中医四大经典之伤寒论复习试题与答案

伤寒论习题完整

第一章绪论

一．选择题

（一）A1型题

1.《伤寒杂病论》成书的年代是：

A．春秋时代 B．西汉末年 C．战国时代 D．晋代 E．东汉末年

2.《伤寒杂病论》的作者是：

A.王叔和

B.成无己

C.张机

D.林亿

E.华佗

3.首次全文注解《伤寒论》的是：

A.孙思邈

B.王叔和

C.成无己

D.林亿

E.柯韵伯

4.《伤寒论》中并病是指：

A.两经证候归并为一经

B.一经证候未罢，又出现另一经的证候

C. 两经或三经的证候同时出现

D.阳经与阴经的证候同时出现

E.一经病证为主但兼有其他证候

5.《伤寒论》中合病是指：

A.两经证候归并为一经

B.一经证候未罢，又出现另一经的证候

C.两经或三经的

证候同时出现 D.阳经与阴经的证候相继出现 E.一经病证为主但兼有其他证候

6.下列哪一种是对《伤寒论》中广义伤寒概念的正确论述：

A.以发热为主要症状的疾病

B.一切外感热病的总称

C.感受寒邪，感而即发的疾病

E.由伤寒杆菌引起的疾病 D.以恶寒、发热、头痛、无汗为主要临床表现的证候

7.太阳病传为少阴病的传变方式为：

A.循经传

B.表里传

C.直中

D.并病

E.合病

8.外感初起太阳与少阴同时发病最恰当的表述为：

A.直中

B.并病

C.表里传

D.两感

E.越经传

9．除重复与佚方外，《伤寒论》共载有方剂：

A.113首

B.112首

C.111首 D．397首 E.245首

10.关于《伤寒论》一书主要内容的论述下面哪项是正确的：

A.全面地阐述了寒邪所致疾病的证治

B.较为全面地阐述了外感热病及部分杂病的证治

C.全面地阐述了外感疾病和杂病的证治

D.全面论述了外感风寒，兼述外感温热，未论及杂病

E.全面地阐述了外感风寒，未论及外感温热和杂病

（二）X型题

1.“伤寒学”的研究内容包括：

A.《伤寒论》的版本及流传情况

B.中医经典著作《伤寒论》 C．《内经》的成书年代

D.历代医家研究与发展《伤寒论》的学术成就

E.《伤寒论》的学术发展史

2.构成“伤寒学”的要素包括：

A.其他学科不能替代的研究领域与研究内容

B.长期的学术发展史与不同的学术流派

C.大量的研究文献与一定数量与水平的研究队伍

D.资金与硬件条件的支持

E.在中医学的学术领域中具有重要的学术地位

3.《伤寒论》的学术渊源包括：

A.《内经》

B.《难经》

C.《神农本草经》

D.《汤液经》

E.《甲乙经》

4.《伤寒论》的学术成就有以下哪几个方面：

A.总结了前人的成就，形成了我国第一部理法方药具备的医学典籍

B.继承了前人在针灸方面的研究成果，极大地推动了针灸学术的发展

C.创立了六经辨证的理论体系，为后世临床医学的发展奠定了基础

D.系统揭示了外感热病的诊治规律，并为后世温病学说的形成与发展创造了条件

E.制定了若干基本治则，保存了许多功效卓著的方剂，并为中药制剂学的发展奠定了基础。

5.影响六经病传变的主要因素有：

A.正气的盛衰

B.发病的季节

C.邪气的轻重

D.治疗的当否

E.感邪的性质

6.六经辨证与八纲辨证的关系包括以下哪些方面：

A.八纲是对疾病的病位、病性、邪正盛衰、趋势等方面的总的概括

B.六经辨证是八纲辨证的系统化、具体化

C.六经辨证来源于八纲辨证

D.八纲贯穿于六经辨证之中，六经辨证体现着八纲

E.八纲辨证与六经辨证相辅相成，互相补充

7.影响伤寒病发病的主要因素有：

A.体质因素

B.自然因素

C.文化因素

D.种族因素

E.社会因素

8.六经病传变的方式有：

A.越经传

B.循经传

C.表里传

D.上下传

E.手足传

9.六经病发病的方式有：

A.合病

B.并病

C.直中

D.两感

E.晚发

10.下列哪几项属于六经病证的基本治则：

A.治病求本，本于阴阳

B.祛邪扶正，分清主次

C.调和阴阳，以平为期

D.明确标本，分清缓急

E.诸寒之而热者取之阴,诸热之而寒者取之阳二．非选择题

（一）名词解释题

1.伤寒：

2.六经:

3.六经病：

4.六经辨证：

5.传变：

6.直中:

7.合病:

8.并病:

9.两感：

10.表里传：

（二）填空题

1.《伤寒杂病论》现已分为和两部著作。

2.现今通行的两种《伤寒论》版本是本

和本。

3.一般而言，三阳病的治则是以为主，而三阴病的治则是

以为主。

4.六经病是为依据，对人体感受外邪后所表现出的各种症状进行分析、归纳与概括的结果，它既是外感病发展过程中的，也可看作既，

又的证候群。

5.六经辨证是以为基础的，主要适用于辨证论治的一种辨证体系。

（三）判断说明题

1．《伤寒论》成书于西汉末年。

2.《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病辨证论治的专著。

3.《伤寒论》所论述的伤寒是狭义的。

4.六经的实质是指外感热病的六个不同阶段。

5.东汉末年，中医认为人体感受外邪的途径是“从口鼻而入”。

（四）简答题

1.简述“伤寒学”的概念，并说明确立“伤寒学”的依据。

2.试述《伤寒论》的学术渊源。

3.《伤寒论》的六经辨证与《素问·热论》的六经分证有什么关系？二者有哪些不同？

4.六经病为什么会发生传变？试述传变概念及影响传变的主要因素。

5.简述“合病”、“并病”的概念及二者的区别。

6.为什么说《伤寒论》系统运用了八法，请举例说明。

（五）论述题

1.什么是六经、六经病、六经辨证？三者有何不同？

2.《伤寒论》的学术成就有哪些。

3.八纲辨证与六经辨证是什么关系？

4.脏腑辨证与六经辨证是什么关系？

5.《伤寒论》的基本治则包括哪些方面的内容？

第一章绪论

一、选择题

（一）A1型题

1.E．此题审查对《伤寒论杂病论》成书年代的掌握。2．C．此题审查对《伤寒论杂病论》作者的掌握。

3.C．此题审查对《伤寒论》注家及学术发展史的掌握情况。

4.B．此题审查对并病概念的掌握。

5.C．此题审查对合病概念的掌握。

6.B．此题审查对伤寒概念的掌握。

7.B．此题审查对伤寒传变方式的掌握。

8.D．此题审查对伤寒发病方式及传变规律的掌握。

9.B．此题审查对《伤寒论》所载方剂数量的掌握。

10.B．此题审查对《伤寒论》论述内容与全书性质的掌握与了解。

（二）X型题：

1．ABDE。本题审查对《伤寒学》研究内容的掌握。

2．ABCE。本题审查对《伤寒学》构成要素的掌握。

3. ABCD。本题审查对《伤寒论》学术渊源的掌握。

4.ACDE。本题审查对《伤寒论》学术成就的掌握。

5.ACD。本题审查对影响六经病传变的主要因素的掌握。

6.ABDE。本题审查对六经辨证和八纲辨证关系的掌握。

7.ABE。本题审查对影响伤寒发病因素的掌握。

8.ABC 。本题审查对六经病传变方式的掌握。

9.ABCD。本题审查对六经病发病方式的掌握。

10.ABCD。本题审查对六经病证基本治则的掌握。

二、非选择题

（一）名词解释题

1.伤寒：有广义和狭义之分。广义伤寒是一切外感热病的总称；狭义伤寒是指外感风寒，感而即发的疾病。

2.六经：是生理性概念，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的总称，由于每经又分为手足二经，因而总领手足十二经及其所属脏腑的生理功能。

3.六经病：是病理性概念，是以中医基础理论为依据对人体感受外邪之后所表现出来的各种症状进行分析、归纳与概括的结果。它既是外感病发展过程中的不同阶段，也可看作既相互联系又相互独立的证候群。

4.六经辨证：是一种辨证论治的方法与体系，是以六经所系的脏腑经络气血津液的生理功能与病理变化为基础，结合人体抗病力的强弱、病因的属性、病势的进退缓急等因素，对外感疾病发生、发展过程中的各种症状进行分析、综合、归纳，借以判断病变的部位，证候的性质与特点，邪正消长的趋向，并以此为前提决定立法处方等问题的基本法则。

