《磻溪集》

《磻溪集》

磻溪集序

栖霞长春子邱处机撰

玉峰老人讲经四十年,缘深未断,丙午春演羲易于条阴之北郊。有三仙者自陇山来谒我祇宫,囊出一篇,乃磻溪丘公长春举扬玄谛,开诱迷朋而作也。启缄阅焉,其文豪纵意出新奇,盖匪俗学所能知者。昔王官李乐然,与玉峰俱出斳秀觉之门,而李自颖悟玄言惊人,非世才之所能窥!既与序而传之矣。嘉哉!道之聪、非世之聪也!道之言、非世之言也!何以征之乎?俗学者虽能鼓颊,挥毫不过歌咏、情性、搜罗景物。至造理者,明天人之际,助圣贤之教,亦可与日月争悬。若夫悟真之士,特不斯然。发无言之言,上明造化、彰无形之形,下脱死生、信手拈来。不劳神思空喧,自震奋为雷霆。本文不作烁成斗星,玉峰老人今于群仙而证之,不求高而自高,不期神而自神。岂非一气通彻,六窗洞辟动容无不妙出,语总成真,本来如是,非假他通者邪。如玉峰集云:“手握灵珠常奋笔,心开天籁不吹箫。”又云:“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风。”又云:“偏撮山头三伏暑,都教化作一团冰。”又云:“有无皆自定,贪爱复何为?”又云:“酒倾金露滑,茶点玉芝香。”又词云:“般般放下头头是,选甚花街弄柳市,虚空体本来一物无凝滞。”又云:“天下周游身不动,人间照了心无用。”又云:“踏尽铁鞋迷不出,庵门透略举二三数。”读者当广知也。呜呼!今之仙家缘必宿有仙契者乎!昔在东庵与王风仙全真结缘,在长安与马丹阳结缘,去秋浚州人来与谭仙结缘,唯丘公远处陇上。是数者皆风仙之徒,今悉得结其缘,非人力之所能致也!虽然丘仙之道岂为吾而显也?盖光辉之大,世有不可掩者,于是乎亦得与结缘焉。



时大定丙午岁五月日,中条山玉峰老人胡光谦序。



兰生深林,不以无人而不香;鹤鸣九皋,自然有闻而及处。高人胜士或幽栖穷处,甘枯槁于山峦,或混杂同尘酒肆沉沦鄽市。虽室迩而人远;觉心静而地偏,飘飘泛泛如孤飞之灵云,不系之舟。隐起灭于丹霄沧溟之际,将何往而不自适耶?加之玄元为师,泰和为友,遐襟旷迹渊停谷虚,效内观之达人;法勤行之上士,修真养命累功及人间。亦寄与言怀高吟大着,遵皇人之紫笔;演大洞之空歌,文辞章句往往见于世焉。是以兰之吹香,鹤之声闻乎!我仪图之。今长春子丘公非斯人之徒欤,而谁欤?公本登州栖霞人,与刘公、谭公、马公俱徒学于终南王风子先生,著名海上、远近敬仰。号丘、刘、谭、马,若古祛惑论所谓,神仙道士若太上,说养性得仙三十六法,寂寞在人间者也。门人弟子斋公所

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