《孟子二章》注释、翻译、阅读及答案【部编版八上第21课】

《孟子二章》习题及答案

【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】

班级：姓名：

题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】

（一）《富贵不能淫》习题

一、重点课下注释默写：

1、【诚】

2、【大丈夫】

3、【天下熄】

4、【焉】

5、【丈夫之冠】

【冠】，

6、【父命之】【命】，

7、【戒】

8、【女家】【女】，9、【夫子】

10、【正】

11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】

12、【与民由之】

【由】，

13、【独行其道】

14、【淫】

15、【移】

16、【屈】

二、重点句子翻译：

1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译：

2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

翻译：

3、丈夫之冠也，父命之；

翻译：

4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！

翻译：

5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：

7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

翻译：

三、课外文言文阅读：

(甲）富贵不能淫

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》）

(乙）从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》）

【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）

A.独行其．道

B.其．真无马邪？

C.河伯始旋其．面目

D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”

2、下列加点词解释的有误一项是（）

A.贫贱不能移．(移动)

B.见闻者无不流涕．(眼泪）

C.此之谓．大丈夫（称作）

D.俄．有使使止之(不久）

3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )

A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

4、请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

参考答案：

一、重点课下注释默写：

1、【诚】真正，确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息，天下太平。

4、【焉】怎么，哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。【冠】，行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。【命】，教导、训诲。

7、【戒】告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。【女】，同“汝”，你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则，标准。

11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。【由】，遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。

15、【移】改变，动摇。这里是使动用法。

16、【屈】屈服。这里是使动用法。

二、重点句子翻译：

1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？

3、丈夫之冠也，父命之；

翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；

4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！

翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！

5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，

行走在天下最宽广的道路‘义’上；

7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

三、课外文言文阅读：

(甲）富贵不能淫

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》）

(乙）从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》）

【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（B）

A.独行其．道

B.其．真无马邪？

C.河伯始旋其．面目

D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”

【解析】A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。

2、下列加点词解释的有误一项是（A）

A.贫贱不能移．(移动)

B.见闻者无不流涕．(眼泪）

C.此之谓．大丈夫（称作）

D.俄．有使使止之(不久）

【解析】A项，“移”在这里是“动摇”的意思。

3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( D )

A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。【解析】D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。

4、请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

译文：问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

5、孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

答：文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。

（二）《生于忧患死于安乐》习题

一、重点课下注释默写：

1、【舜发于畎亩之中】

【发】，

【亩】，

2、【傅说举于版筑之间】

【举】，【版筑】，

【筑】，3、【管夷吾举于士】【士】，【举于士】，

4、【百里奚举于市】【市】，

5、【饿其体肤】

6、【空乏其身】

【空乏】，

7、【行拂乱其所为】

【拂】，【乱】，

8、【动心忍性】

9、【曾益〕【曾】，

10、【恒过】

11、【衡于虑】【衡】，

12、【作】

13、【征于色，发于声，而后喻】【征】，【发】，【喻】，

14、【入】

15、【法家拂士】

【拂】，

16、【出】

17、【敌国】【敌】，

18、【生于忧患而死于安乐】

二、重点句子翻译：

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：

2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：

4、然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：

三、课外文言文阅读：

【甲】《生于忧患，死于安乐》

【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢①三年,声问不知,修行不闻②。沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义③以听,方术④信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗⑤,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思⑥之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆⑦”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王⑧霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。(节选自《吕氏春秋·不苟论》)

【注】①:古代楚国都城。②声问不知,修行不闻:名声不为人所知,美德不为人了解。③说义:陈说道理。④方术:所持方策。⑤耦世接俗:随顺社会,附和世俗。⑥期期思:孙叔敖的故乡。⑦舆:车。⑧庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。

1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（）

A.以．王舆迎叔敖以．衾拥覆

B.期思之．鄙人有孙叔敖者辍耕之．垄上

C.征于．色所恶有甚于．死者

D.吾将为．子游士士卒多为．用者

2.解释下列语句中加点词的意思。

(1)舜发．于畎亩之中发：

(2)荆王欲以为．令尹为：

3.用现代汉语翻译下面的语句。

(1)所以动心忍性

(2)此沈沈尹茎之力也

4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么？

5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是什么？

参考答案：一、重点课下注释默写：

1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。

2、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选拔、任用。【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。

