徽墨对中国文化传承发展的影响

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徽墨对中国文化传承发展的影响

作者：项颂

来源：《现代职业教育·职业培训》2015年第01期

[关 ; 键 ; ;词] ;徽墨;中国文化;文化发展

[中图分类号] ;J292.19 ; ; ; ; ; [文献标志码] ;A [文章编号] ;2096-0603（2015）03-0093-02

作为新生代的徽墨从业者，我在安徽省黄山市歙县徽韵工艺品厂从事徽墨的制作及徽墨

墨模雕刻多年，作为“90后”新时代徽墨制作的带头人，也是市级非物质文化遗产徽墨代表性传承人，就“徽墨对中国文化传承发展的影响”做简单的论述。墨作为中国文明的重要书写工具，同时也是重要的文化传承载体，已有几千年的历史，殷商时代的甲骨文就有用石墨、朱砂书写的。汉代纸料发明后，用石墨作书已感不适，一种以漆烟和松煤为之的丸状墨产生了，这是日后用墨之滥觞。

墨经过多朝的发展在工艺和材料上不断地改进，使墨越来越精致，也带动了书写和附带

工具的发展。墨的大发展始于唐代，唐朝设官置厂专事造墨，墨官祖敏，研究朝鲜进贡的松烟墨的制作经验，多方取材配方，采用古松烟与鹿角胶煎膏和成制墨的方法，闻名于天下。唐代是文化交流最广泛的朝代之一，而文化的传播离不开文字的记录，墨作为重要的书写载体让文化能长时间隔朝隔代地传承下去。在唐末时期奚超至歙州，见歙地多黄山松，且质优，新安江流域的水质又好，故留此重操旧业，因其制作墨的地点被统称为徽州，而从此墨的主要生产区域就是歙州，歙墨的叫法也就慢慢地形成了。其子廷珪，更是有心，见当地穆姓墨工所制之墨颇具特色，便虚心求教、潜心揣摩。他们改进了捣烟、和胶的方法，形成了一整套操作规程，所造之墨在品质上超过了易州墨，被人誉为“拈来轻、嗅来馨、磨来清”“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨。墨的工艺改进，让书写更加流利，使中国绘画艺术的空间更扩展，也让徽墨为更多的人使用，也侧面加快了文化的传播速度。

随着唐代的没落，战争的不断，墨在此期间并没有多大的发展空间，但随着宋代的统

一，经济和文化慢慢开始恢复。众所周知宋代是一个重文不重武的朝代，宋代统治者重视文治，全国各地书院林立，科举考试制度进一步得到完善，印刷术突飞猛进，出现了一个文化高潮。尤其是宋室南渡后，歙州的制墨业获得了一个千载难逢的机遇，达官显贵、名门望族聚集江南，首先推动了经济的发展;文人墨客的南下，又促成了文化教育的发展，而在宋代墨不但有了松烟墨，还创制了油烟墨。名工辈出，佳墨缤纷。文人以书法为重，故视墨为宝，取墨甚严，辨墨亦精。因此，宋墨已至尽善尽美的境地，足以辅助大书法家、大画家垂名千秋。宋人名迹之流传于今日，仍能见其艺术的辉煌，徽墨之作用功不可没。到了宣和三年（1121）改歙州为徽州时，“徽墨”之名便正式诞生并迅速风靡南宋都城临安，“徽墨”遂成了墨的代名词，代代相传，延续至今。