系列产生在行或列上的理解

Excel 2010版，系列产生在行或系列产生在列的理解，是指生成图表的数据系列引用数据表的行上数据还是列上数据。

如选取A1：D10，生成折线图，在“布局/当前所选内容”，单击下拉列表框，可以看到有三个系列的数据，任选一个系列如系列“单价”来看，是引用数据表列方向的数据，所以系列产生在列上。

如选取A2：H5，生成的折线图，在“布局/当前所选内容”，单击下拉列表框，可以看到有三个系列的数据，任选一个系列如系列“2013年”来看，是引用数据表行方向的数据，所以系列产生在行上。

马克思主义哲学-仰海峰

历史唯物主义具有双重逻辑，即传统历史唯物主义所强调的生产逻辑与面对资本主义社会的资本逻辑。按照传统的研究，马克思的政治经济学批判是将历史唯物主义推广应用到历史领域的结果，在这个意义上，资本逻辑只是历史唯物主义在社会历史领域的特定逻辑，不具有哲学的高度与意义。，只有从生产逻辑进入到资本逻辑，历史唯物主义才能得到完整的理解。 ·马克思主义哲学· 历史唯物主义双重逻辑的当代境遇* 仰海峰 近年来，关于历史唯物主义的讨论引起了学界的强烈关注，这些讨论对于进一步加深对马克思思想的理解是非常有益的。透过目前的讨论，我们也可以看出还有许多问题需要做进一步思考。就理论本身的建构而言，我认为以下几点是非常值得关注的: 第一，马克思的历史唯物主义并不只是从哲学思辨而来的结果，更是在整合哲学、政治经济学和社会主义理论基础上的成果，这也意味着如果不能真正地实现学科整合，马克思思想的研究仍然不可能真正地深入下去; 第二，由于上述学科间的互为壁垒，学界对历史唯物主义的理解仍然存在着问题，这需要在阅读经典文献的基础上，重新探讨历史唯物主义的深层结构; 第三，随着历史与思想的发展，历史唯物主义在当代面临着诸多的挑战，需要在基础理论层面厘清这些挑战及其与历史唯物主义内在逻辑的关系，以便真正地澄清历史唯物主义当代发展的语境。鉴于前两个问题已在其他论文做过一些分析［1］，这里在前有讨论 的基础上，着重关注第三个问题。 一从生产逻辑到资本逻辑 如果从马克思思想变革过程与学科整合间关系的视角出发，我认为，历史唯物主义具有双重逻辑，即传统历史唯物主义所强调的生产逻辑与面对资本主义社会的资本逻辑。按照传统的研究，马克思的政治经济学批判是将历史唯物主义推广应用到历史领域的结果，在这个意义上，资本逻辑只是历史唯物主义在社会历史领域的特定逻辑，不具有哲学的高度与意义。这正是将马克思思想分解为不同学科的理论结果。如果我们将马克思的思想当做一个整体，那么，资本逻辑正是历史唯物主义的应有内容，而且，只有从生产逻辑进入到资本逻辑，历史唯物主义才能得到完整的理解。在这个意义上，《资本论》及其手稿才真正体现了马克思思想的高度。

《马克思之后的马克思主义》 读书笔记

《马克思之后的马克思主义》读书笔记 《马克思之后的马克思主义》读书笔记书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 首先，我想说非常感谢老师能够让我们去读一些有思想深度的书籍。因为在大学里面，现在能够静下来读书的人已经很少很少了，尤其是在崇尚快速阅读的今天。于电子书籍的快速发展，当代大学生越来越忽视了纸质的书籍，导致书卷气变成了电子气。而老师则给了我们这个机会，让我们可以尽情徜徉在书籍的海洋，接受优秀思想的熏陶，尤其是接受我们这种扛旗专业的学者们独特思想的熏陶，而我阅读的《马克思之后的马克思主义》正是这样的书籍。 其次，作为思想政治教育专业的学生，一定学好扎实的理论知识，尤其是接受马克思主义教育，成为合格的思想政治教育专业的学生。在接受马克思主义教育的方法上，一个比较好的方法就是阅读马克思主义文章经典，来加强大学生思想政治教育。因为在教育活动中,大学生的思想政治素质培养是放在首位的。在社会转型的新形势下,各种社会问题几乎同时呈现出来,带来了前所未有的文明冲突和文化碰撞,历史与现实,传统与现代,本土文化与西方文明多重因素交织在一起,这就可能带来大学生政治信仰、理想信念、价值取向等迷茫和模糊现象。针对此情,我们就应该加强思想政

治教育,切实解决学生的实际问题,正确对待学生的合理诉求,培养出德智体全面发展的建设者和接班人, 为国家社会主义建设事业服务。 在阐述我的《马克思之后的马克思主义》这本书之前我想谈一谈我为什么要选择这本书。其实，主要原因就是因为：马克思之后，之后代表了未来，未来有无限可能，我也坚信未来的马克思主义一定会更加美好。恩格斯在马克思的安葬仪式上说： “马克思一生作出两项伟大的发现，发现了人类历史的发展规律和资产阶级社会的运动规律，即唯物史观和剩余价值学说；马克思是‘科学巨匠’，但他‘首先是一个革命家。正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要意识到自身解放的条件。” 这是马克思的的成就，那么外国学者如何看待马克思了？这本《马克思之后的马克思主义》的作者英国的学者戴维·麦克莱伦同意也写了一部非常有名的书《卡尔·马克思传》。《卡尔·马克思传》一书中就谈到了在马克思去世以后马克思主义对整个世界的影响，提出了在当今世界上依然影响最大的依然是马克思主义： 一个多世纪以来，马克思主义已经成为这样一种语言：数以百万人用它来表达自己对更公正的社会的希望。作为反抗的工具，马克思对宗教的描述给很多从中看到自己使命的

