论语十则心得体会

论语十则心得体会

《论语》一书在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生重大的影响，被称为东方的《圣经》。

一、让我们重新审视以什么样的心态来自己的人生观

每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变

的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就告诉我们，如何用平和的心态来

对待生活中的缺憾和苦难，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍

地问天问地，这样只能加重你对苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的

努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度，在处世之道中，孔

子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都

有自己岗位，做好本职工作是前提，社会是一座大的学校，要想在工作中有所作为，真正

胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经

验才会使自己在自己的工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通老百姓的认识没有能力顾及，我们所要做的就是

始于足下，做好自己的工作，如果每个人你都能做好每个人份内的事，那么整个集体就是

一个和-谐的集体，是一个积极向上的集体。

二、生活中我们要正确对待自己的得与失。

《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学

习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。特别是看到北京大学教授于丹编写的《论语》心得一书，更是耳目一新，其中最吸引我的就是其中印证的每一个小故事，内容虽短小浅显，却蕴含着许多人生的哲理和处世的大道理，如于丹在论语心得中讲了这样的一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来

佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它自同一山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气

的对佛像提出了抗-议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?

佛像淡淡地说，以为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。告

诉你们我们心中常常自觉不自觉中愿与他人凡是做比较时，其前提就是自己是有可比性，

关键在于比较方法要有科学和理性，通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了

鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想我内心就

平和多了，怨气自然就少了，常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐!

三、爱人犹如爱己，敬人犹如爱己。

现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却

很少去思考，有的人为我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受，爱人者之恒爱之，敬人者之恒敬之。如果自己心中没有了别人，就

难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到至

尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心

接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。

读论语，让我们领悟到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋

友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和-谐社会的今天，而

人与人之间的和-谐显得尤为重要。

在《论语》中，还可以深切地感受到孔子“诲人不倦”和“终身学习”的精神。他博

大精深的教育思想充满了智慧之光，是我国传统教育中的宝贵财富，对于我们现代的素质

教育同样具有很大的借鉴意义。

《论语》是一本圣贤书，有很多内容我还没有读懂、读透。我还要认真学，持之以恒，结合实际用心体会，立足于现实需要，用现代意识进行诠释，并努力内化、渗透到自己的

一言一行，切实用于指导修身与工作。

七上《论语十则》必考知识点.

七年级上册《论语十则》知识点 相关识记: 1、积累文中几个成语:学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行,必有我师、不耻下问 2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 学习态度:敏而好学,不耻下问。/ 学而不厌,诲人不倦。/三人行,必有我师焉。知之为知之,不知为不知。/知之者不如好之者,好之者不如乐之者 / 学习方法:学而时习之 /学而不思则罔,思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/ 3、理解背诵 ①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话: (也是与“取长补短”意思相近的句子择其善者而从之,其不善者而改之。 ③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问; ④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也; ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界:知之者不如好之者,好之者不如乐之者; ⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。

⑧当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。 ⑨AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?” 一、解释加点词的含义。 1、学而时习之,不亦说.乎?同“悦”,愉快 2、吾日三省 ..吾身多次进行自我检查反省 3、学而不思则罔.,思而不学则殆.。罔:感到迷茫而无所适从。殆:有害 4、见贤思齐.焉,见不贤而内自省也。齐:相同 5、由,诲女.知之乎!知之为知之,不知为不知,是知 ..也。女:通“汝”,你。是,这。知,通“智”,聪明。6、温故.而知新故,旧的知识 7、士不可以不弘毅 ..弘毅:刚强,勇毅 8、己所不欲.,勿施.于人欲,想做的事情。施,施加。 二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲,勿施于人。择善而从 三.填空。 1、子曰:“学而时习之,。”//孔子说:学习知识,进而按时温习它,不也是高兴的事吗?

