报告文学B已整理
四川师范大学省考课考试 《报告文学研究》课程 试卷B （课程代码：07562） 本试卷共3页，3个大题，满分100分，120分钟完卷。 报告文学 一、名词解释 1、报告文：从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁,也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的新闻文体，速写、特写、文艺通讯的总称。 2、报告文学的写作要点 （1）发现典型，捕捉形象：抓住有重大现实意义的题材，提炼富有时代精神的主题，构成富有概括力的形象。 （2）真实再现，合理想象：报告文学是新闻真实与艺术再现的统一，反对虚构，但允许想象。化抽象为具体形象，并能生动再现时过境迁后无法实际接触的生活材料。 （3）不拘一格，手法多样：可以兼用各种表现方式，善于吸取其他文学样式的艺术特长。
（4）即事生议，情理相彰：善于把生动形象的描述与富有抒情或哲理色彩的议论结合起来。在形象描述的基础上议论有深化主题与生发形象的作用。
二、简答题
1、分析报告文学的特点
报告文学，应当正名为“文学报告”或者“文学新闻”，是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中真人真事的新闻文体。作为一种介于通讯和小说之间的文体，它的特点是新闻性、文学性和政论性。
(1)新闻性：是最基本的特点，其核心是科学的真实准确，而不能象文学作品那样追求作者心理表现的艺术真实。报告文学反映和推动现实的功能建立在真实的基础上。读者阅读的目的是扩大认识。真实的事件和人物对读者产生的亲切感、参与感和冲击力，是重视虚构的作品所无法比拟的。这是报告文学经常产生轰动效应，社会作用比较直捷的根源。新闻性还讲究时效，即满足广大读者心理上的近切需要。(2)文学性：是显著但不是本质的特点。报告文学多种表达方式共用，叙述和描写并重，在既不虚构又不夸张的前提下，对大量材料进行巧妙的概括和提炼，运用形象的语言、精巧的结构，也可以适当运用曲折的情节，并采用各种文学艺术手法反映社会上的人物和事
(3)政论性：这是报告文学的灵魂，是水平和价值的决定性因素。报告文学实际上是一种强有力的特殊宣传工具，以明显的社会作用为目的。作为时代产物的报告文学，应当强烈地体现时代精神，把具体事实放在全中国全世界的大局中衡量，反映当代人民的意志、愿望和要求。以徐迟的《歌德巴赫猜想》为代表的一批科技报告文学理直气壮地为长期受歧视、受迫害的研究自然科学的知识分子歌功颂德，揭露了“文革”给国家和人民带来的创伤。在以真理标准讨论为中心的思想解放中，反思历次政治运动的报告文学还探寻到我国传统文化思想观念，闪耀着现代思想的锋芒，启迪了民族的心智。随着经济体制改革的进展，一大批为改革鼓与呼的报告文学相继问世，闪耀着理想主义和英雄主义的光彩。如张锲的《热流》，李延国的《中
国农民大趋势》等，对改革事业作了多侧面的观照和带有
历史纵深感的概括。还有一大批报告文学，揭开了长期被封闭的政治经济所掩盖的社会矛盾，反映了一系列重大社会问题，充满了浓烈的参与意识、批判意识、忧患意识和改革意识。政论性可以说是报告文学的灵魂。政论性具体表现为画龙点睛式的议论性语言。这种议论，是在形象记叙和描写的基础上、在强烈感情支配下的论断。
2、简述议论在报告文学中的作用
议论在报告文学写作中的作用，说得简括一些，主要有两点：一是深化主题，二是生动形象。
所谓深化主题，就是用作者的议论对具体人物、事件的本质、意义进行开掘，提高作品的思想深度和艺术形象的审美价值。
所谓生动形象的作用，一种情况是：
素材本身的具体性或是形象性先天不足，难以进行直接刻划，作者也无权或无法杜撰，只能借助于抒情、议论的推动作用，铺架想象的桥梁，引导读者顺利地接近或进入作品。
另一种情况是，由于种种原因，直抒胸臆有所不便，作者便结情于景，由感慨而生联想，由联想而生形象，让那些一吐为快的肺腑之言托寓其中，对读者起到引而不发的作用。
报告文学作者要善于抓住具有重大现实意义的题材，反映时代精神，并能从中精心选择典型的情节、细节，构成富有概括力的形象。
阅读一篇优秀的报告文学作品，透过它所描述的那个具体的新闻人物或新闻事件，往往能同时感受到某处更有普遍意义的生活真理或时代精神。
4、简述新时期报告文学发展的三个阶段
（一）、第一阶段：歌颂与呼唤改革
（二）、第二阶段：对改革进行全方位的反映和审视
在这一阶段中，文学对改革的表现向着两个不同的方向发展：一是由表现农村的生产方式改革转向主要表现人们道德观念、思想感情在经济改革的冲击下，所发生的深刻嬗变。第二个流向是从歌唱改革的巨大效益转向表现改革中存在的严重问题。
（三）、第三阶段：文化意识使改革文学从政治反思进入文化反思，为经济体制和政治体制的改革而呼唤文化观
念和统治心理的改革。
三、论述题
1、如何认识报告文学的文学性
报告文学的文学性，既体现了一般文学作品的共同特点，也包含着与新闻性相结合的特殊要求。
文学作品反映生活，应该做到形象化和典型化的统一。这也是报告文学的取材、构思和艺术表现中需要解决的问题，但是，那种“嘴在浙江，脸在北京”，杂取众人，合成一个的艺术概括手法，则是和新闻性的“真实”要求相抵触的。因此，报告文学作者笔下的艺术形象，不能是虚构与真实的统一，而只应是生活原型与艺术典型的统一。
表现手法的多样性，是报告文学的又一特征。举凡诗歌的联想，散文的意境，戏剧和情节波澜，小说的细节描写，电影的“蒙太奇”手法等等，报告文学都可以自由借鉴，或是兼收并蓄。
报告文学的文学性，还应该在作者、作品的语言的功力和语言风格上体现出来。与一般的消息、通讯相比，报告文学的语言不仅需要追求更多样化的修辞效果，还应更加鲜明地打上作者自己的艺术个性的烙印。
2、论报告文学中的“合理想象”问题
再造想象是人脑在记忆表象基础 上对已有表象进行加工改造而形成新形象的过程。对人的各种实践活动,尤其是对学生的学习活动具有重要意义。首先介绍了再造想象的概念及其形成条件。音乐教 学即属于再造想象的范畴,借鉴再造想象在语文、地理等学科中的运用,在音乐学习中同样也将起到了极其重要的作 一、名词解释题：（本大题共2小题，每小题10分，共20分） 1、 报告文学 报告文学是一种介于新闻报导和文学作品之间的文学样式，是用文学手段处理新闻题材的一种文体。介乎于新闻报导和小说之间，也就是兼有新闻和文和典型的细节，迅速地，及时地“报告”现实生活中具有典型意义的真人真事，往往像新闻通讯一样，善于以最快的速度，把生活中刚发生的事件及时的传达给读者大众。 报告文学，是用文学手段处理新闻题材、用文学的手法反映新闻事实的一种文体。它融文学和新闻于一体，是处于新闻和文学之间的一种边缘文体，但新闻性是它的主导方面。 报告文学是充分运用文学艺术手法，对当代社会所发生的重要事件或人物的形象化报道，是新闻性和文学性有机结合的独立文体样式。 2、 报告文学的特征 新闻性：即指报告文学含有新闻报导的特点，不仅具备及时性，而且具备新闻报导意义上的真实性。 文学性：即指报告文学又不同于一般新闻报导的简单实录，而是通过选择提炼，在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义，形象化地加以表现，并体现出作者的思想情感倾向，从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。报告文学的艺术加工，是指在反映现实生活时可以精心剪裁和巧妙构思，利用一切文学艺术手段生动形象地立体感地再现真实情景，绘声绘色地显示事实发生的环境、过程和细节，使事实和人物活生生地呈现在读者面前，造成鲜明的视觉形象和强烈的现场感。 政论性：所谓政论性，就是指报告文学所具有的鲜明的政治色彩和论辩风格。在报道现实生活中真人真事的同时，毫不掩饰作者的立场、观点和
讯的异同。
异：报告文学,文学体裁的一种,从新闻报道和纪实散文中生成并独立出
来的一种新闻与文学结合的散文体裁,也是一种以文学手法及时反映和评论
现实生活中的真人真事的新闻文体.具有及时性、纪实性、文学性的特征.我国从晚清开始出现报告文学.