3、【管夷吾举于士】【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。

4、【百里奚举于市】【市】，集市。

5、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。

6、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。

7、【行拂乱其所为】使他做事不顺。【拂】，违背。【乱】，扰乱。

8、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。9、【曾益〕增加。【曾】，同“增”。

10、【恒过】常常犯错误。

11、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，梗塞、不顺。

12、【作】奋起。这里指有所作为。

13、【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。

14、【入】指在国内。

15、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”辅佐。

16、【出】指在国外。

17、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。

18、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

二、重点句子翻译：

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

4、然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

三、课外文言文阅读：

【甲】《生于忧患，死于安乐》

【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢①三年,声问不知,修行不闻②。沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义③以听,方术④信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗⑤,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思⑥之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆⑦”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王⑧霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。(节选自《吕氏春秋·不苟论》)

【注】①:古代楚国都城。②声问不知,修行不闻:名声不为人所知,美德不为人了解。③说义:陈说道理。④方术:所持方策。⑤耦世接俗:随顺社会,附和世俗。⑥期期思:孙叔敖的故乡。⑦舆:车。⑧庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,

又称称荆庄王。

1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ A ）

A.以．王舆迎叔敖以．衾拥覆

B.期思之．鄙人有孙叔敖者辍耕之．垄上

C.征于．色所恶有甚于．死者

D.吾将为．子游士士卒多为．用者

【解析】A两个“以”都是“用”“拿”的意思。B助词,的；动词,到、往。C 在；表示比较。D替；被。

2.解释下列语句中加点词的意思。

(1)舜发．于畎亩之中发:起,被任用。

(2)荆王欲以为．令尹为：担任。

3.用现代汉语翻译下面的语句。

(1)所以动心忍性

翻译：借以使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。

(2)此沈沈尹茎之力也

翻译：这是(凭借)沈尹茎的力量。

4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么？

答：内有法家拂士,外有敌国外患。

5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是什么？

答：举荐贤能,任用贤能。

人教版八年级语文上册(部编)教案：21《孟子二章》

21《孟子》二章 富贵不能淫 【教学目标】 1．熟读文本，背诵精彩片段。 2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。 3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。 【教学重点和难点】 1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。 2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。 【教学方法】自主探究 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、课前检测 1．解释句中加点的词。 (1)张仪岂不诚．大丈夫哉 (2)父命．之 (3)以顺为正．者 (4)富贵不能淫． 2．文学常识填空。 (1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。 (2)《孟子》是一部记录______ 言行的著作，共七篇。南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。 [答案] 1．(1)真正，确实。(2)教导、训诲。(3)准则，标准。(4)惑乱，迷惑。 2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸

二、学习新课 1．导入新课 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，仍有它的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射着智慧的光芒。今天，让我们走近孟子，共同学习被称为“四书”之一的《孟子》。 2．理解课文 (1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。 (2)熟读课文，说说作者的行文思路。 明确：作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇，然后批驳了此观点，最后得出自己的结论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。 (3)再读文章，解决以下问题。 ①请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。 ②请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前毫无原则，如张仪之流；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对仁义礼的坚守，正如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 ③孟子否定景春的理由是什么？ 明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，哪里能谈得上是大丈夫呢？ 3．总结全文，谈谈学习本文的收获。 三、布置作业 完成下面的阅读练习。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

《孟子二章》注释、选择、简答及答案【部编版八上第21课】

《孟子二章》习题及答案 【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】 班级：姓名： 题型：【重点注释默写】【选择题】【课内简答题】 （一）《富贵不能淫》习题 一、重点课下注释默写： 1、【诚】 2、【大丈夫】 3、【天下熄】 4、【焉】 5、【丈夫之冠】 【冠】， 6、【父命之】【命】， 7、【戒】 8、【女家】【女】，9、【夫子】 10、【正】 11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】 12、【与民由之】 【由】， 13、【独行其道】 14、【淫】 15、【移】 16、【屈】 二、选择题： 1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：行天下之大道 A.父命之 B.妾妇之道也 C.与民由之 D.往送之门 2、下列加点字用法相同的一项是（）

A.父命之．鹏之．徙于南冥也 B.以．顺为正者不以．物喜 C.一怒而．诸侯惧窥镜而．自视 D.是焉．得为大丈夫乎惧有伏焉． 3、选出加点字用法相同的一项是（） A.必先苦其．心志余人各复延至其．家 B.天降大任于．是人也所欲有甚于．生者 C.征于色发于声，而．后喻子子孙孙无穷匮也，而．山不加增 D.傅说举于版筑之．间公与之．乘 4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（） A.傅说举于版筑之间 B.以顺为正者，妾妇之道也。 C.戒之曰 D.征于色，发于声 5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（） A.劳．其筋骨 B.忿．恚尉 C.闻．寡人之耳者 D.友人惭． 6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( ) A．往之．女家何陋之．有 B．一怒而．诸侯惧而．形貌昳丽 C．是焉．得为大丈夫乎二石兽并沉焉． D．不得志，独行其．道居庙堂之高则忧其．民 7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（） A.居．天下之广居（居住） B.得志，与民由．之（由于） C.衡．于虑（梗塞，不顺） D.入则无法家拂．士（辅弼） 8、下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（） 例句：行天下之．大道 A.舜发于畎亩之．中 B.汝心之．固 C.鸣之．，不能通其意 D.已而之．细柳 9、下列说法不正确的一项是（）

