2020届高考历史习题：第七讲 工业文明冲击下中国的变革与转型——两次鸦片战争至甲午中日战争

第七讲工业文明冲击下中国的变革与转型——两次

鸦片战争至甲午中日战争

限时:35分钟总分:85分

一、选择题(每题4分,共60分)

1.(2019重庆西南大学附中月考)1843—1860年,全国出口的茶叶,1843年为132 958担,1853年为788 127担,1860年达到910 638担。导致这一现象出现的主要原因是当时中国( )

A.民族资本主义兴起

B.日益卷入国际市场

C.农产品日趋商品化

D.茶叶产量急剧增加

答案 B 1843年到1860年,全国的茶叶出口量大幅增长,结合所学可知,导致这种情况出现的原因是,鸦片战争后国门被打开,中国日益卷入资本主义世界市场,故选B项。民族资本主义兴起于19世纪六七十年代,与题中时间不符,故排除A项;农产品日趋商品化是材料中现象的表现,而非原因,故排除C项;茶叶产量急剧增加的结论无从得出,故排除D项。

2.(2019新疆乌鲁木齐诊断)下表为1840年前与1894年国产粮食商品量、值估计,这从侧面反映出( )

国产粮食商品量国产粮食商品值

亿斤占产量(%) 万两

1840年前233.0 10.0 15 533.3

1894年372.5 15.8 37 250.0

A.农业生产有了长足进步

B.农产品商品化程度提高

C.自然经济逐步走向解体

D.社会经济结构发生巨大变化

答案 C 由材料信息无法得出农业生产有了长足进步,A项排除。B项可以直接从表中数据得出,与题目要求“侧面反映”不符,B项排除。国产粮食商品量所占产量

比重增加,商品值增加,从侧面反映出粮食生产不仅仅是满足自给自足的需要,而

是越来越多地用于商品交易,这从侧面反映了自然经济的逐渐解体,故C项正确。题中时间为1840年前至1894年。在整个近代中国,自然经济始终占主体地位,故D 项中“社会经济结构发生巨大变化”的表述错误。

3.(2019重庆八中全真模拟)1853年,清政府下旨允许各地“以本省之钱粮,作为本省之军需”,允许各省征收贸易税——厘金,厘金成为地方政府主要的财政来源之一,厘金税率由各省决定,洋货免纳厘金,1931年被南京国民政府废除。厘金制度( )

A.冲击了封建中央集权体制

B.加速了太平天国运动爆发

C.解决了清政府的财政困难

D.因兴办洋务的需要而设立

答案 A 厘金制度的产生,使得地方的财权得到扩大,进而对晚清中央集权的财

政体系造成了极大冲击,A项正确;厘金最初是为镇压太平军而设立的,因此B、D两项错误;C项的表述过于绝对。

4.(2019湘赣十四校联考)清政府宣战诏书下至各地方时,地方督抚称皇帝的诏令

是被挟持下的“矫诏、乱命”,故称“此乱命也,粤不奉诏”,并认为“乱民不可用,邪术不可信,兵衅不可开”“无论北方情形如何,请列国勿进兵长江流域与各省内地,各国人民生命财产,凡在辖区内者,决依条约保护”。对这种现象认识正确的是( )

A.反映了清政府中央威信的下降

B.导致了北洋军阀割据现象的形成

C.从根本上避免了北方战事的发生

D.发生于太平天国运动时期

答案 A 材料叙述的是面对列强入侵,地方官员不服从皇帝宣战诏书,借口各种

理由推脱的现象,反映了晚清时期在内忧外患的情况下,中央集权的效能受到冲击,故A项正确;北洋军阀割据是在1916年袁世凯死后发生的,与材料时间不符,故B

项错误;材料中没有避免北方战事的信息,故C项错误;据材料中“乱民”“邪

术”“列国”等关键信息可知,这发生于义和团运动时期,故D项错误。

5.(2019四川雅安三诊)1862年,清朝决定以“黄色龙旗”为“中国官船”之旗帜,黄龙旗的使用基本上限于船籍表示或外交仪式。这表明清政府( )

A.坚持了天朝上国观念

B.采用了中体西用思想

C.具备了初步的国家理念

D.实现了外交观念的转变

答案 C 材料不是强调天朝上国的观念,A排除。材料没有体现中体西用的思想,B 排除。从材料可以看出,中国在外交场合中也有规定的旗帜,体现了清政府具备了初步的国家理念,C正确。中国外交观念的转变从材料中体现不出来,D排除。

6.(2019四川成都三诊)中国商办企业最早出现于1865年前后,集中在外贸服务工业、出口加工工业、进口替代工业等行业领域,分布地域以上海、广东为主。据此可知,当时的中国商办企业( )

A.生产技术水平普遍较高

B.成为国际劳动分工格局的组成部分

C.在民族工业中占据主导

D.在国际市场竞争中处于优势地位

答案 B 材料反映的是近代中国民族经济的发展,当时生产技术水平并不是普遍较高,A排除。从材料中看不出商办企业在民族工业中占主导地位,C排除。材料中的商办企业在国际市场竞争中并不处于优势地位,D排除。本题选B。

7.(2019江苏苏锡常镇5月模拟)鸦片战争前,清朝部分官员认为只要断绝与英国的贸易,英国就会因失去财源而亡国,且英军只擅长海战不会陆战,预料英国“万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”。这种认识根源于( )

A.对英贸易的优势

B.八旗军队的强悍

C.闭关自守的国策

D.世界市场的形成

答案 C 鸦片战争前,清政府实行闭关锁国政策,一直以天朝上国自居,不了解世界形势,C项正确。材料“鸦片战争前,清朝部分官员认为只要断绝与英国的贸易,英国就会因失去财源而亡国”体现了清政府自大的观念,A项错误;鸦片战争前,清

政府的八旗军队已经懒散成风,战斗力极低,B项错误;鸦片战争前,中国尚未卷入资本主义世界市场,“世界市场的形成”与此认识无关,D项错误。

8.(2019山东济南期末)1862年京师同文馆初创时,只设有英文馆,学生十人。后又增设法文、俄文、天文、算学等专业。馆内课程既有三千多条的礼仪,也有外国教习讲的万国公法课,宣传强国压迫弱国的逻辑,同时“基督文明”亦在校内被广泛宣扬。由此可知京师同文馆( )

