安徽专升本文言文重点句翻译
1、晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。（晋国的公子重耳，在遭受迫害的时候，晋献公派兵到蒲城去攻打他）
2、有人而校，罪莫大焉。（有了属下人民的拥戴，就同君父对抗起来，没有什么比这再大的罪过了）
3、以叔隗妻赵衰，生盾。（把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾）
4、又如是而嫁，则就木焉。（再像这样等二十五年后改嫁，就该进棺材了）
5、出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。（他们从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。）
6、及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。（重耳来到齐国，齐桓公把女儿嫁给他为妻，还给他八十匹马）
7、怀与安，实败名。（怀恋享乐和安于现状，是足可以摧毁一个人的名声的）
8、若以相，夫子必反其国。（如果用他们做辅助，晋公子重耳一定能返回他们晋国为君）
9、得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。（在诸侯当中称霸，讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是第一个）
10、子盍蚤自贰焉。（您何不早些表示您和其他曹国人有所不同呢？）
12、乃馈盘飨，置璧焉。（就派人给重耳送去一盘晚餐，把一块璧玉藏在晚餐里）
13、离外之患，而天不靖晋国，殆将启之。（晋公子遭遇流亡在外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是上天使他有机会回去做国君）
14、晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？（晋国和郑国是同等地位的国家，晋国公子路过郑国，我们本来就应好好地接待。何况又是上天所赞助的人呢？）
15、公子若反晋国，则何以报不谷。（公子如果回到了晋国，那么拿什么来报答我呢）
16、晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。（双方军队在中原遭遇，我一定指挥晋国军队退避九十里）
17、秦伯纳女五人，怀赢与焉。（秦穆公送给重耳五名女子做姬妾，秦穆公的女儿怀赢也在其中）
18、公使让之，且辞焉。（文公令人训斥他，并且推辞不接见）
19、其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。（当晋文公在国外的时候，头须偷盗了财物潜逃，用尽府财来求晋人接纳重耳返国。）
20、其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”（介之推的母亲说：“为什么不也去求赏？这样的死，又能怨谁？” ）
21、对曰：尤而效之，罪又甚焉。（介之推回答说：“怨恨他们而去效法，罪就更大了。”）
22、以志吾过，且旌善人。（用这来记载我的过失，来表扬好人。）
23、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。（我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君大概会答应我）
24、以君为长者，故不错意也。（是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意）
25、虽千里不敢易也，岂直五百里哉。（即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗）
26、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。（普通平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了）
27、秦王色挠，长跪而谢之曰。（秦王的脸色马上变软和了，长跪着向唐雎道歉说）
28、有为神农之言者许行。（有个研究神农学说的人许行）
29、自楚之滕，踵门而告文公曰。（从楚国来到滕国，走到门前禀告滕文公说）
30、愿受一廛而为氓。（希望接受一处住所做您的百姓）
31、其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。（他的门徒几十人，都穿粗麻布的衣服，靠编
鞋织席为生）
32、尽弃其学而学焉。（完全放弃了他原来所学的东西而向许行学习）
33、滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。（滕国的国君，的确是贤德的君主；虽然这样，还没听到治国的真道理）
34、则是厉民而自养也，恶得贤。（那么这是伤害百姓来养肥自己，哪里算得上贤呢！）
35、以粟易械器者，不为厉陶冶。（用粮食换农具炊具，不算损害了陶匠铁匠）
36、陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？（陶匠铁匠也是用他们的农具炊具换粮食，难道能算是损害了农夫吗？）
37、何为纷纷然与百工交易？（为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交换呢？）
38、何许子之不惮烦？（为什么许子这样地不怕麻烦呢？）
39、如必自为而后用之，是率天下而路也。（如果一定要自己制造然后才用，这是引导天下的人奔走劳累）
40、劳心者治人，劳力者治于人。（脑力的人统治别人，体力的人被人统治）
41、五谷不登，禽兽逼人。（五谷都不成熟，野兽威胁人们）
42、兽蹄鸟迹之道，交于中国。（鸟兽所走的道路，遍布在中原地带）
43、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。（我只听说过用中原的一切来改变边远落后地区的，没有听说过中原的被边远落后地区来改变。）
44、北方之学者，未能或之先也。（北方的学者，没有人超过他的）
45、子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之。（你们兄弟奉事他几十年，他一死，你们就背叛了他！）
46、昔者孔子没，三年之外，门人治任将归。（以前孔子死时，门徒们守孝三年，三年以后，大家才收拾行李准备回家）
47、子夏子张子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。（子夏、子张、子游认为有若有点像孔子，便想用尊敬孔子的礼来尊敬他，他们勉强曾子也同意）
48、虽使五尺之童适市，莫之或欺。（即使让身高五尺的孩子到市集去，也没有人欺骗他）
49、布帛长短同，则贾相若。（布匹和丝织品，长短相同价钱就相同）
50、或相倍蓰，或相什伯。（有的相差一倍到五倍，有的相差十倍百倍）
51、抟扶摇而上者九万里。（乘着狂风而飞到九万里的高空）
52、则芥为之舟，置杯则胶。（那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了）
53、背负青天而莫之夭阏者。（背靠青天而没有什么力量能够阻遏它）
54、我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。（我奋力起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上）
55、奚以之九万里而南为。（为什么要到九万里的高空而向南飞呢）
56、彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎。（彭祖到如今以年寿长久而特别闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？）
57、而徵一国者。（能力足以取信一国之人的人）
58、且举世而誉之而不加劝。（况且全社会的人们都赞誉他，他不会更加努力）
59、彼其于世，未数数然也。（宋荣子处世的态度，是不多见的）
60、使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（派人送给赵王一封信，表示愿意拿十五座城请求换这块璧）
61、秦城恐不可得徒见欺。（恐怕不能得到秦国的城，白白地被欺骗）
62、臣尝有罪，窃计欲亡走燕。（我曾经犯过罪，私下打算逃亡跑到燕国）
63、君幸于赵王，故燕王欲结于君。（您又受赵王宠爱，所以燕王要同你结友）