小学生阅读理解及答案

（一）变 ①马市长放下手里的茶杯，望着女儿说道：“现在农村的条件的确差些，有些人只顾自己的利益和前途，不愿到农村去，而这个女大学生敢于摆脱传统观念的束缚，敢于舍弃自己的利益，她这种精神很值得表扬，我们一定要大力支持。” ②“有什么事就说吧。” ③“我们单位有个刚分配来的大学生，放着清闲的工作不干，偏要到农村搞什么乡镇企业，您说她是不是太傻了？” ④马市长吃罢晚饭，在客厅里悠闲地品着香茶。女儿笑吟吟地走过来：“爸，我想请教您一个问题。” ⑤“什么？”马市长顿时收敛了笑容，“你怎么能这样，这绝对不行！” ⑥“哦，那么她爸爸是谁？”马市长问道。 ⑦“就是您老人家呀！” ⑧女儿神秘地笑了笑，说：“不对，我认为应该表扬她爸爸，因为她爸爸十分支持她。” 1、这篇文章的顺序被打乱了，请将正确的顺序，按序号写在下面的横线上。 2、文中突出表现马市长“变”的一对词语是_______________ 和_____________ 。 3、文中女儿向父亲“请教”的目的是 4、文中第⑤句里的“这样”的含义是： （1） （2） 5、你认为文中的马市长是个什么样的人?

（二）走进书里去 ①有人说现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。 ②这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广（搏博），但缺乏深入思考的（奈耐）心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推敲思索。 ③造成这种现状的原因很多，影视器材的进步使人们（豪毫）不费力地坐在（荧影）光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相形之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。 ④小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。 ⑤如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席，电视前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，韵味却不相同。 ⑥现代人的求知和文学欣赏的方式已变得多姿多彩，不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学问的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读习惯，走进书里去。 1、阅读①一③段，划掉括号里不正确的字。 2、从文中找出下列词语的反义词。 粗略一一瞬间一一 3、为什么静下心来专心读书的儿童愈来愈少了？ 4、读小说和看影片有什么不同？ 5、作者把 ____ 匕喻为_______ 宴席。把_________ 匕喻为_____ ■勺快餐。 6、文学欣赏的最佳途径是什么？

论析新时期劳动价值论的创新和发展(一)

论析新时期劳动价值论的创新和发展(一) 论文关键词：劳动价值论；市场经济；理论创新 论文摘要：根据我国发展社会主义市场经济的需要，我们必须结合当前情况不断地深化对社会主义劳动价值论的研究和认识。要将坚特和发展两者统一起来，既要深刻、全面地理解和把握马克思的劳动价值论，由要深化和发展的劳动价值论。新时期的劳动价值论必须具有社会主义和市场经济双重特征，同时符合劳动价值论的一般规定。人类社会和经济环境都处在永恒地发展中，因而任何反映社会规律的科学理论都不是永恒的，也应处于不断发展和创新的过程之中。因此，在新时期重新认识和研究马克思主义劳动价值论具有重大现实意义。劳动在其发展中会突破其一般性的规定性，出现不同的历史特点和发展特征。作为反映和概括抽象劳动发展规律的劳动价值论，也应当有它的不同的理论形态。 一、新时期社会主义条件下劳动的新特点 (一)生产劳动的范围越来越广泛 随着科技的不断发展，劳动生产率的不断提高，生产劳动所覆盖的范围也越来越广泛，非物质生产部门的比重越来越大。马克思曾依据不同的标准，对劳动范畴进行了一系列区分。但他们把自己研究、考察的重点放在物质生产部门，这也是当时的条件所限定的。在当代市场经济中，金融、保险、通讯等服务业已成为国民经济的重要组成部分，非物质生产部门的比重越来越高。现在，劳动价值论的研究已招生产性劳动的范畴扩大到那些为物质生产者生活服务的，并通过市场进行交换的劳动上。 (二)劳动主体的队伍多元化 劳动者是劳动的主体，也是劳动的执行者。马克思劳动价值论所研究的劳动主体，主要是私有制下的商品生产者和资本主义生产方式下的雇佣工人。在崇尚多元化的今天，社会主义劳动的主体也发生一些变化。在现代社会主义市场经济下，劳动价值论研究的劳动主体对象与传统意义上的对象有很大的不同。比如，在我国社会主义初级阶段以公有制为主体，多种经济成份并存的社会主义经济制度下，既有公有制经济中的劳动主体，也有非公有制经济中的劳动主体，还有为公有制和非公有制经济提供中介服务的劳动主体。 (三)活劳动的形式具有多样性 随着经济全球化和知识经济发展，脑力劳动显得越来越重要，因此人类活劳动的形式与马克思时代已经很不一样。人的活劳动虽然包括人的体力和脑力劳动的支出，但这种体力和脑力的支出在形态上已呈现出多样化、复杂化的特点。如脑力劳动中就出现了理论研究型、知识运用型和制度与技术创新型等活劳动形态。社会主义劳动价值理论研究的人的活劳动正从马克思时代研究体力劳动为主转变为研究高质、高效、高能性的脑力劳动为主，这为认识运用和发展马克思的劳动价值理论开拓了巨大的空间。于深化对马克思劳动价值论的认识有重大意义。 二、创新和发展劳动价值论的重大意义 研究我国的社会经济问题，应将马克思的劳动价值论同当前我国经济发展的实际结合起来，提出符合实际情况的新的认识和证明，这对于深化对马克思劳动价值论的认识有重大意义。 (一)创新和发展劳动价值论，有利于改进和完善社会主义市场经济体制 新时期劳动的新特点都是在市场经济条件下出现的，因此根据这些新情况而不断发展和创新的劳动价值论，反过来可以大大促进市场经济体制的建设和完善。从微观到宏观，劳动价值论仍然是我们进行经济建设和体制改革的理论基础。任何时候，任何情况下，都要以马克思主义的这一经典理论作为我们工作的出发点。 而且，创新和发展劳动价值论，有利于理解和贯彻中央关于发展非公有制经济的精神。马克思主义创始人对待资本主义的私有制以及私有企业主的理论认识相政治态度，是根据当时特殊的政治经济环境提出的。而处于社会主义初级阶段的中国，实行公有制为主体，多种所有