A.打破经史之学垄断教育的传统

B.突破“师夷长技”的范畴

C.旨在培养具有大国意识的人才

D.是中国外交近代化的产物

答案 A 从材料信息看,京师同文馆学生学习的内容,既有西学,也有中国传统文化,说明京师同文馆打破了经史之学垄断教育的传统,故选A项。京师同文馆并没有突破“师夷长技”的范畴,排除B项;京师同文馆教育的根本目的还是维护清王朝统治,排除C项;京师同文馆是中国教育近代化而非外交近代化的产物,排除D 项。

9.(2019东北三省四市一模)“中体西用”是洋务运动的纲领。因为西学是新学,中学是旧学,“中体”和“西用”不会互不侵犯,“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思想( )

A.束缚了知识阶层的思想进步

B.无法推动中国的现代化

C.抵制了西方列强的经济侵略

D.促进了社会的新陈代谢

答案 D 从材料信息看,“中体”和“西用”不会互不侵犯,“用”在“体”中会发酵,说明“中体西用”思想促进了中国社会的新陈代谢,故选D项。“中体西用”有利于知识阶层的思想进步,排除A项;“中体西用”在一定程度上推动了中国的现代化,排除B项;“中体西用”是一种思想观念,不能直接起到抵制列强经济侵略的作用,排除C项。

10.(2019四川宜宾三诊)对于洋务运动,有提出“洋务运动的倡导者从未梦想要把中国锻造成一个新式国家,全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念”,也

有提出洋务运动“自强”“求富”,引进了机器和生产技术,是中国早期现代化的尝试。对这一分歧解释合理的是( )

A.忽视洋务运动的历史背景

B.对洋务派追求目标认识不同

C.研究洋务运动的视角不同

D.对洋务运动难以客观地评价

答案 C 材料中针对洋务运动的两种观点,前一种是站在革命史观角度解释,认为洋务运动纯粹是为了维护封建统治,因此没有改变中国的想法,而后者则是站在近代化史观角度看待洋务运动,认为洋务运动是中国近代化的开端,两者研究视角不同,选项C正确。

11.(2019陕西榆林模拟)有学者说,19世纪晚期近代中国的“第一次现代化”是一次“跛足式的发展”。这一说法针对的是( )

A.国家主导的排外性

B.“中体西用”的局限性

C.民间私营力量的薄弱

D.官督商办的缺陷

答案 B 根据材料“19世纪晚期”“跛足式的发展”并结合所学知识可知,该学者评论的是洋务运动。在“中体西用”思想的指导下,洋务派只引进西方的器物技术,缺少对政治体制的相应变革,故B项正确。国家主导的排外性、民间私营力量的薄弱和官督商办的缺陷是洋务运动自身存在的不足,不是材料中学者的观点,故

A、C、D三项排除。

12.(2019山西晋城二模)陈虬是中国近代早期维新派的主要代言人之一,1889年他在乡试试卷《日月星辰系焉》一文中明确指出“天无不动之物”观点,批驳了“天不变”之经义。这一观点( )

A.开始了向西方学习的步伐

B.总结了变法失败的教训

C.体现了向近代转变的特征

D.提出了科举变革的要求

答案 C 依据材料可知,陈虬反对固守残缺,止步不前,这体现了向近代转变的特征,故C选项正确。A选项错误,首先迈出向西方学习第一步的是以林则徐、魏源为

代表的地主阶级抵抗派,排除。B选项错误,维新变法运动发生于1898年,此时尚未发生,排除。D选项错误,材料并未体现变革科举的要求,排除。

13.(2019河北唐山一模)太平天国失败的主要原因,有人认为是由于太平天国领导集团犯了许多严重的错误,有人则认为是敌我力量悬殊所致。这种认识的不同( )

A.反映了不同的政治立场

B.由评价者所处时代决定

C.可用唯物史观加以整合

D.有待更多史料验证对错

答案 C 从材料信息看,人们对太平天国运动失败原因的认识分歧很大,结合唯物史观可知,任何重大历史事件的成败,都是多种因素综合作用的结果,故选C项。材料并未表明人们的政治立场,排除A项;材料不能体现观点持有人所处的时代,排除B项;D项不符合材料主旨。

14.(2019陕西西安八校联考)19世纪70年代以来,由中国人创办的近代资本主义企业中,“买办”资本的比重非常可观。“买办”受雇于洋行,又投资或主办独立的近代工商企业,同包括外国资本在内的其他企业争利于市。对材料主旨理解正确的是( )

A.买办完全依附于外国商业资本

B.买办资本不属于近代民族资本

C.近代民族工业的产生源于买办

D.买办性与民族性既对立又统一

答案 D 根据“‘买办’受雇于洋行,又投资或主办独立的近代工商企业,同包括外国资本在内的其他企业争利于市”可知,“买办”既服务于洋行,又创办近代资本主义企业,体现出买办性与民族性既对立又统一,故D正确。A不符合材料“又投资或主办独立的近代工商企业”,排除;根据“由中国人创办的近代资本主义企业中,‘买办’资本的比重非常可观”可知,买办资本属于近代民族资本,B错误;材料只是提到“买办”创办的近代资本主义企业,并不能说明“近代民族工业的产生源于买办”,排除C。

15.(2019天津南开中学月考)河南新乡的西瓜自“火车通行,销路益远”,奉天

“昔年多种菜蔬,仅销境内,近年交通便利,运销外县者甚夥”。广西桂平自从轮船通行,“土物出境倍易于前……而家畜鸡豚亦各载之舟中,随大江东去,售诸港粤,日月不休”。材料反映出近代交通( )

①扩大了商品市场

②冲击了自然经济

③便利了列强侵略

④带动了沿线地区发展

A.①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

答案 C 根据材料“火车通行,销路益远”可知新式交通工具扩大了商品市场,

故①正确。根据材料“土物出境倍易于前”可知近代交通冲击了自然经济,故②正确。材料中没有体现列强侵略的信息,故③错误。根据材料“近年交通便利,运销外县者甚夥”可知近代交通带动沿线地区商业发展,故④正确。所以C项正确。

二、非选择题(共25分)

