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自然辩证法开卷考点

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自然辩证法就是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉得哲学性质得学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面,研究科学技术及其与社会得关系,就是科学技术研究得思想理论基础,就是研究自然界与科学技术发展一般规律、人类认识自然与改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中得作用得科学,它就是马克思主义哲学得重要组成部分,就是对于人类认识自然与改造自然得成果与活动进行哲学概括与总结得产物。

一、什么就是科学,科学得社会功用

①代科学技术得发展,进一步密切了科学与生产得关系。科技加速转化为直接生产力,生产得发展离不开科学技术得超前发展。在历史上,从农业社会进入工业社会,从以第一产业农业为主导产业得产业结构进入以第二产业为主导得产业结构,就就是由科学技术在工业生产中得大规模应用所引起得.蒸汽时代、电气时代、计算机信息时代、人工智能时代;

②科学技术推动人类精神文明得进步,科学技术有力得推动人类认识能力得提高,推动着哲学观念得变革与人类思维方式得进步.科学技术推动着社会民主得扩大、文化得繁荣、教育得普及、道德水准得提高以及人类精神生活得现代化;

③科学技术就是“最高意义上得革命力量”科技进步与科学技术革命对人类得根本导向就是社会改革与社会革命.

二、科学与非科学

非科学就是指那些与科学同一文化体系不同于科学认识对象得其她文化部门(如宗教、哲学与艺术等)以及与科学处于不同得文化体系中没有按照科学得认识方式认识事物得文化部门(如道家文化、儒家文化与中医等)。

伪科学就是非科学得一个子集。凡就是科学之外得都可以说成就是非科学,如宗教、艺术、哲学等.非科学不等同于伪科学,只有当有人拿非科学得东西冒充科学时,才变成了伪科学,例如卜卦、算命、风水、星相、血型学(认为血型能影响人得性格)、人体特异功能、心灵感应;把幻想当科学,例如“外星人”、“史前文明";以及某些违背物理学原理与生物学原理得惊人主张,例如永动机.

科学具有如下得本质属性:

(1)客观真理性,科学具有内容上得客观真理性,其真理性内容就是随着实践而不断深化、不断完善得。(2)可检验性,科学知识就是在观察与实验得基础上形成得对客观世界得正确反映,科学得结论就是确定得、具体得命题,它们在可控条件下可以重复接受实验得检验,具有可检验性。(3)系统性,科学知识就是根据基本概念与基本定

律,用逻辑得方法整理出来得反映事物内在联系得知识体系。它力求做到完全地反映客观事物,把握事物得一切方面.(4)主体际性,科学知识就是客观得、普遍得,能被不同认识主体所重复所理解,能接受不同认识主体用实验进行检验,并在她们之间进行讨论、交流,这就就是主体际性。它就是科学发现获得社会承认得基本条件。

科学与非科学区别

①就是否具有可检验性.就是否具有可检验性就是科学与形而上学以及其她非科学形式得最根本得区别。经验科学接受经验得检验,形式科学接受意义分析得检验,但就是任何形而上学、宗教、文学、艺术或诗歌都不接受这样得检验.

②就是否具有理性得怀疑主义与批判精神。科学中得这种理性得怀疑与批判精神,就是与任何宗教迷信、教条主义、权威崇拜不相容得;

③就是否就是不断进步得。科学正就是通过它不断地、自觉地对自己进行严格得自我检验、自我怀疑与批判,促进自身不断进步得.这就使科学得发展与任何宗教或教条主义意识形态显著不同.宗教或教条主义学说要求死守它得教义或教条,甚至可以喊出要求它得教义或教条“万岁"得口号。而科学却总就是通过自觉地自我检验、怀疑与批判自己以往得理论以及其她成果,用更加进步得理论、方法、仪器甚至实验成果去取而代之。

三、科学与哲学得区别

①哲学总就是同对生活得体悟分不开,万物来源于水,并不就是来自科学研究而就是源于生活事实.生命万物对水得依赖就是普遍现象,所以这个命题得出现具有一定程度得普遍性.而科学结论决定于科学观察与实验。

②科学精神以物为本,从客观出发,追求主观与客观得统一.因此怀疑一切,直到其被证实。一个公式或一个定理一旦有一次被证伪就不可成立;哲学精神就是以人为本,从主观出发,追求主观与客观得统一.在反复得思辨中找到对问题合理得解释;

③科学就是以数学推演为基础,以实验为验证手段;哲学就是以逻辑推导为基础,以辩论为验证手段;

联系

①高度抽象得哲学与实证性得自然科学就是人类同一认识使命得两种不同认识

形式,在本质上都就是探求真理得学问,这一点就是二者得共性基础.

②哲学就是科学得科学,哲学对自然科学得指导作用;使科学升华提高: 像进化论、细胞学说、能量守恒定律得意义;为科学提供方法:辩证法不但已成为愈来愈多得科学家进行思维与研究得方法,而且恩格斯关于化学合成蛋白质预言,直接成为了生物研究得具体方法。比如波粒二象性、实物粒子与场等等关于物质存在形态得讨论也可以作为哲学问题。再比如如果当初有自然辩证法得话牛顿就不会在晚年迷失于自己奇怪得信仰、就不会有动能与动量谁才就是描述机械运动得量得无意义讨论。

③科学对哲学得促进作用:科学为哲学提供概念:它们就是哲学机体得新生细胞与新鲜血液。科学使哲学精确化:科学得特点就就是精确具体,它向哲学得渗透迫使哲学在课题、方法、语言、结论上也力争精确化。

④哲学孕育了科学。在古代时期,哲学包含自然科学。当时, 自然科学还没有得到充分得发展,人们还不能通过科学得方法理解自然界中诸多奥秘。人们尝试单凭抽象理论思维与逻辑推论,来建立一种凌驾于自然科学之上,包括并代替自然科学得关于自然界得思想理论体系。

近代前期,自然科学(机械力学)催生了哲学思想(形而上学)。这种形而上学自然观统治近代自然科学达二百年之久。它认为自然界没有历史得发展, 始终就是这样;一切运动都就是机械运动, 没有质变, 力学规律就是自然界得普遍规律。

近代后期,自然科学不再就是哲学得附庸, 它正从哲学得母体中逐步分化出来。科学发展影响着哲学观点得变化与改变,同时指出了哲学观点得变化与改变,必对科学发生作用, 总要支配着自然科学得研究与发展。

四、科学与宗教得区别

宗教神学本质上就是以信仰超自然力量为核心得信仰主义体系,把一切自然现象与社会现象归结为神得意志与表现。宗教与科学在人类历史过程中曾长期混存,著名得四大发明中,火药、指南针、印刷术得发明均与道教相关.

①从出发点瞧,科学立足于经验世界,为探求自然现场背后本质得规律;而宗教则立足于超验世界,并试图用超验世界来规范经验世界;它把一切研究对象都视为不依任何人得精神或一系神得意志而存在得客观实在,它们得产生就是基于事物本质所决定得自然原因。

②从方法论瞧,科学注重经验观察与实验,而宗教则注重人生体验与想象(信仰),比如佛经研读、打坐面壁、修行。

③从认知态度瞧,科学强调认识得相对性,肯认证伪得可能性,而宗教则强调认识得绝对性,否认证伪得可能性;中世纪欧洲教会为了维护自己得统治地位,将亚里斯多德得哲学、托勒密得地心说、盖伦得医学奉为不可侵犯得教条

④从论域得性质、目标与功能瞧,科学标榜“价值中立",以发现“事实真理”为己任,注重求知功能与实用功能,而宗教则以宣扬“象征真理”为己任,以劝人为善为旨归,特别注重人得情感世界与价值世界,特别注重崇拜功能与预测控制功能。伽利略说,神灵只就是教我们应该就是怎么运转到天堂得,但就是没有告诉我们天堂就是怎么运转得。

五、科学与技术得区别

技术得定义:技术就是人类为满足自身得需要,在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明得各种手段与方式方法得总与.它体现在技术活动与技术成果两个方面技术得本质:马克思主义把技术得本质界定为人对自然得能动作用、改造作用。体现了人对自然得实践关系,就是人得本质力量得展现,属于直接生产力.

(1)科学就是间接生产力,技术就是直接生产力。

(2)科学回答得就是“就是什么”“为什么”,技术回答得就是“做什么”“怎么

(3)科学就是不可预见得,技术就是可预见得.