部编版八年级语文现代文阅读练习

部编版八年级语文现代 文阅读练习 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-

八年级语文现代文阅读专项复习练习班级：________ 姓名：_________ 组别：_________ （一）春光美 周海亮 ①街路划一条漂亮的弧线，探进公园深处。公园绿意盈盈，却有桃红粉红轻轻将绿意打破。柳絮纷飞，落满松软的一地。鸽子们悠闲地散步，孩子们快乐地追逐，空气里弥漫着沁人心脾的花香。春天属于山野，属于城市，属于公园里每一朵勇敢开放的丑丑的小花。 ②公园的小径上走着一位女孩。女孩的棍子畏畏缩缩，慌乱且毫无章法。棍子戳戳点点，碰到了毫无防备的老人。 ③老人轻微地“嘘”了一声。 ④“对不起，”女孩急忙停下来，“对不起……戳痛你了吧……真的对不起，我是一个盲人……” ⑤“没关系的，”老人轻轻地笑，“我知道，你只是有些不便。” ⑥“只是有些不便” 女孩的神情霎时黯淡下来，“可是我看不见了，永远看不见了……就像现在，每个人都可以在这里欣赏春色，我却不能……” ⑦“可是孩子，春色只是为了给人看吗春天里的一花一草，只是为给人欣赏而存在吗” ⑧“难道不是吗” ⑨“当然不是。”老人说，“比如我面前就有一朵花。这朵花很小，淡蓝色，五个花瓣。也许它本该六个花瓣吧那一个可能被蚂蚁们吃掉了……花瓣接近透明，里面是鹅黄色的花蕊……我可以看得见这朵花，然而你看不到。可是这朵花因为你没有看见它而开得松懈吗还有那些有残缺的花儿，比如被虫儿吃掉花瓣，啃了骨朵，比如被风雨所折断，被石块所挤压，它们可曾因为它们的残缺和大自然给予它们的不公就拒绝开放吗” ⑩“孩子，你要知道，当秋天来临，所有春天开过的花儿，都会结成种子。就像我眼前的这朵小花，它也会结出它的种子……这与它的卑小无关……更与它的残缺无关……它是一朵勇敢的花儿，勇敢的花儿都是快乐和幸福的。” “花儿就像你，你就是花儿……为什么闷闷不乐呢为什么要放弃开放的机会呢为什么要放弃整个春天呢” “我没有放弃春天……可是我看不到春天……” “你还可以去触摸春天。孩子，你可以触摸花草，触摸鸽子，触摸阳光与柳絮……其实盲人也是可以看到这世界的，却不是用眼睛，而是用心，用感觉，甚至，用爱……” “您 “是天，可是么对你来 “可吗” “当瓣……你坪，有人手心…… 女孩和幸福的 女孩春的精灵 然后着很大的 （1）细方面？_______ _______ _______ _______ _______ _______（2）联①（春天 _______ _______ _______ _______②女孩的 _______ _______ _______ _______（3）联①我知道_______ _______ _______ _______

北京市东城区八年级上册语文第六单元第21课《孟子二章》同步测试

北京市东城区八年级上册语文第六单元第21课《孟子二章》同步测试 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、积累与运用 (共4题；共23分) 1. （3分）加线字注音 相称________ 消耗________ 蜷伏________ 2. （3分）(2016·夷陵模拟) 根据下面的对话，在横线上填上合适的字。 ①课看台上，两个素不相识的球迷争了起来。 A：“甲队准赢。说错了，就把我姓倒写！ B：“甲队准输。否则，把我的姓横写！” A：“你贵姓？” B：“姓________ ，你呢？” A：“姓________” 其实A的姓倒写，B的姓横写，他们的姓都不会改变，猜猜A、B两人分别姓什么。 ②“会”字新解 儿子：“爸爸，简化字的‘会’字怎么写？” 父亲：“人字下面一个云字。” 儿子：“为什么？” 父亲：“开会的时候，别人怎么说你就怎么说，这叫________。” 请在横线上填上一个恰当的成语。 3. （2分）《高原，我的中国色》作者________，当代作家，河南杞县人。著有中篇小说《雷，在峡谷中回响》、《远天的风》、《大冰河》、《灵旗》，长篇报告文学________等。 4. （15分）翻译下面文言句子。 （1）狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。（第Ⅰ卷文言文） （2）一狼洞其中，意将邃入以攻其后也。（《狼》） （3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《杞人忧天》） 二、课内阅读 (共1题；共12分) 5. （12分） (2020九上·三水期末) 阅读下文，回答问题 郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨① ，将挞之方自陈说玄怒使人曳著②泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中③?”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒④。” （节选自《世说新语》） （注）①旨：意思。②曳著：拉到。③胡为乎泥中：为什么在泥水中。语见《诗经·式微》：“式微式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中?”④薄言往愬，逢彼之怒：我要去诉说心中的怨苦，正遇到他大发雷霆。语见《诗经·柏