16.(2018湖南六校联考)阅读下列材料,回答问题。

材料一古代中国的边疆地区是各少数民族主要的聚居地,因此古代边疆问

题与民族问题有着十分密切的关系。在中国古代漫长的历史长河中,历朝历代都面临着自身的或大或小的边疆问题。即便是分裂战乱,抑或是北方游牧民族入主中原,也从未能中断民族融合的历史发展趋势。古代边疆问题也就在这样复杂的环境中朝着有利于统一多民族国家发展的方向演进。近代资本主义殖民者入侵以后,中国的边疆危机与以往中国边疆问题性质截然不同。由于列强入侵的不断加深加剧,中国各民族在抵御外敌的过程中,逐渐凝聚成了一个近代意义上的民族国家。

材料二在19世纪,我国出现了一批杰出的边疆研究专家,编著出一大批边疆研究新著,是中国历史上一次边疆研究的高潮。这次高潮酝酿于康雍乾时期,形成于嘉道咸时期。嘉庆九年(1804年),祁韵士被遣戍伊犁,在此他编撰了《西陲总统事略》。也是在嘉庆年间被遣戍伊犁的洪亮吉则著有《天山客话》《伊犁日记》。鸦片战争爆发后,姚莹在台湾击退英军五次进犯,却因此获罪而被贬官,在去往西

藏期间写下著名的《康纪行》。随着中外关系的发展,一批有关界务的著述和舆

图也开始大量问世,这包括《吉林勘界记》《滇缅划界图说》《广西中越全图》等。1842年,魏源编成50卷的《海国图志》。

——以上材料均摘编自马大正、刘逖等人的著作(1)根据材料一并结合所学知识,分析中国古代边疆问题与近代边疆危机的不同。(12分)

(2)依据材料二,概述19世纪中国边疆研究的主要内容有何变化,并结合材料与所学知识分析当时边疆研究高潮形成的历史原因。(13分)

答案(1)前者主要是由国内分裂、战乱、民族压迫引起的,后者主要是外国入侵造成的;(4分)前者是内政、民族问题,后者是国际、中外冲突;(4分)前者加快了民族融合,后者激化了民族矛盾。(4分)

(2)变化:由对我国边疆少数民族地区的调查和研究,(2分)转向中外边界问题以及与此相关的海外列强的研究。(3分)原因:①清朝时统一多民族国家进一步巩固,开边、平叛、戍边等活动需要进一步了解边疆;②近代中外冲突增多进一步刺激知识分子“开眼看世界”;③清代学风崇尚“经世致用”,也促使知识分子关注边疆以及外敌研究;④与外国经济文化交流增多、士人执着的学术探求等也是边疆研究高潮出现的原因。(8分)

中国古代文化常识大全

1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母

20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

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中国文化的发展 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为 世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。 在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始 终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀， 不断变得博大精深。 伴随着历史的发展，中国文化在每一个阶段都有不同的文化载体，每一种 文化载体，都体现着各异的社会风情和漫漫的历史道路。在中国远古时期，由 口头文化发展起来的古代神话和民间传说作为中国文化间接记录，展示了中国 古代文明开始的发展道路，甲骨文字是中国古代文字起源与发展的直接记录。 文字的出现不仅是文化进步的体现，更是文明的飞跃。远古的中国文化主要集 中于宗教崇拜和原始艺术，没有高度统一的形式，体现的是先民粗狂的情感意 识和活跃的自然认识。自夏朝开始，开始了我国历史上的奴隶制社会，由自由 性向统一性转变，标志着文明社会的开始，各个部落文化融合，其中以华夏文 化为代表。自殷商西周，中国文化的特殊面貌开始形成。在当时，具有“象形”、“会意”、“形声”等的造字规则出现，标志着中国文字进入了成熟阶段 (1) 。伴随着文字的产生，相随的一些典籍和青铜器的出现，标志着中国实体 文化的逐步形成。 春秋时代，是中国古代文化的轴心时代。走过周朝礼乐文化时代，春秋时 期伴随着国家动乱，群雄争霸历史背景，出现了各种政治流派和文化主张，呈 现百家争鸣的格局。社会动乱和政治模糊为当时文化发展创造了许多条件。诸 子兴起，各展示出其鲜明的特色。儒、道、法、墨各大学派应运而生。创立诸 子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们 以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的

中国历史文明

中国历史文明是世界上绵延时间最长的文明之一。中国历史源远流长，自黄帝时代算起，至今已有五千年。一般认为，中华文明的直接源头有两个，即黄河文明和长江文明，中华文明主要是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。有历史学者认为，在人类文明史中，“历史时代”的定义是从产生文字之后算起，之前的时期称为“史前时代”。中国历史中有传说“伏羲创造八卦”，黄帝时代的“仓颉发明文字”等等，但都无证可考。近代考古发现了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。 若从政治和社会形态来区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。据史书记载，夏朝已经开始君王世袭，周朝建立完备的封建制度至东周逐渐解构，秦朝统一各国政治和许多民间分歧的文字和丈量制度，并建立中央集权政治。自汉朝起以文官主治国家直至清朝完结。19世纪60到90年代的洋务运动，是中国近代化的开端。1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝两百多年的统治，同时也结束了延续2000余年的封建君主制，建立了中华民国，这是中国近代史上最伟大的事件之一。1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。1927年-1937年间，由中国国民党领导的国民政府对中国共产党领导的地方性政权发动的战争，此战争于西安事变和平解决后结束。中国国民党称之为剿共，中国共产党称之为土地革命战争或第二次国内革命战争。1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵中华民国引发的战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。 1946年6月26日，国民党发动内战，中国共产党经过三年解放战争，于1949年推翻了国民党政府。1949年10月1日，中华人民共和国正式成立，首都定于北京，中国走上了社会主义振兴中华的道路。1978年12月召开的中共十一届三中全会，开辟了中国改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的新时期。

