。自身明显的错误。风格不是真实。你选择了一定的风格，并不意味着你就莫名其妙地解决了‘笛卡尔之谜’， 也不意味着你不再需要进行任何思考。你只是 ８７

2020-2021学年中考语文作文精彩开头结尾对话大师素材

晨鸟教育 2020-2021学年中考作文精彩开头结尾：对话大师○好词积累 1、动作神情类 手舞足蹈大快朵颐张牙舞爪抓耳挠腮面面相觑嬉皮笑脸口若悬河对答如流 滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈花言巧语忐忑不安心惊肉跳 心神不定心猿意马心慌意乱七上八下心急如焚发奋图强废寝忘食闻鸡起舞 2、精神品德类 仁人志士舍己为人玉洁冰清光明正大德高望重克己奉公舍己救人舍己为公 舍己为人拾金不昧鞠躬尽瘁死而后已两袖清风一尘不染玉洁冰清大公无私 公而忘私浩然之气襟怀坦白德才兼备品学兼优深谋远虑足智多谋见微知著○好词积累 ——假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。 ——我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷；我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画；我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。 ——当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯。 ——世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。 ——江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。 人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。 ——母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：

与大师的对话

与大师的对话 1、“人之成为人,是由于听到了树叶的姗姗低语和草丛的绿叶歌唱、春日小溪的潺潺流水和夏日碧空的百灵啼啭、雪花的沙沙飘落和窗外暴风雪的狂呼怒卷、水波的柔和拍击和深夜萧穆寂景——听到了，而且千百年都在倾听这种生活的奇妙音乐，你要学会倾听着音乐，学会欣赏它的美妙。”这段话写的特别好，源于人最初的感受，这是一种自然而然的感知，不假思索、不予雕琢，教育学生也要更好的激发孩子们的感知器官让其感受充分地感受、分享、交流，从而体会其中的美妙与快乐。 2、“孩子们认识美不能没有教师描述周围世界美的富有色彩的情感语言，但是只有孩子亲眼看到美的情况下描绘美的语言才会对他们产生感染作用。”教师的语言很重要，但我们要知道这只是感染孩子的一个方面，配以真实的情境、图片、影像才能让这种语言的感染力得以最大化，才能让孩子们更好地体会语言的魅力，这对于现代教育设备丰富的我们更好地让孩子们体会、感知与创作，前期一定要做丰富的准备，给孩子一个直观的视觉冲击，让课堂拥有一个最好的效果。 3、“对所见所闻的观察、倾听和体验犹如通向美的世界的第一个窗口。所以我们认为很重要的一项任务就是教会

孩子能够看到和感受到美，而待他们有这些能力之后，则要教会他们终生保持他的心灵赞美之情和善良之意。”美育不仅是让孩子们欣赏美、体会美、表现美、创作美，更为重要的是教会孩子们拥有一种灵魂深处的美并用心呵护这种美形成终身的善良。所以我们学校的美育要深挖其内涵，要让孩子们真正体会感受到美背后的真挚与善良。 4、“周围世界存在的以及人们为他人创造的一切美好事物都应当让孩子的心灵触及到并使他变得高尚。”一切美好的事物如果让孩子们能够亲眼观察到他们才会更好的感受到美，才会让他们心灵得到震撼得到体验才会让她们有所感受有所抒发，所以培养有一双发现美的眼睛非常重要。结合这一点本学期开展的“日行一善·日行多善·善行一生”活动就要让孩子们在点点滴滴的善行中触碰他们的灵魂，涵养他们的品格。 5、“人性美一但在孩子们的精神生活中树立起来就会促使他们考虑自己的行为，这样一来便会使思想情感和集体里的相互关系都受到道德美的熏陶。”这与我们提倡的学会感恩不谋而合，感恩他人、感恩社会、感恩生活懂得感恩才会让我们的心灵更加纯净，当美好的事物真正触及我们的心灵心态才会更加平和才会更多地站在他人的角度着想。所以感恩教育的前提是要关注他人，替他人着想，所以纪律常规