部编版八年级上语文说明文阅读练习含答案

八年级语文说明文课外阅读训练（一） （一）有趣的彗星世界 彗星是围绕太阳运行的一种质量很小的天体，由于它的形状像扫帚，所以又叫扫帚星。彗星都有一个椭圆形的运行轨道，运行周期也长短不一。如海尔—波普彗星的运行周期为3000年，而哈雷彗星的运行周期却只有76年。彗星的尾巴叫彗尾，是它最朦胧和最具风采的部分。一般彗尾巴只有几千公里长，但最长的彗尾则可达几亿公里，可谓天地万物中独一无二的大尾巴了。它在茫茫太空，宛如一把辉煌巨帚，横扫遥遥之路。人类自发现彗星轨道以来，发现临近地球最近的一颗彗星是伊拉斯—阿拉基—阿尔科克彗星，它在1983年5月11日，距地球只有500万公里，可说与地球“擦肩而过”了。由于人类长期的天象观测，至今已发现1600多颗彗星绕太阳运行。纷繁有趣的彗星世界，使人们遐想万千。彗星究竟诞生何处，一直是天文学家们探索的课题。近年，美国“哈勃”天文望远镜发现太阳系边缘有一个庞大的彗星“摇篮”。“摇篮”呈环状，内环位于天王星轨道之外，外环则超出了冥王星轨道。这个“摇篮”中约有2亿个彗星“婴儿”，它们主要由直径10—500公里的冰块和石块组成。由于太阳系中各大星球错综复杂的引力作用，“婴儿”一旦被什么外来碎块撞击，便偏离自己原来的轨道而成为“游子”。“游子”因太阳强大的引力，朝着太阳方向飞去。途中，冰块等物质受太阳光热而蒸发，并在太阳风的作用下飘成扫帚状，成为它美丽的大尾巴。 人类通过对彗星的遥测，发现彗星能释放X射线。美国堪萨斯大学的有关研究小组揭示，太阳风的离子和彗星的相互作用是彗星释放X射线的起因。科学家们还就彗星上存在大量冰块而提出假设，认为地球上的水来自远古时期撞击地球的彗星，并以此解释海洋形成之谜。然而这种假设能否成立，关键就看彗星上的微量元素与海洋中的微量元素是否一致。据报道，美国正准备用探空火箭去索取彗星资料，对此，人们只有拭目以待，并期盼佳音。 1. 文中第一段说明了哪几个方面的内容？ 2. 第二段文字说明的主要内容是： 3. 第二段中用了一个系列性的比喻来说明彗星的形成过程，它们是： 4. 第三段文字中“假设”的内容，与第二段中哪一句话相照应？ 5. 第三段文字中“拭目以待，并期盼佳音”指的是什么？ 6. 用下定义的方法说说什么是“彗星”。

《孟子二章》最新优秀公开课教案

八年级语文教案（上册）

三、研读课文： 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答） 3.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。 4. 怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 5. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。全班交流。 教师选点精 讲，进行学法 指导。 学习古人说 理论证的方 法，品味对 比、排比等修 辞的表达效 果。 四拓展延伸 1思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。 谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。 2“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。 3在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。全班交流，加 深对课文的 理解。 理解孟子的 关于“大丈 夫”言论及政 治主张。 五、课堂总结 1.师生归纳，总结知识。 2.总结收获，点拨提升。教师点评，作 重点强调。 教师总结提 升。 梳理知识，强 调重点。 板书设计：教学后记：

八年级语文教案（上册）

6论证方法归纳 类比论证:把造就人才与治理国家类比 举例论证:六位逆境中成才的人物事例罗列对比论证:把成就伟人与国家灭亡对比，归纳推理论证:先分析论证，后归纳观点学习古人说理论证的方法， 四拓展延伸 1学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义: 一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。另 一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。 二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。 2课文第一段列举了古代六位名人成才的例子，你知道古今中外逆境成才的名人还有哪些吗？在生活条件日益优越的今天，有人认为“顺境也能成才”对此你有什么看法，请举例谈谈。全班交流，加 深对课文的 理解。 理解孟子 的人才观 及“生于忧 患而死于 安乐”的思 想。 五、课堂总结 1.师生归纳，总结知识。 2.总结收获，点拨提升。教师点评，作 重点强调。 教师总结提 升。 梳理知识， 强调重点。 教学后记：