5.传变：传是指病情循着一定的趋向发展；变是指病情在某些特殊条件下不循一般规律而发生性质的改变。但传变常并称。

6.直中：是指病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴经的一种发病方式。

7.合病：是指六经中两经或三经同时发病，无先后次第之分者。

8.并病：指一经的病证未罢，而另一经病证又起，有先后次第之分者。

9.两感：指以表里相合的阳经与阴经同时发病的起病方式。

10.表里传：指六经病传变时表里相合的两经相互传变。

（二）填空题

1、《伤寒论》《金匮要略》

2、明·赵开美复刻宋本 /宋·林亿本成无己《注解伤寒论》

3、祛邪扶正

4、中医基础理论不同阶段互相联系相互独立

5、六经所系的脏腑经络、气血的生理功能与病理变化外感疾病

（三）判断说明题

1、不正确。《伤寒论》成书于东汉末年。

2、不正确。《伤寒论》一书不仅较为全面地阐述了外感热病的证治，还阐述了部分杂病的证治，为外感热病与某些杂病的辨证论治提出了切合实际的辨证纲领与方法，同时也为中医临床各科提供了辨证治疗的一般规律，从而为后世临床医学的发展奠定了坚实的基础。

3、不正确。《伤寒论》以伤寒为名，书中又分别论述了伤寒、中风、温病等，所以全书所论应属广义伤寒的范畴，但从全文的篇幅来看，又重在以论述人体感受风寒之邪所致疾病的辨证论治规律为主。

4、不正确。六经即太阳、阳明、太阴、厥阴的总称，统领手足十二经及其所属脏腑的生理功能，是生理性概念；六经病才是病理性概念，才可以看作外感热病的六个不同阶段。

5.不正确。秦汉时代，直至东汉末年，中医对人体感受外邪的认识，多局限于“邪从肌表皮毛而入”，而“从口鼻而入”是后世温病学家从临床实践中总结出来的新理论。

（四）简答题：

1．“伤寒学”是以中医经典著作《伤寒论》以及历代医家研究与发展《伤寒论》的学术成就为研究对象，以六经辨证理论体系的内涵、外延与理法方药综合运用的基本规律为主要研究内容，以提高临床辨证论治水平与临床疗效为最终目的的一门学科。

确立“伤寒学”的依据主要有以下几点：

首先，本学科以六经辨证理论体系的内涵、外延，理法方药综合运用的基本规律为主要研究内容，这无疑是中医其他学科所不能代替的。其次，本学科有近一千八百年连续不断的学术研究与发展史，而到明清之际，就已有学术流派的形成。虽然学者对学术流派的划分有不同的看法，但在这一学术领域中存在着许多不同流派的观点却是一致的。其三，无论是过去还是现在，无论是在国内还是在日本、朝鲜、韩国，都有一些执着的研究者，对《伤寒论》研究取得了不可忽视的研究

成果。本学科的研究领域，除《伤寒论》的学术思想和学术价值之外，尚包括其成书背景、版本流传、学术沿革，以及历代注家研究《伤寒论》的方法、成就、时代特征等，这是其他学科所不能替代的。第四，《伤寒论》作为第一部融理法方药为一体的辨证论治的专著，在中医学术发展史上具有奠定中医临床发展基础的重要作用，其影响不仅遍及中医临床各科，而且还涉及到中医学基础理论、中药学、中医诊断学、方剂学等学科，其在中医药学术领域中具有重要学术地位是毋庸置疑的。

由此可见，对《伤寒论》及其相关领域的研究，有着悠久的历史渊源，连续不断的学术发展史，众多的学术流派，大批的研究人员，大量的研究文献，研究对象明确，研究范围清楚，是中医诸多学科的基础，在中医学术领域有着其他学科所不能替代的极其重要的价值和学术地位。《伤寒论》这一学术领域，已由一部著作逐渐发展为一个具有丰富研究内容的独立学科。当前提出伤寒学的概念不仅具有严格的科学依据，也是顺应时代发展的必然结果。

2．《伤寒论》的学术渊源可归纳为以下几个方面：其一，基础理论主要继承于《内经》、《难经》、《阴阳大论》；其二，诊法是从《内经》、《难经》而来，不过其间的脉诊系将《内经》的三部九候法简化为上、中、下三部诊法，并将其与《难经》的独取寸口法有机结合而成；其三，药学理论全面继承了《神农本草经》及《胎胪药录》的成果，并在临床实践中予以发扬光大；其四，方剂主要来源于古《汤液经》，并在此基础上“博采众方”而成；其五，诊治疾病的有效方法是在充分综合前人理论，继承先贤经验的基础上，再加以亲身反复的临床验证总结而来。

3．《伤寒论》的六经辨证是在《素问·热病》六经分证的基础上发展而来的，不过二者又有显著的差别。《素问·热病》的六经分证只论述了热证、实证，未涉及寒证、虚证，其证候变化也只讨论了两感一种，其治疗仅提及汗、下两法，既不具体，更不完善。《伤寒论》的六经辨证则全面论述了风寒温热之邪侵袭人体之后，脏腑经络、营卫气血、邪正消长、表里出入、虚实转化、阴阳盛衰等多

种病证及其变化规律；其治疗不仅包括了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，而且又有针药并行、内服外导等法；所载方剂，不仅配伍严谨，主治明确，且又列出其禁忌证、加减法、煎服法及注意事项，具有很强的针对性和实用性。因此，《伤寒论》的六经辨证较《素问·热病》的六经分证有了巨大的进步，它既是辨证的纲领，又是论治的准则。

4．六经病是脏腑经络病理变化的综合反映，由于脏腑经络是不可分割的整体，故一经的病变，常常涉及到其他经，从而出现六经间的相互传变，以及合病、并病等证候。

传，是指疾病循着一定的趋向发展；变，是指病情在某些特定的条件下不循一般规律而发生性质的改变，但传变多互称。

影响传变的主要因素有三方面。一是决定于正气的盛衰：正气充盛，抗邪有力，则邪气不能内传；若正气衰弱，则易致邪气内传；若邪气已内传，但正气恢复，已具驱邪外出之力，则可使病情由阴转阳，由里出表。二是决定于邪气的轻重：若感邪重，其势较盛，外邪直袭而入，则必然向内传变；若邪气不甚，或在正邪斗争中邪气已衰，则无力内传，或虽已内传，亦有外出之机。三是决定于治疗的当否：在疾病发展的过程中，是否能进行正确的治疗，关系到疾病的传变与否及传变的趋向。

5．合病是指六经中两经或三经同时发病，无先后次第之分者，如太阳少阳合病、阳明少阳合病，以及三阳合病等。并病是指一经的病证未罢，而另一经病证又起，有先后次第之分者。如太阳少阳并病、阳明少阳并病，少阳与阳明并病等。

6．《伤寒论》系统运用了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。如治太阳表证，有麻黄汤、桂枝汤之汗法；治痰实阻滞证，有瓜蒂散之吐法；治阳明里实证，有三承气汤之下法；治少阳病，有小柴胡汤之和法；治少阴寒化证，有四逆汤之温法；治阳明热证，有白虎汤之清法；治太阴病，有理中汤之补法；治蓄血证，

有抵当汤之消法等等。

（五）论述题

1．六经即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的总称，统领手足十二经及其所属脏腑的生理功能，是生理性概念。六经病是以中医基础理论为依据对人体感受外邪之后所表现出来的各种症状进行分析、归纳与概括的结果。它是外感病发展过程中的六个不同阶段，也是既相互联系又相互独立的证候，是病理性概念。六经辨证则是一种辨证论治的方法与体系。它以六经所系的脏腑经络气血津液的生理功能与病理变化为基础，结合人体抗病力的强弱、病因的属性、病势的进退缓急等因素，对外感疾病发生、发展过程中的各种症状进行分析、综合、归纳，借以判断病变的部位，证候的性质与特点，邪正消长的趋向，并以此为前提决定立法处方等问题的基本法则。

2．其一，总结了东汉以前的医学成就，将医学理论与临床实践经验有机地结合起来，形成了我国第一部理法方药具备的医学典籍。

其二，在《素问·热论》六经分证的基础上，运用《内经》以来的有关脏腑经络、气血阴阳、病因病机以及诊断、治疗等方面的基本理论与基础知识，创造性地对外感疾病错综复杂的证候表现及演变规律进行分析归纳，创立了六经辨证的理论体系。