64、今君乃亡赵走燕。（现在您是从赵国逃亡而跑到燕国）
65、均之二策，宁许以负秦曲。（权衡这两种对策，宁可答应他，来使秦国担负理亏的责任）
66、秦王大喜，传以示美人及左右。（把宝璧传递给姬妾和左右侍臣展示观赏）
67、相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。（倒退几步站住，靠着殿柱，发怒而头发竖起，好像冲动了帽子）
68、且以一璧之故，逆强秦之欢。（而且为了一块璧的缘故，伤害强大的秦国欢心）
69、严大国之威以修敬也。（为了尊重大国的威严而讲究恭敬啊）
70、大王见臣列观，礼节甚倨。（大王只在普通的殿堂里接见我，礼节很傲慢）
71、秦王恐其破璧，乃辞谢固请。（秦王害怕他撞碎宝璧，于是婉言道歉，坚决请求他不要这样）
72、相如度秦王特以诈，佯为予赵城。（相如料想秦王只不过是用欺诈的手段，假装作要给赵国城邑）
73、从径道亡，归璧于赵。（从小路逃走，把璧送回赵国。）
74、臣诚恐见欺于王而负赵。（我实在怕被大王欺骗而辜负了赵国）
75、左右或欲引相如去。（左右侍卫有的想把相如拉出去处死）
76、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。（秦王左右侍卫要杀相如，相如瞪着眼怒视他们，侍从都被吓退）
77、且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。（况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻，不甘心位居他之下）
78、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（我们之所以离开亲眷家人来侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚德行啊）
79、以先国家之急,而后私仇也。（是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊）
80、窦婴引卮酒进上。（窦婴捧了一杯酒进献给皇上）
81、诸列侯莫敢与亢礼。（诸列侯没有谁不敢与条侯、魏其侯以平等的礼节相见）
82、武安侯乃微言太后，风上。（武安侯就向太后委婉地说了这个意思，由太后暗示皇上）
83、丞相昌﹑御史大夫青翟坐丧事不办，免。（丞相许昌、御史大夫庄青翟因为没有把丧事办好而论罪，被免去官职）
84、武安者，貌侵，生贵甚。（武安侯这个人，矮小丑陋，生来就很显贵）
85、意有所极，梦亦同趣。（心中想到哪里，梦也做到那里）
86、然后知是山之特立，不与培塿为类。（然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类）
87、翰以文章自名。（李翰因文章写得好而自负）
88、两家子弟材智下，不能通知二父志。（许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解许远张巡的志气）
89、以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。（认为张巡战死而许远被虏，怀疑许远怕死而向贼说了屈服的话）
90、引绳而绝之，其绝必有处。（拉断绳子，它断开的地方一定是绳子的某一段）
91、宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？（怎能料到人家终于不来救援，因而放弃睢阳，事先退走呢）
92、以千百就尽之卒，战百万日滋之师。（凭借千百名接近要完的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军）
93、设淫辞而助之攻也。（制造邪说帮助叛敌攻击张、许二公）
94、虽食，且不下咽。（即使想吃，还是咽不下去）
95、此矢所以志也。（这个箭是用来作为标记的）
96、惟幸人君辨其君子小人而已。（只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了）
97、暂相党引以为朋者，伪也。（暂时互相勾结而成为朋党，这种朋党是虚伪的）
98、更相称美推让而不自疑。（他们互相称扬美德，互相推举谦让不猜疑）
99、其文漫灭，独其为文犹可识。（上面的文字已被剥蚀磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识）
100、牗其前以通明。（在房前的墙上开有窗户，用来通光）
101、每薄暮，下管键。（每到傍晚，便落了锁）
102、狱中成法，质明启钥。（监狱里有个老规矩，天亮了才开锁）
103、生人与死者并踵顶而卧，无可旋避（活人跟死人脚靠脚头靠头地躺着，没有办法转动避开）
104、少有连，必多方钩致。（稍微有点牵连的，就一定用尽方法捉来）
105、量其家之所有以为剂，而官与吏剖焉。（再照他的家庭财产的多少，把钱敲诈来，由他们瓜分）
106、惟大辟无可要，然犹质其首。（只有对那些砍头的，没有什么好要挟的，但是还要留下他的脑袋做抵押品）
107、胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”（管文书的某人告诉他们说：“给我一千两银子，我使你们活下去。”）
108、俟封奏时潜易之而已。（等到案文加封上奏的时候偷偷地换一下罢了）
109、治于人者食人，治人者食于人(被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养) 110、夫以百亩之不易为己忧者，农夫也(把地种不好作为自己忧虑的人，是农民)
111、非先王之道，子倍子之师而学之(否定先王之道，你背叛自己的老师去学他的那套东西) 112、及入，求见，公辞焉以沐。（等到公子重耳回国，竖头须求见，晋文公以洗头为借口，拒绝接见。）
113、然后知吾向之未始游，游于是乎始。（这以后我才知道以前未曾游玩过，真正的游玩是从此开始的。）
114、乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活。（哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生？）
115、为文章，操纸笔立书，未尝起草。（写起文章来，拿起纸笔一挥而就，从来不打草稿。）116、巡起旋，其众见巡起，或起或泣。（张巡起身去小便，他的部下见他起身，有的跟着站起，有的哭了起来。）
117、巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。（张巡被杀时，脸色毫不慌张，神态安详，就和平日一样。）
118、秦、晋匹也，何以卑我。（秦晋两国是平等的，您凭什么鄙视我）
119、相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（相如估计到秦王即使斋戒，仍决意背叛盟约而不会偿还城池给赵国。）
120、经秋审入矜疑，即免死。（经过秋天审判，列入同情和怀疑的一类人，就免于死刑）
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兰亭集序 1.修禊事也 举行驱除不详的礼俗之事 2.又有清流激湍，映带左右 又有清澈激荡的水流，映衬围绕在亭子四周 3.引以为流觞曲水，列坐其次 引来清流急湍作为浮杯流觞的曲水，人们一次坐在曲水边 4.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边喝酒一边赋诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情意 5.是日也，天朗气清，惠风和畅 这一天，天气晴朗，空气清新，春风和暖畅快 6.仰观宇宙之大，俯察品类之盛 抬头遥望辽阔的宇宙，低头观察繁盛的万物 7.所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 所用来纵目游观，舒展胸怀的景观，都足够用来让人尽情享受视觉听觉的乐趣，实在是快乐啊 8.夫人之相与，俯仰一世 人与人的相处，转瞬间就度过了一生 9.或取诸怀抱，悟言一室之 有的人倾吐胸中抱负，在室跟朋友面对面地交谈 10. 或因寄所托，放浪形骸之外 有的人把自己的情怀寄托在所爱好的事物自种，无拘无束，旷达放纵 11.虽趣舍万殊，静躁不同 虽然人们的取舍千差万别，好静好动各不相同 12.当其欣于所遇，暂得于己 但他们对所接触到的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了 13.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 待到他对于曾经喜爱的事物已经感到厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨就会随之而来 14.犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽 仍然不能不因它而引发感慨。何况人寿命长短随着自然造化，最终走向尽头15.每览昔人兴感之由，若合一契 每当我看到前人引发人生感慨的缘由，跟我所感慨的像契符一样温和 16.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 没有不阅读文章截瘫哀悼的，不能明白于心 17.固知一死生为虚诞，齐殇为妄作 我原本知道将死与深视为一件事的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起