《中国古代文化常识(王力)》重点知识整理

第一章天文 1、五星：太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、镇星（土星） 2、古人认为各种自然现象都有它的主持者，人们将它们人格化，并赋予一定的名字，例如：风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒 3、七政（七曜）：日、月、金、木、水、火、土 4、五纬：金、木、水、火、土 ①金星：古曰明星，又名太白，因其光色银白。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚 ②木星：古曰岁星，迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周 ③水星：一名辰星，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室） ④火星：古名荧惑，指恒星中的大火（心宿） ⑤土星：古名镇星或填星 5、二十八星宿：古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，分别是： 东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参 南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸 6、四象：东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀 7、有关天象的词： “月离于毕”：月亮附丽于毕宿 “荧惑守心”：火星居于心宿 “太白食昴”：金星遮蔽住昴宿 8、参商：指参宿和心宿，后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商 9、三垣：紫微垣、太微垣、天市垣 古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣 10、北斗：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。前四组成斗身，古曰魁；后三组成斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座 北斗定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬

2019年精选高中选修1 历史上重大改革回眸历史第四单元 工业文明冲击下的改革第15课 戊戌变法岳麓版习题

2019年精选高中选修1 历史上重大改革回眸历史第四单元工业文明冲击下的改革第15课戊戌变法岳麓版习题精选第三十三篇 第1题【单选题】 近年来，许多史学家在研究戊戌变法时，认为康有为依靠光绪帝进行变法，反映出他具有高超的政治艺术。所谓“高超”应是指这种方式有利于( ) ①减少变法阻力②弥补资产阶级力量的不足 ③获得列强的支持④取得顽固派的支持 A、①③ B、②④ C、①② D、③④ 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 日本的明治维新和中国的戊戌变法，虽然内容基本相同，但是结果却相反，下列原因中不包括( ) A、新兴阶级力量的强弱有关 B、国际环境是否有利 C、群众发动的程度与领导的强弱有关 D、皇帝（天皇）是否支持 【答案】： 【解析】：

第3题【单选题】 从根本上看，康梁维新思想的特点决定了中国的戊戌变法运动( ) A、能够彻底变革中国的政治制度 B、能够彻底动摇中国的封建思想 C、不能完成挽救民族危亡的任务 D、必将遭到顽固势力的强烈反对 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 维新运动留下的诸多遗产成为中华文明发展史上的宝贵财富，主要包括( )①解放思想②建立社团③兴办学堂④创办报刊⑤提倡女学 A、①②③ B、③④⑤ C、②③④⑤ D、①②③④⑤ 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】

史学界一般认为，太平天国有两个革命纲领，一个适应了太平天国革命的需要，另一个适应了世界历史发展的潮流。其中，适应当时世界发展潮流的纲领是( ) A、《天朝田亩制度》 B、《资政新篇》 C、《定国是诏》 D、《海国图志》 【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】 近代，康有为将《论语》中“民可使由之，不可使知之”的传统句读改为“民可使，由之，不可使，知之。”引起了思想界不小的震动。下列说法不正确的是( ) A、侧面反映了文言文不加标点容易引起歧义的局限性 B、体现了康有为借传统儒学阐述政治主张的思想特点 C、表明了资产阶级有启发民智以推进民主的思想认识 D、说明维新变法运动在当时已经具备广泛的群众基础 【答案】： 【解析】： 第7题【单选题】

中国史前文明

中国史前文明 泥河湾文化按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。 良渚文化距今5300年至4300年，是中国新石器时代晚期的代表之一，1936年才被发现，目前发现的遗址集中分布在上海周边的长江三角洲地区。 中国发现的远古人类遗址元谋人距今约170万年，著名的北京猿人距今约四五十万年。 旧石器时代指距今约一万年以前的时期，新石器时代指距今一万年左右到四千年左右的时期。 泥河湾文化按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。 距今2万~10万年间浙江宁绍平原是越族人发展的一个基地。 距今1.5万年宁绍平原自然环境恶化，迫使越族人几次大规模迁徙。 以下是新石器时期我国主要文化遗存简单记略： 距今1万年左右，有一支越过钱塘江进入今浙西和苏南丘陵地带生息繁衍创造了马家浜文化。 红山文化是东北地区以出土玉器为主要特征的新石器文化，萌芽于公元前8000~6000年前后，发展于公元前5000~4500年前后，辉煌于公元前4000~2500年前后，一般把公元前6000~3000年这一时期带有红山文化特征的玉石器通称为红山文化。 贾湖遗址贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为BC7000—BC5800年,距今9000年左右。是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，提供了连接黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点。发现有房子、陶窑、墓葬与陶器、石器、骨器等。出土的钵、双耳壶与锥足鼎等陶器具有裴李岗文化同类陶器特征。有契刻符号的龟甲与石器，其契刻符号可能与原始文字有关。

2019-2020学年高中历史岳麓版选修1教师用书：第四单元工业文明冲击下的改革12Word版含答案

第四单元 工业文明冲击下的改革 ［课标要求］1?简述1861年俄国农奴制改革的历史背景；概述“二一九法令”的主要内容， 认识其历史进步性和局限性；探讨1861年俄国农奴制改革对俄国近代化进程的影响。 2. 了解穆罕默德阿里改革的历史背景；简述穆罕默德阿里改革的主要内容，认识其在埃及历史上 的作用。3?知道明治维新的历史条件；概述明治维新的主要过程和基本内容，理解近代化道路的多样性；分析明治维新在日本近代化过程中的历史地位。4?了解戊戌变法产生的历史根 源；简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点；知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。 第12课俄国农奴制改革 ［目标导航］1?了解俄国农奴制阻碍了资本主义发展，说明改革的必要性。(重点)2?从近代化的角度把握改革的内容和影响。(难点) 自主當习▼基础知识，吧 ' 一、克里木战争和变革的呼声 1. 克里木战争 (1) 战争目的：俄国与英、法瓜分和争夺奥斯曼土耳其帝国“溃产”的斗争。 ⑵战争进程 ①1853年，俄国以保护生活在土耳其的东正教徒为名，对土耳其发动战争。 ②1854年，法国和英国加入土耳其一方作战，战争转到俄国的克里木半岛进行。 ③英法联军攻占俄国黑海舰队基地塞瓦斯托波尔，俄军战败。 ④1856年，俄国被迫接受苛刻的《巴黎和约》。 ⑶影响：克里木战争的失败暴露了当时俄国经济和军事的落后，进一步激化了社会矛盾。 (4)失败根源：落后的农奴制。 ①农奴制下，农奴劳动积极性低。农奴被地主所占有，无偿为地主耕种土地和从事徭役；地主对农奴拥有家