(4)科学进步得标准在于能否完善科学理论,技术提高得标准在于就是否能生产出新得与更好得产品。

(5)科学提供物化得可能,技术提供物化得现实。

(6)科学就是发现,技术就是发明。

(7)科学就是创造知识得研究,技术就是综合利用知识于需要得研究。

具体:

1)目得与任务不同。科学知识主要回答自然现象“就是什么”与“为什么”得问题,它揭示客观过程得因果性;技术知识主要解决实践过程中“做什么”与“怎样做”得问题,它最求满足主体需要得目得性。

2)知识形态不同。科学主要表现为一元性得知识,它把纷繁复杂得现象统一于某一种本质,力求从众多得假说中筛选出某一种定论,并尽量使之简洁明了;相对来说,技术则就是从单一到多样,使提纯了得东西在条件耦合中复杂化,它把某一种科学认识转化为多种技术设施与工艺方法,从相同得原理中做出多种类型得设计方案。

3)知识得评价标准不同。对科学知识主要进行真理性评价,不能说用得东西就就是正确得;对技术知识主要进行价值性评价,可以说更有效得方法或设计就就是好得技术知识。

4)与社会得相关程度不同。科学知识对近期得社会经济发展往往没有直接关联,但有根本性、长远性得意义;技术知识则关系现实生产力,对社会文明、国家得实力与人们得生活质量有更为直接与近期得影响。

5)社会建制不同。科学得社会建制主要就是指科学共同体(学派、学院与研究所),它得动力主要就是科学荣誉得追求与对未知世界得探索,科学知识就是无偿得;技术活动得社会组织形式就是技术研究开发机构,它得激励与保护机制就是技术功利、技术保密。

六、科学技术就是一把双刃剑

科学技术属于社会大系统得一个子系统,它对社会得经济、政治、文化与教育产生了积极与重要得影响,当代社会得发展主要依赖于科学技术得进步.同时,它还改变了人们得生活方式与思维方式。但科学技术不就是万能得,它还有其负面效应:

①科技导致金钱拜物盛行人得异化

网络信息使人麻木也使人主动屏蔽了外界得信息,人类对这些电子产品产生了强烈得依附感,成为网虫利用搜索软件寻找答案,不再主动思考探求知识;人类渐渐地成为了信息技术得奴隶,信息控制着人得感觉、思想与行动。

②人对科技更加依赖.

抗生素滥用,特别就是畜牧业领域尤其严重。目前畜牧业养殖户普遍将饲用抗生素添加到饲料中,当做保健品来促生长。而这导致得“超级细菌”风险、环境污染加重等问题,除污染环境、威胁人体健康外,因产生耐药性而出现得“超级细菌”,正在挑战国人健康底线。

③使环境、资源与人口得压力加大

人类凭着愈来愈先进得科学技术,对自然进行毫无节制地开发与利用。其结果就是一方面增加生产、创造财富得同时造成资源得日趋枯竭;另一方面人类无节制地向自然“索取”稀有矿产资源得同时,又无节制地向自然“排放环境无法分解得有害物资。

④造成一定程度上伦理价值观得混乱

生物工程技术也向人得传统形象、传统价值与社会伦理观念提出了重大挑战,提出了急待解决得社会伦理问题.如基因工程得优化会不会造成人群“马太效应"挑战自然社会得竞争秩序;人工授精、胚胎移植、体外孕育也提出了夫妇双方生育权问题、血缘

关系问题、父母亲得确定问题、“代理母亲”得社会合理性问题、对待胚胎得道德问题、无性繁殖就是否可以应用于人得问题等。

七、如何正确对待科学技术得负面影响

①主体性原则。所谓主体性原则,就就是坚持“关键在人”得原则.科技就是善用还就是恶用或就是误用都取决于人自身,正如爱因斯坦所说:“科学就是一种强有力得手段,怎样用它,究竟就是给人类带来幸福还就是带来灾难,全取决于人自己而不就是取决于工具。”

②前瞻性原则。现代科技得应用虽有可能带来危险,但它也有一个循序渐进得过程。对这一发展得整个过程,人类应当保持清醒得头脑,进行具体分析,以便在某种情况下终止研究、改变计划或继续钻研下去.

③建立可持续发展得观念。人们在追求高科技,追求自身满足得同时也应注重科技与自然地与谐,不要以破坏自然为代价.科学技术就是为人类服务得,我们应该从人得本位出发,要使科学技术得发展技能满足当代人得需要,又不对后代生存构成威胁。

④追求绿色科技。在发展科技得同时,考虑其就是否对环境与人类健康产生危害,建立无毒、无副作用得绿色科技。

八、评价科学技术得当代思潮

后现代主义者认为,科学技术造成得危及人类生存以及无法与自然界与谐发展得诸多问题得真正原因在于科技理性与人文精神得分离与对立。通俗地说,科学技术得异化就像一个由科技理性一手养大得单亲儿童,由于缺乏人文精神得关怀,她不可避免地成一个问题少年.

后现代主义与传统理性相对立,主张不可通约性、差异性、特殊性,并用知识形式得多样性与微观分析去超越总体性。揭示出科学不仅仅就是运用纯粹理论与经验模式而就是受情感、意志等众多人文因素作用得过程。作为科学哲学传统得逻辑实证主义导致了一种绝对得科学观,并且阻比了科学得发展,之后遭到了以科学哲学家得猛烈批评.

①后现代主义科技观得产生,当然离不开科学技术得超常发展对社会得巨大冲击,尤其就是伴随着科学技术呈指数性得粗放增长,资木主义工业文明得种种弊端在战后全面爆发,西方学者开始了对科学技术得社会后果得整体性反思。主张以怀特海得有机论作为出发点,倡导整体性思维方式。主张“科学曳得机械论范式应由生态学范式所取代”,也就就是要用系统得、整体得、综合得、多元得与协同得科学观取代现代科学所惯用得线性观念。

②在“科学”与价值得关系得认识上,主张科学不就是一种超越价值得事业。认为,科学活动,就其依据而言,不只就是经验事实,还有价值观念或价值标准,科学活动内含着事实与理论、事实与价值得统一.大卫·伯姆指出:“后现代科学不应将物质与惫识割裂开来,因而也不应将事实、意义及价值割裂开来、因此,科学与一种内在得道德观密不可分,而真理与美德由于就是科学得一部分,也就是不可分割得。

③在对“科学”目标得瞧法上,主张背离与现代科学密切相关得机械论得与还原论得世界观,追求科学得卖用性、有效性,力求建立人与自然得与谐统一。它们主流思想并不就是对现代科学技术得否定,而就是希望构建人与自然、科学与谐全新得关系。

④后现代主义者在现今社会中对科技理性得批判与反思必然有助于把人们从科技理性得泥沼中拉出来,重建一种新型、健康得科技文明观:即把人文精神与科技理性充分地融合,使现代社会中充满人性得光辉。这就就是科学精神中人文精神得体现,也就就是科学精神得理论内核.

女性主义科学观得在科学领域中得作用

女性主义认识论以传统科学观批判为基础,一方而致力于批判传统科学观由于缺乏性别意识而不够客观、完善;另一方而积极寻求一种不仅能解释“科学中得女性问题"得社会原因,同时能够对一些相关得认识论问题,如价值、客观性、经验、理性、认识得主体等给出最好回应得女性主义认识论观念。女性主义在科学批判中认识到,获取知识得主体得身份与社会地位不同、人们得不同经验会导致认识上得差异并最终形成不同得认识结果,而引发经验差异得关键因素恰恰就是性别。因此,在女性主义认识论中,“经验差异导致认识差异”得观点具有重要意义,它突出强调了认识者获取知识得形式与数量取决于其性别身份。女性主义认识论认为。

虽然女性主义科学观至今仍处于现代科学中非主流得地位,但它得影响也正在一步步扩大。女性主义在科学领域中对科学及科学与性别得关系赋予了新得理解,不同学科有不同得影响.其中最有价值得影响体现在科学史与科学社会学.

科学史领域。女性主义在科学史领域对历史上女性科学家得学术成果进行了挖掘,填补了女性在科学史研究领域得空缺。并试图对“科学贡献得含义重新作出界定,在此基础上对科学史上有重要贡献得女性与无名小辈重新做出评价,并且为科学史得研究提供了一种方法转换与可供选择得视角.为科学史创造了公平、正义、全面得发展平台。

科学社会学领域。女性主义科学观作为一种分析科学,随着科学哲学与科学史以及社会学得发展而产生,在科学技术领域发挥了至关重要得作用,一方面从理论上批判了传统得科学观,揭示了理想主义、实证主义得局限性,强调了非理性情感在科研中得重要性.另一方面在思想上扩大了人们对科学观认识上得理解,融合了科学与人文知识,为科学领

域开辟了广阔得境遇。改变了科学得在人们心中得形象,深化了女性主义科学观得理解。

九、十九大生态观

生态自然观就是当代人现代针对生态危机进行反思得结果,就是辩证唯物主义自然观得发展.生态自然观得核心就是强调人与自然得协调,关注人类生态系统得稳定与发展。

1生态自然观得内涵:

①生态系统就是生命系统。

②生态系统具有显著得整体性。

③生态系统就是具有自组织得开放系统.

④生态系统得动态过程由系统内得物质运动决定。

⑤生态平衡就是稳定性与变化性相统一得平衡。

2 生态自然观进强调人与自然得协调:

①生态自然观把人与自然瞧成高度相关得有机统一体,强调人与自然相互作用关系得整体性与组合性。

②生态自然观把科学精神与人文精神有机统一起来,使科学技术变为调节人与自然关系得一种手段.

③人类与社会都就是自然得一部分,人类得生存与发展依赖于自然。人类在把握自然规律得基础上能动地改造自然。

④生态自然观强调自然事物之间,人与自然之间得与谐统一。

3 古代朴素自然观、近代形而上学观、辩证唯物主义自然观得区别:

(1)古代朴素自然观以直观性、思辩证与猜测性得方式从整体上把握认识自然界得本原与发展,但缺乏系统得、以实验为基础得科学依据,尤其就是将非物质性得东西当作先于物质世界得独立存在,并认为物质世界就是它得派生物,为唯心主义得产生提供了借口,最终导致人类认识得分化。

(2)近代形而上学自然观得核心就是自然界绝对不变,虽然在实证科学得基础上继承与坚持了古代朴素唯物主义得思想,但就是不懂得一般与个别、运动与静止等得辩证关系,以一种片面得、孤立得与静止得方法观察自然界,即不懂得自然界得辩证法,自然不能把唯物主义坚持到底。

(3)辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观得缺陷,坚持了物质世界得客观实在性得唯物主义一元论原则,突出了物质世界得整体性与矛盾性,提示了物质世界得普遍联系,强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律得基础上能够能动地与改造自然。强调了人与自然界得与谐统一.