论语十则教学设计1-人教版(精品篇)

《〈论语〉十则》教案设计 课文感知： 论语》是我国古典文学的典范，也是我国古代人民智慧的结晶《。它深蕴了我国古代人民的智慧和道德风范，对弘扬民族文化和建设社会文明都具有积极的意义，它是中国的骄傲，也是世界的骄傲。在阅读中，要增强学生的爱国情感，提高学生学习文言文的情趣和热情。 学习目标： ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 — ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。 学习重点： 理解课文思想内容，能流畅地朗读、 ○课前准备 ①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ②查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。 第一课时 ) 导入新课： 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。 交流探究 交流有关孔子、《论语》的知识 ①学生在四人小组内交流。 @ ②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 ③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

教学案例分析范文

教学案例分析范文 导读：范文教学案例分析范文 【篇一：高中数学教学案例分析范文】 一、教学目标 知识与技能： 理解n次独立重复试验及二项分布模型,会判断一个具体问题是否服从二项分布,培养学生的自主学习能力、数学建摸能力,并能解决相应的实际问题。 过程与方法： 通过主动探究、自主合作、相互交流,从具体事例中归纳出数学概念,使学生充分体会知识的发现过程,并渗透由特殊到一般,由具体到抽象的数学思想方法。 情感态度与价值观： 使学生体会数学的理性与严谨,了解数学来源于实际,应用于实

际的唯物主义思想,培养学生对新知识的科学态度,勇于探索和敢于创新的精神。 二、教学重点、难点 重点：独立重复试验、二项分布的理解及应用二项分布模型解决一些简单的实际问题。 难点：二项分布模型的构建。 三、教学方法与手段 教学方法：诱思探究教学法 学习方法：自主探究、观察发现、合作交流、归纳总结。 教学手段：多媒体辅助教学 四、教学过程 环节教学设计设计说明

创设情景,导入新课 猜数游戏： 游戏：有八组数字,每组数字仅由01或10构成,同学们至少猜对四组才为胜利(请看幻灯片演示) 问题1：前一次猜测的结果是否影响后一次的猜测？也就是每次猜测是否相互独立？ 问题2：游戏对双方是否公平？能否从概率角度解释？ 活跃课堂气氛,学生的热情被充分地调动,从而也引起学生的无意注意,在不知不觉中进入教师设计的教学情景中,为本节课的学习做有利的准备 学生回答这个问题的同时,可以初步体验独立重复试验模型,为定义的提出作好铺垫。 引起学生的好奇,激发学习和探究知识的兴趣。 师生互动,探究新知：

在满足学生的好奇之前让学生对这两个例子进行对比分析,目的是让学生进一步体验独立重复试验模型,并得出其特征,使定义的提出水到渠成, 从探究游戏中的第二个问题入手,引导学生合作探索新知识,符合“学生为主体,老师为主导”的现代教育观点,也符合学生的认知规律，同时突出本节课重点，也突破了难点。 【篇二：初中语文教学案例分析】 七年级下半学期进行了语文的模拟考试，试卷中出到了古文《赵普》，里面有这样一道题：赵普晚年手不释卷学习《论语》，请你写出《论语十则》中的一则，并谈谈你的理解。《论语十则》是初一上半学期的知识点，这道题目出得很特别，有一定的难度，既考到学生的旧识，又考了学生的理解能力。 当时很多学生这道题答不出来，但我们班上的学生大多数都回答出来了，而且还答得不错。回想起上《论语十则》这节课的时候，由于教法适当，学生学得轻松，记得牢固，回忆当时的教学案例以做反思：

论语十则复习知识点汇总

《论语》十则知识点 ★文学常识 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。 四书是指：《论语》、《大学》、《中庸》与《孟子》 五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》（又称《周易》）、《春秋》 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 ★重点字词释义 学而时习 ．．之：时习，时常地复习 不亦说．乎：说，通“悦”，愉快 人不知而不愠．：愠，生气，发怒。 三省 ．．吾身：三省，多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。 与朋友交而不信乎：信，真诚 传不习乎：传，老师传授的知识 温故．而知新．：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。故，旧有的知识，形容词用作名词。新，新的理解与体会（或“新的知识”），形容词用作名词。 学而不思则罔．：罔，迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 思而不学则殆．：殆，有害。 诲女 ．．知之乎：诲，教诲。女，通“汝”，人称代词，你 是知 ．．也：是，此、这。知，通“智”，聪明，智慧。 士不可以不弘毅 ．．：弘毅，刚强，勇毅。 然后知松柏之后凋．：凋，凋谢。 ★一词多义 而学而时习之顺接连词， 学而不思则罔转折连词，却 思而不学则殆转折连词，却 温故而知新顺接连词 日吾日三省吾身每天 能张目对日太阳 一日，见二虫斗草间天