长式的“保护”责任，甚至可以买卖农奴。 ②农奴制下，农业耕作方式原始，农奴使用古老的木犁，生活贫困；地主不愿意添置农具，不求进取。 ③19世纪中期，农奴制限制了农村劳动力的流动，严重阻碍了俄国工业的发展。 2. 变革的呼声 (1) 十二月党人：1825年12月，一些进步的贵族青年军官发动起义，主张废除农奴制，实行立宪君主制。 (2) “知识分子”群体：以赫尔岑、车尔尼雪夫斯基等为代表，揭露和抨击沙皇专制和农奴制, 要求社会变革和思想解放。 (3) 亚历山大二世的准备：主持成立“农民事务秘密委员会”，发起酝酿农奴制改革的“大讨论”。 ［思维点拨］ 1. 克里木战争是一场局部的国际性战争，对交战双方来讲，各有其如意算盘，但战争结局是俄国战败，说明落后的封建农奴制国家同工业高度发达的资本主义国家英、法之间是无法抗衡的，战争加剧了俄国社会矛盾，证明了农奴制改革的必要性。 2. 农奴制是一种腐朽、落后的制度，已成为俄国社会经济发展的障碍，影响了社会生产力的发展，只有废除农奴制，尽快实现资本主义工业化，俄国才有出路。 二、“解放”法令 1. 措施：1861年3月3日(俄历2月19日)，亚历山大二世签署了“解放”法令，宣布废除农奴制。2?主要内容 (1) 政治上：农民无条件地获得了法律上的人身自由，成为政府的臣民，不再隶属于他们的主人。 (2) 经济上：农民可以通过赎买获得一半土地，另一半土地归地主所有，地主有权决定保留哪些地块。3?局限性 (1)农民为了赎地而背负了沉重的债务。 ⑵虽使农民摆脱了地主的奴役，却又受到村社的束缚。 4.结果 (1) 由于“解放”法令与农民的要求相差太远，各地发生了严重的农民暴动，受到政府的严厉镇压。 (2) 激进知识分子对改革深感失望和不满。 ［易错提醒］ 1. 内外交困是沙皇亚历山大二世进行社会改革的重要因素，改革焦点不是地主内部的斗争，而是农民与地主之间的阶级斗争。当时资产阶级力量弱小，无产阶级还没有形成独立的政治力量，这为沙皇推行自上而下的改革创造了条件。 2.1861年农奴制改革的根本目的是巩固沙皇专制统治，主要目的是缓解社会矛盾，发展经济。

(新课标版)2019版高考历史一轮复习第六单元工业文明冲击下中国的变革与转型讲学案

第六单元工业文明冲击下中国的变革与转型 分析解读鸦片战争是中国近代史的开端。在西方工业文明的影响下，古老的中国发生巨大变化，开始向近代社会缓慢转型。 就命题规律而言，有以下特点：(1)从题型看，选择题与非选择题并重。(2)从内容看，鸦片战争、太平天国运 动、洋务运动、近代民族工业的产生等均是高考重点。(3)从形式看，多采用新材料、设置新情境加以考查。⑷从难易度看，政治部分相对简单，洋务运动、民族工业等经济部分难度相对较大。 从备考的角度，有如下建议：(1)用现代化(近代化)史观，从新的角度审视近代中国社会转型时期的重大事件 , 如鸦片战争、洋务运动等。(2)注意归纳单元特征，整体把握知识体系。 命题探究

五年高考 考点一两次鸦片战争与太平天国运动 1. （2017天津文综，5,4分）19世纪后，许多国家尤其沿海国家都无可选择地与海洋联系在一起。但近代中国发 展海军并未真正认识这一世界大潮 ，而始终局限于对西方列强炮舰政策的本能反应 ，呈现出“海患紧则海军兴， 海患缓则海军弛”的状态。这体现出近代中国 （ ） A ?自觉意识到发展海军的重要性 B. 主动与世界联系在一起 C. 发展海军呈现被动和短视现象 D. 发展海军顺应历史大潮 答案 C 2. （2017江苏单科，6,3分）鸦片战争后，两江总督耆英说，“良民与莠民亦成水火……民已焦头烂额 ，官犹诩诩自 得，扬言……民情柔懦，安得闹事”，更“欺压良善，自命为能员”，“此实不能御寇之由”。耆英认为鸦片战争 失败的主要原因是（ ） A. 贫富不均 B.莠民作乱 C.民性懦弱 D.吏治败坏 答案 D 3. （2016江苏单科，6,3分）有学者认为，《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性 ，显示了传统思想里从未 有过的一种组合，即“财产共有与权力全面控制的组合”。在这种思想的“组合”过程中 ，没有对其产生影响的 是（） A. 农民起义中的“均贫富”思想 B. 基督教平等思想 C. 《礼记?礼运》中“大同”思想 D. “中体西用”思想 答案 D 4. （2015安徽文综，15,4分）传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地 ，在那 里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护 ，归功于北京的密切注视条约执 行的公使。”据此判断，该不平等“条约”是（ ） A. 《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》 答案 B o 命題技巧 试聽母洋务企业产踊出11視的喪化 为取廉”樽賁禪强适动的发腿“ ?能力宴求 雀廟解谀材刪當2,调功诽芳企业礙 腫的棚关加识.说喇材料屮的出.址现 彖并蘇释尺实质：. ?命趙规律 1 一近代中幅经济站构的变功圧裔芋常 考点之-,通曲考杏晚暗婭济结枸陛 优的原因*去现、荻加讐，时械龊5（ 本上义的曲折爲罐也案打渉茂。 ￡爭妾舉氏：进禅越村非选澤题柿有 茹股q 常常以文字史料址鑫1#境.戍 活运用圉表幣塢書考克? 3出值：轴4“対九 ?审題结果 洋务佚业輕热确轻对欝务运曲的世啊 ?易错提醍 餐注童从材料屮得山结论.不嗚主 畑断U o 樓心巻点 近比中国 鉅济站构的 懂动——洋务运戍 ?关联知识 洋务厳创冉的近优工业尤其凰民用工业， ?+ I -良戍利拥、市场为%iL 祥务运动 便中国迈thfiE 牴此前第一库。 ?解题思路 分靳材科屮視酚聲化，联索经 挤学常识解罄a 开平煤献正式投产吋+ 土煤在園内从 一个通商口栉裝蝸到另一个適商可K 卸货,须耀纳出「1税和复进H 税.毎 ni 税金达】筒以上，比洋煤进口税鄴?I 余1乳、李鸿章奏准开平所产之煤出口 廉擁盹减片」铁"这一 , A 脯强r 睜务旅兴jn 茁业也值心 u 加强r 对开平煤旷的骨理 心舉脱了和慚对煤扩业的酬' ’探吐了煤矿业榻健医匪 *蔓”即闺产雜 砕會龜蠹韭耗變兀重 範更观鉄靖创扌錘业嶽苹 範芟减益荒爭4■加殛"幣AT 傷札丁 ” 一圈在爭畚史実 匪4血很定左麻崔參書閒泰怨盘边柱卑” 範英观脂缶址悔赫儒焙呉M 城再 中试題斛札| - 罄益A 解折：方送-直选法 据埋「对料可和，土煤税宝不利于煤矿业的盂展以矗T 列强煤矿企业的竟令，夢鸿吐赛碟降低开甲煤旷所产之 煤的阳口税”有利于减轻黴摊空业的负报.-定程攬上加昴了洋务据天删业的停MZ 故迭A 坝n 池二推除眩 材料菲低现对幵平操虻啊恃理+攜除u 项；降低开Yser 的上煤出门税.一建Kffit 达削了 “井诈-耐之利”的 目的，何不能说明近代中国按脱了列强时煤矿业的控制，排除穴；咆題严材料术体见 脚驚答案为卫L (2017^ 标 I , 28, +^}