其三，六经辨证理论体系的确立，不仅系统地揭示了外感热病的诊治规律，使外感病的治疗有规律可循，也为后世温病学说的形成与发展创造了条件。

其四，制定了诸如治病求本、扶正祛邪、调理阴阳等若干基本治则，并首次全面运用了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。

其五，创制和保存了许多功效卓著的方剂。

其六，记载了汤剂、丸剂、散剂、含咽剂、灌肠剂、肛门栓剂等不同的剂型，为中药制剂技术的发展奠定了基础。

总之，《伤寒论》总结了东汉以前的医学成就，将中医学的基本理论与临床实践密切结合起来，为后世临床医学的发展奠定了坚实的基础。

3．八纲辨证是对一切疾病的病位和证候性质的总概括。六经辨证是《伤寒论》主要用于外感病辨证论治的一种辨证论治的方法与体系。六经辨证的具体运用，无不贯穿着阴阳、表里、寒热、虚实等八纲的内容，二者关系十分密切。

第一，八纲辨证是对疾病的病位、病性、邪正盛衰、趋势等方面的总概括，而六经辨证则是八纲辨证的系统化、具体化，是对外感热病发展过程中各种病证的阴阳、表里、寒热、虚实的具体分析。

第二，八纲辨证的内容贯穿于六经辨证之中，六经辨证的内容包容于八纲辨证之下。如六经中太阳病，有恶寒、发热、头痛、项强、脉浮等脉证，从八纲辨证来分析，自然属于表证。但仅据表证，还不能够指导治疗，必须结合其有汗无汗、脉紧脉缓来进一步辨别，有汗者为表虚，无汗者为表实。只有这样，才能准确地选用解肌祛风或辛温发汗的方法。

第三，八纲辨证与六经辨证是相辅相成的，有互补之妙，而无对峙之处。

总之，完善于明清之际的八纲辨证，虽说来源于《内经》，却是从《伤寒论》六经辨证中得到启发而加以系统化的。

4．脏腑辨证是根据脏腑的生理功能与病理变化对疾病与证候进行分析归纳，借

以推断病机，判断病位、病性及邪正盛衰状况的一种辨证方法，它与六经辨证有着十分密切关系。脏腑是人体功能活动的核心，脏腑与脏腑之间，脏腑与全身各部之间，通过经络气血等有机联系，构成了一个有机的整体。可以说，任何疾病都是脏腑经络病理变化的反映，六经病证自然也不例外。

一方面，以脏腑的病理反映而论，各经病均会累及所系的脏腑。如白虎汤证既是六经之阳明热证，但同时也是胃热证候；三承气汤证既是阳明腑实证，也是胃肠燥实证。其他经络同样也是如此。

另一方面，从经络的病理反映而论，十二经脉受邪之后，所循部位均会出现相应证候。如太阳经起于目内眦，上额交颠，入络脑，还出别下项，挟脊抵腰至足，故太阳经受邪则见头项痛、身痛、腰疼等证。其他经络亦是如此。三阴经属里证，其经络所反映的证候虽不象三阳经那样显著，但其表现的某些证候，如太阴病的腹满，少阴病的咽痛，厥阴病的头痛，都与经络的循行不无关系。

概括而言，六经辨证是以脏腑辨证为基础的，主要适用于外感疾病辨证论治的一种辨证体系。但值得提出的是，它不仅为诊治外感疾病提供了有效的科学方法，而且也为中医临床各科疾病的辨证论治提供了一般的规律。

5．伤寒的基本治则可概括为以下几个方面：

一是治病求本，本于阴阳。《伤寒论》继承和发扬了《内经》治病求本，本于阴阳的精神，对每一病证，均遵照审证求因的原则，辨其病因之阴阳、病性之阴阳、病位之阴阳，然后按照病因、病性、病位的阴阳属性确定其相应的治法，提出了一系列论治的方法与规律。

二是祛邪扶正，分清主次。一般而言，三阳病属表，属热，属实，正盛邪实为基本矛盾，故以祛邪为主；三阴病属里，属寒，属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主。但疾病是复杂的，治则也须据病情而定，何时祛邪，何时扶正，或以

祛邪为主，或以扶正为主，必以病情虚实状况为依据。

三是调和阴阳，以平为期。六经病证，不论采取扶正，还是祛邪，无论是正治，还是反治，皆以协调阴阳，以平为期为准则。

四是明确目标，分清缓急。病有标本，证有缓急，故治有先后。一般情况重在治本，此是论治之，但在特殊情况下又要急则治标，此是灵活之变法。先表后里为常法，而先里后表为变法，表里兼治为权宜之法。

五是正治反治，依证而行。大多数情况下，表象与本质相符，故多用正治法；但若有疾病表象与本质不一致，如真寒假热证，即当用反治法。

第二章太阳病辨证论治

一、选择题

（一）A1型题

1．以下哪项不属于太阳病提纲：

A．头痛 B.恶寒 C.项强 D.脉浮 E.身体痛

2.以下哪项不属于太阳中风脉证提纲:

A.恶风

B.发热

C.汗出

D.脉缓

E.头痛

3.以下哪项不属于太阳伤寒证必见之证:

A.发热

B.恶寒

C.体痛

D.呕逆

E.脉紧

4.太阳中风之“脉缓”是指：

A.怠慢迟缓

B.脉沉弱

C.松驰

D.柔缓而不紧急

E.脉细弱

5.“辨病发于阳与病发于阴”之“阴阳”指：

A.表证与里证

B.三阴证与三阳证

C.实证与虚证

D.新病与痼疾

E.寒证与热证

6．太阳中风证发热的特点是：

A．蒸蒸发热 B.翕翕发热 C.时发热 D.或已发热，或未发热 E.往来寒热

7．桂枝汤服法中，“后服小促其间”适用于：

A．一服后汗不出者 B.更服后又不汗者 C.服一剂尽病证犹在者 D.病重者 E.一服汗出病差

8．以下哪项不是桂枝汤的适应证：

A．太阳病下之后，其气上冲者 B.脏无他病，时发热，自汗出者 C.脉浮紧，发热汗不出者 D.伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者 E.外证未解，脉浮弱者

9．太阳病，发热汗出的主要病机是：

A．荣弱卫强 B.卫弱荣强 C.风性疏泄 D.热迫津泄 E.卫表不固

10．太阳病初服桂枝汤“反烦不解”的病机是：

A．表邪内陷 B.邪热内扰 C.正虚邪扰 D.正邪搏击 E.阳郁不解

11．“太阳病,外证未解,脉浮弱者”的处理方法是：

A.当以扶正,以小建中汤

B.当以汗解,宜桂枝汤

C.当以温阳,宜附子汤

D.当表里双解

宜桂枝人参汤 E.当表里双解,宜麻黄附子甘草汤

中医四部经典试题

中医四大经典题目及答案 《黄帝内经》试题单选题 1、《素问?至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为( C ) A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮 C.诸风掉眩 D.诸禁鼓傈,如丧神守 2、《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为( D ) A.取之热 B.取之寒C取之阳 D.取之阴 3、《素问·脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（ D ） A.胸中之府 B.血之府 C.髓之府 D.肾之府 4、《素问?至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为( D ) A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮 C.诸躁狂越 D.诸气膹郁 5、《素问?举痛论》：百病生于气也，怒则（B ） A.气缓 B.气上 C.气消 D.气乱 6、《素问?百病始生》：三部之气，所伤异类，喜怒不节则（A ） A. 伤藏 B.伤上 C.伤下 D.伤脉 7、《素问?热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是( C ) A.外感风寒 B.包括寒邪在内的六淫之邪 C.外感热病的总称 D.外受寒邪 8、据《素问·痿论》所述,筋痿发生的脏腑在( B ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 9、下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则( A ) A.阴病治阳，阳病治阴 B.其下者，引而竭之 C.因其重而减之 D.其在皮者，汗而发之 10、《素问?举痛论》：百病生于气也，喜则（A ） A.气缓 B.气下 C.气消 D.气乱 11、《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是( C ) A.夜半 B.日中 C.平旦 D.黄昏 12、某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。对此闭经病，根据《素问·至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法( B ) A.通因通用 B.塞因塞用 C.寒因寒用 D.热因热用 13、《灵枢?脉度》：五藏常内阅于七窍也，心和则( B ) A.鼻能知香臭 B.舌能知五味 C.目能辨五色 D.口能知五谷 14、《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候( D ) A营气 B.卫气 C.元气 D.宗气 15、据《素问·至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法( A ) A.寒的症状者用四逆汤 B.寒的症状者用白虎、承气辈 C.腹胀用四君子汤 D.火旺用知柏地黄丸 16、《素问?举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于( C ) A.经脉 B.心包络 C.五脏 D.六腑 17、《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是( B ) A.中气外泄B宗气外泄 C.阳气外泄 D.营气外泄 18、《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（C ） A.能力 B.能够 C.耐受 D.开始 19、《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指( D ) A.病人 B.疾病 C.医生 D.医生的治疗措施