通讯,是运用多种表现手法比较详细而又深入地报道国内外近期出现的具有
新闻价值的典型人物、典型事件或典型经验的一种新闻文体.
同：报告文学与通讯的关系相当密切，有不少文学性较强的优秀通讯也可称为报告文学，如《谁是最可爱的人》、《为了周总理的嘱托》等2．报告文学与小说的异同。·
相同点：都是以人物、情节、环境为题材要素的叙事艺术。
不同点：小说的题材主要依靠虚构，而报告文学的内容必须是现实生活中的真人真事。
3．简析报告文学写作要“发现典型，捕捉形象”的问题
报告文学作者要善于抓住具有重大现实意义的题材，反映时代精神，并能从中精心选择典型的情节、细节，构成富有概括力的形象。
阅读一篇优秀的报告文学作品，透过它所描述的那个具体的新闻人物或新闻事件，往往能同时感受到某处更有普遍意义的生活真理或时代精神。4．简析报告文学的政论性特征。
报告文学的本质是“报道”。任务就是通过对于人们眼前、身边真实事实的描述，直接地评价和干预生活。因此，即使光从报告文学选材、立意的本身来说，也是始终带有鲜明的倾向性和针对性的。
除了运用事实说话，报告文学作者还可以以“报告员”或“评论员”的身份，
直接站出来阐述自己的见解。 报告文学的政论性应和作品的形象性和抒情性紧密结合，做到深刻、醒目与生动、隽永的统一。 5、简述报告文学的分类。 从文体上分：文艺通讯、特写、文学速写、电视报告文学等 从题材上分：工业报告文学、农业报告文学、军事报告文学、科技报告文学、文化、教育报告文学等 从篇幅上分：长篇报告文学、中篇报告文学、短篇报告文学、微型报告文学 从表现手法上分：记录性的报告文学、概括性的报告文学、报告文学小说 从作者的写作目的和写作动机来分：歌颂性报告文学、揭露性报告文学 从作品表现的着重点来分：人物报告文学、事件报告文学 三、论述题：(本大题共2小题，每小题15分，共30分) 1、试论报告文学的新闻性特征。 任何新闻文体，都应该讲究真实、时效和针对性(指导性)。这三者，也就是报告文学所要求的新闻性的具体内容。 新闻写作讲真实，文学创作也讲真实。但一个是严格地追求、突出生活真实，一个是按照一定的生活逻辑和性格逻辑进行虚构的艺术真实，报告文学所要求的真实性应该严格地界定在前者的范围之内。 注重时效，是报告文学所以成为“文学轻骑兵”的重要条件。只有注重时效，它才能得风气之先，成为时代和人民的“感应神经”和“攻守手足”。 报告文学的针对性和指导性，主要决定于作者能否准确、敏锐地发现生活中的重大问题或斗争焦点，并能深刻、有力地表现出来。 报告文学在中国的兴起可以追溯到二十年代。著名的报告文学家瞿秋白一九二三年出版的《俄乡纪程》和《赤都心史》，是中国报告文学的滥觞。一九二五年，茅盾的《暴风雨》、叶绍钧《五月三十一日急雨中》、郑振铎《街血洗去后》，真实地反映了上海发生的五卅惨案，把南京路上所发生的真实情况及时地报告给国内外读者。三十年代.以上海产大军民抵杭日本侵略者为背景写的《战地一日》、《向着暴风雨前进》《两个不能遗忘的印象》等报告文学，都及时地报告了这一斗争史实。三十年中期，《包身工》《天堂里的地狱》《一九三六年春在太原》都真实及时地反映了这一时期劳动人民的悲惨生活和革命斗争情况。从这些作品中都能看出报告文学的新闻性特征。 2．试论报告文学所能使用的主要文学手段。 和其它文学作品相比，报告文学所能使用的表现手段，只是多了一层不能用虚构的手段进行艺术概括的限制，却有着可以融小说、戏剧、电影、散文、
诗歌等体裁的艺术特长于一炉或是不拘一格、各取所需的极大自由。
一般来说，按照生活原型作叙事报道，是报告文学这一问题的主干，以善于吸收小说、戏剧、电影的艺术特长而写得引人入胜的报告文学作品也是很多的。
有的作者，善于依靠对人物感情世界的把握来构建作品。
例子自己想！！！
四川师范大学2015年1月
高等教育自学考试省考课程考试
《报告文学研究》课程参考资料
一．名词解释
1、报告文学
报告文学，是用文学手段处理新闻题材、用文学的手法反映新闻事实的一种文体。它融文学和新闻于一体，是处于新闻和文学之间的一种边缘文体，但新闻性是它的主导方面。
报告文学是充分运用文学艺术手法，对当代社会所发生的重要事件或人物的形象化报道，是新闻性和文学性有机结合的独立文体样式。
2、报告文学的文学性
报告文学的艺术加工，是指在反映现实生活时可以精心剪裁和巧妙构思，利用一切文学艺术手段生动形象地立体感地再现真实情景，绘声绘色地显示事实发生的环境、过程和细节，使事实和人物活生生地呈现在读者面前，造成鲜明的视觉形象和强烈的现场感。
二、简答题：
1、简析报告文学与小说的异同。
相同点：都是以人物、情节、环境为题材要素的叙事艺术。
不同点：小说的题材主要依靠虚构，而报告文学的内容必须是现实生活中的真人真事。
2、简析报告文学的分类。
报告文学主要分为三类：人物类、事件类、问题类。
3、简析报告文学与散文的异同。
相同点：结构技巧、表达方式，艺术手法都有很多一致的地方。
不同点：散文的品种多样，有叙事、记人、抒情、议论多种门类，报告文学则偏重于记人叙事，不能专用于抒情或议论。散文以真实的生活为基础，但不一定必须写真人真事，报告文学则必须真实。
4、简析议论在报告文学写作中的作用。
所谓深化主题，就是用作者的议论对具体人物、事件的本质、意义进行开掘，提高作品的思想深度和艺术形象的审美价值。
所谓生动形象的作用，一种情况是：素材本身的具体性或是形象性先天不足，难以进行直接刻划，作者也无权或无法杜撰，只能借助于抒情、议论的推动作用，铺架想象的桥梁，引导读者顺利地接近或进入作品。另一种情况是，由于种种原因，直抒胸臆有所不便，作者便结情于景，由感慨而生联想，由联想而生形象，让那些一吐为快的肺腑之言托寓其中，对读者起到引而不发的作用。
5、简析报告文学的新闻性特征。
任何新闻文体，都应该讲究真实、时效和针对性(指导性)。这三者，也就是报告文学所要求的新闻性的具体内容。（）
新闻写作讲真实，文学创作也讲真实。但一个是严格地追求、突出生活真实，一个是按照一定的生活逻辑和性格逻辑进行虚构的艺术真实，报告文学所要求的真实性应该严格地界定在前者的范围之内。
注重时效，是报告文学所以成为“文学轻骑兵”的重要条件。只有注重时效，它才能得风气之先，成为时代和人民的“感应神经”和“攻守手足”。
报告文学的针对性和指导性，主要决定于作者能否准确、敏锐地发现生活中的重大问题或斗争焦点，并能深刻、有力地表现出来。
三．论述题
1、试论报告文学的写作要点。
把握时代精神。立意站在时代的高度，产生推动社会前进的作用。大处着眼小处落笔。（）
坚持真实性原则。报告文学反映客观事实，适当运用再造性想象。
大量选取典型细节。报告文学只能在忠实生活本来面目的基础上选取细节。
2、如何把握报告文学的政论性?
报告文学的本质是“报道”。任务就是通过对于人们眼前、身边真实事实的描述，直接地评价和干预生活。因此，即使光从报告文学选材、立意的本身来说，也是始终带有鲜明的倾向性和针对性的。
除了运用事实说话，报告文学作者还可以以“报告员”或“评论员”的身份，直接站出来阐述自己的见解。
报告文学的政论性应和作品的形象性和抒情性紧密结合，做到深刻、醒目与生动、隽永的统一
报告文
学
一．名词解释
1、报告文
2、报告文学的写作要点
二．简答题
1．简析报告文学的特点；
2.简析议论在报告文学写作中的作用；
3．简析报告文学写作要“发现典型，捕捉形象”的问题；4．简述新时期报告文学发展的三个阶段。
三，论述题
2.试论报告文学中的“合理想象”问题