中国古代文化常识(三)

中国古代文化常识（三） (五)天文历法 【星宿】宿(xiù)，古代把星座称作星宿。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿；北方玄武七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿。 【四象】见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。 【参商】参宿在西，商宿，在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。 【流火】流，下行；火，指大火星。流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 【北斗】又称“北斗七星“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。 【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。 【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。 【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。 【农历】我国长期采用的一种传统历法。因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历(实际上农历为阴阳合历)。 【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。 【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为： 正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满

高中历史第四单元工业文明冲击下的改革第15课戊戌变法教案岳麓版选修1

第九讲戊戌变法 课标要求： 1.了解戊戌变法产生的历史根源。 2.简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张及其特点。 三维目标： 1．知识与能力：通过本课的学习，了解戊戌变法的背景；掌握维新思想的发展情况；理解康、梁维新思想的特点；了解“公车上书”、强学会成立等事件的基本情况；培养学生的分析和比较能力。 2．过程与方法：根据教科书和各种课外补充材料，可以让学生结合已有的历史知识，通过分析19世纪末中国的国际国内形势，了解戊戌变法产生的历史根源。通过横向和纵向的比较，认识维新思想的特点及其进步性和局限性。在此过程中，教师应注重启发式教学，引导学生回忆已有知识，与本课知识点相结合进行综合分析比较，并及时进行归纳总结，以加深认识。 3．情感、态度与价值观：通过对戊戌变法背景的学习，使学生认识到19世纪末期中国所而临的严重的民族危机，增强历史责任感与爱国主义精神。通过对维新思想内容和特点的学习，使学生认识这一思想的先进性和局限性。 教学重点： 1.戊戌变法的背景。 2.维新派的思想主张及其特点 教学难点： 1.如何理解康有为的“托古改制”思想。 2.维新派与顽固派论战的实质。 授课时间：2课时 导入新课： 我们自古以来， 就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人， 就有为民请命的人，就有舍身求法的人，

这就是中国的脊梁。 ——鲁迅 教学主题： 一、变法的历史背景 1.民族危机:甲午战争失败和《马关条约》的签订,激发了救亡图存的民族意识。 2.经济基础:19世纪末民族资本主义初步发展。 3.思想基础:西方近代思想的传入；资产阶级维新思潮的兴起。 4.阶级基础:民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台。 5.组织基础：强学会、保国会等资产阶级维新政治团体的建立。 二、戊戌变法的过程 (一)开始：“公车上书” 1.时间：1895年 2.影响：揭开了维新变法的序幕。此后维新运动开始从理论宣传走向政治实践。 （二）发展： 1.变法宣传： ①创办报纸：1895年康有为在北京创办了维新派的第一份报纸《万国公报》，后改名《中外纪闻》。在上海创办《强学报》后改为《时务报》，当时《时务报》发行最为广泛。②组织学会：1895年在康有为在北京组织了维新派的第一个政治团体强学会。③创办学堂：长沙创办了“时务学堂”。 影响：维新变法新局面逐渐形成。 2.施政纲领：1898年，呈递《应诏统筹全局折》。 3.组织机构：保国会。 宗旨：“保国、保种、保教”. 影响：维新变法的浪潮激荡全国。 （三）高潮：百日维新（措施） 1.开始标志：1898年6月11日，光绪帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。 2.目的：变法图强，救亡图存。

我国历史文化常识大全

中国历史文化常识大全 【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉 陵江 【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春 【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌 【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟 【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连 【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 WORD格式整理

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【四礼】冠、婚、丧、祭 【五行】金、木、水、火、土 【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山 WORD格式整理