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部编本人教版九年级文言文重点句子翻译 《岳阳楼记》 1.览物之情，得无异乎? 译：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢? 2.日星隐曜，山岳潜形。 译：太阳星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹。 3.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 译：沙鸥时而飞翔，时而栖歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。 4.不以物喜，不以己悲 译：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 5.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 译：在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。 6.其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。 译：那一定要说"在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐"吧。 《醉翁亭记》 1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！ 2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。 3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。 4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。 5、山水之乐，得之心而寓之酒也。译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。 6、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 7、临溪而渔，溪深而鱼肥。译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。 8、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。 9、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！ 10、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。 11、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 译：野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。 12、山水之乐，得之心而寓之酒也。 译：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 《湖心亭看雪》 1、天与云与山与水，上下一白。 译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 译：湖上的影子，只有隐隐露出一道的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一片小舟，舟中的两三粒人影罢了。 3、湖中焉得更有此人 译：湖上哪能有你这样（闲情雅致）的人。 4、余强饮三大白而别 译：我痛饮了三大杯就告别了。 5、莫说相公痴，更有痴似相公者
课内文言文重点句子翻译
高考课内文言文重要句子翻译 必修一 《烛之武退秦师》 1、以．其无．礼于晋，且贰于楚也 2、臣之．壮也，犹．不如人；今老矣，无能为也矣 3、夜缒 ．．而出 4、越国以鄙．远，君知其难也 5、焉．用亡．郑以陪．邻 6、因．人之力而敝．之，不仁 7、吾其．还也 8、若亡郑 ．． ．．而有益于君，敢．以烦执事 9、若舍郑以为东道主 ．．之往来，共．其乏困，君亦无所．．．．．，行李 害
10邻之．厚，君之．薄也 11、微夫 ．．人之力不及此 12、既东 ．．，若不阙．秦．．封郑，又欲肆其西封 13、夫．晋，何厌之．有 14、阙．秦以利 ．．晋，唯君图之 《荆轲刺秦王》 1、秦王购之金千斤，邑．万家 2、仆所以 ．．留者，待吾客与俱 3、愿大王少假借 ．．之，使毕使于前 4、群臣惊愕，卒．起不意，尽失其度． 5、樊将军以穷困 ．．．来归丹 6、樊於期偏袒扼腕而．进
7、太子及宾客知其事者．皆白衣冠以．送之 8、乃．遂收盛樊於期之首，函．封之 9、复为．慷慨羽声，士皆瞋．目，发尽上．指冠 11、今行而．无信，则秦未可亲也 12、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说．见 臣，臣乃．得有以 ．．报太子 13、吾每念，常痛于骨髓，顾．计不知所出耳！ 14、秦王复击轲，被．八创 《鸿门宴》 1、旦日 ．．飨士卒，为．击破沛公军 2、料大王士卒足以 ．．当．项王乎？ 3、吾得兄事 ．．之
4、所以．．遣将守关者，备他盗之出入．．．．与非常．． 也 5、旦日不可不蚤．自来谢． 项王 6、臣与将军戮力．． 而攻秦 7、今者有小人之言，令将军与臣有郤． 8、臣死且．不避，卮酒安． 足辞！ 9、杀人如不能举．，刑人．． 如恐不胜 10、大行不顾细谨，大礼不辞小让． 11、今行而． 无信，则秦未可亲也。 12、今入关，财物无所．．取，妇女无所．．幸，此其志不在小． 。 13、道．芷阳间． 行。 14、吾属．今为． 之虏矣！ 15、沛公则置．车骑．，脱身独骑． 16、常以身翼． 蔽沛公 17、鲰生说．我曰：“距．关，毋内． 诸侯，秦地可尽王也。” 18、沛公旦日从． 百余骑来见项王
高中语文必修1-5文言文重点句子翻译全汇总
高中语文必修1-5文言文重点句子翻译全汇总 1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（必修一《烛之武退秦师》） 2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》） 3.微太子言，臣愿得谒之。（必修一《荆轲刺秦王》） 4. 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。（必修一《荆轲刺秦王》） 5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荆轲刺秦王》） 6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。（必修一《荆轲刺秦王》） 7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》） 8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（必修一《鸿门宴》） 9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。（必修一《鸿门宴》） 10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（必修一《鸿门宴》） 11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（必修二《兰亭集序》）