现当代文学开题报告范文 综上所述，当前，关于《倾城之恋》中白流苏形象分析研究比较零散、狭隘。本选题对《倾城之恋》白流苏形象分析的系统归纳，无论是对《倾城之恋》文本思想内涵的探究还是对张爱玲小说文笔的透析，都有一定的价值和意义。 四、本课题的主要研究内容及拟采取的技术路线、试验： 本课题的主要研究内容： 一是介绍作家张爱玲及其生平;二是分析张爱玲小说对现当代文学的影响研究价值;三是探究张爱玲笔下的女性形象;四是叙述《倾城之恋》的故事梗概;五是对主人公白流苏的形象分析;六是研究《倾城之恋》中白流苏女性形象的典型性——柔弱背后的坚强。 研究路线： 反复阅读相关书籍——查阅收集有关资料——分析并研究所得资料——完成开题报告——拟定论文写作提纲——撰写论文初稿——修改定稿
本课题拟采用分析，比较法和综合叙述，并根据前人研究的成果和研究白流苏形象的有关知识以及指导老师的指导，通过结合自己的观点进行综合分析，来论述白流苏形象分析的价值. 五、研究基础： (1)可参考的书籍有江肇钦的《论张爱玲小说中的女性悲剧形象》，戴玉《论张爱玲小说中女性形象的扭曲，胡梅《倾城之恋》中主人公白流苏形象分析，等等。 (2)自身具备的条件： A已具备的条件：对张爱玲小说有一定的了解，已多次阅读《倾城之恋》经典之作以及前人研究的成果，已收集论文写作所需要的理论资料和国内的一些研究成果 B未具备的条件及解决办法：对于作品中白流苏这一女性形象了解得还不够全面，需要进一步通过相关理论资料的阅读来分析得更加透彻，对相关材料和见解进行系统分析，并进一步归纳出自己的观点，现在正在努力学习这方面的知识和研究相关材料。 六、预期达到目标及进度安排：
Ezra Pound (埃兹拉?庞德) In a Station of the Metro The apparition of these faces in the crowd;人群中这些面孔幽灵般闪现Petals on a wet,black bough.湿漉漉的黑色枝条上的众多花瓣 1. Why does the poet call the faces of pedestrians "apparition"? These pedestrians are all walking in a hurry amidst the drizzling rain. 2.What do "petals" and "bough" stand for? Petals refer to the faces while the bough stands for the floating crowd. Robert Frost (1)Fire and Ice Some say the world will end in fire,有人说世界将终结于火, Some say in ice.有人说是冰。 From what I’ve tasted of desire，从我尝过的欲望之果 I hold with those who favor fire.我赞同倾向于火之说。 But if it had to perish twice,但若它非得两度沉沦 I think I know enough of hate.我想我对仇恨了解也够多 To know that for destruction ice可以说要是去毁灭,
一、名词解释 1、a 比较文学：是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国家之间的文学以及文学和其他艺术形式、其他意识形态之间关系的独立学科，它是文学研究的一支。 b比较文学是一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界线的各种文学关系为研究对象，在理论方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。——陈惇刘象愚 c比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。 2、平行研究：就是将那些相似、类似的、卓然可比但是没有直接关系的两个或几个民族的文学，两个或几个民族的作家作品加以比较，研究其同异，并找出有益的结论。 3、影响研究：主要研究民族与民族文学之间的直接影响和实是联系，既要研究实施以影响的民族的作家、作品，又要研究接受影响的民族作家、作品，还要研究产生影响的过程、途径、媒介的手段。 4、渊源学：从接受者（终点）出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。誉舆学：以研究放送效果为主的研究。流传学：以研究放送起点（放送者）和终点（接受者）的内在联系，以寻找终点为目的的研究。 5、可比性：是指比较对象间具有某种可作比较的基础，即文学现象的同与异，只有那些同时具备相同或相异两重关系的文学现象才具有可比的价值，才可能探索出文学的共同规律和美学本质。 6、平行研究回现论：（俄比较文学家维谢洛夫斯基提出），它认为在社会历史的发展过程中，在他们的历史文化环境，不同民族的文学会出现重合和类似现象，这种重合或类似自成系统，不必考虑年代、地域或环境、影响等。 7、媒介：：那些在文学发流过程中起着传递作用的人或物，把一个民族的文学（作家作品、文论、文学思潮、文学运动）介绍传播到另一个民族，使文学的流传或影响得以实现。8、创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境。 9、比较诗学：诗学：就是文艺理论，因为每个民族最早产生的文学形式一般都是诗，因而对文学理论的研究也就是对诗歌的研究；另一方面，亚里士多德的《诗学》不仅探讨诗歌理论，而且探讨叙事理论和戏剧理论。 比较诗学：就是不同民族文学理论的比较。 10、母题：母题是指最小的主题性的单位，是主题的基础，它还没有形成完整的情节和故事线索。母题具有客观性。 11、主题学：主题学作为比较文学的分支领域，它力图打破时空界限，综合各民族文化，研究同一题材、主题、母题在国际文学间的流传演变及其成因。以及它们在不同作家笔下所获得的不同处理，从而深刻理解不同作家的不同风格和成就，不同民族文学的不同特点，以及民族文学之间的交往和联想。 12、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。
文学理论 1、把握文艺学概念以及构成部门： 文艺学是主要研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律的科学，属于人文科学范畴。“文艺学”一词来源于苏联，如果将俄语词直接翻译的话，应该是“文学学”，但是为了符合汉语习惯就叫作“文艺学”。 一般都把文艺学内部划分为：文学理论、文学批评和文学史（相互渗透、相互作用） 文学史：将文学看作是一种具体的历史发展，不断追溯这种历史发展的具体脉络与详细状况 文学批评：具体研究某部文学艺术作品或者某类文学艺术作品 文学理论：对于文学的性质、范畴以及判断标准的研究 2、文学活动的四要素：世界、作品、艺术家、读者 第一，文学是一种整体的活动，无论单单是作者还是读者或者是作品都不能构成文学，文学是由一系列的活动构成的，并且这些活动在不同的历史阶段有不同的特点，例如本来是一个小便池，但是在特定的历史语境中，小便池也成为一件艺术作品。这也就是“文学活动发展论”。 第二，与社会生活中的其他各种活动相比，文学活动有着不同的性质和特点，否则文学活动就与其他活动没有差别了。这种从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，就构成了“文学活动本质论”。 第三，四要素中的“世界“这一要素就是社会生活，社会生活是一切文学艺术的源泉，但是社会生活与文学艺术之间是，文学艺术来源于生活却高于生活，这种高于生活的过程就是作家的艺术创造活动，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成为“文学创作论”。 