其其恕乎大概 择其善者而从之代词，指“他们” 细察其纹理代词，指“藐小之物” 蹲其身代词，指“自己” 知人不知而不愠了解 温故而知新知道 知．之为知之明白，知道，懂得 是知也通“智”，聪明，智慧 然后知松柏之后凋也知道 故温故而知新旧的知识 故时有物外之趣所以 为可以为师矣成为 以虫蚁为兽当做 项为之强因为 ★出自《<论语>十则》中的成语 温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐死而后已 任重道远三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人 ★用课文中的原句填空 1、阐述志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？ 2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ 3、孔子阐述学习与思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。用来强调独立思考的必要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。 4、与“学而时习之”内容相近的句子是：传不习乎。 5、与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 6、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。鼓励门人要

论语十则教学设计

《〈论语〉十则》教学设计 设计者：奚丽红刘延君 （郑重声明：本设计所有权归著作人及出版人拥有，未经书面授权，不得盗用本设计进行营利活动，更不得进行网络传播，一经发现，将诉诸法律，严肃处理。） 【教学目标】 1.了解《论语》一书和孔子其人，熟练地朗读并背诵课文。 2.掌握常用的文言实词，理解每则的思想内容。 3.积累成语、格言、警句等，并能用儒家的思想指导自己的言行。 【教学重难点】 1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。 2.难点：理解《论语》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。 【课时安排】二课时 【学情预估】 学生初次接触文言文, 可能会有一种畏惧感, 教师要想方设法降低难度, 化难为易, 让学生亲近文言文。 【策略解说】 这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键。所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。尤其是在学生程度一般的教学班，当以诵读为主；必要时每一则都可以领读数次，争取当堂成诵，然后解析词语。在学生程度较高的班级,可以适当拓展和延伸相关知识,也应围绕《论语》一书和孔子其人。 【教学流程】 第一课时 一、入门与铺垫 1.导言。讲讲“文言”与“白话”、“现代文”。 文言是古代的书面语体，简练，可读性强。白话是古代的口语。当文言渐渐离开口语，定了形，并且在书面上占优势甚至占压倒优势的时候，照当时的口语写的文字是白话。文言与白话是一种相互依存的关系。用文言写成的文章就叫做文言文。用现代汉语写成的文章就叫现代文。 2.学法指导。讲讲学文言文的注意事项。 我们学习文言文，有三条基本方法：一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；二是用心领会课文的意思，不依靠译文；三是自己动手，积累词语。文言实词要积累，文言虚词也要积累。过去有句俗话：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。”这七个字我们在本课中都能见到，这些都是最常见的文言虚词。学虚词也要靠诵读，一时不怎么了解不要紧；读得多了，再加以比较、品味，就会弄懂的。 3.常识引领。 （1）说说《论语》——中国人的《圣经》。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书，所以也有人把《论语》看成是中国人的《圣经》。 （2）认识圣人孔子。

优秀教学反思案例

第九模块的精华帖子及回帖 教学反思---伴我成长 由康巧红小数发表于2011年01月7日星期五11:24 我觉得执教《除法的初步认识》的老师有必要进行反思，课中教师先把“有六个桃子，分给唐僧和孙悟空两个人，有几种分法？”的问题情景导入本节课，挑选的素材较切合学生实际能引起学生学习的兴趣，但分法学生表达出来时，教师又追问：“哪一种较公平？”学生这时产生不同想法，实际上从学生的问题回答上来看是孩子们对“公平”的认识不同，也就是数学的角度看法不同，价值观不同。孩子并没有错，但我们教师应在学生第一次回答时就应该做出反映，并引导孩子们这节课要从数学的角度来说出公平。这样才不会产生无法控制的局面。如果教师再改变一下教学的策略，认真反思，我相信这节课教师一定会对出现类似现象肯得到合理的处理，课堂驾驭能力也会有所提高，教学效果也会很好。 人教版六年级上册《百分数的应用》复习课课后反思 复习百分数的应用教学片段： 一、小组学生交流： 1、生活中你常见哪些百分数？ 2、哪些百分率可能小于100%，哪些百分率不大于100%，哪些百分率大于100%？ 3、你在什么地方什么时候用过百分数？ 二、讨论交流汇报： 生1：我见过的有90%、67%.45%........合格率可能不大于百分之百。 生2：发芽率可能不大于百分之百。 生3 发芽率可能等于百分之百。 话声一落就有学生反对：发芽率不可能等于百分之百，只能小于百分之百。 生3立即反对并解释：如果种1粒种子，一粒种子就发芽那发芽率就是100%。 生2一解释学生就分成了两派。这时，我就引导学生冷静下来思考：把这个问题放在生活中。但生2还是不依不饶。此时我知道在争论下去就没有意义了，宣布学生把这个问题放在课下处理。 生4我在商场用过百分数，是商场打折出售衣服时，我帮妈妈算衣服价钱。 课后反思： 出现这些现象原因分析：如果教师在教学过程中能多问，学习生活会因生成资源而丰富多彩。学生能说出“如果种1粒种子，一粒种子就发芽那发芽率就是100%。”说明孩子对百分率的意义掌握的还是比较好的，但一粒种子进行实验这只是他的想象，在生活中是不可能的。但对孩子来说，这个发芽率在生活中的产生又是陌生的，孩子的执着让我感动，查资料知道快速测试玉米种子的发芽率的简便方法，介绍给孩子，另外又查找到新玉米大概发芽率可达90%以上、菜籽的出油率在50%左右等等。同时这些查到的资料让我也开阔了视野。 学生们的看法多样，产生了课堂乱草现象，教学的反思，不但让我解决了课堂问题，也提高我的课堂驾驭能力，学生们受益了，同时让我教学中也增长知识，扩宽知识面，这样也培养了学生良好的学习习惯。 B组：康巧红 回复: 教学反思---伴我成长 由韩慧丽小数发表于2011年01月8日星期六21:10