9、江西三清山 10、山西绵山 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 WORD格式整理

中国历史文化论文

浅谈道教文化对中国文化的影响 道教作文中国唯一一个土生土长的宗教，自东汉创教以来已有1800多年历史。道教在其发展过程中和中国传统文化一直起着相辅相成的作用。道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。同时也对中国文化的各个方面产生了深远的影响。鲁迅先生说“中国的根柢全在道教”，英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树的根在道家。”这些都是对道教文化的极大肯定。 道教成为近两千年封建文化的重要组成部分，并起着巨大的社会作用。中华文化经历了几个重要阶段：春秋战国时期是百花齐放、百家争鸣，主要是儒家、道家、法家、墨家；秦朝则是崇尚依法治国；汉时期，汉武帝采取董仲舒的建议”罢黜百家、独尊儒术”；汉末时期佛教、道教开始兴起，儒家、道家、佛教、道教的文化繁荣基本上领导了中国古代文化的格局。下面我们就分别来谈谈道教文化对中国文化的影响。 一、道教文化对中国学术思想的影响 郭沫若认为：“道家思想可以说垄断了二千年来的中国学术界，墨家店早已被吞并了，孔家店仅存了一个招牌。”道教作为传承道家思想的主力，先后产生了魏晋玄学、隋唐重玄学和宋元明清内丹学，在学术领域的地位自然不言而喻。在哲学上，道教无中生有、道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法，在古代是被普遍接受的传统世界观和方法论。儒道互补是对中华传统文化的精辟概括。 宋朝大儒周敦颐、程颢、程颐、朱熹的学术思想源自高道陈抟，程朱理学将道教的宇宙图式论和儒家纲常名教结合构建了“天理”哲学体系。明朝王阳明的心学处处把“良知”说和内丹学相比拟，充分汲取了道教玄学理论和修养方法。两千年来佛、道两大传统宗教不断地进行互动。东汉时期佛教被人们视为黄老道的支派，南北朝时佛教的传播借助了老庄玄学的影响，禅宗的宗旨方法深受庄子学说的启发，密宗的修行方法大量借鉴了神仙方术。 二、道教文化对中国政治经济的影响 道教认为“身国同治”、“内圣外王”，清静无为是治国和修身的通用原理。细读中国历史，会发现一个秘密：汉朝文景之治、光武中兴，唐朝贞观之治、开元盛世，宋朝仁宗盛世，明朝洪武之治、仁宣之治，清朝康乾盛世，这些鼎盛时期都使用“内用黄老、外示儒术”的治国方针。道教“无为而治”的思想，与西方“看不见的手”的市场经济思想不谋而合。事实上，每当统治者以黄老学说作为指导思想时，休养生息，轻徭薄赋，垂拱而治，就会“天下自正”，生产恢复

中国古代文明礼仪单选题含答案

《中国古代文明礼仪》单选题 1．被后人尊为“述圣”的是（C ）。 A、子路 B、冉求 C、子思 D、颜回 ）。．标志着中国特殊性的是（2 D D、勤A、仁B、义、礼C ．表达敬意的原则不包括（D ）。3D、尊幼C、尊师A、尊老B、敬长4．“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”出自（C ）。 A、《原道》、D《春秋》 B、《逍遥游》 C、《中庸》 5．出自《左传·成公十三年》的是（A ）。 A、礼，身之干也；敬，身之基也 B、礼，政之舆也 D 、礼，人之干也；无礼，无以立C、礼，王之大经也 6．从无知的本体成为有境界的圣贤，需要（A ）。 A、学习、修为D、挫折 B、贵人相助 C、机遇 7．奠定了中国文化底蕴的是（A ）。 A、周公制礼乐 B、大学 C、中庸 D、四书五经 。8．跟平辈相处时表达敬意的原则是（A ）C、自傲BD、自信、谦卑A、自谦 ）。9．关于顾炎武的描述，不正确的是（C B、字忠清A、原名绛 D、思想家、史学家、语言学家、生于清末 C 。10．关于王国维的描述，不正确的是（D ）C、字静安 A B、号观堂、国学大师D、杭州人 11．关于文化的描述，不正确的是（C ）。 A、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别 B、文化是民族内部彼此认同的核心 C、民族语言是民族存亡之根 D、民族文化是一个民族生死攸关的问题 12．关于张苍的表述，不正确的是（B ）。 A、西汉人 B、思想家 C、曾任丞相 D、历算学家 。B ．关于周公旦的表述，不正确的是（）13B 、西周初期神学家、军事家和教育家A、又称周文公 D、周朝历史上第一代周公C、周公旦为周文王第四子。）．14《国史大纲》的作者是（C 、胡适D 、钱穆C 、顾炎武B 、高尔基A 15．汉高祖指的是（B ）。 A、项羽 B、刘邦 C、刘备 D、曹操 16．“君子所以异于人者，以其存心也”出自（B ）。 A、老子D、荀子 B、孟子 C、孔子 17．“君子与人之交，必须验行，不得以其言辞之善，则谓行之尽善”出自（A ）。

中国古代历史与文化专辑

,1，谈谈你对中国古代文学这门课程的认识和期望 中国是一个有着五千年历史的古老的文明国家，中华文化灿烂而辉煌。中国古代文学以汉民族文学为主，同时有兼容了其他少数民族的历史与文学，构成蔚为大观的中国古代文学，它与中国大的历史、文化紧密相连，显示出特有的民族性、传承性、时代性。无论是诗歌，还是散文、戏曲、小说都有着明显的可以追寻的历史，并且在创作和理论上不断发展、丰富和日臻完善，显示出以中国古代文字为载体的中国古代文学在内涵上极大的丰富和巨大的张力。 中国古代文学课程一方面为学习者提供丰富全面的基础知识，帮助学习者掌握一定的古代文学常识，例如古代著名作家及其代表作品、古籍名著、文学体裁与史学体例，古代文学发展历史上的一些重要的活动等等。另一方面，学习中国古代文学课程，可以提高语言文字的表现能力和运用技巧，增强我们的交流能力。最重要的是，我们可以在学习古代文学的过程中领悟中华文明的博大精深和先人的无限智慧，传承古老文明的中华文化和思想道德。 受从事教师职业的妈妈的影响，我对中国的灿烂历史有着极大的兴趣，正所谓文史不分家，通过拜读古人留下的文学典籍，能使我对历史有一个更好更深入的了解，因此我对学习这门课程充满期待和热情。此外，我也希望这门课程对我最喜欢的《红楼梦》的讲解会让我了解与未上该课程时相比更加新颖的看法和观点。 2，处世之道及其行为方式是人类社会日常生活中的重要内容，也是民族思维方式与文化个性的重要表征。那么，中国传统处世之道有哪些特征？我们从中可以借鉴哪些有价值的东西呢？ “尚德”：中国人处世观念及行为的重要特征中国传统文化是一种“人本主义”的伦理型文化或称“德性文化”。 在中国文化中，人是“万物之灵”，而人之所以能为万物之灵，就是因为有道德，德性被作为人兽区分的根本，也是人格尊严的体现。中国人因而特别重视人与人之间的交往之“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”（指作为行为主体的主观的、为我的规范）。孔子倡言“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”，并以知、仁、勇为“三达德”，建构起中国文化传统中的道德规范体系。作为中国传统文化的重要组成部分，儒家主张以道德实践为第一要义，由此形成了中华民族道德至上的价值取向与文化精神。中国人的处世观念及其行为具有浓重的尚德特征，具体表现为两个层面： 一方面，处世做人，贵在有德。中国人的所谓“处世”，首先是要“做人”，故“为人处世”不可分割，“做人”即是立身处世。而“做人”的要义在于，人的行为必须合乎“人”应该具有的道德规范，做人就是以道德律己，以道德待人。对为人“缺德”的评判，是中国社会生活中甚为严厉的谴责。在具体的做人之德上，其主要范畴有“诚实正直”、“光明磊落”、“襟怀坦荡”、“克己奉公”、“言行一致”、“忠厚善良”、“廉正俭朴”等等。这种以“做人”为处世前提与基础的处世观念，体现了浓厚的尚德特征。 另一方面，与人交往，以德待人。中国传统处世之道的尚德倾向，还表现在强调人际交往的道德性，主张人际之间应当是“正其义不计其利，谋其道而不计其功”，与人相处，贵在以德待人。其具体表现为：其一、宽厚待人。中华民族一向以待人宽厚为美德，日常生活中的“宽容大度”、“宽宏大量”等道德评价，就是这一品德的体现。在人际关系的实际运作中，待人宽厚包括：“尊贤而容众，嘉善而矜不能”；“躬自厚而薄责于人”；“不以己所能病人，不以人所不能愧人”。 其二、让。中国人历来以让为处世美德。在家庭内部，“孔融让梨”式的礼让被极力倡导，妇孺皆知；在名、利面前，古人赞美“君子无所争”的风度和“不贪为宝”的高洁品格；对待人际纠纷，先贤主张“争先的径路窄，退后一步自宽平一步”。一个“让”字，可化解纠纷，和谐人际关系。