第四，文学作品本身就非常复杂，尽管通常说文学是语言的艺术，但是这种语言艺术包含着题材、形象、语言、结构、类型、风格等作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了“作品构成论”。 第五，作家创作出作品之后如果不能与读者见面，而是被束之高阁，那这部作品还不能称其为一部真正的文学作品，因为文学作品的基本审美价值并没有被体现出来。相反，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能成为审美对象，成为一部真正意义上的作品，而研究读者的接受过程和规律，就成为了“文学接受论”。 一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”，生活要经过作家的艺术加工改造，才能创造出具有意义的文本，即“作品”。 3、简要回答理论的内涵，谈谈你对理论的看法 理论是跨学科的——是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。 理论是分析和话语——它试图找出我们称为性，或者语言，或文字，或意义，或主体中包含了些什么。 .理论是对常识的批评，是对被认定为自然的观念的批评。 理论具有反射性，是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。 4、思考对文学艺术双重性质的理解： 如何说明艺术中“基础”与“上层建筑”的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺
一 I heard the merry grasshopper then sing, The black-clad cricket bear a second part, They kept one tune, and played on the same string, Seeming to glory in their little art. Shall creatures abject thus their voices raise? And in their kind resound their maker’s praise, Whilst I, as mute, can warble forth no higher lays? “Under the cooling shadow of a stately Elm, Close state I by a goodly River’s side, Where gliding streams the Rocks did overwhelm; A lonely place with pleasures dignifi’d. I once that lov’d the shady woods so well, Now thought the rivers did the trees excel, And if the sun would ever shine there would I dwell. “While musing thus with contemplation fed, And thousand fancies buzzing in my brain, The sweet tongu’d Philomel percht o’er my head, And chanted forth a most melodious strain, Which rapt me so with wonder and delight, I judg’d my hearing better than my sight. 题目：the 9th of Contemplations 作者：Anne Bradstreet 赏析： 1. Rhyme royal: sevenline iambic petametre 七行五步抑扬格 2. Rhyme: ababccc 3. Theme: religion 4. 象征：black-clad=death; abject=admitting defeat; maker= god 5. A genuine expression of poetic feeling in the presence of nature. The poem offers the reader an insight into the mentality of the early Puritan pioneering in a new world. The poet heard the grasshopper and the cricket sing, and she searched for her own soul accordingly. 6. She saw sth metaphysical inhering in the physical, a mode of perception which was singularly Puritan 二 It was about this time I conceived the bold and arduous project of arriving at moral perfection. I wished to live without committing any fault at any time; I would conquer all that either natural inclination, custom, or company might lead me into. As I knew, or thought I knew, what was right and wrong, I did not see why I might not always do the one and avoid the other. But I soon found I had undertaken a task of more difficulty than I had imagined. While my care was employed in guarding against one fault, I was often surprised by another; habit took the advantage of inattention; inclination was sometimes too strong for reason. I concluded, at length, that the mere speculative conviction that it was our interest to be completely virtuous was not sufficient to prevent our slipping and that the contrary habits must be broken, and good ones acquired and established, before we can have any dependence on a steady, uniform rectitude of conduct. For this purpose I therefore contrived the following method. In the various enumerations of the moral virtues I had met with in my reading, I found the catalog more or less numerous, as different writers included more or fewer ideas under the same name. Temperance, for example, was by some confined to eating and drinking, while by others it was extended to mean the moderating every other pleasure, appetite, inclination, or