重新理解缠论

学习缠论两年了，一会儿相信，一会儿怀疑；一段时间用功，一段时间又抛开它学别的东西。事实上，是没有掌握；拿着没有掌握的技术在市场里满仓杀进杀出，亏损的体无完肤，活该。 缠论是什么？有什么比喻最恰当？这两天学习了业中修禅和 上位两位的博客，再加上无常在高楼里写的东西，好像想明白了一件事。缠论其实就象我们学习的五笔打字法呀。我们从小学的是拼音，不会写的汉字用拼音来代替。可是电脑普及后，大家接触了多了，在拼音输入软件不发达时，有人发明了五笔输入法，而且，这个五笔输入法，打字很快，据说，到现在为止，它的熟练使用者也比拼音输入法快。可事实是，能够用五笔打字的人不多，除了专业打字工作者外，现在事实上还是用拼音输入法的人多，因为，它简单，不需要重新去背字根。 我是专门学过五笔输入法的，但是没有掌握，与我的恒心和毅力不够有关，最主要的是，当时学习时，是为了玩儿而已，也没有把它当成职业来要求自己。所以，学了一段时间，嫌麻烦，就放弃了。 五笔输入法和拼音输入法，是两种截然不同的输入方法。五笔输入法，是把汉字分拆开了固定的几种部首，由这几种固定的部首来组合成汉字，当然，这个五笔输入法的软件，本身就是智能型的。可有一个事实，是百分之95的人掌握不了五笔输入法。 缠论的使用，其实，就是五笔输入法呀。 笔、线段、中枢、走势、走势类型，背离，其实就是字根呀。这些字根是需要背熟的呀。走势终完美，其实就是汉字呀，就是我们要

学会组装的汉字呀。走势终完美只有三种形式：上涨走势、下跌走势、盘整走势。 这些字根需要背熟，它们的组装是指同级别的组装。而对级别的递归，又上了一个层次，就象比较复杂的生字一样，是有一定的难度的。缠论里的那么多定律，其实，就是组装汉字的口诀呀，这也是必须要背熟的呀。 把上面的字根和口诀都背熟了，掌握了，那么，得拿到市场上去练习呀。练习更重要呀，练习比学习用的时间更多呀。 回过头来看看我们自己，大部分人，连最基本的字根和组织方法还没有掌握，就迫不及待的上战场实战去了，连练习都没有练习。这样的兵，能够打胜仗吗？如果是学习五笔打字的去找工作，这样的学习者，能够胜认(任)工作吗？ 缠论，光理论学习就需要2到3年的时间，当然，智商高的可以快一些。而真正把理论掌握了，组装方法掌握了，还需要来市场里大量的实战组装练习，如果不能够随机应变，不能够做到条件反射般的熟练，证明你自己还是没有完全掌握而已。这样的兵，要想打胜仗是很难的。 学习五笔输入法，有专门的教材，有专门的老师讲课，有学成功者身传言教。就是这样的条件，还是百分之95 的人学不会，坚持不下去。