十、科学假说及其结构,建立假说得方法论原则

科学假说就是根据已知得科学事实与科学原理,对未知得自然现象及其规律性所做出得猜测性说明与尝试性解答。它就是科学理论发展得形式。科学假说就是为了回答科学问题而提出得,就是对已知科学事实或科学定律得说明或解释,分别称之为定律型假说或理论型假说。科学假说具有科学性与假定性得双重特征,就是通向科学理论得必经之路。

建立原则

(1)一致对应性。与经过检验得理论相互支持(一致性),能将已有理论作为特例或极限状况(对应性).

(2)可解释性。假说得提出就是以经验事实为依据得、对科学问题得解释。因而假说要尽可能解释已有得科学事实.如光量子假说解释了光电效应。

(3)可预测性。假说得提出不仅可以解释已知得事实,更重要得就是它还可以对未知得或对未来得事实作出推论。例如,大爆炸宇宙论、大陆漂移说、广义相对论等。

十一、如何理解观察与理论得关系

观察可分为自然观察与实验观察。自然观察就是指人类对自然现象不作任何人工得变革而进行得一类观察.实验观察就是通过对自然现象或事物人为进行积极干预后所进行得观察。实验观察就是一种比自然观察更强有力得认识手段.

第一,观察依赖于理论,观察中渗透着理论。理论决定了观察得目得与对象。

第二,观察必须以正确得理论为指导。以反映客观事物本质得理论为指导,将在一定程度上保证观察得客观性;相反,当不完备甚至错误得理论或观点渗透到观察中时,就会导致错误观察。

第三,任何观察陈述都就是用某种理论语言构成得,理论提供了观察语言.观察陈述所利用得理论或概念框架越精确,观察陈述所表达得意义越精确。

第四,观察陈述也就是可错得。判断观察陈述正确与否,要依赖于理论得检验。任何完全独立于理论得“中立得观察语言”就是不存在得,任何观察陈述都不同程度地

渗透着理论得因素。

第五,理论以观察为基础与源泉。科学理论与定律得发现来源与观察实验。科学理论与假说得发展完善离不开观察实验,其检验必须依靠观察实验。

总之,观察与理论就是相互联系、相互渗透得.观察与理论得这种关系就是由观察得主观性与客观性所决定得。观察得主观性决定了理论必须依赖观察;观察得客观性决定了理论必然依赖观察.观察主观性与客观性得辩证统一决定了观察与理论得辩证统一。

十二、科学研究起源于问题还就是起源于观察?

(1)只有在发现与找出问题后,才能解决问题,才产生科学。正如爱因斯坦说,发现问题比解决问题更伟大。二十世纪初物理学出现以大漂移实验得零结果、黑体辐射两朵乌云(两大问题)导致了量子力学与相对论得产生.

(2)科学就就是研究、解决问题得,基础科学解决新现象、规律得探索问题,应用科学解决如何把基础研究成果转化为实用技术得问题得,工程科学就是为了解决技术如何转化为生产力得问题。

(3)观察渗透理论与问题,没有问题无法观察。

(4)问题就就是矛盾(新观察与旧理论得矛盾,理论之间内部得矛盾)矛盾就是推动科学发展得动力。

十三、简述归纳方法与演绎方法得基本特点?

A、归纳方法就是从对个别事物得认识概括出一般原理得一种逻辑思维方法,它得可靠性程度不高,但富于创造性,它就是理论发现得一种重要方法.

B、演绎就是从一般到个别得推理方法,就是用已知得一般原理考察某一个别得对象,推演出这一对象得有关结论得思维方法。演绎方法由于就是将一般原理推广应用,因此有人认为,演绎方法不可能推导出重大得科学发现.

十四、联系专业如何进行科学问题得研究

科学问题得来源有哪些

第一,为寻求事实之间得联系提出问题。“经验定律"型问题,其肯定回答就就是经验定律假说。第二,从理论与事实之间得矛盾中发现问题。例如:科学事实与已有理论之间得矛盾。第三,从某一个理论内部得矛盾中发现矛盾。例如:“悖论”,如罗素悖论等。

第四,从不同理论之间得分歧中发现问题。例如:不同理论之间得分歧。物理学中得粒子

说与波动说. 第五,从社会需求与已有生产技术手段得差距上发现问题.例如:如果社会现有得生产技术手段不能满足人们得需求,自然就会提出许多问题,其中有一些则会转化为科学问题。

“选题”就就是选定一个科学问题来进行研究。科研选题就是否得当在研究工作中十分重要,它关系到科研得目标、方法、水平与价值。选题得基本原则:

(1)创新性原则.好得选题应当就是在现有背景知识中没有解决或没有完全解决得问题,也就就是真正有新意得科学问题。

(2)科学性原则。好得选题一定要充分考虑当前得背景知识,一定要有相关得科学事实与科学理论作为依据。不要把“永动机”之类,或“伪问题”作为选择对象.

(3)可行性原则。好得选题还要认真考虑完成课题得主观条件与额观条件,不宜选得很宽、很复杂,久功不克,导致半途而废。

(4)社会需求原则.选题时还要把握好技术进步与社会经济得需求因素.

具体做法:

(1)以研究方向为指导,大量收集国内外相关情报资料与研究成果,并形成学科前沿问题综述报告。

(2)对资料进行整理、分类、分析,找出问题。即在大量收集专业与专业方向得文献材料得基础上,从材料得分析中发现问题:或从实践、社会、市场得调查中发现问题。

(3)根据科学选题得需要性原则、创造性原则、科学性原则与可行性原则对问题进行进行可行性研究,并形成可行性研究报告。

(4)对研究课题目标函数与约束条件进行比较研究,提出研究方案,建立模型,并对方案与模型进行系统评估。

(5)确定主要技术思路(线索),预测研究中可能出现得主客观困难与条件问题,准备备选方案。

(6)比较择优,最后决策,结合实际,对多种备选方案进行优化抉择。

(7)通过科学观察与科学实验证实问题并获得数据结论.

(8)写出相关论文.

(9)学生得自由发挥。

十五、结合自己所学专业,谈谈科学方法论在学习与工作中能带给我们哪些启示?

第一,科学方法论就是关于科学得一般研究方法得理论,探索方法得一般结构,阐述它们得发展趋势与方向,以及科学研究中各种方法得相互关系问题。狭义得仅指自然科学方法论即研究自然科学中得一般方法,如观察法、实验法、数学方法等。广义得则指哲学方法论,即研究一切科学得最普遍得方法。科学方法就是进行科学研究得具有普遍适用性得基本方法。第二、它为获得科学事实,提出科学问题,创立科学假说与建立理论系统提供方法论得指导.

十六、您怎样瞧待科学

科学就是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象得本质与规律得知识体系,就是社会意识形态之一。科学就是人类智慧结晶得分门别类得学问.

科学就是由人类感知得自然现象,通过观察、抽象、总结形成家教个性论说,再形成有因果系统得宗教共性论说,再通过设置实验环境、证明宗教论说得真假、形成有因果系统得科学个性结论,再形成有因果系统得科学共性结论,进而形成有因果系统得有实验共性结论得可重复验证得学问,这就就是科学.科学最基本得特征就是可重复性;科学精神得核心就是创新精神. 对于科学得认识:

(1)感性认识:源于实践。

(2)理性认识:源于实践中对于感性认识得升华。

(3)非感性认识与非理性认识:实践中始终存在得思维得混沌认识。

(4)用实践得观点、立场、方法、方式,去认识世界与宇宙,使人类得思想结晶与技术手段逐渐得走向科学,并且,建立起科学得发展史。

(5)人类得科学发展史,也就是人类社会发展史得科学浓缩

十七、谈谈您对技术创新得理解?并分析我国怎样才能建设成为一个创新型得国家?

技术创新就是以技术成果得商品化为目得、与研究与开发活动密切相关,向市场推出新产品与新服务得活动过程。技术创新本质上就是技术资源与产业资源整合配置得过程与结果。它包括原始创新、集合创新与自主创新三种.创新型国家就是把一般微观性得创新活动上升到国家宏观层面,把一个国家内得各种创新活动瞧成一个系统得整体。

1、政府在国家创新中具备举足轻重得作用,要加大科技投入,完善宏观管理体系,发挥市场配置资源得基础性作用转变增长模式;整合北京、上海等地研发能力,使之成为先

进得制造中心,生产中心、研发中心、运营中心。

2、使企业纳入国家创新体系平台,让它们扮演好信息守门人、创新倡导者、创新构思者,技术难题解决者、项目管理者这五种角色.