部编版八年级语文上册 第21课 孟子二章 同步训练(有答案)

《<孟子>二章》自主学习 基础锤炼 1.给下列加点字注音。 公孙衍．（）丈夫之冠．（） 妾．妇（）富贵不能淫．（） 畎．亩（）胶鬲．（） 傅说．（）百里奚．（） 曾．益（）法家拂．士（） 2.解释下列加点字词。 （1）岂不诚．大丈夫（） （2）天下熄．（） （3）是．焉得为大丈夫乎（） （4）父命．之（） （5）戒．之（） （6）女．家（） （7）以顺为正．者（） （8）与民由．之（） （9）发．于畎亩（） （10）空乏 ．．其身（） （11）行拂乱 ．．其所为（） （12）曾．益（） （13）衡．于虑（） （14）出．则无敌国外患（） 3.下列对病句的修改不正确的一项是（） A.自7月7日以来，内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗已连续6天不断出现高温（35℃以上）天气。（删去“不断”） B.从20世纪90年代开始，贾利民就投身于中国高铁的科研创新工作，见证了中国高铁发展及孕育的全过程。（将“发展”和“孕育”对调） C.宋金时期，无论是在宫廷还是在民间，三国人物和故事也是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。（将“也”改为“都”） D.升学压力透过高中、初中、小学直抵幼儿园，一些上海的地区，小朋友为了升入理想中的小学，从幼儿园开始就要进行应试训练。（“应试”改为“考试”） 4.根据画线句子，续写两个句子，使之构成排比。 人活于世上总要有些信仰，为了心中的道义，有人像孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有人像_______________________，有人像_______________________。 5.文学常识填空。 这两篇短文选自《___________》，孟子，名___________，___________学派代表人物之一，战国时期___________家。 课内精读

人教版语文八年级上册(2017部编版) 第六单元 第21课 孟子二章 同步测试题 含答案

第六单元 21．孟子二章 一、积累与运用 1.给下列加点字注音 公孙衍．（）贫贱．（）丈夫之冠．（） 不能淫．（）畎．亩（）妾．妇之道（） 傅说．（）曾．益（）法家拂．士（） 胶鬲．（）外患．（）劳其筋．骨（） 2.解释下列加点的字词 （1）岂不诚．：（2）大丈夫 ．．．： （3）是焉．得：（4）夫命．之： （5）戒．之曰：（6）必敬必戒．： （7）女．家：（8）夫子 ．．： （9）以顺为正．：（10）与民由．之： （11）不能淫．：（12）不能移．： （13）不能屈．：（14）发．于畎亩： （15）举．于版筑：（16）举于士．： （17）举于市．：（18）空乏 ．．其身： （19）行拂乱 ．．：（20）曾．益： （21）恒．过：（22）衡．于虑： （23）而后作．：（24）征．于色： （25）发．于声：（26）而后喻．： （27）法家 ．．：（28）拂．士： （29）出．则无：（30）敌．国： 3.填空： 《<孟子>二章》选自《孟子译注》。《孟子》作为家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。孟子（约前372-前289），名，邹（今山东邹城东南）人，时期思想家、政治家、教育家。被认为是学说的继承者，有“”之称。《孟子》是孟子及其门人所作。 4.将下列句子翻译成现代汉语： （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （3）故天将降大任于是人也。 （4）然后知生于忧患而死于安乐也。

二、课内阅读 景春曰：?公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。? 孟子曰：?是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。? 5.用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 6.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 7.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 三、课外阅读 （甲）晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：?缚者曷为者也？?对曰：?齐人也，坐盗。?王视晏子曰：?齐人固善盗乎？?晏子避席对曰：?婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？?王笑曰：?圣人非所与熙也，寡人反取病焉。?（乙）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：?何以都不闻消息?此已丧矣。?语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：?子敬子敬，人琴俱亡。?因恸绝良久。月余亦卒。 8. 解释加点的字 （1）病笃．（2）何以都．不闻消息 （3）缚者曷．为者也（4）叶徒．相似 9. 翻译下列句子 （1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 （2）因恸绝良久。 10.阅读选文回答问题。 （1）（甲）文针对楚王的发难，晏子运用了类比推理的方法进行驳斥，使楚王陷于尴尬境地。从中你读出了晏子的什么特点？ （2）（乙）文中“弦既不调”原因是什么？