中医四大经典之《温病学》复习试题及答案

温病学 模拟试卷（一） 第一部分选择题 一、单项选择题（共37小题，在每小题的备选答案中，选出一个正确的答案，并将正确答案的号码填在题干的括号内。每小题1分，共37分） 1．在《内经》伏寒化温的基础上，又提出了感受春季时令之邪而发的新感温病，为后世把温病 分为新感与伏邪温病奠定了基础的医家是（） A．朱肱B．汪石山C．郭壅D．吴又可 2．温毒与其它温病的主要区别是（） A．发热B．局部红肿热痛C．口渴D．脉数3．下列哪项不是湿热病邪的致病特点（） A．初起多热象不甚B．易困阻清阳C．易闭郁气机 D．易伤肺胃之阴 4．发热、咳嗽，胸闷，心烦，口渴，肌肤外发红疹，舌赤，苔薄黄，脉数，其病变部位在（） A．卫分B．气分C．营分D．气营 5．舌苔薄黑而干，但无芒刺，其意义为（） A．阳明腑实证B．胃阴大伤C．肾阴耗竭 D．阳明腑实兼阴亏 6．伏暑卫气同证，正确选方为（） A．银翘散Ｂ．银翘散加生地、丹皮、赤芍、麦冬方 C．银翘散去牛蒡，加杏仁、滑石方D．银翘散去豆豉加细生地、丹皮、大青叶、玄参方。 7．下列有关湿温的病机，哪一项是错误的？（）A．初起以邪遏卫气为主B．气分湿热留恋，其初起阶段，湿中蕴热，多见湿轻热重证。C．湿困日久，阳气受损D．湿热化燥化火，可深逼血分 8．暑温，证见灼热躁扰，神昏谵妄，斑疹密布，吐血便血，角弓反张，四肢抽搐，喉中痰声，舌绛，苔焦。其治疗处方是（） A．神犀丹合安宫牛丸、紫雪丹B．清瘟败毒饮合安宫牛黄丸C．犀角地黄汤合至宝丹D．犀地清络饮合安宫牛黄丸 9．治疗春温初起，发于阳明气分而兼表证的方剂是（） A．寒解汤B．银翘散加减C．清心凉膈散D．白虎汤 10．身热，腹满便秘，口干咽燥，倦怠少气，肢体颤动，苔干黄或焦黑，脉沉弱或沉细，其病机是（） A．阳明腑实B．阳明腑实兼阴液亏损 C．阳明腑实兼气液两虚D．阳明腑实兼小肠热盛11．下列哪项不是春温病的治疗原则（） A．清泄里热B．顾护阴液C．初病由外邪诱发者，当兼以解表D．滋补肺胃 12．首创秋燥病名的医家是（） A．喻嘉言B．吴鞠通C．刘河间D．俞根初 13．沈目南认为燥属（） A．寒B．次寒C．热D．火 14．风温病的诊断要点不正确的是（） A．发于冬春季节B．初起有肺卫见证C．后期多致肺胃阴伤D．病程短 15．下列哪项不是雷氏宣透膜原法的适应症（）A．身痛有汗B．寒甚热C．呕逆胀满D．苔黄白而腻16．暑温暑伤津气的临床表现不正确的是（）A．身热息高B．口渴自汗C．肢倦神疲D．脉散大无力 17．湿温邪未化燥，不易见的表现是（） A．昏蒙B．脘痞C．痉厥D．舌白 18．下列哪项不是春温气营（血）两燔证的治疗方剂（）A．化斑汤B．甘露消毒丹C．玉女煎去牛膝、熟地，加细生地、玄参方D．清瘟败毒饮 19．创立卫气营血辨证的医家是（） A．吴鞠通B．王孟英C．叶天士D．薛生白20．下列除哪项外，均与温病的地域性有关（）A．地理环境B．人体体质Ｃ．生活习惯Ｄ．生产水 平 21．风热病邪初起先犯（） A．肺卫B．卫气C．阳明D．肺 22．区别营分证与血分证的基本要点是（） A．身热躁扰B．昏狂谵妄C．吐血衄血D．舌质红 绛 23．牙齿燥如枯骨，见于（） A．肾阴枯竭B．肾火上炎C．胃阴枯竭D．肺胃阴 伤 24．身热，脘腹痞满，恶心呕逆，便溏不爽，色黄赤如酱，舌苔黄浊。最佳治法是（） A．通腑泄热B．导滞通便C．燥湿清热D．清热泻 火 25．暑温的病名首先见于（） A．《黄帝内经》B．《伤寒论》C．《伤暑全书》D．《温病条辨》 26．“湿土之气，同类相召，故湿热之邪始虽外受，终归脾胃”是哪位医家所说？（） A．薛雪B．叶桂C．吴鞠通D．王孟英27．壮热，口渴，烦躁，头痛，肌肤发斑，吐血便血，舌绛苔黄，脉数，此为（） A．气营两燔B．气血两燔C．卫气同病D．热入血分 28．叶天士指出：“若斑出热不解者，胃津亡也，主以—— —————”。（） A．酸寒B．咸寒C．苦寒D．甘寒 29．陈平伯的代表著作是（） A．《温热逢源》B．《外感温病篇》C．《疫疹一得》 D．《时病论》 30．温病与温疫的主要区别在于（） A．是否有传染性B．发病的缓急C．传变的快慢

中医四大经典之《伤寒论》复习试题及答案

伤寒论习题完整 第一章绪论 一．选择题 （一）A1型题 1.《伤寒杂病论》成书的年代是： A．春秋时代B．西汉末年C．战国时代D．晋代E．东汉末年 2.《伤寒杂病论》的作者是： A.王叔和 B.成无己 C.张机 D.林亿 E.华佗 3.首次全文注解《伤寒论》的是： A.孙思邈 B.王叔和 C.成无己 D.林亿 E.柯韵伯 4.《伤寒论》中并病是指： A.两经证候归并为一经 B.一经证候未罢，又出现另一经的证候 C. 两经或三经的证候同时出现 D.阳经与阴经的证候同时出现 E.一经病证为主但兼有其他证候 5.《伤寒论》中合病是指： A.两经证候归并为一经 B.一经证候未罢，又出现另一经的证候 C.两经或三经的

证候同时出现D.阳经与阴经的证候相继出现 E.一经病证为主但兼有其他证候 6.下列哪一种是对《伤寒论》中广义伤寒概念的正确论述： A.以发热为主要症状的疾病 B.一切外感热病的总称 C.感受寒邪，感而即发的疾病 E.由伤寒杆菌引起的疾病D.以恶寒、发热、头痛、无汗为主要临床表现的证候 7.太阳病传为少阴病的传变方式为： A.循经传 B.表里传 C.直中 D.并病 E.合病 8.外感初起太阳与少阴同时发病最恰当的表述为： A.直中 B.并病 C.表里传 D.两感 E.越经传 9．除重复与佚方外，《伤寒论》共载有方剂： A.113首 B.112首 C.111首D．397首E.245首 10.关于《伤寒论》一书主要内容的论述下面哪项是正确的： A.全面地阐述了寒邪所致疾病的证治 B.较为全面地阐述了外感热病及部分杂病的证治 C.全面地阐述了外感疾病和杂病的证治 D.全面论述了外感风寒，兼述外感温热，未论及杂病 E.全面地阐述了外感风寒，未论及外感温热和杂病