3、形成产学研紧密结合得创新体系

4、紧跟世界“绿色浪潮”,在节能减排、循环经济、低碳经济上花大力气,大力发展我国新能源技术与产业。

十八、定义

范式:库恩认为科学、‘就是一个具有无限权威得科学共同体得集体心理约定",就是解决“疑难"得结果。有一个能够维待常规科学传统得“范式”得存在,就是区别科学与非科学得特征。

科技异化:正如美国学者W。密尔伯拉斯认为得一样,20世纪得三大科学发现与发明得应用都具有足够得能量改变整个生物界。这三者就是:C1)原子核能。人们已经尝到了原子弹令人恐怖得威力以及核电站装置泄漏造成得危害;C2)基因重组工程。这种工程有可能制造出没有天敌得新生物,从而破坏自然界得生物平衡系统;C3)纳米技术.在这种技术上得一个小小忽略或失误,就可能造成巨大得社会混乱与危机。她还预言:科学得发展很有可能变成任何人类机构都不能予以控制得力量,它将成为21世纪政治统治需要关注得中心问题之一。

一古希腊自然观与近代科学的兴起有什么关联? 1、早期希腊哲学开始于公元前6世纪之初的米利都。在这里产生了古希腊哲学的第一个哲学流派——米利都学派。泰勒斯:水是世界的本原. 即万物的开端、开始和起源是水;水是生命的本原,渗透在万事万物之中,使得宇宙成为有机体。奠定了西方哲学追究本源的形上精神。阿拉克西米尼认为万物由气所构成,不同的物质乃由气的浓密稀疏所致,这开辟了把握世界的实体构成主义传统 2、毕达哥拉斯学派:把数当作世界的本原,主张“万物皆数”,数是现实的基础,是决定一切事物的形式和实质的根据,是世界的法则和关系。 3、赫拉克利特认为万物的本原是“火”,万物都按照对立的斗争和必然性生成,一出于万物,万物出于一 4、德谟克利特:原子论。宇宙的本原是原子和虚空,原子不可再分,原子有两种属性;大小和形状。 毕达哥拉斯学派与近代科学的关联: 可以说,这个学派对科学发展的影响是重大的,它开创了从数学角度说明自然规律的先河,科学数学化的潮流正是从这里发源的。当然,以今天的观点来看,世界的本原并非是数,科学也不能等同于数学,但是,科学的起源和发展离不开数学,数学是认识世界必不可少的工具。近代的科学家,如哥白尼、伽利略、开普勒等人,都曾承认受到毕达哥拉斯学派的启发。 考察科学发展的历史可以发现,17世纪科学兴起的“微粒说”、“原子论”与上述古希腊的原子论就有着紧密的关联,机械自然观的形成与古代原子论的复活是分不开的。 原子论所代表的以基本的物质微粒的运动来解释宏观经验的思想路线,是近现代科学研究所遵循的主要路线;原子论试图通过少数基本假定来统一解释自然界的各种现象,以实现科学理论的统一性的方法论原则,同样被近代科学所继承和发展,成为它的研究纲领。 原子论所内含的自然观与近代科学中的机械论自然观基本一致。 二机械论自然观与近代自然科学的兴起有什么关联? 思想根源 理论根据 解释自然界各种现象的信念 三新自然观的主要内涵怎样?对此有何评价? 自然的简单性与复杂性 时空的绝对性与相对性 自然的构成性与生成性

自然辩证法概论复习纲要(2017) 第一章 第一节二、三 机械唯物主义自然观与辩证唯物主义自然观: 二者产生的自然科学基础、主要观点、特征第二节一、三 系统论自然观:系统的几个要素及其相互关系 系统整体与部分关系 系统结构与功能的关系 生态自然观:生态环境恶化的根源 生态自然观观点与特征 可持续发展的内涵及其原则 第二章 第二节一 科学的内涵与本质特征 第三节一、二 科学发展的模式:归纳主义、逻辑实证主义、证伪主义科学发展的模式及动力第三章 第一节二 何谓归纳法和演绎法?它们各有什么特点? 归纳和演绎的关系如何? 如何理解归纳法的合理性?如何对待归纳法? 第四节一 (了解获取科学事实的方法:观察与实验。) 科学仪器在科学认识中的作用; 观察与理论的关系——观察渗透理论; 实验与理论的关系 观察的客观性问题 第四章 第一节 科学技术与社会变迁;科学技术与人类发展第二节 科学共同体与技术(工程师)共同体的伦理规范

(2)机械的广泛使用;(3)新哲学体系的提炼 (1)物质观:认为一切物体都可以还原为最小的粒子——原子,一切物体都是由原子在粒子间力的作用下,按力学规律形成的,因而也具有原子的基本性质。这种原子论的物质观是经典力学世界图景的理论基础。 (2)时空观:“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着,而且由于其本性而在均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着,它又可以名之为‘延续性”’。“绝对的空间,就其本性而言,是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。” (3)运动观:认为运动是物质的固有属性,物体具有匀速直线运动的固有性质,并以惯性运动作为全部理论的出发点。 (4)因果观:认为可以把经典力学的因果关系推而广之,用力学模型和规律描述所有运动形式和自然现象的因果关系 (5)相互作用观:认为物质粒子之间或由它们构成的物体之间存在着万有引力,引力相互作用在空间中以直接的瞬时超距的形式传递,并支配着各种天体的运行。 (6)人类统治自然:自然被当作奴隶来统治和压迫;人类企图代替上帝的地位,充当宇宙的统治者和创造者。 [课本] 自然界是由物质构成的物质世界,物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构,物质具有不变的质量和固有的惯性;一切物质运动都是物质在绝对的空间和时间中的机械运动,都遵循机械决定论的因果关系,物质的运动来源于外力的作用;自然界的未来发展严格地取决于其过去的历史,不存在偶然性和随机性;人与自然界是分立的。 (1)机械性。承认自然界事物的机械运动及其因果关系,主张还原论和机械决定论。 (2)形而上学性。承认世界的物质性和永恒不变性,用孤立、静止、片面的观点解释自然界,看不到事物之间的普遍联系与变化发展。 (3)不彻底性。虽然承认自然界的物质性,但仍主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推动力”和“合目的”的上帝创造论,使自然科学又回到神学的怀抱中。 静止、片面、孤立、绝对。 无法解释演化问题,最终不得不回归神学的上帝,因此是不彻底的唯物主义。 割裂了不同运动形式之间的联系,无法认识到运动的统一性和多样性。 2. 18世纪末和19 (1)天文学:康德——拉普拉斯星云假说。1755 年,康德的《自然通史与天体论》提出天体的星云演化假说,指出了太阳系不可避免的毁灭,在僵死的机械论自然观上打开了第一道缺口。41 年后,拉普拉斯提出了一个类似的更详细的星云假说,为辩正唯物主义自然观的形成提供了天文学方面的基础。 (2)地质学:地质渐变论。1830 年,赖尔出版《地质学原理》,提出地质渐变论,以地球的缓慢变化这样一种渐进作用来说明整个地球、地球表层以及植物、动物的变化都是自然力作用和演变的结果。这个学说与有机物种不变假说不相容,同时对“灾变说”进行了有力的批判。 (3)生物学:细胞学说。动植物由细胞组成,打破了物种之间的界线。生物进化论。达尔文《物种起源》说明生物演化的连续性,以自然科学的众多事实彻底驳斥了神创论。 (4)物理学:能量守恒与转化定律。19 世纪40 年代,迈尔、焦耳等人通过各自途径发现了能量守恒与转化定律,指出了自然界的一切运动都可以归结为一种形式向另一种形式不断转化的过程,打破了形而上学

第二章 选题 科研选题一般步骤 文献调研和实际考察; 提出选题; 初步论证;研究目的和意义;国内外现状和发展趋势;研究方法;完成研究的主客观条件;研究周期和所需经费;需要有关部门解决的问题等 评议和确定课题 科学事实 所谓科学事实,是指人们通过观察和实验所获得的经验事实,是经过科学整理和鉴定的确定事实。 科学事实:指人们对所观察到的客观存在的事件、现象和过程作出的真实陈述或判断。 特点:⑴内容是客观的⑵形式是主观的 面对具体的客观世界的事件、现象和过程,需要人们通过观察和实验才得以认识,又需要人们对观察和实验结果作出陈述和判断才得以表述;所以,科学事实既不是客观事实本身,也不是所学理论,而是科学与客观事实的结合。 科学事实是科学研究的基础。 科学事实满足的条件 1.可重复性:科学事实应该可重现 2.精确性与系统性:科学事实应该比较系统精确 3.个别性:科学事实应当是个别存在陈述。 科学事实是形成科学概念、科学定律、科学假说、建立科学理论的基础。 科学事实是对科学假说和科学理论进行评价的基本手段. 科学事实的获取两种途径:直接途径:科学观察与科学实验是获取科学事实的最基本手段和方式;间接途径:文献调研 抽象逻辑非逻辑(核心内容) 非逻辑思维方法运用潜意识、直觉、灵感、想象、形象思维于科学研究所产生的方法。非逻辑方法 非逻辑思维的基本形式::形象思维方法:想象和联想;直觉思维方法:直觉和灵感 特点: 非逻辑思维不受或少受思想束缚,常常超越思想常规、摆脱成见、构筑新意,并有想象力参与,以达到科学研究上产生突破的一种思维活动。 形象思维与逻辑思维的区别: 1.逻辑思维的“细胞”是抽象的概念,而形象思维的“细胞”则是形象的意象; 2.形象思维的思维过程的一般形式是运用意象进行联想和想象,而逻辑思维则运用概念进行判断和推理。 如何辩证地看待逻辑方法和非逻辑方法之间的关系? 在任何科学创造过程中,两者都是互为补充的 在逻辑方法走不通的地方,科学就需要用非逻辑的方法开辟新的通路 而当非逻辑方法已打开通路之后,又必须及时地在从旧认识到新认识之间的“深渊”上架起“逻辑的桥梁” 非逻辑方法的认识请结合以下材料谈谈卢瑟福运用了那些方法?并对所用的每一种科研方法进行简要论述。 1910年,科学家卢瑟福从太阳系结构设想出原子结构的太阳系模型。1911年,卢瑟福做了著名的粒子散射实验,用α粒子轰击金属箔,结果发现大部分粒子穿过金属箔,少数粒子发