语文《孟子二章》教案设计

《<孟子>二章》 教学目标： 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。 4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 教学重点: 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 教学难点： 积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 课时安排：五课时 教学过程： 《生于忧患，死于安乐》 第一课时 一、导入 我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。 二、作者及相关文学常识介绍 孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 三、朗读： 1.听范读。 强调句子的节奏。 “舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。” “故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……” 2.自由朗读。 3.齐读。 四、翻译课文 1.结合注释，试译课文。 2.全班交流，扫除翻译难点。 参考： 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。 这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

部编版八年级语文下册〖全册〗文言文阅读专题训练汇总

超级资源（共8套）部编版八年级语文下册（全册） 文言文阅读专题训练汇总 1桃花源记 课内精读 阅读下文, 回答问题。 桃花源记 晋太元中, 武陵人捕鱼为业。缘溪行, 忘路之远近。忽逢 桃花林, 夹岸数百步, 中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。渔人 甚异之, 复前行, 欲穷其林。 林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然, 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 见渔人, 乃大惊, 问所从来。具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境, 不复出焉, 遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉, 无论魏晋。此人一一为具言所闻, 皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日, 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出, 得其船, 便扶向路, 处处志之。及郡下, 诣太守, 说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志, 遂迷, 不复得路。 南阳刘子骥, 高尚士也, 闻之, 欣然规往。未果, 寻病终。后遂无问津者。 1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( )

A．林尽水源．(yuán) B．黄发垂髫．(tiáo) C．遂与外人间．隔(jiān) D．辞．去(cí) 2．解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属．( ) (2)处处志．之( ) (3)乃．不知有汉( ) (4)余人各复延．至其家( ) 3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( ) A．屋舍俨然 ．．(整齐的样子) B．阡陌交通 ．．(运输事业) C．咸．来问讯(都) D．欣然规．往(计划) 4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( ) A．黄发垂髫, 并怡然自乐 B．见渔人, 乃大惊, 问所从来 C．及郡下, 诣太守, 说如此 D．此人一一为具言所闻 5．用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫, 并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云：“不足为外人道也。” ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．[2017·海南]请用自己的语言简要描述前两段文字所展现的图景。 ________________________________________________________________________ 7．[2018·武威]从本文看, 作者追求怎样的社会理想？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．[2016·广东]下列对原文有关内容的分析理解不正确的一项是( ) A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索, 记述了渔人的所见所闻, 描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。 B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇, “乃不知有汉, 无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。 C．文章写渔人虽“处处志之”, 但终“不复得路”, 暗示了桃花源觅不可得, 用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。 D．文章语言简洁生动, 涉及的成语有些至今沿用, 如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。 比较阅读 一、阅读下面的文言文, 回答问题。 [甲] 桃花源记(节选) 林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然, 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 见渔人, 乃大惊, 问所从来。具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来

《孟子二章》教案

《<孟子>二章》教案 周至七中语文组李莉 教学目标： 知识与技能： 1、积累古汉语知识。 2、体会骈句的表达效果。 3、在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。 过程与方法： 了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。 情感态度与价值观： 帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。 教学重点： 1、理解文章的中心论点。 2、理清文章的论证思路及结构。 3、积累古汉语基础知识。 教学难点： 了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。 教学准备： 1、布置学生课前预习：（1）了解孟子和《孟子》；（2）查工具书扫清 文字障碍。 2、教师准备相关课件。（预习检查题及学习要点板书） 3、课文的朗读磁带。 教学方法： 朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。 教学课时： 3课时 教学过程： 第一课时 教学内容 检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。 一、导入新课： 同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：

不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。而我们就不行了，我们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》,课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。 二、出示课件，检查学生自学情况 1、学生分小组口头交流自己的预习情况。（了解孟子和《孟子》，交流不认 识的字和不理解的词） 2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。（课件） 米粟sù亲戚畔之pàn 域yù舜shùn 畎亩quǎn 傅说yuè 胶鬲gé百里奚xī 孙叔敖áo 法家拂士bì 3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之 间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为”等。 4、看课件，讨论完成以下作业。 (1) 解释下列句中的通假字。 亲戚畔之（） 曾益其所不能（） 困于心衡于利（） 发家拂士（） （2）结合语境解释加线的词。 ①三里之城（）城（）非不高也 ②七里之（）郭多助之（）至委而去之（） ③是（）天时不如地利也斯是（）陋室 ④舜发（）于畎亩之中发（）于声 ⑤行拂（）乱其所为入则无法家拂（）士 ⑥管夷吾举于士（）法家拂士（） ⑦环而（）攻之而（）不胜发于声，而（）后喻 ⑧国恒亡（）亡（）羊补牢今亡（）亦死（3）填空。 ①孟子，名，是继孔子之后学派的又一位大师，被推尊为“”。他在政治上主张行“”，其“民贵君轻”的民本思想，千百年来都很受人民的欢迎。 ②《孟子》是记录孟子的书，是儒家经典之一。 三、小结学生在预习中的得失（据实而论），引导学生看课下注释，分小组去试着翻译课文，要求学生边译文边思考： 1、两篇文章各写的是什么内容？ 2、文章的结构和思路各有什么不同？ 【教学反思】教师课后完成 第二课时