三基四大经典试题

内经 【A型题】 1.《素问·生气通天论》云“因于气为肿”，此气为 A。风气B寒气C.湿气D.水气E.阳气 2.因阳热亢盛，损伤阴精而出现的昏厥病证，《素问·生气通天论》称之为 A.薄厥 B.煎厥 C.热厥 D.血厥E大厥 3，因大怒使气血逆乱而致的昏厥病证，《素问·生气通天论》称之为 A.气厥 B.血厥 C.煎厥 D.薄厥E热厥 4.邪风之至，疾如风雨，故善治者治 A.肌肤 B.筋脉 C.皮毛 D.六腑E五脏 5.《素问·五脏别论》认为诊脉独取寸口的原理与下列哪项有关 A.心、肺 B.肺、脾 C.肺、肾 D.肺、肝E心、肝 6.根据《素问·痹论》所述，肝痹的症状特点是 A.烦满喘而呕 B.烦则心下鼓 C.多饮数小便 D.善胀E四肢懈惰 7.《素问·痹论》指出，冬季感受痹邪，易发生 A.行痹 B.痛痹 C.着痹 D.肌痹E。骨痹 8一患者感受风寒，又复冒雨，病延月余，症见四肢关节游走疼痛，屈伸不利，舌淡苔薄，脉浮而缓，投以防风汤，服后症状明显缓解，此病当为 A.寒痹B湿痹C.热痹D.风痹E肌痹 9.下列哪条不属于痹证的基本病因病机 A.营卫失调 B.风寒湿邪杂至C远行劳倦D.饮食自倍E.居处失宜 10，一患者年届花甲，常年头晕目眩，时有上肢麻木、肌肉颤动，根据“病机十九条”，其病位当在 A.心B肝C.脾D.肺E.肾 【B型题】 问题1-2 A.食气 B.生气 C.使阳气虚 D.使阴气虚E使津液伤 1.根据《素问·阴阳应象大论》，少火能 2.根据《素问·阴阳应象大论》，壮火能 问题3-4 A.轻而扬之 B.重而减之C因而越之D.引而竭之E按而收之 3.根据《素问·阴阳应象大论》，邪高者，治宜 4.根据《素问·阴阳应象大论》，病邪在下者治宜 问硬5、6 A.味过于酸B味过于咸C味过于苦D.味过于甘E味过于辛 5.根据《素问·生气通天论》，上述哪项可引起“肝气以津，脾气乃绝” 6.根据《素问。生气通天论》，上述哪项可引起“大骨气劳” 问题7-8 A.肝气衰 B.三阳脉衰C天癸竭D.发始白E.任脉盛 7.《素问.上古天真论》指出男子八八 8.《素问·上古天真论》指出女子七七 问题9-10 A，风B.寒C.湿D.热E.燥 9.《素问·痹论》指出，以游走性疼痛为特点的痹证，是何种邪气偏胜

中医基础理论试题及答案精编版

中医基础理论试题及答 案

文件编码(008?TTIG?UTITD?GKBTT?PUUTI?WYTUI?8256) 1.中医学的基本特点：整体观念和辩证论治。 2.中医学整体观念的内涵是：人体是一个整体，人和自然界相互统一 3.有机整体的“中心”是：五脏，有机整体的“主宰”是：心。 4.“亢则害，承乃制，制则生化”理论体现了中医学的：整体观念。 5.构成世界的本源，人体的基本物质是，天地万物相互联系的中介是：精气。 6.精气概念源自于：水地说。气的概念源自于：云气说。 7.精气首见于着作：《管子》 8.阴和阳代表对立又相互关联的事物属性。 9.《内经》所说的阴阳属性的征兆是：水与火 10.昼夜分阴阳，属于"阳中之阴”的时间是：下午 中医基础理论试题及答案 第一部分（客观题，共40分） 一、单项选择题（每小题1分，共30分） 1.根据十二经脉流注次序，手少阳经应流注至 A.手厥阴经 B.足少阳经 C.足厥阴经 D.手少阴经 2.下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是 A.寒与热 B.上与下 C.动与静 D.邪与正 3.按五行相生相克的规律，以下哪一条是错误的？

A.木为水之子 B.水为火之所不胜 C.火为土之母 D.金为木之所胜 4.《素问?五脏别论》称为“满而不能实”者是指

5.以下哪种说法是错误的？ A.肺主气，司呼吸 B.肺主升清 C.肺主通调水道 D.肺主治节 6.脾统血的含义是 A.脾有推动血液在经脉中流行的作用 B.脾有调节经脉中血流量的作用 C.脾有统摄血液在经脉中运行的作用 D.脾有贮藏血液的作用 7.对机体各脏腑组织起着推动温煦作用的主要是 A.心阳 B.肺气 C.脾气 D.肾阳 8.下列不属于奇恒之腑的是 A.脉B.筋C.髓D.骨 9.干咳少痰，或痰液胶粘难咯，多因感受哪种病邪？ A.风邪 B.寒邪 C.暑邪 D.燥邪 10.下列属于“用寒远寒”治法的是 A.阴盛慎用寒药 B.阳虚慎用寒药 C.冬季慎用寒药 D.假寒慎用寒药 11.能产生天癸的物质是 A.水谷精微 B.肾精 C.冲任气血 D.命门之火 12.五行中土的特性是 A.生发、柔和 B.阳热、上炎 C.长养、化育 D.清静、收杀 13.膀胱贮存和排泄小便，主要依赖于 A.肝的疏泄作用 B.肺的宣发肃降作用 C.膀胱的气化作用 D.肾的气化作用 14.气的上升运动太过，称为A.气滞B.气逆C.气不降D.气脱

中医四大经典复习题最终版

中医四大经典复习题 一、单选题 1．《素问·厥论》中的厥证是指：E A．气机逆乱 B．清窍阻塞 C．突然昏倒 D．不省人事 E．以上均是 2．《素问·玉机真脏论》说：“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓＿＿。”D A．五证 B．五盛 C．五症 D．五实 E．五候 3．《素问·生气通天论》中的“偏氵且”是指：A A．偏身出汗 B．偏瘫 C．偏身无力 D．偏枯 E．以上均不是 4．《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为＿＿。” B A．风痹 B．行痹 C．着痹 D．痛痹 E．麻痹 5．因暴怒等精神刺激，致阳气亢盛，血随气逆郁积头部，而出现猝然厥逆、头痛、眩仆等，《内经》称此证为：D A．煎厥 B．大厥 C．暴厥 D．薄厥 E．昏厥 6．冬伤于寒，春必＿＿病。D A．寒 B．凉 C．热 D．温 E．发 7．“阴搏阳别”，见《素问·阴阳别论》，为脉象的一种，多见于：A A．妊娠 B．阴阳两虚 C．阴阳离决 D．亡阴亡阳 E．阴阳失调 8．《素问·平人气象论》说：“有＿＿则生，无＿＿则死。” C A．神 B．气 C．胃 D．命 E．根 9．《素问·移精变气论》说：“得＿＿者昌，失＿＿者亡。”A A．神 B．气 C．胃 D．命 E．根 10．《内经》说：“治病必察其下。”其中的“下”是指：E A．下身 B．下体 C．下部 D．下阴Ｅ．二便 11．《素问·太阴阳明论》说：“＿＿病者，上行极而下；＿＿病者，下行极而上”。A A．阳阴 B．阴阳 C．上下Ｄ．下上 E．表里 12．《素问·至真要大论》说：“清气大来，燥气胜也，风木受邪，＿＿病生焉。”D A．心 B．肺 C．脾 D．肝 E．肾 13．《素问·五行运大论》：“其在天为热，在地为火……其性为＿＿。”E A．风 B．热 C．火 D．燥 E．暑 14．《素问·太阴阳明论》说：“伤于湿者，＿＿先受之。” B A．上 B．下 C．表 D．里 E．脾 15．《素问·太阴阳明论》说：“伤于风者，＿＿先受之。” A A．上 B．下 C．表 D．里 E．肺 16．《素问·痹论》“阴气者，静则神藏，躁则消亡”，其中的“阴气”是指：A A．脏气 B．腑气 C．阴血 D．津液 E．精血 17．《灵枢·五味篇》说：“五脏六腑皆禀气于＿＿”。E A．心 B．肺 C．肾 D．脾 E．胃 18．根据《内经》，“净府”是指：E A．干净的脏腑 B．清净脏腑 C．通利小便 D．疏泄膀胱 E．膀胱 19．根据《灵枢·本输篇》，“中精之腑”是指：B A．胃 B．胆 C．大肠 D．小肠 E．膀胱 20．根据《内经》，“精明之府”是指：E A．肾 B．脑 C．髓 D．目 E．头

中医四大经典学习心得

中医四大经典学习心得 学习中医四大经典是每一个中医人提高自己临床能力的有效途径，认真研读古人的医术对于现代医学的发展有深远的促进作用，在本次学经典活动中，我认真的温习了中医四部经典著作，在运用临床方面有了新的领悟与提高。 首先我学习了四大经典的内容概括如下： 中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议，目前国内的中医高等教育教材将《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》作为四大名著。还有学者认为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》是四大名著。 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。《黄帝内经》的内经，是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。内经可以用三个“第一”给它作一概括。第一，《黄帝内经》是第一部中医理论经典。中医学作为一个学术体系的形成，是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。内经中非常重要的思想——“治未病”。《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。试想，大略700年前，欧洲鼠疫暴发，有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命，而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行，但从未有过象欧洲一样惨痛的记录，中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。