2016年秋《比较文学原理》考前辅导 出题范围：教材及课件上的知识点 重要考点： 第一章 比较文学的四个跨越、比较文学的特征（开放性、宏观性）、 文学性、可比性 定义之争，法国学派的代表人物及其成就 学科相关的定义（民族文学、世界文学、总体文学） 第二章 中西比较文学发展史、学科建立的标志，教堂山会议、比较文学的危机 第三章 定义：影响研究（平行研究、接受研究、阐发研究），能对具体案例进行分析平行研究（具体判断哪些研究是平行研究） 阐发研究（有中国特色的研究方法，案例） 接受研究（接受理论，接受研究与渊源学的区别） 第四章 定义：主题学、文类学、形象学、媒介学（译介学）、比较诗学 主题与母题、题材、人物与主题 文类的划分及其标准（中西方文类划分情况） 缺类现象中国是否有史诗？中国是否有悲剧？ 形象学研究的对象：异国异族的形象（他者） 辨析：对作品中人物形象的研究是否就是形象学研究的对象？ 媒介学、译介学翻译史上重要的译者、翻译思想，翻译中的文化现象 比较诗学（名词）诗学概念的含义、中西诗学是否可比？
题型：单选、多选、判断、名词解释、问答 一、单选题（出25题，每题1分） 在中国比较文学学会成立大会开幕词中说“比较文学在世界上已经成为一门‘显学’”的学者是 A A、季羡林 B、钱钟书 C、朱光潜 D、胡适 比较文学的安身立命之本是 B A、可比性 B、文学性 C、宏观性 D、开放性 1827年，提出“世界文学的时代即将来临”的是C A、伏尔泰 B、斯达尔夫人 C、歌德 D、雨果 日尔蒙斯基将比较文学称作 C A、比较文学 B、比较诗学 C、历史比较文艺学 D、文学的比较研究
《文学理论教程》童庆炳要点 第一编导论 第一章文学理论的性质和形态 1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。 2.文学理论的性质： 学科归属（文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史） 对象（世界，作品，作家，读者（艾布拉姆斯《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》）； 任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。 文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的）） 3.文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？ 基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。 依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。 文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。 文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活 动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘， 从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。 文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。 文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。 文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学， 从广度与深度对文学研究的理论。 文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。 文学接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文学阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律。 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 1.建设中国当代文学理论应注意几个方面的问题？ 一:（1 ）以马克思主义作为理论指导。即以马克思主义的世界观和方法论作为指导。（2）以马恩创立的，列毛和一些学者丰富发 展了的马克思文学理论为指导。 二：中国特色。以中国特有的历史文化和现实经验为土壤去移植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 三：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。面对20世纪西方文论的挑战。 总之：在马克思主义的指导下，密切结合中国独特的历史文化，现实经验，充分借鉴传统文学理论的精华，敢于面对当代文学发展的复杂事实，敢于面对20世纪西方文论的挑战，敢于采用一些新方法，具有中国特色的当代形态的文学理论就一定能健康建立并发展起来。 2.关于文学活动及其构成 1、四要素构成：世界，作品，作家，读者。该四要素在文学活动中形成相互渗透，相互依存，相互作用的整体关系。 （列举几种文学原始发生的学说？）包括巫术发生说（P37）、宗教发生说（P38）、模仿说（P39补充）、游戏发生说（P39）以及 劳动说。 2、劳动说具体阐述：马克思主义认为，文学起源于人的生产劳动。主要有以下几个原因。首先，劳动提供了文学活动的提前条 件。这是因为人通过劳动既锻炼了大脑，又在劳动中解放了前肢，同时在劳动中创造出具有丰富表意功能的语言系统。其次，劳动产生了文学活动的需要。人在集体劳作过程中，为了传递信息、协调行动，产生了最初的文学。如鲁迅把这样的产生过程称为 “杭育杭育派”。再次，劳动构成了文学描写的主要内容。如远古诗歌《弹歌》就为：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”生动地描写 了制作武器去狩猎的过程。最后，劳动制约了早期文学的形式。早期文艺是诗、乐和舞三位一体的结合体，它和劳动过程直接相 关。狩猎动作衍化为舞蹈，劳动号子与呼喊发展为诗歌，劳动动作的声音和节奏，形成了最初的音乐。因此，劳动制约了早期的文学形式。无论是“巫术说”、“宗教说”还是“游戏说”，本质上都是原始人的劳动，都可以归结到“劳动说”上。 文学活动的发展：物质生产是文学发展的决定因素。政治，道德，哲学，宗教关念等是影响因素。 3、生活活动的美学意义是什么？）马克思主义指出，动物与人创造能力的差别在于动物只能依据生物本能来创造，而人的创造则 是依靠自己的头脑思考。更具这一论述，我们可以从三个方面说明生活活动的美学意义。1生活活动导致人与对象之间的诗意情 感关系：人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉与对象保持一种自由的关系。人感觉事物的角度是多样的。如《诗经》中的《硕鼠》表达了人对老鼠的厌恶，比以此引申为恶人。而秦观词：“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被”中的老鼠，又作为艺术作品中的可爱小生灵了。人的感觉不当可以同对象发生功利的、伦理的和道德的关系，而且还可以发展成为一种诗意情感的关系。只有人才