《孟子二章》教案

《孟子二章》教案 球溪高级中学陈丽 教学目的： 1、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。 2、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。 3、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——苦难造就人才。 教学重点：目标2、3。 教学难点：目标1。 教学课时：二课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课 自古以来，统治阶级治理国家的方法有的以武治为主，有的以文治见长，但其效果却截然不同。古语有云“得民心者得天下”，可见民心所向的重要。今天，我们就来看看古代著名的思想家孟子对这个问题的论述。 二、简介孟子和《孟子》 孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。 三、初读理解 1、诵读全文，正音后齐诵，再由教者范读课文。 2、对照书下注释，学生疏通文句。 3、教师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子： “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。 “固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。 “威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。 “寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。 “畔”：“叛”的通假字，背叛。 4、串讲课文，师生共同订正。 5、齐读课文。 四、整体感知 1、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？

部编版八年级语文 课外文言文阅读训练10篇(精选)【含答案译文】

部编版八年级语文 课外文言文阅读训练10篇（精选） 目录 （一）陶公性检厉 (1) （二）楚庄王欲伐越 (2) （三）王羲之诣门生家 (3) （四）服虔匿名 (4) （五）丞相牛公应举 (6) （六）文天祥至潮州 (7) （七）庄子家贫 (8) （八）送李愿归盘谷序 (10) （九）喜雨亭记 (11) （十）苏轼其人 (12) （一）陶公性检厉 陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸．不解其意。后正会②，值．积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。 （选自《世说新语》）【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会：元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。 1．解释文中加点词语的含义。 （1）咸．不解其意：___________ （2）值．积雪始晴：___________ 2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 悉用木屑覆之，都无所妨。

3．文中写了哪两件事？表现了陶公是怎样的人？请用自己的话概况。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【参考答案】 1．（1）全，都（2）遇到，碰上……的时候 2．都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出入）一点也不受妨碍。 3．积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉。陶公是一个节俭、勤勉的人。 【参考译文】 陶侃性情检束而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令造船的官员把锯木屑全部收集起来，有多少收多少。大家都不理解他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇上久雪初晴，大堂前的台阶下雪后还很湿。这时陶公就让人用锯木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。官府用的竹子，陶侃总是命令把锯下的根部收集起来，堆积得像山一样。后来桓宣武征伐蜀地，把战船组装起来时，都用这些竹头来做竹钉。 （二）楚庄王欲伐越 楚庄王欲伐越①。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明。【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻（qiāo）：当时民间反对派首领。 1．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）。 A．王之兵自败于/秦晋B．王之兵/自败于秦晋 C．王之兵自败/于秦晋D．王/之兵自败于秦晋 2．解释文中加点词语的意思。 （1）丧．地数百里：___________ （2）自见之谓明．：___________ 3．翻译文中画线句子。 王之弱乱，非越之下也。

部编人教版八年级语文现代文阅读精选及答案

部编人教版八年级语文现代文阅读精选及答案 一、现代文阅读 1．现代文阅读阅读下文，回答问题。 大数据：智慧城市的智慧引擎 ①智慧城市是城市信息化向智慧化发展的必经阶段，同时在建设智慧城市过程中也会带动相关产业的整体发展，而由城市数字化到城市智慧化，关键是要实现对数字信息的智慧处理，其核心是引入了大数据处理技术，这必将成为智慧城市的新引擎。 ②从智慧城市的体系结构来看，由于智慧城市的基础在于互联网技术，因此智慧城市体系架构和互联网的体系结构相类似，也可分为四层，分别为感知层、传输层、平台层、应用层。智慧城市相对于之前数字城市概念，最大的区别在于对感知层获取的信息进行了智慧的处理，因此也可以认为智慧城市是数字城市的升级版。 ③感知层是智慧城市体系对现实世界进行感知、识别和信息采集的基础性物理网络，海量的数据在感知层产生。以视频监控为例，北京目前用于视频监控的摄像头有50万个，一个摄像头一个小时的数据量就是几G，每天北京市的视频采集数据量在3PB左右，而一个中等城市每年视频监控产生的数据在300PB左右，这些摄像头实时回传的信息，海量数据对数据存储、并发处理的要求是近乎苛刻的。同时，对于海量数据的处理不单是智慧化的必然要求，也是对IT投资的一种保护，否则非但不能充分挖掘数据的价值，还将为海量数据所累。 图：智慧城市的大数据处理应用 ④从上图可以看出，大量各种类型的数据进入数据库，经过组织、分析、决策之后，将最后的处理结果提供给决策者供参考，形成了完整的大数据处理流程。如在智慧交通领域，目前已经实现了通过对交通流量的监测，从而动态调节红绿灯的间隔时间，实现缓解拥堵的目的，此外还可以为司机提供优化的行车路线，避开拥堵路段。由此可见，面对智慧城市中产生的海量数据，大数据技术将是必然的选择。 ⑤智慧城市的建设带来数据量的爆发式增长，而大数据就像血液一样遍布智慧交通、智慧医疗、智慧生活等智慧城市建设的各个方面，城市管理正在从“经验治理”转向“科学治理”。 ⑥大数据为智慧城市的各个领域提供强大的决策支持。在城市规划方面，通过对城市地