中基试题及答案

中基考试试卷 (一)名词解释（共10分，每题2分） 1、 2、 3、 4、 5、 (二)填空题（共20分，每题2分） 1.秦汉时期，中医理论体系基本形成。该时期的代表性著作主要有四部，后世称“四大 经典”它们是、、、 2.中医理论体系的主要特点是和 3.金之所胜者为，所不胜者为 4.引起相侮的原因是和 5.《尚书·洪范》中说：“木曰”，“土爰 6.五脏的共同特点是，六腑的共同特点是 7.心的生理功能主要有，。 8.胆为之府，又称 9.脾胃为之本，气血之源。 10.五行归类中与肾同类的五味、五色是。 (三)单项选择题(从下列各道试题的多个备选答案中，选择1个最佳答案，并将答案的英文字 母填入题干后的括号内。错选或多选不得分，共30分，每题2分) 1.宗气是由与相结合，聚于胸中而生成 2.奠定了中医学理论基础的古典医籍是( )

A、《黄帝内经》 B、《难经》 C、《伤寒杂病论》 D、《神农本草经》 3.金元四大家中，“攻邪派”的代表是( ) A、刘完素 B、张从正 C、朱震亨 D、李东垣 4.中医学的整体观念，概括了( ) A、人体自身的整体性 B C、人体自身的整体性以及人和环境的统一性 D、以上都不是 5.中医学中证的概念，是对( ) A、症状和体征的概括 B C、病因和病机的概括 D 6.属五行相克规律确定的治法( ) A、培土生金 B、金水相生 C、益火补土 D 7.属于“实则泻其子”的方法是( ) A、肾实泻肺 B、肝实泻脾 C、心实泻肝 D 8.不属于五行生克规律确定的治法是( ) A、培土制水 B、引火归原 C、扶土抑木 D、佐金平木 9.属于阴的症状是( ) A、声高气粗 B、多言躁动 C、舌苔黄糙D 10.气机的基本形式是( ) A、升降沉浮 B、升降出入 C、升清降浊D 11.寒邪直中于里，伤及脏腑阳气，称为( ) A、外寒 B、内寒 C、伤寒D 12.正气是指( ) A、康复能力 B、致病因素 C、六气D 13.下列何项为反治法( ) A、用寒远寒 B、通因通用 C、阳病治阴D 14.以“标”与“本”相对而言，下述何项为错( ) A、正气为本，邪气为标B C、原发病为本，继发病为标D 15.脘腹冷痛，或绞痛，得温则减，逢寒增剧。此表现由于( ) A、气滞所致疼痛 B、瘀血所致疼痛 C、湿性粘滞重浊D (四)判断改错题(判断正误，正确的后面括号内打√，错误的打×并在错误的地方下面划线 并改正。共10分，每题1分) 1.五脏属阴，六腑属阳()； 2.心为阴中之阴脏，肺为阴中之阳脏()。 3.以药物五味分阴阳，则辛、甘、淡属阴( )，酸、苦、咸属阳( ) 4.肝病传脾，为木克土( )；“木火刑金”，为木乘金( ) 5.风、火、湿邪属阴()，燥、热、暑、寒邪属阳()。 6.脾喜燥恶湿，以降为和()，胃喜润恶燥，以升为健() 7.手太阴肺经从手走头( )，足阳明胃经从头走足( ) 8.督脉起于胞中( )，为“阴脉之海”。( ) 9.木为水之子()，金为木之所胜()。 10.标与本的概念是固定不变的( )，如正气为本，邪气为标( ) (五)简答题〖(回答应简明扼要，符合题意要求。30分)。

最新中医四大经典题目及答案汇编

《黄帝内经》试题 单选题 1、《素问?至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为( C ) A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮 C.诸风掉眩 D.诸禁鼓傈,如丧神守 2、《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为( D ) A.取之热 B.取之寒C取之阳 D.取之阴 3、《素问·脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（ D ） A.胸中之府 B.血之府 C.髓之府 D.肾之府 4、《素问?至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为( D ) A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮 C.诸躁狂越 D.诸气膹郁 5、《素问?举痛论》：百病生于气也，怒则（B ） A.气缓 B.气上 C.气消 D.气乱 6、《素问?百病始生》：三部之气，所伤异类，喜怒不节则（A ） A. 伤藏 B.伤上 C.伤下 D.伤脉 7、《素问?热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是( C ) A.外感风寒 B.包括寒邪在内的六淫之邪 C.外感热病的总称 D.外受寒邪 8、据《素问·痿论》所述,筋痿发生的脏腑在( B ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 9、下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则( A ) A.阴病治阳，阳病治阴 B.其下者，引而竭之 C.因其重而减之 D.其在皮者，汗而发之 10、《素问?举痛论》：百病生于气也，喜则（A ） A.气缓 B.气下 C.气消 D.气乱 11、《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是( C ) A.夜半 B.日中 C.平旦 D.黄昏 12、某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。对此闭经病，根据《素问·至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法( B ) A.通因通用 B.塞因塞用 C.寒因寒用 D.热因热用 13、《灵枢?脉度》：五藏常内阅于七窍也，心和则( B ) A.鼻能知香臭 B.舌能知五味 C.目能辨五色 D.口能知五谷 14、《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候( D ) A营气 B.卫气 C.元气 D.宗气 15、据《素问·至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法( A ) A.寒的症状者用四逆汤 B.寒的症状者用白虎、承气辈 C.腹胀用四君子汤 D.火旺用知柏地黄丸 16、《素问?举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于( C ) A.经脉 B.心包络 C.五脏 D.六腑 17、《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是( B ) A.中气外泄B宗气外泄 C.阳气外泄 D.营气外泄 18、《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（C ） A.能力 B.能够 C.耐受 D.开始 19、《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指( D ) A.病人 B.疾病 C.医生 D.医生的治疗措施

中医四大经典试卷B详解

中医经典大赛考试（B） 一、单选题（每题1分，共70分） 1．《素问·上古天真论》认为妇女月经形成最主要的因素是: ( B ) A.肾气充盛 B.太冲脉盛 C.年龄二七 D.脾胃强盛 2. “背者，胸中之府”，胸中指的是( A ) A．心肺 B. 胸腔 C. 肺 D. 脏腑 3.《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指:( D ) A.病因 B.病机 C.病性 D.阴阳 4.《素问·六节藏象论》认为,十二脏腑的功能取决于何脏腑?( D ) A.肝 B.心 C.肾 D.胆 5.据《素问·阴阳应象大论》的内容,“壮火”能够:( A ) A.散气 B.生气 C.耗津 D.耗血 6.《素问·灵兰秘典论》指出,心的生理功能是:( C ) A.生之本，神之变也 B.为五藏六府之大主 C.君主之官,神明出焉 D.主身之血脉 7.《素问·灵兰秘典论》中的“膻中”是指( A ) A心包络 B上气海部位C下气海部位 D气海穴 8.《素问.灵兰秘典论》指出“大肠者,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指:( D ) A水谷变化为精气 B.糟粕变化成形 C.大肠为小肠中的水谷而变化 D.食化而变粪 9.《素问.灵兰秘典论》认为小肠是:（ C ) A.中渎之官 B.传道之官 C.受盛之官D决渎之官 10.《灵枢?营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行多少度?( D ) A.二十五度 B.三十五度 C.四十五度 D.五十度 11.《灵枢?决气》所述,脉的作用是( D ) A.熏肤充身泽毛 B.宣五谷味 C.补益脑髓 D.壅遏营气,令无所避 12.《素问?举痛论》所述寒气客于肠胃之间、膜原之下的见症是：( D ) A.喘动应手 B.宿昔成积 C.痛甚不可按 D.按之痛止 13."根据《素问?举痛论》的内容,“痛甚不可按”是因寒邪侵入导致( D ) A.小络急引 B.脉不通 C.脉泣血虚 D. 脉充大而血气乱 14.根据《素问?举痛论》的内容,“按之而痛止”是因寒邪客于:( B ) A.夹脊之脉 B.肠胃之间,膜原之下的小络中 C. 肌表的经脉中 D.背俞之脉 15.据《素问?痿论》所述,痿蹙最主要是由于什么病机所致?( D ) A.肝热筋枯 B.脾热肉枯 C.心热脉痿 D.肺热叶焦 16.《素问阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是( D ) A. 腹泻如水 B. 肠鸣泄泻 C. 下利不爽 D.下利完谷不化 17. 根据《素问·举痛论》原文，引起“呕血及飧泄”的原因是( B ) A.寒 B.怒 C.思 D.热 18. 《素问·脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺（D ） A.胸中之府 B.血之府 C.髓之府 D.精明之府 19.据《素问至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法( D ) A. 热的症状者用四逆汤 B. 寒的症状者用白虎、承气辈 C. 腹胀用四君子汤 D. 火旺用知柏地黄丸 20.桂枝汤服法中指出，服药后，“啜热稀粥”，其意在（ A ） A.助药力以发汗，以散风寒之邪 B.防止发汗太过，以伤阴液

