《白求恩大夫》观后感
做一个有信仰的医生
————观《白求恩大夫》有感
今年是中国人民共产党建立90周年，全国上下高唱红歌，一部部经典的红色电影也被重新搬上了荧幕。一首首经典老歌萦绕耳畔，一个个英雄形象浮现眼前，让我们走进他们，与先烈的思想沟通，与英雄的灵魂对话。
我选择观赏的红片是《白求恩大夫》，也许是作为一名未来的医生对这一行当的亲近感吧，我很好奇那时候的中国、一个人生地不熟的外国大夫是如何挽救中国革命者的性命，又是如何感动中国的。带着些许疑问，捧着一颗赤红的心，我走进了《白求恩大夫》。
无论在什么年代，医生总是一个默默平凡而又伟大的群体，这似乎也奠定了这部影片朴实无华、细腻温和的基调，没有战火硝烟，没有山呼海啸，可从粗糙泛黄的画面、铿锵有力的配音上还是可以嗅到很强的红色味道。要说画面粗糙泛黄，当时的医疗条件可能要比这陈旧的胶片所展现出的还要差，药品奇缺、仪器落后，更可怕的是医疗队伍的水平实在是不合格，由此而牺牲或致残的人员不计其数，而白求恩的到来不说从根本上解决，却也大大改善了这种状况。他到晋察冀任职的第一项大工程就是办示范的后方医院，调各分区最好的医生来加以训练。在训练班，白求恩不辞辛苦自己撰写讲义，向学员们认真传授外科手术的技术。学员们大多是些山沟沟里的土八路，文化素质、医学水平都比较较低，但他们的学习却都出奇的刻苦，影片中也出现了感人的一幕：白大夫在简陋的乡村医院授课，前往学习的医务
工作者们都瞪大了眼睛、紧握着纸笔，像一群孩子听故事一样投入，一张张黄瘦的脸上写满了饥渴，对知识的饥渴、对学好技艺挽救同志生命的饥渴。经过培训，军分区各医院医生的技术水平明显提高，这也大大增强了白求恩的信心。他又写信让加拿大的朋友寄一些医疗器械，这在当时的情形下既是杯水车薪，也解了燃眉之急。
医生是一个平凡又特殊的职业，平凡在他们无处不在，其特殊性又在于他们与患者的生命健康直接相关。身为医学院学生的我们必须清醒地认识到我们事业的崇高与艰难，别人的四年大学若是荒废，受伤的仅仅是自己，而我们的荒废的将会是别人的生命，所以我们现在一定要尽心尽力地学习好医学知识，这是作为一个医生最起码的要求。现今的医疗条件、教学条件与当时可谓是天壤之别，当我们还有混大学、混学历的念头时，想想《白求恩大夫》中那群在艰苦环境下依然对知识如饥似渴的八路军医务员，我们还有什么理由虚度年华？
白求恩大夫除了技艺高超，对病人、对学生也是尽心尽责，作为一名志愿到中国工作的国际共产党员，他所作出的贡献远远超过了人们的意料。工作上，他始终把患者的安慰放在首位，每日每夜超负荷工作，不做完手术绝不休息，即使是敌人的枪炮已打到眼前，他也处之泰然，坚定认真地做好最后一个手术才撤退。生活上，他对病人更是无微不至，他用缴获的战利品做成疗伤的美食，一勺一勺亲自为病人吃下，嘴里还默默地说说到：“吃吧孩子，吃完了才能快点好。”当然，这位外表温文尔雅的洋大夫也有倔强古怪的时候，当他知道由于方大夫的失职而使一名战士的腿残废时，他生气地对他说：“你不是一名医
生！”当工作人员劝他早点休息时，他呵斥他们下去，直到做完最后一个手术才长舒一空气，微笑地说：“现在可以休息了。”所有的一切都是源于他对病人的负责，对自己职业的敬爱。
要做好一名医生，合格的技艺是远远不够的，还需要有崇高的医德和责任心，古语有云：“夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古。”想要成为一名好医生，必须时刻把患者的利益放在首位，教育要因人而异，行医也要“因人而医”。说起现在的药品市场真可谓琳琅满目，同一种功能的药物层出不穷，价格也各不相当，有些医生可能会为了更高的利润而不顾病人的经济状况、身体情况，肆意开药，这是不敬业也是对患者不负责的表现。相比较几十年前以白求恩为代表的医生们，现在的大夫都多了些私心，少了些奉献，所以当广大医务工作者们都拼命求学，渴望获得更先进的医疗知识的同时，千万不能丢弃了作为一个医生最基本的医德医风。
影片中还有这样一个情景，白求恩大夫为了能在第一时间救助重伤的战士，把自己的手术台搬到了战斗最前线，几乎是在枪林弹雨中工作，此时，仗要打多长时间他就要工作多久。据了解，白求恩大夫曾在晋察冀的一次战斗中连续69个小时为115名伤员动手术。他的手术台，就在离前线五里地的村中小庙里，大炮和机关枪在平原上咆哮着，敌人的炮弹落在手术室后面，爆炸开来，震得小庙上的瓦片格格地响。白求恩大夫却在小庙里紧张地动着手术。战士让他转移到后方，他不肯转移，他说：“离火线远了，伤员到达的时间会延长，死亡率就会增高。战士在火线上都不怕危险，我们怕什么危险?”两天两夜，
他一直在手术台上工作着，直到战斗结束。
连续工作69个小时！一个奇迹般的数据，突破人体极限的数据！那究竟是什么力量支撑着他熬过那惊人的69个小时？纵观整部电影，又是什么力量鼓舞着他来到中国，在极度贫困、落后的条件下坚持救助病人的？这恐怕不是一句“技艺高超”，一句“医德医风”就能解释的。我把这理解为一种信仰，一种共产主义的信仰。要说“信仰”这个东西，比“信念”来得还要抽象深刻，它是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信念可以支撑人走过一时，信仰却能伴着我们走过一世。白求恩大夫在家乡苦学医术，远赴重洋到英国深造，又不辞辛苦地来到中国为了一个陌生国家的人民解放而斗争，如此的大无私大无畏，正如毛主席所说:“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”每一个共产党员都要学习这种精神，每一个人都要有属于自己的信仰，否则我们的人生就会如同夜海行船，难辨方向。在当今的社会医生是一个“时髦”的职业，高考结束后各地的医学院往往人满为患，即便如此，我还是认为大多数人是看中了这一职业稳定、有发展前途的特点，说到底还是为了自己将来“混口饭吃”。这与影片中为了共产主义胜利而远赴中国的白求恩大夫，为了革命需要而转行从医的方大夫，以及广大的革命医务人员相比，我们的动机实在是不纯，我们的信仰实在是不足，现今由此而引发的许多医疗问题，如医患纠纷、医务人员不敬业、医商勾结等等，都与这有根本联系。
当然，时代在变，我们也不可能再回到那贫苦落后的年代，当今纷呈复杂的社会也在一定程度上决定了一些不可改变的事实。我们所能做的就是在这喧闹的世界中守住自己的信仰，做一个有信仰的医生。