12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！（必修二《赤壁赋》） 13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（必修二《游褒禅山记》） 14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禅山记》） 15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（必修三《寡人之于国也》） 16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于国也》） 17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（必修三《劝学》） 18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（必修三《劝学》） 19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（必修三《过秦论》） 20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。（必修三《过秦论》） 21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？（必修三《过秦论》）
中考文言文重点句子翻译答案
※准确翻译文言文，必须注意三点 １．正确地把握句子在文中的意思，即结合上下文语境，理解句子在文中的直接意义和隐含信息 ２．用现代汉语的词汇和语法来翻译，做到文从字顺，简明规范，畅达流畅。 ３．在翻译时要注意句意表达的完整和关键实词、虚词的用法。 中考文言文重点句子翻译如下： 一、《桃花源记》 1、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 2、见渔人，乃大惊，问所从来。 译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。 3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。 4、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。 5、此人一一为具言所闻。 译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。 二、《陋室铭》 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。 4、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。 5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 三、《三峡》 1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。 3、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
必修文言重点句子翻译讲解
必修一到必修五重点文言文句子翻译 《劝学》（必修一，P35） 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译：借助小船的人，不一定是会游泳的人，却可以横渡江河。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 译：君子广泛地学习，并且每天把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一的缘故 青取之于蓝，而青于蓝； 译：青色是用蓝色调成的，但比蓝色来更蓝 假舆马者，非利足也，而致千里。 译：借助马的人，不是走的快，而能到达千里之外 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 译：即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的 《师说》（必修一，P37） 七、翻译下列重点句子： 1．师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。 2．人非生而知之者，孰能无惑？ 译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
3．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5．是故圣益圣，愚益愚。 译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 6．句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。 7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。 《赤壁赋》（必修一，P84） 八、翻译下列重点句子： 1．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 译文：白茫茫的水气横贯江面，江水反射的月光与天际相连。我们任凭小船儿随意漂流，越过那浩荡渺远的江面。 2．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 译文：何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴，以（与）鱼虾为
高考语文文言文翻译六招制胜
高考语文文言文翻译六招制胜 易错题诊断 文言翻译,高考试卷中要求直译,也就是字字落实。所谓字字落实,主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义,找出通假字、古今异义字、活用词等,并做准确解释,还要把握句式特点和句子的语气。 具体来说,应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”,凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词,皆保留不动。“换”,将单音词换成现代汉语双音词,将词类活用词换成活用后的词,将通假字换成本字……凡该换的,一律换之。“补”,即补出古代简练说法省略或隐含的内容,特别是对省略句。“删”,指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”,指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”,指文言句中带修辞方法的说法,用典用事的地方,根据上下文灵活、贯通地译出。 可记住口诀: 文言翻译重直译,把握大意斟词句。 人名地名不必译,古义现代词语替。 倒装成分位置移,被动省略译规律。 碰见虚词因句译,领会语气重流利。 1.(湖北卷把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 二世祖讳伍,有善行,称善人公。……好施予,岁时勤力活家,人产计口给食,余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株,枝叶扶疏,时作糜哺饿者于其下。……高祖讳重光,字廷宣。……丁巳,肃皇新三殿,求大木,取办贵竹。公至,彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠,勤事以死。事闻,特加恩恤,赐祭葬。壬戌秋,三殿告成,以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友,为颖川公次子,方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢,如所生。两弟早夭,抚其遗孤,不殊己子。居乡,恂恂退让,君子也。遇事慷慨,不避艰险。及卒,无一语及家事。世庙谕祭文,有“忠勤报国”之褒,故称忠勤公焉。 【解析】 (1扶:古代的长度单位,四寸为扶。“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近,意译为“枝叶繁茂”。“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语(善人公,又是介宾短语(“于其下”后置。翻译时既要“补”——补出主语,又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。参考译文:家门前种有一棵槐树,枝叶繁茂,(善人公时常在树下煮粥给饥民吃。 (2所知异木:知道的奇异树木。走:跑。从文意通顺的角度应放到“争”的后面。参考译文:忠勤公到后,彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。 (3“孝友”是两个单音节词,应“换”为双音节词。参考译文:忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟,是颖川公的二儿子,刚换牙时母亲沈安人就去世了。 2.(福建卷阅读下面文言文,将文中画线的句子翻译成现代汉语。 孟子去齐,充虞①路问曰:“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’”曰:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”(《孟子·公孙丑下》 [注]①充虞:孟子弟子。