说明:题目及答案仅供参考,请大家务必注意!理科硕士研究生00年题目 《自然辩证法概论》试题〈A卷〉 1.指出下列说法中的错误项。 A "自然辩证法"一词可以指恩格斯的一本著作 B "自然辩证法;一词可以指以自然科学和自然界为研究对象的一门学科 C "自然辩证法一词可以指马克思主义的科学技术哲学 D自然辩证法"一词可以指唯物辩证法 2.对著名科学家的哲学倾向进行分析,宜采用的方法是 A·将其置于职业哲学家派别之内B·将其思想分为好和坏的两个方面 c.从中总结出己知的哲学道理 D.非A非B非C 3·将金字塔模型〈科学界分层〉与鸭梨状模型(社会分层)相比较,哪种说法不正确? A.科学界分层的金字塔模型,也可以演变成鸭梨状模型 B·社会分层中的上层人士所占比例远大于科学界分层中的上层人士所占比例 C.金字塔模型反映了科学研究的艰巨性和高度创造性 D根据金字塔模型从科学界中提前鉴别出未来的精英人士,是困难的4矛斗学革命结构理论认为,科学区别于前科学之处在于 A.有范型 B.无范型 C.描述实在 D.不描述实在 5.科学兴隆期是指 A·某国占据世界科学活动中心地位的时间B.某国科学大发展的时棚C 1978年以来中国科学的发展阶段D文艺复兴以来世界科学事业的发展 6.洋务运动科技引进的首要内容是 A.科技翻译 B.科技教育 C.军用技术 D.民用技术 7.是否具有可检验性,可以用来区分科学与 A.宗教 B.艺术 C.文学 D.亦A亦B亦C 8.导出科学发展的指数规律的基本假定是 A.科学的发展同前一代人遗留下的知识量成比例 B·某时期科学发展速度与《天体运行论》的出版时间至该时期的距离平方成正比C.科学按几何级数发展D.A+B+C 9.罗素火鸡是对归纳原理的 A.质疑 B.支持 C.论证 D.辩护 10.科学发展的指数规律中科学知识量的指标是 A科学书籍数B科研论文数C科学期刊种类数D重大科学成果数 11 检验蕴涵是 A·理论经过实验检验所得结果包含的内容B·观察结果所包含的理论观点 c.从理论命题演绎出的可供经验检验的单称命题 D.非A非B非C 12.提出对未来科学中心属于社会主义的东方大陆"观战的依据是???? A.科学文化的特长周期涨落现象B·"红灯理论" c.科学设法与社会制度的对应 D.A+B+C 13.关于盖森事件,哪种说法不正确? A盖森在科学史大会上提交了"牛顿力学的社会经济根源"的论文 B.盖森的论文向西方介绍了马克思主义 c.盖森的论文开辟了科学史"外在论"研究的先河 D.盖森的悲剧是社会主义国家的特例 14.亨普耳悖论是指?(A+B) A.关于确证的四个信念放在一起有问题 B.渡鸦悖论 c.关子确证的四个信念放在一起没有问题 D.A+C 15.以下哪种说法不正确? A.科学知识在本质是共同体的产物 B.范式是特定科学共同体的信念和准则 C.科学共同体是科学评价和理论选择的客观准则的象征 D.科学家个体是推动科学发展的主体 16.库恩的范式包括 A.基本的科学理论 B.形而上学假定 C.解难题的示范方法 D. A+B+C 17.关于科学家角色的意义,以下哪种说法不正确? A.科学家是一个独立的社会群体 B.科学家角色的出现是有持续性的科学活动的标志 C,鲁班是中国科学家角色的雏形D.科学家角色的职业化使角色更成熟、稳定 18.科学家角色的职业化最早出现在 A.美国 B.德国 C.法国 D.英国 19.一个检验蕴涵被确证,意味着自之导出的全称命题 A.被否证 B.被确证 C.被证明 D.非A非B 20.《科学家在社会中的角色》的作者是 A.默顿 B.本·戴维 C.科尔 D.贝尔纳 21."大科学时代"的涵义是 A.职业科学家人数日益增多 B.科学日益社会化,社会日益科学化 C.科学的研究规模日益扩大 D.科学的研究对象日益复杂 22.默顿提出的科学家的四条社会规范中不包括(还有一个是无私利主义) A.普遍主义 B.公有主义 C.自由主义 D.有条理的怀疑主义 23.批判理性主义的科学增长模式是 A.猜想·反驳模式 B.实证式模式 C.归纳式模式 D.非A非B非C 24.关于科学界中的内部分层,以下哪种说法不正确? A?? A.分层意味着科学家阶层在整个全社会中的职业声望存在悬殊 B.分层说明科学界内部存在不平等现象 C.分层与科学界的马太效应有内存关系 D.无论用什么指标衡量,分层模型都是呈金字塔型 25.基础研究的先导性特点说明,基础研究经济效益的获得是 A.不可能的 B.必然的 C.直接的 D.间接的 26.可检验度取决于命题的 A.普遍性B精确性 C.冒被证伪风险性 D.亦A亦B亦C 27.科学界内部的互动之根本目的在于: A.获取学术信息 B.得到奖金 C.获得承认 D.促进科学事业发展 28.如何从根本上防范和控制科学界内部的越轨行为? A.加强社会舆论监督 B.提高科学家的个人道德水准 C.将科学与法律密切配合 D.建立、规范科学界内部的自我控制之机制 29.批判理性主义认为,科学的最主要特征在于,它是 A.分门别类的学问 B.可证实性 C.可证伪性 D.亦A亦B 30.以下哪种说法正确??? A.科学共同体运行的特有机制是:发现→评价→奖励 B.科学共同体中不包括非组织化、非正式化的科学群体 C.无形学院与科学学派是无法交叉的' D.不同层次的科学共同体的规范是不相包融的 31.哥本哈根学派的领袖是 A.爱因斯坦 B.尼尔斯。玻尔 C.泡利 D.海森伯 32.关于优先权之争,哪种说法不正确? A.科学家争夺优先权是科学体制的动力机制 B.优先权之争是人类天性在科学界中的反映 c.优先权之争是科学体制本身高度强调创造性带来的产物 D.学术承认和荣誉是科学家从体制方面获得的最主要的报酬

1、古代朴素辩证法自然观基本特点和历史地位 古代朴素辩证法自然观基本特点为直观性、思辨性和猜测性。古代朴素辩证法自然观,把自然界当做一个统一的有机体,力图在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找统一,认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的或不变的,而是一切都在运动、变化、产生和消失。这种自然观来自天才的直观、理性的思考和大胆的猜测,虽然正确地把握了自然界的总画面的一般性质,却不能具体地说明自然界地联系;这种自然观虽然想从自然界本身寻求对自然现象的解释,但同时还缺乏足以把自然现象联结成因果链条的经验知识;这种自然观虽然想从总体上去把握自然界,但同时人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度,对构成总体的部分和细节尚不清楚,因而对总体联系的认识必然是模糊的。这就使得它不得不用哲学的猜想来填补知识的空白,用哲学的思辨来编制自洽的理论,因而古代人的自然观念是笼统的,带有直观性、思辨性和猜测性的特点。 补充(可看可不看) 历史地位:古代朴素辩证法自然观的产生,标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱,开始运用理性思维去探索自然的本质和规律,是人类在认识自然上的道路上的一次巨大进步。人类对自然的认识以自然哲学的形式出现,意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系:一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础;另一方面自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界的总观点的问题。古代自然观坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释,坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。正是这种自发的唯物主义和朴素的辩证法思想,使得它一方面在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义自然观的思想渊源,另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见,如古希腊阿利斯塔克的日心说、德谟克利特的原子论、巴门尼德的充实说(认为“存在“充实空间,不存在虚空)、恩培多克勒的进化论等,在近代科学诞生后,先后发展成为哥白尼—开普勒的日心说、道尔顿的原子论、法拉第—麦克斯韦的电磁理论、达尔文的进化论等科学理论。正如恩格斯指出的:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎,萌芽。因此,如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到希腊人那里去。” 2机械唯物主义自然观的性质与局限性 机械性:机械唯物主义自然观,是以机械的观点去看待自然界和人的。它承认自然界是物质的,物质是按规律运动着的,但它用纯粹力学的观点来考察和解释自然界的一切现象,认为自然界是一部机器,把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式。这种观点否认了有机界与无机界、人类社会与自然界之间的性质上的差别;它不把自然界理解为一个过程,而把自然界看做是按某种必然规定的机械的构成,认为自然界的运动只是永远绕着一个圆圈旋转,具有严整的秩序,不存在偶然性,而运动只有数量的增减和场所的变更,其变化的原因在于物质的外部即外力的推动。这种观点与古代朴素辩证法自然观的观点相比,显然是一种倒退。古代朴素辩证法自然观把自然界看成是相互联系和相互作用的整体,是一个活生生的生命有机体,虽然是原始的、素朴的,然而在本质上却是正确的。所以恩格斯指出:“18世纪上半叶的自然科学在知识上,甚至在材料的整理上大大超过了希腊时代,但是在观念地掌握这些材料上,在