文学开题报告 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。下面，小编为大家分享文学开题报告，希望对大家有所帮助! 1、选题依据： 随着第一次文代会后，当代文学特别是小说的主题也随之转变。在时间、空间的推移下，作家们的创作思路以及审美意义也随之慢慢变化。彼时的江南就存在这样一批作家，他们小说里的“江南世界”因各具特点的创作手法和反映不同时代的主题，如实的记录着时代潮流的走向。他们有的经历了从建国到文化大革命这段苦难历史，有的成长于这段历史之中，他们将自己敏锐的视角寄托于江南想象之中，抒发着对于江南这片土地的热爱与反省，将当代小说的江南想象的审美意义及其文学史意义提升到了一个新的层面。因此选此为题正是为了探寻中当代小说里的江南想象的文学内涵，希冀发掘其文学史意义的变化。 2、研究意义： 经过建国后至七十年代初期的沉寂，七十年代中期以后，随着一大批江南籍作家涌现，江南文学“边缘化”的格局逐渐被打破。进入新世纪，关于当代小说的江南想象及其文学史意义的研究逐渐兴盛起来，这类研究的文献虽然概述性的总结居少、个体研究居多，但透过这样一个繁杂的参照系，
中国当代小说的江南想象和文学史意义的价值得到了进一步确认。本文拟对以往的研究成果条分缕析，审视评估，以期有助于进一步推动中国当代小说的江南想象及其文学史意义研究的发展。 当前对中国当代小说的江南想象及其文学史意义的研究综述有： 1、在时间、空间的推移下，江南想象的衍生变化对于作家创作的影响： 自九十年代后期起，学者们已经有意识的尝试从江南作家及其小说里的江南意象和叙事手法着手，并以此探寻当代江南文学发展的新趋势。而关于江南地域文化对于作家创作的影响，可看作为江南作家对于江南世界的一种“寻根”.正是在这种越发多元化的研究形势下，当代小说里的江南想象也逐步呈现出了新的文学价值。 相关的文献有王德威的《当代小说二十家》、张炯的《中国当代文学研究》、孙其勇的《论故乡苏州对苏童创作的影响》、陈娇华的《小巷文化的独特镜像--论苏州小巷文化对陆文夫小说创作的影响》、高松年、沈文元《论叶兆言“夜泊秦淮”系列小说》等等。 2、不同时期的时代背景下，江南作家创作思想、作品主题及其题材抒写的变化 任何文学创作都是对一定时代的反映，关于第二个研究
一、相关论文与著作研究 1.《比较文学平行研究功能模式新论》王向远 平行研究可划分为三种基本的功能模式:①连类比物、相类相从的类同研究; ②相映成趣、相得益彰的互衬式的平行研究;③相生相克、相反相成的对比式、反比式研究。其中的类同研究模式被使用最多,但不少文章流于生硬比附,结论平庸。主要原因在于目前流行的A与B两项式的平行比较,不能容纳尽可能多的同类的和相关的事项,不能在多个事项中进行分析、比较和归纳,有价值的结论也就无从得出。为此,在方平先生总结并提倡的A∶B→C的公式的启发下,提出了X1∶X2∶X3∶X4……→Y的新模式,主张突破A与B的两项比较,变A与B两极两项的比较为多极多项、平行交叉、上下贯通的比较。 2.《比较文学与民间文学》季羡林 季先生认为在他读过的文章来看，肤浅者居多。往往读了等于没读，毫无所获。作者勉强得出来的总论，也多是八股调，说了等于没说。然后举例一个外国学者写了一本长达数百页的专著，通过各种复杂方式论证白糖在冰淇淋中的作用，最后的结论是：白糖在冰淇淋中的作用就是使它甜。 接着提到了比较语言学与比较文学中为什么比较文学有了“危机”，因为比较语言学中所比较的语言同属一个语系，内在联系和发展规律本来就存在在那里，一经揭开，豁然开朗。而比较文学中各国个民族文学缺乏共同的基础，所以强调，要作这样的比较研究，必须更加刻苦钻研，更加深入到中西文学的深层，分析入微，联类贯通，才能发前人未发之覆，得出令人信服的结论。要把比较文学看得难一点，更难一点，越看得难，收获就越大。 3. 《比较文学危机中的“平行研究”》吕超 本文从破旧、立新、融合三方面论述这场比较文学危机中的平行研究范式。 美籍捷克裔学者韦勒克认为比较文学的“危机”突出标志是“未能确定清晰的研究内容和专门的研究方法”，主要表现为以下三个方面：其一，研究对象和内容的人为限制。第二，研究方法上的机械主义。第三，民族中心主义、文化帐式的研究动机。韦勒克提出了初步的改革设想：比较文学和一般文学之间人为的界限应当废除，比较文学是“超越国别文学局限的文学研究”，是一门不受语言限制的科学；比较文学研究者则应当摒弃毫无生气的事实，努力领悟文学作品的美学价值，使文学文本成为研究的中心。 美国学者奥尔德里奇认为：两部没有必然联系的作品之间，在风格、结构、语气及观念上所表现出的类同也是比较文学研究的对象；作为平行研究，可以对不同文学中的主题、文类、技巧、文学史等问题进行对照考察，还可以将文学与其他学科。需要特别指出的是，比较文学的重要性并不在于单纯地把不同的民族文学进行比较，而在于该学科给研究者提供了一种跨越性的视野和方法，这样就彰显了比较文学的方法论和本体论特质。 4.《比较文学研究方法在当代文学研究中的运用》 美国学派提倡的平行比较方法研究，提倡文学跨国界“共时性”研究，是“将那些相似、类似、卓然可比，但是并没有直接关系的两个民族（或几个民族）文学，两个（或多个）不同民族的作家，两部（或多部）属于不同民族文学的作品加以比较，研究其异同，并导出有益的结论。在运用平行比较方法时，对比研究注重在某类现象的比较中寻找差异时，较多采用演绎思维方式，如对中西文学中吝啬鬼形象的比较研究;类同研究在差异中寻找共同点时，则更多使用归纳思维方式，从个别中见一般，分析文学的社会、历史土壤和文化条件的研究，如《〈莫
文学理论期末考复习 1、生活活动对文学活动的意义 人的生活活动是文学活动的前提。人的创造是依靠自己头脑的思考，在创造过程开始之前就已考虑到了自己创造的结果。从以下三个方面来说明人的生活活动对文学活动的美学意义。 ①生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。 “对象”指客体，“诗意情感”是指诗化客体。美是人的本质力量的对象化，对象化是指外化，呈现，形式化。人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以和对象保持一种自由的关系，这样才能生发出诗化的关系，而不像动物的生命活动完全从属于自然。在生活活动的过程中，人可以根据自身所处的条件自由地选取感觉事物的角度，人感觉事物的角度又是多样化的，人的生活活动除了经济技术和革命实践意义之外，就是审美创造意义。 ②生活活动导致人的自觉能动的文学创造。 “自觉”在哲学意义上自己能够意识到自己的存在，“能动”指能通过自己的力量去改变。人的生活活动是合目的性与合规律性的统一。“合目的性”是指人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的，“合规律性”是指人的生活活动不是主观随意的，而是合乎或遵循一定规律的。文学作为人的一种活动形态，它不是被动的消极的，而是一种合目的性和合规律性的自觉能动的创造，在这种创造中，可以达到感性与理性的统一，也就是达到全面地表现人的本质特性。 ③生活活动使文学成为人的本质力量的确证。 人的生活活动是对人“本质力量的确认”。人的生活活动作为对人的本质