七年级语文上册文言文重点句翻译
七年级语文上册文言文重点句子翻译 《咏雪》 1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。 2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”3．兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 翻译：他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。” 4．兄女曰：“未若柳絮因风起。” 翻译：他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。” 《陈太丘与友期》 1．陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 翻译：陈丘和朋友约定同行，约定在正午时分，正午的时间过了朋友却没有到，陈太丘便舍弃友人独自离开了。 2.答曰：“待君久不至，已去。” 翻译：陈元方回答说：“（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离开了。” 3.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 翻译：客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约定同行，却舍弃人家而离去。” 4.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”翻译：陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这就是没有礼貌。” 5.友人惭，下车引之。元方入门不顾 译文：那人感到惭愧，便从车上下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 《诫子书》
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德 翻译：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远 翻译：不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 3、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 翻译：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能再学习上获得成就。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 翻译：放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能陶冶性情使节操高尚。 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？ 翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样衰残掉落，这样的人对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤哀叹，又怎么来得及呢？ 《狼》 1、途中两狼，缀行甚远。 翻译：路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 2、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 翻译：骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。 3、屠大窘，恐前后受其敌 翻译：屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。 4、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘 翻译：看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
最新高考语文文言文翻译-
对点专练4特殊句式译到位 1.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 王方庆，雍州咸阳人也。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。拜广州都督。管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。 (选自《旧唐书·列传第三十九》) (1)尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。 译文：________________________________________________________________________ 答案(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。 解析要点：“就”“受”“卒”。 (2)百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。 译文：________________________________________________________________________ 答案有到官府诉冤的百姓，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，不曾审问。 解析要点：“以”“鞫问”，定语后置句。 (3)方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。 译文：________________________________________________________________________ 答案王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。 解析要点：“集止”“绳”“清肃”，“首领纵暴者”定语后置。 参考译文 王方庆是雍州咸阳人。他十六岁，就被任命为越王府参军。(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。王方庆官拜广州都督。他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有到官府诉冤的百姓，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，不曾审问。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。当时人们认为唐以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。 2.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 李乂，字尚真，赵州房子人。第进士、茂才异等，累调万年尉。迁中书舍人、修文馆学士。韦氏之变，诏令严促，多乂草定。进吏部侍郎，仍知制诰。景云元年，迁吏部侍郎，与宋璟等同典选事，请谒不行，时人语曰：“李下无蹊径。”改黄门侍郎，封中山郡公。制敕不便，