“重新理解马克思”与马克思主义哲学范式转型

摘要：当前马克思主义哲学研究中流行着一种趋势：“重新理解马克思”。其主要理论构架在于分辨出马克思与恩格斯“对立”的两条马克思主义理论阐释路线，剔除恩格斯的解释路向，渲染现代西方哲学转型的“进步说”。不顾“语境的非法移植”而将马克思主义哲学放置于这种逻辑话语中，呈现出马克思主义哲学范式转型的种种理论样态。这样一种依靠“西文本”的“学术性诉求”而嫁接出的理论“成果”本身能够给马克思主义哲学带来些什么？对此，把“重新理解马克思”与当前马克思主义理论界哲学范式转型问题联系起来，深入流行话语的根基处，阐释与剖析了三种马克思主义哲学研究中令人困惑的现象。 关键词：对立论；哲学范式；倒退说；马克思 哲学界有一种说法，那就是以教科书改革为标志把中国马克思主义哲学的研究划分为“教科书时代”、“教科书改革时代”、“后教科书时代”。其中有一个共识，那就是教科书成为了在马克思主义哲学改革与反思中急需突破的藩篱，缘由在于它部分地丢弃或歪曲了马克思本人一些重要的思想论述。然而纵观教科书改革这三十年来所发生的哲学论争以及哲学范式的转型所带给学术界的整体印象依然是，马克思主义哲学的批判与阐释力并没有增强，而是不断地被边缘化。这应该算是国内马克思主义哲学界的一个“难题”，对此破解的通道有二：一是“回到马克思”，在深度耕犁马克思主义经典原著中，试图“回到”或“走近”马克思，在重返马克思的阅读中，改变以往一些僵化的理解。二是“重新理解马克思”，其实这与前一种有着共同点：“重读马克思”。不同点在于，“重新理解马克思”通常认为教科书是与马克思本人完全不同的、以恩格斯为始作俑者的一种旧哲学范式下的“旧解读模式”。“重新理解马克思”就是要通过“中介式方法”，即在现代哲学范式转型后的“进步”的格式塔话语逻辑下，让另一条马克思本人的“新解读模式”显现出来。国内哲学界如此流行的话语，就笔者研究看来，有诸多的困惑，在此撰文谈谈自己的看法并求教于哲学界方家。 困惑一、“对立论”解读模式与马克思主义哲学研究的合法性追问 非历史性地将“传统教科书”的缺陷被无限放大，并且把实质是“退却”的“西文本”中“新哲学”范式的直接引入到马克思主义哲学的解读中，这就出现了一个现象，那就是将马克思放置在表层看来“离我们很近”的现代哲学范式下来解读。通过现代西方哲学以及由早期卢卡奇、柯尔施、葛兰西等开创的西方马克思主义的话语逻辑为“中介式方法”，极力阐扬马克思的《1844年经济学哲学手稿》及其早期作品中的思想。这样一来，他们在“西语”模式的文本解读中产生了一条“玄妙的自我深化”的“重新理解马克思”的解读模式。这是一条与恩格斯对马克思哲学的解释，后经第二国际的正统马克思主义者梅林、普列汉诺夫等以及第三国际的列宁、斯大林等马克思主义理论文献明显存在着异质性的“话语体系”。而面对这一“文本危机”，这些学者必然采用了这样的划分方式：“普列汉诺夫坚信，马克思是通过唯物主义立场的确立而扬弃黑格尔的唯心主义的。”“这一基本思路后来在列宁和斯大林那里得到了明确表述。”。这一条解释路线被称为“普列汉诺夫和列宁的解释路线”。由于这一解释路线的始作蛹者是恩格斯，因而在这个意义上批评恩格斯与马克思存在“差异”。①上个世纪20、30年代后，随着马克思手稿、遗著和笔记的发表，于是前一种解释路线“面临挑战”，出现了“蕴含在马克思手稿中的潜在的解释路线”。正是这些手稿的发表为这一潜在的解释路线的出场准备了条件。②“我们认为，马哲史上存在着两条不同的解释路线”，“第一条是以恩格斯和列宁为代表，至今仍然拥有广泛的影响”，“这条解释路线在基本立场上是对费尔巴哈唯物主义的回归”。“第二条解释路线是马克思本人的解释路线”，这“不会像第一条解释路线那样，得到一个抽象的、与人分离的自然界(或物质世界)而是人类社会和现实的人”。“按照马克思

小学语文课外阅读题及答案解析

小学语文课外阅读题及答案解析《微笑》 飞机起飞前，一位乘客请求空姐给他倒一杯水吃药。空姐很有礼貌地说：“先生，为了您的安全，请稍等片刻，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来，好吗？” １５分钟后，飞机早已进入了平稳飞行状态。突然，乘客服务铃急促地响了起来，空姐猛然意识到：糟了，由于太忙，她忘记给那位乘客倒水了！空姐连忙来到客舱，小心翼翼地把水送到那位乘客跟前，面带微笑地说：“先生，实在对不起，由于我的疏忽，延误了您吃药的时间，我感到非常抱歉。”这位乘客抬起左手，指着手表说道：“怎么回事，有你这样服务的吗，你看看，都过了多久了？”空姐手里端着水，心里感到很委屈。但是，无论她怎么解释，这位挑剔的乘客都不肯原谅她的疏忽。 接下来的飞行途中，为了补偿自己的过失，空姐每次去客舱给乘客服务时，空姐都会特意走到那位乘客面前，面带微笑地询问他是否需要水，或者别的什么帮助。然而，那位乘客余怒未消，摆出一副不合作的样子，并不理会空姐。 临到目的地时，那位乘客要求空姐把留言本给他送过去，很显然，他要投诉这名空姐。此时，空姐心里虽然很委屈，但是仍然不失职业道德，显得非常有礼貌，而且面带微笑地说道：“先生，请允许我再次向您表示真诚的歉意，（）您提出什么意见，我（）将欣然接受您的批评！”那位乘客脸色一紧，嘴巴准备说什么，可是却没有开口，他接过留言本，开始在本子上写了起来。 飞机安全降落。所有的乘客陆续离开后，空姐打开留言本，惊奇地发现，那位乘客在本子上写下的并不是投诉信，相反，是一封给她的热情洋溢的表扬信。信中有这样一段话：“在整个过程中，你表现出的真诚的歉意，特别是你的十二次微笑，深深地打动了我，使我最终决定将投诉信写成表扬信！你的服务质量很高，下次如果有机会，我还将乘坐你们的这趟航班！” 阅读训练 一、 写出下列词语的近义词。 真诚——（）理会——（）特意——（） 二、 根据意思写出四个带有“续”字的词语。 1、接连不断。（） 2、一个接着一个。（） 3、停止后隔一段时间接着进行。（） 4、已经停止后又有所补充。

浅谈马克思劳动价值论争50年(一)