精选2019-2020年高中选修1 历史上重大改革回眸历史第四单元 工业文明冲击下的改革第15课 戊戌变法岳麓版

精选2019-2020年高中选修1 历史上重大改革回眸历史第四单元工业文明冲击下的改革第15课戊戌变法岳麓版知识点练习二十五 第1题【单选题】 下列法令中与戊戌变法无关的是( ) A、京师设立铁路．矿务总局 B、改革财政，创办国家银行 C、实行铁路国有政策 D、准许民间创办报馆，鼓励私人办学 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字．口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价 A、毛泽东思想 B、康有为的维新变法思想 C、孙中山的三民主义 D、新文化前期的指导思想 【答案】： 【解析】： 第3题【单选题】

19世纪末维新变法运动兴起的最主要因素是( ) A、民族危机加深和民族资本主义初步发展 B、民主共和观念深入人心 C、民族资产阶级登上历史舞台 D、康、梁等的宣传活动 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 英、日等国都曾暗示愿意帮助中国变法的主要原因是( ) A、帮助中国走上资本主义道路 B、推翻清王朝的统治] C、推翻慈禧太后的统治 D、与他国争夺在华的利益 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】 19世纪末，列强在中国强占租借地和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的狂潮。租借地和“势力范围”的实质是( ) A、列强掠夺中国高峰时的产物 B、瓜分中国狂潮的主要内容 C、走向殖民地的过渡形式 D、中国已被肢解的具体表现

【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】 戊戌维新期间，康有为热衷于“大誓群臣”，为此一再拟疏上奏，却没有想到要从京都至各省分批召集官绅，讲习新法，以理服人，减少阻力。由此可以得出的正确结论是( ) A、维新思想的影响极其深远 B、康有为的维新思想发生变化 C、康有为反对改革集权体制 D、社会变革需要重视思想启蒙 【答案】： 【解析】： 第7题【单选题】 今天北京菜市口是繁荣祥和的，而1898年北京菜市口却承载了一段悲痛的历史。刽子手操起屠刀，戊戌六君子的鲜血染红了他们脚下那片多灾多难的大地。他们生命的终结宣告了戊戌变法的悲壮失败。那波澜壮阔的戊戌变法失败的根源是( ) A、资产阶级登上历史舞台 B、资本主义经济的初步发展 C、资产阶级维新派改革的策略不当 D、旧势力的阶级根基很深厚 【答案】： 【解析】：

中国古代礼仪文明

中国古代礼仪文明 1 【单选题】年代最早的古人类头骨出土于东非哪个地方?(B) A、 乌干达 B、 肯尼亚 C、 卢旺达 D、 布隆迪 2 【单选题】距今(D)年左右,古人类开始分化成三大人种。A、 8万 B、 7万 C、 9万 D、 4万 3 【多选题】世界上三大人种主要分布在哪几大洲。(ACD) A、 欧洲 B、 美洲 C、 非洲 D、 亚洲 4 【多选题】文化包括哪几种类别。(BCD) A、 精神文化

B、 物质文化 C、 思想文化 D、 制度文化 5 【判断题】民族的四要素分别是共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化。(×) 6 【判断题】民族文化是民族存亡之根。(√) 1 【单选题】下列关于顾炎武说法错误的是(B)。 A、 所处时代为明末清初 B、 绝食殉国 C、 一生致力于反清复明的斗争 D、 是语言学家 2 【多选题】下列属于原生文明的国家有(BCD)。 A、 古罗马 B、 中国 C、 古埃及 D、 古巴比伦 3

【判断题】“无科技不足以强国,无文化则足以亡种”这句话出自梁启超之口。(×) 4 【判断题】民族文化的消失,民族最终会走向消亡。(√) 1 【单选题】“传统文化是我们实现现代化最大的障碍,我们要把它连根铲除”这句话出自以下哪位大家之口。(C) A、 鲁迅 B、 梁启超 C、 胡适 D、 闻一多 2 【单选题】《国史大纲》是(B)所著。 A、 陈寅恪 B、 钱穆 C、 王国维 D、 傅斯年 3 【判断题】我国将古代传统经典分为文、史、哲。() 4 【判断题】严复认为“无人格谓之非人,无国性谓之非中国人”。(√) 5 【判断题】科学技术可以从西方引进,但是民族精神是不可能从西方引进的。(√)

中国古代文化常识之——天文历法(整理精校版)

中国古代文化常识之——天文历法 作文辅导 1207 0018 ： 【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有