论语十则知识点汇总

《论语十则》知识点汇总 论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）作者：孔子以及他的弟子四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。五经：诗、书、礼、易、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 整体结构：语录体散文 内容：主要记录孔子和他的弟子言行。全书共二十篇, 每篇有若干章。 第一则:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 翻译：孔子说:"学习过的知识去时常的复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不理解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 重点字词解释: (1)时习：时常地去复习。时，按时。 (2)说：通假字，音yua，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 (3)朋：这里指志同道合的人。 (4)人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (5)愠：生气，发怒。 (6)君子：道德上有修养的人。 (7)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。 (8)之：代词，指学到的知识。 (9) “不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。 (10)自：从。 (11)知：了解。 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wai）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复习了呢？ " 重点字词解释: 吾：我。 日：每天。 三：多次。 省：检查，反省。 为：替。 谋：谋划。 忠：尽心尽力。

论语十则教学设计1-人教版(精品篇)

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《〈论语〉十则》教案设计 课文感知： 论语》是我国古典文学的典范，也是我国古代人民智慧的结晶《。它深蕴了我国古代人民的智慧和道德风范，对弘扬民族文化和建设社会文明都具有积极的意义，它是中国的骄傲，也是世界的骄傲。在阅读中，要增强学生的爱国情感，提高学生学习文言文的情趣和热情。 学习目标： ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。 学习重点： 理解课文思想内容，能流畅地朗读、 ○课前准备 ①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ②查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。 第一课时 导入新课： 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。 交流探究 交流有关孔子、《论语》的知识 ①学生在四人小组内交流。 ②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 ③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

江苏省徐州市第三十四中学七年级语文上册《论语十则》教学案例新人教版

《论语》十则教学案例 目标 1知识与能力：①在理解的基础上背诵课文 ②理解积累文中关于学习的成语、名言警句 2、过程与方法：引导学生整体感知课文，培养收集、运用资料的能力。 3、情感态度与价值观： ①感受孔子光辉的人格魅力，提高个人修养 ②端正学习态度，改进学习方法。 重、难点 1理解全文的思想意义。 2、概括成语、收集格言，积累语言。 方法 点拨法、拓展法 过程 一、导入： 有人说，如果中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人，联合国教科文组织把孔子列为世界十大名人之一。可见中国古代的孔子为中国文化乃至世界文明做出了多么重大的贡献。今天让我们再次走近孔子，在学习中去感受孔子的人格魅 、背诵课文

1背诵（先小组后个人） 2、听写（共三句） ①学而时习之，不亦说乎？ ②知之为知之，不知为不知，是知也。 ③人不知而不愠，不亦君子乎？ 3、理解（口答） ①表明学与思辨证关系的句子是： ②指出应随时随地向别人学习的句子是： ③表现儒家待人接物的处世之道的句子是： 问:以上三名分别人哪些角度进行阐述？ 4、小结：《论语》十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人，需大家反复朗读，仔细体味。 三、整体感知（三个方面内容） 1小组讨论，选出代表发言，互相补充。 2、师归纳整理，出示小黑板。 ①学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也见贤思齐，见不贤而内自省三人行必有我师……而改之。 ②学习方法：学而时习之；传不习乎温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。 ③修身做人：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋也已所不欲，勿施于人。