力量的确认，实际上是审美产生的基础。在审美活动中，人在直观的层次上是审“对象”，而在深蕴的层次上，却是通过对象来审“自己”。只有在先在的本质力量对象化的过程中，才能实现“审己”。同时，文学活动作为一种审美活动，也是人的本质力量的确认。通过创造和欣赏文学，人的本质力量可以尽情展现出来，使人更深切地体会到自身存在的价值。 2、模仿论和表现论有什么区别。 ①在文学本质论上突出作者的决定作用。模仿论认定文学是世界的 反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现，英国浪漫诗人华兹 华斯曾说：“诗是强烈情感的自我流露。” ②表现论强调作者对作品意义的生成作用。模仿论虽不否认这一 点，但更强调了解作品所描写的世界和写作背景，因而看重考据 式的批评。 ③表现论不强调文学创作应遵循的客观规律，而是将文学创作同科 学研究等活动对立起来，高扬“文学天才”的作用。 3、劳动在文学发生中的意义。 ①劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基 本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事 其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中生成的。 ②劳动产生了文学活动的需要。人的活动都伴随着一个自觉的目 的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。如，史前人类在集 体进行的劳动中，为了协调行动，交流情感与信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的文学。 ③劳动构成了文学描写的主要内容。远古时代遗存的作品中大都描
文学类毕业论文开题报告范文 题目：中国当代小说的江南想象及其文学史意义研究 选题依据及研究意义 1、选题依据： 随着第一次文代会后，当代文学特别是小说的主题也随之转变。 在时间、空间的推移下，作家们的创作思路以及审美意义也随之慢慢 变化。彼时的江南就存有这样一批作家，他们小说里的“江南世界” 因各具特点的创作手法和反映不同时代的主题，如实的记录着时代潮 流的走向。他们有的经历了从建国到*这段苦难历史，有的成长于这段 历史之中，他们将自己敏锐的视角寄托于江南想象之中，抒发着对于 江南这片土地的热爱与反省，将当代小说的江南想象的审美意义及其 文学史意义提升到了一个新的层面。所以选此为题正是为了探寻中当 代小说里的江南想象的文学内涵，希冀发掘其文学史意义的变化。 2、研究意义： 经过建国后至七十年代初期的沉寂，七十年代中期以后，随着一 大批江南籍作家涌现，江南文学“边缘化”的格局逐渐被打破。进入 新世纪，关于当代小说的江南想象及其文学史意义的研究逐渐兴盛起来，这类研究的文献虽然概述性的总结居少、个体研究居多，但透过 这样一个繁杂的参照系，中国当代小说的江南想象和文学史意义的价 值得到了进一步确认。本文拟对以往的研究成果条分缕析，审视评估，以期有助于进一步推动中国当代小说的江南想象及其文学史意义研究 的发展。 选题研究现状 当前对中国当代小说的江南想象及其文学史意义的研究综述有： 1、在时间、空间的推移下，江南想象的衍生变化对于作家创作的 影响：
自九十年代后期起，学者们已经有意识的尝试从江南作家及其小 说里的江南意象和叙事手法着手，并以此探寻当代江南文学发展的新 趋势。而关于江南地域文化对于作家创作的影响，可看作为江南作家 对于江南世界的一种“寻根”。正是在这种越发多元化的研究形势下，当代小说里的江南想象也逐步表现出了新的文学价值。 相关的文献有王德威的《当代小说二十家》、张炯的《中国当代 文学研究》、孙其勇的《论故乡苏州对苏童创作的影响》、陈娇华的《小巷文化的独特镜像——论苏州小巷文化对陆文夫小说创作的影响》、高松年、沈文元《论叶兆言“夜泊秦淮”系列小说》等等。 2、不同时期的时代背景下，江南作家创作思想、作品主题及其题 材抒写的变化 任何文学创作都是对一定时代的反映，关于第二个研究方向—— 不同时期的时代背景下，江南作家创作思想、作品主题及其艺术风格 的转变，则是当代小说在江南想象这个领域研究的重要方向。 相关的文献有崔致远的《中国当代小说流变史》、方中的《童心 观照下的悲悯——评毕飞宇的人文关怀》、史国铭的《论苏童小说与 江南文化》、曾一果的《“南方”的复活——读朱文颖的》、张清华 的《南方的细小、漫长与悲伤》等。 例如崔致远先生所著的《中国当代小说流变史》从人文情怀与社 会进程的角度来探寻当代小说的流变。他在书中便阐述了当代小说在 不同时期艺术风格的流变，并从叙事结构出发，将当代小说分为“革 命现实主义”、“启蒙现实主义”、“现代主义”和“后现代主义” 等走向，他认为在这个流变的过程中，江南作家的相关于“江南叙事”的创作手法和思路也所以发生了变化，他们作品的主题多以城市的兴 起与乡村传统文明的堕落为主，反映了在那个时期里江南作家对于江 南意象的“苦难写实”，以及现代人们思想意识的转变。 3、关于江南社会的转型中作家关于江南想象的艺术风格和审美意 义的变化的研究：
学习资料 第三章 文学的性质 文学的性质是指文学本身具有的区别于其他人文学科的内在特性。 文学是一种历史现象，人类对文学性质的认识也一直在发展和变化当中。 定义：文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。它通过创造艺术形 象，以不同于科学和逻辑的方式反映社会生活。 文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物 文学作品蕴含着作家对社会生活的认识 文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握 定义：文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世 界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民 族的、宗教的等倾向。 政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现 文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一 定义：文学反映社会实践而又能动作用于社会实践的特性。 文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响。 文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响。 文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的 认识性 倾向性 实践性 文学是社会意识形态 定义：文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性 情感构成了审美活动的心理基础。文学的主要目的是表达情感、以情动人，情感因素 在文学中具有主导性质，因此，情感性是文学作为审美艺术的重要特征。 文学是个人抒发情感的重要途径，也是人类进行社会情感交流的重要方式 情理交融是文学审美活动的现实表现 定义：文学创造具体生动的艺术形象以反映社会生活的特性 文学的情感性侧重于就审美主体而言，文学的形象性偏重于从审美对象来说。 形象性是文学艺术之美的重要体现 文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象。文学形象主要是作家的艺术心灵创 造的产物，是具有高度创造性的精神活动的结晶。文学形象比社会生活中的真实形 象更集中、更典型，更能体现人类生活和精神的多样性、深刻性和创造性。 定义：文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界、获得心灵自由的特性。 对人与自然现实关系的超越。文学可以通过想象等文学手段，使人在审美的瞬间超 越自然的束缚，达到心灵自由的境界。第一、人在文学中能动地刻画自然并表达自 身感受。第二、人在文学中实现对自然的征服。第三、人在文学中同自然结为知己。 对人与社会现实关系的的超越。文学审美使人在想象中摆脱现实社会关系的束缚， 实现一定程度的精神超越。人们总是在文学中寻找理想，追求理想。 对人自我的超越。文学审美是心灵的自由活动。美的文学可以陶冶性灵，启发幽思， 拓展心胸，塑造人性，完善人性。 情感性 形象性 超越性 文学是审美的艺术 文学的间接性（非直观性）文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。 文学形象的间接性为读者插上了想象的翅膀，留下了更加自由的创造空间 文学的精神性，是指文学具有通过语言符号传达人类精神的丰富性和深刻性的特征。 文学的精神性充分体现在文学作品的心理描写之中。 文学的韵律性，是指作家艺术地运用语言使之具有节奏和声韵美的特性。 文学是语言的艺术