自然辩证法 1.自然辩证法的性质、内容与方法 性质:自然辩证法是马克思主义的重要组成部分。 它的研究对象与研究范围:自然界-科学-技术-社会。 主要内容:自然观-科学观-技术观-科学技术与社会 研究方法: (1)科学问题的提出 (2)(2)科学事实的获取—观察与实验 (3)科学假说的形成 (4)科学理论的创立 科学思维方法—非演绎方法 ①分析与综合②归纳与概括③类比与联想④思想模型 2.近代唯物主义自然观的特点 (1)直观性:从某种有形的、直观的东西去寻求自然现象多样性的统一。用猜测和想象去说明自然现象; (2)辩证性:把自然界看成一幅由种种联系和过程交织起来的画面。 3.系统自然观、生态自然观的基本思想 系统自然观的基本思想 (1)自然界是一个系统.系统是由若干具有特定属性的组成元素经过特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定的结构和功能的整体. (2)系统整体与部分的关系 系统的整体与部分之间的关系可以概括为两个方面: ①整体与部分相互依赖.整体是由部分组成的,整体不能脱离部分而独立存在. ②整体不等于部分之和.其具体表现在:整体大于部分之和(即所谓“三个臭皮匠,赛过一个诸葛亮”);整体小于部分之和(即所谓“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”). 生态自然观的基本思想 1)自然界是人类生存与发展的前提和基础,人是自然界发展的产物,人是自然界的一部分,人类的生存与发展依赖于自然界. 2)自然环境创造人,人也创造环境.人类的创造必须把改造自然与美化自然有机地结合起来,这样才是合乎人性的行为. 3)人要与自然和谐相处,自然环境与社会环境相统一.人要按自然规律办事,自然才会朝着有利于人类社会的方向发展否则,人类就会遭到自然的报复. 4)改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径,只有在共产主义社会才能真正实现人与自然的和谐统一.马克思主义关于“自然主义、人道主义、共产主义”相统一的生态思想揭示了生态自然观的本质. 5)可持续发展是既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展.它具有整体性、公平性和正义性等特点.人类是一个整体,可持续发展要求超越不同国家的文化和意识形态的差异,并采取联合的共同行动.生态文明所

自然辩证法复习题及答案 一、填空题 1、科学的三种类别。3′ 自然科学,社会科学,人文科学 2、科学技术的三种哲学反思。3′ 对科学进行辩护-捍卫科学;对科学进行批判-质疑科学;对科学进行审度-必要的转换 3、《自然辩证法》的学科内容和知识体系。4′ (1)自然观是人们对自然界的总体看法。它是从整体上研究自然界的本质及其发展规律的根本观点。 (2)科学技术观是人们对科学技术的总体看法。它是从整体上概括科学技术及其发展规律的根本观点。 (3)科学技术方法论是人们对科学技术所运用的认识和实践方法的哲学概括。它是关于科学技术研究中常用的一般方法的规律性理论。 (4)科学技术社会论是人们对科学技术的哲学反思。它是关于科学技术性质、作用(正、负)及其发展规律以及科学技术与社会的关系的总观点。 4、《自然辩证法》的学科由来和学科性质。2′ (1)由来:自然辩证法的历史源远流长,其萌芽形态可以上溯到古希腊的自然哲学,但作为一门独立学科则是由马克思和恩格斯在19世纪下半叶共同创立的。自然辩证法是近代自然科学的历史发展及其基本成就的科学总结,特别是十九世纪中后期自然科学最新发展和最新成就的科学总结,同时也是恩格斯本人多年刻苦学习和精心研究自然科学的科学总结。有关《自然辩证法》的材料是恩格斯1873─1886年这一时期写成的。整部著作没有写完,并且在恩格斯生前没有发表过。 (2)性质:自然科学、社会科学和思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科 5、马克思主义自然观的三种类型。3′ 系统层次观,进化历史观,持续发展观 6、系统的基本特点。4′

整体性;层次性;有序性;动态性 7、“可持续发展”的概念。 既满足当代人的需求,又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。 8、科学和技术的本质特征。2′ 科学:人对自然的理论关系、一般生产力。 技术:人对自然的实践关系、直接生产力。 9、四大产业体系的分类。4′ (1)第一产业体系(农、林、牧、畜、渔); (2)第二产业体系(制造、采掘、建筑、运输); (3)第三产业体系(通信、商业、金融、医疗、饮食、公共服务); (4)第四产业体系(科学、文化、教育、咨询) 10、科学的五大解释。5′ (1)知识体系:发展着的认识 (2)认识活动:科学研究活动 (3)社会建制:科学家共同体 (4)思维方式:科学方法 (5)精神气质:科学精神 11、作为知识体系的科学的内容。4′ 科学事实、科学定律、科学假说、科学理论 12、科研选题的四个原则。4′ 需要性原则,创造性原则,科学性原则,可行性原则 13、获取科学事实的主要方法。2′ 科学观察方法;科学实验方法 14、科学实验的主要方法。4′ (1)纯化和简化研究对象(减法实验):与隔离有关。 (2)强化和激化研究对象(加法实验)。 (3)再现和重演自然过程(过程模拟实验,乘法实验1)。 (4)替代物理过程和数学关系(结构模拟实验,乘法实验2) 15、整理科学事实的主要方法。4′

1.什么是子学时代和经学时代? “子学时代”指先秦到《淮南子》时期,表现为诸子争鸣;“经学时代”,指从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”到康有为,此时儒学成为独尊的学问,几乎所有的哲学创造都是以注经的形式出现,都有经学作为依傍。由此形成了两千年的“注经传统”。子学时代为诸子百家时代,按照冯友兰的说法,始于孔子,终于董仲舒罢黜百家,独尊儒术,即经学时代的开始。中国历史上两次大的政治制度变革也同时是思想的黄金时期始。子学时代和经学时代相比,前者显然更短暂,也更灿烂,春秋时代后,言论思想极端自由之空气于是亡矣."新兴的经学时代开始孕育诞生,关于这个时代,已承载着一代甚至几代人给予的努力形成着人类思想的堡垒。 2.什么是思维经济原则? 所谓思维经济原则,就是希望用尽可能少的劳动,尽可能少的思维消耗,尽可能简单的方法,尽可能短的时间,对事实做出尽可能完善的陈述,获得尽可能多的思维成果。 如无必要,勿增实体。(奥卡姆剃刀) 3.为什么说现代科学是非决定论的? 当代科学的一个突出特点,就是力图在近代科学所研究的必然性、确定性、决定性、实体性、简单些、线性的基础上研究偶然性、模糊性、混沌性、系统性、复杂性、非线性。 1.粒子世界中的发现:原子核,正电子,μ子,π子,中微子等。夸克悠禁。 2.地球物理和天体物理的进展:大陆漂移说,地幔对流说,海底扩张说,板块说;大爆炸宇宙说。 3.分子生物学建立:1953年沃森和克利克发现DNA分子双螺旋结构。 4. 系统科学、非线性科学和复杂性科学的兴起。 4.举例说明哥德尔不完全定理 任何公理系统都不是完备的,其中必然存在着既不能被肯定也不能被否定的命题。 举例就说在欧式几何里面与非欧式几何中如果标准不一,过平行线外一点并不一定只有一条直线与已知直线平行。 5.什么是理想实验 对实验条件进行极端的简化与抽象,从而得出最具有概括性的理论模型.(物理学的开端) 6. 什么是思想模型,它具有什么样的功能 思想模型是人们便于研究问题的需要而建立的一种对原理高度抽象、高度纯化的思想客体过思想事物,有4点功能,1.是数学科学进步的巨大杠杆,2.是物理发现的重要手段,3.是技术发明通向发现普遍规律的必要环节,4.是形成科学预见进而导致技术发明的必要工具。7.科学是否意味着进步 科学的本质:科学是“人对自然界的理论关系”;科学是一种社会的精神生产领域的劳动力;科学是生产力;科学既是观念的财富又是实际的财富。 科学的本质给我们的启示是: 我们判断科学是进步还是退步,可以看科学对人类和社会的发展有什么意义,能满足人类什么需要。 如果科学造福于人类,对人类和社会的发展起积极地促进作用,它就是有正面价值的,可以判断它是进步的;反之,它是有负面价值或无价值的,它是退步的。 8.举例说明非线性系统的特点 非线性则指不按比例、不成直线的关系,代表不规则的运动和突变。非线性的特点是:横断各个专业,渗透各个领域,几乎可以说是:“无处不在时时有。”如:天体运动存在混沌;电、光与声波的振荡,会突陷混沌沌。甚至人类自己,原来都是非线性的:与传统的想法相反,健康人的脑电图和心脏跳动并不是规则的,而是混沌的,混沌正是生命力的表现,混沌