小结：孔子的这些思想是人类取之不尽，用之不竭的精神财富。我国古代有“半部《论语》治天下”之说?我们所学的这一部分，主要谈的是学习和修养问题?大家不仅要懂它的意思，列重要的是要联系实际，指导自己的言行，养成良好的学习习惯，端正学习态度，提高个人修养。 四、积累、拓展 1收集课内成语。 a、温故知新 b、不亦乐乎 c、死而后已 d、任重道远 e、择善而从 f、三人行必有我师 g、已所有欲，勿施于人。 2、交流课外收集的有关学习和修养的格言或故事。 3、师补充有关孔子的故事及语录，进行评述，以增进对课文的理解，扩大积累。 五、教师小结： 现代社会一方面经济快速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师，美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们早作准备，迎接文化复兴时代的到来吧。 六、课后体验： 1从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。（必做） 2、研讨与练习二P47 （选做） 附：课外摘录： 1子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者

七级上册语文文言文《论语十则》知识点整理

论语十则 孔子 【人物介绍】 孔丘（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。 曾参（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城人。 仲由（前542-前480），姓仲，名由，字子路，春秋时期鲁国卞人。 【全文】1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译：孔子说：“学习了就时常温习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？别人不了解我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译：曾参说：“我每天多次反省自己：替别人办事情是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是真诚呢？老师传授的知识是不是温习

了呢？” 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译：孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以当老师了。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：“学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，思考却不学习就会有害。” 5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 译：孔子说：“仲由，教给你对待知道与不知道的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译：孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就反省自己。” 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译：孔子说：“几个人一起走路，其中会有我的老师在里面，

选择他的长处去学习它，看到自己也有他的短处，就改正它。” 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译：曾参说：“士人不可以不刚强勇毅，肩负重大的使命，路途遥远。把实现‘仁’的思想作为自己的责任，不也很重大吗？到死为止，这不也是很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 译：孔子说：”到了一年中最寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。“ 10、子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎？“子曰：”其恕乎！己所不欲，勿施于人。“ 译：子贡问孔子说：”有一句话是可以终身奉行的吗？“孔子说：”大概就是‘恕’了！自己讨厌做的事，不要施加在别人身上。“ 【重点注释】 1、学而时习之，不亦说乎（说：通”悦“,愉快） 2、人不知而不愠，不亦君子乎（愠：生气、发怒）

人教版初中语文文言文基本篇目考点

人教版初中语文文言文基本篇目考点 1.七上《论语十则》 一、词语积累 （一）常规词语[子]先生，指孔子。[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。 [亦]也。[自]从。[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为（wai）]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。[诲（huì）]教，教导。[知（之）]知道（它）。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。 [内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（h?ng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。 [凋(diāo)]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲] 想，希望。[勿（wù）]不要,[施]加。 （二）1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。 2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。 （三）成语[不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。 [温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 [己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[择善而从]选择好的学，按照好的做。 [任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 [见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 [三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 二、文学常识1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。 2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 三、阅读探究 1. 第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。 2. 第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。

《论语十则》第一课时教学设计新部编版

精品教学教案设计| Excellent teaching plan 教师学科教案 [20 -20学年度第—学期] 任教学科：________________ 任教年级：________________ 任教老师：________________ xx市实验学校

《＜论语＞十则》第一课时教学设计 一、教材分析 《论语十则》是七年级上册第二单元的第5 篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。 第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 二、学生分析 《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，可以培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。 这是学生进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清是词的含义，理解每一则语录的意思，并联系自己的学习和生活经历来加深理解；让学生运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。 三、教学目标 （一）知识与技能： 1. 了解《论语》及孔子的情况，理解前五则语录的意思。