现当代文学毕业论文开题报告 论文题目：余秋雨散文的“寻根”情结 一、选题目的及意义： 目的：在当代散文作家群体中余秋雨是独特的，余秋雨的散文被认为是“重拾困扰着若干代人的重大课题，避开庸俗社会学、政治学的羁绊，直指民族心灵的深处”的文化散文。本文主要通过分析余秋雨散文中的处处透露出来的寻根意识，并对其进行详细解析和深入探究，试图通过文学寻找的文化根基来体现和折射民族文化的精神。进而重新审视传统文化对当今社会的影响力和思索寻根意识对当代文明的重要性。 意义：本文通过探索余秋雨散文中体现出来的寻根意识，尝试性地揭示出寻根意识对当今社会的重要性。 二、国内外研究现状： 研究现状：寻根文学是20世纪八十年代中期出现的一股文学思潮，主要是作家们对传统意识、民族文化心理的挖掘。20世纪90年代的散文把20世纪80年代的“文化之根”弘扬光大并且开拓创新，其中余秋雨散文中表现出来的深厚的寻根意识便是寻根文学的代表之一。但是对于余秋雨散文中体现出来的寻根意识方面的研究也有，却没有总结性的研究。 三、本课题的研究内容和方法： 研究内容： 1、余秋雨散文中寻根意识产生的根源 余秋雨的众多作品中之所以体现出浓厚的寻根意识，这也跟余秋雨本人的成长、思想、经历等有关。 2、“寻根”中的文化人格及其灵魂 (1)深邃的文化人格 余秋雨散文通过描写“基于文化良知的健全人格”使得文化人能够“轻够轻常人之所重，重常人之所轻”，透露出中国文人坚韧执着的精神世界。 放逐路上显露出来的强健人格与官格 余秋雨作品解析和探索中国知识分子和文人形象，并进行文化反省，体现出深深的人文精神。 (2)与世俗无关的文学追求和人格修养 作者渴望人格的自由，我们阅读余秋雨的作品不难发现，实际上他是有意要进入一种现在“中国式文化团体”的自我放逐的状态。 3、重塑当下文化人格 余秋雨散文在结合历史的同时，又与现实相联系，在对文化的探索中体现出一种深深地忧患意识，在观看历史的进程中，反省中华民族的现状和前途。 4、结语 余秋雨正是在文化与文学中努力实现着一位文化学者的职责。正是作者这颗怀古思今，不断探索民族文化和文化人出路的赤诚之心，使得笔下流泻出来的文章振聋发聩，引人深思。 研究方法：
比较文学影响研究 11级文教系汉本班张灿松 51103010017 影响研究是比较文学的传统研究方法之一。 影响研究在前者研究的基础上，进一步探讨那些被接受的“异域”文学的影响，即侧重在对域外文学的借鉴、模仿，以及素材源泉等事实联系的梳理，研究视点集中在作品上19世纪末到20世纪50年代，以法国学派为中心，以影响研究为主要内容，跨出了比较文学学科建设的第一步。此期以法国学者维耶曼、梵·第根、基亚等为代表。1931年梵·第根出版《比较文学论》，这是一部全面阐述法国学派的著作，被誉为法国学派的集大成之作，多年来被当成是比较文学入门的必读书。他明确了比较文学的研究范围、目的及经过路线，强调“精细和准确考据”的研究方法，而忽视审美批评和赏鉴赏在比较文学中的作用。该书出色地总结了法国比较文学研究的成绩和经验，建构了比较文学的理论体系，不失为一部重要的比较文学著作。 法国学派将比较文学作为一种文学史来研究，注重各国作家及作品之间确实存在的事实联系；以影响研究为主要特征的法国学派以其丰硕的成果证明了比较文学的科学价值，并为其奠定了坚实的基础，使比较文学成为一门真正独立的学科，从而也确立了它在学术界的地位。 一、何谓影响 （一）定义和特征 影响是一种渗透在艺术作品之中，成为艺术作品有机的组成部分、并通过艺术作品再现出来的东西。 外来性：影响无法从本民族文学的传统和作家个人的各种因素作出解释，因此，它是外来的。 隐含性：这是指影响的存在不是一种显在的形态，而应是融入到现有的作品之中的。影响表现为一种精神渗透，它消融于作家的创作中，因此不着痕迹。
二、何谓“影响研究”定义： 对不同民族不同国家之间有事实联系的、相互影响的文学现象进行研究，涉及到流传学、渊源学、媒介学等内容。 影响研究的传播方式： 直接和间接影响。所谓直接影响，是指作家直接接触和吸收外国作家或作品中的影响；所谓间接影响，是指作家通过一个或数个中介吸收外国作家作品的营养。 影响研究传播过程： 还可以从影响的放送、接受、传播途径这三个方面来研究。 放送端可以研究作家作品如何对外民族文学产生影响，某件作品在国外流传和演变的情况等。 接受端则可研究作家借鉴、模仿、改编外民族作家的情况及作品的外民族渊源等。影响研究的传播途径： 有翻译、评论、外国文学的译介者、评论者及传递影响的旅人、书刊、社团、沙龙等多种媒介的研究。 无论从哪一方面来进行研究，都应该以事实为核心，但仅仅停留在事实的考证、筛选上的研究，只能是影响研究中的初级阶段。将重点放在对作家的创造性研究上，力图作出理论上的分析。
文学理论名词解释汇总（2） 叙述声音：体现叙述者叙述动作的口气或基本态度。显在叙述者、隐在叙述者。 三分法：把文学作品为成三大类：叙事作品、抒情作品、戏剧作品。 抒情作品：表现传达作者以情感为核心的内在心性的文学作品。 情感：人对与之人发生关系的客观事物的态度的体验。 情绪：人对客观事物是否符合自己需要而产生的体验。人对外界刺激带有特殊色彩的主观态度。 审美情感：审美主体对客观审美对象是否符合自己需要所作出的一种心理反应、态度和体验。 艺术情感：对客观现实与表现对象持特定审美态度的一种情感体验。 表现论：认为艺术的本质在于表现情感，又称情感论。 托尔斯泰传达论：借助“外在符号”“传达”“感情” 诗可以兴、可以观、可以群、可以怨：兴，抒发情感；观，反映社会生活；群，沟通人与人；怨，批评时政。 抒情原则：在创作过程中，处理情感与理性、现实、语言等关系问题上，有意无意遵循的原则。 古曲主义：拥护王权；理性绝对化，否定感情的意义；
运用民族规范语，恪守“三一律”；明显的保守性。 灵感：文思敏捷、思维活跃、注意力高度集中的很顺利的创作心境。 抒情策略：创作时，在语法或修辞采用某种方法和手段以达到抒情的目的并强化抒情效果。 原型意象：在某种抒情传统中长期反复使用并因之产生了固定内涵的模式化意象。 抒情母题：在某种抒情传中基于某种原型意象而形成的内涵相对固定的大型主题。 抒情小品文：一种短小而富有抒情意味的散文。 抒情的语法策略：从语言的结构方式这一角度强化抒情效果的方法和手段。 抒情的修辞策略：运用各种修辞方式强化抒情效果的方法和手段。 文学风格：作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。 创作个性：作家的气质禀赋、世界观、艺术观、审美趣味、艺术才能、审美追求等主观因素综合而的一种习惯性的行为方式。在日常个性的基础上升华。它支配着文学风格的形成和显现。