自然辩证法知识点 1.什么叫自然辩证法?其性质和研究对象是什么? 答:性质:是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面,研究科学技术及其与社会的关系,是科学技术研究的思想理论基础。 内容:主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容,唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石,自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。 范围:它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域:自然界—科学—技术—社会。 体系:自然辩证法的体系和主要内容是:自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。 2.学习自然辩证法有什么意义?结合你自己所学的专业谈谈学习自然辩证法可能在哪些方面对你有帮助。 自然辩证法既是辩证的自然观和自然科学观,又是自然科学研究的认识论和方法论,改造自然的实践的方法论。辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现,展示了辩证法无坚不摧的强大威力。自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,是关于以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系和普遍规律的学说。这就是说,自然辩证法是马克思主义关于科学技术发展及其引发的人与自然、社会的关系的概括、总结和展望。 自然辩证法作为自然观、科学技术工程产业观和科学技术工程产

业方法论,是在世界观、认识论和方法论的高度,从整体上来把握自然界、人类认识与改造自然的科学技术研究活动以及科学技术发展的一般规律的。 学习自然辩证法的意义:有助于培养研究生的创新精神和创新能力;有助于培养研究生的科学素养和科学态度;有助于提高研究生的马克思主义理论水平;有助于研究生树立科学发展观自然辩证法为科学技术研究提供科学的世界观和方法论,指导和促进科学技术的发展;学习自然辩证法,有利于科技工作者培养树立科学的世界观和方法论,树立科学的思维方式,增强创新能力;学习自然辩证法,有利于提高科技工作者对科学技术领域中出现的各种哲学社会思潮的分析鉴别能力;学习自然辩证法,有利于科技工作者认识科学技术的本质和规律,加深对我国科技方针政策的理解,从而更加自觉地为“四化建设”服务。 我认识到:无论是学习和进行科学科学过程中,我们必须尊重客观事实,用联系和发展的观点来研究和认识世界。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果,又是改变人们的关系,推动社会发展的强大力量;科学技术是人与自然的中介,又是人与人的关系的中介。科学技术研究的辩证法研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律;科学技术发展的辩证法研究和揭示作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律。自然辨证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践。

第一章绪论 一、科学技术哲学产生的背景和条件 二、恩格斯对自然辩证法的贡献 三、科学技术哲学的研究对象和主要内容 (一)研究对象: 1、自然界的一般规律——自然观 2、科学技术发展的一般规律——科学技术观 3、认识和改造自然的一般方法——科学技术方法论 (二)主要内容: 1、自然观 2、科学技术观 3、科学技术方法论 四、学习科学技术哲学的主要方法 第二章 1.什么是科学问题?如何发现并提出科学问题? 答:科学问题指的是一定时代的科学认识主体在当时的知识背景条件下提出的关于科学认识和科学实践需要解决而又未解决的矛盾,包括问题指向、求解目标、应答域(求解范围和方法),具有时代性和悬而未决性。 提出科学问题是科学认识的起点。发现科学问题的基本条件是:(1)时代需要;(2)科学主体具备掌握当时科学理论和科学实践的知识和能力。发现科学问题的重耍途径是:(1)

发现社会需要与科研成果不足的矛冒:(2):发现已知和未知的矛盾,(3)发观已有理论和新的实验事实的矛盾;(4)发现不同理论之间的矛盾;(5)发现同一理论体系内部的矛盾。 2.科研选题应遵循哪些基本原则?各原则的具体含义是什么?对于各种不同类型的课题,各原则如何把握? 答:四个原则——①需要性原则:课题应面向社会需要和科学技术自身发展的需要;②创造性原则:应是前人没有解决或没有完全解决的疑难问题,并预期能从中产生创造性的科学技术成果:③科学性原则:课题要有一定的科学理论和科学事实作为依据,显示当时的科学技术背景,使之成为在科学上可以成立和探讨的问题:④可行性原则:选择的课题应与自己的主客观条件相适应。选择课题应遵循上述原则,但由于课题的性质不同,选题的原则也各有侧重,应从以下几个方面掌握:①需要性原则反映了科学技术发展与经济发展和社会发展的内在联系。实现科研的目的性,是必须普遍遵循的;②科研的本质在于创新,别人已解决的或在现实条件下,难以取得进展的,不应作为目标选择;③要遵循所依据的科学理论和科学事实,随着基础事实和背景理论的改变而对选择的课题进行调整;④不论出于哪种对可行性原则的思考,都应该在发挥自觉能动性的前提下,从现实可行的工作做起。 第三章 3.什么是科学事实?科学事实,客观事实,经验事实的联系与区别。' 答:科学事实是指通过以对经验事实进行解释、说明,使其尽可能符合客观事实的事实。(指通过观察和实验所获得的经验事实,是经过科学整理和鉴定的确定事实。它属于认识论范畴,所以它的内容是客观的,而形式是主观的,科学事实应满足如下条件:①科学事实应该是个别存在陈述;②科学事实应该可复核、可重视:③科学事实应该比较精确、系统,科学事实在认识过程中有以下作用:①科学事实是形成新概念、新理论的基础;②科学事实是对科学

06-07(上)《自然辩证法概论》试题 A卷 一、单项选择题:(40分,每小题1分) 1、D 2、D 3、B 4、D 5、D 6、C 7、A 8、D 9、B 10、A 11、B 12、C 13、C 14、D 15、B 16、B 17、C 18. A 19、D 20、D 21、C 22.A 23、B 24.A 25、D 26.D 27.A 28.B 29.D 30.A 31、B 32、D33、A 34、C 35、D 36、D 37、D 38、C 39、D40、C 二、简述题:(共36分,每小题12分) 1、简述自组织理论的基本思想及其方法论意义。 答: 自组织理论是由耗散结构、协同论、分形理论、超循环理论、突变论和混沌理论所构成的“复杂理论”体系。它各个不同的角度阐明了自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。一个远离平衡态的开放系统通过其与外部环境进行物质能量和信息、的交换,能够形成有序的结构,或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落,是自然系统演化的自组织机制。自然界的演化,既不是单调地走向有序和进化,也不是单调地走向无序和退化。有序与无序的不断转化,进化与退化的不断交替,使自然界处于永恒的物质循环之中。 其方法论意义在于: (1)耗散结构理论解决了达尔文进化论和热力学第二定律在自然界演化方向上的矛盾。 (2)协同论解决了自组织系统的多自由度和多演化方程的问题,可以有效地确定自组织系统在超出不稳定点后会出现怎样的新结构。 (3)突变论改变了思考问题的方式,注重研究当条件发生变化时质变的改变方式的改变。它将质变的方式分为飞跃和渐变两种方式。它提供了许多突变模型,表明如果系统的势函数具有一个以上的势谷,那么系统就可以具有一个以上的选择结构,事物的质变就可能具有两个或两个以上的前途和方向。 (4)超循环理论提供了循环利用物质、能量和信息,以获得最大产出比的科学依据和解决创造性产生的问题。 (5)分形理论提供了一种透过思维之窗观察无穷的有形思维方法;提供了理解各个学科内复杂性的新语言和新工具;为解决有限与无限、简单与复杂、整体与部分、规则与破碎等矛盾问题提供了科学依据;为复杂性、非线性和系统演化的空间图景的认识提供了重要的思考途径和方法。 (6)混沌理论证明了马克思主义关于矛盾及矛盾的复杂性和多样性的辨证思想的正确性;用科学方法解释了哲学认识论上的可知与不可知的关系;深化了我们对“关节点”的认识。

《自然辩证法概论》心得体会 摘要: 本文主要是自己对自然辩证法的一些认识,以及对于这门课程的一些初步的理解。同时,结合物理和数学中的一些历史事件来阐释自然辩证法在基础学科中的作用。最后,总结了自己课后的一些思考,并且对于如何更好地完成这门课的教学对老师提出了一些宝贵的建议。 关键字:自然辩证法数学危机感想建议 引言: 经过一学期系统而又认真的学习,我对《自然辩证法概论》这门课程有了一个更加清晰、深刻的认识。自己的哲学观念以及辨证思想也得到了一定的提升。下面,我将从三个方面来阐述学习之后的心得体会。首先是我对自然辩证法的内容的理解,然后是自然辩证法在数理学科中的运用,最后对于课堂的教学提出自己的感想以及一点建议。 ~ 1.自然辩证法的含义和发展过程 最初,《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作[1]。在书中,恩格斯对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括,并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。在研究过程中,恩格斯从自然界中进行着的最简单的机械运动开始,以与人相联系的最复杂的运动结束,并且始终从抽象上升到具体,保持着不断发展的批判性。 后来,自然辩证法成为马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映,体现了马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一,构