浅谈马克思劳动价值论争50年(一) 论文关键词：马克思；劳动价值论；争论 论文摘要：50年来，中国学术界对马克思劳动价值论的大范围讨论约有五次，包括涉及“两种含义的社会必要劳动时间”、“价值规律”和“生产劳动”等劳动价值论基本内容的前三次讨论，20世纪90年代初期关于“价值创造源泉”问题、世纪之交由深化劳动和劳动价值论认识再掀热潮的后两次讨论。在社会主义市场经济改革不断完善的今天，只有结合新的实践深化对劳动和劳动价值论的认识，才能更好地坚持和发展马克思的劳动价值论。劳动价值论是马克思经济学的基石，也是政治经济学最重要的基础理论之一;在过去一个半世纪的历史长河中，由这一著名理论引起的各种纷争从未停止过。自1949年建国以来，我国经济学界对马克思劳动价值论的大范围讨论约有五次，争论主题分别依据了不同历史时期我国经济发展和改革实践不断对经济理论提出的新课题和新任务而层层推进。今天，面对市场经济改革进程中不断出现的新情况、新问题，重新认识马克思劳动价值论在新的时代条件下的新的意义，不仅关系到中国经济改革和社会发展实践，也是新时代赋予的历史使命。 一、我国学术界对马克思劳动价值论的五次大讨论 (一)20世纪50—60年代对社会主义制度下“两种含义社会必要劳动时间”的两次讨论 “社会必要劳动时间”是马克思在《资本论》第1卷解释“价值”一词时引出的概念。马克思指出，“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。”(第一种含义的社会必要劳动时间)在第3卷阐述“流通中的价值规律”时，马克思又从社会需求角度提出了另一种“社会必要劳动时间”，即价值“是由社会必要的劳动时间，由当时社会平均生产条件下生产市场上这种商品的社会必须总量所必要的劳动时间决定，……是在起调节作用的市场价格或市场生产价格的形式上表现出来的。”(第二种含义的社会必要劳动时间)一般来讲，人们讨论马克思劳动价值论时关注的都是第一种含义的社会必要劳动时间，对第二种含义较少过问。新中国成立初期的社会生产力水平低下，很多实际情况与马克思恩格斯等经典作家最初设想还有很大差距;在这种背景下，要真正实现“按劳分配”、即按第一种含义的社会必要劳动时间来分配消费品显然是不现实的，也不可避免地造就了平均主义、“大锅饭”现象。这些问题的出现，迫使当时一些理论工作者不得不从马克思第二种含义的社会必要劳动时间着手，重新思考我国社会主义制度下的价值规律究竟应当如何运作的问题。 1955年，南开大学的魏埙、谷书堂两位学者共同完成了《价值法则在资本主义发生与发展各个不同阶段上的作用》这一课题的研究，第一次涉及两种含义的社会必要劳动。“所谓社会必要劳动量，我们认为应从两方面来理解:一方面，从单位商品的生产来看，那是在一定期间生产该种商品的生产部门之平均条件下的支出;另一方面，从每一种商品总量的生产上看，那就是用在该种商品之生产的社会劳动的总支出，必须与对该种商品社会所需要的量相适合。前者依以说明同种或同一部门商品生产者的分化，后者依以说明社会劳动在不同生产部门间的比例分配。”两位作者首次提出“两种含义的社会必要劳动时间共同决定价值”的观点，在我国经济学界引起了一定反响，并促成了新中国成立以来第一次全国范围的马克思劳动价值论在价值规律方面的论战。归纳起来，当时讨论的观点主要有三种:第一种是我国学术界长期流行的观点，认为价值由第一种含义的社会必要劳动时间决定，第二种含义仅制约价值实现而不参与价值决定、即“实现论”，主要学者有宋承先、邓翰维、洛耕漠等。第二种观点，试图从新古典理论角度把第二种含义的社会必要劳动时间作为市场供求决定因素，并用于政治经济学教科书来解释现实供求问题、即“决定论”，主要学者有何安、孙英武、王振之等。第三种观点，认为价值由两种含义的社会必要劳动共同决定，即“共同决定论”，在我国理论界主要由魏埙、谷书堂、吴树青等人提出，并从各个角度作了论证。 1962年，由谷书堂、林兆木和吴宣恭三位学者共同发表的论文《试论价值决定与价值实现》

【大学数学】重新理解系列之二：现代数学的体系

【大学数学】重新理解系列之二：现代数学的体系 住：这篇文章转载自人人网“彭成的日志”。 MIT牛人解说数学体系 在过去的一年中，我一直在数学的海洋中游荡，research进展不多，对于数学世界的阅历算是有了一些长进。 为什么要深入数学的世界 【学数学的目的，带着问题和目的去学习各门学科，效率超高。】 作为计算机的学生，我没有任何企图要成为一个数学家。我学习数学的目的，是要想爬上巨人的肩膀，希望站在更高的高度，能把我自己研究的东西看得更深广一些。 【数学能交给人抽象思维，能抓住问题的本质和共性，而学习理解抽象代数就是非常好的方式，可惜哥不懂抽象代数啊。。。】 说起来，我在刚来这个学校的时候，并没有预料到我将会有一个深入数学的旅程。我的导师最初希望我去做的题目，是对appearance和motion建立一个unified的model。这个题目在当今Computer Vision中百花齐放的世界中并没有任何特别的地方。事实上，使用各种Graphical Model把各种东西联合在一起framework，在近年的论文中并不少见。 我不否认现在广泛流行的Graphical Model是对复杂现象建模的有力工具，但是，我认为它不是panacea，并不能取代对于所研究的问题的深入的钻研。如果统计学习包治百病，那么很多“下游”的学科也就没有存在的必要了。事实上，开始的时候，我也是和Vision中很多人一样，想着去做一个Graphical Model——我的导师指出，这样的做法只是重复一些标准的流程，并没有很大的价值。经过