中医学试题及答案(1)

A型题（共60题，1分/题）： 1.下列哪部著作的成书标志着中医学理论体系的形成（） A. 《伤寒杂病论》 B. 《黄帝内经》 C. 《千金要方》 D. 《中藏经》 E. 《诸病源候论》 2.我国第一部针灸学专著是（） A.《针灸大成》 B.《铜人腧穴针灸图经》 C.《针灸甲乙经》 D.《黄帝内经》 E.以上都不是 3.中医四大经典著作是（） A．《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》 B．《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》 C．《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》 D．《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》 E．《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《中藏经》 4.金元四大家中，主张“阳常有余，阴常不足”，治疗以养阴清热为主的是（） A.刘完素 B.张从正 C.李东垣 D.朱震亨 E.以上都不是 5.中医学的基本特点是（） A.整体观念和阴阳五行 B.四诊八纲和辨证论治 C.同病异治和异病同治 D.整体观念和辨证论治 E.阴阳五行和五运六气 6.同病异治之“异”，是指（） A.证候之异 B.病因之异 C.病因和证候之异 D.病因和病位之异 E.病性和病位之异 7.“阴盛者胜之以阳”所说明的阴阳关系是（） A.阴阳交感 B.阴阳对立 C.阴阳互根 D.阴阳消长 E.阴阳转化 8.以阴阳概括说明事物,下列属阳的是（） A.青，白 B.晦暗 C.黄，赤 D.呼吸微弱 E.声音低怯 9.属中医学一般思维方法的是（） A.整体观念 B.五行学说 C.精气学说 D.阴阳学说 E.比较，演绎，模拟 10.无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，体现了（） A.阴阳对立 B.阴阳消长 C.阴阳交感 D.阴阳互根 E.阴阳互用 11.五行特性中，火曰（） A.曲直 B.炎上 C.稼穑 D.从革 E.润下 12.木之“所不胜”是（） A.火 B.土 C.金 D.水 E.以上都不是 13.下列“五脏”中，五行属“木”的是（） A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾 14.属于“相侮”的是（） A.肾病及肝 B.肝病及肾 C.肝火犯肺 D.肝病及脾 E.以上都不是 15.下列既属于“六腑”又属于“奇恒之府”的是（） A.胆 B.胃 C.女子胞 D.骨 E.髓 16.肺主一身之气取决于（） A.生成宗气 B.肺气通于天 C.朝百脉 D.宣发卫气 E.肺的呼吸功能 17.具有化湿而恶湿特点的脏腑是（） A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾

中医四大经典题目及答案

. 《黄帝内经》试题 单选题 1、《素问?至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为( C ) A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮 C.诸风掉眩 D.诸禁鼓傈,如丧神守 2、《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为( D ) A.取之热 B.取之寒C取之阳 D.取之阴 3、《素问·脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（ D ） A.胸中之府 B.血之府 C.髓之府 D.肾之府 4、《素问?至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为( D ) A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮 C.诸躁狂越 D.诸气膹郁 5、《素问?举痛论》：百病生于气也，怒则（B ） A.气缓 B.气上 C.气消 D.气乱 6、《素问?百病始生》：三部之气，所伤异类，喜怒不节则（A ） A. 伤藏 B.伤上 C.伤下 D.伤脉 7、《素问?热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是( C ) A.外感风寒 B.包括寒邪在内的六淫之邪 C.外感热病的总称 D.外受寒邪 8、据《素问·痿论》所述,筋痿发生的脏腑在( B ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 9、下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则( A ) A.阴病治阳，阳病治阴 B.其下者，引而竭之 C.因其重而减之 D.其在皮者，汗而发之 10、《素问?举痛论》：百病生于气也，喜则（A ） A.气缓 B.气下 C.气消 D.气乱 11、《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是( C ) A.夜半 B.日中 C.平旦 D.黄昏 12、某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。对此闭经病，根据《素问·至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法( B ) A.通因通用 B.塞因塞用 C.寒因寒用 D.热因热用 13、《灵枢?脉度》：五藏常内阅于七窍也，心和则( B ) A.鼻能知香臭 B.舌能知五味 C.目能辨五色 D.口能知五谷 14、《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候( D ) A营气 B.卫气 C.元气 D.宗气 15、据《素问·至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法( A ) A.寒的症状者用四逆汤 B.寒的症状者用白虎、承气辈 C.腹胀用四君子汤 D.火旺用知柏地黄丸 16、《素问?举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于( C ) A.经脉 B.心包络 C.五脏 D.六腑 17、《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是( B ) A.中气外泄B宗气外泄 C.阳气外泄 D.营气外泄 18、《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（C ） A.能力 B.能够 C.耐受 D.开始

中医基础理论试题(附答案)

中医基础理论试题（附答案） 【典型试题】 一、选择题 （一）A型题 1.学习中医学的入门课程是： A.医古文 B.中医基础理论 C.中医临床医学 D.中医预防医学 E.中国医学史 2.中医学是发源于哪个国家的传统医学： A.中国 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希腊 3.我国现存医学文献中最早的一部典籍是： A.《伤寒杂病论》 B.《黄帝内经》 C.《难经》 D.《神农本草经》 E.《温疫论》 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接观察人体： A.《伤寒论》 B.《金匮要略》 C.《黄帝内经》 D.《神农本草经》 E.《难经》 5.中医学中成功运用辨证论治的第一部专著是：

A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《神农本草经》 D.《伤寒杂病论》 E.《小儿药证直诀》 6.我国第一部药物学专著是： A.《本草纲目》 B.《新修本草》 C.《黄帝内经》 D.《千金要方》 E.《神农本草经》 7.药物的“四气”、“五味”是在哪部著作中首次提出的： A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《医学纲目》 8.最早提出“七情和合”药物配伍的著作是： A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《千金要方》 9.我国第一部病因病机证候学专著是： A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《诸病源候论》 D.《三因极一病证方论》 E.《温病条辨》 10.提出病因“三因学说”的医家是： A.巢元方 B.华佗 C.张仲景 D.陈无择 E.扁鹊

11.下列著名医家中被称为“寒凉派”的代表是： A.叶天士 B.张从正 C.刘完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名医家中被称为“攻邪派”的代表是： A.李杲 B.李中梓 C.吴又可 D.张子和 E.王清任 13.下列著名医家中被称为“补土派”的代表是： A.叶天士 B.李东垣 C.李中梓 D.张介宾 E.朱丹溪 14.下列著名医家中被称为“养阴派”的代表是： A.朱震亨 B.李东垣 C.张从正 D.刘完素 E.吴鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的医家是： A.李中梓 B.朱丹溪 C.李东垣 D.张介宾 E.赵献可 16.倡“阳常有余，阴常不足”理论的医家是：