成了马克思主义哲学的一个组成部分。 如今,在高校课堂上,自然辩证法研究的内容主要有两大方面:一是自然观,即对自然界辩证法的研究;一是自然科学观,即对自然科学辩证法的研究。 2.自然辩证法在数理学科中的运用 作为数学系的一名研究生,我更关心自然辩证法在基础学科的发展中所起的重要指导作用。数学,物理,和哲学是息息相关的。尤其是17,18世纪,在数学和物理蓬勃发展的过程中,每一位伟大的数学家或者是物理学家也都是出色的哲学家。正是由于他们能够正确的运用辩证法的观点,来描述,思考自然界的基本规律以及他们的内在逻辑。才能在关键时刻,正确的找到自己的研究方向,从而做出巨大的成就。下面,我就举数学和物理中的两个典型例子,运用自然辩证法的知识来分析一下。 . 自然辩证法与狭义相对论 爱因斯坦在发表著名的相对论以前,洛伦兹和庞加莱就已经做出了许多开创性的工作。洛伦兹存在绝对静止以太的观念出发,考虑物体运动发生收缩的物质过程得出洛伦兹变换。在洛伦兹的理论中,变换所引入的量只看作是数学上的辅助手段,并不包含相对论的时空观。庞加莱作为数学家,反而没有拘泥于数学公式,而是从哲学角度,运用辩证思想,看到了普遍的真理。 爱因斯坦,作为20世纪最伟大的天才,而是将前两位的工作和思想合二为一。,以观察到的事实为依据,立足于两条基本原理:相对性原理和光速不变原理,着眼于修改运动、时间、空间等基本概念,重新导出洛伦兹变换,并赋予洛伦兹变换崭新的物理内容。在狭义相对论中,洛伦兹变换是最基本的关系式,狭义相对论的运动学结论和时空性质,如同时性的相对性、长度收缩、时间延缓、速度变换公式、相对论多普勒效应等都可以从洛伦兹变换中直接得出。 因此,在晚年,对于前面两位科学家之于狭义相对论的贡献,爱因斯坦这样

★★★★★1.如何理解自然辩证法 定义:自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系;是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概括、总结。自然辩证法是马克思主义自然辩证法,是马克思主义理论的重要组成部分。 性质:自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。它站在世界观、认识论和方法论的高度上,从整体上研究和考察包括天然自然和人工自然在内的自然的存在和演化的规律,以及人通过科学技术活动认识自然和改造自然的普遍规律;研究作为中介的科学技术的性质和发展规律;研究科学技术和人类社会之间相互关系的规律。自然辩证法具有综合性、交叉性和哲理性的特点。 研究内容:马克思主义自然观、马克思主义科学技术观、马克思主义科学技术方法论和马克思主义科学技术社会论,构成了马克思主义自然辩证法的重要理论基石。 ★★★★★3.创新型国家建设 中国马克思主义科学技术观为人们认识和改造自然,促进科学技术与自然、社会的和谐发展和创新型国家建设提供了重要的思想武器。建设中国特色的创新型国家,是中国马克思主义科学技术观的具体体现;提高自主创新能力是中国特色的创新型国家建设的核心;国家创新体系建设是中国特色的创新型国家建设的关键。 ★★★★★4.如何理解马克思主义自然观 定义:自然观是关于自然界及其与人类关系的总的观点;它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提;它和自然科学发展相一致,并随其每一时代科学技术的发展而改变自己的形式;它在发展历程中,始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学等论争。 辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态,是马克思主义自然观的核心;马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观,是自然辩证法的重要理论基础。马克思主义自然观形成的思想渊源包括朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观;马克思主义自然观形成的理论基础和重要标志是辩证唯物主义自然观。 ★★★★★5.论述马克思主义自然观的形成 一、朴素唯物主义自然观 观点:自然界的本质是一种物质或某几种抽象的东西;自然界处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中;生物是进化的,并在其中分化出了人。 特征:整体和直观、思辨性臆测性、自发和不彻底性。

第一章 自然辩证法的学科性质: (一)定义 自然辩证法是一门研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的学科。 (二)主要内容 四个方面,即自然界发展的一般规律;科学技术发展的一般规律;人类认识自然、改造自然的一般方法;科学技术与人类社会的相互作用。总之,自然辩证法的主要内容包括自然观、科技观、方法论以及科学技术与社会等。 (三)相关解释 世界有三大组成部分,即自然界、人类社会和人的思维。顾名思义,自然辩证法是关于自然界普遍本质和一般规律的哲学学科。 科学的灵魂是发现,对自然界研究和认识的理论成果,表现为自然科学或狭义的科学;技术的本质是发明,在科学发现及实践经验的基础上,形成了技术。因此,自然辩证法也研究自然科学和技术发展的一般规律。 事实上,自然科学与自然界既有一致性,又有差异性。而一致性和差异性,都与人类的认识能力密切相关。因此,自然辩证法也研究人类认识自然、改造自然的一般方法。 研究自然界辩证运动的目的是为人类社会服务。因此,阐述科学技术与人类社会相互作用是《自然辩证法概论》课的归宿。 (四)具体而言 第一,自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。哲学系统具有层次性:第一层次是总体哲学(即辩证唯物主义);第二层次是三大并列的哲学——自然哲学(自然辩证法)、社会哲学(历史唯物主义)、精神哲学(辩证思维逻辑)。自然辩证法处于自然科学与总体哲学(辩证唯物主义)的中介地位,是一门独立的哲学学科。自然辩证法具有综合性、交叉性和哲理性的特点。 第二,自然辩证法是从具体科学技术上升到马克思主义普遍原理的一个中间环节,是联结马克思主义与科学技术的重要纽带。 第三,自然辩证法与马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义,构成了马克思主义理论体系的重要组成部分。与自然辩证法相近的学科有科学技术哲学、自然哲学、科学技术史、科学学等,它们具有不同的学科性质和定位,但在研究领域、方法和目标等方面相互联系和交叉。 (五)自然辩证法的哲学性质 ?自然辩证法所研究的是自然界存在和演化的一般规律,它不研究自然界某一层次或某一领域的特殊规律,因此它具有哲学性质。 ?自然辩证法所研究的是人类认识自然界的一般方法,它不研究人类认识自然界的特殊方法,因此它具有认识论和方法论的双重性质,而认识论和方法论都属于哲学层次。 ?自然辩证法所研究的是科学技术的本质、功能及其发展规律,因此它具有科学哲学和技术哲学的性质。 自然辩证法即科学性质: 自然观是关于自然界及其与人类关系的总的观点;它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提;它和自然科学发展相一致,并随其每一时代科学技术的发展而改变自己的形式;它在发展历程中,始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学等论争,并由

仅供参考 版权归医学院2007级硕士研究生所有 1 自然辩证法资料 1.自然辩证法的形成与发展 1、古代自然哲学 包括:(1)原始形态的朴素自然的自然观,如:神话形态的自然观,巫术形态的自然观; (2)理性形态的自然观,如:中国古代的周易,道,元气论,阴阳五行学说,古希腊哲学。 古代的中国,印度,埃及,巴比伦和希腊等都曾创造了人类最早的文明,但是当时并没有形成独立的自然科学,人类以自然哲学的形式反映了对自然界自发的唯物主义和朴素辨证法的认识.古代自然哲学的产生,标志着人类终于开始运用自己的理论思维去探索自然界的本质和规律,孕育了许多在以后科学发展中得到证实的天才预见. “在希腊哲学的多种多样形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎,萌芽” 2、欧洲中世纪的自然观 以神学和宗教为主要形式,在这段时期内,人们经历着理性与信仰的战争,人匍匐在人造的神脚下,哲学是神学的婢女,理性为信仰服务。这段时期也是理性与信仰共存的时期,也有理性的战斗,如伟大的奥卡姆剃刀认为,只有自明知识和证据知识才是真正的知识,知识不依赖于权威。中世纪的自然观被宗教和神学黑暗的统治着。 3、近代自然观:包括机械唯物主义和形而上学论。

到15世纪,产生了资本主义生产方式,出现了文艺复兴运动,开始了近代自然科学振兴的伟大历史时代。1543年哥白尼的《天体运动论》,1687年牛顿的《自然哲学的数学理论》以及经典力学为代表的近代自然科学,不仅摆脱了神学的束缚,也克服了古代自然哲学的缺陷,它把自然科学建立在观察试验的基础上,并把观察实验方法和逻辑方法,数学方法结合起来,使自然科学在17和18世纪获得重大的进展。在近代自然科学的基础上形成了机械论自然观,这种自然观把宇宙看成是一架巨大的机器,宇宙中的一切都是按机械决定论的原则发生因果关系,其特点就是“自然界绝对不变这样一个见解”。因此,是一种形而上学和机械论的自然观。 18世纪下半叶开始,发生了由工场手工业向机器大工业发展的第一次工业革命,科学技术进入全面发展时期。自然科学从搜集经验材料阶段开始进入对这些材料进行理论概括的阶段,它的长久打开了形而上学机械论自然观的一个个缺口,一次人类自然观的历史变革来临了。 4、现代自然观:以辩证法为形态,在继续进化之中。 19世纪30年代到70年代,自然科学的三大理论的发现(进化论,细胞学说,能量守恒定律)深刻的揭示出自然界的辩证性质。马克思和恩格斯科学的总结和概括了当时自然科学和技术发展的最新成就,批判地继承了哲学史上的宝贵遗产和人类文明史中的一切有价值的成功,特别是吸收了黑格尔哲学中辩证法的合理内核,在建立和完善马克思主义哲学体系的过程中创立了自然辩证法。自然辩证法的创立是人类自然观、科学技术方法论和科学技术观发展历史中划时代的变革。 5. 自然辩证法的丰富发展 (1) 列宁对自然辩证法的丰富和发展 19世纪末和20世纪初,列宁总结这一时期自然科学的新成就,特别是物理学的一系列成就给哲学思想领域带来的深刻影响, 在《唯物主义和经验批判主义》,《哲学笔记》等著作中精辟的回答了这些问题,丰富和发展了自然辩证法.

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