最新春季高考重点文言文句子翻译
《师说》重点句子翻译练习 1.《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。 《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。 2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。 3．虽万被戮，岂有悔哉！ 即使被千刀万剐，我难道会后悔吗? 4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异? 假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢? 5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。 6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢? 7.至激于义理者不然，乃有所不得已也。 至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的。 8.且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？ 况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？ 《劝学》重点句子翻译练习 1．君子曰：学不可以已．。 君子说：学习不可以停止。 2．君子博学而日 ．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。 君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。 3．假．舟楫者，非能水 ．．也，而绝．江河。 借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。 4．君子生．非异也，善假于物也。 君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 5．故不积跬步，无以至．千里； 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；
高考语文文言文翻译练习与答案
高考文言文翻译练习与答案 1．韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以 向利背义乎？” ①衣我以其 衣 ②食人之食者死人之 事 ③吾岂可以向利背义乎？ __________________________________________________ 3．物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣；不丑不能，不恶 不知，尚矣。虽桀纣犹有可畏而可取者，而况于贤者乎？ ①假人之长以补其 短 ②无丑不能，无恶不 知
③不丑不能，不恶不知，尚 矣 4．昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾璧而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内府而著之外府也，君奚患焉？” ①假道于虞以伐 虢 ②若受吾璧而不吾假道，将奈 何？ ③君奚患 焉？ 5．其夏，上立胶东王为太子。梁王怨爰盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属谋，阴使人刺杀盎及他议臣十余人，贼末得也。于是天子意梁，逐贼，果梁使之。遣使冠盖相望于道，覆按梁事。捕公孙诡、羊胜，皆匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史安国皆泣，谏王。王乃令胜、诡皆自杀，出之。
①梁王怨爰盎及议 臣 ②于是天子意梁，逐贼，果梁使 之 ③遣使冠盖相望于道，覆按梁 事 6．太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面口呙口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，己差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告， 嵩终不复信。太祖于是益得肆意矣。 ①其叔父数言之于嵩，太祖患 之。 ②太祖口貌如 故 ③但失爱于叔父，故见罔 耳
初中文言文重点句子翻译
《咏雪》 1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。 2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?” 3．兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”翻译：他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”4．兄女曰：“未若柳絮因风起。”翻译：他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。” 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 陈丘和朋友约定同行，约定在正午时分，正午的时间过了朋友却没有到，陈太丘便舍弃友人独自离开了。 2.答曰：“待君久不至，已去。” 翻译：陈元方回答说：“（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离开了。 3.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 翻译：客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约定同行，却舍弃人家而离去。” 4.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 翻译：陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这就是没有礼貌。” 5.元方入门不顾译文：元方连头也不回地走进了自家的大门。 《论语》十二章 1.子曰“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识
文言文重点句子翻译
1、二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。译文：秦二世皇帝元年七月，征兆穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，担任小头目。 2、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” 译文：正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。陈胜、吴广于是谋划说：“现在逃跑（抓回来）也是死，起来造反也是死，同样是死，为国事而死，可以 吗？” 3、当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。 译文：应当立为国君的是长子扶苏。扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上派他在外面带 兵。 4、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。吴广以为然。译文： 现在果真把我们这些人假装自称公子扶苏、项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。吴广认为（这个见解）很正 确。 5、又间令吴广之次所旁丛祠中。译文：（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙 中。 6、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。译文：第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈 胜。 