很长时间的反复，另外一个路径慢慢被确立下来——我们相信，一个图像是通过大量“原子”的某种空间分布构成的，原子群的运动形成了动态的可视过程。微观意义下的单个原子运动，和宏观意义下的整体分布的变换存在着深刻的联系——这需要我们去发掘。 【他给出了需要解决研究问题，怎么用数学刻画这些问题。】 在深入探索这个题目的过程中，遇到了很多很多的问题，如何描述一个一般的运动过程，如何建立一个稳定并且广泛适用的原子表达，如何刻画微观运动和宏观分布变换的联系，还有很多。在这个过程中，我发现了两个事情： ?我原有的数学基础已经远远不能适应我对这些问题的深入研究。 【数学在“高精尖”中的作用非常之大。如果把数学比作一种编程语言，没有学 习数学的人只会机器语言和汇编语言，而掌握了数学这一工具的人会c、java、 matlab等，解决问题的效率和手段不可同日而语。用汇编语言写出一个操作系统 是多么不可思议的事情。编程语言在进化，数学也是。】 ?在数学中，有很多思想和工具，是非常适合解决这些问题的，只是没有被很多的应用科学的研究者重视。 【可以看看我之前的一篇日志“数学有什么用处？【转】（写这篇文章的人视眼很宽广）”】于是，我决心开始深入数学这个浩瀚大海，希望在我再次走出来的时候，我已经有了更强大的武器去面对这些问题的挑战。 【数学能给他的研究工作提供强有力的武器。】 我的游历并没有结束，我的视野相比于这个博大精深的世界的依旧显得非常狭窄。在这里，我只是说说，在我的眼中，数学如何一步步从初级向高级发展，更高级别的数学对于具体应用究竟有何好处。 【数学的抽象（进化）与应用】

小学语文阅读理解练习题及答案

五年级阅读理解练习题（附答案）2012.06.30 《》 小群是个双目失明、失去母亲的苦孩子。他非常热爱这个世界，这都因为父亲就是小群的眼睛。 很小的时候，父亲让小群触摸柔软的凉凉的东西，说：“这是水，可以流动，长江、黄河和大海都是这样的水组成的，水多了便浩荡奔腾，可以发出震耳欲聋的声音。”不久，小群真的由父亲和父亲的一位朋友带到海边去玩，父亲还教会了小群游泳。 难度最大的是向小群解说颜色。小群生下来就面对着一个黑暗的世界，怎么让他理解这个世界的五光十色呢?比方给他解释红色：太阳就是红色的，它发光，能把黑夜变成白昼；它发热，在寒冷的冬天也能把人晒暖和。“我懂了，”小群说，“红色就是让人感到光亮和温暖！”“不全对。”父亲细致地解析，“血也是红色的，但它不会发出什么光来；人血也是温热的，鱼血却是冷的，但鱼血也是红色的。红色并不总同光和热联系在一起。”小群困惑了起来。父亲再作耐心的解析：“发热发光的是太阳，而不是红色；只是太阳能发光发热，同时又是红色的。红色只不过是有视力的人看到的一种颜色。”经过这样的循循善诱，小群才逐渐有所领悟。 以后，( )父亲也这样反复地给小群讲解天空的蓝色，大地的黄色，作物的绿色，( )小群却对同光和热有点联系的红色情有独钟。 渐渐地，小群觉得世界( )陌生黑暗的，( )熟悉多彩的。他懂得世界上有许多用不着看便能感受的事情。可是有一次，小群真生父亲的气了。那次，小群让父亲买个红色的米老鼠书包，当书包买回来小群背着上学的时候，一位阿姨赞赏地对小群说：“小群这个绿色书包可真漂亮！”小群回家便对父亲喊：“爸爸，我让您给我买红书包，您怎么给我买绿色的呢?您知道我看不见便骗我！”说着，小群便哭了起来。 父亲听了，愣住了，半天没吱声，过了好一会儿才为小群擦眼泪，说：“爸爸对不起你，小群……那天买书包时售货员说只剩一个米老鼠的书包，所以绿的也买下了……小群，爸爸是爱你的。”小群感到爸爸用他那慈爱的大手抚摸着自己的脸庞和头发，小群就在那一刻理解了爱！ 时光就这样慢慢地流过，小群读书的成绩越来越好，当小群学会了按摩、能够自食其力的时候，父亲却突发脑溢血去世了。父亲的匆匆离去让小群痛不欲生。小群想，今后谁还能做自己的眼睛呢? 然而，就在给父亲开追悼会的时候，小群听到了一句话，这句话犹如红太阳的光芒照亮了小群的一生。一位叔叔在追悼父亲时说：“他从来没有放弃过追求和奋斗，他对身边的人充满爱心，作为一位双目失明的人，他让我们每一个结识他的人都从他身上汲取了力量和勇气……” 就在这一刹那，父亲对生活、对自己的那份热爱和勇气仿佛一下子全贯注在了自己的身上。“父亲呀，”他默默地祈祷，“我会长出一双明亮的眼睛的，就在我的心上！”