中医四大经典著作及学习意义演示教学

中医四大经典著作及 学习意义

中医四大经典著作及学习意义 什么是中医四大经典？ 中医四大经典，是《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匦要略》、《瘟病条辨》吗？当然不是！ 中医四大经典，是《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《瘟病条辨》吗？也不是！ 中医四大经典，是《黄帝内经》、《八十一难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》这四部著作。 首先，《伤寒杂病论》包括《伤寒论》和《金匮要略》（又称《金匦》）两部分，是医圣张仲景论外感和内伤杂病的千古不易之中医名典，首次详辨证、药方，为后世医家承袭经方的开山之作，堪称经典。要将一部著作分为两部分学习无可厚非，但是根据内容却要分为两部书未免牵强。 世医（指中医）皆知药王真人孙思邈的《千金方》包括《备急千金要方》和《千金翼方》两部分，而习惯上都统称为《千金方》。这是一个道理，何独内容尚有重复的《要方》和《翼方》尚可合成《千金》一部，而内容各异又互为补充的系统著作却要被拆开称为两大经典？这点于常理不合，不符合传统的思维逻辑。 读过《伤寒杂病论》的人士应该知道仲景的序言中有“ 乃勤求古训，博采众方……为《伤寒杂病论》合十六卷…… ” 已然言明《伤寒杂病论》就是一部作品而已。 再有，《黄帝内经》的《灵枢》、《素问》为中医阴阳五行、病因病机、脏腑经络、诊治法则、养生及针灸等领域奠定了坚实的理论基础；而《难经》丰富和发挥、扩充了《内经》的理论，成就了中医解剖学的雏形；千百年来这两大著作指导着中医的临症和发展，迄今仍是中医必学的基础理论。这两个著作并没有合而为一，却被今人只挑了《内经》，这比起前面将《伤寒杂病论》一分为二形成了巨大的思维方式反差，更不符合逻辑！如果说后世的中医根本就没有用到《难经》知识尚可说得过去，但事实是上《难经》也是后世医家引经据典的重要资源之一，这怎么解释呢？ 更有，中医的内容除了诊断辨证施治等，还有重要的一环：药物！无独有偶，《神农本草经》正是中医最早时期的最佳药学专著，正是它让古中医有了完整的体系，如果这不算经典，算什么？ 最后，强调一下我们所说的中医四大经典的认识方式：指导后世中医临症和发展的理论依据的专业古典文献，我们称之为经典。担纲此任的著作中，最早可以追溯到东汉末年以前的四部经典正是《黄帝内经》、《八十一难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》这四部著作。

四大经典试题及答案

一、选择题 1、《素问。生气通天论》云“因于气为肿”，此气为（A） A风气 B 寒气 C 湿气 D 水气 E 阳气 2、因阳热亢盛，损伤阴精而出现昏厥病症，《素问。生气通天论》称之为（B） A薄厥 B 煎厥 C 热厥 D 血厥 E 大厥 3、邪风之至，疾如风雨，故善治者治（C） A肌肤 B 筋脉 C 皮毛 D 六腑 E 五脏 4、《素问。痹论》指出，冬季感受痹邪，易发生（ E ） A行痹 B 痛痹 C 着痹 D 肌痹 E 骨痹 5、因大怒使气血逆乱而致的昏厥病症，《素问。生气通天论》称之为（D） A气厥 B 血厥 C 煎厥 D 薄厥 E 热厥 6、太阳中风证发热的特点（ B ） A蒸蒸发热B翕翕发热 C 时发热D 或已发热，或未发热E往来寒热 7、桂枝加葛根汤的煎服法以下错误的是（A） A啜热粥 B 温覆取汗 C 如桂枝汤将息D如桂枝汤禁忌E先煮麻黄，去上沫8、一患者感受风寒，又复冒雨，病延月余，症见四肢关节游走疼痛，曲伸不利，舌淡苔薄，脉浮而缓，投以防风汤，服后症状明显缓解，此病当为（D） A寒痹B湿痹 C 热痹 D 风痹 E 肌痹 9、一患者老年花甲，常年头晕目眩，时有上肢麻木，肌肉颤动，根据“病机十九条”，其病位当在（B） A心 B 肝 C 脾 D 肺 E 肾 10“淋家，不可发汗”是因为（D） A失血过多，气血两虚B 热盛伤阴，阴伤火炽C阴精亏损，营血不足 D 湿热下注，久则伤阴 E 阳气虚损，营阴不化 11、“腹满不减，减不足言”提示（A） A热实腹满 B 寒实腹满 C 虚寒腹满 D 虚热腹满 E 瘀血腹满12、头汗出，大便硬，心下满，手足冷者，宜用（B） A大陷胸汤B柴胡桂枝干姜汤 C 栀子豉汤 D 小柴胡汤E茵陈蒿汤13、心烦呕吐，发热下利，口苦咽干者宜用（C） A吴茱萸汤B理中汤 C 黄芩加半夏汤D大柴胡汤 E 小柴胡汤 14、太阴虚寒腹痛的特点（A） A时腹自痛 B 腹满而痛 C 下腹部疼痛 D 上腹部疼痛E下利腹痛 15、《金贵要略》中“治未病”的含义是指下列何项（D） A未病先防，未病绸缪B注意调养，增强体质C内养正气，外慎风寒 D 已病防传，截断传变E早期诊断，早期治疗 16、胸痹病，心痛彻背，背痛彻心者宜选用下列何方治疗（E） A瓜蒌薤白白酒汤B黄芪建中汤C八味肾气丸D桂枝加龙骨牡蛎汤E乌头赤石脂汤17、旋覆花汤主治下列何种病证（B） A肾着B 肝着C 脾约D 积聚E 奔豚气 18、脉浮、肤肿按之没指，其腹如鼓、不渴不恶风者是下列何证的主要临床表现（B） A风水 B 皮水C 正水D 石水E 黄汗 19、温毒与其他温病的主要区别在于（E） A发热B 头痛C 脉数D 口渴E 局部红肿热痛 20、温病症见身体灼热，昏聩不语，舌謇肢厥，其病变属于（C）

中医四大经典著作及学习的意义

中医四大经典著作及学习的意义 中国中医科学院季巍巍 一、概要 （一）中医四大经典著作 中医四大经典著作包括《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》。 （二）学习经典著作的意义 为什么要学古代的著作？ 中医是一门经验医学，中医学是伴随着人类的生产活动而产生的。因此，中医的理论 知识是日久民心。相对而言，西医是日新月异的。中医历经几千年的医学理论，仍然积极地指导着临床诊疗，此为中医之妙。中医学和西医学也因此而成为完全不同的两个医学体系。在中医学几千年的历史中，涌现出许多著名的医家和著作，只有具有里程碑意义的著作，才能在今天仍被称作经典。因此，学习中医的四大经典，是每一个中医人提高临床能力的有效途径之一，认真的研讨古人的医术，对于现代医学的发展有极为重要的促进作用。通过对经典著作的学习，能够对中医的四部经典著作有更全面的认识，在临床运用方面能有新的领悟和提高。总之，学习古人的著作的意义在于，在古代著作的指导下，使中医学呈现出如今日渐辉煌的发展。 二、中医四大经典著作 中医的四大经典指的是在中医发展史上具有重要作用和里程碑意义的四部经典的著作，对古代乃至现代中医有着巨大指导作用和研究价值。目前国内的中医高等教育教材将《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》作为中医四大经典著作。同时，有学者认为，除了以上四大名著，《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》以及《神农本草经》亦是四大名著，实际上并无冲突。本节课以目前高等教育教材推荐的四部书作为经典著作进行讲解。

（一）《黄帝内经》 1. 《黄帝内经》概述 《黄帝内经》简称《内经》，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。 中医界中尊奉的基础理论主要从《黄帝内经》中提炼发展而成。而且当代医学科学的某些研究课题，比如生命科学、气功理论、经络的实质、医学心理学、气象学等，也或多或少得从《黄帝内经》的论述中获得新的发现和启发。 《内经》共包括《素问》九卷和《灵枢》九卷。此两部分分别包含 81 篇专题，内容非常广泛，这些内容逐步形成中医独特的理论体系，并且以此渗透贯穿到中医领域的各个方面。其内容涉及到解释人体的生理、病理现象，指导疾病的预防、诊断及治疗。《内经》在长期的医疗实践、活体观察以及古代解剖学知识的基础上，讨论人体各个脏腑、组织和器官的生理功能、病理变化，并通过经络沟通其相互联系、相互制约的关系。 《内经》成书并非某个时期或某个人的作品，它是从春秋战国时期开始，一直延续到秦汉时期几百年间由许多医书汇集并不断增补而成。《内经》起源于轩辕黄帝，一般认为成书于春秋战国时期。主要反映秦汉时期之前的医学成就，而且它的成书也确定了我国医学的独特理论，为中医学的发展起到奠基作用。历代医学的著作很多取材或取法均来自《内经》，历史上大家熟知的各种医学流派的形成和崛起所采用的学术理论也大多源于《内经》，因此称《黄帝内经》为医学之宗。《内经》不但在历史上一直是中医教学的必读教材，在如今的高等中医院校也是一门必修的主课。 2. 《黄帝内经》内容 ①论病学说：包括邪正理论、病因、病基、疾病传辩、病症五方面的内容。其中邪正理论指的是“正气存内，邪不可干”。即若人体的正气充足，不论外面是否有邪气，人都不会发病。并指出病因包括六淫、七情、饮食及劳伤治病等方面。病机，具体提出病机十九条，对临床实践具有很强的指导作用。 ②疾病传变：从阴阳、内外、寒热、虚实进行归纳，侧重对 200 多种病症的病因、病基、症状、治疗、愈后以及预防做出具体的论述，为后世临床各科的发展奠定基础。