长春版八年级语文下册教案《孟子二章》

长春版八年级语文下册教案《孟子二章》 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。 4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 教学重点: 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 教学难点： 积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 课时安排：五课时

教学过程： 《生于忧患，死于安乐》 第一课时 一、导入 我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。 二、作者及相关文学常识介绍 孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 三、朗读： 1.听范读。 强调句子的节奏。 “舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。” “故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……” 2.自由朗读。

部编人教版八年级语文现代文阅读精选附答案

部编人教版八年级语文现代文阅读精选附答案 一、现代文阅读 1．现代文阅读阅读下文，回答问题 按自己的节奏奔跑 游宇明 ①朋友有高血压、脂肪肝，医生叮嘱他多锻炼。怎么锻炼呢？他不喜欢篮球、足球，对单杠、哑铃更是手生得很。他选择了跑步，觉得跑步的技术含量最低，也相对安全。 ②大学的田径场，早晨8点以前与晚6点以后向公众开放。因此，这两个时间段人也最多，有慢走、快走的，有慢跑的、快跑的，还有倒着走路的。朋友在田径场经常遇到熟人。按理，结伴锻炼最好，一方面该做的运动可以做，另一方面因为可以说说话，时间也相对容易度过。然而，说也怪，朋友一般都是独自锻炼，有时是慢跑，有时是快走。我问他原因，他说:“我是有高血压病的人，锻炼需要有自己的节奏，太快了身体受不了，太慢又起不到作用，只有独自走才能把握节奏。” ③我佩服朋友的智慧，他能一反别人通行的做法，根据自己的实际情况决定锻炼方式。我相信，有了这样的智慧，他在其他方面也能如鱼得水。 ④生活的考验无所不在，许多外在的因素常常会干扰我们的心志，这个时候，我们最需要的是按自己的节奏奔跑。你喜欢写作，觉得文字发表之后能够影响别人。现在有人不喜欢写作的艰辛，只想通过炒作获得名声，他们“成功”的节奏明显会比你的快，你如何选择？ ⑤你执掌一方土地，老百姓希望你干实事、做长远的事，但实事、长远的事有时候是隐形的，不像建大广场、大园区能被领导直接看到，你可能会因此丧失一些被提拔的机会，你怎么取舍？ ⑥你是个商人，商人以赢利为天职，现在有人通过制造假冒伪劣产品或者变相将国有资产据为己有发了大财，你该不该按下躁动的心？ ⑦在我看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，完全不思进取当然是不好的，但如果我们一味地追求“快节奏”，以至让肉体跑在灵魂前面，这样的奔跑是一定会出事的。 ⑧按自己的节奏奔跑，说起来是一句话，做起来却费神费力，我们得有足够的智慧。眼前利益是谁都可以看到的，眼前利益可以化为生活的享受也是谁都清楚的，只有聪明的人才知道如果眼前利益与长远利益发生冲突，应该选择长远利益。曾国藩当年打败太平天国时，有多少人劝他做皇帝啊，但曾国藩始终“按自己的节奏奔跑”，只选择做一个总督，通过这个换取了曾氏后人一代代的平安与优秀。如果曾国藩想要快节奏，像吴三桂一样非要弄个皇帝的头衔，他能做到保家全身吗？ ⑨生活中有一个很奇怪的逻辑：一个人按照别人的节奏奔跑，别人做什么你做什么，别人不做什么你不做什么，生存压力反而少些;而若选择特立独行，按照自己的节奏奔跑，那些批评、指责你的声音突然像苍蝇一样冒出来了。这个时候我们要有勇气坚持自己，你要相信自我的选择是正确的，是经得风吹雨打阳光暴晒的，你要继续自己计划实施的行程，将没有跑完的路程一段段跑完。如此做了，你的世界才会与众不同，生活也才会最终给你最美的微笑。 ⑩按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活。