关于斯密与李嘉图劳动价值论的异同分析

关于斯密与李嘉图劳动价值论的异同分析 亚当斯密作为英国古典经济学的奠基者与大卫李嘉图在劳动价值论上都有过精辟的论述,其论述对近代劳动价值理论具有深远的影响。但是两人在劳动价值论上有着很大的相似点和不同点。本文就两人在劳动价值论上的异同做一下分析。 一、斯密和李嘉图在劳动价值论上的相似点 1、二者都对价值和交换价值做了区分 亚当斯密第一次明确区分了使用价值和交换价值,并排除了从使用价值中去寻求交换价值的决定问题。他认为,“价值一词有两个不同的意义,它有时表示特定物品的效用,有时表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者叫做使用价值,后者叫做交换价值。”同时，斯密进一步分析了使用价值和交换价值的关系，认为交换价值的大小不决定于使用价值，但却错误地认为没有使用价值的东西也会有交换价值。他并不理解价值的是交换价值的内在基础，交换价值是价值的表现形式。并不理解使用价值和价值是商品的二重属性及商品之所以具有这二重属性的原因是生产商品的劳动具有二重性。因此，在他看来，劳动生产物天然就是商品。至于为什么和在什么条件下，劳动生产物才变成商品、生产商品的劳动才具有价值，他却从来没有考察过，他所注意的只是商品交换中交换价值的量的比例。 李嘉图继承了斯密关于商品的使用价值和交换价值的区分,坚持了斯密关于使用价值不是交换价值尺度的正确观点,但他比斯密前进了一步一方面,他既认识到了使用价值和交换价值的区别也认识到了两者的联系,认为使用价值是交换价值的物质承担者;他认为，如果某一种商品全然没有用处，或者说，完全不能满足人们任何一种欲望，那么不管这种商品如何稀少，也不管生产它时耗费了多少劳动，它就绝不会具有交换价值。在这里，李嘉图就反对了把使用价值看作可有可无的斯密的观点，接近于理解到实用价值是交换价值的物质承担者。 2、两人商品的价值由生产商品所耗费的劳动所决定。 斯密指出,商品的价值是由生产商品所耗费的劳动决定。他认为，人们之间要经常交换物品，而人们要渠道任何物品，必须历经一定的“辛苦”和“麻烦”。这种“辛苦”和“麻烦”就是生产产品必须付出的代价。生产产品的代价就是劳动。“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度”。他不仅把交换价值的真实基础归结为生产商品时所耗费的劳动,而且把价值量归结为商品内部凝结的劳动量,为劳动价值论奠定了科学的基础。 而李嘉图则明确指出,绝大多数商品的价值完全取决于生产它们所耗费的劳动,“我的价值尺度是劳动量”。“耗费在一件商品上的劳动……是商品实在价值的尺度。……交换价值是由实在价值来调节的，因而是由耗费的劳动量来调节的。”而且,决定商品价值的劳动,不是实际耗费的个别劳动,而是社会必要劳动因而决定价值量的就是社会必要劳动时间。他进一步指出,商品的价值量与劳动生产率成反比,“商品的价值与投入它们的劳动量成正比”。并且，李嘉图批评了斯密的二元劳动价值论,认为其劳动价值论有不少的错误。一是混淆了生产商品时所耗费的劳动和交换到的劳动,而这两者在量上是不相等的,购买到的劳动不能成为价值的尺度;二是将商品的价值决定与价值分配混为一谈。一种商品生产出来后它的价值可以在不同的社会成员之间进行分配,但这种分配不仅不会影响到价

重新理解----名词性从句

名词性从句 ---主语从句，宾语从句，表语从句，同位语从句如题所示，名词性从句包括四种，即：主语从句，宾语从句，表语从句，同位语从句。那么它们的本质究竟是什么呢？其实“名词性从句”这五个字已经很好的解释了一切，就是用一个句子（从句）充当另一个句子（主句）的名词性成分（主语，宾语，表语，同位语）。 要点：三种句子充当四种句子成分 英语中大致有五类句子，包括陈述句，一般疑问句，特殊疑问句，感叹句，祈使句。这五类句子中除了后两类，其他的三类都可以用来作从句，充当主句的名词性成分，即三种句子充当四种橘子成分。 名词性从句的学习既是围绕着这个要点学习的过程。 一．陈述句——She has a lot of money. 上面已经说过，陈述句可以充当名词成分，用来表示一件事，可以做主语，宾语，表语，同位语。但并不是直接将陈述句放在主，宾，表等相关位置，需要增加适当的成分，即在陈述句前面加上一个“指路牌”---that。 1.作主语——That she has a lot of money isn’t a secret. 这句话表示的是：xxxxx isn’t a secret（xxxxx不是一个秘密），主语部分是she has a lot of money。（她有许多钱，这并不是一个秘密。）但是，要注意的是，she has a lot of money之前必须加上一个“指路牌”——that。这里的that没有实际含义，完全是一个“摆设”，但却又是一个“必不可少”的摆设。 2.作宾语——I believe that she has a lot of money. 翻译：我相信，她有很多钱。 这里的she has a lot of money.充当的是believe的宾语，同样的是，这里也有一个“指路牌”——that。这里的俄that也没有实际含义，也是一个“摆设”，但与主语从句不同的是，这里有一些例外，后面将会讨论。 3.作表语——The face is that she has a lot of money. 翻译：事实是，她有很多钱。 这里的she has a lot of money.作的是表语，用来补充说明这里的fact。同样，这里还必须有一个that充当“指路牌”，that也没有实际含义，是一个必须的“摆设”。 4.作同位语——The fact that she has a lot of money embarrassed her. 翻译：事实是她有很多钱，但却让她难堪。 这里的she has a lot of money.作fact的同位语，修饰fact。同样that还是做指路牌，并没有实际意义，同样也是一个必须的“摆设”。 That English is important is an undoubted fact.

马克思问答题

绪论 1、为什么说马克思主义是时代的产物？ 2、马克思主义的直接理论来源是什么？ 3、马克思主义的科学内涵是什么？ 4、试述马克思主义的最高社会理想与全国各族人民的共同理想的关系。 5、试述马克思主义的根本理论特征。 6、说明马克思主义不是教条，而是行动的指南。 7、结合实际说明马克思主义在实践中不断发展。 8、简述马克思主义的理论品质。 第一章 1、简述哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义。 2、唯物主义和唯心主义的基本观点及它们的基本形态。 3、列宁的物质定义及其意义。 4、运动和静止的含义及二者的关系。 5、实践的含义及其基本特点和基本形式。 6、为什么说社会生活在本质上是实践的？ 7、简述联系的含义及联系的客观性和普遍性。 8、简述联系的复杂多样性。 9、新事物为什么必然战胜旧事物？ 10、对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。 11、矛盾的同一性和斗争性的含义及二者的关系。 12、试述矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义。 13、试述矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，并用这一原理说明怎样正确认识我国改革开放的形势。 14、度的含义及掌握事物的度的意义。 15、试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。16、辩证唯物主义否定观的内容及坚持辩证否定观的意义。 17、试述事物的发展是前进性和曲折性统一的原理及其现实意义。 18、简述意识的本质。 19、简述意识的能动作用。（意识能动性的主要表现） 20、规律的含义和特点。 21、社会规律的客观性 22、试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义。第二章 1、简述实践对认识的决定作用。 2、为什么实践是认识发展的动力？ 3、认识主体的含义及其性质和特点。 4、认识客体的含义、构成及其性质 5、简述认识的本质及其理论意义。 6、简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。 7、简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别。 8、简述感性认识和理性认识各自的特点。 9、说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。 10、说明为什么认识过程第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大？ 11、简述感性认识和理性认识的辩证关系。 12、简述一个正确的认识需要经过多次反复才能完成。 13、简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。 14、简述真理和谬误的含义及其关系。 15、简述真理的客观性的含义。 16、简述真理的绝对性的含义。 17、简述真理的相对性的含义。 18、试述真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现实意义。