7、吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。 译文：吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为(他)出力。押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使尉恼怒，使（尉）责辱他，用来激怒士 兵。 8、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ 译文：即使能够免于杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。况且大丈夫不死即已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵重 吗？ 9、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。 译文：将军您亲自穿着战甲，拿着武器。讨伐无道（的君主），诛灭残暴的秦 国。 10、而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。 译文：可是，安陵君凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因是，把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主
最新高考语文文言文翻译技巧总结
最新高考语文文言文翻译技巧总结 高考语文文言文翻译技巧 1、训练考点意识，对一些考点词不能简单组词。 如"汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也"(《新元史·董俊传》)中的"夺"，很多学生简单地翻译成"抢夺、夺取"，这样的不注意语境、不认真推断而出现的错误其实是学生屡犯而不改的，其实在上文有语句"(武)仙攻之，不能下，乃纵兵蹂民禾。(董)俊呼语之曰：汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也!"这里的"夺"是和上文的"蹂"照应的，所以应该翻译成"毁坏、践踏"。 2、要注意对省略的主语、宾语、兼语的补充翻译 人物的姓名要完整译出，这些是语意通顺的基本要求。如"唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。"(《三国志·魏延传》)要译成"只有杨仪不宽容他。魏延对杨仪十分仇恨，两人关系如同水火。" 3、掌握行之有效的理解推断方法。 (1)结构推断法——文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举
的现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反。这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。如："屡遣兵戍池河、浦口，援庐州，扼滁阳，有警辄发，节制精明。"(《明史·范景文传》)前三句构成排比，其中"戍、援、扼"三个动词对举，分别译成"守卫、救助、控制"。 (2)联想课文法——联想课文推断法：高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到语例。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义。联想成语推断法：借助熟知的成语推断词义。在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。联想双音词推断法：古代汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主，古今汉语一脉相承，因此我们就可借助现代汉语双音节词来解古汉语的单音词。如：我与(申屠)季虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言?(《后汉书·冯鲂传》)中"素故"联想《鸿门宴》"素善留侯张良"译成"一向交情好"，"相"联想《孔雀东南飞》"嬉戏莫相忘"译成"我"，"穷"联想成语"穷途末路"译成"走投无路"，"任"联想双音词组词"担任"推断译成"担保") (3)邻字借推法——根据相邻的字来推断词义。文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个
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所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 抬头看他们,脖子都为此变得僵硬了。 暗自把它们比作群鹤在空中飞舞。 把它们当作青云白鹤的景象。 只学习却不思考 , 就会感到迷茫而无所适从;只是空想而不学习,就会有害。 自己不想做的事,不要施加于别人身上。” 别人不了解(知道我,我却不怨恨(生气 ,不也是道德上有修养的人吗?” 但经常是多年看不见一次 而楼上的人来往匆匆,有的靠着,有的站着,形态不一。 那个富人认为自己的儿子很聪明,却怀疑邻居家的老人(偷了他的东西。 他家的马无缘无故逃跑到胡人那里去。 此何遽不为福乎 这怎么就知道不是福气呢?。 边塞附近的壮年男子绝大部分都因战争而死,因他儿子跛腿的原因,父子的性命都得以保全。从此指定事物叫他作诗, (他立即就能写成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。 1 / 13 他的天资,比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。只不过应当粗略地阅读,了解历史罢了。 读书人分别几日,就要重新用新眼光来看待 老兄为什么认清事物这么晚呢? 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。 即使 扬起袖子,露出胳膊,两条腿直发抖,几乎都想抢先逃走。 中间夹杂着房屋倒塌的声音。 到黄河、渭河喝水,黄河渭河的水不够,又去北方的大湖饮水。 支撑天的柱子折了,系着地的绳子断了。 屠夫于是奔过去,靠在柴草堆下,放下担子拿起屠刀。 久之,目似瞑,意暇甚。 过了一会儿,那只狼的眼睛好像闭上了,神情很悠闲。 禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。 一狼径去,其一犬坐于前。 一只狼径直走了,另一只像狗一样坐在前面。 (屠户才明白前面那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑对方的。 土地平旷,屋舍俨然。 土地平坦开阔,房屋整整齐齐 2 / 13 有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。 老人小孩都充满喜悦之情。 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
文言文重点句子翻译
初中古文重点句子翻译 《曹刿论战》 1.衣食所安，弗敢专也，必以分人——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。 2.“忠之属也。可以一战。战则请从。——这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去。” 3.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——作战，是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。 4.小惠未扁，民弗从也。——小恩惠没有遍及民众，人民不听从您。 5.小信未孚，神弗福也。——小信用未能使神信任，神灵不保佑您。《邹忌讽齐王纳谏》 1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比，谁美？” 2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子认为我美，是偏爱我。 3.今齐地方千里，百二十城——现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。 4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。