《春》《论语十则》优秀教学案例评选教案设计

《春》（第二课时）教案 介休八中曹美芸 教学目标： 1、声情并茂地朗诵课文，感受作者对春的喜爱之情。 2、欣赏优美精彩的语言。 教学重点：赏析语言 教学难点：张开想像的翅膀，在诗一般的语言中读出画、读出情。教法设计：诵读、品味 教学过程： 一、播放少儿歌曲《嘀哩嘀哩》，教师抓住第二段歌词“春天在那小朋友的眼睛里”导入：春需要我们用眼来观察，更需要我们用心去体会。这节课，我们就一起随着朱自清先生去读春、去品春。 板书：春、读、品三字 二、在反复诵读中品味语言 1、以第一段为例，提问：这一段应怎样读？ 生发表意见，朗读，师生评价 2、师：在“绘春”这一部分中，作者用生花的妙笔为我们描绘了一幅幅图画，分小组选择其中一幅， 讨论：（1）这一段在朗读中应注意些什么，小组试写一诵读脚本。 （2）在这段中，你认为哪些语句写得精彩？为何精彩？ 学生分组讨论完成，教师巡视、指导 a、挑选两小组发表意见，指导学生朗读，进一步明确、规范诵读脚本的写法，在朗读时，范读、齐读相结合，读好为止。 b、在学生赏析语言的过程中，教师应指导学生从哪些方面对语言进行品味，若学生挑选的是“春风图”或“春草图”，教师可在学生充分发表意见的基础上，完成《目标检测》P56或P61练习，若未选，则暂不用此练习。 3、小结：写诵读脚本的基本方法及从哪些方面品味语言。

4、师：除了小组选择的语段，你还喜欢哪段？应该如何去朗读？对本段语言试独立作一赏析。 学生独立思考，发言、交流、朗读、评价 估计剩余语段均有学生提及 若在第2环节“b”处未做练习，可在此处涉及到时完成。 师：仿照《目标检测》语段练习题，你是否可以为其他语段设置一些问题呢？ 提问，生作解答 三、你认为文章的结尾写得好不好？你能根据自己的阅读感受为文章再写一个结尾吗？ 学生书写，交流、评价 四、小结 本节课我们通过读课文、品语言，确实感到春的世界如诗如画、美不胜收，春天是美好的，也是短暂的，人生之春也同样如此，让我们珍惜春天，努力奋斗，青年人，时间正翻看书页，请你着笔！ 五、作业：收集咏春的诗词、佳句佳篇，制作一期手抄报。附：板书设计 春 朱自清 感情基调用词准确 重音叠词叠句 停顿比喻、拟人、排比 语速、语调等虚实结合等 读品

2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释

2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释》，帮助大家进行第一轮复习。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《论语十则》原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语十则》原文翻译 论语十则第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗? 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或”自己” 论语十则第二则:为人处事 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? 论语十则第三则:学习方法

论语十则教案

《论语》十则教学设计 一、教学目标 ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。 二、教学重点 背诵、翻译、理解课文内容。 三、课前准备 ①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。 第一课时 教学内容 ①介绍孔子及其《论语》。 ②朗读、背诵课文。 ③研读前五段内容。 教学设计 一、激起兴趣，导入学习 1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。 2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 二、诵读感知 ①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 ②自读：学生自读课文， ③感知：本文内容主要包括哪两个方面？ 学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。） 三、合作探究学习课文前五则 1、学生放声自由朗读前五则。 2、齐读。

论语十则课堂实录

《〈论语〉十则》教学实录 一、课前激趣，融洽师生关系 师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？ 生齐答：学生。 师：我的身份是什么？ 生齐答：教师。 师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？ （点评：“引导者、合作者、促进者”及“彼此引导、相互合作、共同促进”几个词语，点明了新型的师生关系，一下子拉拢了师生的心灵。为后面的学习开了一个好头。） 二、导入新课，激发学习兴趣 师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？生齐答：孔子和《论语》。 师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 生齐答：有兴趣。 （点评：从中国悠久的历史谈起，点出孔子及论语，让学生认识到其重要性，激发了学生学习热情。） 三、初读课文，了解作者作品 师：好，今天我们先来学习其中的部分章节──《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情。 今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。 （生放声朗读。） 师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？ 生齐答：孔子说。 师：为什么会有这么多的“子曰”呢？ 生１：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。 师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。 （多媒体出示“作者作品”读书卡。） （讨论交流，填“作者作品”读书卡。） 生２：孔子（公元前５５１～前４７９年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。 生３：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的