小学六年级阅读理解(含答案)

阅读理解(一) There are forty-two students in our class . There are also two American boys . They are Jack and Mike . They are our good friends . They like watching TV ,but they don’t like playing basket-ball .They often go to school by bike . And I often go to school on foot . There is one English girl in our class . Her name is Lucy . She likes playing basketball and she also likes swimming . She usually does her homework in the evening . She often watches TV on Saturday afternoons . She is my good friend . All of the Chinese students are Yong Pioneers . 根据短文内容，判断正(T)误(F)。 ( ) 1. There are thirty-nine Chinese students in our class . ( ) 2. There are two American girls and one English boy in our class . ( ) 3. Jack and Mike are our good friends . ( ) 4. Jack and Mike like playing basketball . ( ) 5. Lucy often does her homework on Saturday afternoons . 阅读理解(二) My name is Jack . I am a pupil of Grade One . I’m in No.1 Middle School . On weekdays I get up at six o’clock . I have breakfast at seven and then I go to school by bike . We begin our class at eight o’clock in the morning . We have four classes in the morning and three in the afternoon . At noon , I have lunch at home . Classes are over at four fifteen in the afternoon . After class , we often play football in the afternoon . I go home at about five . I have supper at about six thirty in the evening . I do my homework at seven thirty . At weekend , I watch TV . I often go t o bed at ten . I’m very happy . 根据短文的意思，选择正确的答案。 ( )1. Jack is a pupil in ______ . A. Class One B. Grade One C. Class Two D. Grade Two ( )2. Jack gets up at _________ in the morning . A. five B. six C. seven D. eight ( )3. After class they often play ______ on the playground . A. volleyball B. basketball C. football D. ping-pong ( )4. Jack often watches TV on __________ . A. Monday B. Thursday C. Sunday D. Tuesday ( )5. Which is true (真实的)? _________ . A. Jack is a good boy . B. Jack has his lunch at school . C. Jack watches TV every day . D. Jack is is not happy

【 标 题】劳动价值论与效用价值论的比较

【原文出处】南开经济研究 【原刊地名】津 【原刊期号】200105 【原刊页号】33～36，41 【分类号】F11 【分类名】理论经济学 【复印期号】200202 【标题】劳动价值论与效用价值论的比较 ——兼论劳动价值论的发展 【作者】刘骏民/李宝伟 【作者简介】南开大学政治经济学研究中心 【内容提要】劳动价值论是从人与人之间的关系中抽象出来的理论，效用价值论是从人与物之间的关系中抽象出来的理论；劳动价值论的价值决定过程是一个寻找社会关系调节中心的社会过程，而效用价值的决定过程实际是对物的有用性的评价，从而调节人与自然关系的过程；如果物质财富是经济过程的目的，那么在物质财富的创造上，马克思本人的观点就与西方主流经济学家的观点完全一致，财富是土地、劳动、资本物共同创造的。如果经济的目的不是物质的，而是价值的，那么迄今为止所有的价值理论都要重新考虑。 【关键词】价值/财富/经济/Value/Wealth/Economy 【正文】 在我国经济正在迅速市场化的时候，到底产业工人以外的劳动创造不创造价值，非劳动收入，如利息收入、租金收入以及股息等收入究竟有没有合理性；财富究竟仅仅是人类劳动创造的还是土地、劳动和资本共同创造的？按要素分配与按劳分配究竟哪一个是与市场经济相一致的等等。这些经济学中最基本的问题不仅涉及对今天我国社会主义市场经济合理性的解释，更重要的是涉及我国经济增长，人民生活水平提高主要依靠什么的大问题。比较西方主流经济学的“效用价值论”和马克思的“劳动价值论”，将对我们了解在社会主义市场经济中必然存在什么样的价值观，什么样的价值理论能够促进社会主义市场经济的发展有着重要的意义。 一、两种价值理论的比较 1.使用价值与效用的创造 马克思认为，价值的唯一源泉是人类劳动，使用价值即物质财富的源泉却不仅仅是劳动，他说：“劳动并不是它所以产生的使用价值即物质财富的唯一源泉，正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”（注：马克思：《资本论》第一卷，人民出版社1975年版，第57页。）马克思还说过：“物的有用性使物成为使用价值。但是，这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金刚石等等，就是使用价值，或财物。”（注：马克思：《资本论》第一卷，人民出版社1975年版，第48页。）显然，马克思在使用价值或财物创造的源泉的认识上与当代西方主流经济学一样，认为它们是土地、劳动和资本共同创造的。而物的有用性就是西方经济学中的效用。当然，物之所以有效用，一方面是因为该物质的客观性质，另一方面还要依赖于人的主观需要。西方经济学家强调效用的主观因素。马克思却在强调了其客观性的同时也注意到了“有用性”的主观方面的因素，也就是考虑到有用性的来源之一是能够满足人们需要的性质。他说：“商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人们某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。”（注：