——能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。 5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。 《鱼我所欲也》 1.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。——通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；通过某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。 2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？ 3.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之——原先为了礼义宁愿身死也不接受（一单食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。 4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心——这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。 5.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？——假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？
必修一文言文重点句子翻译
必修一文言文重点句子翻译 《左传》 1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害 如果你放弃围攻郑国而把他作为东方道路上的主人，秦国使者往来，可以供给他们缺少（的东西），对您秦国也没有害处。 若：如果；行李：出使的人。共：通“供”；乏困：缺少的东西。 2.夫晋，何厌之有？ 晋国，有什么（能让他）满足呢？厌：满足。 3.既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 它已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不是使秦国土地减少，（晋国）从哪里取得他所贪求的土地呢？ 既：已经；封：疆界，这里作使动；阙：侵损、削减；焉：哪里。 4.微夫人之力不及此。 假如没有那个人的支持，我就不会有今天。 微：如果没有；夫人：那人，秦穆公。 5.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。 依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐这是不符合武德的。我们还是回去吧！ 因：依靠，凭借；敝，损害；与：结交，亲附；知：通“智”；其：表商量语气，还是。 《荆轲刺秦王》 6.“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。 即使太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。 微：假如没有 7.微斯人，吾谁与归？（划线句为宾语前置句） 如果没有这样的人，我又和谁一道呢？微：假如没有；斯：这样，这种。 8.秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。 秦王一定很高兴见我，我就有办法来报答太子。必：一定；说：同“悦”，喜欢，高兴。 9.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（划线为定语后置句） 太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。 10.既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 不久到了秦国，拿着价值千金的礼物。优厚地赠送给秦王宠臣中庶子蒙嘉。遗：读wèi，赠送。 《鸿门宴》 11.旦日飨士卒，为击破沛公军！
部编语文课内文言文重点句子翻译
部编版初中语文课内文言文重点文句翻译 七年级上册 1.《世说新语》二则 （1）白雪纷纷何所似。 译文：大雪纷纷飘落像什么。 （2）散盐空中差可拟。 译文：在空中撒盐差不多可以相比。 （3）未若柳絮因风起。 译文：不如比作柳絮凭借着风飞舞。 2.《论语》十二章 （1）吾十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。（3）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 译文：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 3.《诫子书》 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 译文：有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。（3）才须学也，非学无以成才，非志无以成学。 译文：知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。 七年级下册 1.《陋室铭》 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 译文：长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 2.《爱莲说》 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
高考文言文原文及翻译
高考文言文原文及翻译 在高考语文中文言文占的分数也是举足轻重的，下面是小编为大家带来的高考文言文原文及翻译！欢迎阅读！ 高考语文必修《师说》文言文原文及翻译原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟（jiē）乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（du）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反
不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子（tán）、苌弘、师襄、老聃（dān）。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 译文 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人
部编版语文课内文言文重点句子翻译
部编版语文课内文言文重点句子翻译 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
部编版初中语文课内文言文重点文句翻译 七年级上册 1.《世说新语》二则 （1）白雪纷纷何所似。 译文：大雪纷纷飘落像什么。 （2）散盐空中差可拟。 译文：在空中撒盐差不多可以相比。 （3）未若柳絮因风起。 译文：不如比作柳絮凭借着风飞舞。 2.《论语》十二章 （1）吾十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。 （3）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 译文：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 3.《诫子书》 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 译文：有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。 （3）才须学也，非学无以成才，非志无以成学。 译文：知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。 七年级下册 1.《陋室铭》 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 译文：长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 2.《爱莲说》