论语十则知识点归纳复习

《〈论．语〉十则》知识点归纳复习 一、原文 ①子．曰：“学而时习 ．．⑸乎．⑹”（《学．．⑴之，不亦说．⑵乎有朋自远方来，不亦．⑶乐乎人不知而不愠．⑷，不亦君子 而》） ②曾子曰：“吾．⑺日．⑻三省 ．．⑼吾身．⑽：为．⑾人谋．⑿而不忠乎与朋友交而不信．⒀乎传．⒁不习乎”（《学而》） ③子曰：“温．⒂故．⒃而知新 ．．．⒄，可．⒅以．⒆为．⒇师矣．（21）。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔．（22），思而不学则殆．（23）。”（《为政》） ⑤子曰：“由，诲．（24）女．（25）知之乎！知之为知之，不知为不知，是．（26）知．（27）也．。”（《为政》） ⑥子曰：“见贤思齐 ．．．．（28）焉．，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择．（29）其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅 ．．（30），任重而道远，仁以．（31）为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”（《泰伯》） ⑨子曰：“岁寒，然．（32）后知松柏之后凋．（33）也。”（《子罕》） ⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其．（34）恕乎 ．．！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 二、重点词句注释 子．：先生⑴时习 ．．：时常地复习。⑵说．：通“悦”，愉快。⑶亦．：也。 ⑷愠．：生气、发怒。⑸君子 ．．：指道德上有修养的人。⑹乎．：吗。 ⑺吾．：人称代词，我。⑻日．：每天。⑼三省 ．．：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。 ⑽身．：自己。⑾为．：替、给。⑿谋．：谋划，指办事。⒀信．：真诚，诚实。 ⒁传．：老师传授的知识。 温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。⒂温．：温习。⒃故．：旧知识。 ⒄知新 ．．：新的理解与体会。⒅可．：可以。⒆以．：凭⒇为．；做，当。（21）矣．：了。 （22）罔．：．迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。（23）殆．：有害。（24）诲．：教诲。 ．．．． （25）女．：通“汝”，人称代词，你。（26）是．：这，此。（27）知．：通“智”，聪明。 见贤思齐焉 ．．．．．：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。（28）齐．：看齐。（29）择．：选择。 （30）弘毅 ．．：刚强、勇毅。（31）以．：把。（32）然．：这，这样。（33）凋．：凋谢。 其恕乎 ．．．：大概就是“恕”了。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。 （34）其．：大概，也许 三、参考译文

子路曾皙冉有公西华侍坐教案和知识点总结

子路曾皙冉有公西华侍坐教案教学设计 一、导入： 北宋开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下”，我们在初中时学过《论语十则》，今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。 二、《论语》有关知识： 《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子们编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。（宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。） 三、孔子简介： 有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。他，一个老人，让我们高山仰止，景行行止。1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。那么孔子究竟是怎样一个人？ 孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”， 其思想核心是“仁”，政治上主张“以礼治国”。曾在鲁国做官后周游许多诸侯国，目的是推行自己的政治思想，但未被采纳。晚年创办私学，致力教育工作，相传有“弟子三千，七十二人贤士”。同时整理了“六经”。 四、理清文章结构思路： 第一部分（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。 第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）弟子述志。 第三部分（从“三子者出”到结束）：孔子评志。 五、精析全文： 1、文章涉及到五个人物，文章对这五个人物都有语言描写。“言为心声”,我们

通过人物的语言来看看人物的性格？ 子路： 孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定，由此可见其抱负远大，才能卓绝，直率、信心十足性格。但金无足赤，人无完人，子路也有其弱点：孔子话音刚落，子路便“率尔而对”这也反映出其鲁莽、轻率、不谦让的一面。 冉有： 冉有是在孔子指名发言后才开口的。此前子路说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理“方六七十，如五六十”的一个小国。说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既有抱负，又不愿对自己估计过高，态度谦逊，说话很有分寸。 公西华： 公西华也是在孔子点名后才述志的。他有志于礼乐教化的事，但因冉有 刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”的话语，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后才委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他谦恭有礼，娴于辞令的特点。 曾皙： 曾皙很潇洒、高雅，在老师问到别的同学的志向时，他正在弹瑟。当老师问到他时，他“鼓瑟希”“舍瑟而作”，表现其从容有礼。前边三人谈的是安邦定国的大事，唯独他讲得是玩乐，表现其淡泊功名。 2、简析孔子对四弟子述志的态度。 对子路：并没有否定子路治理“千乘之国”的才能，但他认为子路的谈话的态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。孔子“哂之”。 对冉有：冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时没有评点，在回答曾皙